第一篇：《塵埃落定》讀后感＞3000字

《塵埃落定》讀后感

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。文中以上個(gè)世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個(gè)精彩曲折的斗爭(zhēng)故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情。老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺，聰明勇敢，喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，喜歡女人，對(duì)權(quán)力有強(qiáng)烈興趣，理所當(dāng)然，他被大家看成了最理所當(dāng)然的土司繼承人，但老土司認(rèn)為他在重大的事情上沒有足夠的判斷力。麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”??于是他成了遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。老土司認(rèn)為他有的時(shí)候卻又比任何人都要聰明。他天生愚鈍，成天混在丫鬟仆役的隊(duì)伍之中，但另一方面，正是因?yàn)樗恢焙蜕矸荼拔⒌娜藗冊(cè)谝黄穑睬迩宄乜匆娏伺`們的悲慘生活。麥其土司的二少爺，是個(gè)傻子。卻同時(shí)也是一個(gè)思想超越現(xiàn)代的人物。他總是在賣傻的同時(shí)做出一些非常現(xiàn)代非常英明的決定。傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是裝傻，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說“你知道這個(gè)世界我最怕誰么？我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個(gè)傻子。”

麥其家的二少爺究竟是在裝傻還是真傻？大少爺說他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說：“都說少爺是個(gè)傻子，可我要說少爺是個(gè)聰明人，因?yàn)樯挡怕斆鳌！敝钡娇吹叫≌f結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。

聰明總想表現(xiàn)自己的聰慧，聰明就成了一種負(fù)擔(dān)。《紅樓夢(mèng)》中有一首《聰明誤》：“機(jī)關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的姓名??”這首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐——王熙鳳的。聰明人最會(huì)盤算自己的利益，機(jī)關(guān)算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。歷史總是永不停滯的，向左也好，向右也罷，它永不會(huì)在原地踏步。神秘而浪漫的土司制度作為一種制度，它曾經(jīng)一度繁榮，但是它是不合于歷史發(fā)展大趨

勢(shì)的，它不合民主，尤不合人道，崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。它已經(jīng)被歷史的車輪碾了過去。在時(shí)代的前進(jìn)面前，土司制度的輝煌與龐大都顯得那么脆弱無力，猶如一場(chǎng)風(fēng)暴揚(yáng)灑的塵埃最終落定在歷史的卷頁之間。在解放軍進(jìn)剿國(guó)名黨的殘酷的隆隆炮聲中，麥其家的官寨倒塌了。紛爭(zhēng)，仇殺消弭了，一個(gè)舊世界終于塵埃落定。一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。在書中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們，曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅儯窃鯓印皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。可是，到最后不過也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺，會(huì)思考的塵埃而已。

從這部小說中，我又看到了封閉落后的世界，愚昧混沌中的文明的閃光。這部反映藏民族生活歷史發(fā)展進(jìn)程中，也如電影《紅河谷》中所表現(xiàn)出的一個(gè)古老名族所具有的獨(dú)特的民族民俗文化一樣，也閃現(xiàn)出一個(gè)民族自在的民族智慧的瑰麗奇幻的民族特色的光芒，從容綻放。

從這部小說中，我還看到在藏民中普遍信仰的宗教，在文中通過“我”的眼，我的經(jīng)歷，生動(dòng)自然的呈現(xiàn)出來，真實(shí)地表現(xiàn)出宗教對(duì)政治、權(quán)力的依附、仆從地位，生動(dòng)的反映了宗教依賴于經(jīng)濟(jì)，宗教服務(wù)于政治，精神與物質(zhì)的相互作用，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定與反作用的關(guān)系，在一件件歷史事件的發(fā)展中被生動(dòng)自然而真切地描繪出來。

再一次看到農(nóng)奴制度。一種不平等的制度，在這里是天經(jīng)地義毫無爭(zhēng)議的天理，似乎貴族賤民，自由人，奴仆，貴者貧者，一切都安于天命、天意、統(tǒng)治者操作運(yùn)轉(zhuǎn)的統(tǒng)治機(jī)器。是什么麻醉了本應(yīng)反抗的人民，是什么又潤(rùn)滑著本該砸碎的奴役人的機(jī)器？愚昧、宗教應(yīng)該是重要原因吧。

