第一篇：淺談德育教育在

淺談德育教育在“全人教育”中的作用

弟子規開篇寫道：圣人訓首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。在這里，孔圣人告訴我們一個道理，成人比成才更重要。也與我們今天所談到的“全人教育”不謀而合。因此，“全人教育”的理念也是對傳統教育思想的一個傳承。

對于“全人教育”所涉及的內容比較廣泛，我僅根據去年做班主任工作遇到的突出問題，做一點探索和研究。“”全人教育“德育為先，這是我們落實”全人教育“的一個方向，我們培養什么樣的人，塑造什么樣的人才和我們的德育教育有著有很大的關系。

十幾年沒有當班主任了，重披戰袍真是感慨良多。剛開學就遇到了一個棘手的問題，事情是這樣的，一天晚自習后，例行檢查班務，發現一名女生在座位上哭泣，一問才知道，這名同學的20元錢丟了，被其他同學拿走了.20元錢對于成年人是一件小事，但對于剛上初中的孩子就不一樣了，這可是她一周的生活費。并且她還懷疑是我們班的同學拿走了，我覺得對于這件事要慎重處理。弄不好會帶來負面效應。怎么辦吶？要不把有嫌疑的同學都叫出來調查？不行，自己很快否定了這種方法，調查的結果有兩個，知道是誰拿走了著20元錢，這個同學會把小偷的名聲背在身上，小小年紀會經不起這種壞名聲。如果調查不出結果會更糟，以后的班級管理會很被動。那該怎么辦呢？還是先做思想工作，從內部瓦解，讓他自己認識到錯誤，然后改正才是德育教育的好的策略。對，就是這樣。于是，我開了一個小班會，主題是：如果“今天你做錯了事，你會怎么辦？“

首先，我做了一個簡短的講話，我說，孩子們，今天你們只有12、3歲，有錯誤是難免的，如果因為一時貪圖別人的東西而去偷，會給你的人生帶來什么呢？兩條道。一條道因為你今天的過失你走的越來越遠，甚至是一條不歸路，你的內心受到譴責，你的人生變得暗淡無光。一條路是改正自己的錯誤，勇敢的正視自己的錯誤，改掉壞毛病做一個積極上進的自我，我給你一晚上的時間考慮，想通了把錢放回去，老師不想知道你是誰，但老師知道你一定是個用于戰勝自我的孩子。只有自己才能讓你從迷途中找回自己，老師期待著。第二天早上，奇跡發生了，那丟失的20元錢又飛回來了，我抓住這一契機，又開了一個小班會，孩子們，讓我們為這名同學鼓掌，歡迎他又回到我們中間。

至今我也不知道這名同學是誰，但我知道，通過這一次，他的靈魂得到了升華，他人生的路會走的更好。通過這件事，我也體會到，德育工作不能只停留在口號上，要抓住契機，滲透在我們平時的工作中。讓德育教育起到春風化雨，潤物無聲的效果。

第二篇：在生物學科中進行德育教育

在生物學科中滲透德育教育

貴州省黎平縣黎平第二中學吳良英

德育教育是學科教學的一個重要組成部分，學科教學中滲透德育教育是提高學生思想道德品質的主渠道。發揮各學科教學的特點，把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人，是學科教學責無旁貸的義務和責任。通過生物課的學習，使學生獲得生物學基礎知識的同時，教師有目的地選取有關生物學發展史，向學生進行熱愛社會主義祖國，熱愛家鄉的政治思想教育，增強他們的民族自信心和自豪感，逐步形成高尚的品德和情操。

培養和發揚中華民族愛國主義優良傳統，關鍵還在于青少年。他們肩負著建設社會主義現代化祖國的歷史重任。他們的健康成長直接關系到中華民族的未來。因此從小教育他們樹立愛國的情感和志向。愛國主義教育是學校提高青少年思想政治素質的重要途徑，它包括愛國認知、愛國情感、和愛國行為。這也是認識論中的基本規律，而其中認識是基礎，情感是核心，行為是歸宿。作為學校教育，擔負著對學生實施愛國主義教育的重要責任，生物學教學內容中富含德育教育因素，在教學中若能在完成教學任務的同時，辯證地加強德育教育，對于培養出德、智、體、美全面發展的高素質人才具有重要作用。１在實驗教學中培養學生的人道主義品德

