第一篇：第一單元 多元發(fā)展的早期文明

第一單元 多元發(fā)展的早期文明（P2--P30）

第一課 亞非大河文明

一、古代埃及（P2--P4）：君主專制制度，金字塔，象形文字，太陽(yáng)歷，木乃伊制作（醫(yī)學(xué)）。公元前15世紀(jì)——埃及國(guó)力強(qiáng)盛，不斷對(duì)外征戰(zhàn)、開拓疆土，成為地跨亞非兩州的帝國(guó)。公元前6世紀(jì)——被波斯滅亡

（P3：為什么金字塔是古代埃及文明的象征？P4：木乃伊的制作說明了什么？）

二、古代西亞國(guó)家（P5--P7）：“新月沃地”，《漢謨拉比法典》，楔形文字，腓尼基字母文字。公元前18世紀(jì)——漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域

（P6：法典制定目的和實(shí)質(zhì)P7：腓尼基字母文字的影響）

三、古代印度（P7--P9）：種姓制度，佛教。

公元前6世紀(jì)——佛教產(chǎn)生

（P8：種姓制度的實(shí)質(zhì)、佛教產(chǎn)生背景、種姓制度影響P9：佛教的實(shí)質(zhì)、佛教教義）第二課 中華早期國(guó)家與社會(huì)變革

一、早期國(guó)家與社會(huì)（P10--P13）：夏朝，青銅鑄造業(yè)，商朝，甲骨文，西周，分封制，禮樂制

公元前2070年——禹建立夏朝（標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生）

公元前1600年——湯建立商朝

公元前1046年——建立西周（P12：分封制的目的、含義、影響P12：禮樂制的目的、含義）

二、諸侯爭(zhēng)霸與社會(huì)變革（P13--P15）

第二篇：第一單元《多元發(fā)展的早期文明》說課標(biāo)說教材

第一單元《多元發(fā)展的早期文明》說課標(biāo)說教材

張夢(mèng)穎

從課標(biāo)要求來看，第一單元要求能夠列舉表明文字出現(xiàn)，階級(jí)、等級(jí)和國(guó)家形成的實(shí)例，知道它們是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，知道世界三大宗教的創(chuàng)立年代和地區(qū)，分述它們歷史上的興盛時(shí)期和影響范圍。能夠列舉表明文字出現(xiàn)，階級(jí)、等級(jí)和國(guó)家形成的實(shí)例，知道他們是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。能夠概述我國(guó)先秦時(shí)期的大致年代和區(qū)域，知道對(duì)早期中華文明的形成起過重要作用的人物、事件和文化成就。能夠概述古代希臘羅馬的政治體制，列舉古代希臘羅馬重要的文明成就，知道它們對(duì)后世的影響。知道世界三大宗教的創(chuàng)立年代和地區(qū)，分述它們?cè)跉v史上的興盛時(shí)期和影響范圍。概述歷史上先后出現(xiàn)的主要區(qū)域及影響范圍，認(rèn)識(shí)其傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)。列舉表明文字出現(xiàn)，階級(jí)、等級(jí)和國(guó)家形成的實(shí)例，知道它們是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。

從內(nèi)容上來看，第一單元主要講述了東西方早起文明的多元發(fā)展。公元前3000多年至公元前2000多年，東方大河流域出現(xiàn)了埃及、巴比倫河中國(guó)幾個(gè)文明古國(guó)，它們創(chuàng)造了以文字、金屬鑄造、灌溉農(nóng)業(yè)、城市以及國(guó)家機(jī)構(gòu)為代表的大河文明。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，則造就出以諸子百家為代表的文化巨匠。西方文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托，希臘城邦民主政治孕育了眾多科學(xué)、藝術(shù)和思想大師；伴隨著羅馬的擴(kuò)張，羅馬人在法律、文字和建筑等方面成就斐然。希臘、羅馬的古典文明是西方文明之根。其重點(diǎn)主要有以下內(nèi)容：歐亞非早期國(guó)家的建立；埃及金字塔，象形文字，太陽(yáng)歷；漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，《漢謨拉比法典》，楔形文字，腓尼基字母文字；種姓制度，佛教的產(chǎn)生、興盛和傳播；商朝青銅鑄造業(yè)和甲骨文，武王伐紂，分封制和古代禮樂制度；春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄，商鞅變法；百家爭(zhēng)鳴，孔子和老子；雅典城邦民主制度；亞歷山大東征；古代羅馬歷史的演變過程；古希臘古羅馬文化。

從本單元的三維目標(biāo)來看，第一單元?jiǎng)t有以下要求：

1.知識(shí)與技能：知道古代埃及、古代西亞國(guó)家和古代印度的代表性文明成就；了解古代埃及、巴比倫河印度的社會(huì)結(jié)構(gòu)，想象人們當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活；知道夏商周三代的代表性文明成就；描述古希臘城邦形成的自然環(huán)境因素及城邦的特點(diǎn)；了解希臘兩個(gè)典型的城邦雅典和斯巴達(dá)，知道雅典民主政治的發(fā)展過程和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)克里斯提尼改革的意義；了解亞歷山大帝國(guó)對(duì)東西方文化交融的貢獻(xiàn)；描述羅馬共和國(guó)時(shí)期的對(duì)外擴(kuò)張和版圖范圍，了解羅馬共和國(guó)向羅馬帝國(guó)的轉(zhuǎn)變，知道屋大維在羅馬帝國(guó)歷史中的地位；了解基督教的產(chǎn)生背景和創(chuàng)立者

2.過程與方法：結(jié)合歷史地圖，了解“春秋五霸”、“戰(zhàn)國(guó)七雄”名稱，理解各國(guó)變法對(duì)于推動(dòng)社會(huì)變革的作用；結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)形勢(shì)，理解老子和孔子的主要思想；例舉實(shí)例，說明古代希臘羅馬的重要文明成就及其對(duì)后世的影響；結(jié)合世界文明地圖，了解世界上主要的早期文明，初步理解地理環(huán)境與古代文明之間的聯(lián)系。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解古代埃及、古代西亞國(guó)家和古代印度的代表性文明成就對(duì)于人類文明發(fā)展的意義；理解夏商周文化對(duì)于中華文明發(fā)展的意義；認(rèn)識(shí)“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)于中華文明發(fā)展的作用；理解古希臘羅馬文明是“西方文明之源”；

本單元的教學(xué)過程主要以學(xué)校貫徹落實(shí)的三學(xué)循環(huán)教學(xué)模式為主，分為自學(xué)、議學(xué)、悟?qū)W三大組成部分，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案開展課堂教學(xué)。在第一部分的自學(xué)環(huán)節(jié)，主要結(jié)合課標(biāo)要求設(shè)計(jì)問題，并給予學(xué)生一定的學(xué)法指導(dǎo)。第一單元自學(xué)問題以第一課《古代埃及》為例，設(shè)計(jì)如下：

1.說說尼羅河流域國(guó)家的產(chǎn)生、統(tǒng)一情況？

2.讀圖1-1，說說古代埃及的地理位置和自然環(huán)境（地形、氣候、水文等）？ 3.古代埃及文明貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面？ 4.古代埃及的興衰情況如何？

