第一篇：《組歌》

《組歌》

教學目標

1、掌握生字詞文學常識

2、把握詩文的節奏與美妙的意境中體會詩歌的感情

3、發揮想象力，借助豐富的聯想，在反復品讀中理解詩歌的主題

4、通過仿寫鍛煉學生的自由想象的能力

教學過程

一、介紹作者

紀伯倫，K.J.黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“希克瑪(睿智)”學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間,曾創辦《真理》雜志,態度激進。1908年發表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創作活動，直至逝世。

紀伯倫青年時代以創作小說為主，定居美國后逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、□詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。此后陸繼發表散文詩集《先驅者》（1920）、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。

紀伯倫認為詩人的職責是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態度或表現某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”，為發展阿拉伯新文學作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》。

二、學習生字、詞

執拗 憔悴 饋贈 真諦 璀璨 鑲嵌 酷肖 海誓山盟 長吁短嘆 千山萬壑 盛氣凌人 翱翔 夜闌

海誓山盟：原指男女相愛時立下的誓言，這里指有了生命的浪對海岸立下的愛的誓言。

執拗：固執任性，不聽別人的意見。

璀璨：形容珠寶光彩鮮明。

翱翔：在空中回旋地飛

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中

饋贈：贈送

真諦：真實的意義或道理

盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人

長吁短嘆：：因傷感、煩悶的痛苦等不住地唉聲嘆氣

三、朗讀課文、整體感知

1、試朗讀——注意朗讀的節奏（看導讀）

2、討論：兩首詩表現了作者怎樣的思想感情？

教師點撥（《教學參考書》P96最后一段）

《浪之歌》

海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現，在前四節中，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐的律動中與愛人的難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深的寓意，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉里沉睡，唯有我徹夜不眠”詩中海浪的愛情的內涵那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷德滿腹的愛情，在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫，“這就是我的生活，這就是我終生的工作”。在這里海浪的形象已經化為詩人自己的堅定的聲音——熱愛自然，熱愛生活，熱愛祖國

海浪對愛情的態度，也正試詩人對祖國深厚情愛的反映。

紀伯倫常常在自己的詩作里，對祖國寄予深厚的戀情。《浪之歌》便是這類詩歌的代表作。

《雨之歌》

它主要采用的是擬人化的手法，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物連接起來。

文中的空間感是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為一個“人之境”，不過直到第七節“窗上的玻璃”和“敏感的心扉”出現，才真正引出了人的世界，也是因為人的存在，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領著去觸及那些平日常常離我們很遠的記憶、夢想，一個深邃的精神的世界，讓紀伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸方面，乃是人類世界的一面運動著的鏡子，詩歌表達了自己積極的人生態度。

3、朗讀：在對詩歌的感情有了進一步體會的基礎上，讀出感情來

（指導、齊讀）

四、發揮想象力，仿寫散文詩

1、詩中多樣化的擬人手法

2、其它的修辭手法。

五、作業

第二篇：紀檢監察組歌

紀檢監察組歌

——專題片《打鐵還需自身硬》有感

沂南一中 徐仰臻

定**.信任與監督

反腐任重路漫漫，從嚴治黨豈等閑？ 執紀監督平天下，信任，承諾道義雙肩擔。

蓬生麻中本自直，放任，白沙在涅阱底陷。打鐵還需自身硬，錘煉，披荊斬棘淬利劍。清平樂.嚴防燈下黑

知易行難，世事如棋盤。人在局中易惘然，誤入歧途蛻變。

思想堤壩筑牢，突破利益圍殲。胸懷敬畏戒懼，正氣澆鑄信念。

訴衷情.擔當

百姓心中有桿秤，天下孰輕重？盛世風清氣正，呼喚黑包拯。有擔當，自身正，令必從。鐵面執紀，監督制衡，干凈忠誠。

第三篇：《短文兩篇》《海燕》《組歌》

《短文兩篇》《海燕》《組歌》

一、一周內容概述

《短文兩篇》散發著作者憂郁而熱情的青春氣息。《日》表現作者熱情洋溢的一面，“我愿做人間的飛蛾”，寧愿舍棄自己的生命，顯示作者要追求理想的人生。《月》則表現作者細膩幽靜的一面，文中的嫦娥是作者的精神的化身。這兩篇短文都表現了作者對人生、對生活的希望和信念。

