第一篇:青年崇拜專業調查報告
青年的偶像崇拜心理對其個性的影響
基于個案訪談研究之上
[摘要]偶像崇拜是目前青年群體中一個普遍而又引人注目的現象。偶像崇拜對青年的成長與發展有著不可忽視的作用,它影響著青年的價值觀的形成、個體的適應以及對社會的適應。心理學認為,偶像崇拜是一種特殊的社會心理現象,它由于“光環效應”而形成夸大的社會印象和盲目的心理傾向,把個人喜好的人物看得完美無缺,從而導致高度認同、崇尚并伴有情感依戀的一種復雜的心理行為。這種現象在青年身上尤為明顯。希望通過此次調查更好的揭示青年偶像崇拜心理的具體作用機制,重點探討對青年個性以及身心健康發展的影響,對于積極的一面我們要加以肯定但是對于消極的一面我們應該加以正確的引導,給出一些我們自己的看法和建議。
[關鍵詞 ]青年崇拜心理個性
一、青年崇拜心理的文獻綜述
偶像崇拜是青年心理發展過程中普遍存在的現象,是青年自我確認的重要手段,青年可以從對不同杰出人物的認同和依戀中肯定自我的價值。目前,國內外學者主要從心理學層面剖析青年偶像崇拜的心理成長歷程,從心理軌跡的走向去闡述這一行為產生的深層原因及其隨著心理年齡的增長而淡化或消亡的普遍規律,同時提出一定的應對措施來引導正確的趨向。在對青年偶像崇拜心理的解釋上主要有以下幾種觀點:從社會學進行解釋的主要有這是個體社會化過程的必經階段;現代化過程中的文化轉型效應價值觀念變化使人們精神世界的偶像類型表現為從崇拜政治型偶像、道德型偶像、神圣型偶像向崇拜成就型偶像、生活型偶像、個性化偶像的方向轉變。這正是那些氣質迷人、有所成就的明星受到當今青少年青睞的重要原因。而從心理學進行解釋的主要有認為這是情感依托與心理文化的表現形式;能夠彌補幻想與理解能力的局限以及從眾心理的影響。
(1)國內學者周國文、戴銳等指出,在現代青少年的社會生活中英雄榜樣的地位逐漸弱化,明星偶像的作用風云突起,單一化的榜樣已經讓位于多元化的偶像。
(2)香港學者岳曉東,對青少年偶像崇拜和榜樣學習的異同也作了深入的研究,他進行的大陸、香港地區大學生的偶像、榜樣的跨文化比較研究顯示,青少年崇拜的偶像多是理想浪漫的絕對型的人物,如著名的歌星、影星、體壇明星等。
(3)李強等人對中學生偶像崇拜與自我評價關系的研究中表明,中學生的偶像崇拜可以分為感性型崇拜者、中間型崇拜者和理性型崇拜者三種,其中理性型崇拜者在偶像崇拜和自我評價的態度上最為積極。
二、個案資料
個案一:
邱同學,女性,現剛參加工作,原就讀于北京一所高校年齡22歲,從交談過程中發現較為活潑開朗。當我告訴她想做個調查時她很配合,以下是我們之間交談的具體內容。
我首先告訴她我想調查的是有關于青年崇拜心理方面的問題,她說這在現在很普遍,她也有自己崇拜的偶像,有兩個歌手她比較喜歡,一個是陳瑞,另一個是劉若英。她說她們都有種樸實的性格,不是那么的張揚,接著在有關偶像崇拜程度的問題中她說到:對于粉絲應該為自己的偶像做哪些事這個問題上,她反對那些盲目的追星,認為要看具體情況,對于那些正確的事情,她會去做的,而哪些不正確的她不會做,在著裝打扮和語言行為方面她并沒有刻意去模仿自己的偶像,而是覺得要有自己的個性,她說是因為聽她們的歌才逐漸喜歡上她們的,那些歌伴隨著她成長,讓她變得更加堅強,似乎從個人的外表上看似乎偶像對她們的影響不是很大,但是從她的言行觀察還是能發現偶像對她的影響的,劉若英是歌壇有名的才女,屬于創作型歌手,而且情感豐富細膩,出了很多本書,陳瑞也是情感很豐富,從她的歌中就
能感受到,再看看眼前的這個女孩,扎著馬尾,臉上總是洋溢著笑容,我知道她從她們那里學到了最重要的東西,那就是開心和堅毅,她說不論遇到什么困難,她都會勇敢的走下去,我想這就是她的偶像帶給她的精神動力吧,我們可以沒有偶像那樣的言談,但是偶像中那種獨特的人格魅力卻在影響著我們。
個案二:
肖同學,男性,22歲,現就讀于安徽大學,大三,對外漢語專業。從外表上看他給人的感覺是優點瘦但卻很有精神,談及偶像崇拜問題時,他說自己酷愛運動,那些體育明星自然就成了自己的偶像了。他說自己喜歡籃球,最喜歡的球星是湖人隊的科比布萊恩特,他那張揚的個性和永不服輸的精神是自己最欽佩的,他覺得那些體育明星從裝扮上來看都很奇特,在有關個人外表裝扮和言行方面,他覺得體育明星對他的影響不是很大,因為畢竟現在自己還是學生,沒有足夠的經濟能力去支撐自己去高消費,至于發型,那些籃球明星為了更好的散熱大都留光頭,他可不想這樣。科比在賽場上的霸氣和精神深深感染著他,做人要有那種堅韌不拔的毅力,這樣人生才能走向成功,這就體現出來了偶像對他的激勵作用,讓她能夠更好的面對一些困難,談及對偶像的崇拜程度時,他說自己還好,還沒有達到那種癡迷的程度,最主要的是讓他有了做事的態度,凡事都要有毅力堅持。對待情感也是這樣,不能半途而廢,至于偶像對自己社交行為的影響,他說應該有吧,但是自己可能現在還沒有發現出來。個案三:
汪同學,男性,24歲,現為大學三年級學生,所學的專業是計算機專業。他從外表給人的感覺是那種帥氣的陽光男孩,不管是穿著還是發型都是酷酷的,通過訪談了解到以下這些內容。他平時喜歡聽音樂,喜歡那些懷舊的歌,認為現在的一些歌曲沒有什么太大的價值都是一些口水歌,他最喜歡的歌星是譚詠麟,自己沒事的時候會唱他的歌,每當自己寂寞無奈是都會用他的歌來舒緩自己的心情。談及偶像的裝扮和言語問題對自己影響的時候他說偶像的打扮不是現在這個年代的人所喜歡的,但是年輕時候的譚詠麟還是非常帥的。他說在有條件的情況下會給自己的偶像做一些事情。最重要的是要量力而行,他說有可能會和偶像留相同的發型,覺得還不錯,譚詠麟的歌迷有很多,作為其中的一員自己并沒有什么好驕傲的,自己有時可能也會模仿偶像說話時的口氣,是通過聽他的歌曲而慢慢喜歡上他的,他的才華是自己最欣賞的,他曾是多屆最佳金曲獎的得主,在音樂上的成就很高,偶像對自己的成長是有幫助的,他也不是那種很瘋狂的歌迷,只是很喜歡他的歌曲,他還說由于譚詠麟唱的大都是粵語歌曲,所以對自己說粵語也有點幫助,至于對自己社交活動的影響,他說還好,有一點就是去KTV唱歌時,必點他的歌唱。
個案四:
胡女士,23歲,所從事的職業是記者。她給人的感覺就是有點非主流的感覺,至少從外表上看是這樣。她最喜歡的明星是主持人大左,說從裝扮上看給人很舒服的感覺。我問她會不會為偶像做點事時,她說自己沒時間想那么多。而且要針對具體的事情本身,看看它們是不是正確的,還說會為自己的偶像感到驕傲,因為大左是安徽池州人,她自己是安慶人,比較接近,算是半個老鄉吧,因為大左是男生所以自己基本上不會和他剪相同的發型。她會模仿偶像說話的口氣,他說話挺幽默的。在問及她是否會和偶像穿相同的衣服的時候,她說自己還沒有那么時尚,他說大左挺有才的,這是她比較欣賞的,另外他也很善良,并且最重要的是他內外兼修,注重個人的內在修養,也就是由于這一點,大左對她成長的影響還是很大的,她也逐漸學會了,要加強自己的內在修養而不要僅僅注重自己的個人外表,我問他你對他是那種很癡迷的崇拜嗎,她說還好,還沒有達到那種程度,算是比較正常吧。她說大左對她的影響都是比較積極的,向上的,例如說在參加一些社交活動時要端正自己的言行,要認
真、謙虛、謹慎。總的來說她覺得大左對自己的影響還是挺大的,可以說他是自己努力的一個方向吧。
個案五:汪同學,22歲,現為安徽某所高校大三學生,從外貌上看這個男生給人以憂郁穩重的感覺,話很少,看得出有點內向,以下是我們交談的一些資料。他說自己的偶像偏向于那些言談很少的藝人,許巍就是其中的代表。許巍內心情感十分豐富,但是卻很少把它表達出來,但是從他的歌曲中我們都能感受到。許巍沒有什么驚艷的外表,但這或許就是最真實的吧,平凡的人往往能帶給我們不平凡的感動,從他自己的言行中我能感受到許巍仿佛教會了他低調,但又不是自己的風格。可能朋友不會很多,平時話也很少但是一旦真心交上了,就會是十分真摯的。許巍給他最大的影響就是做人要低調,可能因為許巍是搞音樂的所以在著裝上有點和我們平時有些不同,所以在服裝方面他們的差別還是挺大的,發型也是很有差別。關于偶像崇拜的程度,他覺得還行不是那么的癡迷,就是非常喜歡,因為他的歌能帶給人以有益的啟示。關于對社交活動的影響還是有的,許巍交友也是不多但是交的都是非常知心的朋友。這些就是我們交談的一些主要問題了。
三、資料分析
1、不同的偶像人物對青年個性的不同影響
青年偶像崇拜對象是多元化的,有影視明星,有政治家、企業家,還有生活中平凡人物,如父母、同學等
(1)媒體精心包裝的影視體育明星等,他們對青年的影響大都是積極方面的。
從個案二來看,他崇拜的偶像就是籃球明星科比,我們從以上的個案可以總結出以下幾點: 體育明星可以給青年的精神世界帶來極大的幻想、向往、虛榮滿足,可以娛悅身心,宜泄情感,逃避現實,緩解現實生活的壓力,同時可以獲得同伴群體的認同,例如上述的個案談到“其實在中國科比有很多的粉絲,這些粉絲無形當中就組成了一個聯盟,特別是當大家在一起看比賽時表現的最為明顯。”在于同齡人交往時他們往往以自己明星所取得的成就作為自己的榮耀,個案三的肖某說當他自己每次很不開心時就會找一些科比的視頻來看看,認為這樣可以很好的放松自己的心情,也可以說是逃避一些壓力吧。因此,明星的作用主要是精神性的,有助于精神的放松,從而促進其心理健康,但容易使某些青年沉酒于對這些明星的追逐和依戀中,從而導致自我迷失,并且不能給青少年成長提供具體人生指導。這在上述個案雖然沒有體現但是從一些媒體的報道來看還是有這方面的案例的,如某報道說一女生為追劉德華而導致傾家蕩產,這樣的事屢見不鮮。我們發現明星的出現與當今明星人物的巨大商業包裝和推銷有密切關系,其包裝形象往往完美于真實形象。這也就可能導致那些迷們大失所望,從而做出一些過激的行為。