在課堂第二部分的議學(xué)環(huán)節(jié)，則結(jié)合本單元各課的重難點(diǎn)問題開展小組討論。以《諸侯爭(zhēng)霸與社會(huì)變革》為例，設(shè)計(jì)的議學(xué)問題如下：從齊國(guó)所處的地理位置、齊桓公的個(gè)人因素等方面，簡(jiǎn)要分析齊桓公為什么能稱霸。議學(xué)環(huán)節(jié)的目的在于，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，師生間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)的共同體”，教師真正地成為引導(dǎo)者，是課堂中激發(fā)學(xué)生的道德情感，學(xué)生在體驗(yàn)、交流、合作探究中，使他們感到自己在社會(huì)中的不同角色都社會(huì)的需要，每個(gè)人都應(yīng)是遵循一定的規(guī)則，履行自己的職責(zé)，從而認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值。

在課堂第三部分的悟?qū)W環(huán)節(jié)，則是本堂課的升華點(diǎn)。悟?qū)W環(huán)節(jié)主要以選擇題、問答題等方式呈現(xiàn)，使學(xué)生達(dá)到知識(shí)的總結(jié)概括和情感的升華。以《百家爭(zhēng)鳴》一課為例，主要以表格的方式呈現(xiàn)，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)學(xué)派、代表的思想家、所處時(shí)代及其主要主張。

第三篇：多元 和諧 發(fā)展

多元 和諧 發(fā)展 ——小學(xué)校園文化建設(shè)

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長(zhǎng)教育理念、學(xué)校特色的重要平臺(tái)，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)；我校辦學(xué)十多年來，堅(jiān)持以“精致教育”的實(shí)踐研究為重點(diǎn)，不斷推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，充分發(fā)揮教職員的積極作用，創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境，努力構(gòu)建多元和諧、富有現(xiàn)代氣息的校園文化，提高校園文化品位，創(chuàng)建特色品牌學(xué)校。

一、創(chuàng)建獨(dú)特的學(xué)校精神文化，發(fā)揮引領(lǐng)作用。

著名教育家顧明遠(yuǎn)說：“一所學(xué)校要有一個(gè)文化的蘊(yùn)涵，文化的蘊(yùn)涵越深厚，學(xué)校的基礎(chǔ)越深厚”。騎龍小學(xué)自創(chuàng)辦以來，注重東西方文化相融合，以“兼收并蓄，開放創(chuàng)新”的學(xué)校文化建設(shè)核心引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。內(nèi)容包括： 辦學(xué)核心理念（教育理念）：一切為了學(xué)生和諧健康地發(fā)展 辦學(xué)愿景：成為中國(guó)現(xiàn)代學(xué)校的先行者

辦學(xué)核心價(jià)值觀：融合復(fù)旦教育精神和萬科管理理念，為小康社區(qū)提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)

辦學(xué)定位：以東西方文化相融合的一貫制小班化教育為主干，以學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)共同參與建設(shè)的學(xué)習(xí)者共同體為依托，能為學(xué)生提供多元優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的現(xiàn)代學(xué)校。

校風(fēng)：東西融合 和諧開放 教風(fēng)：以人為本 多元優(yōu)質(zhì) 學(xué)風(fēng)：紀(jì)律嚴(yán)明 快樂無限 學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)： ● 成為文明人

心志——優(yōu)秀的道德品質(zhì)，追求正義和真理 品行——崇高的理想，高尚的人格修養(yǎng) 體能——健康的體魄，和諧的心理 ● 成為現(xiàn)代人

學(xué)習(xí)——終身學(xué)習(xí)的能力，主動(dòng)探究的精神 創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)新的精神，科學(xué)的觀念 合作——與人相處豁達(dá)大度，有容人之量 ● 成為世界人

自尊——對(duì)本民族的自豪感，對(duì)外來文化的尊重感 交際——與他人溝通、交往、共處的能力 開放——開放的國(guó)際意識(shí)和國(guó)際視野 辦學(xué)特色

● 小班化精致教育

以精心的設(shè)計(jì)、精細(xì)的管理、精良的隊(duì)伍、精當(dāng)?shù)恼n程、精美的環(huán)境、精妙的方法，大力提高教育效果，滿足社會(huì)、家長(zhǎng)要求為孩子提供個(gè)性化、優(yōu)質(zhì)化教育的需求。● 多元化

根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的能力差異、興趣差異、個(gè)性差異、觀念差異，因材施教，量身打造，精心地為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)最適應(yīng)其發(fā)展的多元化的培養(yǎng)目標(biāo)、德育、課程設(shè)置、評(píng)價(jià)方式?！?國(guó)際化

為國(guó)際學(xué)生提供可供選擇的班制和課程

雙（多）語(yǔ)化的教育教學(xué)環(huán)境

多渠道的師生對(duì)外文化交流活動(dòng) ● 特色項(xiàng)目

科技教育——上海市科技教育特色學(xué)校、全國(guó)航空（航天）模型活動(dòng)重點(diǎn)單位

雙語(yǔ)教學(xué)——強(qiáng)化英語(yǔ)教學(xué)，部分學(xué)科實(shí)行雙語(yǔ)課程，良好的多語(yǔ)環(huán)境

體藝教育——一年一度的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)，豐富的學(xué)生社團(tuán)

信息技術(shù)——全國(guó)雛鷹計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)驗(yàn)基地，閔行區(qū)數(shù)字化實(shí)驗(yàn)學(xué)校，與家長(zhǎng)互動(dòng)的學(xué)校網(wǎng)站

心理教育——上海市學(xué)校心理健康教育先進(jìn)集體

近年來，學(xué)校在國(guó)家級(jí)重點(diǎn)課題《現(xiàn)代學(xué)校制度背景下區(qū)域?qū)W校文化建設(shè)》的研究引領(lǐng)下，將精致教育辦學(xué)品牌與學(xué)校文化建設(shè)緊密聯(lián)系，加大學(xué)校辦學(xué)理 2 念和現(xiàn)代學(xué)校制度的宣傳力度，形成每個(gè)復(fù)旦萬科人對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)定位的認(rèn)同感，使個(gè)人的信念、感情、行為與學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一起來。

目前我校正在進(jìn)行創(chuàng)建校訓(xùn)和校歌活動(dòng)，一方面通過向全校教職員、學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行有獎(jiǎng)?wù)骷硪环矫娼M織年級(jí)組、各部門集體研討，讓每一位復(fù)旦萬科人和關(guān)注復(fù)旦萬科未來發(fā)展的人們都來參與和支持學(xué)校文化建設(shè)重要內(nèi)容的創(chuàng)建。

二、不斷完善學(xué)校制度文化，積極推進(jìn)現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)的進(jìn)程。

2005年我校作為現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)實(shí)驗(yàn)校開展了《區(qū)域現(xiàn)代學(xué)校制度理論與實(shí)踐》的課題研究，通過課題研究，學(xué)校完成了《學(xué)校章程》、《學(xué)校中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃》、《學(xué)校形象設(shè)計(jì)書》和《民主管理制度》四項(xiàng)現(xiàn)代學(xué)校核心制度的建設(shè)，形成了復(fù)旦萬科戰(zhàn)略管理體系，并且在學(xué)校各方面實(shí)際工作起到了有效的推動(dòng)作用。

學(xué)校在行政組織架構(gòu)方面不斷進(jìn)行完善，力爭(zhēng)做到部門設(shè)置科學(xué)，職能分工合理。同時(shí)學(xué)校在行政管理體系、人力資源管理體系、教育教學(xué)管理體系、學(xué)生管理體系、后勤服務(wù)管理體系等方面已經(jīng)建立了一整套適合復(fù)旦萬科校情的各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)校制度文化的不斷完善為學(xué)校自主管理、持續(xù)發(fā)展提供了有力的制度保障。

