第一篇：塵埃落定 讀后感

《塵埃落定》讀后感

《塵埃落定》是一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。簡(jiǎn)單而深刻的反思，節(jié)制而富有張力的敘述，蘊(yùn)藏著無限深情的感慨——無處不流露著作者在語言上的敏銳及創(chuàng)作上的才華。今天終于讀完了阿來的《塵埃落定》。書中那個(gè)傻子的形象在腦海里總是揮之不去。傻子與聰明的辯證法也是翻來覆去。

麥其土司家的傻瓜二少爺貫穿了《塵埃落定》的主線，沒有人未看完作品，就敢斷定他的傻，因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)生活中做著聰明人無法完成的事業(yè)。傻與聰明的相對(duì)使本作品增添了鮮艷的色彩，聰明透露出傻，而傻的情況下卻隱藏著不為人知的聰明。作為一個(gè)少爺，也許他是在為自己保全一份屬于自己的天空，他用傻子的身份演繹著自己人生的使命。

故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬?，那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。如此神奇的眼睛，那么二少爺又是怎么樣的人呢？首先，他是土司的二兒子，而身邊的其他同齡人則都是他的“小奴隸”。其次，他是眾人眼中的傻子。雖然看似智障，其實(shí)是個(gè)聰明透頂?shù)摹鞍⒏省笔降娜宋?，他跳出了他們那個(gè)時(shí)代，跳出了麥其土司家族的狹小利益的束縛，以一種超前的一種俯視的思維方式洞察著浮華背后的一切。

文章中阿來先生并沒有把主人翁寫的那少聰明，而是給人一種傻的印象；并沒有去刻畫土司的高貴，相反描述的與常人一樣，愚昧、貪婪、縱欲。換言之，土司和常人沒有什么本質(zhì)區(qū)別，甚至誰當(dāng)土司都一樣。傻子究竟是什么？傻子就是不知道自己是不是傻子，不知道自己是不是聰明人嗎？因?yàn)槎贍斣诂F(xiàn)實(shí)中全然不知道自己究竟是不是傻子，如果以這個(gè)斷定是不是傻子，那我想在這個(gè)世界就沒有傻子和聰明之分了。我們每個(gè)人都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中想自己傻不傻，想自己到底聰明與否？可沒有人趕給自己的智慧定格一個(gè)度，那我想二少爺不是個(gè)傻子。二少爺他活著很大程度上是為了自己，為了自我而活著。簡(jiǎn)單地說，他活在自我空靈的世界里，滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界：“一個(gè)傻子，往往不愛不恨，因而只看到基本事實(shí)”。作者將聰明人身上那點(diǎn)多出“笨”的人的“人性的虛偽”剝離，將人的本性展現(xiàn)。

“我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個(gè)目的，才讓我看來像個(gè)傻子。” 傻少爺背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。這一點(diǎn)雖然背離了西方存在主義人士所信仰的人的荒誕造就世界的荒誕的原理，到是迎合了國(guó)人批評(píng)家認(rèn)為的世界的荒誕造成人的荒誕的說法?；恼Q是一種反切，以變形切入原形，以反常切入尋常，從特殊界切入普通界?；恼Q不是世界的原形，而是世界的變形，不是常態(tài)而是變態(tài)，不是普通界而是特殊界1。傻子不是常人但是他讓我們從一個(gè)反常的角度看到了人性，看到了西藏，看到了沒落的土司制度。荒誕感是清醒者的精神產(chǎn)品，人的意識(shí)越清醒月能夠感受到荒誕的痛苦。正是這種種荒誕成為了激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。持續(xù)千年的土司制度隨著傻子的象征性的死，終告結(jié)束，塵埃落定。

麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭(zhēng)得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來的仇恨殺死。麥其家二少爺，自認(rèn)為是個(gè)傻子。他嘗到了當(dāng)傻子的好處，不管做錯(cuò)什么事，別人都會(huì)理解：“他是個(gè)傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價(jià)；傻子弟弟不會(huì)與哥哥爭(zhēng)奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的愛護(hù)；當(dāng)給這個(gè)傻子有獨(dú)立決策權(quán)時(shí)，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時(shí)，他決定種小麥；當(dāng)別人受到饑荒危脅時(shí)，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費(fèi)一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個(gè)村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個(gè)村子的印信；他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運(yùn)都降臨在這個(gè)傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。沒有人會(huì)恨一個(gè)傻瓜，甚至仇人都不肯殺他；只有傻瓜才會(huì)把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨；傻瓜才會(huì)把堅(jiān)固的城墻拆了，讓那里變成市場(chǎng)。這個(gè)傻瓜為什么不會(huì)想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了？而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命？他以為，死了，人世間的仇恨便沒有了。最后一切化為塵埃--塵埃落定，他的傻，化解了仇恨。這就是傻子的哲學(xué)。

