第一篇：《塵埃落定》讀書報告

傻子不傻

——淺談《塵埃落定》中的傻子形象

文學院09級漢語言文學三班 09105013012 林冬妮

藏族青年作家阿來的第一部長篇小說《塵埃落定》獲得了第五屆茅盾文學獎，一時之間，這部小說以及阿來的其他創作作品引起了評論界的廣泛關注。《塵埃落定》是一部兼具藝術性和通俗性，在藝術上和商業上都獲得了成功的作品，是當代文學史的一朵奇葩。故事以康巴藏族最強盛的麥其土司的傻兒子為主人公，用“我”的口吻來描述他眼中所見的這段歷史。雖然他是酒后的土司和二太太生下的傻子，但卻有天生的預見力，能預見長遠的未來，在小事上是個十足的傻子，但在大事上總能看清事物的發生，成為土司制度興衰的見證人。在他總不為外界所動的眼里，發生了土司間的戰爭，糧食和鴉片種植分配，父親的統治和女人的情欲，自己和同父異母哥哥的土司地位之爭，自己和侍女卓瑪、塔娜、牧場女卓瑪、茸貢土司女兒塔娜四個女子的關系，大愚若智的哥哥沒有當成土司就死于父親的仇人兒子之手，大智若愚的“我”最后也在漢人解放這片土地之后被仇人兒子所殺。

在這部小說里，作者以第一人稱“我”，即一個天生的傻子為敘述角度，這樣類似的敘述方法，讓人不由自主地想起了魯迅先生的《狂人日志》，因為與《狂人日志》中的狂人形象一樣，阿來的《塵埃落定》中的傻子形象，也是很鮮明的，他們同樣的不為“正常人”所接受，在那些“正常人”或者“聰明人”眼中，他們的想法和舉動，都是不可思議的，都是讓人嘲笑不已的。但是，在阿來筆下，“我”這個傻子形象并不那么簡單，“我”傻是傻，但是很多時候，“我”能夠預見未來，“我”能夠看到別人看不到的很多東西，“我”的一些在別人看來是嗤之以鼻的想法，其實頗具有遠見性。所以如果說“我”傻，其實又不盡然。

“我”這個“傻子”形象作為第一敘述對象，引導著讀者細細品讀《塵埃落定》這部小說，而且也寄寓了作者深刻的思想意蘊。下面，我將從“傻子”形象這個方面來講講我看完《塵埃落定》之后的所感所獲。

一、“傻子”還是“智者”？

二少爺是小說塑造最為成功的人物，“我在哪里?”“我是誰?”這是“傻子”二少爺每天早晨醒來時必修的一門課程。如果沒有人告訴他在什么地方，沒有人告訴他是麥其土司的二少爺，他就會丟失自己，一整天都不知道自己身在何時何地，他就會癡癡呆呆地忘記一切。“一個月時我堅決不笑。”“兩個月時任何人都不能使我的雙眼對任何呼喚做出反應。”“土司和他的新太太有了我。兩年后開始懷疑我可能有點問題。三四年后才確定肯定我是個傻子”“說老實話，我的腦子還真有些毛病。這段時間，每天醒來，我都不知道自己在什么地方。”這些似乎都說明了麥其土司的二兒子是個傻子，對于麥其土司來說，他也欣然接受，因為他擔心如果二兒子不是傻子，那么將來自己的土司地位將傳給大兒子還是二兒子是個很難抉擇的問題，甚至兩個兒子還會互相殘殺，這些情況都不是他希望看到的。而對于母親來說，這似乎是個很糟糕的消息。“除了生我的母親，幾乎所有人都喜歡我是現在這個樣子。” 而對于哥哥來說，自己有個傻子弟弟似乎是上天對自己最好的恩賜了，因為一個傻弟弟不會威脅到自己將來繼承土司這一顯赫的地位。“哥哥用聰明人的憐憫目光看著我”“未來的麥其土司摸摸他弟弟的腦袋，我躲開了。”對于繼母要求在自己死后能夠好好對待自己傻兒子的要求，“哥哥點點頭，又招手叫我過去，附耳問我：‘你也喜歡姑娘?’”這一切都說明了在聰明的哥哥心目中的弟弟是個傻子，是個不會對自己的未來產生任何威脅的傻子。