要認識生命過程，生物實驗是必不可少的，它的最終目的是使人們在認識生命現象的同時更加尊重生物。在實驗教學中，要注意教育學生用人道精神去對待被用于實驗的動物，要正確處理好人道和教學的關系，這樣利于學生養成尊重自然，愛護生命的良好品德。例如在觀察蚯蚓的運動實驗中，應盡可能地創造出其正常的生活環境狀態，以減輕在實驗過程中對蚯蚓的傷害，實驗完成后要及時放歸自然；又如在觀察水中含氧量對魚呼吸的影響和觀察金魚尾鰭血液流動的實驗時，要盡量縮短實驗時間，達到實驗目的后要立即將魚放回魚缸，以減輕對實驗魚的傷害；在野外考察或參觀活動中，應教育學生不要大聲喧嘩，不要喂食和投打野生動物，以減少人對動物的干攏和驚嚇。此外，用

于解剖實驗中麻醉動物的藥品亦應選擇對學生有害刺激性小的，以減輕因有害刺激對學生健康的影響。總之利用人道主義觀點教育學生，益于學生從內心產生尊重生命，崇尚科學的責任感和自信心。

２結合生態教學，強化學生的生態道德意識

生態道德是人們在生態環境問題上對是與非、善與惡、榮與辱的認識、判斷和評價。生態道德觀決定了人們對待生態問題的態度和行為方式。因此在生態學教學中應注意滲透生態道德教育，使學生形成不同于前人的嶄新的生態道德觀，這對于提高全社會公民的生態意識，確立人與自然和諧發展的關系是非常必要的。

首先，在生態教學中要注重自然萬物的生存權觀點教育。要注意強調自然物種在生態系統中的作用和自然界中生物多樣性的重要性，使學生認識到每當人類剝奪了一個自然物種的生存權，就有可能失去了一道維持人類生存和發展的保障。由此使學生意識到重視萬物生存權，維持生物多樣性的重要意義。

其次，在生態教學中要注重正確對待自然的價值教育。使學生認識到每個物種的存在都有其生態價值，它們形成的良好自然價值是人類的生存和發展所必需的。然而自然價值是有限的，人類要正確處理好索取與維持的關系，使生態系統健康發展。否則必然導致嚴重的生態破壞。

此外，還要注重培養學生的生態善惡觀，樹立生態正義感。使學生在認識到每個自然物種價值的同時，還要充分認識到由于人類的過失所造成的嚴重生態惡果，使學生懂得生態道德中善與惡，美與丑的含義。使他們認識到自然物種是人類環境的創造者，無序破壞就是惡。工廠煙囪濃煙滾滾不是人類力量的象征，而是環境污染的表現等。使學生在對善與惡，美與丑的認識中加上生態內容。

恩格斯指出：“我們統治自然界，決不象征服者統治異民族一樣，決不象站在自然以外的人一樣，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的；我們對自然界的整個統治，是在于我們比其他一切動物強，能夠正確認識和運用自然規律。”這段話充分揭示了人與自然的關系，人對自然的理性情感。因此在生態教學中，還要注重喚起學生的生態良心，使學生認識到人類只不過是自然大家庭中極普通的一員，與自然一榮俱榮，一損俱損，維護自然萬物的生存權利同維護自己的自然生存權利是一致的，從而使學生形成用尊重自然的態度取代占有自然的觀念；用愛護自然的活動取代征服自然的行為；用人類對自然的自覺調節取代自然本身的自發運演；用保持自然統一的情感取代瓜分自然的劣徑；用對自然的權利觀和義務感取代對自然的統治與掠奪；用適度消費取代無度消費；用節制生育取代放任生育；用經濟的有機增長取代經濟的盲目增長的生態觀，培養和增強學生的環保意識。