學(xué)校在積極推進(jìn)現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)的進(jìn)程中，對(duì)學(xué)校數(shù)字化建設(shè)尤為重視，目前我校逐步實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)手段數(shù)字化、教師發(fā)展管理數(shù)字化、學(xué)生管理數(shù)字化和和社區(qū)聯(lián)系數(shù)字化。VKS中英文門戶網(wǎng)作為學(xué)校最主要的對(duì)外宣傳窗口，以精致的版面和豐富的內(nèi)容吸引著社會(huì)訪客和家長(zhǎng)學(xué)生，訪問量連續(xù)數(shù)年保持全區(qū)學(xué)校第一。2008年推出“數(shù)字化校園管理平臺(tái)”。平臺(tái)集成學(xué)校學(xué)籍、教務(wù)、成績(jī)、資產(chǎn)以及后勤共10個(gè)子系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一平臺(tái)即時(shí)共享的現(xiàn)代化信息管理。開發(fā)“數(shù)字化社區(qū)”成為學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)習(xí)生活服務(wù)空間。

三、注重學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)，構(gòu)建精美的校園環(huán)境。

我校的物質(zhì)文化建設(shè)以“一切為了學(xué)生和諧健康的發(fā)展”為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本、育人優(yōu)先、重在建設(shè)、協(xié)調(diào)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，緊緊圍繞 3 學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略，系統(tǒng)規(guī)劃、整體推進(jìn)、分步實(shí)施，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合、發(fā)展共性與突出個(gè)性相結(jié)合，面向未來、與時(shí)俱進(jìn)，使學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)和形象設(shè)計(jì)能充分凸現(xiàn)學(xué)校多元文化相融合的特色，塑造復(fù)旦萬科實(shí)驗(yàn)學(xué)校獨(dú)特的品牌形象。

2005年學(xué)校依托專業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，在學(xué)校全體教職員和學(xué)生、家長(zhǎng)的共同參與下，完成了學(xué)校VI設(shè)計(jì)，并且已廣泛運(yùn)用到如校服、校車、學(xué)校信封、信紙、色彩等學(xué)校各個(gè)方面。學(xué)校的視覺識(shí)別系統(tǒng)（VI）設(shè)計(jì)使用，它以視覺感知力作感染媒體，將辦學(xué)理念、文化特質(zhì)、行為規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)，以標(biāo)準(zhǔn)化、系列化、統(tǒng)一化的手段，展現(xiàn)學(xué)校個(gè)性，塑造學(xué)校獨(dú)特的品牌形象。

同時(shí)，注重校園環(huán)境建設(shè)，重點(diǎn)是打造教室文化、走廊文化、辦公室文化、教學(xué)樓文化，宿舍文化構(gòu)建具有藝術(shù)氣息和人文氣息的現(xiàn)代學(xué)校氛圍，營(yíng)造整潔舒適、文明向上、快樂溫馨的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境。

1、學(xué)校在北大門佇立了一面大大的涂鴉墻，每學(xué)期學(xué)生們?cè)谶@塊涂鴉墻上畫上自己的無限夢(mèng)想，這個(gè)活動(dòng)也成了每學(xué)期開學(xué)典禮的保留節(jié)目。在中學(xué)教學(xué)樓大廳“種”了兩顆“心愿樹”，每到新學(xué)期來臨時(shí)，同學(xué)們就會(huì)把自己新學(xué)期目標(biāo)、愿望貼在心愿樹上，或是到了教師節(jié)、母親節(jié)等同學(xué)們又會(huì)把祝福和感恩在心愿樹上抒發(fā)。在學(xué)校南面建立了“學(xué)校紀(jì)念墻”，銘刻著學(xué)校創(chuàng)辦以來的件件大事；在謝希德廣場(chǎng)上佇立著為我校題寫校名的著名物理學(xué)家謝希德雕像。

2、展示學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，打造多元文化。讓學(xué)生在關(guān)心和尊重的氛圍中，受教育、受感染、得發(fā)展。在每個(gè)教室走廊墻上設(shè)立了多塊展示學(xué)生才華的板塊，由各班自己布置，充分展示學(xué)生個(gè)性才華；特別是一些顯著位置的展示板還通過招標(biāo)方式向?qū)W生開放，學(xué)生通過競(jìng)標(biāo)后取得展示板的展示權(quán)，把自己才華特長(zhǎng)向大眾展示。

3、教室布置多元化，充分體現(xiàn)了學(xué)生的想象力，顯示了集體的智慧和風(fēng)采；各班設(shè)立了學(xué)生風(fēng)采欄、評(píng)價(jià)欄、作品展示欄和成長(zhǎng)記錄袋，還建立了班級(jí)讀書角、班級(jí)游樂園以及班級(jí)網(wǎng)頁(yè)等。讓孩子們從小在充滿詩(shī)意、催人奮進(jìn)的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，從而揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，也充滿快樂的體驗(yàn)。

4、媒體文化是學(xué)校精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容。我?，F(xiàn)在已建有宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)等教育教學(xué)平臺(tái)。

四、學(xué)校行為文化建設(shè)凸現(xiàn)辦學(xué)特色，實(shí)施精致教育，促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展。

我校行政管理團(tuán)隊(duì)在日常工作中不僅發(fā)揚(yáng)教育精神，做到行政工作科學(xué)、民主，同時(shí)融合萬高效的管理理念，始終堅(jiān)持東西方文化精髓相融合的辦學(xué)理念，把“精致教育”作為學(xué)校的辦學(xué)品牌，面向全體學(xué)生，不斷創(chuàng)新教育的實(shí)踐模式，增強(qiáng)教育方式和手段的多元性，注重德育的時(shí)代性和科學(xué)性，追求教育的實(shí)效性和針對(duì)性，讓每個(gè)學(xué)生能夠健康和諧地發(fā)展。

構(gòu)建三維德育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建全員育人的德育機(jī)制。學(xué)校構(gòu)建了學(xué)校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會(huì)教育為依托的上海市民辦復(fù)旦萬科實(shí)驗(yàn)學(xué)校三維德育運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)，把德育處從中小學(xué)部脫離出來，成立“學(xué)生指導(dǎo)中心”，負(fù)責(zé)全校學(xué)生心理、行動(dòng)指導(dǎo)，引領(lǐng)全校學(xué)生的德育工作。

1、學(xué)校通過“主題年+主題月”的形式切實(shí)加強(qiáng)教師的職業(yè)道德和職業(yè)精神教育，在教師中廣泛開展師德建設(shè)系列主題教育，引導(dǎo)教師熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。良好校風(fēng)的形成，關(guān)鍵在于班風(fēng)的建設(shè)；班風(fēng)建設(shè)的水平，關(guān)鍵在于班主任。班主任是學(xué)校落實(shí)精心德育的第一責(zé)任人。班主任是學(xué)校德育工作的有生力量和骨干力量，切實(shí)加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)在加強(qiáng)學(xué)校德育工作中具有重要意義。學(xué)校注重選派思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、責(zé)任心強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神的優(yōu)秀教師擔(dān)任班主任；建立品牌班主任評(píng)選表彰機(jī)制，以鼓勵(lì)和激發(fā)教師教書育人、管理育人和服務(wù)育人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。德育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校大力推行全員全程育人，讓同學(xué)們感到自己始終處在教育的陽(yáng)光下，老師的關(guān)注、關(guān)愛當(dāng)中，同時(shí)也能把育人責(zé)任落到實(shí)處，收到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的育人效果。

