第一篇：誠實守信乃做人之本

《誠實守信乃做人之本》教學設計

四（3）班

饒琳

【教材分析】

人際交往最根本的就是要講誠信，不講誠信，人無法安身，沒有誠信，社會無法正常運轉。誠信是和諧發展、文明進步的階梯。

誠信是一個人最起碼的道德準則，如果失去誠信，那么個人的行為將會受到阻礙、抵制，也得不到別人的充分信任。這些內容不難說明。我們所面臨的難題，是要解決學生在現實中遇到的誠信困境：是不是什么時候都要說真話？說謊是否就不誠信？別人都不誠信時，自己堅守誠信是不是吃虧了？這些問題，有些是學生親身經歷的，有些是家長灌輸給他們的，還有的是自己觀察社會而產生的。很多時候，困擾學生最大的，不是要不要誠信，而是怎樣誠信才能不傷害自己和別人。所以本課告訴學生，“事情又沒有那么簡單”，要辯證地看待誠信問題，誠信更需要智慧和勇氣長伴左右。

理解“誠信對于人和社會發展的重要意義”是本課的學習重點。為了準確把握這個重點，我們需要從兩個不同方面去理解。首先，我們要看到“誠信是做人之本”。理解這一點時，可以聯系生活實際，從正、反兩方面去對比，從而認識到誠信對于個人發展的重要性。其次，我們要看到“誠信是社會發展之基”。理解這一點時，可以聯系實際，通過正反對比、辯淪等方式去認識誠信對于社會發展的重要性。

“誠信需要智慧”是本課的學習難點。在現實生活中，我們一方面要講誠信，說實話，這是人之根本；另一方面又要做到“講實話”區分場合，做到在特定場合下學會“掩蓋事實真相”。學習這一難點時，我們可以采用現場情景模擬的方式進行反復訓練，從而達到明白道理，把握分寸，學會正確表達誠信的目的。

【學情分析】

一方面，小學生由于生活閱歷簡單，對于誠信品質的重要性仍缺乏深刻的認識，尤其是小學生的心理特點容易引發誠信問題。他們情緒波動性大、易沖動，在朋友面前會輕易許諾，而又不重視兌現；成人感覺的產生，合他們有愛面子的心理，為保全面子有時不惜弄虛作假；對問題認識膚淺，合他們容易被欺騙和欺騙人。所有這些現象都要求我們加強誠信教育。

另一方面，四年級學生對誠信的道理已有基本的認識，只是難以落實到日常的行動中。

【 情感、態度、價值觀】認識誠信是做人之本，是社會發展之基的道理，在現實生活中自覺做到講誠信，不做任何有失誠信的事?！灸芰δ繕恕窟M一步增加區分誠信與虛偽的能力，初步培養正確表達誠信的能力。【知識目標】理解“誠信”的含義；了解誠信是做人之本，是社會發展之基，把握講誠信的價值和不講誠信的危害；知道誠信的來源；掌握正確表達誠信的方式方法。

【教學重點】認識誠信，了解誠信在生活中的重要性。【教學難點】怎樣把誠信落實到學生的日常生活中?！窘虒W手段】案例教學法、模擬情境體驗、感受。【教學準備】

1、教師準備：教材、多媒體課件、安排學生表演小品、搜集誠信格言、誠信小故事等。

2、學生準備：課前預習，搜集誠信格言、誠信小故事等，由兩名學生表演書中的寓言故事，另兩名學生表演現實生活中的不誠信表現、調查學校生活中有哪些不誠信的行為、制作自己的誠信檔案?！窘虒W方法】 情境體驗、設疑解疑、討論反思法 【教學過程】

一、導入新課：

《誠信是做人之根本》，了解誠信為什么是人之根本，社會之根基。

二、學習新課

(1)說一說：

師：誠信，從古到今，數不勝數，你能說出一些關于誠信的故事嗎？ 學生回答。

觀看誠信的故事圖片?！霸託⒇i立信”；“商鞅立木取信”；海爾總裁砸冰箱誠信經營；廣東省體彩中心林海燕姑娘在巨額的金錢面前毫不動心??

