第一篇：親子關系作用機制的心理學分析

親子關系作用機制的心理學分析

周宗奎

關系。父母在親子關系中占支配地位，兒童對于親子關系和自身的社會化也起著重要的作用。親子關系中相互 作用的心理機制的主要有態度改變、模仿和認同作用，其中，“最小充分性模型”和“信息加工模型”是對態 度改變中信息內化機制的深度理論解釋。在家庭內部對兒童的社會化影響中，父母既是作為信息來源的教師，又是作為行為示范的榜樣。中國圖書資料分類法分類號：B844·1

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在影響兒童成長的諸多社會因素中，家庭顯然是最重要的。它是兒童的社會聯系中出現最早和持續最久的 一種。而家庭中父母與子女之間的關系又是居于核心地位的一種主要的家庭關系，兒童早期唯一的社會聯系可 能就是與父母的關系。親子之間的相互作用和情感關系將會影響到兒童對以后社會關系的期望和反應。那么，親子之間的關系到底有著什么樣的心理含義呢？親子之間是如何發生相互影響的呢？本文試圖通過對家庭內部 親子關系的微觀分析，揭示親子關系的基本特質和親子之間相互作用的心理機制。

一、作為一個系統的家庭

盡管隨著社會生活流動性和復雜性的增加，在現代變動的社會中，家庭關系的重新組建越來越常見，家庭 關系仍然是最緊密最持久的紐帶。除了血緣關系之外，家庭在漫長的時期內有著共同經歷的歷史和對未來關系 的期望，也許正是由于這種歷史的延續，使得家庭本質上不同于與朋友、老師、鄰居和同事的短期關系。尤其 在中國，傳統的家庭和家族觀念更是根深蒂固。家庭關系在心理和物質意義上都維持著人們在危難之際獲得支 持和幫助的期望。

長期以來，親子之間的聯系都被看作是一種由父母撫養孩子并塑造孩子行為的過程。社會文化的信念、價 值和態度都通過父母以一種高度個人化的、選擇性的方式向兒童傳遞。父母的人格、態度、社會經濟地位、宗 教信仰、教育程度和性別都影響著他們向孩子傳遞的文化價值和標準。

近年來，隨著心理學、社會學對兒童社會化研究的深入，越來越多的研究者將兒童的撫養看作是家庭成員 之間相互作用的一種復雜過程。現代發展心理學一直試圖弄清父母的特征、態度、育兒活動與兒童的人格、認 識與社會性發展之間的關系。盡管人們很容易認為，父母的行為決定或鑄就了兒童的行為。但是，關于兒童撫 養的研究絕大多數都是相關型研究，因而還不能確定這種因果關系。例如，關于家庭教育的調查經常發現父母 對孩子體罰、拒斥和不一致的紀律要求與兒童的攻擊性和犯罪之間存在相關。但這并不一定意味著是紀律要求 導致了這些越軌行為。很有可能是身體素質多動、急躁不安、要求過分的孩子導致父母使用更嚴格的控制方式。父母在開始時可能使用說理和勸導，如果無效，則使用輕度的權利剝奪，如一個星期不許看電視，這一措施 可能仍然無效。這時父母可能開始打孩子屁股。如果這些措施都不成功，父母遭受了挫折，可能變得失去耐心，愛用懲罰，暴躁無常，并且絕望地用種種辦法來對付桀驁不馴的孩子。最后，父母對孩子也許就棄之不管了。可見，兒童的身體素質可能制約著父母的撫養方式。

顯然，這只是一種極端的例子。我們應該看到，兒童行為的塑造是一個十分復雜而難以預測的過程。兒童 在自己的能力、氣質、人格和過去經驗的基礎上以獨特的方式對他人的行為作出解釋和反應，從而對其自身的 社會化起著積極的作用。例如，關于兒童早期氣質類型的研究表明，“困難型”兒童對父母的撫慰和訓斥的反 應與“輕松型”兒童不大一樣。這種不一樣的反應肯定會影響到父母后續的撫養活動。因而，更準確的觀點是 將家庭看作一個相互作用的系統，其中每一個家庭成員的特征和行為都與他人發生相互作用并影響著每一個成 員的反應。家庭內的相互作用并不限于親子之間，它在所有家庭成員之間都發生。同時，家庭存在于一個更大 的社會環境之中。同一個家庭在不同的社會環境中將形成不同的作用系統。一個充滿貧窮、饑餓、混亂、疾病 的社會與一個富足優裕的社會當然會以不同的方式影響到家庭的作用。

二、親子關系的不對稱特點

親子關系是家庭中最主要的關系，從心理意義和社會資源兩方面看來，它都是一種不對稱的雙向相互作用 關系。

孩子需要得到父母親的保護、撫養、交流，不僅嬰幼兒時期是這樣，即使到了童年、少年時期，父母仍然 為孩子的身體發育和心理成長提供必要的條件。孩子從父母那里得到食物、住處、指導、勸告、關懷、慈愛以 及紀律和控制；反過來，他們也向父母提供了順從、合作、幫助和滿足情感關系的機會。顯然，親子關系是一 種雙向的相互影響的關系。但這種相互關系又具有不對稱的特點，孩子和父母都對對方抱有期望，然而這種期望并不對等；兒童需要 從父母那里得到的父母往往能在短時間內給予滿足，而父母想從孩子身上得到的則常常需要孩子長期的努力。并且，從親子關系的很多方面來看，孩子的需要都超過了父母的需要，父母對孩子大多是所謂“只求付出，不 求索取”。這種不對稱的親子關系顯然與兒童之間的同伴關系有著很不相同的特點。在親子關系中，通常由父 母親掌握著權力和限制，兒童的合作就意味著對父母權威的順從和尊重。父母指導和訓練孩子，孩子有時尋求 父母的教導，有時也反抗，但更多地是遵從父母的教導，從而自然地形成了親子關系中父母占有權威地位。相 比之下，兒童同伴之間的相互作用則常常以一種直接對稱的方式進行。同伴之間的合作絕大部分場合意味著分 享和援助。

因而，一般地說，兒童的社會性發展從親子關系中學到的是對權威的理解和對規則的服從，而從同伴關系 中學到的則是平等、民主的觀念和公正、合作的原則。當然這并不等于親子關系中沒有民主的成分或同伴關系 中不存在權威。不過從總體上來看，親子關系中父母的權威更為明顯、穩定，同伴關系中的權威則是以一種不 穩定的、游戲的方式存在的。

三、兒童對親子關系的作用

父母對兒童的撫養只是親子關系的一個方面，在另一方面，孩子自己的特點和看法也對親子關系起著重要 作用，從而影響著自己的發展。

兒童自身特點的作用近年來受到研究者的重視。心理學家貝爾(R.Bell)曾對兒童社會化的一系列研究進行 了重新解釋，他認為，兒童的氣質特點決定了他以后的攻擊性或順從性，父母是根據兒童的特點來調整紀律訓 練方式的。換言之，父母傾向于使用對他們自己的孩子最為有效的任何撫養方式，有些兒童自身的氣質特點對 特定的紀律訓練方式能作出較好的反應；另一些兒童的氣質特點則對另一訓練方式反應較好。因而在貝爾看來，父母撫養方式與兒童行為之間的相關關系正好與一般推測相反：不是父母的行為模式引起了兒童的某些行為，而是兒童的行為模式導致了特定的撫養方式，父母則采取與他們相適應的方式作出反應。[1]