一直感覺塵埃落定這書名取得好。先說塵埃-----欲望是這些仇恨的根源。因?yàn)榍橛?，麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個(gè)兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個(gè)兒子。

因?yàn)槔?，麥其土司引入了鴉片，并為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結(jié)了仇，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”之戰(zhàn)。

因?yàn)闄?quán)欲，連最與世無爭(zhēng)的嘎濟(jì)**與巴門喇嘛之間，為了爭(zhēng)寵麥其土司，獲得土司轄區(qū)的宗教權(quán)，居然成為了爭(zhēng)斗的冤家。

關(guān)于仇恨，傻瓜少爺在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什么宗教沒以教會(huì)我們愛,而教會(huì)了我們恨？”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會(huì)害怕，不是行刑人才會(huì)害怕?！毙行倘舜韲?guó)家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會(huì)恨他，他不會(huì)害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國(guó)家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個(gè)瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個(gè)別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨。

再說落定。時(shí)間是最強(qiáng)大、最有力的推動(dòng)者。一種叫做人民，叫做百姓的洪水把他卷走了，這段傻子被人流托舉著歡呼著游行的場(chǎng)面，讓人不能不想起每個(gè)人都耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘核茌d舟，亦能覆舟。傻子說：“他們是真正的歸附與我了，我的運(yùn)氣好，運(yùn)氣好的意思就是上天照顧，命運(yùn)之神照顧，誰也不會(huì)把我怎么辦！”看到此，很容易讓人聯(lián)想起中國(guó)古代最樸素的天人合一的思想，主宰一切的是創(chuàng)造一切的神秘的力量，凡是真正聰明的統(tǒng)治者，都懂得順乎天意，應(yīng)

乎民心，因?yàn)槊裥脑诤艽蟪潭壬暇痛砹颂煲?，就象傻子所說：“老百姓相信的事情總是要發(fā)生的，就算聽上去沒有多少道理，但那么多人同說一個(gè)話題，就等于同時(shí)憤動(dòng)了同一條咒語，向上天表達(dá)了同一條意志?！崩献印兜赖陆?jīng)》里有一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然?！秹m埃落定》揭示了這樣一個(gè)真理，天地萬物人都要遵循一切按照那個(gè)看不見也摸不著，卻實(shí)實(shí)在在存在著的客觀規(guī)律辦事，替天行道，即便是一個(gè)在常人看來的傻子。老天也會(huì)輔佐之。否則，悖逆天道而行，再聰明的人，也只能受到道的懲罰。在世間的由于欲望揚(yáng)的塵土，終將在時(shí)間、真理面前落定。

我讀這本書始終認(rèn)為“我”并非傻子，只是“大智若愚”，死未必不好，“死”對(duì)于“傻子”來說是完美的結(jié)局。書中的“我”在如夢(mèng)的真實(shí)中走完了自己的一生，連姓名也未曾留下，這一切看起來是多么虛幻，然而這確實(shí)是生活，它是一個(gè)社會(huì)和時(shí)代的真實(shí)的縮影，是真實(shí)生活的寫照。阿來就是在這么一種如夢(mèng)如幻的氛圍中，用他那沉穩(wěn)粗獷而略帶傷感的筆調(diào)，完成了對(duì)一個(gè)特定背景下的制度的描繪和批判的，在娓娓的敘述中，他把我們帶入了那五光十色、光怪陸離的境界，我們?cè)谌绨V如醉之際，卻突然有了一種清醒的頓悟 —— 是啊，曾幾何時(shí)，我們又何嘗不是在虛幻中體驗(yàn)著真實(shí)，在真實(shí)中追逐著虛幻呢？