(2)談體驗與感受。

師：從以上誠信的事例中同學們有什么啟示與感受？

生：誠實守信，是中華民族的傳統美德。人之根本，就是誠信。不講誠信，人無法安身，沒有誠信，社會無法正常運轉。（板書）師：什么是誠信？

生：誠信:就是誠實守信，即言行與內心一致，說話算數，言而有信?！罢\”，就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是?！靶拧?，即有信用、講信譽、守信義、不虛假。（板書）

(3)閱讀課文中“誠信是槳”的“細細品味”

思考：

1、假如你很富有，有七件行囊：金錢、榮譽、機敏、健康、誠信、美貌、才學，但你卻搭上了一只危險的船，遇上了風浪，你將舍棄哪件行囊呢? 并說明理由。生回略。

2、人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟??但失去了誠信呢？

生：失去了誠信，你所擁有的一切：金錢、榮譽、才學、機敏??就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。

(4)小討論：你愿意和冬林做朋友嗎？為什么？

學生：不愿意。他在金錢、時間、紀律、交往等方面不講誠信。師：我們身邊有哪些不誠信的行為？

生：在我們日常生活和學習中常有考試作弊、借東西不還、抄襲作業、說謊欺騙??在社會中有爾虞我詐、背信棄義，缺斤少兩、參假使假、拖欠工資、假冒偽劣、虛假廣告??

師：不講誠信對我們有什么危害？ 生：孔子曰：“與朋友交，言而有信?！耙粋€人失去了誠信，他的行為將處處受到阻礙、抵制，無法達到自己的目的，而且將妨礙自己的發展。”（板書）

(5)討論：誠實與信任的關系？

學生：堅持誠實，就會贏得信任。誠實與信任是一棵并蒂蓮，誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任，對人不誠實就會產生信任危機。信任的基礎永遠是誠實。（板書）

(6)活動：請用你一生去完成的作業。在誠信樹上結滿了果實，請根據同學們對誠信的理解去選擇。

童叟無欺、信守不渝、言必信，行必果、言必信，行必果、一諾千金、一言為定、君子一言，駟馬難追、一言九鼎、表里如

一、心口如

一、誠心誠意、襟懷坦白、光明磊落 開誠布公、一諾千金、曾子殺豪、言行一致、一言之信、以誠相見、出而反爾、言而無信、背信棄義、短斤缺兩、損人害己、言必信，行必果、夸大其詞、不負責任

(7)誠信倡議書。

親愛的同學們：

古人云：人無信則不達。中國是禮儀之邦，講究誠信一向是中華民族的傳統美德。誠信，作為修身安邦的基石，維系社會交往的準則和現代社會的標志，千百年來一直根植在我們每個人的血脈之中。

為貫徹落實習近平同志重要講話精神的實際行動，加強精神文明建設，在校園內形成誠信為榮，失信可恥的良好氛圍，在此，我們向全校同學倡議：

1、提高自身道德修養，樹立誠信觀念

誠實守信是社會道德規范的基礎和根本。加強誠信教育，是中學生健康成長的客觀需要，是維護學校正常教學生活秩序的重要保證。人生路漫漫，我們會得到許多，也會失去很多，但誠信——人生立身之本，卻是應當一生謹記的。

2、從身邊事做起，誠信做人

講究誠信并非空話，它需要我們切實地從身邊小事做起。當前，社會上有一些人不守誠信，欺騙欺詐等現象屢有發生，這些不良的社會現象也侵蝕著校園。比較集中的表現在考試舞弊和欺騙老師家長的不誠信行為上，它們嚴重影響了學生的生活，損害了校園風氣，干擾了學校的正常教學秩序，必須加以改正。從身邊事做起，誠信做人，是我們作為當代中學生的做人之根本，立業之根基。