《海燕》是傳統篇目，作者創造出“海燕”的藝術形象，歡呼即將來臨的革命風暴，為無產階級唱出了一曲充滿戰斗激情的頌歌。我們今天讀《海燕》，可以從中受到另外的啟發，不懼怕困難、迎著困難前進，與困難斗爭，其樂無窮。

《組歌》采用擬人化手法，最終形成一個有豐富感情內容的難以被抽象為簡單道理的形象。

二、重點知識介紹

（一）、短文兩篇（作者：巴金）

無數人詠嘆過太陽和月亮，而作者卻能從舊意象中翻出新意，立意崇高。他從追求光明和熱的角度重新闡釋了飛蛾撲火、夸父逐日和姮娥奔月，標舉了自己的人格理想。本文作于抗日戰爭相持階段，閱讀時請結合這一時代背景，體會作者的心境，體會“日”、“飛蛾”、“夸父”、“月”和“姮娥”等詞語的特殊內涵。

學習本文應把握的重點、難點是：

1、理解作者對飛蛾撲火、夸父逐日和姮娥奔月的獨特闡釋；

2、觀察兩篇短文，理解其不同的風格以及一以貫之的思想感情；

3、結合本文的寫作背景，體會作者的心境，體會“日”、“飛蛾”、“夸父”、“月”和“姮娥”等詞語的特殊內涵。

（二）、海燕（高爾基）

作者以充滿激情的筆觸刻畫了暴風雨來臨之前海燕的勇敢形象。全文最突出的特色在于象征手法的大量運用，作者賦予海燕、大海、烏云、暴風雨等深廣的象征意義。此外兼用對比、反復、烘托、比喻、擬人等多種修辭手法，進一步增強了藝術表現力和形象的立體感。而在整體的審美上，《海燕》充分體現了散文詩的特點，表現出詩的音樂美和繪畫美，文筆粗獷，情感激越，氣勢磅礴。閱讀時，請注意全文詩的節奏，運用聯想與想象，認真體會作者用文字繪成的一幅幅流動的油畫。

本文重點難點是：

1、分析作者賦予海燕、大海、烏云、暴風雨等的深廣的象征意義；

2、體會對比、反復、烘托、比喻、擬人等多種修辭手法的運用對塑造形象所起的作用；

3、認真體會《海燕》所表現出的詩的音樂美和繪畫美、粗獷的文筆、激越的情感以及磅礴的氣勢。

（三）、組歌（作者：紀伯倫）

在本文兩首散文詩中，作者采用第一人稱，藝術地描繪了“浪”和“雨”的多姿多彩的生活。想象豐富是本文的一大特色，在作者的筆下，“浪”和“雨”有生命，有靈性，有個性，它們與其他事物一起生活在一個和諧美麗的世界中。在生動地刻畫形象的同時，作者還對人生進行了哲理性的思考，值得品味。

本文的重點難點是：

1、注意作者豐富大膽的想象；

2、分析作者筆下“浪”和“雨”的形象；

3、體會作者在生動刻畫形象的同時，對人生進行的哲理性的思考。

三、重點難點歸納

（一）、短文兩篇（作者：巴金）

1、“飛蛾撲火”是一個貶義詞，本文中“飛蛾”卻得到了贊美。“飛蛾”為什么值得贊美？因為飛蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。

2、作者為什么不直接寫日、月，而寫出日和月無關的內容？

作者寫《日》時，其中主要篇幅寫飛蛾撲火和夸父逐日。寫《月》時引用到“嫦娥奔月”的傳說，前二者都有一個共同點：為了追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，而后者嫦娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的，這三者都寄托了作者的人格理想。

3、揣摩下面的文字，回答括號中的問題。

“的確，月光冷得很，我知道死了的星球不會發出熱力的。月的光是死的光。”（你怎樣理解這句話，“月的光是死的光”表達了作者怎樣的思想感情？）

月球本身是不會發光的，月光是太陽光照射到月球上反射過來的光，所以作者說“月光冷得很”，“月的光是死的光”。

作者在文章前面已經用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出“月的光是死的光”這句話，表達了作者對光和熱的一種向往和渴求。這種思想感情與《日》就一致了。