３在“生殖和發育”教學中，加強性道德教育

性道德關系到一個人整個的道德面貌，還關系到將來戀愛、婚姻的順利和家庭、社會的穩定，因此教育學生，使之形成正確的性道德觀是極為重要的。青春期學生，由于性機能的迅速發展和趨于成熟，逐漸意識到兩性差異和兩性關系，并產生一種特殊的情感體驗，再加上受社會大環境因素的誘導，極易對性問題產生好奇和探索心理，于是出現早戀、戀師等不正常現象。此時結合“生殖和發育”教學，在進行性知識教育的同時，加強性道德教育，使學生正確認識到性知識同其它學科一樣，也是人類的文明和智慧的結晶，要以正確的態度去學習性知識，以強化學生對性的適應性。例如：利用動物的生殖和發育教學，使學生認識到性別差異的普遍性，加強學生對性的適應能力；利用人的生殖器官結構教學，使學生了解男、女性在生殖器官上的差異，消除學生的性神秘感；利用第二性征教學，對學生進行性道德教育，使學生認識到男、女有別。每個人都必須按照社會所要求的男性和女性的行為規范去活動，要正確地對待自己的性身份，扮演好自己的性角色，明確各自性身份的責任，自覺提高自身的修養，使自身的行為舉止符合社會所要求的性別規范。利用性生理的發育特點教學，講明不宜早戀的生理原因及早戀的危害，使學生明白未到收獲的季節，就不要過早地去采拮的道理，要利用青春期的大好時光充實自己，學會正確處理好男、女同學間的關系，尊重和理解異性的身心發育特點，尊重他們的生活習慣，在集體中平等相處，形成健康的青春期性心理；利用胚胎發育和胚后發育教學，使學生體會母愛的無私和偉大，從而培養學生的友愛之心和奉獻精神。

４課堂教學中提高學生的行為準則

課堂教學是實施素質教育的主陣地，它不但可以開發學生的智力，提高學生的科學素質，還可使學生在獲取知識的過程中養成良好的行為規范，成為品德高尚的人。例如利用“水池植物群落”教學中的蓮，教育學生要有“出淤泥而不染”的高尚品德；利用蝴蝶的外表雖美，但其幼蟲卻多為農業害蟲，而蟾蜍外表雖丑，但它卻是農作物的忠誠衛士等辯證關系，來教育學生看事物不要只看其外表而忽視了內在的東西；做人不但要注重外表美，更要注重自身的內在修養，努力使自己成為品智兼修的有志人才；另外結合人體生理中的衛生保健知識教學，教育學生要養成良好的生活習慣和行為規范，不要隨地吐痰，不吸煙，不飲酒，遠離毒品，更不要做損人利己的事；此外，還可利用科學家對科學的那種執著的，堅韌不拔的探索精神來教育學生，培養學生探索知識奧秘的堅強意志和契而不舍的精神。

5.在愛國主義行為上堅持“持之以恒”的原則，實現知、情、行三者的統一。

“持之以恒”的原則是指在愛國主義教育中使學生的熱愛祖國的情感意識、行為更為自覺性、持久性。為了能做好這一點，愛國主義教育應根據學生的不同層次、不同特點持久地進行，而且還必須與其他學科相配套，為學生全面成長發揮其應有的作用。愛國主義情感培養是學生知、情、行的統一的過程。其中，知是基礎，行為是關鍵，而情是調和劑。實踐證明，這是符合教育規律的，也是符合學生知識的規律的。

總之，學科的教育教學不能重智輕德，愛因斯坦在1935年悼念瑪麗 居里夫人逝世時說“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面也許比單純的才智成就還要大”。這就要求教師在深入鉆研教材，挖掘思想教育內容。注重知識的傳授的同時更要注重思想品德的塑造，努力把德育教育溶于教學之中，德育、智育一起抓，提高學生的思想素質，為國家培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