2、召開“學(xué)生代表大會(huì)”，充分展現(xiàn)了同學(xué)們自我管理和自主發(fā)展的足跡。在學(xué)代會(huì)上，除了一貫的新一屆大隊(duì)委員換屆改選，還新增了上屆大隊(duì)委員代表做學(xué)年工作總結(jié)和各班提案。各班通過提案的方式對(duì)學(xué)校的午餐、校車校服、課程設(shè)置、學(xué)生活動(dòng)等方面共提出了53條提案。學(xué)生指導(dǎo)中心對(duì)所有提案進(jìn)行整理后，提交給各部門。各部門的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生的提案進(jìn)行了認(rèn)真的討論，在校園網(wǎng)首頁(yè)的學(xué)代會(huì)專欄給予公開反饋，同時(shí)分別召集相關(guān)學(xué)生代表，進(jìn)行見面會(huì)。見面會(huì)上，各部門領(lǐng)導(dǎo)分別和學(xué)生代表進(jìn)行了親切溝通，對(duì)于各類提案，有的做了 5 明確的整改措施；有的采納了建議，表示在以后的工作中改進(jìn)；有的解釋了原因。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)之余關(guān)心學(xué)校大小事宜，積極參政議政，把學(xué)校當(dāng)成是自己的家，把自己當(dāng)成學(xué)校的主人，這也是我們學(xué)校一貫提倡的希望同學(xué)們稱為文明人、現(xiàn)代人、世界人的一個(gè)具體表現(xiàn)。

3、學(xué)校建立了家校社多層面、全方位的聯(lián)動(dòng)制度，教師與家庭之間溝通的渠道，也不局限于家訪、電話、聯(lián)系本等形式，班級(jí)網(wǎng)頁(yè)也成為學(xué)生、師生、家長(zhǎng)之間溝通的新載體。通過完善家校共建聯(lián)誼會(huì)，借鑒PTSA（家長(zhǎng)教師學(xué)校管理委員會(huì)）共同管理班級(jí)的模式，積極探索“學(xué)習(xí)者共同體”的建立。

又如，學(xué)校組織學(xué)生開展了很多社會(huì)公益活動(dòng)，教會(huì)孩子們懂得感恩，懂得珍惜美好的生活，從小培養(yǎng)他們的神會(huì)責(zé)任感。

2008年7月

攜手共建 愛心永駐

——我校與外來務(wù)工子女學(xué)校開展共建活動(dòng)

在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我校十幾個(gè)學(xué)生代表、學(xué)生家長(zhǎng)等二十多人帶著全校學(xué)生自愿捐贈(zèng)的學(xué)習(xí)用品、書籍、糖果和學(xué)校捐贈(zèng)的2臺(tái)電視機(jī)、功放機(jī)、傳真機(jī)、學(xué)習(xí)資料等物品來到外來務(wù)工子女學(xué)校——金滬學(xué)校，與外來務(wù)工人員子女開展攜手共建活動(dòng)。孩子們一進(jìn)到金滬學(xué)校大門，看到簡(jiǎn)陋的校舍、擁擠的教室都很受震動(dòng)，紛紛拿出自己帶去的學(xué)習(xí)物品送給金滬學(xué)校學(xué)生。陳校長(zhǎng)與金滬學(xué)校的肖校長(zhǎng)簽署了兩個(gè)學(xué)校今后相互學(xué)習(xí)、資源共享的共建協(xié)議。陳校長(zhǎng)在簽約儀式上深情地說：我們感謝金滬學(xué)校給我們這樣一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我校孩子可以零距離了解到外來務(wù)工人員子女學(xué)習(xí)和生活的艱苦；我們不僅要在物質(zhì)上盡我們的能力幫助他們，更愿意把我們優(yōu)良的教育資源與他們共享，為建設(shè)和諧上海、和諧閔行作出我們的貢獻(xiàn)。

2009年7月

我校開展的系列活動(dòng)

為迎接上海世博會(huì)和世博會(huì)期間，學(xué)校先后組織開展了以“世博”為主題的各種活動(dòng)，有“手書寫世博贊歌”活動(dòng)、“與世博同行，做世界小公民”活動(dòng)、“迎世博，科技點(diǎn)亮校園”活動(dòng)、我校學(xué)生赴澳參加的“迎世博，世界名校大聯(lián)歡之澳大利亞展演活動(dòng)”、“我為世博出一份力 ——記國(guó)際志愿者日世博志愿者小隊(duì)活動(dòng)”，還有即將到來的暑期我校又將受邀參加“年輕的世博——世界名校

大聯(lián)歡”展演活動(dòng)等等。

設(shè)置學(xué)生人格教育系列課程，培養(yǎng)中外學(xué)生爭(zhēng)做世界公民。學(xué)校開設(shè)了“人格教育系列課程”，包括心理教育系列課程（主題活動(dòng)+心理課）； 禮儀教育系列課程（專題活動(dòng)+禮儀課）；《口才與表達(dá)》等，培養(yǎng)學(xué)生成為志向高遠(yuǎn)，品德高尚，氣質(zhì)高雅的人。

目學(xué)校前已經(jīng)推出了《中外學(xué)生爭(zhēng)做世界公民手冊(cè)》，這本中外學(xué)生德育手冊(cè)從每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的精致教育需要出發(fā)，涵蓋學(xué)生個(gè)性、品格、心理、禮儀等多個(gè)方面，注重學(xué)生養(yǎng)成教育，關(guān)注學(xué)生的品質(zhì)、情感發(fā)展，重視學(xué)生個(gè)人條件及特長(zhǎng)、培育學(xué)生應(yīng)變能力、生活能力、獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及個(gè)人價(jià)值觀，為學(xué)生在今后進(jìn)一步接受東西方文化教育打下良好的基礎(chǔ)。

實(shí)施多元評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校除了傳統(tǒng)的家校聯(lián)系冊(cè)，成長(zhǎng)記錄冊(cè)，成績(jī)反饋單，還采用小組評(píng)價(jià)法、鼓勵(lì)評(píng)價(jià)法、模糊評(píng)價(jià)法、個(gè)案評(píng)價(jià)法、形象評(píng)價(jià)法、無等級(jí)評(píng)價(jià)法等多種評(píng)價(jià)方式；建立《學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)記錄冊(cè)》（小學(xué)）或成長(zhǎng)光盤（中學(xué)）記錄學(xué)生的作品、照片、榮譽(yù)、教師評(píng)語(yǔ)、家長(zhǎng)評(píng)論等。我們對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生也是多層次、多方面地去發(fā)現(xiàn)、激勵(lì)和表彰。不僅獎(jiǎng)優(yōu)秀，也獎(jiǎng)特長(zhǎng)，更獎(jiǎng)進(jìn)步。多一把評(píng)價(jià)尺子，就多一位成功孩子，不拘一格地獎(jiǎng)人才，孩子就會(huì)層出不窮地向上攀登。