可是如果說他是個傻子，他又往往有比傻子甚至是所謂的“聰明人”高明的地方。“要我是個聰明的家伙，說不定早就命歸黃泉，不能坐在這里，就著一碗茶胡思亂想了。”“好在，我的傻能使心靈少受或者不受傷害。一個傻子，往往不愛不恨，因而只能看到基本事實。這樣一來，容易受傷的心靈也因此處于一個相對安全的位置。”能說出這樣的話，能有這樣的想法的人，怎么會是個什么都不懂的傻子呢？

而且，“我”這個“傻子”還很有遠見。“還是叫這些不重要的人的故事提前結束了吧。”“好了，不要再說了，讓這個人從我的眼前消失。”“我想告訴他，我什么都能看見，不僅今天，還有明天，我全都看見了。天就要亮了。我突然看到了自己的未來”“但我知道已經出事了”“我又重復了一次：‘要不了多久，土司

就沒有了！’”“我在那天突然感到了結局，不是看到，是感到。感到將來的世界上不僅沒有了麥其土司，而是所有的土司都沒有了。”“我看到土司官寨頃刻倒騰了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒有了。是的，什么都沒有了。”“我想，麥其家的傻兒子已經升天了，不然，怎么會有那么多明亮的星星掛在眼前。” “我對他們說我要死了”“是我的命來敲我的門了”，通過這些精彩的描寫，我們可以看出來，傻子預見了麥其土司乃至所有的土司的命運，那就是所有的土司都會被進步的歷史所淹沒，土司制度勢必會隨著歷史的進步而走向衰亡。同時傻子也預見了自己的未來，自己的命運，知道自己也會死去，“我說：‘放下吧，你不是來送酒的，你是殺我來了。'”“我說：‘你的弟弟是紅色藏人了，紅色藏人是不能隨便殺人的，復仇的任務落到你頭上了。’”于是，傻子欣然地接受了別人的復仇，慢慢地感覺這自己的死亡，直到自己的靈魂飄散，隨著一片白光，什么都沒有了。

他還相當的睿智，有著敏感的經濟頭腦，并且擁有敏銳的洞察力和準確的預見力。“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天為了這個目的才讓我看起來像個傻子。”這段話就像是阿來對傻子的真實表述。傻子超乎尋常的預見力和思維方式的獨特性，使小說充滿了靈氣，增加了可讀性與層次感。“白色，在我們的生活里廣泛存在。” “而我又看見了另一種白色了。” “罌粟擠出它白色的乳漿，就像大地在哭泣。”“我夢見白色洶涌而來。只是看不清源頭是女人的乳房還是罌粟的漿果。白色的浪頭卷著我的身體漂了起來。”這些描寫都通過傻子異常的夢和預見力表現出來，傻子在冥冥之中好像早已知道黃特派員帶來的這些白色的罌粟果會給麥其土司家族帶來災難性地毀滅。而當哥哥在南方城堡繼續發動戰爭時，傻子在北方邊界已經開始拆除圍墻，“在有土司以來的歷史上，第一個把御敵的堡壘變成了市場”，大力發展自由市場經濟了。傻子在商品經濟發展中大獲利益，創造了巨額的財富，掙錢成為其首要的目標。他鼓勵進行市場交換，乃至成立銀號、稅務所等新式機構。土司地域上誕生了第一個具有現代意義的城鎮。正如書記官所言，“這是最有意義的一件事情。”傻子給陳腐的土司制度注入了現代文明的新鮮血液，讓自由的市場經濟在土司轄區內大力發展，這一切都顯示了傻子其實并不是真“傻”，反而是一位相當有水平的“智者”。