第三篇：如何在教學中滲透德育教育

如何在教學實踐中滲透德育教育

內容提要: 學校是培養高素質人才的基地,教師應結合專業特點,把德育教育滲透于課堂中,努力探索有效的途徑和方法,制定各學科德育滲透計劃,開創學校德育教育新局面。關鍵詞: 德育現狀 滲透點 滲透方法 滲透度

人無德不立，業無德不興。在古代教育中，禮（德育）是“六藝”之首。在當代，“以德治國”是我國的大政方針之一。學校是青少年道德教育的主陣地，教師是道德教育的先行者，教學工作是學校的中心工作，各學科教學內容和教學過程蘊含著豐富的德育因素，把德育教育滲透到各學科的教學中對塑造學生美好人格，培養優秀人才有十分重要的意義。

美國教育學家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”所以我們要樹立“實實在在，時時刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。

一、認真研究德育現狀

中國青少年研究中心通過對青少年思想道德狀況的大量研究發現，當代少年兒童身上具有很多優良品質，如：樂于接受新事物；法 律意識和自我保護意識較強；積極參與社會生活，有較強的公民意識；比成年人更容易接受環保意識；相信事實；做事認真；興趣愛好廣泛等。但在重智輕德的人才觀、文化產品審美錯位，互聯網繁雜信息充斥生活的每個角落等因素的影響下，部分未成年人的道德狀況令人擔憂：功利思想明顯，價值取向扭曲；缺少公德意識，生活行為失范；缺乏進取精神，貪圖享樂；沉迷于網絡，生活虛幻??

二、分析教材，找準滲透點，把握滲透時機

認真鉆研教材，深挖教材中的德育因素，把德育教育貫穿于知識的分析中。千萬不能脫離教材，隨意發揮，如果不能將德育內容和教材很好地聯系在一起，就會給人牽強附會的感覺，就會讓學生覺得有強加的意味。我們的學生不但聰明，而且“反偵察能力”特別強，這樣很可能會牽動他們的“逆反神經”，不但起不到教育的作用，很可能還會適得其反。所以我們要充分駕馭教材，探尋知識教育與思想教育的最佳契合點，即教學中思想教育的“滲透點”，做到“潤物細無聲”。

德育的特點是“動之以情，曉之以理”，所以在找到合適的滲透點后，還要注意滲透的方法、形式和時機等，才能創造最佳的滲透范圍，達到最佳的滲透效果。雖然我們時刻都要保持德育教育理念，但并不是每門學科每節課都必須有德育教育的內容。沒有突破口，聯系德育現狀比較困難，不具備滲透時機的就不要牽強，只要與學生一起上好課，學好知識即可。我是一名電工專業的老師，在幾年的教學生涯里，我覺得電工專業中的德育內容隱形的多，顯性的少，因此就需 要我們在教學中認真研究教材，挖掘教材的德育因素，結合學生特點，有針對性的形成一系列德育滲透要點，在培養學生專業知識和技能的同時，注重對其思想品德，團隊合作意識，良好道德習慣等的培養。現代職業教育是以就業為導向的教育，要求培養的學生具有從事一項職業所必需的從業能力，它應該包括專業能力、方法能力和社會能力三個方面。專業能力指的是：具備從事職業活動所需要的技能和相應的知識，包括單項的技能與知識、綜合的技能與知識。方法能力指的是：具備從事職業活動所需要的工作方法和學習方法，包括制定工作計劃的步驟，解決實際問題的思路、獨立學習新技術的方法、評價工作結果的方式等。社會能力指的是：具備從事職業活動所需要的行為能力，包括人際交往、職業道德，在小組中合作、交流、協商的能力。從某種意義上來說，讓學生學會”做人”比讓他們學會“做事”更為重要，所以在專業課的教學中我們就要適時地把德育培養目標滲透于學科教學中，例如在《電工基本技能與訓練》的授課中，通過章節內容的整合、實訓技能的強化，采取“理實一體化”教學模式、小組合作式學習，有針對性地培養學生的專業能力、方法能力和社會能力。特別是社會能力的培養，在分組活動中培養學生溝通能力、分工協作能力、團隊意識、責任意識。通過小組合作和探究學習，使學生明白這樣一個道理：我們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，要意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴的，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。比如在照明線路安裝中：讓學生自由結合，鍛煉了他們的溝通能力;讓他們相 互配合，體驗了分工協作的高效性，在布線階段，讓他們知道節約的重要性，在最后的試驗階段，則可以著力培養學生的安全意識。所以德育內容要及時捕捉，及時融入教學中，以達到潛移默化的作用。