根據心理學實驗設計的邏輯，我們知道，從已有的相關型研究也很難得出這種反向的因果關系的結論。但 也有一些研究結果支持貝爾的觀點。[2][3][4]如一項研究調查了4～8歲兒童的母親對孩子的管教方式。[2]研 究者向母親列舉了幾種兒童過錯行為，請母親作出反應。這些過錯行為包括從母親錢包拿錢、對母親叫他吃飯 不予理睬、對危險警告不理睬、從身體上傷害別人（把小伙伴從三輪小車上推下來）或從心理上傷害別人（嘲 笑年老體弱的人）。值得我們注意的是母親選擇的管教方式“更多地由孩子做了些什么決定而不是由某種母親 一貫使用的撫養方式決定”[3]。例如，對大部分過錯行為母親們都選擇了權力——武斷的處理方式，而對造成 他人心理上痛苦的行為則使用了說理和討論的方式。母親們常常表明，她們會使用多種方法來管教孩子，如先 用權力武斷，再用說理[4]。

這些結果表明父母并不是不管孩子的什么行為都使用某種一貫的管教方式，也說明兒童確實對父母撫養活 動產生一定影響，但并不意味著父母的撫養方式在總體上或主要地是由兒童決定的。父母有著自己影響孩子的 方式，并且這些方式在很大程度上導致了兒童發展的差異，父母無可爭議地對兒童的生活起著主要的影響作用。值得我們注意的是，父母并不是在真空世界中發揮影響，兒童也是親子關系的一個積極方面，兒童自身的特 點也影響著家庭氣氛。

四、親子關系的作用機制

盡管兒童自身積極地影響著親子關系，父母對兒童發展的作用仍然是更為重要、更為有力的。那么親子關 系通過哪些心理機制對兒童發生作用呢？方式當然是多種多樣的，從人際影響的作用機制來看，常見的主要有 態度改變、觀察與模仿、認同作用等。

（一）態度改變 態度改變是指父母直接向孩子傳授行為規范，并采用種種方法改變兒童的態度，使其接 受這些行為規范，取得社會化進步。父母要改變兒童的態度，使他接受社會行為規范，可以采取很多方式，如 使用權力、撤回愛護、信息內化等。

1.使用權力 使用權力即以懲罰威脅兒童作出某一行為。這種辦法在短期內很有效，特別是當成人在場能 實施制裁時。但實驗表明，使用權力并不能導致長期的、可靠的態度改變。事實上，過分使用權力可能導致出 乎意料的反效果。經典實驗“不準動的玩具”證明了這一結論[6]。這個實驗中，在一個實驗室里放有一個兒童 非常喜歡的玩具。告訴第一組兒童不要去玩它，否則會受到某種相對較輕的懲罰；也告訴第二組兒童不要去玩 它，否則會受到嚴厲的懲罰。在隨后的情境中，兩組兒童都沒有去碰那個玩具。但是，當這些兒童以后又重新 來到這間實驗室時，受過嚴厲懲罰威脅的第二組兒童更多地去玩那個玩具，而受過較輕懲罰威脅的第一組兒童 則不太喜歡并拒絕去玩那件玩具。可見，父母使用權力懲罰的程度，并不決定兒童服從和接受規范的行動。

2.撤回愛護 撤回愛護是一種更隱蔽、更間接地強迫兒童服從的方法。它常常表現為直接的不贊成的言語，如“你那樣我不喜歡”，或間接的冷淡、失望、不感興趣，如不理睬孩子。在某些方面，撤回愛護比使用權 力有著更好的效果。研究表明，撤回愛護是使兒童馬上服從的有效辦法。盡管有這種即時效果，但撤回愛護仍 不能達到父母影響兒童的主要目標：使兒童將新的社會規范轉化為自己內在的要求。撤回愛護也只能導致兒童 外在行為的有限變化。例如，它可以使兒童抑制對他人的憤怒和敵意，但不能使兒童獲得不需要父母監督的新 的道德標準和信念。而“信息內化”能達到這種長期的效果。

3.信息內化 信息內化又叫引導，其具體形式多種多樣，但共同的一點是：引導兒童集中注意父母所要傳 遞的行為標準，而不是父母傳遞這些標準時所使用的方法。成功地使用這種方法，應該是讓兒童記住了行為準 則而忘記了父母所使用的方法，甚至忘記了父母曾教過他，使兒童將新的態度歸因于自己、內化為自己的準則。心理學家對此作出了理論解釋。

李帕(M.Lepper)在大量實驗研究的基礎上提出了解釋信息內化的“最小充分性模型”[6]。李帕認為，態度 改變中的服從和內化有著不同的效果：服從只是暫時的，而內化是長遠的。有形的獎懲容易導致服從，而勸告、討論和說理則產生內化。李帕還進行了前面提到的“不準動的玩具”實驗，不僅證實了前述結果，而且發現，受到較輕懲罰威脅的兒童在一個全新的情境中也能更好地抵制誘惑。李帕認為，“以前對較小外部壓力的服 從，似乎增加了以后的內化或對成人要求標準的接受；以前在更為突出的壓力下產生的服從可能減少以后的內 化”。李帕還在實驗中發現，兒童對于本來非常有興趣的活動，如果受到明顯的外來獎勵，就會降低興趣。為 了解釋這些結果，李帕提出了“最小充分性原則”：使兒童改變行為并能長期保持的最有效辦法是運用足夠的 壓力或獎賞推動兒童作出新行為，同時又不使兒童對這些壓力或獎賞形成過于深刻的印象。換句話說，成人提 供的外在誘惑必須最小而又足夠

改變兒童的行為，它本身不應該比成人想傳授的行為標準更突出。在這種條件 下，兒童的態度和行為將會得到改變，同時也使成人傳遞的標準內化了。李帕用“最小充分性原則”解釋了許 多研究結果，如威望型父母和獨斷型父母對孩子的不同影響。這個原則適于解釋父母如何影響兒童獲得特定的 態度和標準，但卻不適于解釋更為復雜的信念系統的長期建構過程。

霍夫曼(M.Hoffman)則提出“信息加工模型”[7]來說明內化過程。他認為“紀律訓練”是親子關系中影響 道德發展的主要事件。兒童對越軌行為的抑制能否持久依賴于父母對兒童采用的紀律訓練方法。使用權力和撤 回愛護都不能形成道德內化，紀律訓練要形成內化，必須引導兒童預見其行為對他人造成的后果。這種引導可 以依據具體情境和兒童年齡采取多種不同形式。父母自發地根據兒童的社會認知能力改變著他們與兒童的溝通 方式。例如，對年幼兒童，父母常直接指出行為的外部后果；對年齡較大的孩子，父母則會說明別人行動的內 在動機或某個行動對他人心理上的傷害。父母的引導使兒童更為關心他人、使兒童懂得自己的行動對他人的影 響。這些信息幫助兒童更好地理解人際因果關系。霍夫曼認為，兒童已有的編碼和儲存新信息的能力為父母的 溝通提供了一個限制范圍，在這個范圍內，父母通過每一次紀律訓練努力擴展兒童對他人的理解。但是，這些 引導本身還不能使兒童社會化、兒童還必須注意到父母的引導所包含的信息。父母引導的信息要有效地影響兒 童，就必須使兒童處于“最佳激活狀態”，把引導與輕微的使用權力和撤回愛護相結合，就能達到這種狀態。沒有壓力，兒童不能認真地對待父母傳遞的信息，若壓力過大，又會干擾兒童對這些信息的內化。