二、“傻子”形象的含義

用“傻子”視角敘事，“傻子’不僅能敘述自己知道的或正在經歷的事，而且還能敘述自己不知道的或尚未經歷的事，敘述者全知全能，能進入一切領域，敘述一切事件。從而增強了作品的敘事功能，拓展了小說的表達空間。借助“傻子”敘事，特別是“傻子”愚與智雙重視線的交叉，作者得以溝通各種感覺，馳騁聯想和想象，自由無阻礙地穿行于歷史與現實，真實與幻想之間，從而使其現實主義洋溢著浪漫神秘的傳奇色彩。如“傻子”在“罌粟花戰爭”中巫術大戰的敘述，亦真亦幻，亦幻亦真。傻子之“傻”正在于思維遲鈍而感覺敏銳，常常混淆現實和夢幻、真實和虛妄。因此“傻子”講述的神巫大戰才別具藝術魅力。“傻子”視角把子虛烏有法力無邊的巫術同神巫、黑頭藏民普遍的文化心理真實聯系了起來，作者才得以自由穿越于現實世界和幻想世界之中。

“阿來”借助“傻子”敘事的廣角鏡頭，揮灑自如地馳騁于正常與反常、理性與非理眭的世界，幾乎把表達的時空領域擴展到第一人稱敘述所能推進的最大限度，甚至超越第一人稱敘述的范圍—— “傻子”的意志能進入自己視覺、聽覺所不及的范圍，并且繪聲繪色地描述事件。“傻子”能“看到”常人看不到的非目力所及地方發生的事情。如妻子塔娜不忠，跑到遠非目力所及的旦真貢布屋里偷情，“傻子”競能坐在自己屋里的地毯上“看到”“傻子”的“看見”、他的視角、他的思維，他的自我敘述打破慣常的因果鏈，不合邏輯、違背事理，很有些打胡亂說的味道，難怪塔娜直抱怨“傻子”變成了“瘋子”。但是，“傻子”之傻的主導面是智，他是裝傻，以退為進。作品的敘事時空始終由“不傻”的理性引導著。這樣，“傻子’視角敘事，就實現了理性和非理性敘事的統一。

更神奇的是“傻子”甚至“看到”了自己死后的事情。“我的靈魂終于掙脫了流血的軀體”，“傻子”已經死了，卻“看見”“血也慢慢地在地板 變成了黑夜的顏色”。另外，傻子還有超時代的預感，在土司制度衰亡前的鼎盛時期，“傻子”確實清清楚楚地“看見”了結局：“互相爭雄的土司們一下就不見了。”

“傻子”以敏銳的視角默默地注視著一切，敘述著一切。神奇詭秘地超越過去、現在、未來，穿透內宇宙、外宇宙，縱橫馳騁在現實與夢幻，已知和未知的世界里，成為了土司制度盛衰的見證人。對于“我”的傻，翁波意西書記官做過無比透徹的概括和總結：“都說少爺是個傻子，可我要說你是個聰明人，因為傻