三、融入教學，掌握“滲透度”

如何在學校教育中卓有成效地落實道德教育，如何進一步改進學校德育，已成為當前教育界乃至全社會一項重大的課題。

“一切事物都是特定質和量的統一，都有自己的度。一旦超過這個度，事物就會發生質變”，事與愿違也就不難理解了。從我個人親身體驗來看，在教學中有效地灌輸德育教育的關鍵是要把握好滲透度，俗話說：“世界上最難掌控的是人心，最難拿捏的是分寸”。要想把事情做得完美，就必須要在最難掌控的事物之上，做好最恰當的拿捏。所以在教學中，要恰當地處理專業知識和道德教育的關系，做到既到位又不越位，給人自然感，達到“潤物細無聲”的效果。千萬不能為了加強德育教育喧賓奪主，這樣就會顯得矯揉造作而使學生厭惡。安全用電是電工專業中比較容易融入德育的一門課程，例如：在觸電原因的講述中，要加強與學生的互動，讓他們講述在生活中遇到的或了解的觸電事故，并總結觸電的原因，從而聯系生活實際建立安全用電的意識并掌握相關的安全知識。同時可以讓學生建立嚴格遵守制度杜絕事故發生的理念。但不能每次課都面面俱到，一定要因材施教，寓情于教，有機地融知識傳授、能力培養、智力發展和情操陶冶與一體，真正寓德于教中。

四、及時總結，不斷更新，與時俱進 “要給學生一杯水，教師就得有一桶水。”我覺得教師絕對不是一桶水這么簡單，而應該是一條有源頭的溪流。我認為，教師只有樹立“活到老，學到老”的終身教育思想，才能跟上時代前進和知識發展的步伐，才能勝任復雜而又富有創造性的教育工作。“問渠那得清如許，唯有源頭活水來。”只有不斷學習，不斷充實自己的知識，不斷更新自己的教育觀念，不斷否定自己，才能不斷進步，擁有的知識才能像“泉水”般沽沽涌出，而不只是可憐的“一桶水”了。

隨著知識經濟時代的到來,社會發展已經進入高度信息化的時代,家庭計算機的普及、網絡技術的發展和智能手機的出現,使網絡遍及了人類現實生活的每一個角落。作為新時代的教師，我們一定要成為學習型的教師，我們必須掌握信息技術。只有掌握好計算機技能,熟悉了網絡,才能更好地指導學生正確運用網絡資源,才能有效地管理學校、班級的網絡設備,才能有條件去了解學生的網絡意識和心理。才能隨時隨地與學生溝通，了解學生動態。

我們和學生交流的話題不僅僅是這個電路圖怎么畫，這個線路怎么連接，電路中出現了什么故障，我們還可以談論最新的游戲，談論誰的空間里感人的日志，誰的微博更新了什么新內容，要讓學生看到我們不僅有嚴謹的作風、得體的穿著、文雅的舉止，更有淵博的學識,以及和他們溝通的能力，時刻彰顯為人師表的力量。讓他們想要和我們溝通，學會傾聽，引導他們樹立正確的人生觀和未來的學習目標。有了學習目標，就有了學習的動力。有了正確的人生觀，就有了人生前行的方向。所以我們要不斷更新觀念，及時總結成功經驗，經常瀏 覽德育教育網站，借鑒最新教育理念，堅持不懈地把德育的精髓貫徹教學始終。