霍夫曼的觀點與李帕的理論相似，他們都認為，要長期有效地影響兒童的行為，必須有父母對兒童的控制 和父母與兒童的溝通。父母控制應該是有效的，但必須只是輕度激活兒童的情緒狀態；父母與兒童的溝通必須 適合兒童社會認知能力的發展水平，這樣父母傳遞的信息才能為兒童所理解。這種復雜的作用方式需要父母們 在實踐中探索適合自己孩子的獨特的撫養方式。

（二）觀察與模仿 對父母行為的模仿是兒童社會化的首要途徑。社會學習理論家班杜拉的一系列研究充 分地闡明了這一觀點。[8]班杜拉提出了“觀察學習”的概念來解釋模仿過程，認為在社會情境中，兒童直接觀 察別人的行為就能獲得并仿造出一連串新的行為。并且，觀察到他人行為產生的后果，也就受到了一種“替代 強化”。兒童模仿父母的行為、態度有很多原因。兒童以類似于父母的方式去行動，可以維持來自父母的情感 和避免懲罰。兒童還通過模仿父母的行動來獲得對周圍環境的控制。

（三）認同作用 個體認為自己相似于另一個人，并且有意識或無意識地發現以那個人的方式行動能給自 己帶來滿足。從弗洛伊德開始，這種認同作用對人的行為的影響就一直受到人們的注意。

弗洛伊德以所謂“奧底甫斯”之類情結來解釋孩子對父母的認同。如男孩的某種愿望受到父親壓抑，從而 對父親的地位產生妒嫉，并進而模仿父親的行為，認同于父親。這種認同，最后導致了兒童自身性別化發展和 性別角色的形成。后來，又有人對認同作用提出了新的解釋。如卡根(J.Kagan)就結合弗氏理論和社會學習理論 對認同作用提出了自己的看法。

[9]卡根把認同作用看作是一種“獲得性認知反應”，而不僅僅是兒童與榜樣之 間外部行為的相似。換言之，認同作用是對相似性的一種信念和增加這種相似性的意向，而不只是單獨的模仿。卡根認為，認同作用的第一步是兒童對榜樣所具有的目標狀態的愿望，主要是對掌握感和愛的愿望；然后，這種愿望又導致了要具備榜樣的特征的愿望，因為兒童相信，只要在特征上與榜樣相似，就能達到愿望的目標。兒童因而模仿榜樣的思想和行為，并在認同中得到強化。哈根的這一模型被廣泛應用于解釋兒童性別化之類 問題。但是這一理論缺少實驗證據，并且它還暗含著靠不住的假設：兒童在早期就具有假設、推理的認知能力。

柯爾伯格(L.Kohlberg)則更強調兒童的認知能力在認同中的作用。[10]他認為，兒童先在認知上探索環境，建立自己的同一性，然后區別與自己相似和不相似的人，進而模仿與自己相似的人，并從中得到滿足。

應該注意，模仿和認同作用與態度改變有著重要區別。態度改變策略中父母說出標準并用獎賞實施，父母 知道自己在影響兒童的行為。相反，模仿和認同作用則常常是在父母沒意識到的情況下發生的。父母使用的模 仿、認同策略與態度改變策略如果不一致，就形成“照我說的做、別照我做的做”的不良管教方法。

五、家庭中的社會化過程

家庭情境為兒童提供了學習和實踐社會技能的舞臺。從家庭中的社會化過程來看，父母所扮演的角色，既 是從理性上傳遞知識和規則的教師，又是在行為上以身作則的榜樣。

（一）作為教師的父母 向孩子講解知識和傳遞規則是父母的基本職責之一。自生命的第一天社會化即開 始發生，到第二年，隨著兒童運動技能的增強和言語的出現，社會化變得更為有意識和系統化。以前曾被接受、被看作“聰明”的行為開始受到限制。成人不再允許孩子踏上高椅架，孩子探索的范圍受到限制，排便訓練 也開始了。當孩子用他新獲得的運動技能探索周圍的世界，如爬出小床、搖搖晃晃地走到樓梯口、玩弄瓶子或 杯子、拿起煙頭塞進嘴里時，周圍馬上會響起成人驚慌的聲音“不”、“停下”。同時，孩子也會由于他已經 取得的成績，如學習使用勺子、說出物體名稱、保持尿布干燥，以及父母所喜歡的其他行為而受到擁抱、愛撫 和贊揚。社會化的過程是十分認真地開始的。父母教給孩子日后生活所必需的社會規范，并且根據孩子的遵從 或違背行為來給以獎賞或訓斥。

在父母的這種塑造過程中，兒童個體的自尊心和個人控制感的適應是非常重要的。在很大程度上，自尊心 和個人控制感取決于在兒童生活中起著重要作用的成人的特點。如果父母的紀律要求過分依賴強權而貶低兒童，兒童會認為自己是毫無希望和毫無價值的。如果父母只在必要時使用最小的壓力促使兒童服從，并且鼓勵兒 童將這種服從看作是自己選擇的，兒童就會對父母的標準有更好的適應和內化。舉例來說：“跟你弟弟分著吃，要不我就不給你了”與“你是一個大方的孩子”這樣兩句母親的話，顯然對兒童有著截然不同的含義。另外，兒童的年齡在其對獎懲的反應中也起著重要作用。隨著年齡的增長，他們抵制外來的控制和操縱，對恰當社會行為的自我強化起著越來越重要的作用。這種由成人控制到兒童自我控制的逐漸轉變在兒童脫離家 庭進入小學時期最為關鍵，父母對兒童活動的直接監督和控制越來越少。這一時期的兒童與年幼兒童相比更能 為了長遠獎賞而延遲即時滿足，并且更為關心他人的利益而不是自我滿足。兒童的信息加工能力也提高了，這 使兒童能更好地解釋外界事件，考慮自己和他人的動機以及注重不同的后果。相比之下，特定行為發生時緊隨 的獎懲對于年幼兒童比對年長兒童更為重要。但是無論在任何年齡，父母作為兒童社會化動因的效果，取決于 他們與兒童的情感關系、他們所實施的控制類型、以及他們的控制是否適合于兒童的年齡、人格和情境需求。

（二）作為榜樣的父母 父母對社會化的重要作用不僅表現為用言語傳授文化價值并獎賞和懲罰兒童的行 為，而且表現為為兒童提供了行動模仿的榜樣。在心理學研究中，兒童獲得榜樣的哪些特點以及如何獲得這些 特點：都是有爭議的問題。但所謂“近朱者赤，近墨者黑”已經得到了大量證據的支持。父母情緒不穩定或犯 罪的家庭中的兒童更容易形成適應不良或越軌的行為模式。在充滿慈愛、誠實和勤勞的家庭中長大的兒童更容 易習得良好的道德、對他人的關心和追求成就的需要。