開展中外學(xué)生心理健康教育，一切為了學(xué)生和諧健康發(fā)展。學(xué)校十分重視營(yíng)造校園良好的心理健康教育氛圍，投放了大量資金，配備了環(huán)境幽雅的心理專用活動(dòng)教室、心理咨詢室、心靈花園、生理健康室，設(shè)置了“知心姐姐信箱”，開通了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，購(gòu)買了心理測(cè)量?jī)x器，添置了大量心理學(xué)方面的書籍，每個(gè)班級(jí)都設(shè)置了“心理角”，為學(xué)生和家長(zhǎng)提供多種心靈溝通和心理咨詢的平臺(tái)。8 對(duì)個(gè)別需要采取醫(yī)學(xué)干預(yù)的學(xué)生，及時(shí)識(shí)別并建議到專門的醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)診斷，使他們得到了治療。目前我校的心理老師和班主任已經(jīng)幫助數(shù)名有厭食、抑郁等心理障礙的學(xué)生擺脫了困境，接待學(xué)生或家長(zhǎng)個(gè)別咨詢?nèi)藬?shù)達(dá)200多人次，電話、網(wǎng)絡(luò)咨詢更多。

同時(shí)編訂校本教材《中外學(xué)生心理健康教育手冊(cè)》，作為各年級(jí)心理教育健康課的教材。每班每周一節(jié)心理健康教育課，就本年級(jí)、本班制學(xué)生應(yīng)有的心理素質(zhì)進(jìn)行普及教育；每學(xué)期由心理教育專家和本校專業(yè)教師舉辦定期心理講座；由專業(yè)教師對(duì)個(gè)別學(xué)生和家長(zhǎng)心理咨詢；由專業(yè)教師和外請(qǐng)專家解決個(gè)別學(xué)生的疑難問題。做到點(diǎn)面結(jié)合。建立了家校社多層面、全方位的聯(lián)動(dòng)制度，教師與家庭之間溝通的渠道，也不局限于家訪、電話、聯(lián)系本等形式，班級(jí)網(wǎng)頁(yè)也成為學(xué)生、師生、家長(zhǎng)之間溝通的新載體。通過完善家校共建聯(lián)誼會(huì)，借鑒PTSA（家長(zhǎng)教師學(xué)校管理委員會(huì)）共同管理班級(jí)的模式，積極探索“學(xué)習(xí)者共同體”的建立。

注重校園安全工作，共建平安校園。

（1）教育無小事，安全是大事。學(xué)校制訂安全工作指導(dǎo)意見，建立了以學(xué)生指導(dǎo)中心、物業(yè)管理中心、學(xué)生服務(wù)中心、設(shè)備裝備中心為主體的安全檢查小組，責(zé)任到人，定時(shí)、有記錄。同時(shí)在全校要經(jīng)常型地強(qiáng)調(diào)安全的重要性，尤其是校門、實(shí)驗(yàn)室、體育體鍛課、美術(shù)課、食堂等重點(diǎn)防范部門，加強(qiáng)校園值班力度和責(zé)任心，確保學(xué)生人身安全和學(xué)校財(cái)務(wù)安全。定時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制宣傳教育，聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)、街道青保辦的老師講課，觀看法制宣傳VCD及畫報(bào)。學(xué)生案發(fā)率為零。

（2）學(xué)校安全工作有計(jì)劃、有落實(shí)、有檢查、有整改、有效果、有總結(jié)。為應(yīng)付突發(fā)事件，學(xué)校將不斷通過完善各項(xiàng)突發(fā)事件預(yù)案，建立了較為系統(tǒng)的預(yù)警機(jī)制。定期召開學(xué)校安全會(huì)議，嚴(yán)格執(zhí)行門衛(wèi)安全管理制度，外來人員登記、掛牌進(jìn)校等制度，及時(shí)整改校園隱患，并建立安全檔案。，做好會(huì)議記錄。層層落實(shí)安全責(zé)任，實(shí)行班級(jí)安全文明評(píng)分制，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行量化考核，對(duì) “安全文明先進(jìn)班集體”給予獎(jiǎng)勵(lì)。

（3）我校堅(jiān)持以正面引導(dǎo)為主，層層落實(shí)安全責(zé)任，通過晨會(huì)、班會(huì)、品社、心理等專題教育課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全思想教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)安全和自護(hù)技 9 能，每年5月12日和9月11日組織全校同學(xué)進(jìn)行1防震防火的知識(shí)競(jìng)賽和實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生安全意識(shí)，更明確了安全的重要性。對(duì)于有不良行為的特殊學(xué)生，學(xué)校專門配備教師進(jìn)行幫教，每周對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行思想品德等方面的教育。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)校、班主任與家長(zhǎng)之間的交流，形成合力杜絕不安全行為。

2010年7月

深化學(xué)校特色項(xiàng)目的發(fā)展，提升學(xué)校文化品位

學(xué)校在心理健康教育、信息技術(shù)、雙語(yǔ)教學(xué)的特色建設(shè)上通過科研項(xiàng)目研究和課程實(shí)施等多種方式得以鞏固和發(fā)展。

提倡開放、平等的家?；?dòng)，開展了“學(xué)習(xí)者共同體”的項(xiàng)目研究，探索了“學(xué)習(xí)者共同體”的豐富內(nèi)涵和“學(xué)習(xí)者共同體”在教育中的作用。我們認(rèn)為的“學(xué)習(xí)者共同體”就是學(xué)生、教師、家長(zhǎng)共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們本著尊重、平等、合作的原則，在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通，分享各種學(xué)習(xí)資源，交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念，在共同體中互相配合，互相支持，互相補(bǔ)充，方能形成教育的合力，產(chǎn)生1+1>2的教育效果。

同時(shí)學(xué)校堅(jiān)持科研引領(lǐng)，不斷創(chuàng)新校本科研管理模式，實(shí)施了《學(xué)校重點(diǎn)科研項(xiàng)目負(fù)責(zé)制》，按主題通過科研項(xiàng)目立項(xiàng)的形式，組建教師研究團(tuán)隊(duì)，開展課題研究。2007年——2009年學(xué)校組織開展了三十多個(gè)重點(diǎn)科研項(xiàng)目的研究，研究范圍涉及德育、校本特色課程、課堂教學(xué)、班級(jí)建設(shè)、學(xué)生評(píng)價(jià)、教師專業(yè)培養(yǎng)、家校互動(dòng)等學(xué)校方方面面，發(fā)揮了科研對(duì)學(xué)校發(fā)展和教育教學(xué)的促進(jìn)作用，為教育教學(xué)工作注入活力，同時(shí)也促進(jìn)了我校中青年教師專業(yè)發(fā)展和科研能力的提升。學(xué)校重點(diǎn)項(xiàng)目研究取得了很多有價(jià)值的研究成果，先后舉辦了雙語(yǔ)教育研究成果市級(jí)展示活動(dòng)、中外學(xué)生心理健康教育研究成果市級(jí)展示活動(dòng)、中外學(xué)生爭(zhēng)做世界公民研究成果市級(jí)展示活動(dòng)，并且學(xué)校將把《中外學(xué)生心理健康手冊(cè)》、《中外學(xué)生爭(zhēng)做世界公民手冊(cè)》等研究成果正式出版。

辦學(xué)十四年來，我校一直踐行著多元文化融合，師生和諧發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代民校的辦學(xué)目標(biāo)，我們堅(jiān)信,只要我們加強(qiáng)基礎(chǔ)、發(fā)展內(nèi)涵、凝煉特色、打造品牌，我們的夢(mèng)想一定會(huì)在這“夢(mèng)開始的地方”揚(yáng)帆、起航！