才聰明。”顯然他是很有遠見的。

三、透過塵埃看世界的傻子

我們每個人其實都害怕一樣東西, 那就是毀滅。可是從飛揚的塵埃世界中掉到現實的那一刻更另人心悸。因為塵埃落定前身陷的是夢幻, 落定后面對的是“ 真實”。夢幻雖迷亂卻能讓人感受一時的快感, 而真實讓人不得不在清醒中承受一切。阿來在《塵埃落定》中就用魔幻現實主義的筆調抒寫了雪域高原上古老的土司制度的崩潰, 特別是展現了土司時代結束前夕麥其土司家族空前輝煌的一段富有浪漫、傳奇色彩的歷史。可事實是“ 從清代的土司制度中已看不出土司還有任何發展的空間, 所能見到的只是土司隨時面臨革職改流的威脅”，土司制度的滅亡已成宿命。麥其家族的勢力無論膨脹到何種程度, 終究只能歸入塵土。但土司們卻不像傻子一樣擁有未卜先知, 看透歷史, 把握現實的神異的能力和睿智。所以當土司制度所代表的原始本土文明之門被另一種更強勢的外來文明扣響甚至沖擊時, 他們紛紛表現得愚昧無知。更可笑的是, 他們居然仍在上演那實質上毫無意義且只能夠加速自己滅亡的互相爭斗的悲喜劇。記得阿來說過：“ 從一種形態到另一種形態的過渡時期, 社會總是顯得很卑俗;從一種文明過渡到另一種文明, 人心委瑣而混沌。”在出悲喜劇中, 通過一個個角色的傾力扮演“ 委瑣”“卑俗”“混沌”被詮釋得淋漓盡致。與此同時, 人性深處包藏的脆弱、迷茫、矛盾、掙扎的一面也不得不表露于人世。而這正是人性丑陋、墮落的根源。

一切生命欲望都將隨著生命的結束而“塵埃落定”，一切身外之物也都將隨著生命的結束而“塵埃落定”。“傻子”少爺“我”自始至終，都沒有被作者賦予一個明確的名字。沒有名字的“我”如同沒有意義的“欲望”一樣，最終都只能是赤條條而來又赤條條而去。但麥其家族輝煌歷史的故事終結，卻并非是意味著人類欲望的最后終結———舊的“塵埃”雖然已經“落定”，但新的“塵埃”卻正在依舊“升騰”。這就是《塵埃落定》的創作主題，同時也是作者為我們所闡釋的生命現象的精神本質！

第二篇：塵埃落定讀書心得高中

《塵埃落定》對嘉絨部族歷史的書寫，在很大程度上凸顯了阿來作為藏族作家的獨特民族身份，使他的文學創作打上了鮮明的民族生活的烙印。下面由小編來給大家分享塵埃落定讀書心得高中范文，歡迎大家參閱。

塵埃落定讀書心得高中范文1

在《塵埃落定》的歷史敘述中，土司制度是一個情節樞紐或敘事重心，并詮釋著特定歷史時期藏族部族政治生活的主要。土司制度是中國封建王朝采取的一項統御少數民族的政治懷柔政策，元明清時期廣泛在西南等民族地區施行，“以土制土”是這一政策的主要形式，其目的在于加強對少數民族地區的政治統治。

清雍正以后，清政府實行“改土歸流”，西南地區的土司制度大體趨于解體，但因特殊的文化、歷史因素，一些地方的土司制度殘余仍延續到20世紀上半葉。

《塵埃落定》所描述的以麥其土司為代表的“嘉絨”部族，正是屬于這一情形。對“嘉絨”部族來講，土司制度是一種特殊的政治制度，表征了他們在特定歷史時期政治生活的具體狀態與文化，這在麥其土司司主身上得到了充分體現。

對內，他是“皇帝冊封的轄制數萬人眾的土司”，有著“清朝皇帝頒發的五品官印”，實行世襲制，管轄“東西三百六十里，南北四百一十里的地盤”，與“三百多個寨子，兩千多戶”的百姓，向百姓征收賦稅，在轄區內權力至高無上，有自己的官寨、專門的行刑人、書記官(二者也為世襲)，有保衛自己的衛隊和為自己服務的**、喇嘛等宗教僧侶階層，甚至擁有相當數量的。

如此，統治者、土地或領地、人民以及內部政治、經濟制度等等，在民族部族內部結成了一個政治生活的實體。對外，他一方面絕對服從中央王朝的政治統治，一方面則與汪波、拉雪巴、茸貢等其他土司往來，也與漢族人進行經濟、文化往來。

土司制度在“嘉絨”部族流行了數百年，是民族生活與政治生活的復合物。而作為政治制度，它集中反映了特定歷史時期藏族部族之間、部族內部以及他們與中原統治者的復雜政治、外交等關系，也在很大程度上反映了藏民族的歷史生存樣態。