第二篇：《塵埃落定》讀后感

《塵埃落定》是部不錯(cuò)的書，首先文字好，二是思維不錯(cuò)，三是能寫，四是耐讀，五是有知識(shí)，六是夠主流。

很早以前就有人推薦這本書，到了如今才開了初遍，算是損失，不過畢竟比沒看過的好。

把文字好放在第一位不是因?yàn)樗侵袊?guó)作家協(xié)會(huì)副主席就逢迎，二是里面的文字是那么的隨意和空靈，有個(gè)嗜好你會(huì)感覺文字很簡(jiǎn)單，但是有個(gè)時(shí)候卻會(huì)覺得自己是在看晦澀但是又經(jīng)典的莎士比亞劇本，那種優(yōu)美的文字馳騁，是要有厚厚的功底去駕馭的。

思維不錯(cuò)就是寫一個(gè)公認(rèn)的傻子的視角去寫，而在民國(guó)和解放這個(gè)階段最后的土司制度正在碰撞，它寫的是一個(gè)大動(dòng)蕩社會(huì)的一個(gè)集體的小動(dòng)蕩，而又反映了大動(dòng)蕩。而以一個(gè)傻子的視角去寫，又恰好規(guī)避了很多亂世的規(guī)則，這個(gè)傻子就成了亂世中一個(gè)很明亮的眼睛。然后一切似乎怪誕不經(jīng)卻又正好掐中預(yù)言。

能寫是說里面穿插的角色事件多而不亂，每節(jié)的過度相當(dāng)自然。當(dāng)然，每個(gè)人并不是那么性格十分乖張，而是寫通過時(shí)間的洗練，人的每一種變化，如老土司的那種老謀，大兒子的暴戾、卓瑪?shù)母删毢团?、小塔娜的卑微、美麗塔娜的高貴和孤獨(dú)等等，每個(gè)人都有自己的一種性格，就那樣，在傻傻人眼里，都是那么的瘦骨窮骸。當(dāng)然權(quán)力的擁有也讓這個(gè)小土司有了自我愉快、個(gè)性逞能的時(shí)候，這是他得以能夠?qū)θ魏问挛锇l(fā)表沒有顧忌評(píng)論的又一前提。

耐讀是有回頭率，耐讀主要是建立他的知識(shí)性上面，沒有一定思考能力的人是不會(huì)反復(fù)去咀嚼一本書的?？磿鸵褡约簩懽魑囊粯?，慢慢看后再去好好修改，然后又發(fā)覺會(huì)有什么不適合的地方稍微潤(rùn)筆一下。而這本書帶給人去反復(fù)讀的一個(gè)是對(duì)這個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)的渴求，二是我能想象為何改土歸流以后的康巴土司還能這樣折騰壽命呢？三是對(duì)一個(gè)干凈靈魂的一些哲理的解讀，為甚能預(yù)見，就是把哲學(xué)想通了。

有知識(shí)就是耐讀的基礎(chǔ)，一本好的讀物是要有知識(shí)性的，而知識(shí)不能赤裸裸的，小說不是教科書，長(zhǎng)篇累牘地教人那是圣賢，當(dāng)然知識(shí)也要結(jié)合的好，當(dāng)年我看《大唐雙龍傳》，不知道誰說里面包含了無限的古典知識(shí)，確實(shí)如此，不過因?yàn)樘珪婊蛟S我知識(shí)有限，內(nèi)很好穿插，看著有不忍卒讀的感覺，勉強(qiáng)看了個(gè)半，故事沒理會(huì)了，知識(shí)倒是一大堆。這本書寫的關(guān)于異域的風(fēng)情，另一個(gè)時(shí)代的生活以及幾個(gè)暗權(quán)力的爭(zhēng)斗，使得這里面充滿著讀書人需要的營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)然，里面有按照世俗常說的自然主義描寫的梅毒和罌粟，但更多的是來自我們小傻子、書記官和師爺、小叔子的智慧，以及大藏區(qū)人民歷久以來詩歌的美譽(yù)傳承。

夠主流就是說它已經(jīng)被拍成了電視劇，這個(gè)書的知識(shí)是民族的，也是世界的，我們藏族人民喜聞樂見的讀物就是這種，喜歡看的電影就是他們自己土地上發(fā)生的事情，書中抒發(fā)的情感是復(fù)雜的，那種生活也是最后的，先知最終還是埋葬在前代人報(bào)仇的血泊中，高貴的塔娜卻依舊在瞭望；不像康定情歌那樣純純潔潔的抒情，純粹采民間愛情“風(fēng)”，這部書是 藏族人民要了解自己的一部“詩經(jīng)”，風(fēng)雅頌俱全。