有位優秀的教育家說過：“優秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好”，青少年時期是人生良好品德形成的關鍵時期，青少年是國家的未來，是民族復興偉業的肩負者，是華夏文明的繼承者和傳承者。所以就需要學校、家庭和社會為他們健康成長，創造各種有利條件，提供一個良好的育人環境，促進青少年全面、健康地發展。

第四篇：德育教育

加強中學生的德育教育

當今社會青少年的德育建設非常重要，電腦在家庭的普及，因為互聯網的開放性和多元性決定它的資源魚龍混雜、良莠不齊，然而青少年生理跟心理都處于不成熟階段缺乏自律能力，這種社會現狀不容忽視，我認為要從學校、家庭、社會、個人教育做起。

一、科學合理的學校教育

學校德育要主動出擊，搶占網絡陣地，構建學校網絡德育體系，構建校園網絡德育基地，以網絡為載體開展多種形式的德育活動，加強網絡文化建設，優化網絡育人環境，建立家校聯系電子信箱以及學校與社會的溝通渠道。

二、不可忽視的家庭教育

首先，家長要嚴于律己，以身作則，上網時不做有違網絡文明和網絡道德的網上活動，言傳身教才是對孩子最好的引導。

其次，對孩子在家中的上網活動既不能放任不管，也不能因噎廢食，禁止孩子上網，互聯網在信息傳播、文化交流、增長學識等方面都發揮著日益重大的作用，對人類文明的發展功不可沒，這才是網絡的主流，拒絕網絡就意味著拒絕進步

第三，作為家長，還要掌握一定的電腦網絡知識，只有這樣才能有針對性的作好疏導工作，才能向孩子推薦健康、文明、有益的網站，才能掌握孩子的網上心理及動向。第四，可以在家用電腦上裝一套合適的防黃、掃黃軟件，建立起一道防黃屏障，避免孩子主動或被動地遭受網絡不良信息的危害。

三、規范有序的社會教育

《中華人民共和國未成年人保護法》第二十五條規定： 嚴禁任何組織和個人向未成人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報刊、音像制品。為此：要堅決杜絕未成年人進入網吧的行為，有關部門要進一步加大管理措施與力度。網絡即虛擬世界，加大對未成年人進出網吧、網絡不健康行為調查研究的力度，尋根求源，尋找我們在德育工作中還存在的問題與漏洞，主動查缺補漏，制定防范措施。

四、積極向上的個人教育

學生要培養健全的人格；要多接納家長老師的意見；要培養良好的學習興趣

網絡時代的到來，引發諸多的網絡道德問題擺在了我們的面前，是嚴峻的挑戰也是難得的機遇，面對這個挑戰,作為教育工作者，我們必須去思考、探索與行動。對于網絡這把雙刃劍，靠堵只能是螳臂擋車，逃避也只能是掩耳盜鈴；不能視而不見，自行其是；也不能被動防御，疲于應對；而應該主動出擊，在這個全新的網絡空間中去占領陣地，開辟一條網絡道德教育發展之路，真正讓網絡成為道德教育的窗口，使學生在浩瀚的信息海洋中自由地翱翔，不迷失方向

第五篇：德育教育

淺談英語教學中的德育滲透

《英語新課程標準》明確指出英語課程的學習，既是學生通過英語學習和實踐活動提高知識與技能的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、開發思維、培養合作精神、發展個性和提高人文素養的過程。因此在教學中，教師不僅要關注學生求知的過程與結果，還應當關注每個學生的情感，利用自己的專業知識，利用一切可能的機會讓學生在學習中體會除知識以外的營養精華，從而接受品德教育，形成美好的心靈品格。

中學英語教學是中學教育的重要組成部分，其德育因素貫穿在課堂教學的各個環節。對于向學生進行思想教育、品德教育、科學文化教育和心理素質教育，起著重要的作用。以下是我對中學英語的德育途徑進行初步探討。

一、挖掘教材的德育因素，滲透德育

教材是寓德的載體，依據教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于英語課堂教學之中。教師要加強德育的育人意識，做到寓德育于語言教學之中。這既遵循語言教學與思想教育相一致的原則，又符合英語教學的規律。