在描述土司制度的同時，《塵埃落定》也大量地描繪了嘉絨部族文化生活的情景，在表現民族思維與心理習慣中透視了藏族獨特的民族文化。與其他國內少數民族一樣，藏族是中國一個擁有著自己的民族語言文字與獨特民族文化精神的民族，有著自己的民族獨特的宗教信仰、心理習慣與情感表現。

這對《塵埃落定》中描寫的、生活在漢藏交接地帶的嘉絨部族來說也是如此。在麥其土司內部，如果說，麥其土司司主是土司權力象征的話，那么，濟嘎**、門巴喇嘛、翁波意西書記官等人則是藏族民族文化精神的載體。

濟嘎**是敏珠寧寺的和尚首領，他的身上在很大程度上反映了藏傳佛教的教義與獨特宗教信仰。他推崇佛法，慈悲為懷;堅持宗教的救贖精神，反對麥其土司種，以期遏制人們特別是民族上層統治者世俗欲望的惡性膨脹。而當強大的土司權力阻礙了他的教義傳布，特別是他為此不得不與世俗權力形成妥協時，他作為宗教家的內心痛苦是可想而知的。

塵埃落定讀書心得高中范文2

想起近日的布置，要求寫讀后感，便不由得記起矛盾文學獎獲獎書系之一的阿來的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫它的讀后感。

作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏--一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選取了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自我對其歷史的認知與思索。

老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡于丫環仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。

老麥其土司不顧濟嘎**的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然推薦改種麥子，于是在高原地區漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風調雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口到達空前的規模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。

很快，在二少爺的官寨旁邊出現了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應有盡有。在黃師爺的推薦下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區第一次出現一個具有現代好處的商業集鎮雛型。這位二少爺雖然被人們認定為傻子，但他為阿壩地區的發展作出了巨大的貢獻。但是這又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內部關于繼承權的血雨惺風又悄然拉開了帷幕。之后，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界最后塵埃落定。

說來也搞笑，常人眼中的傻子背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。我認為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認的:正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。

浮華煙云但是是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的主角，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量但是是被氣流托得比較高罷了。到最后但是也只是一顆會發笑，會感覺，會思考的塵埃而已。

當一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經心而又意外的排列組合構成。有時候它讓人發笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。

一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關系但是就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當然，那么坦然理解。從題目看來已經給人一種哲理的思索，正如文章結尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當了一輩子傻子，此刻，我明白自我不是傻子也不是聰明人，但是是在土司制度將要完結的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子。”土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。

塵埃落定讀書心得高中范文3

《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸于某種程度上的我們對于這個地方的神秘感和陌生感。

先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。

再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經心而又意外的排列組合構成。

再說說情節：小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之后，老土司不顧濟嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的迅速富足，成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發展，發動了“罌粟花”戰爭，使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延，次年其余部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發起了麥米貿易，建立邊疆城鎮，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。

還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動蕩。

麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......于是他成遠近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結尾才會嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。

一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當然，那么坦然接受。

只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運融合在一起，使他成為一個不可小看的傻子——豁達而又聰明。該來的事總會來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會走，拼命挽留也于事無補。所以他是這場動蕩中最幸運的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無為而治的一例呢?

阿來塑造了一個成功的故事，更塑造了一個成功的人物，看完小說，我覺得此刻我也不過只是一顆會發笑，會感覺，會思考的塵埃而已。《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。

塵埃落定讀書心得高中范文4

昨天開始看的，白天沒咋看，失眠的夜晚匆匆看完。讀著讀著，有種自己看過《塵埃落定》故事梗概的幻覺。并不是說《塵埃落定》不好，只是似曾相識的感覺。說民族風情吧，會想起暑假讀的《芙蓉鎮》。定位在那樣的地方，又讓我想起王明珂的那幾本書。

