第一篇：以八榮八恥為鑒誠實守信做人演講稿

文章標題：以八榮八恥為鑒誠實守信做人演講稿

以八榮八恥為鑒誠實守信做人

尊敬的各位領導、評委、朋友們:

大家好！今天，我演講的題目是《以八榮八恥為鑒，誠實守信做人》。

前不久，我在報紙上看到：一個剛入學堂的小學生，在為希望工程捐款時，面對閃光的攝像機、鎂光燈時，他拿出了5元的鈔票，可塞入

捐款箱的一剎那，卻換成了一元的硬幣。聽著那叮當?shù)穆鋷怕暎业男牟粌H一顫，怎么會這樣啊？但轉念一想，孩子畢竟還小，這能怪他嗎？難道我們就沒有一點責任了嗎？

是啊，當今的世界，誘惑實在太多，有多少原本坦誠、純凈的目光開始變異，或迷茫、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，誠實是缺心眼的別名，正派是假正經(jīng)的表現(xiàn)，而奉獻是傻瓜才干的事情。于是追名逐利取代了廉潔奉公；不勞而獲、坐享其成取代了艱苦奮斗；弄虛作假取代了坦誠實在；真誠待人、實在干事、敬業(yè)勤奮被看作是不知時務的癡子、傻子、窩囊廢。文章版權歸xiexiebang.com作者所有!是非已經(jīng)混淆、黑白已經(jīng)顛倒，坦誠實在的人正在遭受到不應有的傷害，而哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙現(xiàn)象以及說謊話、編瞎話等現(xiàn)象幾乎隨處可見，例如商場假貨泛濫、藥店一藥多賣、醫(yī)院一個末期的癌癥竟然花費了500萬元，報紙、電臺甚至中央電視臺都相繼出現(xiàn)了收費新聞！這些恐怕都與誠實人不被這個現(xiàn)實所接納和推崇有關！

目前，我國正處在改革開放的關鍵時期，要把全面建設小康社會的宏偉藍圖變成現(xiàn)實，欺詐耍滑不但于事無補而且有害，只有實干才能克服困難、加快發(fā)展、奪取勝利。黨中央提出了“八榮八恥”的榮辱觀，是非常適時和必要的。這八條社會主義道德榮辱觀中，明確提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，這說明了黨和國家的領導層已下了大力氣、大決心要剎住這股唯利是圖、為達目的不擇手段的歪風邪氣。這是社會取得快速發(fā)展的需要！是落實科學發(fā)展觀的需要！更是我們構建和諧社會的需要啊！

也許還有人心里隱隱約約的說：我們的社會風氣沒有這么嚴重吧？是你們太過了！還有些人會委屈地說：我本質(zhì)并不壞，只是大家都這么做，現(xiàn)實就是這樣，你讓我怎么辦？的確，由于我國社會的深刻變革、經(jīng)濟的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，會使每一個人的生活方式、思想觀念、價值取向甚至社會主義道德建設都面臨極大的沖擊和挑戰(zhàn)。但是，請大家仔細想一想，社會上商家見利忘義制假販假，學校亂收費用，醫(yī)院收取紅包，黨員干部忘記自己的宗旨，急功近利、欺上瞞下、貪圖安逸、追求享樂，甚至還有許多人大搞錢權交易，違反黨紀國法，這些現(xiàn)象是不是多得令人太痛心了？更可怕的是，正是由于這些不健康、不文明的現(xiàn)象如雨后春筍的涌現(xiàn)，沖擊了人們的道德觀，破壞了原本純樸的社會風氣，導致祖國的下一代，是非、善惡、美丑的觀念日益混淆，開頭所說的那一幕不正是我們耳濡目染的結果嗎？