(2)那些現實生活中取得杰出成就的名人,如著名政治家、學家、企業家和公眾模范人物。作為偶像人物,他們只是為社會所熟知的成功或杰出人士,通常不會給青年帶來浪漫化、理想化的幻想,而是促進青年的志向確立和自我奮斗。較之明星,他們多不需要刻意的商業包裝和宣傳,而以特殊的氣質和成就來感召人。
從個案四來看,“大左”作為著名節目主持人,可以說是社會的公眾模范人物,大左也有自己艱辛的奮斗歷史,胡女士說正是因為這一點她才會深深崇拜他,從他身上沒有發現什么理想化或浪漫化的東西而更多的是腳踏實地,認認真真做好自己的每件事情。她說從大左的身上能夠找到自己所缺少并且值得學習的東西,那就是要加強自己的內在修養,對人要善良。這就是大左獨特的氣質和堅毅的性格帶她最重要的影響。
(3)具有一定名人氣質和影響力的非名人,如深受青年喜愛和尊重的同窗相好、長輩朋友等。他們雖不具有社會名人的名氣和感召力,卻勝在貼近青年,可隨時給他們提供幫助和指導,促進其個性成長。而作為非名人,他們最大的特點是就生活在青年身邊,可與之直接交流思
想。而在青年心目中,他們可能是真正的人生偶像和動力源泉,但其實際價值也可能被夸大、神化甚至浪漫化。
在訪談過程中的一個個案M,談到“我最崇拜的就是我一個哥們,他簡直不可思議,你無法想象在他小小身體里所散發出來的巨大能量。以前在學校一起上學的時候,他的成績沒話說,基本上都是年級前幾名,然而我卻發現他和我們一樣也經常打球,而且平時有什么活動他也積極參加,有些活動就是他自己主持的,或許他有自己獨特的學習方法或者他就是一個天才,不光是在成績方面,他籃球打得也很好,還是我們院隊里的主力,還擁有藝術細胞,每次去唱歌就是‘麥霸’,沒辦法,當他擁有這么多有點時我不得不開始崇拜他了,當然我說的遠遠不夠,實際上他的優秀品質遠遠不止這些。”在這里我們看到,M就是把他的這個哥們作為自己努力奮斗的一個目標,不斷激勵著自己的進步,相較于其他的明星這是我們能實際感受到的人物。
(4)青年身邊的人物,如父母師長、兄弟姐妹、同窗好友、鄰居街坊等人物。他們可能平凡無比,與青年相差無多,但卻能在生活的具體方面實實在在地引導青年成長,并取得他們的尊重與信任。上述的個案M也能很好的說明這一點,他們或許與我們的相差并不大,但是或許就是沒種個性或者某個平凡的事感動了你,讓你深深為他所折服。
2、在偶像崇拜的內容方面突出以崇拜偶像的內在品質為核心內容的崇拜對青年個性的影響 上述個案大都是這方面得代表,每個個案的訪談者都談到了偶像的內在品質對自己的影響,雖然偶像的外表有一部分影響,但這不是最為主要的。
若青年將崇拜的內容定位于成功人士的精神品質,如人格魅力、自我勵志精神等的上面,由此,青年易于對其崇拜的對象采取較為理性、實用和非情緒化的社會認同和依戀。表現在:①綜合性模仿。表現為個體對其崇拜對象的思想行為采取綜合性模仿。在社會學習和依戀中,它表現為對崇拜對象的內涵因素的綜合性認同和模仿,如個案四的胡女士,她很喜歡大左,覺得大左的成功能夠激勵她更加努力去奮斗,她也會像大左那樣認真對待自己的記者這份職業,對胡女士來講,那就是事業成功與奮力拼搏的典范。②選擇性接受。它指青年對其崇拜對象的社會學習和依戀上,有選擇性地認同其行為表現和價值觀。由此,青年認同某個崇拜對象時,他不會盲目地喜歡他身上所有的品質,也不會將其凌駕在其他偶像之上。從個案一和個案二都能發現這一點,他們都說不會盲目崇拜,如果自己偶像做的是對的就會表示贊同,假如是錯誤的也會加以批判的。個案四談到了科比,其實科比在球場上的求生欲望確實令人敬佩可是球場下他的負面報道也是非常多的,我們會看到他會講垃圾話,甚至觸犯法律。這是他所不能認同的,他覺得做人最起碼的底線是不要觸犯法律。每個人都有自己的優點和缺點那些明星也是這樣,我們要找到他們身上的一些積極品質,來激勵我們更好的前進,解決遇到的問題。
③穩固式依戀。指當事人對他人的依戀建立在自我的正面評價和人際關系自如感上。青年不會因敬仰他人就貶低自我,相反,它會推動自己努力去向自己敬佩的人物看齊,把他當作自我成長的一個永久性指標。
從個案三汪同學的情況來看,雖然他很崇拜譚詠麟,但是他也覺得譚的著裝有點老了,跟不上時代的潮流,青年人應該有自己的自主的見解。他說自己在唱他的歌時也會加入一些現在流行的唱法,與自己的偶像相比他覺得自己的歌聲唱的也還是不錯的。這里他沒有過分的貶低自己而是把偶像和自己進行對比找出自己的不足和差距,并希望盡量彌補這種差距
3、從青年的成長和心理發展過程來分析對青年個性的影響
(一)“理想我”的投射