主角，麥其土司的傻兒子，慢慢成長甚至變得不傻，讓麥其土司變得前所未有的強大。外部環境最初是模模糊糊的，后來清晰了些，最終土司制度土崩瓦解，終于塵埃落定。他沒有投降，也沒有西逃去西藏，而選了死亡。他是能讓我們有些許共鳴的人物，卻有時候顯得特別遙遠，他有時傻里傻氣，有時聰明，至始至終也能看到他如何駕馭“下人”。如果當愛情小說看，傻子絕不是理想中的愛人，他原諒背叛，不在意處女這種問題，也會為愛情昏了頭，但愛情還是像曇花一現。卓瑪，塔娜，以及無數沒有名字的女人，血緣和地位給了他太多。

土司的世界跟我們熟悉的世界也迥然不同。讀完小說，感覺了解了一點兒另一個世界。命運不能解釋，塑造面對命運的無助也許很感人吧。

塵埃落定讀書心得高中范文5

好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續續有過不少感觸，這天把這些零零碎碎的感觸用文字總結起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。

塵埃無論飛得多遠，終究會落下。遙遠的青藏高原，神秘的血域之巔，禮貌與蠻荒共存。亙久的土司制度，強大的麥其家族，一個傻瓜少爺，一段蒼涼的夢境，訴說著一段塵緣歷史。著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關系十分明顯。土司占有著自我土地上的一切，人與財富。有自我的行刑人，有自我出口就是法律的權力。

然而，這畢竟是末代的土司，外來勢力十分明顯。罌粟的引進，正是麥其土司發達的關鍵。而這關鍵人物卻是黃特派員，國民政府的省特派員。黃的想法是扶助一個土司，這個幸運人就是麥其土司。透過黃特派員我軍事支持，麥其土司得到了現代軍火，也得到了現代軍隊，因而在與其他土司的戰爭中，輕易取勝。這個黃特派員的到來，理由卻是過于簡單，作為土司的麥其，因為要報一個小仇，一個家奴的背叛。黃與麥其的結合，雖然理由簡單，卻很貼合實際。土司要成就成土司的權威，卻又沒有必要的實力。歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論以前在這片土地上如何飛揚，終將落定于歷史的凈地上。風起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當身體變冷、當血變黑的時候，所有這個世界就從少爺的視角消失，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。小說的主人公，麥其家的二少爺，是個傻子!傻子，傻子卻最終做了許多當時公認的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認為聰明人的人們那樣擔驚受怕;不用一輩子活在自我的計謀和別人的陰謀里;他不用被人時時提防。因為在別人眼里，他但是是個傻子，他不對任何人構成威脅。所以他犯錯，別人不會責怪，因為傻子是傻子，傻子的行為是該被原諒的;所以他無意做了聰明事，別人卻又會懷疑:他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者

傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎“不爭”是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧……傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為“存在”而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。

無論正在遭遇著怎樣的時代或者生活，都不要放下，因為時光會給你交代，真理會見證新生，一切都會塵埃落定。

塵埃落定讀書心得高中范文

第三篇：《塵埃落定》讀后感

《塵埃落定》是部不錯的書，首先文字好，二是思維不錯，三是能寫，四是耐讀，五是有知識，六是夠主流。

很早以前就有人推薦這本書，到了如今才開了初遍，算是損失，不過畢竟比沒看過的好。

把文字好放在第一位不是因為他是中國作家協會副主席就逢迎，二是里面的文字是那么的隨意和空靈，有個嗜好你會感覺文字很簡單，但是有個時候卻會覺得自己是在看晦澀但是又經典的莎士比亞劇本，那種優美的文字馳騁，是要有厚厚的功底去駕馭的。

思維不錯就是寫一個公認的傻子的視角去寫，而在民國和解放這個階段最后的土司制度正在碰撞，它寫的是一個大動蕩社會的一個集體的小動蕩，而又反映了大動蕩。而以一個傻子的視角去寫，又恰好規避了很多亂世的規則，這個傻子就成了亂世中一個很明亮的眼睛。然后一切似乎怪誕不經卻又正好掐中預言。