2011年7月

第四篇：世界上古史（早期文明）

世界上古史（早期文明）注：本表使用年份均為公元前

埃及

西亞

希臘

印度

尼羅河

兩河

蘇美爾阿卡德

兩河北部

小亞細(xì)亞

腓尼基/以色列

2300-1750

哈拉巴文化

發(fā)現(xiàn)印章，刻有文字，未能解讀

已有栽培農(nóng)業(yè)

金石并用

紡織、制陶

城市建筑特色：摩羅佐·達(dá)羅

神秘消失

愛琴文明

次大陸

公元前6000-5000年開始出現(xiàn)文明

涅伽達(dá)文化Ⅰ期（阿姆拉特時(shí)期）：王權(quán)萌芽

涅伽達(dá)文化Ⅱ期（格爾塞時(shí)期）：私有、階級(jí)形成早王朝時(shí)期（約前3100－2686年，1－2王朝）

建立者：美尼斯

墓室稱為：馬斯塔巴

古王國(guó)時(shí)期（約前2686－2181年，3－6王朝）

又稱金字塔時(shí)期

第一中間期（約前2181－2040年，7－10王朝）

北方：赫拉克列奧波里

《對(duì)美卡拉王的教訓(xùn)》

南方：底比斯

（建立11王朝）

中王國(guó)時(shí)期（約前2040－1786年，11－12王朝）

底比斯的孟圖霍特普二世

統(tǒng)一埃及

首都底比斯

崇拜阿蒙神

12王朝建立者

阿美涅姆赫特一世

依靠捏杰斯力量加強(qiáng)皇權(quán)。

第二中間期（約前1786－1570年，13－17王朝）

第二次貧民奴隸大起義

《伊普味陳辭》

喜克索斯人入侵

17王朝末

卡美斯國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)了反喜克索斯人的斗爭(zhēng)

《卡爾納爾書版》

新王國(guó)時(shí)期（前1570－1085年，18－20王朝）

雅赫摩斯最終趕走了喜克索斯人，當(dāng)上了國(guó)王，埃及重新統(tǒng)一，開始了政治經(jīng)濟(jì)文化軍事繁榮。

開始南征北戰(zhàn)

雅赫摩斯

阿蒙霍特普一世

圖特摩斯一世

使跨越西亞北非的埃及帝國(guó)初具規(guī)模

圖特摩斯三世（1504-1450）最終完成征服，是版圖最大。

阿蒙霍特普二世

鎮(zhèn)壓反抗

阿蒙霍特普四世（1379-1362）

宗教改革，反抗神權(quán)

失敗

圖坦哈蒙

放棄改革

19王朝時(shí)

拉美西斯二世（1304-1237）

“埃赫戰(zhàn)爭(zhēng)”達(dá)到高潮。

1300卡迭什戰(zhàn)役

1283赫梯的哈吐什爾二世

與埃及的拉美西斯二世締結(jié)和約①

麥爾涅普塔

頂住“海上民族”的入侵，“王神矛盾”

20王朝時(shí)

拉美西斯三世

“海上民族”二次入侵。

后期埃及（利比亞舍易斯時(shí)期）

（前1085－525年，21－26王朝）

1085

阿蒙神廟祭司

赫利霍爾

篡奪王位

開創(chuàng)新時(shí)期

埃及南北分裂，北方受利比亞人控制，南方底比斯實(shí)際保持對(duì)立。

24王朝

波克霍利斯改革：經(jīng)濟(jì)改革，廢除債務(wù)奴隸制

舍易斯的普薩姆提克建立第26王朝，再度統(tǒng)一埃及，直到波斯人征服埃及。

4300年以前北部

哈雷夫文化

南部蘇美爾向文明過度：

埃力都·歐貝德時(shí)期4300-3500

烏魯克時(shí)期3500-3100

捷姆迭特·那色時(shí)期3100-2800

蘇美爾早王朝時(shí)期2800-2371

城邦林立，神廟中心

兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，阿卡德勝

阿卡德王國(guó)2371-2191

創(chuàng)立者：薩爾貢

統(tǒng)一了蘇美爾和阿卡德地區(qū)

2191年亡國(guó)于庫(kù)提人入侵

烏爾第三王朝2113-2006

創(chuàng)立者

烏爾納木

統(tǒng)一兩河

頒布世界上現(xiàn)知第一部法典——《烏爾納木法典》

2006

埃蘭人入侵，烏爾亡

國(guó)家分裂，塞姆語(yǔ)阿摩利人進(jìn)入

古巴比倫王國(guó)

1894-1595

阿摩利人

蘇穆阿布姆建立

六代王漢謨拉比1792-1750統(tǒng)一

建立中央集權(quán)專制制度

《漢謨拉比法典》——古代第一部比較完整的法典

1595被赫梯人所滅。

海國(guó)王朝

加喜特人入侵

1550后加喜特人建立起國(guó)家

逐漸統(tǒng)一兩河

加喜特巴比倫

同埃及，亞述，埃蘭外交往來頻繁，并在與埃蘭的征戰(zhàn)中衰落

伊新王朝

國(guó)王

尼布甲尼撒一世

繼續(xù)與亞述、埃蘭征戰(zhàn)并取得勝利

1000后

塞姆語(yǔ)

迦勒底人來到兩河南部定居。

亞述地區(qū)在兩河北部

最早為胡里特人居住，后來講塞姆語(yǔ)的亞述人進(jìn)入，民族融合創(chuàng)造了亞述文明

阿卡德王國(guó)滅亡后

亞述形成國(guó)家，開始了早期亞述時(shí)期

早期亞述

2230-1500

中期亞述1400-

擴(kuò)大地盤，曾戰(zhàn)勝加喜特人

王權(quán)加強(qiáng)

君主專制

軍力強(qiáng)盛

制定《中期亞述法典》

1000后

亞述四面強(qiáng)國(guó)衰落，自己進(jìn)入鐵器時(shí)代，迅速發(fā)展

納西而帕二世

（883-824）

征服北部敘利亞

沙爾馬那塞三世（839-824）領(lǐng)導(dǎo)敘利亞，宗主巴比倫尼亞

提格拉特帕拉沙爾三世

（745-727）改革：

軍事改革大大加強(qiáng)軍事力量

對(duì)征服地區(qū)使用緩和政策。

征服敘利亞，兼并巴比倫尼亞，使自己成為巴比倫之王。

確立霸主地位，是亞述帝國(guó)的真正創(chuàng)建者

“第一個(gè)鐵器帝國(guó)”

赫梯王國(guó)興起于小亞細(xì)亞

赫梯語(yǔ)哈梯人與涅西特語(yǔ)和涅西特人共同創(chuàng)造的1850年形成眾多赫梯城邦

相互征伐，逐漸統(tǒng)一

1595年滅古巴比倫

后逐漸擴(kuò)張，成為大國(guó)

約1530-1500年

鐵列平改革：確立王位繼承制度，鞏固王權(quán)

赫梯新王國(guó)時(shí)期1400-1250年

《赫梯法典》

1400年開始赫梯與埃及爭(zhēng)霸

與埃及爭(zhēng)奪敘利亞

1283赫梯的哈吐什爾二世

與埃及的拉美西斯二世締結(jié)和約

1230-1200間

被“海上民族”肢解

8世紀(jì)為亞述帝國(guó)所滅

腓尼基

在今黎巴嫩地區(qū)

初胡里特人與后來的塞姆語(yǔ)迦南人融合創(chuàng)造的文明

3000時(shí)形成城市國(guó)家，創(chuàng)造了

腓尼基字母文字

為西方各國(guó)字母基礎(chǔ)