很多青少年對偶像的崇拜,多是因為偶像具有與常人的不同之處,更確切地說是與崇拜者自己的不同之處,他們常常以難以企及的距離去衡量自己和偶像之間的距離。
調查中有個案說到“他們真的很優秀,最重要的是他們很單純,哪怕身在娛樂圈里。??現
在這樣的人真的太少了。”
青少年時期,個體的自我意識開始迅速分化,出現了理想自我和現實自我,隨之必然出現自我意識間的沖突矛盾,從而影響自我概念的發展。偶像往往被他們看作是理想自我的化身,在對偶像的心理認同和情感依戀中,暫時不能實現的理想自我得到了釋放與強化,從而緩解了自我的沖突和矛盾。因而偶像崇拜可以作為一種情感依托、獲得自我獨立感的完美形式,具有著重要的自我平衡功能。
(二)對“現實我”的肯定“
還有不少青少年對偶像的追捧與崇拜恰恰是因為他們和偶像之間有著或多或少的相似或相同之處,他們和偶像之間的距離看上去是觸手可及的。很多人就是因為和某一個偶像有某些方面的情況相似或相同——比如性格有些相像、生日等等這樣的原因而去喜歡一個偶像。因此從這個角度出發,與其說是青少年認可偶像身上明顯的符號標識,不如說是在認可自己的符號標志。
調查中有個案說到“梁靜茹,歌很好聽,歌詞很不錯,很多唱出我自己對戀愛對生活對成長的感觸。覺得有的地方和自己的感覺很像,鄰家女孩的感覺,但又不失時尚品味。”這一種崇拜心理更接近于“自我欣賞”與偶像的接近性意味著人們感受到自我價值實現的可能性。在這種情況下,崇拜者已經比較好的調適自我價值感的緊張,因此不再需要持續的偶像崇拜行為來支持自我價值感的獲得。
(三)認同和歸屬感的需要
崇拜者追逐偶像還有一個比較重要的原因是整個崇拜的過程很大程度上是一個群體性的行為,崇拜者可以從這個群體中獲得他們認為重要的、有意義的東西,并在群體中認同自我的價值。
有個案說“一般我都是主動去找偶像的消息的,很多人都會好奇我怎么知道這么多八卦料,真的是要每天都留意的。”
在這個階段,青少年們已經開始從父母身邊獨立起來,但這個階段也正是一個十分矛盾的階段:一方面父母在孩子心中的權威和影響力下降;另一方面,孩子又尚未找到可以完全取代父母這種影響力的新的精神支柱。是偶像,使得這一切變得可能了。偶像的后援會還為這些粉絲提供了持續的認同和歸屬,以滿足青少年日常群體生活的需要。
(四)宣泄倦怠和舒緩壓力的通道
現實生活的沉重與復雜,使人們很難在日常生活中實踐自己的理想角色。人們必須做出很多的抉擇,這使得人們承受著比過去多得多的壓力。而人們所向往的是一種無憂無慮、輕松簡單的生活。偶像崇拜就提供了這樣一種可能,人們不需要過度沉迷于偶像和偶像崇拜,只要以一種間斷的崇拜行為就可以緩解心理的壓力和倦怠情緒。
調查中有個案說“現在生活和學業的壓力真的很大,但是每當這個時候去他的博客看看,看看他又有什么尖刻的評論,說真的,看他的文字有一種暢快淋漓的感覺。”
四、青年偶像崇拜的合理性引導
(一)理性對待青年的偶像崇拜
尊重與調適偶像崇拜是青年在這一特定年齡段的心理文化的一種表達形式,是他們的心理由不太成熟到成熟的特殊過渡階段,是青年時期的一種必然的精神現象。它是青年成長過程中的自然的、正常的心理現象,隨著他們年齡的增長和思想的日漸成熟,對偶像崇拜便會趨于淡化。但在青年的發展歷程中,偶像崇拜的影響是不可低估的,所以對青年的偶像崇拜特別需要理解和引導。挖掘他們所崇拜的偶像的閃光點,巧妙的把握時機,對他們進行適當的點撥、教育和引導,曉之以理,動之以情,宣傳偶像積極的一面,使青年得到啟迪和激勵,引導和幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(二)學校教育的引導和化育——教化與干預。學校應該充分運用其開設的文化課程,大力傳授科學知識的同時,對青年進行文化熏陶,弘揚探索與求知,批判與創新,自由與平等的氛圍,積極發揚榜樣教育的精神,使青年熱愛和崇拜這種創造精神和成功業績,并對社會和國家有突出貢獻的英雄人物,對青年的偶像的重構,宣傳積極向上的生活態度和美好的社會道德情操,對一些低級趣味的新聞及功利化的炒作要加強監督和管理,為青年營造一個積極健康向上的媒體環境與氛圍。
(三)注重精神生活的豐富——思考與充實。精神家園的荒蕪及自身群體文化的缺失,使他們執著于偶像崇拜,對偶性產生一種依戀。偶像崇拜現象說到底是一種文化信仰問題。如何看待青少年的偶像崇拜現象,實際也體現了我們對現代文化生活的理解深度。因此,對青少年的偶像崇拜教育就是要培養他們的文化判斷力,不能讓他們在偶像的光環下瓦解了自己的判斷能力。
五、小結
通過此次調查可以看到,很多情況下青年崇拜偶像多是出于對自我價值實現的焦慮和
困惑。一方面,青年因為理想自我難以實現而崇拜偶像,以求通過自我的投射使自我得到一種主觀想象中的肯定;另一方面,青年的偶像崇拜行為也的確幫助他們樹立起了自我的信心,增強了自我價值感。