4、如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷的世界嗎？”

這是本文所要表達的中心，正是為了整個世界的光明和熱力，才會有飛蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。

5、《日》這篇短文非常精彩，你認為精彩表現在哪些方面？有什么特點？

（提示：聯系當時的寫作背景，體會作者的寫作目的，飛蛾夸父的象征意義；從藝術手法方面理解語言樸實無華，借景喻人的特點。）

整篇文章都非常精彩。第一，語言樸實無華。簡樸而曉暢的語言，充分地將作者強烈的思想感情坦誠地表現出來。第二，借景喻人。作者以飛蛾、夸父的追求光和熱來象征志士仁人為祖國轟轟烈烈獻身，贊美飛蛾、夸父，實際上是為了贊美抗日戰士。第三，觸物生情，將哲理的思索與詩意的描繪糅合在一起。成功地塑造了“飛蛾”亦即戰士的平凡而又偉大的形象后，觸物生情，在飛蛾的悲壯的死中，引出深邃的哲理思考：飛蛾為了追求光和熱將身子撲向燈火，雖然“終于死在燈下”，但在生命的最后一刻，總算“得到光，也得到了熱了”。“飛蛾”的敢于追求、勇于犧牲的形象，就是對貪生怕死、茍且偷生的一些人的諷刺，也號召廣大的仁人志士與其“寒冷的，寂寞的生”，卻不如“轟轟烈烈的死”，因為“沒有光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？”，最后作者身體力行“甘愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱的日球”，哪怕因此化作“一陣煙，一撮灰”，也心甘情愿在所不惜。情感抒發真切、赤誠，極富感召力。

（二）、海燕（高爾基）

1、本文在結構上有什么特點？

全篇在內容結構上層層推進，前后呼應，構成了一個有機的整體。它以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發展變化可分為三個大的背景。將海燕安排在暴風雨“將來”—“逼近”—“即臨”的三個場面中進行刻畫。海燕的性格隨著情節的發展逐步鮮明。海燕的形象隨著暴風雨的漸次逼近而逐步完善。

2、《海燕》在寫作上最突出的特點是象征手法的運用。請說說文章的事物各有何象征意義？

“海燕”象征著大智大勇的無產階級革命先驅者；“大海”象征著革命高潮時人民群眾排山倒海的力量；“烏云”和“狂風”象征著革命勢力和黑暗的社會環境；“海鷗”“海鴨”“企鵝”這一組象征害怕革命會破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。

3、作者以大量的筆墨描寫暴風雨來臨前的諸種情景，對突出主題有何作用？

這是環境烘托的寫作手法。一方面暴風雨來臨前的諸種環境象征著暴風雨的迫近和即將爆發。另一方面，這諸種自然景象正是海燕（革命者）所處的典型環境，活動的特定背景。作者把海燕放在充滿驚濤駭浪的大風大浪中去描寫，有助于充分展現海燕即革命戰士英勇頑強的形象，血肉豐滿、氣質剛正。當然環境描寫除了起著服務于主題表現和烘托海燕的形象作用外，還給作品帶來濃郁的抒情氣氛，增強了藝術感染力。

4、揣摩下面文字，回答括號中的問題：

——暴風雨！暴風雨就要來了！

這時勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間高傲的飛翔；這是勝利的預言家在叫喊：

——讓暴風雨來得更猛烈些吧！

（為什么海燕像勝利的預言家在呼喊？兩次大聲疾呼表現了作者怎樣的思想感情？）

“暴風雨”象征著1905年俄國革命前夕一觸即發的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨裁統治的無產階級革命，這場暴風雨具有摧枯拉朽的力量，是掃除一切障礙，使民族獲得新生的契機。海燕像勝利的預言家在呼喊，表現了革命先驅和苦難深重的被壓迫的人民對革命的渴望。兩次大聲疾呼是反復的修辭手法。這是擲地有聲的戰斗宣言，表現了作者和革命者們自信豪邁的戰斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神。