還有土司傳襲，決定權(quán)就在老土司一人決定或是通過暴動(dòng)改制。小說中不想篡權(quán)的有才有智有德者的土司理想的繼承者——老土司的二兒子，只能坐以待斃或被冷落。政治難道就是這樣，歷史就是這樣嗎？沒有玄武門事變，就不會(huì)有李世民的貞觀之治；沒有華國(guó)鋒、葉劍英老帥的秘密逮捕令，就沒有十年內(nèi)亂的結(jié)束，沒有撥亂反正的新時(shí)代的開始。

一雙“神”眼，依附“傻”相，在純真質(zhì)樸在人性光輝中，“傻瓜”達(dá)“智者”不能達(dá)，愚公智叟之辨之別，又再現(xiàn)眼前。返璞歸真，愛人人愛，達(dá)人達(dá)己。此中真意，自合天機(jī)。玄而不玄，人心向背，自古同理。

在種植大煙花販賣鴉片中獲得先機(jī)先富，又發(fā)展軍事，努力保持先富先機(jī)。后來開始糧食買賣，豪爽而又富有人性化的智慧的經(jīng)營(yíng)，進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人心歸向。繼而開辦貿(mào)易，又率先占據(jù)世界發(fā)展先機(jī)。三次領(lǐng)先，富可安民，自然成為“土司的土司”的無冕之王。可惜老土司及老土司的大兒子不能順應(yīng)歷史的選擇但他們也必將被歷史的車輪碾個(gè)粉碎。歐美日本等先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)達(dá)史，早就同出一轍。發(fā)展才是硬道理。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定地位實(shí)力，淺顯而又深刻。一招領(lǐng)先，占盡先機(jī)。隨機(jī)而動(dòng)，順應(yīng)歷史發(fā)展前進(jìn)的潮流，勇立潮頭，手把紅旗旗不失的弄潮兒，才是笑到最后的歷史寵兒。這也是必須不斷自覺順應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律，不斷發(fā)展的亙古不變的硬道理吧。

末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚(yáng)，終將落定于歷史的凈地上。風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時(shí)候，麥其家也就到了消亡的時(shí)候。局部來交待整體，整個(gè)西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時(shí)候，所有這個(gè)世界就從少爺?shù)囊暯窍В瑝m埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。

造物主在造人類的同時(shí)，也制造了浮華煙云。聰明人和那些自認(rèn)為聰明的人，漂浮在煙云之上，調(diào)遣、指揮、奴役著“傻子”們，“看，我多么偉大！”。“傻子”們則理所當(dāng)然地生活在煙云之下，與大地為伴，坦然地接受“聰明人”的奴役，但精神卻超然物外。其實(shí)，聰明人也好，傻子也罷，都不過是塵世中漂浮的一顆塵埃，當(dāng)清風(fēng)吹來，煙云散盡時(shí)，“高處的塵埃”摔的更遠(yuǎn)更重，應(yīng)驗(yàn)了那“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的說詞。俗話說：“人為財(cái)死，鳥為食亡”。其實(shí)，有些人不僅是為財(cái)死，還為名、權(quán)、色、勢(shì)而爭(zhēng)得死去活來，事事都要搏個(gè)頭彩。這樣的人生有意思嗎？這樣的心態(tài)健康嗎？這樣活著幸福嗎？有人說了一句名言，“除了健康，什么都不是自己的”。超凡脫俗的人生哲理，讓我們每個(gè)人不得不靜靜的反思。

一粒塵埃，僅僅是一粒塵埃，不管是喧囂的飛在天山，還是默默地伏在地

表，沒有高貴與貧賤，聰明與愚蠢之分，當(dāng)落定之時(shí)，你我彼此彼此。

第二篇：《塵埃落定》讀后感

《塵埃落定》是部不錯(cuò)的書，首先文字好，二是思維不錯(cuò)，三是能寫，四是耐讀，五是有知識(shí)，六是夠主流。

很早以前就有人推薦這本書，到了如今才開了初遍，算是損失，不過畢竟比沒看過的好。

把文字好放在第一位不是因?yàn)樗侵袊?guó)作家協(xié)會(huì)副主席就逢迎，二是里面的文字是那么的隨意和空靈，有個(gè)嗜好你會(huì)感覺文字很簡(jiǎn)單，但是有個(gè)時(shí)候卻會(huì)覺得自己是在看晦澀但是又經(jīng)典的莎士比亞劇本，那種優(yōu)美的文字馳騁，是要有厚厚的功底去駕馭的。