小子看書不多，也難得寫的玩意；當(dāng)然寫了也不一定對(duì)，畢竟人家寫的東西是那么久遠(yuǎn)、寫的地域也距離我那么遠(yuǎn)，但是就是被打動(dòng)了，從文字開始，或許從那“罪過的和尚和美麗的姑娘”的自然主義描寫開始，確實(shí)很不錯(cuò)，也許是我太貧瘠，我再找點(diǎn)別的吧。向本貴同志的《鳳凰臺(tái)》是下個(gè)目標(biāo)哈。

第三篇：塵埃落定讀后感

這段時(shí)間心特別的安靜，所以讀了幾本書，因?yàn)樾脑诟≡甑臓顟B(tài)下是不能讀書的，一是讀了也白讀，根本讀不進(jìn)；二是玷污了書的神圣，當(dāng)然一些為了錢財(cái)而寫書的人出的書是另當(dāng)別論的，塵埃落定讀后感。

這本書說的是在清朝末年至解放西藏時(shí)藏簇土司家由興盛走向末路的故事，讀后感《塵埃落定讀后感》。主人公是一個(gè)被常人誤認(rèn)為土司傻兒子的主子，用他異于常人的眼光審視、批判著周圍的一切。大智若愚的他有著一顆善良、大度、感恩、平和的心和不為周圍人所動(dòng)的充滿理性的頭腦，所以他在該犯傻的時(shí)候就變傻了，該做出果斷決策的時(shí)候也從不示弱，以至于他總是能先人一步洞察一些事情，也能做出所謂聰明人也做不到的事情。

一個(gè)人，一個(gè)心底善良的人，一個(gè)懂得先給后得人，一個(gè)掌握取舍分寸、時(shí)而清醒又時(shí)而混沌的人，表面上是一個(gè)傻子，其實(shí)是一個(gè)真正的聰明人。

第四篇：《塵埃落定》讀后感

想為一部好的小說寫些什么是一件困難的事。猶如身處一座精美而恢弘的宮殿之中，無論面向何方，都無法將四周的輝煌一同描述下來。太多的驚艷和震撼，如風(fēng)、如雪、如川流，轟轟烈烈地在腦中回旋、飛揚(yáng)、激蕩。理智的解說往往顯得無力，思緒與靈魂不可遏制地升騰?！秹m埃落定》，正是一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末

代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。簡(jiǎn)單而深刻的反思，節(jié)制而富有張力的敘述，蘊(yùn)藏著無限深情的感慨——無處不流露著作者在語言上的敏銳及創(chuàng)作上的才華。

阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢此文來源于xiexiebang.com。西藏，一個(gè)美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對(duì)藏民的習(xí)俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索?？此篇?dú)特，實(shí)則必然。

初讀《塵埃落定》時(shí)，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴(yán)的土司寨城到夾雜著權(quán)力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人……它們?cè)谝黄?，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢？

阿來曾在訪談錄中寫道，“我只是把民族化作為一個(gè)視角，無論我的小說還是散文，我都希望讀者關(guān)注它們的故事及內(nèi)涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景”。由此可見，阿來必定在作品的情節(jié)描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。這一點(diǎn)可以從《塵埃落定》中體現(xiàn)出來。小說講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒此文來源于xiexiebang.com。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)和性欲，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。