航海業(yè)、造船業(yè)發(fā)達(dá)，廣設(shè)殖民地

以色列猶太

原為迦南人居住地

后來希伯來人在摩西帶領(lǐng)下入侵到巴勒斯坦地區(qū)

1230年以色列人占領(lǐng)迦南

士師時(shí)代——部落聯(lián)盟時(shí)期

“海上民族”橫掃東部地中海，侵犯巴勒斯坦，在抵抗過程中，促進(jìn)了以色列猶太國(guó)家的形成王國(guó)時(shí)代

以色列人掃羅稱王1020-1000

對(duì)“海上民族”腓力斯丁人的作戰(zhàn)中勝利

南部猶太大衛(wèi)王自立1000-960

統(tǒng)一了以色列和猶太人，趕走了腓力斯丁人，奪得耶路撒冷，擴(kuò)大了版圖

所羅門（960-930）鞏固君主政體。

死后，國(guó)家分裂為北方以色列國(guó)，和南方猶太國(guó)。

約814

腓尼基人在北非建立迦太基

7世紀(jì)開始興盛，不斷海外殖民，控制了地中海西部航海

（以色列-猶太人先后遭埃及、亞述、新巴比倫、波斯、馬其頓、塞琉古的統(tǒng)治

前63年，又被羅馬征服）

克里特·邁錫尼時(shí)代

3000-1200

青銅時(shí)代

銅石并用

農(nóng)業(yè)

克里特文化（米諾斯文明）

線性文字A

國(guó)家的雛形

邁錫尼

印歐語(yǔ)系

2000從歐洲內(nèi)陸來到伯羅奔尼撒

1600年建立王國(guó)

豎井墓王朝

1500

圓頂墓王朝

1450

希臘人進(jìn)入克里特國(guó)家，衰落，文明中心轉(zhuǎn)入邁錫尼。

邁錫尼人統(tǒng)治了克里特

承襲了克里特掌握的愛琴海商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)

邁錫尼線形文字（線形文字B）

1400-1200

邁錫尼文明強(qiáng)盛，為希臘各邦盟主

1200年后

邁錫尼文明衰落

各邦國(guó)征戰(zhàn)不休

“海上民族”的侵?jǐn)_

特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)

多利亞人入侵，邁錫尼文明滅亡

1100-800

荷馬時(shí)代

（文明倒退，相對(duì)黑暗的時(shí)期）

多利亞人帶來了鐵期，進(jìn)入鐵器時(shí)代，普遍使用于農(nóng)耕后，加速了文明的發(fā)展

荷馬史詩(shī)：《伊里亞特》《奧德賽》

825-800

斯巴達(dá)

來庫(kù)古改革

P240

8世紀(jì)時(shí)重新普遍出現(xiàn)城邦國(guó)家稱為“希西阿德時(shí)期②”

沿用腓尼基字母

創(chuàng)造了自己的文字

776

第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉行

使希臘各邦有了共同的傳統(tǒng)節(jié)日和歷史紀(jì)年。

8-6世紀(jì)

希臘城邦大規(guī)模的海外殖民貿(mào)易。P230-231

后期幾何風(fēng)格（800-720）

7中-6中

早期僭主政治

東方化風(fēng)格（720-630）

古樸風(fēng)格（630-500）

雅典：

以協(xié)議的方式建立國(guó)家，王權(quán)衰落，執(zhí)政官為該國(guó)首腦。

683年開始執(zhí)政官一年一任，從貴族選拔，雅典的貴族政治達(dá)到頂峰。共9名執(zhí)政官，分管各務(wù)。

亞述帝國(guó)

薩爾貢二世（722-705）打敗以色列

辛那赫布里（704-681）鎮(zhèn)壓猶太、巴比倫起義，毀滅了古巴比倫城

阿薩爾哈東671征服埃及，重建巴比倫城

626年巴比倫尼亞宣告獨(dú)立

612年，聯(lián)合伊朗高原上的米底人

攻陷亞述首都尼尼微，亞述滅亡

590年

普薩姆提克

出兵巴勒斯坦

埃及27王朝

由征服者波斯人建立

新巴比倫王國(guó)

猶太教

索倫改革：594年當(dāng)選執(zhí)政官開始帶有立憲意義的改革

《解負(fù)令》解除債務(wù)奴；以財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)；設(shè)立公民大會(huì)、陪審法庭；存進(jìn)工商業(yè)。P249

541-510

疪西特拉圖父子

僭主政治

后被人民推翻

迦勒底人

那波帕拉沙爾

建立

瓜分到原亞述的：敘利亞，巴勒斯坦，腓尼基

604年

尼布甲尼撒二世

即位

敘利亞歸順，腓尼基、巴勒斯坦與埃及結(jié)盟

587年二次進(jìn)軍巴勒斯坦

迫使埃及退兵，圍困耶路撒冷

586年

攻破耶路撒冷

俘虜居民前往巴比倫——“巴比倫之囚”

建設(shè)巴比倫城：當(dāng)時(shí)世界上最繁華的城市

“空中花園”

奴隸制度較大發(fā)展

P178

539年

被

波斯

所滅

波斯

558年

居魯士二世

波斯稱王

都

帕塞波里斯

553年

反抗米底人統(tǒng)治

550年

波斯獨(dú)立

滅米底

得到了原米底在小亞的地盤

米底都

?？税退浅蔀槎?/p>

549年征服埃蘭

都

蘇撤

成為三都

547年擴(kuò)大了在小亞的地盤

547-539

征服中亞

539

遠(yuǎn)征巴比倫尼亞

占領(lǐng)巴比倫

成為四都

530年

岡比西即位

波

斯

帝

國(guó)

526遠(yuǎn)征埃及

建立埃及27王朝

522.3.14

高墨達(dá)暴動(dòng)高墨達(dá)自立為王，反抗岡比西

歷時(shí)7個(gè)月

終被王族鎮(zhèn)壓

522.9

大流士

成為國(guó)王

用武力鞏固統(tǒng)治，過程寫成了《貝希斯敦銘文》

后又征服色雷斯地區(qū)

517年征服印度河流域

成為第一個(gè)地跨亞非歐三大洲的大帝國(guó)

大流士改革：確立君主專制統(tǒng)治；

劃分行省，設(shè)總督（薩特拉匹）治理；

劃分五大軍區(qū)；

鑄造金幣“大流克”；修建驛道；宗教寬容，拉攏征服地區(qū)統(tǒng)治階級(jí)；修建尼羅河與紅海之間的運(yùn)河，在中亞修水庫(kù)

492-449

波斯發(fā)動(dòng)

希波戰(zhàn)爭(zhēng)

480

春

波斯王

薛西斯

率軍50萬西進(jìn)

溫泉關(guān)大戰(zhàn)

480

秋

薩拉米灣海戰(zhàn)

波斯敗

薛西斯回家

479

普拉提亞戰(zhàn)役

希臘本土全境解放

478-449

希臘人解放了愛琴海和小亞沿岸的城邦

449

波希締約

希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束

P258

波斯

支持斯巴達(dá)建立海軍

希波矛盾：

波斯擴(kuò)大在小亞的領(lǐng)地，危害到希臘城邦的利益

斯巴達(dá)援助小亞城市反抗

克里斯提尼改革

508年

大大推動(dòng)了雅典民主政治

按地區(qū)劃分部落；公民大會(huì)更加民主；改革軍事組織；陶片放逐法

P252

500

年米利都

起義，反抗大流士的統(tǒng)治

希臘支持米利都，計(jì)劃希波矛盾

成為了希波戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線

波斯鎮(zhèn)壓了起義

492-449

波斯發(fā)動(dòng)