其實，我們中華民族是禮儀之邦，有著悠久的歷史和厚重的文化積淀。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。只有汲取傳統(tǒng)的精華，才能有牢固的根基。請看這一串光輝的名字：孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實，“知之為知之，不知為不知”；周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已；錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國；李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣；焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻；雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人；李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領導人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去、今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會老實做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。因此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，使誠實的人能夠實實在在的干成事業(yè)，踏踏實實地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實的人無怨無悔！

一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈━━內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風尚，構成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。它就在我們的身邊，天天面對，事事相關，需要從自己做起，從點滴做起。我常常想：當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！為了祖國的明天、為了下一代的茁壯成長，讓我們齊推為榮之事，同斥為辱之行，時時刻刻以八榮八恥為鑒，誠實守信做人！做一個大寫的人！

謝謝大家，我的演講完畢！

《以八榮八恥為鑒誠實守信做人演講稿》來源于xiexiebang.com，歡迎

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第二篇：以八榮八恥為鑒誠實守信做人演講稿.

以八榮八恥為鑒誠實守信做人演講稿

文章標題：以八榮八恥為鑒誠實守信做人演講稿 以八榮八恥為鑒誠實守信做人 尊敬的各位領導、評委、朋友們: 大家好！今天，我演講的題目是《以八榮八恥為鑒，誠實守信做人》。

前不久，我在報紙上看到：一個剛入學堂的小學生，在為希望工程捐款時，面對閃光的攝像機、鎂光燈時，他拿出了5元的鈔票，可塞入

捐款箱的一剎那，卻換成了一元的硬幣。聽著那叮當?shù)穆鋷怕暎业男牟粌H一顫，怎么會這樣啊？但轉念一想，孩子畢竟還小，這能怪他嗎？難道我們就沒有一點責任了嗎？

是啊，當今的世界，誘惑實在太多，有多少原本坦誠、純凈的目光開始變異，或迷茫、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，誠實是缺心眼的別名，正派是假正經(jīng)的表現(xiàn)，而奉獻是傻瓜才干的事情。于是追名逐利取代了廉潔奉公；不勞而獲、坐享其成取代了艱苦奮斗；弄虛作假取代了坦誠實在；真誠待人、實在干事、敬業(yè)勤奮被看作是不知時務的癡子、傻子、窩囊廢。文章版權歸六億范文網(wǎng)作者所有!是非已經(jīng)混淆、黑白已經(jīng)顛倒，坦誠實在的人正在遭受到不應有的傷害，而哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙現(xiàn)象以及說謊話、編瞎話等現(xiàn)象幾乎隨處可見，例如商場假貨泛濫、藥店一藥多賣、醫(yī)院一個末期的癌癥竟然花費了500萬元，報紙、電臺甚至中央電視臺都相繼出現(xiàn)了收費新聞！這些恐怕都與誠實人不被這個現(xiàn)實所接納和推崇有關！

目前，我國正處在改革開放的關鍵時期，要把全面建設小康社會的宏偉藍圖變成現(xiàn)實，欺詐耍滑不但于事無補而且有害，只有實干才能克服困難、加快發(fā)展、奪取勝利。黨中央提出了“八榮八恥”的榮辱觀，是非常適時和必要的。這八條社會主義道德榮辱觀中，明確提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，這說明了黨和國家的領導層已下了大力氣、大決心要剎住這股唯利是圖、為達目的不擇手段的歪風邪氣。這是社會取得快速發(fā)展的需要！是落實科學發(fā)展觀的需要！更是我們構建和諧社會的需要啊！