誠信無處不在。希望在廣大同學中開展誠信教育活動，踴躍參加，積極配合。

同學們，讓我們從身邊的小事做起，做一個誠實守信的人，走誠信人生，創誠信校園！

三、歌曲欣賞：《誠信中國》

【板書設計】

一、誠實守信，是中華民族的傳統美德。

二、誠信:就是誠實守信，即言行與內心一致，說話算數，言而有信

三、不講誠信對我們有什么危害？

四、失去了誠信，妨礙自己的發展

第二篇：主題班會教案：誠實守信,做人之本

作者：周如舉

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主題班會教案：誠實守信，做人之本

一、活動準備：

1、課外收集有關“誠信”的名言、警句、俗語。

2、安排唐豪、田元、于忠善、劉海波、盛小英、付娜等六位同學準備歷史劇《趙氏孤兒》的表演。

3、課前在黑板上板書“誠實守信，做人之本”八個藝術大字，其下配一副標題“——2012級八班主題班會”。

二、活動目的：

1、讓全體同明確“誠信”的具體涵義。

2、使同學們對“誠信”有更加深刻的認識，認識到“誠實守信，做人之本”。

3、教育全班同學要“誠實為本，守信做人”。

三、活動時間和地點：

2009年12月8日，2012級八班教室。

四、活動方式：

表演歷史劇、討論、講故事等。

五、活動內容及過程安排：

主持人（蔣玉梅）——莎士比亞曾說過：“真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心”。“內不欺己，外不欺人”是弘一大師的教誨。泰戈爾也曾這樣描述：“虛偽的真誠，比惡魔更可怕?！?/p>

主持人（賀葦）大家還記得那些美麗的傳說嗎？手捧空花盆的孩子坐上了王位；美麗的公主拒絕了父王那美麗卻沒有香味的鮮花；伴隨著我們童年的“狼來了”的故事??請唐豪等同學為大家表演：歷史劇《趙氏孤兒》前一部分內容。

（多媒體展示）故事梗概：“趙氏孤兒”的這段故事最早見之于司馬遷所著的《史記？趙世家》。晉景公年間，奸臣屠岸賈欲除忠烈名門趙氏。他率兵將趙家團團圍住，殺掉了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊等全家老小。惟一漏網的是趙朔的妻子，她是晉成公的姐姐，肚子里懷著孩子，躲藏在宮中。趙朔有個門客叫公孫杵臼，還有一個好友叫程嬰。趙朔死后，兩個人聚到了一起。公孫杵臼質問程嬰：“你為什么茍且偷生？”程嬰說：“趙朔之妻正在懷孕，若生下來是個男的，就把他撫養成人，報仇血恨，若是個女的，我就徹底失望了，只好以死報答趙氏知遇之恩。”不久，趙妻就分娩了，在宮中生下個男孩。屠岸賈聞之，帶人到宮中來搜索，沒有找到趙氏母子的藏身之處。母子倆逃脫這次劫難后，程嬰對公孫杵臼說：“屠岸賈這次沒找到孩子，絕對不會罷休。你看怎么辦？”??

主持人（賀葦）——故事進行到此，程嬰應該何去何從？如果是你，你會做何選擇呢？是犧牲自己和兒子，保全趙氏遺孤還是交出趙氏遺孤，保全自己及家人？或者，你還有什么更好的選擇？給大家5分鐘的時間，把自己的想法寫下了，然后交流。

同學（鄧中廷）：我認為劇中的主人翁應該選擇第一種“犧牲自己一家，保全孤兒?！币驗槭苋酥校胰酥?，既然答應了，就應該不惜一切代價來完成自己的承諾，即使是自己及家人的生命。再說如果按照第二種選擇，屠岸賈也不見得會輕易放過程嬰，有可能不但沒有保住趙氏遺孤，自己也身首異處，會落得個既不守信又不保命的下場。

同學（陳佳樂）：我同意他的看法，既然給了別人自己的承諾，就應該一諾千金，一定要實現自己的諾言，不應失信于人，而且程嬰是趙朔忠實的部下，如果為了保全自己及家人而犧牲趙朔的孩子的話，那是不忠；趙朔對程嬰有知遇之恩，連恩人的遺孤尚不能保護，那便是不義。不忠不義之人，我想他也不會有臉面再活在這個世上了。（掌聲）

同學（李紅英）：我認為這兩種方法都犯了同一個錯誤——走了極端。若大一個京城，作者：周如舉

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難道還找不出個嬰兒來代替趙氏孤兒和自己的孩子嗎？如果程嬰能找個孤兒來替代，就能保全自己一家人的性命，最重要的是保全了趙氏遺孤，這樣兩全其美的辦法又何樂而不為之呢？這就是本人的看法。（掌聲）

同學（李小婭）：這位同學的想法倒是不錯，可太過于理想化，不太符合當時的實際情況，程嬰能想出這樣辦法的幾率實在太小了，我不是說他不夠聰明，而是他身為俠義之士，不會為了保全自己，而加害于他人，就算他找了個嬰兒代替，仇家會輕易相信嗎？他會輕易放過程嬰一家嗎？答案是未知的。程嬰唯一的選擇只能是舍身取義，犧牲自己一家，保全趙氏孤兒，我相信他會這樣做的。（掌聲）