希波戰(zhàn)爭(zhēng)

490

馬拉松大捷

戰(zhàn)后數(shù)年

雅典建立起自己的海軍

481

希臘31邦于斯巴達(dá)集會(huì)

組成同盟

478

雅典組織以自己為中心的“提洛同盟”（雅典海上同盟）

戰(zhàn)爭(zhēng)末期

提洛同盟演化為雅典帝國(guó)

443-429

伯里克利時(shí)代

P260

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)

一階：431-421

互有勝負(fù)

二階：415-404

雅典發(fā)動(dòng)西西里遠(yuǎn)征

405

羊河之戰(zhàn)

雅典海軍全軍覆滅

404年和約

解散提洛同盟加入伯羅奔尼撒同盟

希臘

城邦危機(jī)

399

斯巴達(dá)與波斯戰(zhàn)爭(zhēng)

波斯支持反斯巴達(dá)同盟

395

科林斯戰(zhàn)爭(zhēng)

斯巴達(dá)敗

387

波斯與斯巴達(dá)締結(jié)

波斯大帝合約（安塔客達(dá)斯合約）

波斯達(dá)到了控制希臘的目的馬其頓興起

359

腓力二世成為國(guó)王

改革內(nèi)政：加強(qiáng)王權(quán)；改革軍事；幣制改革

355

“神圣戰(zhàn)爭(zhēng)”使馬其頓涉足中希臘

338

雅典與馬其頓決戰(zhàn)

使全希臘陷于馬其頓控制

337

腓力組織“希臘聯(lián)盟”（科林斯聯(lián)盟）

336

春

集結(jié)大軍東征

夏

腓力逝世

亞歷山大三世即位

332年

埃及祭司歡迎亞歷山大的到來，稱他“埃及的法老”“阿蒙神之子”

亞歷山大親自選址建立了他在東方的第一座城市

亞歷山大里亞城

331

高加米拉戰(zhàn)役之后

波斯四都相繼落入亞歷山大之手

（巴比倫、蘇撤、帕塞波里斯、?？税退牵?/p>

330年

大流士三世被貝索斯殺害

標(biāo)志著波斯帝國(guó)的滅亡

亞歷山大自然繼承這一地區(qū)

334年進(jìn)入小亞

333

在敘利亞

伊蘇

戰(zhàn)勝大流士三世親率主力

332

攻陷腓尼基退羅

332

11月

亞歷山大進(jìn)入埃及

331

10月

在尼尼微

高加米拉原野與大流士三世再次決戰(zhàn)

330-327

在中亞轉(zhuǎn)戰(zhàn)三年

327

進(jìn)入印度西北部

326

沿印度河南下，由海路兩路西返

325

到達(dá)巴比倫

十年?yáng)|征結(jié)束。

323年

亞歷山大死于瘧疾

亞歷山大帝國(guó)（希臘化時(shí)代）

旋即分裂

306年安提柯稱王

307年塞琉古、托勒密稱王

301年依浦蘇斯之戰(zhàn)

奠定了三足鼎立的局面

埃及

托勒密

馬其頓希臘人和羅馬人統(tǒng)治時(shí)期（前332－公元642年）

塞琉古

馬其頓

3世紀(jì)

托勒密埃及與

塞琉古王國(guó)爭(zhēng)奪巴勒斯坦與南敘利亞

“敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)”

戰(zhàn)爭(zhēng)是托勒密國(guó)力衰弱，內(nèi)部矛盾激化

前30年為羅馬所滅

建立者

塞琉古一世（305-280）

首都

安條克城

中心地區(qū)為敘利亞，故又稱“敘利亞王國(guó)”，中國(guó)古代稱之為“條支”

前64年

亡于羅馬

依浦蘇斯戰(zhàn)役后

安提柯的孫子安提柯·貢那特

建立了在馬其頓的長(zhǎng)期統(tǒng)治。

安提柯王朝

前

168年

馬其頓本土亡于羅馬

前

146年

希臘全境亡于羅馬

①

這是人類歷史上第一次兩個(gè)不同地區(qū)的強(qiáng)國(guó)為了彼此爭(zhēng)奪境外的地區(qū)的霸權(quán)和劃分勢(shì)力范圍兒產(chǎn)期進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和交涉。也標(biāo)志著東地中海地區(qū)各文明古國(guó)之間的關(guān)系已經(jīng)日益密切，開始打破孤立閉塞隔絕的狀態(tài)。

②

希西阿德（750-700）希臘詩(shī)人，所做詩(shī)篇記錄了當(dāng)時(shí)的希臘社會(huì)情景，故以此命名該時(shí)期。作品《神譜》《田功與農(nóng)時(shí)》

③

第五篇：第六單元兒童早期心理發(fā)展的關(guān)鍵期

第六單元兒童早期心理發(fā)展的關(guān)鍵期

兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期問題的核心在于，兒童早期發(fā)展對(duì)畢生發(fā)展的關(guān)鍵。兒童早期發(fā)展是對(duì)個(gè)體長(zhǎng)期發(fā)展影響最深遠(yuǎn)的階段其觀點(diǎn)包括：

第一，個(gè)體早期發(fā)展的優(yōu)劣，對(duì)畢生心理發(fā)展的質(zhì)量具有重要影響。第二，兒童早期發(fā)展是獨(dú)特的發(fā)展時(shí)期，嬰幼兒身體、心理、社會(huì)性和情緒都經(jīng)歷了特有的發(fā)展里程。第三，兒童早期的發(fā)展變化既迅速又顯著。這些變化是個(gè)體獲得動(dòng)作、交流、游戲和學(xué)習(xí)能力的標(biāo)志。第四，個(gè)體發(fā)展的早期對(duì)負(fù)面影響（如營(yíng)養(yǎng)不良、情感剝奪）最為敏感，且早期不良教養(yǎng)的后果可能持續(xù)終身。

印刻現(xiàn)象：將出生后看見的第一個(gè)對(duì)象的形象印入到頭腦中，并對(duì)其產(chǎn)生追隨反應(yīng)。

關(guān)鍵期：學(xué)者勞倫斯在動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)中提出的，小動(dòng)物出生后在一個(gè)短時(shí)期內(nèi)發(fā)生“印刻現(xiàn)象”，這是一種本能反應(yīng)，具有獲得食物、得到安全的生存價(jià)值。這種印刻現(xiàn)象只在出生后一定的短時(shí)期才能出現(xiàn)，所以把這段有限的時(shí)間稱為關(guān)鍵期。

關(guān)鍵期的概念引入兒童心理發(fā)展是指：兒童在某個(gè)時(shí)期最容易習(xí)得某種知識(shí)和技能，或形成某種心理特征，而過了這個(gè)時(shí)期有關(guān)方面的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)障礙，且難以彌補(bǔ)。

兒童心理發(fā)展的敏感期是指：兒童在這一階段學(xué)習(xí)某種知識(shí)和行為比較容易，兒童心理某些方面發(fā)展迅速的時(shí)期。如果錯(cuò)過了敏感期，學(xué)習(xí)起來較為困難，發(fā)展比較緩慢。

2歲前，改善兒童的成長(zhǎng)環(huán)境獲益較大，追趕得更快，發(fā)展得也更完整。