思維不錯(cuò)就是寫一個(gè)公認(rèn)的傻子的視角去寫，而在民國(guó)和解放這個(gè)階段最后的土司制度正在碰撞，它寫的是一個(gè)大動(dòng)蕩社會(huì)的一個(gè)集體的小動(dòng)蕩，而又反映了大動(dòng)蕩。而以一個(gè)傻子的視角去寫，又恰好規(guī)避了很多亂世的規(guī)則，這個(gè)傻子就成了亂世中一個(gè)很明亮的眼睛。然后一切似乎怪誕不經(jīng)卻又正好掐中預(yù)言。

能寫是說里面穿插的角色事件多而不亂，每節(jié)的過度相當(dāng)自然。當(dāng)然，每個(gè)人并不是那么性格十分乖張，而是寫通過時(shí)間的洗練，人的每一種變化，如老土司的那種老謀，大兒子的暴戾、卓瑪?shù)母删毢团浴⑿∷鹊谋拔ⅰ⒚利愃鹊母哔F和孤獨(dú)等等，每個(gè)人都有自己的一種性格，就那樣，在傻傻人眼里，都是那么的瘦骨窮骸。當(dāng)然權(quán)力的擁有也讓這個(gè)小土司有了自我愉快、個(gè)性逞能的時(shí)候，這是他得以能夠?qū)θ魏问挛锇l(fā)表沒有顧忌評(píng)論的又一前提。

耐讀是有回頭率，耐讀主要是建立他的知識(shí)性上面，沒有一定思考能力的人是不會(huì)反復(fù)去咀嚼一本書的。看書就要像自己寫作文一樣，慢慢看后再去好好修改，然后又發(fā)覺會(huì)有什么不適合的地方稍微潤(rùn)筆一下。而這本書帶給人去反復(fù)讀的一個(gè)是對(duì)這個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)的渴求，二是我能想象為何改土歸流以后的康巴土司還能這樣折騰壽命呢？三是對(duì)一個(gè)干凈靈魂的一些哲理的解讀，為甚能預(yù)見，就是把哲學(xué)想通了。

有知識(shí)就是耐讀的基礎(chǔ)，一本好的讀物是要有知識(shí)性的，而知識(shí)不能赤裸裸的，小說不是教科書，長(zhǎng)篇累牘地教人那是圣賢，當(dāng)然知識(shí)也要結(jié)合的好，當(dāng)年我看《大唐雙龍傳》，不知道誰說里面包含了無限的古典知識(shí)，確實(shí)如此，不過因?yàn)樘珪婊蛟S我知識(shí)有限，內(nèi)很好穿插，看著有不忍卒讀的感覺，勉強(qiáng)看了個(gè)半，故事沒理會(huì)了，知識(shí)倒是一大堆。這本書寫的關(guān)于異域的風(fēng)情，另一個(gè)時(shí)代的生活以及幾個(gè)暗權(quán)力的爭(zhēng)斗，使得這里面充滿著讀書人需要的營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)然，里面有按照世俗常說的自然主義描寫的梅毒和罌粟，但更多的是來自我們小傻子、書記官和師爺、小叔子的智慧，以及大藏區(qū)人民歷久以來詩歌的美譽(yù)傳承。

夠主流就是說它已經(jīng)被拍成了電視劇，這個(gè)書的知識(shí)是民族的，也是世界的，我們藏族人民喜聞樂見的讀物就是這種，喜歡看的電影就是他們自己土地上發(fā)生的事情，書中抒發(fā)的情感是復(fù)雜的，那種生活也是最后的，先知最終還是埋葬在前代人報(bào)仇的血泊中，高貴的塔娜卻依舊在瞭望；不像康定情歌那樣純純潔潔的抒情，純粹采民間愛情“風(fēng)”，這部書是 藏族人民要了解自己的一部“詩經(jīng)”，風(fēng)雅頌俱全。