同學張春蓮：作為一個現代人，我們的思考方式和許多想法都是與古人不同的。所以，我們應該從古人的角度去思考，再做出選擇。古人的思想主要是受孔孟儒家思想的影響，孔曰成仁，孟曰取義，取義則重于舍身，帝王之尊，萬民之上，君要臣死，臣不得不死，與現代的人的想法相差甚遠，“人不為己，天誅地滅”這是最為突出的，所以，如果是我選的話，則一定會選擇取身而舍義，但程嬰一定會選擇取義而舍身。（掌聲）

同學周港：我們這里要講的是“誠信”，做出選擇最重要的標準和出發點也應是“誠信”?！?誠信”乃誠實守信，守信則就是要實現自己的諾言，一言九鼎，程嬰已經答應了撫養趙氏孤兒長大，這是不爭的事實，如果他是個講“誠信”的人，他就定會犧牲自己，來保全趙氏孤兒的。

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主持人（蔣玉梅）——非常精彩的討論。雖然只是討論，但大家積極的發言卻像是一場辯論。無論如何，先讓我們把心靜下來，欣賞一首來自賀葦、曾甜蜜、××為我們帶來的英文歌曲《Take a Look at Me Now》。

多媒體伴奏：英文歌《Take a Look at Me Now》欣賞。

主持人（賀葦）——謝謝，謝謝他們，非常動聽的《Take a Look at Me Now》把我們帶入了充滿歐美風情的世界。接下來，女生寢室××要告訴你，其實中文歌才是黑眼睛黃皮膚的你我的《主打歌》。

多媒體伴奏：中文歌《主打歌》欣賞。

主持人（蔣玉梅）——請同學們展示自己所收集的有關誠信的名言、警句、俗語。

（多媒體展示）

1、遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣?！ǚǎ┌蜖栐?/p>

2、一言既出，駟馬難追?！袊渍Z

3、對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——（中）馮玉祥

4、信用既是無形的力量，也是無形的財富。——（日）松下幸之助

5、良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來?！ㄓⅲ┟?/p>

6、一言既出，駟馬難追?！袊V語

7、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——（蘇）高爾基

8、不要說謊，不要害怕真理?！ǘ恚┝蟹?？托爾斯泰

9、坦白是誠實和勇敢的產物?！溃R克。？吐溫

9、失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——（美）富蘭克林

10、一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

11、對自己真實，才不會對別人欺詐。——（英）莎士比亞

12、信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。——（日）池田大作

13、人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不作者：周如舉

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利的一把劍，走到哪里都應該帶著它?！ㄖ校┤?/p>

14、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片?！ㄈ鹗浚┌⒚谞?/p>

15、閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。——（英）莎士比亞

16、守信用勝過有名氣?！溃┝_斯福

17、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——（德）康德

18、失掉信用的人，在這個世界上已經死了?！ㄓⅲ┕?/p>

19、誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

20、誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。

21、誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。

22、誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

23、誠信是做人之根本，立業之基。

24、只有種下誠信的苗，才能結出誠信的果??

25、誠信為本，學做真人。

26、誠信為榮，失信可恥。

27、最大限度的誠實是最好的處事之道。

28、誠實守信是面明鏡，不誠實的人在他面前，都會露出真相。

29、一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。

30、誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。

31、誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。

32、誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好！

33、知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好！

34、誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。

35、誠信，是人類文明的階梯；誠信，是填補人類間隔的碎石。

36、誠信是一種自我約束的品質，不是通過一篇文章或一句話就能檢驗得出的。

37、誠信是人的本錢，沒有誠信的人是一個失敗者。

38、誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無窮，倘若你將它丟棄，便會終身遺憾！

39、誠實是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。

40、不講誠信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。

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主持人（賀葦）——短暫的輕松之后呢，我們又要言歸正傳了。剛才我聽出同學們的討論中，“舍身取義”者占了絕對的優勢?？磥?，“誠信”在我們現代人的眼里并沒有貶值，現在還是讓我們看看主人翁程嬰的選擇究竟是怎樣的呢？請唐豪等同學繼續為大家表演：歷史劇《趙氏孤兒》后一部分內容。

