第一篇：學校赴湘西考察報告

赴湘西考察報告

2012年8月，為了開闊視野，增長見識，在校領導的帶領下，我校組織教職工赴鳳凰古城、張家界景區等地進行學習考察。通過實地參觀考察和深入交流，在挖掘和保護歷史文化資源、建設特色文化城鎮、壯大文化旅游產業等方面深受啟發，對我區今后在文化旅游規劃、文物保護與開發及文化與旅游融合等方面提供了較好的借鑒和參考價值。

一、打造名城的“天下鳳凰”

鳳凰縣西與貴州和重慶接壤，全縣有9個建制鎮，15個鄉，總面積1756平方公里，總人口40萬。少數民族占總人口的74%。鳳凰古城歷史悠久，宋、元、明至清初古城為五寨長官司治所。古城位于沱江之畔，依山傍水，風景秀麗。

在鳳凰古城，通過與旅游產業的融合，濃厚的文化內涵提升了鳳凰的旅游品位，旅游也帶動了文化產業的大發展。

清晨，薄霧彌漫的沱江岸邊，苗族阿哥阿妹的歌聲從江水上空飄來，苗族婦女開始在歌聲縈繞的江邊捶洗衣服……這些是鳳凰人早已習慣的生活，也正是這種復歸心靈靜謐的生活，成為了眾多游客紛至沓來的一個重要原因。鳳凰古城以苗族、土家族為主的民族文化，與原汁原味的楚巫文化相互交融，構成了獨具特色的地方文化。原始戲劇活化石儺堂戲、地方風味十足的陽戲、散發著泥土清香的文茶燈，以及玻璃吹畫、苗族銀飾等格調清新高古的民間工藝，這些具有珍貴的保護研究價值的民族特色，同樣也吸引著世界各地的目光。

近年來，鳳凰縣實施“保護古城、改造舊城、建設新城、修復長城、打造名城”戰略，累計投入資金近4億元，使古城保護 1

與城市建設取得了顯著成效，鳳凰古城快步走出大山名揚四海，“天下鳳凰”品牌聲譽鵲起。鳳凰一度被評為中國旅游“十大最好去處”和“中國旅游強縣”，被NHK電臺推介為“世界名鎮”等。

二、文化保護與旅游開發的主要經驗

1.政府重視，全民參與。鳳凰縣里專門成立了歷史文化名城保護管理委員會（與城市規劃委員會同一套機構）等古城保護整治機構，保護整治和管理工作由縣里主要領導親自抓。同時，全民動員保護管理古城，增強人們保護古城的主動性、自覺性。

2.科學規劃，細化方案。高起點、高標準制定了《鳳凰縣歷史文化名城保護規劃》，出臺了一系列政策，使古城的保護、建設與管理工作步入規范化、法制化管理軌道。同時，根據古城實際，細化合理的實施方案。

3.嚴格審批，嚴格管理。為保護古城風貌，明確規定，凡古城歷史街區不準隨意開設店面，不準隨意改建加層，不準隨意占道經營，規范街區店面招牌，禁止機動車在石板街通行，古城內原則上不再增加新的建設項目。全面摸清古城房屋建筑分布情況，建立圖像等數據庫；對典型特色民居進行了掛牌保護，由政府籌資保護維修。明確審批權限，完善規劃審批手續。對核心區內新建、擴建項目，要經過規劃、建設、初審，鳳凰縣政府同意后，報州規劃部門會審；重大項目，要報省建設廳審查批準，并報建設部備案。涉及文物保護單位的，嚴格按有關法律審批。

4.重抓修復，依法整治。投巨資對110多處文物景點進行了大規模保護、維修。復建了兩個城門，整修了沈從文故居、萬壽宮等，新建了沱江邊的萬名塔等等，對沱江沿河風光帶進行了整治和亮化美化。嚴格按照《保護規劃》要求進行保護整治，縣委、縣政府帶頭搬遷，機關單位逐步搬遷，居民個人鼓勵搬遷。200

3年以來，投資近4000萬元對古城核心區和風貌協調區內近1000棟不協調建筑（主要是吊腳樓、沿街房屋、民居群）進行了整治。整治中強化現場質量監管，重點把好材料、色彩、體量、工藝質量關，最大限度的保持建筑的原汁原味，使古城風貌基本得到協調一致。