在生命的第一年就可以看到兒童的模仿和父母對模仿行為的鼓勵。孩子和父母反復玩“躲貓貓”和“揮手 再見”之類的模仿游戲，父母重復嬰兒的發音并鼓勵孩子學說單詞，母親花大量的時間指出物體、說出名稱，并鼓勵兒童跟著她重復這些名稱。在生活早期，父母可以說是最重要的榜樣，隨著兒童年齡與社會能動性的增 長，兄弟姐妹、同伴、社會

機構和大眾媒介的作用也越來越重要。[11]

顯然，在大多數情況下，兒童從不同榜樣身上學到不同品質。一個兒童可能表現出母親對狗的畏懼、父親 的幽默感、哥哥對流行歌星的熱情崇拜以及同班的班長對體育活動的興趣。兒童能向他人模仿的特征是多種多 樣的，包括一般態度和觀念，也包括很特殊的嗜好和行為。這種由模仿所致的類似性在不同情境都會影響兒童 的基本認知、人格和社會性類型。模仿機制在道德發展、自我控制和性別相適行為的發展中起著關鍵作用。

總之，親子關系中雙方相互影響的方式是復雜的。大多數父母對于自己孩子的成長都有自己的期待，并有 意無意地使用自己的一套撫養方法以求達到美好的目標。但是能夠達成兒童良好行為的發展途徑是多種多樣的，正如有許多方式能讓孩子誤入歧途。沒有什么靈丹妙藥式的撫養公式，撫養活動必須適應兒童個體的物質和 需要。

注：

[1]Bell,R.Q.(1977).Reaserch Stratiges.In R.Q.Bell &L.V.H-arper(Eds.).Child Effecis on Adult s.Hillsdale.N.J.:Erlbaum.1977.[2]Grusec,J.E.,& Redler,E.(1980).Attribution,Reinforcement,and Altruism:A Developmental Anal ysis.Developmental Psychol-ogy,16,525-534.[3]Grusec,J.E.(1982).The socialization of Altruism.In.N.e-isenbeg-Berg(Ed.),The development of prosocial behavior(pp.139-166).New York,academic Press.[4]Grusec,J.E.(1991).Socializing concern for others in thehome.developmental Psychology,27(2),338-342.[5]Lepper,M.R.,Greene,D.,& Nishett,R.E.Undermining childr-en's intrinsic interest with extri nsic rewards:A test of the “overjustiffication”hypothesis.Journalof Personality and soe-ial Psyc hology,1973,28,129-137.轉引自:E.E.Maccoby &J.A Martin:Socialization in the context of the family :parent-child inter-action.In P.Mussen(Ed)Handbook of Child Psychology,Vol.4.(1983).[6]Lepper,M.R.,& Greene D.(Eds.)(1978).The hidden cost ofreward.Hillsdale,N.J.:Erlbaum.[7]Hoffman,M.L.(1982),Affective and cognitive processes in moral internalization.In E.T.Higg ins et al(Eds.).social cog-niaon and

perspectives.Cambridge:Cambri dge University Press,1982.social behavtor:Developmemal

[8]Bandura,A.social learning theory.Engliwood Cliffs,N.J.:Prentice-Hall,1977.[9]Kagan,J.(1989).Temperamental contributions to social b-ehavior.American Psychologist,44,4 91-499.[10]轉引自：E.E.Maccoby & J.A.Martin:Socialization in thecontext of the family:parent-child interaction.In P.Mussen(Ed)Handbook of Child Psychology,vol.4.(1983).PP.72-101.[11]周宗奎：《兒童社會化》，湖北少兒出版社，1995年，第462-499頁。

第二篇：家庭教育心理學：親子關系的三層含義

家庭教育心理學：親子關系的三層含義

很多時候我們和孩子的關系出現問題，我們往往會抱怨孩子、抱怨伴侶，很難去想到自己的問題。心理學家告訴我們，事情的根結往往在于我們自己，與孩子的關系，只是我們成長過程中問題的外化而已。

家庭是我們每一個人一生的起點和最深的夢鄉。我們是父母的孩子，也是孩子的父母，我們只是偉大的父母行列中的一個環節。我們的父母窮盡半生精力，給了我們在他們力所能及和所知道范圍內的最好的對待，也許他們的言行、情緒傷害過我們，但他們也曾是家庭中被不妥當對待的孩子，只能本能地以代代相傳的、傷人的方式來愛我們。如果我們打開視野和心胸，看清家庭系統的來龍去脈之后，對我們有著艱辛童年的父母，也許能增添許多的諒解和親近。

我們的孩子就是我們自己，我們對待他（她）的方式折射出我們內心里和自己的關系。因為，外面沒有別人，只有我們自己。

很多人對此可能表現出疑惑，那么就讓我們來從心解讀親子關系吧

親子關系是五倫關系（夫妻關系、親子關系、兄弟姊妹關系、朋友關系、上下級關系）的基礎，親子教育類的課程或工作坊如果只解決如何教育孩子的問題，老師如果只教一系列的方法和技巧，讓父母可以用這些方法“搞定”小孩，讓他（她）好好學習天天向上，那么這種課程就是不完全的，借用完形心理療法的術語說就是“未完成”的。因為當父母自身不成長，僅僅把注意力焦點放在孩子身上，可能會在長程、動態的養育孩子過程中出現更多、更嚴重的問題。因此，親子訓練要著重解決和提升三個層次的親子關系能力，我把這三個層次稱為親子關系的三重門。隨著成長的大門次第打開，我們的心胸、視野和能力會完全不同，我們會成為完全不同的人。

親子關系的第一層含義指的是我們和我們父母的關系，這個關系決定了成年后我們和孩子的關系。

我們在父母身邊或父母的影響下成長的時間長達二十多年，即使結婚、成家、有了孩子，我們可能還生活在父母的近旁或他們的庇護之下。我們的基本觀念都來自我們的童年，來自父母養育我們的方式；我們的自我評價由父母對我們的評價決定，我們的個性和人格幾乎完全由父母所組成的原生家庭塑造。

如果父母非常和藹可親，我們能夠在隨和的環境中長大，那么我們很可能就成為一個隨和的家長；與此相反，由嚴厲的父母養大的孩子則很可能成為比較嚴

厲的父親或母親。我們都會在某些方面變得和自己的父母一樣，在對待孩子的方式上尤其如此。或許我們會想，“在父母對我們的教育中，有的做法我是絕對不會仿效的。”可是，當我們和孩子說話的時候，可能忽然發現我們的父母也曾對我們說過同樣的話，連語氣和用詞都一模一樣！每個做父母的人可能都會有這樣的經歷，我們都一樣。即使現在沒有，將來也一定會有。就算父母已然年老需要我們來照顧、呵護，或者由我們來決定他們的生活，甚至父母已經離世，他們對我們的影響也仍然存在，甚至左右和決定著我們的生命。

如果我們經由學習而在內在（心靈層次）成長，也許我們會審視一下父母養育我們的過程：他們生活在什么樣的社會（文化）背景下？他們做了哪些有益而又頗具建設性的事情呢？他們對我們有什么樣的期待、塑造和影響？他們的生命中有多少未完成心愿（事件）？到底是什么造就了今天的我們？我們擁有怎樣的生命？我們要做什么樣的家長？