青年通過自我在偶像身上的投射,借由受眾對偶像的認可和喜愛來肯定自我,同時,這種偶像崇拜行為也加強了青年的自我認同,提升了自我價值感,緩解了青年自我價值實現的焦慮和困惑。崇拜偶像的獨特性格特征、出眾的成就以及優秀品質的青年,相對來說,容易提高自信心,更能夠比較正確地認識偶像的特質和自身的潛力。
六、參考文獻
1、羅曉珍關于我國青少年偶像崇拜的理性認識 【J】華中師范大學碩士學位論文,2009,(6)
2、李春穎關于“80 后”青年偶像崇拜的探究 【J】法制與社會,2010,(5)
3、桑標關注青少年偶像崇拜現象【J】文匯報,2004,(6)
4、張婷 李偉民.直面崇拜者:青少年偶像崇拜的心理與行為【J】調查與研究,2008,(6)
第二篇:行政管理專業-農村青年學習需求調查報告
農村青年學習需求調查報告
農村青年作為我國青年的主體,是農村經濟社會發展的中堅力量,他們的生存、生活及發展狀況對農村經濟發展和社會穩定起著至關重要的作用。要建設社會主義新農村、加快農村全面建設小康社會的進程,就必須充分發揮廣大農村青年的優勢和作用,凝聚廣大農村青年的智慧和力量。為了全面掌握甘肅省農村青年發展狀況,本次調研采取問卷調查方式,對我市農村青年的學習需求作了調查。調查對象為3名年齡均在25周歲以下的農村青年。
一、調查內容
1、受教育程度
調查表明,農村青年學歷層次偏低,文化素質和職業技能素質較差,大多數只能從事體力型、收入低的工作。知識水平的限制,直接影響了農村青年的就業。
2、對教育需求程度
調查對象都表示希望進一步提升自身學歷層次。通過脫產學習方式攻讀相應的學歷,利用學校機構的載體主要為廣播電視大學、普通高校、其它成人高校。調查表明,農村青年大部分人都希望通過學習提高自身的文化素質和學歷層次,以適應社會發展的要求。
3、獲取自身技能途徑
在對農村青年獲取自身技能調查中發現有希望通過電大組織的短期培訓獲取技能的青年,有希望通過高等職業技術院校組織的培訓
獲取相關技能的青年。表明農村青年對技能培訓的認識增強,并希望通過高效,低成本的方式成才。
4、農村青年家庭收入情況
從農村青年家庭收入調查表中可以看出,年收入低于1萬元的有2名,只有1人家庭年收入高于1萬元。說明城鄉差別拉大,農村青年家庭生活水平仍處于較低的水平。
5、對社會熱點問題的關注情況
調查對象中最為關注的問題是農村醫療保障問題、家庭生計問題,其次是子女升學和就業問題,及農民養老問題。調查顯示,農村青年比較關注民生問題,參與社會建設的意愿比較強烈。6農村青年對未來發展及學習需求
調查調查對象中都有一個共識,就是希望進一步提升自身學歷,通過相關培訓,學習文化知識,掌握先進技能,學有所用,以技致富,對社會具備更強的適應能力。
二、影響農村青年學習需求的問題
1、農村經濟發展水平較低
2、農村傳統思想錮禁
3、青年農民工社會保障問題突出
三、農村青年學習需求發展的對策和建議
1、加強農村基礎教育,加強師資隊伍建設,更新教育理念,為廣大農村青年提供一個良好的學習環境。
2、強化職業教育,以培育高技術人才為目的,加大對職業院校的建設,讓農村青年掌握一技之長,學有所用,以技致富。
3、加強農村青年思想政治教育,讓農村青年樹立良好的思想,樹立正確的世界觀點,價值觀,努力學習知識技能,適應社會發展的需求 推動農村青年建設的健康發展。
4、深化農村社會障改革,政府應加大對農村的基礎設施建設,縮小城鄉差。
四、調查結論
通過此次調查我的感觸很深,應提高鄉村教師的知識水平和道德水平,使農村的孩子能得到良好的教育,因為孩子是我國款來的建設者,只有真正學到文化知識,提高文化素質,這將對未來農村的建設發展有深遠的影響。
黨在提出建設社會主義新農村后,要把加強農青教育這件事作為重點,因為農民青年是建設社會主義新農村的主力軍,只有著力培育一大批有文化,懂技術,會經營,高素質的新型農村青年,才能充分調動農村新青年參與新農村建設的積極性,才能解決或縮小現今社會存在的貧富差距、地位懸殊等不平等現象,才能對于全面推進社會主義新農村建設起到積極的作用。
調查人:林威
2011年3月20日
第三篇:閑散青年調查報告
重點青少年群體調查分析報告
——閑散青少年群體調查摸底工作
為了進一步加強對重點青少年群體的教育、服務和管理工作,完善預防青少年違法犯罪工作機制,切實維護社會和諧穩定,根據教育局的工作要求,我校安排三名教師對所附區域進行了了解、問詢摸底調查,現就調查情況作出分析和說明:
一、調查的區域
碾伯鎮李家村、七里店東村、七里店村
二、調查的范圍
6周歲以上(含)25周歲25周歲以下(含)不在學、無職業的閑散青少年。
三、調查摸底情況
在調查摸底中,主要通過向當地群眾了解,向村干部詢問等方式,獲得當地閑散青少年群體的信息。
通過調查共獲得四個閑散青少年的信息:
1、牟國忠,李家村人,現年17歲,由于身體殘疾未入學,無自立能力,常年在家,由父母供養。
2、裴得貴,七里店東村人,現年22歲,小學文化程度,由于身體殘疾,常年在家,不能自立,由父母供養。
3、葉積凱,七里店東村人,現年23歲,小學文化程度,由于家庭管教不力,常年在家,能夠自立。
4、裴生平,七里店村人,現年16歲,中學文化程度,由于家庭管教不力,提前輟學,無職業,閑散人員。
四、閑散青少年的社會表現
在四名閑散青年中,裴生平是一名很不本分的人,經常到學校向學生勒索錢財,還有偷竊的不良習慣,學校曾多次向家長反映,向派出所報過案。其他三名青年都由于自身身體上的缺陷,經常都很少外出,各項活動基本在家附近,從未發生過違法違紀事件,也沒有發生對周圍群眾不利或對社會產生危害的事。
五、采取的措施
為了防止違法犯罪事件的發生,維護社會的和諧、穩定,希望通過家庭、學校和司法部門共同治理,家庭嚴加約束、學校加強教育、法制機關對重點的閑散青年要配合村委會實時督查,同時通過社會福利機構帶去社會的關愛,讓他們感受到社會大家庭的溫暖,這樣才能從根本上消除社會不安定的因素。
七里店學校
2013年10月24日
第四篇:《青年文摘》調查報告
《青年文摘》調查報告
《青年文摘》由共青團中央主管、中國青年出版總社主辦,創刊于1981年1月,自2000年起改為半月刊,是中國發行量最大的青年雜志,單期發行145-150萬冊。《青年文摘》是一本面向全國、以青少年為核心讀者群的文摘類綜合刊物,刊物集萃來自報紙、期刊、圖書等大眾媒體的名篇佳作,旨在為青少年打造一個豐富生動、健康向上的精神空間。刊物分上下半月刊(上半月刊紅版,下半月刊綠版)、彩版(半月刊)。
1.雜志封面常用色:紅色;
2.字體:粗黑體;
3.標準色:紅色,綠色。《青年文摘》目前擁有紅綠彩系列雜志。
4.出版周期:半月刊;
5.日期:每月1日,15日發行;
6.價格:紅版,綠版:4元∕本,彩版:5元∕本.7.模板設置:“成長”、“情感”、“人生”、“社會”、“人物”、“時尚”、“視野”、“文苑”、“熱讀”等版塊; 最受歡迎欄目:成長,人物,情感等。
8.發行歷史:《青年文摘》由共青團中央主管、中國青年出版總社主辦,創刊
于1981年1月,自2000年起改為半
月刊,是中國發行量最大的青年雜志,單期發行145-150萬冊。
1981年1月《青年文摘》創刊,小32開本,季刊,創刊號發行23萬冊。
1984年5月當期雜志發行量達到123萬冊,此后一直躋身于全
國百萬大刊之列。
1999年1月《青年文摘?人物版》創刊。4月,《青年文摘》被
新聞出版總署評為“1998—1999全國百種重點社科期刊”。
2000年1月 獲得由新聞出版署頒發的“首屆國家期刊獎”,并被
評為“2000—2001全國百種重點社科期刊”。4月,月發行
量達到156萬冊,創單期歷史新高。9月改為半月刊。
2002年 3月獲得新聞出版署頒發的“中國期刊方陣雙高期刊獎”。
2005年1月《青年文摘?彩版》創刊。
2007年12月《青年文摘》月發行量達到293萬冊,創歷史新高
9.企業CI:1983年改為月刊。同年5月與團中央宣傳部、中央電視臺聯
合舉辦首屆五四青年智力競賽,在國內首開電視有獎搶答直播
節目先河。王震同志到直播現場觀看了競賽,并在活動結束
后的發獎儀式上發表講話。
1984年5月與團中央宣傳部、中央電視臺聯合舉辦第二屆五四青
年智力競賽,當期雜志發行量達到123萬冊,此后一直躋身于全
國百萬大刊之列。
1985年5月與團中央宣傳部、中央電視臺聯合舉辦第三屆五四青
年智力競賽,參賽人數高達50萬。同時,為了引導青年關心國
家建設,走學用結合的道路,開發青年智力、發現青年人才,活
動中增加“鄉土調查及整治規劃”對策論文競賽。
1986年2月配合全國人大常委會關于在五年內普及法律常識的決
議,舉辦“青年與法律”有獎征答活動。5月與團中央宣傳部、中央電視臺聯合舉辦第四屆五四青年智力競賽——蒲公英電視
公開賽。
1987年1月舉辦本“華日杯青年生活攝影比賽”。同年1月
第一冊《青年文摘》精華本出版。5月,與團中央宣傳部、中央
電視臺聯合舉辦第五屆五四青年智力競賽——蒲公英智星大賽,本屆大賽增加分省電視公開賽為本屆競賽的預賽。每個省選拔3
人組成代表隊進京參加決賽。
1988年1月舉辦“全國青年改革宣傳教育活動”改革知識測試活
動。5月舉辦第一屆有獎閱讀知識競賽。
1989年1月舉辦第二屆有獎閱讀知識競賽。
1990年6月本刊創刊100期。同月舉辦“創新與發展”筆談會向
廣大讀者征求辦刊意見和建議。
1991年6月舉辦第三屆有獎閱讀知識競賽。10月在北京國際飯
店召開創刊10周年茶話會。李德生等同志到會。
