第一篇：元宵故事今日說專題

一年一度光陰轉，今天又是元宵節。元宵節起源于漢朝，相傳漢武帝時宮中有一位宮女名叫“元宵”，長年幽于宮中思念父母，終日以淚洗面。東方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱火神奉玉帝之命于正月十五要火燒長安，逃過劫難的唯一辦法，是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉。武帝準湊，“元宵姑娘”終于見到

家人。此后，便有了元宵節。久而久之，正月十五吃“元宵”也成為家鄉的習俗。

元宵又叫“湯圓”，因為它煮熟后漂在水面，煞是好看，讓人聯想到一輪明月掛在云空。天上明月，碗里湯圓，家家戶戶團團圓圓，象征著團圓吉利。因此，吃元宵表達的是人們喜愛闔家團圓的美意。

通常，元宵是用糯米粉做成的圓形食品，從種類上分，可分實心和帶餡兩種。帶餡的又有甜、咸之分。甜餡一般有豬油豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等；咸餡一般有鮮肉丁、火腿丁、蝦米等。用芥、蔥、蒜、韭、姜組成的菜餡元宵，稱“五味元宵”，意寓勤勞、長久、向上。今天，元宵的做法就更加豐富了，不少人開始了中西結合，比如巧克力已成為元宵餡之一。

元宵的制作方法很多，南北方也有很大差異。家鄉做元宵時，是先把餡兒捏成均勻的球，放在鋪有干糯米粉的籮筐里不斷搖晃，不時加入清水使餡沾上越來越多的糯米粉，直至大小適中。元宵的吃法亦很多，可水煮、炒、油炸、蒸等。實心的小元宵若加酒釀、白糖、桂花煮食，風味獨特，宜于茲補。

按民間傳統，在天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。

說起元宵，還有一則流傳于20世紀五六十年代的政治笑話。據說，當時美國總統肯尼迪得到一盒北京元宵，煮而食之，驚詫不止：雪白滾圓的元宵外表沒有絲毫痕跡，那餡兒是怎么進去的呢？于是召集科學家進行專項研究，歷時半年才得出結論，原來這元宵餡兒是中國人搖進去的。

這則政治笑話說明了閉關鎖國時代中國人民的反帝情緒，以北京湯圓為載體，漫畫式弘揚了極富特色的民族自尊精神。我們面對美帝國主義的原子彈，一顆元宵竟然如此強烈地表達了貧窮中國的自豪感。

馬三立的相聲《吃元宵》嘲諷孔夫子，可謂家喻戶曉。那時候，孔夫子一定還沒有成為圣人，否則他老人家也不會一連喝下十幾碗元宵湯以充饑。好在古代元宵是水煮的，因此孔夫子有湯可喝。如果到了今日，湯圓不但水煮，還可以油炸，那么孔圣人就連湯也沒得喝。

元宵故事今日說

第二篇：作文：今日中國說

今日中國說

**民族師范附屬小學四年級（6）班

**

當你鳥瞰整個亞洲時，你會發現一條騰飛的巨龍，她是東方的一顆明珠，她是一個古老而又神秘的國度---中國。

有一天，我夢見自己變成一只蒼鷹展翅翱翔在蔚藍的天空中，要去把那美麗的神州大地看個夠。夢中我看夠了江河湖海，觀盡了奇山怪石、賞遍了奇花異草，最后還是被那現代工程所吸引。高鐵穿越繁華都市，縱橫田野阡陌;

公路、鐵路、水路四通八達，條條道路車輪滾動，帶著人們的夢想駛向未來。回望過去，凝結人們汗水的長城，雄偉美麗的故宮，舉世無雙的頤和園，神態各異的兵馬俑……中國的建造已經銘記在歷史中。

如今的祖國變得如此美麗、繁榮、強大，這些成果都離不開一代又一代先輩。

1979年的一個春天，有一位老人在南海上畫了一個圈，從那以后中國人從站起來到富起來，從富起來到強起來，在這70周年來，發生了滄海桑田般的變化。1949年10月1日，毛主席在北京天安門上用激動喜悅的語氣宣布“新中國成立了”，從那以后錢學森、鄧稼先爺爺分別帶著他們的團隊發明了中國原子彈和氫彈；袁隆平爺爺培育出的雜交水稻解決了不少人的糧食問題；我國航天員楊利偉叔叔等上太空，使我們了解到了更多的太空知識……多少春秋、多少光陰，中國科學家們用他們的智慧和勤勞發明了無數對人們有益的東西，他們立下的功勞數不勝數，祖國才會更加繁榮昌盛，強大無比。