小子看書不多，也難得寫的玩意；當(dāng)然寫了也不一定對(duì)，畢竟人家寫的東西是那么久遠(yuǎn)、寫的地域也距離我那么遠(yuǎn)，但是就是被打動(dòng)了，從文字開始，或許從那“罪過的和尚和美麗的姑娘”的自然主義描寫開始，確實(shí)很不錯(cuò)，也許是我太貧瘠，我再找點(diǎn)別的吧。向本貴同志的《鳳凰臺(tái)》是下個(gè)目標(biāo)哈。

第三篇：塵埃落定讀后感

這段時(shí)間心特別的安靜，所以讀了幾本書，因?yàn)樾脑诟≡甑臓顟B(tài)下是不能讀書的，一是讀了也白讀，根本讀不進(jìn)；二是玷污了書的神圣，當(dāng)然一些為了錢財(cái)而寫書的人出的書是另當(dāng)別論的，塵埃落定讀后感。

這本書說的是在清朝末年至解放西藏時(shí)藏簇土司家由興盛走向末路的故事，讀后感《塵埃落定讀后感》。主人公是一個(gè)被常人誤認(rèn)為土司傻兒子的主子，用他異于常人的眼光審視、批判著周圍的一切。大智若愚的他有著一顆善良、大度、感恩、平和的心和不為周圍人所動(dòng)的充滿理性的頭腦，所以他在該犯傻的時(shí)候就變傻了，該做出果斷決策的時(shí)候也從不示弱，以至于他總是能先人一步洞察一些事情，也能做出所謂聰明人也做不到的事情。

一個(gè)人，一個(gè)心底善良的人，一個(gè)懂得先給后得人，一個(gè)掌握取舍分寸、時(shí)而清醒又時(shí)而混沌的人，表面上是一個(gè)傻子，其實(shí)是一個(gè)真正的聰明人。

第四篇：《塵埃落定》讀后感

想為一部好的小說寫些什么是一件困難的事。猶如身處一座精美而恢弘的宮殿之中，無論面向何方，都無法將四周的輝煌一同描述下來。太多的驚艷和震撼，如風(fēng)、如雪、如川流，轟轟烈烈地在腦中回旋、飛揚(yáng)、激蕩。理智的解說往往顯得無力，思緒與靈魂不可遏制地升騰。《塵埃落定》，正是一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末

代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。簡(jiǎn)單而深刻的反思，節(jié)制而富有張力的敘述，蘊(yùn)藏著無限深情的感慨——無處不流露著作者在語言上的敏銳及創(chuàng)作上的才華。

阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢此文來源于xiexiebang.com。西藏，一個(gè)美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對(duì)藏民的習(xí)俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。看似獨(dú)特，實(shí)則必然。

初讀《塵埃落定》時(shí)，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴(yán)的土司寨城到夾雜著權(quán)力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人……它們?cè)谝黄穑餐蔀榱烁泄俸头諊幕欤粌H扎根于小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢？

阿來曾在訪談錄中寫道，“我只是把民族化作為一個(gè)視角，無論我的小說還是散文，我都希望讀者關(guān)注它們的故事及內(nèi)涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景”。由此可見，阿來必定在作品的情節(jié)描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。這一點(diǎn)可以從《塵埃落定》中體現(xiàn)出來。小說講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒此文來源于xiexiebang.com。之后，老土司不顧濟(jì)嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)和性欲，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉(cāng)豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。