1992年5月、10月分別舉辦《青年文摘》有獎閱讀知識競賽暨
讀者意見調查。10月,首屆民間文摘愛好者研討會召開,評出“十
佳文摘雜志”,《青年文摘》榮登榜首。
2000年9月改為半月刊,以象征青春活力和健康成長的紅、綠兩
色做為上下半月刊的視覺標識。
2005年4月下半月刊與李陽瘋狂英語合作,每期推出8頁英語知
識普及教育專版,雜志由72頁增加至80頁。
9.目標受眾:以青少年為核心讀者群;17—25歲占72%;16及16歲以下占15%;25歲
(不包括25歲)以上13%。
讀者性別比例: 女性占57%;男性占43%。
讀者受教育度: 高等占52%;中等占41%;初等占7%。
傳閱率為7人。
10.辦刊宗旨:以“宏揚先進文化,服務引導青年”為辦刊宗旨,匯萃海內外
名篇佳作,是新時期青少年成長、成才、成功的心靈讀本。
11.風格特色:內容觀點健康,思想厚重,表達方式新穎,青春色彩濃郁。
12.購買渠道:書報亭;郵局 訂閱;網上在線閱讀。
13.發行渠道:出版社;郵局。
14.出版社: 《青年文摘》雜志是由共青團中央主管、中國青年出版總社主
辦的綜合性文摘刊物。
第五篇:2012青年動態調查報告
贏得青年就贏得了未來
——汾酒集團青年思想動態分析報告
青年是推動社會不斷進步具有持續創造力的力量,思想開放而且活躍,生活形態豐富、多元。當今社會,世情、國情、黨情深刻變化,利益、價值、觀念日趨多元。重視青年工作,發揮青年作用,具有更加重要的戰略意義。為深入了解當前公司團員青年的思想狀況,有針對性地做好共青團和青年工作,公司團委通過問卷調查、座談會、深入基層調研等方式對公司團員青年的思想動態進行了摸底調查,現分析報告如下:
一、團員青年隊伍現狀
(一)概況
1.團員青年人數較少,男性比例高于女性。目前集團團委各基層團支部的團員青年為86人,其中男性占57%,女性占43%。團員青年占全公司人員比例偏低,2.團員青年崗位分布較集中,大多數戰斗在第一線。
3.團員青年的職級較低,絕大多數為普通員工。
(二)團員青年的特征
1.注重個人才能的發揮,追求健康快樂人生。總體來看,基層單位團員青年政治上積極、成熟,大多團員青年有共產主義信仰,認同我國社會的主流價值觀念,81.61%的青年團員對公司有歸屬感,在工
作生活中更注重個人才能的發揮,追求健康快樂、符合自己興趣的生活。調查顯示,93.1%的新入職青年對未來充滿了期望,努力工作,提高能力,爭取獲得更加的發展。
2.對自我的工作要求較高,渴望獲得新知,提高自身能力。在各項能力調查中,19.25%的團員青年希望提高自己的團隊溝通與協作能力,15.85%的人想要繼續加強自身的專業知識能力,17.36%的人認為自己的創新思維和創造能力還須進一步提升。
調查還顯示,55.67%的團員青年希望能夠通過業務知識培訓提高自身素質。這表明,面對社會進步、經濟發展、體制改革等一系列挑戰和要求,團員青年有強烈的緊迫感,并把這種緊迫感轉化為自覺學習的動力。公司團員青年大部分都具有不滿足于現狀的進取精神,能夠正確的定位自己,并有目標的提升自己的各項能力,這也為今后團委工作的開展提供了向標。
3.思想活躍,積極向團組織靠攏。在關于團組織活動的調查中,青年團員表現出了極大的熱情,大多數人表示非常愿意參加團組織開展的各項活動。34.29%的青年團員希望團組織搞好文體活動,豐富業余生活,同時青年團員在心理健康指導與服務、職業生涯導航等方面各有需求。
二、存在的主要問題
(一)公司青年的人才儲備結構不同,個人素質參差不齊,思想上表現出一定的差異。多數青年員工注重自身的修養,注重理論和業務知識的學習,工作積極性高,自身進步的要求迫切。在本職工作之
余,選擇了自學考試、成人函授等學習方式,提高學歷水平,拓展知識領域。另外還有一部分青年員工,存在得過且過、不思進取的情況,熱衷于喝酒打牌,沉迷于網絡,不注重自身整體素質的提高,存在享樂主義思想,與企業發展的態勢要求不相符。調查顯示,大部分青年員工缺乏較為清晰的職業生涯規劃。
(二)青年員工的價值理想良莠不一。受多元化思潮的沖擊,青年員工也形成了多元化的價值觀念和理想追求。
其一,喜歡與周邊單位的青年比,與自己的同學、朋友比,發現差距較大從而心態失衡,再是沒有吃過太多苦,個性比較張揚,對自身的期望過高,總是這山看著那山高,不能安于現狀、安心工作。其二,不能正確看待能力與待遇。學歷教育十分普遍,雖然絕大多數青年員工都通過自學、函授等獲得更高學歷或職稱,在取得文憑和生產工作能力有所提升的情況下,職務、工資若仍停留在原來的位置和水平,則感覺自身價值難以實現,自覺十分失望。
其三,對企業發展的信心喜憂參半。多數青年對集團公司的改革發展進程非常關注,對企業發展前景看好。在調查中,41%的青年員工認為企業的發展前景非常好,46%的青年員工認為發展前景較好,11%的員工認為企業發展前景一般,還有2%的員工為企業發展前景擔憂。