社會文化的變遷如此之快，從某種意義上說，我們都是移民。我們所有的人都在努力了解和適應這個社會，適應這個迅速變化的世界。成年之后的我們，為人父母的我們，需要離開自己的原生家庭、拋開父母的經驗去尋找自己生活的方向。我們小時侯的經歷如今已完全不適合我們的孩子，我們需要靠覺察和頓悟，成為自己的主人，找到自己的個性并開始做自己的事情，不再僅僅是父母的影子或社會標準的傀儡；成為更加自信的父母，更合格、更卓越的父母，最大可能地支持、協助我們的孩子成長，塑造他（她）健全的人格，激發他（她）無比的潛能。

親子關系的第二層含義是我們和我們自己的（內在孩童）關系。

這個關系決定了我們如何對待自己然后如何延展開來對待別人。每個人心里都有一個“內在孩童”，我們雖然在年齡和生理上長大了，卻因小時候沒有被滿足的需求、沒有被允許的情緒、沒有充分發展的潛能或被傷害的經驗，在內心里還存留著脆弱、受傷、需要被關心的童稚小孩，這就是“內在孩童”（與之對應，我們心中還住著“內在父母”-------被我們內化和認同的父母的價值觀和規則）。在兒時成長的經驗中，這個內在孩童的需求沒有被滿足或受傷了，孩童的情緒感受和態度，會被帶到成人之后我們的生活中影響身體、心理、情緒、關系、感情、工作，甚至左右我們所做的一切，而且更多地是在現實生活中制造困境和問題。成年之后我們所面臨的問題，其實很多是內在孩童受傷的反應和映射。

例如在我們5歲時，受到很深的傷害，無論是來自父母還是年長六歲以上的兄姊，無論他們是有意還是無意造成的，那時的我們所感受到的憤怒、悲傷，對于現在已是成人的我們，早已是過去的情感，可那種情感太強烈，以至于深深刻在我們幼小心靈的深處，那個5歲的小孩一直留在我們的內心，他（她）需要通過已是成人的我們找到他（她），聆聽他（她）對那個情感的傾訴，并協助他（她）長大。

內在孩童是我們的自我、天生人格、天賦、本能、直覺力和情感。每個人都有內在孩童，我們都有一個敏感、直覺、本能的自我。榮格說過：“孩童”只是用以表明心靈上的事實，這個詞表示的不僅是存在于遙遠過去的一些事，它同時也是存在于現在的某些事，也就是，潛意識中有一個系統時刻在發揮作用，它的目的是以一種有意義的方式去平衡和矯正不可避免的偏頗、錯誤和浪費。

如果生命一直美好、順利、和諧，沒有大的挫折，那么我們可能覺察不到內在孩童的存在。只是，人生不如意事十有八九，誰會一直生活在如天堂一樣的人生里呢？！當我們遇上危機或沖突；當我們覺得不快樂與悲痛時，若不能認識或連結我們的內在孩童，將有礙于我們恢復情感的平衡。當我們想要成為一名具有愛心的父母，為自己和家庭負起責任時，我們就有責任先愛我們的“內在孩童”－－盡管我們認為這孩子沒有可愛之處。如果我們老是認為自己很懦弱、笨拙、相貌丑陋、沒有魅力、沒能力也沒聰明才智，那么，我們會同樣去看待我們的孩子和伴侶，挑剔他們，指責他們，試圖改造他們。因此，真正成為具有愛心的父母意謂著首先改變我們對自己的看法。現在，我們必須以正常的眼光看待自己，從為內在孩童增加愛的空間或環境開始，沒有批評，沒有遺棄，沒有恐嚇，也沒有羞辱，只有愛、接納、關懷、尊重、慈悲，療愈內在孩童的創傷，支持、滋養他（她）長大，接受和褒揚我們的本性，就象我們愛自己真正的孩子一樣。

我們必須去成為自己內在孩童的慈母、慈父，不論我們是男是女，都兼具內在孩童的父親與母親的角色。如果你是個男人，并不表示不能如母親般對待內在小男孩；如果你是個女人，也不是不能如父親般對待內在小女孩。如果我們不能對內在孩童負起父親和母親的責任，內在孩童將會往別處尋找可以取代的對象。抗拒保護自己的女人將尋找一名男子或一名父親來保護自己，并和那人建立共同依賴關系；拒絕注意內心和對感覺負責的男人將會去尋找一名女人或一名母親來照顧他；同樣的，他也會依賴這個女人，而建立共同依賴的關系，然后在關系中

重現當年的種種痛苦和傷害。婚姻將出現各種問題、傷害以至于仳離，而兩個人卻不知所為何來。當我們在感情路上磕磕絆絆的時候，首先需要做功課的地方，不是我們與那個男人（女人）的關系，而是我們和父母以及內在孩童的和解之路。

如果我們看不到我們的內在孩童，對她（他）的正面、負面的情緒感受沒有覺察，那么我們就看不到、感受不到別人；如果我們不愛我們的內在孩童（我們自己），我們就沒有能力愛孩子和伴侶；如果我們不能做內在孩童的父母，協助、滋養他（她）長大，我們也無法協助、滋養我們真正的孩子。

親子關系的第三層才是我們和我們孩子的關系，它呈現出的任何面貌和狀態都是受前兩層關系的決定和影響。

這個關系是很多父母最關注的焦點，卻是完形教育親子訓練要解決的最后一個層次，因為前兩個層次的親子關系解決不好，就不會有和諧的我們和真正的孩子的關系。

生命中最重要的無過于愛了。我們每一個人第一次感受到愛大都來源于我們的父母。如果在成長的重要階段（0---12歲），我們沒有辦法完全、深切地感受到父母的愛，或者我們沒有得到充分的、無條件的愛，我們的自我價值感（內在孩童）就會出問題，我們的親密關系、身心健康、事業、孩子都會受到影響。對于容易在外部世界中感受到壓力和負面情緒的人，完形親子訓練會要他們回到那個沒有完成的渴望中去，重新和自己的父母建立愛的關系和連接，重新和自己建立親密的關系。一旦我們可以把自己的負面情緒釋放出來，能接觸到內心中和父母真實的關系，我們對自己的態度也會很快改變。而身為父母的我們的小小改變，會使身邊的孩子大大地不同。

如果只把訓練、改變、提升的焦點放在親子關系技巧上，就好比是只改良種子而不關注土地。再優良的種子種在貧瘠的土壤里，它也很難有所成就。父母所組成的原生家庭，就是孩子的土壤，孩子在家庭里被塑造成人。所有人都會說：“這孩子（長相、舉止、行為、性格），多象他（她）爸爸（媽媽）！”沒有人會說：“這孩子（長相、舉止、行為、性格），多象他（她）老師！”即使是最有責任心、愛心的老師，對孩子的影響力也遠遠比不上父母。父母引導孩子成長的高度，只能到達自己成長的高度。所以，在教養孩子的過程中，父母自己要先成長！