（多媒體展示）故事梗概：公孫杵臼一腔血氣地問：“育孤與死，哪件事容易？”程嬰回答：“死容易，育孤當然難?！惫珜O杵臼：“趙君生前待你最好，你去做最難的事情。讓我去做容易的事情——我先去死吧！”恰好程嬰家中也有一個正在襁褓中的嬰兒，程嬰含淚采取了調包之計，將自己的孩子抱上，與公孫杵臼一齊逃到了永濟境內的首陽山中。讓妻作者：周如舉

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子帶著趙氏孤兒朝另一個方向逃去。屠岸賈聞之，率師來追。程嬰無奈只好從山中出來說：“程嬰不肖，無法保生趙氏孤兒。孩子反正也是死，屠岸將軍如能付我千金，我就告訴你孩子的藏身之處?！蓖腊顿Z答應了。程嬰領路，終于找到隱匿山中的公孫杵臼和嬰兒。

杵臼當著眾人的面，大罵程嬰，他一邊罵一邊佯裝乞求：“殺我可以，孩子是無辜的，請留下他一條活命吧！”眾人當然不允。程嬰眼睜睜地看著親生兒子和好友公孫杵臼死在亂刀之下。

程嬰身負“忘恩負義，出賣朋友，殘害忠良”的“罵名”，偷出趙氏孤兒來到了山高谷深、僻靜荒蕪的盂山隱居起來。這一隱居就是十五年，就是這片人跡罕至的深山中，穿梭著一老一少的身影；就是這片世外桃源的泉林中，回蕩著一老一少的對話；就是這片與世隔絕的溝谷中，積聚了一老一少的復仇力量。趙氏孤兒，終于長成了頂天立地的漢子。蒼天不負有心人，程嬰與趙武，在朝中韓厥的幫助下，里應外合，滅掉了權臣屠岸賈。趙氏冤情大白于天下，程嬰忠義大白于天下，公孫杵臼忠烈大白于天下。最后的程嬰，并未品味勝利的美酒，十數年積聚的喪子之痛，喪君之痛，喪友之痛一并襲上心頭，程嬰自刎而死，趙武為此服孝三年。

主持人（蔣玉梅）——故事終于有了結局，真不愧同為炎黃子孫，無論在古代還是今天，我們同樣義無反顧地選擇“舍身取義”。那么，對程嬰的做法，你是敬佩，是贊同，或者是反對，甚至鄙視呢？談談對歷史劇的感想。給大家3分鐘的時間，把自己的想法寫下了，然后交流。

同學李安靜：程嬰做出了“犧牲自己，保全孤兒”的選擇，都是大家意料之中的，我也十分贊同他的做法，因為他的做法最能體現的就是“誠信”二字，從而我想到了一句話“士為知己者死，人為誠信而亡”，這樣的死毫無疑問是重于泰山的。

同學廖小艷：既然這個故事能留傳至今，就一定會有其深遠的教育意義，那程嬰的選擇就一定是對的。老老實實做人，誠誠懇懇為人，以信立身，以誠待人，最后因“誠信”二字而死，這樣的人難道不該被后世之人所銘記、褒揚、留傳嗎？

同學祁美鑫：通過這個故事，我受益匪淺、感觸頗深，我們都應該向故事中的主人翁學習，學習他的“誠信”為人，我們要把“誠信”作為人生道路上的燈塔，這樣我們才不會誤入歧途。（掌聲）

主持人（賀葦）——的確如此，我們應該把“誠信”當作前進路途中的燈塔，照亮我們的未來，謝謝大家的精彩發言。進行到此，我們的主題班會也已告一段落，下面請我們今天到場的嘉賓德育處鄧主任講話。（掌聲）

德育處鄧主任：今天同學們的這次主題班會非常成功，特別是歷史劇《趙氏孤兒》的演出顯然是經過充分準備的，十分精彩，而且寓意深刻，讓我們看到了“誠信”的偉大。不錯，“誠信”是作為一個現代人應具備的最基本的素質之一，一個人是否誠信可以間接的反映出這個人的人生觀、價值觀等等，“誠信”這個話題已經成為社會上的熱門話題，人們在社會活動中越來越認識到了“誠信”的重要性，我相信同學們一定將會在“誠信”的引導下成為優秀的中學生、成為社會的棟梁之材。