也許還有人心里隱隱約約的說：我們的社會風氣沒有這么嚴重吧？是你們太過了！還有些人會委屈地說：我本質(zhì)并不壞，只是大家都這么做，現(xiàn)實就是這樣，你讓我怎么辦？的確，由于我國社會的深刻變革、經(jīng)濟的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，會使每一個人的生活方式、思想觀念、價值取向甚至社會主義道德建設都面臨極大的沖擊和挑戰(zhàn)。但是，請大家仔細想一想，社會上商家見利忘義制假販假，學校亂收費用，醫(yī)院收取紅包，黨員干部忘記自己的宗旨，急功近利、欺上瞞下、貪圖安逸、追求享樂，甚至還有許多人大搞錢權交易，違反黨紀國法，這些現(xiàn)象是不是多得令人太痛心了？更可怕的是，正是由于這些不健康、不文明的現(xiàn)象如雨后春筍的涌現(xiàn)，沖擊了人們的道德觀，破壞了原本純樸的社會風氣，導致祖國的下一代，是非、善惡、美丑的觀念日益混淆，開頭所說的那一幕不正是我們耳濡目染的結果嗎？ 其實，我們中華民族是禮儀之邦，有著悠久的歷史和厚重的文化積淀。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。只有汲取傳統(tǒng)的精華，才能有牢固的根基。請看這一串光輝的名字：孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實，“知之為知之，不知為不知”；周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已；錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國；李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣；焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻；雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人；李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領導人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去、今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會老實做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。因此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，使誠實的人能夠實實在在的干成事業(yè)，踏踏實實地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實的人無怨無悔！

一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈━━內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風尚，構成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。它就在我們的身邊，天天面對，事事相關，需要從自己做起，從點滴做起。我常常想：當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！為了祖國的明天、為了下一代的茁壯成長，讓我們齊推為榮之事，同斥為辱之行，時時刻刻以八榮八恥為鑒，誠實守信做人！做一個大寫的人！謝謝大家，我的演講完畢！

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第三篇：以八榮八恥為鑒 誠實守信做人

以八榮八恥為鑒 誠實守信做人

尊敬的各位領導、評委、朋友們: 大家好！今天，我演講的題目是《以八榮八恥為鑒，誠實守信做人》。

前不久，我在報紙上看到：一個剛入學堂的小學生，在為希望工程捐款時，面對閃光的攝像機、鎂光燈時，他拿出了5元的鈔票，可塞入捐款箱的一剎那，卻換成了一元的硬幣。聽著那叮當?shù)穆鋷怕暎业男牟粌H一顫，怎么會這樣啊？但轉念一想，孩子畢竟還小，這能怪他嗎？難道我們就沒有一點責任了嗎？

是啊，當今的世界，誘惑實在太多，有多少原本坦誠、純凈的目光開始變異，或迷茫、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，誠實是缺心眼的別名，正派是假正經(jīng)的表現(xiàn)，而奉獻是傻瓜才干的事情。于是追名逐利取代了廉潔奉公；不勞而獲、坐享其成取代了艱苦奮斗；弄虛作假取代了坦誠實在；真誠待人、實在干事、敬業(yè)勤奮被看作是不知時務的癡子、傻子、窩囊廢。是非已經(jīng)混淆、黑白已經(jīng)顛倒，坦誠實在的人正在遭受到不應有的傷害，而哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙現(xiàn)象以及說謊話、編瞎話等現(xiàn)象幾乎隨處可見，例如商場假貨泛濫、藥店一藥多賣、醫(yī)院一個末期的癌癥竟然花費了500萬元，報紙、電臺甚至中央電視臺都相繼出現(xiàn)了收費新聞！這些恐怕都與誠實人不被這個現(xiàn)實所接納和推崇有關！

目前，我國正處在改革開放的關鍵時期，要把全面建設小康社會的宏偉藍圖變成現(xiàn)實，欺詐耍滑不但于事無補而且有害，只有實干才能克服困難、加快發(fā)展、奪取勝利。黨中央提出了“八榮八恥”的榮辱觀，是非常適時和必要的。這八條社會主義道德榮辱觀中，明確提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，這說明了黨和國家的領導層已下了大力氣、大決心要剎住這股唯利是圖、為達目的不擇手段的歪風邪氣。這是社會取得快速發(fā)展的需要！是落實科學發(fā)展觀的需要！更是我們構建 1 和諧社會的需要啊！