5、本篇文章將海燕同海鷗、海鴨、企鵝進行對比部分非常精彩，你認為精彩表現在什么地方？有何特點？

精彩主要表現在以下方面：第一，營造暴風雨來臨的場景，為展開對比設置環境，極力渲染悲浪騰空、雷電交加、波瀾壯闊的緊張氣氛。使海燕與其他海鳥在對比中更具有感染力、號召力。第二，運用多種藝術手法從形、音、色方面正面描寫海燕，以“黑色的閃電”比喻海燕矯健、高傲、銳不可當的雄姿；“高傲的飛翔”總寫海燕的行動，“高傲”以擬人的手法寫海燕的行動，賦予人的情態和神韻，然后是對暴風雨的渴望！“烏云聽出了歡樂”，“烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信息”，排比句渲染了海燕朝氣蓬勃、斗志昂揚的神態。而在刻畫其他海鳥也抓住它們的聲音、行動、情態，海鷗“呻吟著”，海鴨在“大海上飛竄”，企鵝“躲藏在懸崖底下”，轟隆隆的雷聲“把它們嚇壞了”，把海鳥們的膽怯、自私和逃避現實的丑態、形象地刻畫出來同海燕進行對比，烘托了對暴風雨的截然不同的兩種態度，在以多種手法的刻畫下所形成的鮮明對比中，一個勇敢無私、樂觀堅定、卓爾不群的海燕的形象呼之欲出。

（三）、組歌（作者：紀伯倫）

1、《浪之歌》和《雨之歌》具有哪些相同點？

（1）都利用了擬人化的寫作手法，將“浪”和“雨”賦予了人的行為和思想，將它們塑造成富有豐富的感性內容的形象。（2）善于在平易中發掘雋永，“浪”和“雨”本是人

們司空見慣的事物，但經過作者理性的思考加上詠嘆調式的浪漫與抒懷，使讀者獲得遠不止一般的審美和愉悅。（3）雖然將“浪”和“雨”擬人化了，但并不脫離“浪”和“雨”的自然和物理的特征。

2、在《雨》這首散文詩中，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，詩中對擬人手法進行了靈活的多方面的運用，請研讀課文，仔細體會。

詩人對擬人手法的靈活的多方面運用主要表現在：一方面是對雨的擬人化的處理，從第三節“我哭”開始，由此引起了一系列相關意象——花草，云彩和田野等等——相應加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉換為擬物，例如第六節“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。”似乎又成了一只鳥的形象，而且除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說擬人的手法運用于無形，出神入化。

3、揣摩下面文字，回答括號中的問題。

“我同海岸是一對情人，愛情讓我們相親相近，空氣卻使我們相離相分”

（“海岸”“愛情”“空氣”各代表著什么？）

作者想象緊貼著海浪的物理特性來寫：海浪經過陽光的蒸發會變成水蒸氣，遠離“海岸”，在文章里，“海岸”代表著作者的祖國。“愛情”實際上是作者對祖國的眷念之情，而“空氣”則是使作者遠離祖國的各種因素。

4、“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。”這句話如何理解？

“開始于盛氣凌人的物質鐵蹄之下”這句話比較含混，可能與翻譯有關，但基本上不影響全篇的理解，不必拘泥于此句的出處，聯系上句“雷聲隆隆閃似劍，為我鳴鑼開道：一道彩虹掛青天，宣告我行程終了”來理解此句，可視為作者對人生的感悟：人雖然出生時是轟轟烈烈的，但終歸要寂寞地老去。

5、《浪之歌》第五節非常精彩，你認為精彩表現在哪些方面，有什么特點？的確非常精彩：第一，排比手法的運用，“曾有多少次……”詠嘆調式的浪漫與抒情，使人讀來如娓娓低訴，淺唱低吟。第二，擬人化的手法運用十分恰當，我“長吁短嘆”“嘻嘻哈哈”將多愁善感而又頑皮任性的“海浪”十分形象地人性化地刻畫出來。“紋絲不