主持人（蔣玉梅）——感謝德育處主任對我們主題班會的總結。是的，“誠信”在當今社會越來越多的被人們重視起來，身為21世紀的主力軍、祖國未來的建設者，很有必要了解“誠信”、運用“誠信”和維護“誠信”，這也是我們今天主題班會的目的，希望同學們能夠牢記“誠信”這一準則，以“誠信”去建設我們的未來，讓我們拿著“誠信”這把利劍去開辟一片美好的天地吧！

（主題班會結束）

作者：周如舉

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第三篇：誠信乃做人之本

誠信乃做人之本

誠實守信，一直是我們中華民族的傳統美德，只要我們誠實守信，就會得到自己想要的一切，孔子先生曾經說過：“人而無信，不知其可也?！币馑际牵喝巳绻恢v信用，真不知道該怎么辦才好。由此可見誠信對于我們是多么重要。

可是現在，誠實守信的人卻寥寥無幾，因為大多數人為了自己的利益與名聲，選擇用謊言掩蓋這一切，甚至不惜為自己尋找“替罪羊”，從而讓自己的名聲不受損害，看起來這樣做是完美無缺的，可實際呢？雖然名聲還在，可是精神上的缺陷怎么彌補呢？實際上，勇于承認錯誤才是最好的選擇，非但你的名聲沒有損壞，還會讓更多的人欣賞你，贊譽你，由此而看，誠實守信是不是很重要？

而我們的現實社會也有許多誠實守信的好榜樣，比如: 北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲的時候，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試的題目自己十天前剛練習過，就如實向真宗報告，并請求更改考試題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：

“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

從這個故事我們可以知道，誠實守信才是人最好的選擇，只有誠實守信，才會得到名譽，而靠謊言騙來的一切，終會使自己的良心感到不安，從而失去一切。

生活中也有許多誠信的例子警惕著我們，比如，我們班的丁曉鴿同學，她沒有寫作業的時候，并不向老師撒謊自己的作業忘家里了，而是坦然地告訴老師自己沒有寫，雖然會受到老師的批評，可是，她至少承認了自己的錯誤，不像有些同學，沒有寫作業就謊稱自己的作業忘在家里了，實際上就放在自己的書包里，可是，他卻連一句自己沒寫的話也不敢說，如果他說了，那么他失去的只是老師心目中好學生的地位，可是他卻撒謊自己的作業忘在家里了，那么他失去的并不僅是好學生的地位，還有自己的信譽，如果說成績很重要，那么誠信，就相當于一個人的生命了。所以我們要誠實守信，才會擁有自己的“生命”。

有人說，錢財是最重要的，可是，我卻認為，誠信是最重要的，因為，有了誠信才有了一切，如果沒有誠信，誰會相信你，讓你獲得財富？所以，誠信才是最重要的，有了誠信才會有了一切，若是守信于別人一回，別人便信你一回，但若失信于別人一回，別人便再也不信你。兩相對比，是不是誠信很重要？

“誠信乃做人之本”，只有擁有了誠信，才會擁有做人的權利，誠信是很重要的，若想做一個成功的人，就必須擁有誠信，若想擁有誠信，就必須養成習慣，從小做起，做一個誠信的人，讓我們為了美好的明天，美好的未來，做一個誠實守信的好少年！

第四篇：誠信乃做人立身之本

誠信乃做人立身之本

2011年9月9日凌晨0時12分，湖南省質量技術監督稽查總隊執法人員，在總隊領導羅納晚、劉永勝、歐陽義群、鄒定源的帶領下，會同長沙市公安局高新區公安分局干警(4人)一舉搗毀了位于長沙市黎托鄉合峰村一大型制造假劣名酒的黑窩點。(9月11日中國法制新聞網)報道稱：制假工具和已灌裝好的假冒名酒已被稽查總隊執法人員扣押，名酒(空)瓶子、包裝、標貼、防偽標識等已被稽查總隊執法人員和公安干警一起當場就地銷毀。該黑窩點老板在執法人員和公安干警進場時已聞風翻墻逃逸。目前，該案正在進一步調查處理之中。讀完該報道，讓筆者再次明白了誠信乃做人立身之本的道理。

古人曰：人無信不立、言不信者行不果，君子養心莫善于誠??這些至理名言足以說明誠信的重要。網友“一時緣一世情”評論說，誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”??。筆者認為，網友作出如此比喻算是最恰當不過的。