故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬ΑＤ鞘且浑p異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。如此神奇的眼睛，擁有它的二少爺又該是怎樣的人呢？首先，他是尊貴的公此文來源于xiexiebang.com，其次，他是眾人眼中的傻此文來源于xiexiebang.com。世人稱他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一種超脫于時(shí)代和家族的思維方式洞察著浮華背后的一切。土司們的官寨是一個(gè)個(gè)濃縮相連的世界。此文來源于xiexiebang.com欲、陰謀、爭(zhēng)奪、猜忌在其間糾織彌漫。處于政治漩渦的權(quán)貴們終究無法從盛世之夢(mèng)中清醒過來，更有一群自認(rèn)為聰明的人，整日用那“傻乎乎的勁頭”為毫無意義的事上竄下跳，費(fèi)盡心機(jī)——只有傻少爺?shù)男牡滓黄该?。他知道金錢和權(quán)力只不過是過眼煙云，也看到了籠罩在古老舊制上的慘淡夕陽，因此他將意念放在更單純而深遠(yuǎn)的地方。他的思想與言行脫去了“聰明人”的虛偽矯飾，干凈得像高天中的流云，并時(shí)時(shí)閃現(xiàn)出未來的光弧。簡(jiǎn)單地說，他活在自我空靈的世界里，滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界：“一個(gè)傻此文來源于xiexiebang.com，往往不此文來源于xiexiebang.com不恨，因而只看到基本事實(shí)?！蔽业褂X得并非如此。傻少爺不是麻木不仁，他對(duì)太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。他此文來源于xiexiebang.com故鄉(xiāng)的每一寸土地，此文來源于xiexiebang.com美麗浪漫的侍女卓瑪，此文來源于xiexiebang.com地位低賤的伙伴爾依……他的生命中充滿了真誠(chéng)與親善，消融了嫉妒和仇怨?！按宋膩碓从趚iexiebang.com將視線拓展，而恨將其阻塞”，于是，他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移，在眾人掙扎呻吟之時(shí)跨越歷史的玄機(jī)。大智若愚，怕就是這樣的人吧？“我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個(gè)目的，才讓我看來像個(gè)傻此文來源于xiexiebang.com”。說來也有趣，傻少爺背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。或許世界本身就對(duì)智者和愚者有了錯(cuò)誤的區(qū)分？二少爺最后的感嘆，更證明了一點(diǎn)：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。

對(duì)于這個(gè)怪誕甚至

有些夸張的人物，大家褒貶不一。有人認(rèn)為他的行為神乎其神，與現(xiàn)實(shí)的軌道脫離得太遠(yuǎn)了，有人則認(rèn)為，正是他的天馬行空，才讓這部基于現(xiàn)實(shí)的魔幻主義小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，正是這個(gè)傻此文來源于xiexiebang.com的存在，才讓小說中的種種荒誕成為了激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。傻少爺，不

失為一個(gè)感人的、成功的形象。

重讀這部小說是在去滇藏的旅途上。三年后對(duì)這部作品的再次品味，不僅沒有帶來厭倦，反而更進(jìn)一步地體會(huì)到了其中的韻味和深意。經(jīng)過香格里拉的時(shí)候，聽到悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)從粗重的男聲里流淌出來，忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。于是，閉上眼睛，真的聽到史詩般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開來。

第五篇：《塵埃落定》讀后感

《塵埃落定》讀后感

浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺得它荒謬得過于智慧。

一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。在書中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們，曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅?，是怎樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

可是，到最后不過也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺，會(huì)思考的塵埃而已。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時(shí)候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來象傻子。” 土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。

讀了這本書，我很羨慕那個(gè)傻子少爺，他出生于一個(gè)優(yōu)越的家境卻沒有被權(quán)力、財(cái)富誘惑，沒有被欲望所扭曲。聰明人總想表現(xiàn)自己的智慧，聰明就成了一種負(fù)擔(dān)。聰明人最會(huì)盤算自己的利益，機(jī)關(guān)算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。

麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭(zhēng)得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來的仇恨殺死。麥其家二少爺，自認(rèn)為是個(gè)傻子。他嘗到了當(dāng)傻子的好處，不管做錯(cuò)什么事，別人都會(huì)理解：“他是個(gè)傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價(jià)；傻子弟弟不會(huì)與哥哥爭(zhēng)奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的愛護(hù)；當(dāng)給這個(gè)傻子有獨(dú)立決策權(quán)時(shí)，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時(shí)，他決定種小麥；當(dāng)別人受到饑荒危脅時(shí)，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費(fèi)一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個(gè)村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個(gè)村子的印信；他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運(yùn)都降臨在這個(gè)傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。沒有人會(huì)恨一個(gè)傻瓜，甚至仇人都不肯殺他；只有傻瓜才會(huì)把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨；傻瓜才會(huì)把堅(jiān)固的城墻拆了，讓那里變成市場(chǎng)。這個(gè)傻瓜為什么不會(huì)想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了？而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命？他以為，死了，人世間的仇恨便沒有了。最后一切化為塵埃——塵埃落定，他的傻，化解了仇恨。