能寫是說里面穿插的角色事件多而不亂，每節的過度相當自然。當然，每個人并不是那么性格十分乖張，而是寫通過時間的洗練，人的每一種變化，如老土司的那種老謀，大兒子的暴戾、卓瑪的干練和奴性、小塔娜的卑微、美麗塔娜的高貴和孤獨等等，每個人都有自己的一種性格，就那樣，在傻傻人眼里，都是那么的瘦骨窮骸。當然權力的擁有也讓這個小土司有了自我愉快、個性逞能的時候，這是他得以能夠對任何事物發表沒有顧忌評論的又一前提。

耐讀是有回頭率，耐讀主要是建立他的知識性上面，沒有一定思考能力的人是不會反復去咀嚼一本書的。看書就要像自己寫作文一樣，慢慢看后再去好好修改，然后又發覺會有什么不適合的地方稍微潤筆一下。而這本書帶給人去反復讀的一個是對這個時代的認識的渴求，二是我能想象為何改土歸流以后的康巴土司還能這樣折騰壽命呢？三是對一個干凈靈魂的一些哲理的解讀，為甚能預見，就是把哲學想通了。

有知識就是耐讀的基礎，一本好的讀物是要有知識性的，而知識不能赤裸裸的，小說不是教科書，長篇累牘地教人那是圣賢，當然知識也要結合的好，當年我看《大唐雙龍傳》，不知道誰說里面包含了無限的古典知識，確實如此，不過因為太書面化，或許我知識有限，內很好穿插，看著有不忍卒讀的感覺，勉強看了個半，故事沒理會了，知識倒是一大堆。這本書寫的關于異域的風情，另一個時代的生活以及幾個暗權力的爭斗，使得這里面充滿著讀書人需要的營養，當然，里面有按照世俗常說的自然主義描寫的梅毒和罌粟，但更多的是來自我們小傻子、書記官和師爺、小叔子的智慧，以及大藏區人民歷久以來詩歌的美譽傳承。

夠主流就是說它已經被拍成了電視劇，這個書的知識是民族的，也是世界的，我們藏族人民喜聞樂見的讀物就是這種，喜歡看的電影就是他們自己土地上發生的事情，書中抒發的情感是復雜的，那種生活也是最后的，先知最終還是埋葬在前代人報仇的血泊中，高貴的塔娜卻依舊在瞭望；不像康定情歌那樣純純潔潔的抒情，純粹采民間愛情“風”，這部書是 藏族人民要了解自己的一部“詩經”，風雅頌俱全。

小子看書不多，也難得寫的玩意；當然寫了也不一定對，畢竟人家寫的東西是那么久遠、寫的地域也距離我那么遠，但是就是被打動了，從文字開始，或許從那“罪過的和尚和美麗的姑娘”的自然主義描寫開始，確實很不錯，也許是我太貧瘠，我再找點別的吧。向本貴同志的《鳳凰臺》是下個目標哈。

第四篇：塵埃落定讀后感

這段時間心特別的安靜，所以讀了幾本書，因為心在浮躁的狀態下是不能讀書的，一是讀了也白讀，根本讀不進；二是玷污了書的神圣，當然一些為了錢財而寫書的人出的書是另當別論的，塵埃落定讀后感。

這本書說的是在清朝末年至解放西藏時藏簇土司家由興盛走向末路的故事，讀后感《塵埃落定讀后感》。主人公是一個被常人誤認為土司傻兒子的主子，用他異于常人的眼光審視、批判著周圍的一切。大智若愚的他有著一顆善良、大度、感恩、平和的心和不為周圍人所動的充滿理性的頭腦，所以他在該犯傻的時候就變傻了，該做出果斷決策的時候也從不示弱，以至于他總是能先人一步洞察一些事情，也能做出所謂聰明人也做不到的事情。