動”“面無笑容”，則把“礁石”的冷漠無情展現在讀者面前。第三，流利、流暢的語言增強了文章在辭色和音律上的美感。

第四篇：《組歌》教學設計

《組歌》教學設計

教學目標

1、注重朗讀和學法指導，感受兩首散文詩的形象特點，領悟其思想內涵。

2、引導學生進行積極的情感體驗。

3、初步培養學生運用“借物抒懷”的寫法進行表達的能力。教學重點

理解作者筆下的海浪和雨的形象及文章所表達的愛國情感。教學難點

探究文章多樣化的擬人手法及其他修辭手段，在欣賞品味中享受審美的樂趣。課時安排 1課時 教學過程 一．導入新課

同學們你們喜歡詩嗎？今天，我們來學習兩首散文詩。紀伯倫的《組歌》。（板書）二．檢查預習（生字詞、作者簡介）三．初讀詩歌，感知內容 海浪唱出了怎樣的歌？

1—4段：熾熱的戀歌；5—7段：博大的情歌。

四、精讀詩歌，體會形象

1、再次閱讀《浪之歌》，運用聯想和想象體會浪的形象特點。

2、小組交流，請以“從 中，我讀出了 的浪”的句式說話。總結：海浪是海岸的情人，人間世界的守護者，是一個博愛者

五、融入背景、體會情感 1.海浪和作者是什么關系？

2.介紹寫作背景（師生交流補充）

紀伯倫是位熱愛祖國、熱愛全人類的藝術家。在生命的最后歲月，他寫下了傳遍阿拉伯世界的詩篇《朦朧中的祖國》，他謳歌畢生苦戀的祖國：“您在我們的靈魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸動的心臟。”愛與美是紀伯倫作品的主旋律。他曾說：“整個地球都是我的祖國，全部人類都是我的鄉親。” 2.探究體會作者的情感。借海浪與海岸熱戀的形象，人世間守護者的形象曲折表達對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

六、.課堂小結，總結學法（多媒體顯示）初讀詩歌，感知內容 精讀詩歌，體會形象 融入背景、體會情感

七、學以致用，學習《雨之歌》

1.結合《浪之歌》的學法，小組合作學習《雨之歌》 2.師生共同交流欣賞。

八、模仿創作

在這兩首散文詩中，作者分別采用第一人稱，借助豐富的想像，藝術地描繪了“浪”和“雨”的生活，表現出對人生的思考。請模仿這種寫法寫一首散文詩。

九、延伸閱讀

《花之歌》《美之歌》《幸福之歌》

第五篇：長征組歌歌詞全集

長征組歌歌詞全集

肖華作詞；晨耕、生茂、唐訶、遇秋作曲

第一曲 告別（混聲合唱）

紅旗飄，軍號響。子弟兵，別故鄉。王明路線滔天罪，五次?圍剿?敵猖狂。紅軍急切(主力)上征途，戰略轉移去遠方。男女老少來相送，熱淚沾衣敘情長。緊緊握住紅軍的手，親人何時返故鄉？ 烏云遮天難持久，紅日永遠放光芒。革命一定要勝利，敵人終將被埋葬。

第二曲 突破封鎖線（二部合唱與輪唱）路迢迢，秋風涼。敵重重，軍情忙。紅軍夜渡于都河，跨過五嶺搶湘江。三十晝夜飛行軍，突破四道封鎖墻。不怕流血不怕苦，前仆后繼殺虎狼。全軍想念毛主席，迷霧途中盼太陽。

第三曲 遵義會議放光輝

苗嶺秀，旭日升，百鳥啼，報新春。遵義會議放光輝，全黨全軍齊歡慶。萬眾歡呼毛主席，馬列路線指航程。雄師刀壩告大捷，工農踴躍當紅軍，英明領袖來掌舵，革命磅礴向前進！

第四曲 四渡赤水出奇兵（領唱與合唱）

橫斷山，路難行。天如火，水似銀。親人送水來解渴，軍民魚水一家人。橫斷山，路難行。敵重兵，壓黔境。戰士雙腳走天下，四渡赤水出奇兵。烏江天險重飛渡，兵臨貴陽逼昆明。敵人棄甲丟煙槍，我軍乘勝趕路程。調虎離山襲金沙，毛主席用兵真如神。