在中學英語教材中，學生可以接觸到本國和所學語言國家的文化、歷史、地理、科技、政治、文化禮儀、習俗風貌。要學習包括表達思維活動（同意、幫助、邀請）、情感態度（喜歡、感激、同情、愿望）、道德態度（抱歉、寬恕、感謝、贊成、關心）、社會文化（介紹、問候、告別、就餐、看病、慶賀）等三十多個語言功能項目，內容豐富。這些語言材料的學習，為課堂的德育實施提供了豐富的素材。

中學英語教學是英語學習的起始階段，其教學內容一般比較淺顯，多與學生的生活接近。教學中教師要善于找好德育的切入點和結合點，進行自然的滲透，切忌長篇大論。例如，“Good morning！”“How are you？”“Hello！”“Nice to meet you！”“Thank you！”“Sorry.”等禮貌用語，是學生學習英語最初接觸的內容。教師要利用學生初學英語時的興趣，創設真實的語言情景，在學生進行語言操練的過程中，不失時機地對學生進行文明禮貌教育。在學習“When do you usually?”句型時，當學生們興致勃勃地用新的句型談論自己的日常生活、作息時間時，教師在要求同學注意聽別人發言的同時，引導學生通過積極地參與課堂教學活動，來認識什么是合理安排時間，從而懂得珍惜時間。這時知識的講授、學生的交際練習，實際上成為德育滲透的載體。既使文道合一，文理交融，又達到了教育、教學融于一體的教學效果。

二、注重語言教學的情感教育，促進學生知、情、意、行的和諧發展

學生學習的過程，是身心整體發展的過程。有研究表明，中學階段正是情感性學習形成的關鍵時期。這階段學生的學習活動帶有很大程度的情緒化傾向。因此在教學過程中，教師始終要把激發學生自主學習的動機，調動學生學習英語的興趣，培養學生的意志品質放到首位，滲透在英語教學中。從而把語言教學與中學生的身心發展聯系起來，促進學生知、情、意、行的協調發展。

(１)激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣

學習動機是直接推動學生進行學習以達到某種目標的心理內驅力，動機產生于需要。教師要了解學生的心理結構、認識結構、情感結構，運用正確的心理策略，以學生為中心，環繞著學生的種種心理需要進行教學。學生的心理需要主要由興趣、成功、審美、創造性四要素構成。其中，興趣是影響學習自覺性和積極性的最直接因素。因此教師要從教學實際出發，運用學生樂于接受的教學形式，激發學生的學習興趣，滿足他們積極學習的心理需要。加強中學英語教學的活動性是培養學生學習英語興趣的行之有效的方法。通過游戲、唱歌、比賽、表演等教學形式，可以把學生的認知活動與情感體驗巧妙地結合起來，同時也是向學生進行道德品質教育的極好機會。例如，教學中我們常常采用的雙人、小組、集體比賽游戲活動，即滿足了中學生好勝心強的心理，又復習鞏固了所學的語言材料，同時還培養了學生團結協作、相互關心的集體主義精神。

在研究寓德于教的探討中，要特別重視將學生性格和意志的培養滲透在教學中。在學習英語的初期，依據學生的各種心理需求，激發興趣，可以取得較好的效果。但是，學習本身是一種艱苦的勞動，特別是英語單詞的記憶，往往是學生學習英語中遇到的最大障礙。教學中，教師不僅要引導學生確立正確的學習目標，樹立不斷克服困難信心，還要盡可能設置多種教學活動，幫助學生掌握記憶單詞的有效方法。使其在戰勝困難中萌發出能力、毅力和動力。這個過程正是開發智力，塑造性格，培養意志的過程。由興趣而學到自覺克服困難自覺學習，是自主學習內驅力的深化過程，也是學生人格不斷完善的過程。