故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬ΑＤ鞘且浑p異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。如此神奇的眼睛，擁有它的二少爺又該是怎樣的人呢？首先，他是尊貴的公此文來源于xiexiebang.com，其次，他是眾人眼中的傻此文來源于xiexiebang.com。世人稱他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一種超脫于時(shí)代和家族的思維方式洞察著浮華背后的一切。土司們的官寨是一個(gè)個(gè)濃縮相連的世界。此文來源于xiexiebang.com欲、陰謀、爭(zhēng)奪、猜忌在其間糾織彌漫。處于政治漩渦的權(quán)貴們終究無法從盛世之夢(mèng)中清醒過來，更有一群自認(rèn)為聰明的人，整日用那“傻乎乎的勁頭”為毫無意義的事上竄下跳，費(fèi)盡心機(jī)——只有傻少爺?shù)男牡滓黄该鳌Ｋ澜疱X和權(quán)力只不過是過眼煙云，也看到了籠罩在古老舊制上的慘淡夕陽，因此他將意念放在更單純而深遠(yuǎn)的地方。他的思想與言行脫去了“聰明人”的虛偽矯飾，干凈得像高天中的流云，并時(shí)時(shí)閃現(xiàn)出未來的光弧。簡(jiǎn)單地說，他活在自我空靈的世界里，滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界：“一個(gè)傻此文來源于xiexiebang.com，往往不此文來源于xiexiebang.com不恨，因而只看到基本事實(shí)。”我倒覺得并非如此。傻少爺不是麻木不仁，他對(duì)太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。他此文來源于xiexiebang.com故鄉(xiāng)的每一寸土地，此文來源于xiexiebang.com美麗浪漫的侍女卓瑪，此文來源于xiexiebang.com地位低賤的伙伴爾依……他的生命中充滿了真誠(chéng)與親善，消融了嫉妒和仇怨。“此文來源于xiexiebang.com將視線拓展，而恨將其阻塞”，于是，他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移，在眾人掙扎呻吟之時(shí)跨越歷史的玄機(jī)。大智若愚，怕就是這樣的人吧？“我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個(gè)目的，才讓我看來像個(gè)傻此文來源于xiexiebang.com”。說來也有趣，傻少爺背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。或許世界本身就對(duì)智者和愚者有了錯(cuò)誤的區(qū)分？二少爺最后的感嘆，更證明了一點(diǎn)：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。

對(duì)于這個(gè)怪誕甚至

有些夸張的人物，大家褒貶不一。有人認(rèn)為他的行為神乎其神，與現(xiàn)實(shí)的軌道脫離得太遠(yuǎn)了，有人則認(rèn)為，正是他的天馬行空，才讓這部基于現(xiàn)實(shí)的魔幻主義小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，正是這個(gè)傻此文來源于xiexiebang.com的存在，才讓小說中的種種荒誕成為了激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。傻少爺，不

失為一個(gè)感人的、成功的形象。

重讀這部小說是在去滇藏的旅途上。三年后對(duì)這部作品的再次品味，不僅沒有帶來厭倦，反而更進(jìn)一步地體會(huì)到了其中的韻味和深意。經(jīng)過香格里拉的時(shí)候，聽到悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)從粗重的男聲里流淌出來，忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。于是，閉上眼睛，真的聽到史詩般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開來。

第五篇：《塵埃落定》讀后感

《塵埃落定》讀后感

浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。當(dāng)一切成為一種趨勢(shì)，一種潮流時(shí)，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個(gè)沒有誰會(huì)來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會(huì)不會(huì)有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識(shí)的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會(huì)遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時(shí)候它讓人發(fā)笑，有時(shí)候它引人深思，有時(shí)候我覺得它荒謬得過于智慧。

一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。在書中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們，曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅儯窃鯓印皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

可是，到最后不過也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺，會(huì)思考的塵埃而已。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時(shí)候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來象傻子。” 土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。

讀了這本書，我很羨慕那個(gè)傻子少爺，他出生于一個(gè)優(yōu)越的家境卻沒有被權(quán)力、財(cái)富誘惑，沒有被欲望所扭曲。聰明人總想表現(xiàn)自己的智慧，聰明就成了一種負(fù)擔(dān)。聰明人最會(huì)盤算自己的利益，機(jī)關(guān)算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。

麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭(zhēng)得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來的仇恨殺死。麥其家二少爺，自認(rèn)為是個(gè)傻子。他嘗到了當(dāng)傻子的好處，不管做錯(cuò)什么事，別人都會(huì)理解：“他是個(gè)傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價(jià)；傻子弟弟不會(huì)與哥哥爭(zhēng)奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的愛護(hù)；當(dāng)給這個(gè)傻子有獨(dú)立決策權(quán)時(shí)，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時(shí)，他決定種小麥；當(dāng)別人受到饑荒危脅時(shí)，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費(fèi)一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個(gè)村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個(gè)村子的印信；他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運(yùn)都降臨在這個(gè)傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。沒有人會(huì)恨一個(gè)傻瓜，甚至仇人都不肯殺他；只有傻瓜才會(huì)把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨；傻瓜才會(huì)把堅(jiān)固的城墻拆了，讓那里變成市場(chǎng)。這個(gè)傻瓜為什么不會(huì)想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了？而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命？他以為，死了，人世間的仇恨便沒有了。最后一切化為塵埃——塵埃落定，他的傻，化解了仇恨。