萬事萬物皆以誠信為本。但眼下最讓人們放心不下的似乎就是食品安全了。大家不妨先看看日常生活中見到的三聚氰胺、蘇丹紅、地溝油、漂白蘑菇??這些層出不窮的食品還能不能讓廣大消費者相信它們是安全可靠的食品。也許這些超出人們的想象的不安全食品早已讓大家感到驚呀和懼怕——這些東西能吃嗎？還有什么東西能吃？我們該吃啥？等一連串的發問。再看看最近發生的肯德基沖泡豆漿粉當現磨豆漿、味千拉面沖泡湯劑充骨湯，這些負面消息再次“稀釋”了人們對餐飲業的信任度，不少公眾已對此發出責問，這樣的品牌商家還講不講誠信？

商家不誠信，專家能誠信嗎？專家原本是個凝聚著百姓高度信任的美好詞匯，其之所以成為專家，往往是在特定領域有更深入的研究，掌握了更充分的信息，觀點更為專業。但近年來，近似于騙子的“養生專家”、被發現收了企業紅包的“代言人專家”以及說出類似“北京交通擁堵的原因是自行車太多了”等匪夷所思言論的專家，實在讓人失望。難怪老百姓把專家戲稱為“磚家”。

物有類同，人有相似。專家違背良心、坑害百姓，百姓真不希望“金縷玉衣”事件再度發生。但眼下一些高級官員、名人名星更是為了謀取個人利益，通過各種不擇手段偽造假學歷，虛報假數據，撈取錢財和榮譽，做出了既敗壞黨風政紀又有損人格品行違背良心的行為，這些人有的受到黨紀國法嚴懲，有的斷送自己的前途乃至性命，其實憑著這些，我們不得不對他們的誠信畫上幾個大大的問號，有人質疑：這樣下去會不會使社會遭遇誠信危機呢？

正因有了這樣的質疑，我們不得不對那些有失誠信的人和事再次敲響警鐘。視頻《誠信，離我們有多遠？》有這樣描述：從2002年，中央四部委曾組織一次整治官員假學歷的嚴打風暴。在全國黨政機關、事業單位縣處級以上干部和中管企業領導人共67萬人的學歷、學位中發現了15000多例誤填、錯填或虛填、假填。為什么會出現如此誤填、錯填或虛填、假填現象呢？再筆者看來，被網友稱之為文憑腐敗造假現象的背后無非就是為了利益和升遷，而他們手中權力恰恰充當交換的工具。

無論是高官名人也好，普通市民也罷，作為個人都應誠信待人，做到真誠、老實、講信譽，做到言必信、行必果，做到一言九鼎，一諾千金，這樣誠信就會離我們越來越近。反之，如果你有失誠信、不守誠信，公平正義就會與你擦肩而過。

《說苑》中說過“巧詐不如拙誠”。因此，筆者希望每一個社會公眾都要牢記這句至理名言，從現在做起，從身邊做起，帶頭說誠信話、帶頭做誠信事、帶頭當誠信人，時時把自己置于誠信社會之中。只要你在誠信的路上跨出一小步，社會就會前進一大步，誠信之路也就會愈走愈遠。正如網友“慕容琴兒”貼文所言：誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

由此看來，我們該把誠信當一面鏡子，時時處處警醒自己牢記誠實守信之本，以真誠之舉對待真誠之心，唯有如此，才會讓我們的社會更融洽、更和諧、更誠信！(李瓊會)

第五篇：論文-誠信乃做人之本

誠信乃做人之本

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；古人曰：人無信不立、言不信者行不果，君子養心莫善于誠??這些至理名言足以說明誠信的重要。網友“一時緣一世情”評論說，誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”那么，人又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠信！堅守誠信，就是堅守氣節和操守，堅守誠信，就是堅守做人的根本。萬事萬物皆以誠信為本。但眼下最讓人們放心不下的似乎就是食品安全了。大家不妨先看看日常生活中見到的冠生園月餅、蘇丹紅、齊二藥、阜陽奶粉、激素蔬菜，三聚氰胺、蘇丹紅、地溝油、漂白蘑菇??三鹿為了自己的利益，不顧他人的安危毅然在奶粉中加入了對人身有害的三聚氰胺，事情被揭露以后，三鹿陷入破產的境地，同時也使1253名無辜的孩子患上了腎結石。