(２)養成良好的英語學習習慣，我國著名教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習慣的培養。”習慣的培養是教育的重要內容，古今中外歷來如此。中學英語教學是啟蒙階段,培養良好的英語學習習慣是中學英語教學的重要內容。中學生在學習英語過程中，掌握學習方法是一種不自覺的過程，要靠老師的滲透和培養。中學英語階段的學習主要是感性學習，無論是語音、詞匯、語法和交際用語都應當從感性學習入手，通過示范、模仿、運用，使學生充分感知語言，從而逐漸領悟語言的內在聯系。從學習和掌握英語的角度來說，核心問題是要培養學生聽、說、讀、寫英語的良好習慣，這是掌握英語的關鍵。中學階段側重聽說能力的培養,適當讀寫。要把“聽”放在首位。要教育學生在課堂上認真聽老師和同學講英語，回家要聽錄音，培養聽力。在聽的基礎上說，積極參與課堂練習，要養成大膽講英語的習慣，朗讀和背誦的習慣，書寫規范整齊的習慣，運用語言交際的習慣，課后復習的習慣等。良好的語言習慣是培養能力、發展智力的一個重要開端。中學生學習、掌握少量的語言知識，固然是學習英語的基礎，但掌握良好的學習方法，養成良好的學習習慣更為重要，這會使學生終身受益。

三、精心組織安排教學活動，有機地進行德育滲透

寓德過程以課堂教學為渠道，不同的教學環節、教學活動其側重點不同。學習英語的最終目的是進行交際。語言的交際性和實踐性決定了要在語境中，在活動，在模擬交際中學習英語，感受語言。在教學活動中，教師要精心組織教學活動，設計能引起學生興趣的語言交際場景，教學游戲和練習形式，以學生學會為目的，以學習情趣為主線，貫穿在每一個教學環節中。教師要在教學的語境中、練習的活動中、模擬的交際中，向學生滲透德育。如：在教學“What would you like?”和“Would you like??”的功能結構時，就可以設計在快餐店就餐和家里來了客人時的情景。在學習“What‘s the weather like?” 時，可以設計“天氣預報發布會”。在學習“How much is it?”時，可以布置“小商店”。在學習“What’s wrong with you?”這個交際用語時，可以設計病人在醫院看病的情景。在這些模擬的語言情景的交際活動中，學生在學習語言的同時，也在學習與他人的合作和交往。這種學習活動有助于培養學生關心他人，互助友愛，文明禮貌等思想品德和行為規范的形成。也可以極大地激發學生的興趣和創造性，形成課堂教學的高潮。教學的全過程中，教師不斷的引導學生成為課堂上的主人，使學生體驗到學習的快樂。在濃厚的興趣和強烈的學習原望的驅使下，學生會忘卻羞澀，積極向上，努力合作，去爭取更高層次的成功。伴隨著這一系列的教學活動，德育融匯其中。

四、教師要以自身的高尚道德影響學生，以愛激發學生的情感世界

教師是課堂德育的實施者。這就要求教師做到先為范,后為師。教師的世界觀、情感、品行，及教態，都會對學生產生潛移默化的作用。所以教師要加強自身的修養，以自身的高尚道德影響學生。

首先教師要具有敬業精神，要熱愛教育事業，熱愛學生，要用自己的愛來喚起和培養學生對學習的愛，從而引伸到對生活的愛。其實，英語課堂教學不只是語言知識的學習和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發，社會性交際能力的早期培養，是師生共同創造精神生活的活動。因此教師在教學中，要尊重學生的人格，建立平等、互相尊重的和諧師生關系，使學生在寬松、融洽、愉快的氛圍中進行學習的同時，品德得到培養，性格得到完善。教學中，教師要特別注意學有困難的學生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們與其他學生一樣，在愛的沐浴中逐步發展。

學科教學中的德育，重在滲透。德育的滲透在于自然地與知識溶于一體，要善于在學科教學和學習過程中捕捉德育因素，做到點到為止，切忌牽強附會。今后我們要繼續實踐和探索，更好地發揮中學英語教學中的德育功能。

作者簡介

姓名：王素云 性別：女 職務：中學教師 職稱： 中教一級

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