無論我們作為何種角色：孩子、父母、別人的伴侶，無論我們遇到什么樣的情緒困擾，比如恐懼（焦慮）、憤怒、悲傷（無力感），如果我們不再用“內在父母”去批評它，抗拒它，不去合理化它，不去投射它，而是接納和覺察它，付出最大、最多的愛給自己，那么，改變和康復就開始了。接納、覺察是消融負面情緒的最好方法，也是走向心理療愈的方式。愛是最終的療愈力量，作為成年人的我們，要想真正愛父母，愛孩子，要從愛自己開始。因為，我們只能給別人我們有的東西。擁有真愛，才能付出真愛。

一旦承認了自己的恐懼、悲傷、痛苦、創傷、退縮、嫉妒、憤怒，和分裂感，我們便已踏上寬恕、健康之旅了，既不再為那些感覺辯護，也不譴責它們，只是允許自己察覺到它們的存在。下列的方式能幫助我們與那些感覺同在，而不逃避（否認它們），或是歸咎于外在原因

（投射它們）。

●承認我們的感覺

●不為那些感覺辯解或自責

●接受感覺，并允許自己去感受它

●讓感覺對我們訴說

●尊重感覺，把它當成一種內在的溝通

●對自己的感覺負責。如“我”感到生氣、悲傷、受到傷害等

●不要求別人對我們的感受負責，自己始終與感受同在●不把感受理性化。知道自己“為何”會這樣感覺并不重要

●當與感受同在時，便不難覺察到自己此刻缺乏愛心，不論是對自己或別人 ●允許這訊息滲入心內，與此感覺同在，直到它開始轉變。。就是這樣。就是這樣。

成長是一生的功課，我們的成長不僅能給自己帶來幸福，更能給周圍人帶來安寧與和諧。感受到傷心地故事，更體會到了生命的重生。每個人，只有先改變自己，才能改變生活本身。

第三篇：教育心理學的作用

教育心理學的作用：1幫助教師準確地了解問題2為實際教學提

供科學的理論指導3幫助教師預測并干預學生4幫助老師結合實際教學進行研究

小學生心理發展的特征：1連續性與階段性2定向性與順序性3

不平衡性4差異性。

自我意識對人格的發展：1自我意識的水平制約著個人對自己的人格形成發發展進行調節的能力。2自我評價的性質決定人格發展的方向。3自我調控能力制約著人格的發展。特殊兒童的教育：1隨班就讀。2普通班加巡回輔導 3普通班加資源教室。4設置特殊班

學習的實質與特征：1學習是一個介乎經驗與行為之間的中間變量。2學習所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的。三學習是由反復經驗而引起的。

學習內容：1知識技能和學習策略的掌握。2問題解決能力和創造性的發展

3、道德品質和健康心理的培養

加涅學習層次分類：1信號學習2刺激反應聯結3連鎖學習4言

語聯結5辨別學習6概念學習7規則或原理學習8解決問題

學習結果分類：1智慧技能2認識策略3言語信息4動作技能5態度

意義學習的條件：1學習者認知結構中必須具有能夠同化新知識與認識結構2學習者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結構中的適當知識加以聯系的傾向性。3學習者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認知結構中的有關舊知識發生相互作用，使認知結構或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。

學習動機的種類：1高尚的學習動機與低級的學習動機。2近直接性動機、遠間接性動機3內部學習動機、外部學習動機 需要層次理論：生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實現的需要。成就動機理論：力求成功、避免失敗

學習動機的培養：1利用學習動機與學習效果的互動關系培養學習動機 2利用直接發生途徑和間接轉化途徑培養學習動機

學習動機的激發：1創設問題情境，實施啟發式教學 2根據作業

難度，恰當控制水平

3充分利用反饋信息，妥善進行獎懲4正確指

導結果歸因，促使學生繼續努力

結果歸因：1要引導學生找出成功或失敗的真正原因2老師也應

根據每個學生過去一貫的成績的優劣羞，從有利于今后學習的角度進行歸因，哪怕這時的歸因并不真實

遷移的作用：1對于提高解決問題的能力具有直接的促進作用2

遷移是習得的經驗得以概括化系統化的有效途徑

三、遷移規律對于學習者、教育工作者以及有關的培訓人員具有重要的指導作用

遷移理論：形式訓練說、共同要素說、經驗類化說、關系轉換說 現代的遷移理論：強調認知結構在遷移中的作用，但對認知結構的解釋各不相同；強調外界環境與主體的相互作

用對遷移的影響。

影響遷移的因素：相似性、原有認知結構、學習的心向與定勢。原有認知結構：學習者是擁有相應的背景知識，這是遷移產生的基本前提條件；原有的認知結構的概括水平對遷移起到至關重要的作用；學習者是否具有相應的認知技能或認知策略以及對認知活動進行調節、控制的元認知策略，這也影響著遷移的產生。

促進遷移的教學：1精選教材2合理編排教學內容3合理安排教

學程序4教授學習策略，提高遷移意識性

知識學習的作用：1知識的學習和掌握是學校教學的任務之一。2

知識的學習和掌握是學生各種技能形成和能力發展的重要基礎。3知識學習是創造性產生的必要前提。創造態度和能力是個體創造性的標志

提高知識直觀的效果：1靈活運用各種直觀形式2運用感知規律，突出直觀對象的特點3培養學生的觀察能力（讓學生明確的目的和任務、培養學生觀察的技能和方法、要求學生做觀察記錄和報告）4讓學生充分參與直觀過程.知識概括：1配合運用正例和反例2提供變式3科學地進行比較

4啟發學生進行自我概括

知識的保持方法：1深度加工材料2有效地運用記憶術3進行組

塊化編碼4適當過度學習5合理進行復習

技能的特點：1通過學習或練習而形成的，不同于本能行為2一

種活動方式，屬于動作經驗，不屬于認知經驗的知識3技能中的各動作要素及其執行順序要體現活動本身的客觀法則的要求，不是一般的習慣動作。

操作技能的培訓要求：1準確地示范與講解2必要而適當的練習

3充分而有效的反饋4建立穩定清晰的動覺

學習策略：是完成學習目標而積極主動地使用的、有效學習需要、是有關學習過程、是學習者制定的學習計劃，由規則和技能構成精細加工策略：1記憶術（位置記憶法，簡縮和編歌訣，諧音聯想法，視覺想像，語義聯想）2做筆記3提問4生成性學習5利用背景知識，聯系實際

學習策略訓練原則：主體性、內化性、特定性、生成性、有效的監控原則。

學習策略的訓練方法：1指導教學模式2程序化訓練模式3完形訓練模式4交互式教學模式5合作學習模式

問題解決的過程：1發現問題2理解問題3提出假設4檢驗假設 影響問題解決的因素：1問題的特征2已有的知識經驗3定勢與功能固著。

提高問題解決能力的教學：1提高學生知識儲備的數量與質量2教授與訓練解決問題的方法和策略3提供學生多種練習的機會4培養思考問題的習慣（鼓勵學生主動發現問題、多角度提出假設、鼓勵自我評價與反思）

創造性的基本特征：流暢性、變通性、獨創性

影響創造性的因素：環境、智力、個性（具有幽默感、有抱負和強烈的動機、能夠容忍模糊與錯誤、喜歡幻想、具有強烈的好奇

心、有獨立性）

創造性的培養：1創設有利于創造性產生的環境（創設寬松的心理環境、給學生留有充分選擇的余地、改革考試制度與考試內容）2注重創造個性的塑造（保護好奇心、解除個體對答錯問題的恐懼心理、鼓勵獨立性和創新精神、重視非邏輯思維能力）3開設培養創造性的課程，教授假造性思維策略（發散思維訓練、推測與假設訓練、自我設計訓練、頭腦風暴訓練）