這些層出不窮的食品還能不能讓廣大消費者相信它們是安全可靠的食品。也許這些超出人們的想象的不安全食品早已讓大家感到驚呀和懼怕——這些東西能吃嗎？還有什么東西能吃？我們該吃啥？等一連串的發問。再看看最近發生的肯德基沖泡豆漿粉當現磨豆漿、味千拉面沖泡湯劑充骨湯，這些負面消息再次“稀釋”了人們對餐飲業的信任度，不少公眾已對此發出責問，這樣的品牌商家還講不講誠信？

商家不誠信，專家能誠信嗎？專家原本是個凝聚著百姓高度信任的美好詞匯，其之所以成為專家，往往是在特定領域有更深入的研究，掌握了更充分的信息，觀點更為專業。但近年來，近似于騙子的“養生專家”、被發現收了企業紅包的“代言人專家”以及說出類似“北京交通擁堵的原因是自行車太多了”等匪夷所思言論的專家，實在讓人失望。難怪老百姓把專家戲稱為“磚家”。

物有類同，人有相似。專家違背良心、坑害百姓，百姓真不希望“金縷玉衣”事件再度發生。但眼下一些高級官員、名人名星更是為了謀取個人利益，通過各種不擇手段偽造假學歷，虛報假數據，撈取錢財和榮譽，做出了既敗壞黨風政紀又有損人格品行違背良心的行為，這些人有的受到黨紀國法嚴懲，有的斷送自己的前途乃至性命，其實憑著這些，我們不得不對他們的誠信畫上幾個大大的問號，同時也今世界各地，失信的現象十分嚴重，造成信用危機，影響經濟發展，擾亂生活秩序。例如，在中國大陸，有些政府官員欺上瞞下，貪污情況嚴重。在商業交易中，假冒偽劣商品屢禁不止，目前中國約有35% 的企業被假冒偽劣產品侵權，此類產品的產值年均高達13,000億元。商家對顧客態度冷漠敷衍、虛假廣告、毀合約、作假帳的現象相當普遍。凡此種種，不勝枚舉。在香港，從20世紀70年代至今，也發生過不少驚人的貪污案件，如“葛柏案”、“律政高官受賄案”、“圓洲角短樁丑聞”，至于街頭行騙、盜竊、信用卡賴帳等現象俯拾皆是。有人質疑：這樣下去會不會使社會遭遇誠信危機呢？

人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋梁，是維護國與國之間友好合作關系的紐帶，彼此以誠相待。人與人之間交往更需要誠信，誠信是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規范。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大的意義。，作家王蒙說過：友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。誠信最基本的一點就是不欺騙他人、守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德。一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友，不管我們在哪里，都要具備誠信，從經商角度來看，“誠信”主要有以誠待客、貨真價實、公平買賣、信守合同、償還借貸、不做假帳等。有一位外國專家曾講過一句話：“誠實是最好的公共關系政策”。商家只有以誠待客，方能贏得顧客盈門。無論是高官名人也好，普通市民也罷，作為個人都應誠信待人，做到真誠、老實、講信譽，做到言必信、行必果，做到一言九鼎，一諾千金，這樣誠信就會離我們越來越近。反之，如果你有失誠信、不守誠信，公平正義就會與你擦肩而過。誠信是為人之本，它以高尚的心為基礎，以責任道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的嘴臉必然顯性，而且，從此就失去了人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人擁有誠信的世界就這樣青春蕩漾，而失去誠信的世界，就帶著蒼白無力的呼喊步入死亡。

重塑誠信是政治文明建設的必然要求。政治文明表現為人類社會政治生活的進步狀態，也表現出誠信這個基本要素。全面推進社會主義現代化建設，必須加強政治文明建設，并與物質文明和精神文明協調發展。我們黨歷來以實現和發展人民民主為己任，發展社會主義民主，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現社會主義民主政治的制度化、規范化和程序化，保證人民群眾更好地當家作主，行使民主權利，依法管理國家和社會事務，使黨能夠更好地為人民服務，使國家政權機關能夠更有效地領導和組織社會主義現代化建設，這就要求以誠信為基礎，造就良好的誠信環境，遵循誠信原則行事，共同建設誠信社會。

重塑誠信是經濟社會發展的要求，從根本上建設好誠信社會是一個系統工程，需要全社會共同努力，才能構筑龐大力量，實現打造“誠信社會”這一目標。

誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。