一個人，一個心底善良的人，一個懂得先給后得人，一個掌握取舍分寸、時而清醒又時而混沌的人，表面上是一個傻子，其實是一個真正的聰明人。

第五篇：《塵埃落定》讀后感

想為一部好的小說寫些什么是一件困難的事。猶如身處一座精美而恢弘的宮殿之中，無論面向何方，都無法將四周的輝煌一同描述下來。太多的驚艷和震撼，如風、如雪、如川流，轟轟烈烈地在腦中回旋、飛揚、激蕩。理智的解說往往顯得無力，思緒與靈魂不可遏制地升騰。《塵埃落定》，正是一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末

代土司制度由沒落直至終結的歷史。簡單而深刻的反思，節制而富有張力的敘述，蘊藏著無限深情的感慨——無處不流露著作者在語言上的敏銳及創作上的才華。

阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢此文來源于xiexiebang.com。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。看似獨特，實則必然。

初讀《塵埃落定》時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴的土司寨城到夾雜著權力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人……它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢？

阿來曾在訪談錄中寫道，“我只是把民族化作為一個視角，無論我的小說還是散文，我都希望讀者關注它們的故事及內涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景”。由此可見，阿來必定在作品的情節描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。這一點可以從《塵埃落定》中體現出來。小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒此文來源于xiexiebang.com。之后，老土司不顧濟嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權勢和性欲，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發展，發動了“罌粟花”戰爭，使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延，次年其余部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發起了麥米貿易，建立邊疆城鎮，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。

故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動蕩。如此神奇的眼睛，擁有它的二少爺又該是怎樣的人呢？首先，他是尊貴的公此文來源于xiexiebang.com，其次，他是眾人眼中的傻此文來源于xiexiebang.com。世人稱他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一種超脫于時代和家族的思維方式洞察著浮華背后的一切。土司們的官寨是一個個濃縮相連的世界。此文來源于xiexiebang.com欲、陰謀、爭奪、猜忌在其間糾織彌漫。處于政治漩渦的權貴們終究無法從盛世之夢中清醒過來，更有一群自認為聰明的人，整日用那“傻乎乎的勁頭”為毫無意義的事上竄下跳，費盡心機——只有傻少爺的心底一片透明。他知道金錢和權力只不過是過眼煙云，也看到了籠罩在古老舊制上的慘淡夕陽，因此他將意念放在更單純而深遠的地方。他的思想與言行脫去了“聰明人”的虛偽矯飾，干凈得像高天中的流云，并時時閃現出未來的光弧。簡單地說，他活在自我空靈的世界里，滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界：“一個傻此文來源于xiexiebang.com，往往不此文來源于xiexiebang.com不恨，因而只看到基本事實。”我倒覺得并非如此。傻少爺不是麻木不仁，他對太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。他此文來源于xiexiebang.com故鄉的每一寸土地，此文來源于xiexiebang.com美麗浪漫的侍女卓瑪，此文來源于xiexiebang.com地位低賤的伙伴爾依……他的生命中充滿了真誠與親善，消融了嫉妒和仇怨。“此文來源于xiexiebang.com將視線拓展，而恨將其阻塞”，于是，他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移，在眾人掙扎呻吟之時跨越歷史的玄機。大智若愚，怕就是這樣的人吧？“我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看來像個傻此文來源于xiexiebang.com”。說來也有趣，傻少爺背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。或許世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區分？二少爺最后的感嘆，更證明了一點：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。

對于這個怪誕甚至

有些夸張的人物，大家褒貶不一。有人認為他的行為神乎其神，與現實的軌道脫離得太遠了，有人則認為，正是他的天馬行空，才讓這部基于現實的魔幻主義小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的，正是這個傻此文來源于xiexiebang.com的存在，才讓小說中的種種荒誕成為了激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。傻少爺，不

失為一個感人的、成功的形象。

重讀這部小說是在去滇藏的旅途上。三年后對這部作品的再次品味，不僅沒有帶來厭倦，反而更進一步地體會到了其中的韻味和深意。經過香格里拉的時候，聽到悠揚的長調從粗重的男聲里流淌出來，忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。于是，閉上眼睛，真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。