頭腦風暴訓練：1讓參與者暢所欲言，對所提出的方案暫不作評價或推斷2鼓勵標新產異、與眾不同的觀點3以獲得方案的數量而非質量為目的，即鼓勵多種想法，多多益善4鼓勵提出改進意見或補充意見

態度的實質：1是一種內部準備狀態，而不是實際反應本身2態度不同于能力，雖然二者者是內部傾向3態度是通過學習而形成的，不是天生的品德的實質：1反映了人的社會特性，是將外在個體的社會規范的要求轉化為個體的內在需要的復雜過程2具有相對的穩定性3是認知與行為的統一

態度與品德的關系：1二者所涉及的范圍不同2價值內化程度不同

柯爾伯格道德發展階段論：1前習俗水平（懲罰服從、相對功利取向階段）2習俗水平（尋求認可、遵守法則取向）3后習俗階段（社會契約、普遍倫理）

小學生品德發展的基本特征：1逐步地形成和諧的道德認識能力2道德言行從比較協調到逐步分化3明顯地表現出自覺紀律的形成影響態度與品德學習的條件：1外部條件（家庭教養方式、社會風氣、同伴群體）內部條件（認知失調、態度定勢、道德認識水平）

良好態度與品德的培養：1有效地說服2樹立良好的榜樣3利用群體約定（清晰而客觀地介紹問題的性質、喚起班集體對問題的意識，使他們明白只有改變態度才能令人滿意、清楚而客觀地說明要形成的新態度、引導集體討論改變態度的具體方法、使全體學生一致同意把計劃付諸實施，每位學生都承擔執行計劃的任務、學生在執行計劃的過程中改變態度、引導大家對改變的態度進行評價，使態度進一步概括化和穩定化。）4給予恰當的獎勵與懲罰 心理健康的標準：1對現實的有效知覺2自知、自尊與自我接納3自我調控能力4與人建立親密關系的能力5人格結構的穩定與協調6生活熱情與工作高效率

兒童產生的心理障礙：1兒童多動癥（活動過多、注意力不集中、沖動行為）2學習困難綜合癥3兒童過度焦慮反應4兒童厭學癥5兒童強迫行為（強迫性洗手、強迫性自我檢查、刻板的儀式性動作或其他強迫行為）

心理健康的教育意義：1預防精神疾病，保障學生心理健康的需

要2提高學生心理素質，促進其人格健全發展的需要3對學校日常教育教學工作的配合與補充

（評估性會談）：1傾聽2鼓勵3詢問4反映

（觀察法）：1項目檢核表2評定量表3軼事記錄（自述法）行為改變的基本方法：1強化法2代幣獎勵法3行為塑造法4示

范法5暫時隔離法6自我控制法

行為演練的基本方法：全身松馳訓練、系統脫敏訓練、肯定性訓

練

改善學生認識的方法：艾里斯（事件、觀念、情緒、駁斥、新觀

念）

教學目標的意義：1指導教學結果的測量和評價2指導教學策略的選用3指引學生學習

教學目標分類：1認識目標（知識、領會、應用、分析、綜合、評價）2情感目標（接受、反應、形成價值觀念、組織價值觀念系統、價值體系個性化）3動作技能目標（知覺、模仿、操作、準確、連貫、習慣化）

教學目標的表述：1行為目標（具體目標、產生的條件、行為標

準）2心理與行為相結合的目標（一般、具體）

教學事項：1引起學生注意2提示教學目標3喚起先前經驗4呈

現教學內容5提供學習指導6展現學習行為7適時給予反饋8評定學習結果9加強記憶與學習遷移

教學方法：講解法、演示法、課堂問答、練習、游戲

發現教學：1創設問題情境，使學生在這種情境中產生矛盾，提

出要求解決和必須解決的問題2促使學生利用教室所提供的某些材料及所提出的問題，提出解答的假設3從理論上或實踐上檢驗自己的假設4根據實驗所獲得的一些材料或結果，在仔細評價的基礎上引出結論

個別化教學：1程序教學2計算機輔助教學3掌握學習影響課堂管理的因素：1教師的領導風格2班級的規模3班級的性質4對教師的期望

課堂里的群體及其對個體的影響：1群體由兩個以上的個體駔成2群體成員根據一定的目的承擔任務，相互交往，協同活動3群體成員受共同的社會規范制約

群體動力的表現：1群體凝聚力2群體規范3課堂氣氛（接受、反饋、輸入、輸出）4課堂里的人際交往與人際關系（吸引與排斥、合作與競爭）

課程紀侓的類型：1教師促成的紀律2集體促成的紀律3任務促

成的紀律4自我促成的紀律

課堂情境結構：1班級規模的控制2課堂常規的建立3學生座位的分配

課堂教學結構：1教學時間的合理利用2課程表的編制3教學過

程的規劃

教學評價分類：1形成性評價和總結性評價（評價的時機）2常

模參照評價和標準參照評價（處理方式）3配置性評價和診斷性評價（評價功能）4正式評價與非正式評價（嚴謹程度）

非測驗的評價技術：1案卷分析2觀察（行為檢查單、軼事記錄、等級評價量表）3情感評價

專家教師與新教師：1課時計劃的差異（預見性）2課堂教學過程的差異（課堂規則的制定與執行、吸引學生的注意力、教材的呈現、課堂練習、家庭作業的檢查、教學策略的應用）3課后評價的差異。。?教師成長與發展的基本途徑：1觀摩和分析優秀教師的教學活動2微格教學3對教學經驗的反思

第四篇：教育心理學的作用

第二節教育心理學的作用

本節考綱透視

理解教育心理學在實際應用中的作用

考點精講

教育心理學對教育實踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。在實際應用中體現為以下幾個方面：

一、幫助教師準確地了解問題

(一)幫助教師了解學生學習困難的原因。通過教育心理學的學習。教師可以準確、合理、有效、全面的了解學生，做出正確的決策。

(二)教育心理學有助于教師對教育現象形成新的科學認識。隨著社會經濟的迅速發展和科學技術的突飛猛進，教育心理學也在適應社會發展中不斷完善。正確剖析和認識社會出現的教育現象，既需要深邃的歷史眼光、寬廣的現實視野，也需要教育心理學的知識、原理和研究成果。

二、為實際教學提供科學的理論指導

(一)教育心理學為實際教學提供了一般性的原則或技術。教師可結合實際的教學內容、教學對象、教學材料、教學環境等，將這些原則轉變為具體的教學程序或活動。

(二)教育心理學的基本知識有助于使教師的工作符合自身的教學心理也更符合學習者的學習心理，有助于教學工作產生更為優化的效果。

三、幫助教師預測并干預學生

(一)利用教育心理學原理，教師不僅可以正確分析、了解學生，而且可以預測學生將要發生的行為或發展的方向，并采取相應的干預或預防措施，達到預期的效果。

(二)學習教育心理學有助于教師在師生互動過程中傳授知識、培養能力、開發智力、培養創新意識和能力，從而更好地駕馭教一學過程，更好地教導學生。

四、幫助教師結合實際教學進行研究

教育心理學不僅為實際教育活動提供一般性的理論指導，也為教師參與教學研究提供了可參照的豐富的例證。即教育心理學給教師提供進行科學研究的思路和研究的方法．使教師不僅能夠理解、應用某些基本的原理和方法，而且還可以結合自己的教學實際進行創造性的研究．去驗證這些原理并解決特定的問題。