也許還有人心里隱隱約約的說：我們的社會風氣沒有這么嚴重吧？是你們太過了！還有些人會委屈地說：我本質(zhì)并不壞，只是大家都這么做，現(xiàn)實就是這樣，你讓我怎么辦？的確，由于我國社會的深刻變革、經(jīng)濟的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，會使每一個人的生活方式、思想觀念、價值取向甚至社會主義道德建設都面臨極大的沖擊和挑戰(zhàn)。但是，請大家仔細想一想，社會上商家見利忘義制假販假，學校亂收費用，醫(yī)院收取紅包，黨員干部忘記自己的宗旨，急功近利、欺上瞞下、貪圖安逸、追求享樂，甚至還有許多人大搞錢權交易，違反黨紀國法，這些現(xiàn)象是不是多得令人太痛心了？更可怕的是，正是由于這些不健康、不文明的現(xiàn)象如雨后春筍的涌現(xiàn)，沖擊了人們的道德觀，破壞了原本純樸的社會風氣，導致祖國的下一代，是非、善惡、美丑的觀念日益混淆，開頭所說的那一幕不正是我們耳濡目染的結果嗎？

其實，我們中華民族是禮儀之邦，有著悠久的歷史和厚重的文化積淀。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。只有汲取傳統(tǒng)的精華，才能有牢固的根基。請看這一串光輝的名字：孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實，“知之為知之，不知為不知”；周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已；錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國；李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣；焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻；雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人；李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領導人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去、今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會老實做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。因此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，使誠實的人能夠實實在在的干成事業(yè)，踏踏實實地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實的人無怨無悔！一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈━━內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。“八榮八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風尚，構成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。它就在我們的身邊，天天面對，事事相關，需要從自己做起，從點滴做起。我常常想：當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！為了祖國的明天、為了下一代的茁壯成長，讓我們齊推為榮之事，同斥為辱之行，時時刻刻以八榮八恥為鑒，誠實守信做人！做一個大寫的人！

謝謝大家，我的演講完畢！

第四篇：誠實守信演講稿-誠實守信 艱苦奮斗八榮八恥

誠實守信 艱苦奮斗

----爭做”四有”大學生,建設”四新”校園 2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出，要引導廣大干部群眾特別

是青少年樹立社會榮辱觀，并做出“八榮八恥”的重要論述。作為一名在校大學生我們有必要也有義務認

真地學習和貫徹黨的號召，認真學習“八榮八恥”理論，樹立正確的榮辱觀,力爭成為社會主義現(xiàn)代化建

設全面發(fā)展的大學生。

當今社會要求我們每一名大學生在掌握牢固的專業(yè)知識的同時，也有良好的修養(yǎng)和高尚的品德。很久以前

人們就提出了誠實守信的原則，在社會的各個領域這都是一條相當重要的守則，我們知道，只有在誠實和

守信的條件下，我們的社會才會變得公平，只有在誠實守信的氛圍中，我們所做的一切才會得到別人的認

可，也只有在誠實守信的約束中,我們整個社會才能夠和平安定地發(fā)展下去。

在我們大學校園里也一直在提倡要做一名誠實守信的人，征文比賽、演講比賽、辯論賽、話劇表演等等學

校開展的各項活動也在以此為主題進行著，因為只有有了誠信，我們才算得上真正意義上的大學生；有了

誠信，人與人的相處才會公平有序；有了誠信，我們的生活才會朝著幸福、安定的方向發(fā)展。如今胡錦濤

總書記提出了要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的準則，這就向我們指明了我們應該學習的方向，要求我們要時時刻刻用誠實守信來衡量自己的行為。因此，我們應當號召，做到誠實守信，維護一個和諧

美滿的校園環(huán)境。

長久以來艱苦奮斗是我們有著五千年悠久歷史的中華民族的傳統(tǒng)美德，而現(xiàn)在胡錦濤總書記也再一次提出

了我們要“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的口號，可見艱苦奮斗的確是一項成功的做人準則。