第五曲 飛越大渡河

水湍急，山峭聳。雄關險，豺狼兇。健兒巧渡金沙江，兄弟民族夾道迎。安順場邊孤舟勇，踩波踏浪殲敵兵。晝夜兼程二百四，猛打窮追奪瀘定。鐵索橋上顯威風，勇士萬代留英明。

第六曲 過雪山草地（男高音領唱與合唱）

雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。雪山低頭迎遠客，草毯泥氈扎營盤。風雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。

第七曲 到吳起鎮（齊唱與二部唱）

鑼鼓響，秧歌起。黃河唱，長城喜。臘子口上降神兵，百丈懸崖當云梯。六盤山上紅旗展，勢如破竹掃敵騎。陜甘軍民傳喜訊，征師勝利到吳起。南北兄弟手攜手，擴大前進根據地。

第八曲 祝 捷（領唱與合唱）

大雪飛，洗征塵。敵進犯，送禮品。長途跋涉足未穩，敵人圍攻形勢緊。毛主席戰場來指揮，全軍振奮殺敵人。直羅滿山炮聲急，萬余敵兵一網盡。活捉了敵酋牛師長，軍民凱歌高入云。勝利完成奠基禮，軍民凱歌高入云。

第九曲 報喜（領唱與合唱）

手足情，同志心。飛捷報，傳佳音。英勇二四方面軍，轉戰數省久聞名。歷盡千辛萬般苦，勝利會聚甘孜城。全軍痛斥張國燾，歡呼北上并肩行。邊區軍民喜若狂，紅旗招展迎親人。

第十曲 大會師

紅旗飄，軍號響。戰馬吼，歌聲亮。鐵流兩萬五千里，紅軍威名天下揚。各路盡旅大會師，日寇膽破蔣魂喪。軍也樂來民也樂，萬水千山齊歌唱。歌唱領袖毛主席，歌唱偉大的共產黨。

《長征組歌》創作背景

1964年，《長征組歌》的創作者肖華同志因患肝炎，到杭州的西子湖畔養病。由于肖華過去經常寫些詩歌和歌詞，是頗負盛名的將軍詩人，一些文藝界的同志在紅軍長征30周年紀念活動前夕，約他寫些有關長征的作品。肖華決定在杭州西子湖畔，利用養病的時間，用文藝作品的形式，對長征來一次集中的概括和總結。

1966年，為了紀念長征勝利30周年，由當時解放軍總政治部主任肖華作詞，生茂、晨耕、呂遇秋和唐訶作曲共同完成了《長征組歌》。8月1日，《長征組歌》在北京民族文化宮首演。

周總理給他們提出三點?指示?——革命的、民族的和大眾的。?革命化?就是長征本身是一個革命的題材，以革命的思想來寫革命的人，8 應讓這種革命精神流傳下去；?民族化?，就是用民族的語言來詮釋音樂形象，讓群眾聽起來親切，容易接受；而?大眾化?就是跟群眾接近，讓群眾容易理解，瑯瑯上口。生茂在創作中始終都按照總理的這個指示來進行，能用兩個聲部絕不用四個聲部，轉調也少用，盡量讓寫出來的曲子雅俗共賞，容易傳唱。

周總理曾經和他們一曲一曲地研究討論《長征組歌》。每聽完一曲，總理都會講述一段長征的史實和他自己的親身經歷，對每一曲都提出自己的意見，有時甚至具體到一個音符的高低或一節曲調的搭配。

總理對初稿里第一曲《告別》曾提出過中肯的意見。?總理說，‘《告別》寫得太雄糾糾、氣昂昂了，要尊重歷史。當時是在左傾錯誤路線控制下，紅軍不得已進行戰略轉移。紅軍撤離蘇區，舍不得留在根據地的戰友和鄉親們，是一步一回頭、一步一聲淚地依依惜別。只有到了遵義會議后，確立了毛澤東同志在全黨全軍的領導地位，才挽救了革命，挽救了黨，才保證了紅軍長征的勝利。’? 根據總理的意見，把第一曲《告別》改成了敘離情，道別緒，難舍難分的揮淚惜別曲。