其四,追求享受、行為極端已成為青年中新的問題。如利用網絡輿論隨意發布一些詆毀企業、詆毀同事的言論,追求吃喝玩樂,玩物喪志。
(三)部分青工對工作崗位的態度取舍兩難。對集團的發展和個人發展有信心的員工,其對工作崗位的態度是積極的,愿意立足崗位努力工作,能夠在實現企業發展的同時完成個人職業生涯的發展目標。有少數員工則存在好高騖遠的現象。
三、思考與建議
團員青年是公司最富有朝氣、最富有創造性、最富有生命力的群體,是助推汾酒事業再次輝煌的一支重要力量。在堅持傳統、鞏固優勢的同時,要緊密結合團員青年的特點,凝聚青年的力量,發揮青年的優勢,為汾酒事業多作貢獻。
(一)黨建帶團建,不斷加強團組織建設。共青團是黨的助手和后備軍,黨建帶團建是開展團工作的重要保障。要定期研究部署本系統、本單位團員青年思想政治工作的規劃,努力提高把握大局的能力;要關心基層團干部的培養和使用,做好教育培訓工作,幫助他們提高新形勢下做好青年思想政治工作的能力;要進一步完善激勵機制,對表現突出的團員青年給予表彰或獎勵,進一步調動他們工作的積極性。而基層團支部干部則要從青年的特點入手,深入到青年當中,了解青年的需要,培養感情,要帶頭刻苦學習、勤奮工作、自覺奉獻,在提高自己水平的同時,努力以人格的力量影響和帶動團員青年。
(二)加強引導,用先進的思想觀念武裝團員青年。應當引導團員青年對社會、對工作有一個正確的認識,對自己的職業、身份有一個恰當的定位。幫助他們樹立干一行、愛一行、鉆一行的精神,在平凡的崗位上體會樂趣、實現價值。要讓他們認識到自己的歷史使命,把個人的成長、成才和稅收事業的發展結合起來。也要防止部分團員青年因為工作穩定喪失危機感和進取心,培養團員青年健康向上、朝氣蓬勃的精神風貌和奮發努力、積極進取的工作態度。同時,要加強業務培訓,滿足團員青年對新知的渴求,不僅要做崗位能手,而且要勝任多崗工作。
(三)建立基層單位團員青年人才的培養、發現、舉薦機制。一是科學分配崗位,加大輪崗換崗力度。根據團員青年的專業特長和能力特點,合理安排崗位,實施動態管理,加大輪崗換崗力度,幫助其快速成長。二是科學評價青年干部。善于發現他們的優點,努力挖掘他們的潛力,科學、合理、全面地評價年輕干部的綜合素質和工作實績,充分發揮考核導向作用,把考核結果作為團員青年任用與獎懲的主要依據,激勵他們奮發進取。三是完善干部提拔任用機制。建立健全競爭上崗、干部綜合考核評價等制度,拓寬選人視野和渠道,為青年干部健康成長提供制度保障。
(四)堅持以人為本,根據團員青年的特點豐富青年文化活動的內容。一是加強組織文化建設,搭建更多的活動平臺。二是加強對團員青年的人文關懷。調查顯示,大部分團員青年在社交需要、獲得他人的尊敬以及自我價值的實現等方面還沒有得到很好的滿足。為此,應該加強對團員青年的人文關懷,實行以人為本的人性化管理,在思想、工作和生活上經常給予指導和幫助,發揮朋輩的力量,幫助年輕干部健康成長。三是加強業余文體活動。活動是共青團組織的生命線,它與精神文明創建工作、干部隊伍思想政治工作緊密相連,堅持服務
團員青年的原則,既要為青年健康成長、成才的根本要求服務,又要為青年的工作、學習、生活、文化娛樂等具體要求服務。
(五)樹立典型和榜樣,充分發揮團員青年在基層單位生力軍和突出隊的作用。倡導勤奮學習之風,引導廣大青年正確對待各種利益關系,樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀及終身學習的觀念,積極鼓勵團員青年參加青年風采大賽、趣味運動賽等系列活動,不斷激發團員青年的學習熱情和鉆研精神,在團員青年中掀起“比學習、比業務、比素質”的熱潮。同時建立健全激勵機制,表彰在共青團戰線上表現突出的個人和集體,及時挖掘宣傳優秀青年團員和青年群體,對有突出貢獻者給予一定的物質和精神獎勵,以展示青春的風采,用同齡人的先進事跡教育同齡人,用身邊事教育身邊人,使廣大團員青年學有榜樣,趕有目標,努力在全系統形成一種崇尚先進、學習先進、爭做先進的良好氛圍,從而在一定的范圍內形成競爭機制,帶動團員青年整體素質的提高,進而推動汾酒事業的不斷向前發展。
青年是企業的新生力量,其良好的狀態與面貌新生力量使企業一直充滿生機和活力;青年人無所畏懼、不斷超越的精神,能為企業不斷贏得發展的新機會;青年是企業發展重要的有形和無形資源,更是企業中促進安全生產和經營管理的一支生力軍;從青年的人生觀、價值觀、行為觀上,我們可以看出一個企業總體價值取向及發展趨勢。可以這樣說,青年的成長決定企業的成長,青年的發展決定企業的發展,青年的未來決定企業的未來,誰贏得青年,誰就贏得企業的未來;誰把握青年,誰就把握企業的命運!