作為一名當代青年學生，我們面臨著社會所帶來得沉重的競爭壓力和重重的吸引和誘惑，與此同時，艱苦

奮斗也就成為了我們約束自己的行為準則。在當今社會飛速發(fā)展的進程中，我們更應該堅持艱苦奮斗的優(yōu)

良作風，在競爭中學會迎難而上，學會在逆境中堅持不懈，尋求生存發(fā)展的空間，抵制一切外來的不良誘

惑，爭做一名與時俱進的優(yōu)秀青年，相信在不斷的奮斗和積累中，我們會得到進步和取得成果，最終在社

會中占有一席之地。

這不，在我們重慶大學的校訓“耐勞苦，尚簡樸，勤學業(yè)，愛國家”中不也提到了我們要做到忍耐艱難困

苦，勤奮鉆研學習嗎？一直以來，學校都非常注重我們的全面發(fā)展，不忘流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，號召我們

勤奮刻苦。在風雨操場，我們可以找到先輩們的足跡，李四光、馬寅初、何魯、馮簡、柯召、吳宓、吳冠

中等等，在那些烽火交加的年代他們?nèi)匀徊煌趭^學習，一致地與困難做斗爭，在艱難中求生存。相信，在那么多前輩們的引導下，踏著他們的足跡我們會發(fā)展的更好。如今的重慶大學，校園里處處可以看到良

好的學習氣象，教室里朗朗的讀書聲，樹陰下同學們看書的背影，圖書館里同學們努力學習拋灑的汗水，都有力地體現(xiàn)了當代大學生刻苦努力，積極進取的精神。我們的風采，在前段時間的本科教學評估中獲得

了專家們一致的好評，相信我們的實力也將在不遠的將來得到整個社會的認可。

“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”這句蘊涵哲理的歌詞向我們揭示出了人生的真諦，相信在黨的號召下，在誠

實守信和艱苦奮斗中，在“八榮八恥”思想和我們學校的校訓的引導下，我們會成長成為一名有方向、有

內(nèi)涵、有層次、有時代的“四有”新時代大學生，我們的校園也將被建設成為具有新道德、新風尚、新氛

圍、新氣象的“四新”校園文化的美麗校園！

第五篇：以誠實守信為榮,以見利忘義為恥演講稿八榮八恥

以誠實守信為榮,以見利忘義為恥演

講稿八榮八恥

以誠實守信為榮,以見利忘義為恥演講稿八榮八恥2007-12-18 14:21:19第1文秘網(wǎng)第1公文網(wǎng)中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進聯(lián)組會上指出，社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現(xiàn)。并且具體提出了以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標準。胡

錦濤同志的談話精神，是社會主義價值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅強紐帶，是實現(xiàn)宏偉目標的強大精神動力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行。誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當今，在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不

知時務，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現(xiàn)實接納、推崇有關。總書記的倡導告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟建設的同時，一定要抓好政治文明建設、精神文明建設和社會文明建設，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實性與針對性。

當今我國改革和發(fā)展正處在一個關鍵時期，要把全面建設小康社會的宏偉藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，欺詐耍滑與事無補而有害，只有實干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關心、社會的愛護，使誠實人能夠實實在在地干成事業(yè)，踏踏實實地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先要從領導干部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認認真真做事的良好風氣，才能越來越濃，社會風氣的好轉才會有明顯的進步。在社會的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅持誠實，才能以不變而應萬變，堅持誠實，就是守住本分，堅持誠實，就是守住靈魂，堅持誠實，就

能把握自己，誠實，是人的最大保護傘，最有力的護身符。這些源于誠實之人于人為善，遵紀守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負于地，心底坦然天地寬。

以誠實守信為榮,以見利忘義為恥演講稿八榮八恥