國家在變，我們的生活也在變。走近我們的學校，柵欄桿上貼滿了中華民族傳統美德標語，傳承美德，是我們每個中國人不可推卸的責任。校園里的操場是人工塑膠草坪。跑道、籃球場、足球場紅綠搭配、界限分明。每當下課，同學們在操場上跑步、踢球、打籃球，操場成了我們的樂園；以前教室的配備是黑板加粉筆，每當老師們寫字時粉塵四處飛揚，我們滿身粉塵，可現在不一樣了，取而代之的是白板加白板筆，還有電子教學設備；曾經我們的科學實驗室里實驗用品寥寥無幾，只能聽老師的講解，無法親自做實驗，如今實驗器材架上各種實驗器材琳瑯滿目，應有盡有。

70年的風風雨雨中承載了我們中華兒女無數的希望與夢想，看到如今的祖國繁花似錦、日益強大，聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不卑不亢、不躁不驚，坦蕩豁達。每個華夏兒女都倍感驕傲，無論走到哪里她都是我們堅強的后盾。讓我們向著明天，砥礪前行，用雙手創造更多的輝煌。

指導教師：**

第三篇：正月十五說元宵

正月十五說元宵

每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中華民族的傳統節日之一的元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。因為正月十五日迎來一年中第一個月圓之夜，于是被人們認為是一元復始，大地回春的日子。它處在一年中作為起始的時間節點上，人們對此加以慶祝來表達自己對新的一年的向往、祈福及對春臨大地、萬物復蘇的喜悅。

元宵賞燈十分興盛。自漢代開始便有了元宵燈會，在那幾天人們處處張掛五色繽紛、式樣繁復的彩燈，還制作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，夜間點燃起來，只見滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。而逛燈市更是一項全民娛樂活動，人們紛紛走上街頭觀賞這各色各式的花燈。李商隱有詩云：“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”，描繪了當時觀燈規模之宏大。此外，還發展出了放焰火、歌舞、雜耍等各項活動，更為元宵佳節增添了觀賞的樂趣。辛棄疾在《青玉案·元夕》寫道：“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”，大地千樹銀花，路上香車寶馬，蕭管隱隱，歌舞升平，可謂是對元宵盛況的生動反映。

猜燈謎則是與之相關的一項習俗。它是將掛在街頭的花燈燈面上寫下詩詞謎語，以燈中的燭火照耀，任人猜度。這些謎語或插科打諢、戲弄行人，或寓意美好、寄托祝福，既能啟迪智慧又饒富樂趣，因此深受百姓歡迎而流傳下來。《紅樓夢》就曾寫到賈府在元宵節賞燈制燈謎之事。當時探春作了一首詩：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”謎底是風箏，也暗寓了探春注定離家漂泊的命運。

在飲食上，元宵節要吃“元宵”。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”，后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”，一般是用白糖、芝麻、花生、豆沙、果仁等物作餡，用糯米粉在外面包裹成圓形，下湯煮熟后吃的食品。節日里吃一碗湯圓，意謂家庭和和美美、團團圓圓。

其實，元宵節也是一個同浪漫的愛情相聯系的節日。正宗的中國本土情人節是它，而非現在被商家膚淺理解、刻意炒作的七夕節。在封建時代的傳統社會中年輕女孩不允許出外自由活動，但是在元宵節卻可以結伴出來游玩賞燈，因此為未婚男女相識、相會提供了絕佳時機。女孩兒們在這一天打扮得花枝招展地上街去，“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”，既是看人，也是被人看，所以才有了“眾里尋他千百度”。歐陽修的《生查子·元夕》云：“去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。”寫的正是男女相會的浪漫情景。

元宵節的習俗除了這幾種主要的有特色的之外還有很多，各地也不盡相同。在華夏民族眾多的民俗節日中，這是一個熱鬧的節日。人們在這樣一個皓月高懸的夜晚走上街頭，共賞圓月、燃燈放焰、喜猜燈謎、同食元宵，闔家團聚，其樂融融。唐朝詩人蘇味道在《正月十五日夜》中寫道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”描繪的就是這種燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場景。但是脫離了從前的生活環境，傳統元宵所承載的節俗功能已被現代日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。