第五篇：影子銀行作用機制

2008 年金融危機的爆發，使得借此浮出水面的影子銀行這一新概念受到越來越多的關注。影子銀行不僅被認為是造成08 年全球金融危機的重要原因，而且在歐債危機中也扮演了重要角色。除了表面上對流動性的影響，在金融市場高度發展背景下滋生的影子銀行更是通過隱藏于背后的信用創造機制發揮著作用。因此，關注作用機制不僅有利于更好的了解影子銀行的作用過程，而且對于有的放矢的制定相關政策也具有重要的參考價值。

一、影子銀行定義

根據金融穩定理事會的定義，影子銀行是指為了實現監管套利進行的金融創新的信用中介體系，其核心特征是游離于銀行監管體系之外、可能引發系統性風險。

二、影子銀行作用機制分析

影子銀行作為次貸危機的深刻教訓之一，帶有貶義屬性。就中國實踐而言，影子銀行對經濟發展、金融安全和政策傳導的影響是較為復雜的，有利有弊。

（一）影子銀行對經濟發展的影響 1.影子銀行促進經濟發展的功能

影子銀行在中國的發展主要是基于經濟金融發展階段、金融結構演進過程和金融監管體制機制的特殊情況。影子銀行的出現是對金融抑制的有效修正，有助于促進經濟發展。

首先，影子銀行具有傳統中介功能。第二，影子銀行具有信用創造功能。第三，影子銀行有助于提升金融效率。

第四，影子銀行有助于解決中小企業融資問題。2.影子銀行沖擊實體經濟的影響

由于內在穩定性差和外部缺乏監管等因素，影子銀行體系自身或者受外力沖擊可能直接對實體經濟產生破壞，或者作用于正規銀行體系并通過正規銀行體系對實體經濟產生破壞，并進一步由實體經濟對正規銀行體系和影子銀行體系形成反饋沖擊。實體經濟的受損程度由沖擊能量、“羊群效應”的大小以及經濟金融體系的內在穩定性和修復能力所決定。一旦這種沖擊達到一定量級，如不加以控制，其后果是極為嚴重的。

（二）影子銀行對金融安全的影響

1.影子銀行有助于提高金融效率，改善監管效率 中國影子銀行規模不斷擴大的過程，對正規銀行以及影子銀行內部主體的定價和競爭格局也產生重大影響，對修正金融抑制、改善監管效率、推動利率市場化具有重要意義。

2.影子銀行可能引發通貨膨脹和資產價格泡沫

保持物價穩定是貨幣政策的主要目標。影子銀行體系通過擴大貨幣乘數（后面將會分析），創造了大量的貸款，造成貨幣供應超出預期，引發貨幣貶值和通貨膨脹。

3.影子銀行具有內在脆弱性和外部傳染性

影子銀行威脅金融安全的因素包括：高杠桿化導致風險擴大、期限錯配造成流動性不足、過高的關聯性引起風險傳遞、缺乏監管約束使得風險可控性降低、內部治理缺乏約束。

（三）影子銀行對政策傳導的影響 1.影子銀行的存款創造功能 正規銀行體系創造的存款貨幣不是無限的，在經濟不景氣、信貸規模受限、名義利率受到管制而低于市場供求的情況下，人們選擇增加貨幣持有，現金漏損率提高；銀行信貸規模受限，超額準備金率會提高。2.影子銀行對貨幣政策傳導機制的影響

貨幣政策的傳導機制可以概括為信貸渠道和利率渠道。影子銀行體系通過信貸渠道影響貨幣政策效果主要體現在：影子銀行體系通過信用創造增加信貸供給，擴大貨幣供應總量，使貨幣供應量調控出現偏離，進而影響調控效果。影子銀行體系還通過利率渠道影響貨幣政策效果：管制狀態下的銀行存貸款利率更容易引發“信貸配給”，而影子銀行體系是市場化的利率水平，反映了真實的資金成本，形成了理性的資金定價機制，偏離了央行確定的存貸款利率水平，進而影響利率水平的制定。

3.影子銀行對貨幣政策調控工具有效性的影響

貨幣政策目標需要通過貨幣政策工具實現，貼現、窗口指導、公開市場操作等手段受到影子銀行體系影響，政策效果受到削弱。這主要是由影子銀行體系脫離監管所致，其變化很難準確估計。而且隨著影子銀行體系的不斷擴大，貨幣政策的調節難度也在不斷增大。

三、政策建議

（一）微觀發散的治理路徑：資產結構優化

企業和個人的微觀資產負債結構決定整體資產結構。當前，中國M2 持續高位運行、資產價格泡沫嚴重，對影子銀行起到了推波助瀾的作用，也惡化了金融資產結構。如何最大化發揮影子銀行對促進經濟發展方面的正向效應，應從優化微觀資產結構出發。

第一，優化微觀金融生態。未來金融改革的重點應包括：加快建設市場主導性金融體系，重點是加快利率市場化改革；加快金融企業改革，在大型機構綜合經營試點和民間資本進入兩方面進行深化；加快市場體系建設和金融產品創新，提速資產證券化進程，滿足實體經濟的合理金融需求。

第二，將M2 和影子銀行向結構合理的金融資產轉化。放寬一般居民投資領域，優化居民金融資產配比；放寬民間資本投資領域，使民間借貸陽光化，在監管下運行；加大中小企業融資支持，從資本市場、債券市場、股權交易市場、抵押擔保市場等多層次市場解決融資困難；提高金融市場的回報率，防止不法行為對居民金融資產及回報的危害。

（二）宏觀收斂的治理路徑：宏觀審慎監管

將影子銀行體系納入宏觀審慎監管框架進行監測與監管，是后危機時代和中國當下優化金融監管、防范系統性風險的必然選擇。

第一，影子銀行要納入監管范圍。正規銀行體系在遵循巴塞爾Ⅲ的框架下，進行“全程監控”，識別正規銀行和影子銀行的交互作用，防止傳染風險。影子銀行體系中重點關注期限轉換、流動性轉換、信用風險轉移和運用杠桿四大風險信號和可能形成系統性風險或監管套利問題的領域，納入金融穩定性檢測評估和預警體系之內，建立起影子銀行宏觀審慎監管與微觀審慎監管的協調機制。

第二，加快影子銀行立法和內部控制建設。強化影子銀行內控機制，健全公司治理機制，加快現代企業制度建設，完善法人治理結構，建立有效的企業風險防火墻。第三，增強影子銀行影響貨幣政策傳導的預見性。將影子銀行體系納入貨幣政策框架，在政策目標上，細致評估影子銀行體系的信用創造功能對M2 觀測指標產生的影響。在政策工具上，加快推進利率市場化可以削弱影子銀行的不利影響。