第四篇：今日故事：中國近代郵政誕生(圖)

今日故事：中國近代郵政誕生（圖）

今日故事：中國近代郵政誕生（圖）

1896年3月20日，光緒帝批準開辦大清郵政，中國近代郵政誕生。批準開辦中國近代郵政的光緒帝中國近代郵政的先驅劉銘傳大清海關總稅務司赫德大清郵政總辦，法國人帛黎大清郵傳部尚書盛宣懷郵傳部尚書，京浦鐵路督辦徐世昌（1909）大清郵傳部左侍郎、郵政總局局長李經芳北京，大清郵政分局（小報房）西堤廣州大清郵政官局,后遭火焚毀.于1916年在原址建成大清郵政福州局的員工大清郵政郵筒大清郵政郵票大清郵政郵票，順德府郵戳大清郵政當一元郵票（小一元）大清郵政半分銀欠資郵票.大清郵政三角鯉魚郵票大清郵政煙臺郵戳大清郵政蕪湖郵戳這個實寄封表明在騾馬市大街有家恒裕金店，老板叫馮潤田大清郵政天津局郵戳大清郵政實寄封，牛莊郵戳大清郵政實寄封，北京郵戳大清廈門郵局設立于1897年2月20日大清郵政郵差號坎大清郵政章程大清郵政輿圖大清郵政各類郵件資費表大清郵政各類郵件資費表大清郵政郵件執據大清郵政存款憑單大清郵政驗證執據大清國郵政樣票.大清郵政吉林郵戳大清郵政加緊信件收費收據1888年大清臺灣郵政龍馬郵票改作火車票大清郵政官局代封紙大清郵政宣統登基郵票大清臺灣郵政局郵票大清郵政津局大清郵政津局舊址1900年5月大清郵政在周村設立大清郵政局（復原景觀）煙臺大清郵局大清郵政北海分局大清郵政滬局1900年大清郵政龍旗明信片1900年大清郵政龍旗明信片大清郵政廣告圖戶部街北京郵務管理局1897年上海大清郵政官局郵工

大清郵政重慶總局舊址..大清郵政廈門一等郵局（光緒二十三年）大清郵政金陵郵政總局開設蒙自大清郵政官局舊址大清郵政郵差，蒙自大清郵政郵差，蒙自大清郵政郵差，蒙自大清郵政信差大清郵政郵差上海郵政總局（1924年）白象街154號，重慶海關報關行（大清郵局）舊址成都暑襪街大清郵政官局舊址1896年4月9日設，大清郵局鎮江分局舊址.福建省城郵局山東，大清郵政臺莊官局復原.大清窯灣郵局復原大清郵政水鄉郵船復原大清郵政村鎮信柜招牌黃姚老郵局復原成都市龍泉驛區老街大清郵局復原成都市龍泉驛區老街大清郵局郵差復原成都市龍泉驛區老街大清郵局復原寧波一等郵局舊址江蘇昆山錦溪古鎮老郵局復原北京甘石橋郵務局復原北京東四牌樓郵局復原長春老郵局舊址北京大清郵政信柜復原大清郵政山東濟南府郵局郵政文物大清郵政明信片大清郵政明信片大清郵政明信片楓涇大清郵局民國元年交通部官員合影

第五篇：今日金案之馬 說創新教學

今日金案之馬 說創新教學

作者：徐華錚 教研文章來源：本站原創 點擊數：244 更新時間：2006-5-25

[實用教案] 創意說明：本文運用托物寓意的手法，借伯樂和千里馬的傳說，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸處境，寄托了作者憤懣不平和窮愁潦倒之感，觀點鮮明，諷喻深刻。學習本文，邊讀邊說，重在引導學生讀出語氣、讀出情感、體會句式特點，評說千里馬、評說伯樂、評說食馬者，理解寓意，發掘文章的現實意義。

教學步驟：

（一）故事導入。

《戰國策》記載了這樣的故事：君亦聞驥（良馬）乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了），服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛膚潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣而冪（覆蓋）之。驥于是俯而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石者，何也？彼見伯樂之知己也。

《馬說》就是根據這些故事，托物寓意，論述奇才能人的難得，尤其是知人善任之人的難得。

“說”，古代的一種文體，歸屬說理散文，是議論文之一體，有時稱雜說。接近今之雜文、札記、隨筆之類，或抒一時感觸，或述一得之見，或托物寓意。可記事，但必發表議論。

（二）誦讀課文。

⒈ 自讀課文，結合注釋，重點掌握下列文言實詞： 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

通假字-----祗同只 食同飼 見同現 邪同耶 材同才

掌握第二節四個“食”的讀音及含義

⒉ 了解下列虛詞在文中的用法 ： 而 之 其 以 也? ⒊ 小組合作，譯讀課文，疏通大意。

⒋ 齊讀課文，學習文中幾種句式：

① 找出文中的排比句，讀一讀，背一背，說說其特點及作用。

② 找出文中的反問句，讀一讀，背一背，說說其特點及作用。

③ 找出文中的設問句，讀一讀，背一背，說說其特點及作用。

④ 找出文中含“也”的句子，讀一讀，背一背，揣摩體會五個“也”蘊含的語氣及情感。

⒌ 自由誦讀，抑揚頓挫地競背課文。

（三）評說形象。

⒈ 評說“千里馬”。

① 用文中的句子說說“千里馬”不遇伯樂的遭遇——

② 用文中的句子說說“千里馬”被埋沒的根本原因——

⒉ 評說“食馬者”。① 用文中的句子說說“食馬者”的愚妄無知。

② 用自己的話歸納“食馬者”愚妄無知的表現。（如：不能賞識人才、不能善待人才、不能正確領導等。）3．評說“伯樂”。

① 從文中找根據說說“伯樂”的重要。

② 從現實生活中舉例證說說“伯樂”的重要。

提示：現實生活中有沒有“千里馬”不遇“伯樂”而埋沒才能、命運悲慘的事例？

古今中外有哪些“千里馬”巧遇“伯樂”盡顯才能、成就作為的故事？

可以收集資料，課件展示典型例子，如有些科學家、藝術家、體育明星等；還可從學過的課文中、聽過的故事中收集素材，如“三顧茅廬”諸葛亮出山、“第二次考試”陳伊玲被錄等。旨在由課內到課外延伸，進一步明確伯樂之于人才的重要。

（四）理解寓意。

1． 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？

明確：在封建社會，許多有識之士懷才不遇，屢遭貶斥。作者對在位者的不能識別人才，摧殘、埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來表現封建社會人才的遭遇。

2．古為今用，在現實中怎樣才能讓“千里馬”發揮才能？

分組討論，各小組選定一個問題討論，然后交流。① 假如你權高位重，你如何當好“伯樂”？

② 假如你是“千里馬”，你怎樣避免“懷才不遇”的厄運？

③ 假如你是“食馬者”，你怎樣處理與“馬”的關系？

④ 當今社會，“千里馬”一定要遇“伯樂”嗎？

明確：可聯系“制度選人才”的話題討論。

見仁見智，教師適時引導，最好整理成材料。

[備選創意] 創意說明：運用數字來解讀課文，引導學生迅速獲取信息，訓練思維的條理性。

教學步驟：

（一）成語導入。

讓學生收集關于“馬”的成語，相互交流，既可積累知識，又為學習課文作鋪墊。

如：馬到成功、馬不停蹄、馬革裹尸、馬首是瞻、走馬觀花??

（二）誦讀課文。

1．要求讀準字音，讀順語氣。2．小組合作，譯讀課文。

要求逐句翻譯。重要語句全班集體翻譯。3．自選語段，競背課文。

（三）梳理知識。1．如果用數字法將課文內容進行梳理、歸納，你能發現哪些內容？ 2．小組討論，記錄整理，全班交流。如：

一“馬”——全文敘寫了千里馬的命運、馬的才能、馬的遭遇，揭示了人才受到摧殘、人才被埋沒的事理。

二“人”——全文敘寫了兩種人，一是識馬的伯樂，表明伯樂對人才的發現、任用之重要；一是愚妄的食馬者，表明統治者對人才的埋沒、摧殘。

三“理“——全文揭示了三個哲理：世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有；其真無馬耶？其真不知馬也。

四“句”——文中出現的特色句式有排比句、反問句、設問句、“也”字句，體會其作用。

五“字”——掌握文中出現的五個通假字、五個“食”、五個“也”、五個“其”、五個“之”。

（四）教師小結課文。