5.創新模式，壯大產業。大膽創新發展模式，實行所有權、管理權與經營權分離，引進投資商和吸納民間資本投資開發旅游業。2001年，鳳凰縣通過市場運作的方式將八個主要景點資源的50年經營權以9.3億元轉讓給黃龍洞公司，公司與鳳凰縣政府達成協議：每年經營收入的2%作為文物保護和維修經費。該公司頭兩年就投入7800多萬元進行基礎設施建設和沱江河污水治理，并投入巨資整合資源、全新包裝、大力宣傳、打造品牌，把主要旅游景區推向市場，取得巨大成功。

三、對建設中國著名古鎮休閑旅游區的幾點思考

通過實地參觀考察和深入交流，考察地的古鎮旅游規劃、古

鎮保護與開發、文化與旅游融合、古鎮營銷等先進理念、方式方法給我們留下深刻印象，對我區今后在文物古跡保護及旅游開發方面提供了較好的借鑒和參考依據。為有效推進我區建設著名休閑旅游區，結合考察的啟發，現提出如下幾點建議。

1.挖掘文化，加大與旅游的融合力度。我區的明十三陵景區特色明顯、底蘊深厚。我區可借助湘西各鎮的文化特色，整合資源，突出主題，堅持把保護、弘揚歷史文化與縣城西區的城市景觀建設有機結合起來，將明十三陵歷史文化精髓融入到商業街區、公園、雕塑、廣場的規劃建設之中，集昌平歷史傳統和城市時代精神于一體，打造城市文化景觀群，提升商業文化內涵。

2.科學規劃，實施“重點打造、重點推進”戰略。對文物古跡的保護與開發，要嚴格按照文物古跡休閑旅游區整體規劃進行實施。在開發建設時序上，要實施重點打造，重點推進的戰略。重點推進是以文化為基礎，確定開發時序，分時段重點推進各階段的保護與開發；對于項目的推進，也要按照規劃，擇其重點，有序推進。

3.深入挖掘非物質文化遺產，提升明十三陵文化內涵。發揮專業隊伍和民間愛好者的作用，收集、挖掘、整理和保存與明十三陵相關的文字史料、實物史料、口碑史料，以及流傳于民間的故事、傳說、民歌、民謠等，多出成果、快出成果、出好成果，擴大明十三陵的知名度。同時，還要以是明十三陵文化、民俗文化為主題，加強對我區特色旅游商品的研制和開發。

第二篇：湘西考察報告

湘西鳳凰考察報告

考察時間：2012年7月1日—2012年7月5日

考察地點：鳳凰古城、苗寨、乾州古城

考察對象：沈從文墓碑、歷史遺跡、民俗民風以及歷史名人等

考察方式：參觀

考察目的：通過參觀文物、名勝古跡以增加對中國歷史的感性認識，并將其與課堂所學理性認識相結合。

報告題目：對湘西文化的初步研究

摘要 ：22012年7月1日至5日，我們思想政治教育專業的同學在三位老師的帶領下前往湘西鳳凰進行了為期三天的學習考察。

關鍵詞 ：湘西 吊腳樓 剪紙 服飾 苗繡 文化保護

一、考察目的了解學習湘西文化，湘西是一片神奇迷人的土地，這里的靈山秀水養育了勤勞智慧的湘西人民。他們用自己的勤勞勇敢和聰明才智創造了湘西燦爛的歷史文化及其奇特濃郁的民俗風情。學習感受其多樣的文化形態、豐厚的文化內涵、獨特的文化精神、質樸靈動的文化氣息是我們學習考察的主要目的。

二、考察概況

（一）湘西鳳凰基本概況

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。位于湖南湘西州的西南邊。總面積1700多平方公里，人口37萬，是一個苗族、土家族為主的少數民族聚集縣。這里與吉首的德夯苗寨、永順的猛洞河、貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。相傳天方國（古印度）神鳥“菲尼克司”滿五百歲后集香木自焚，后從死灰中復生，鮮美異常不再死，此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名。湘西鳳凰自然資源豐富山、水、洞風光無限。風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內古代城樓、明清古院風采依然。古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下有藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……風景名勝裝點湘西鳳凰奇幻無窮的大地，給湘西鳳凰增添了無窮的魅力。這里不僅風景優美，且人杰地靈名賢輩出。涌現出一批將軍、高級領導干部、作家、書畫家、工藝美術家。有為了維護民族尊嚴怒斬外國不法傳教士，一品欽差大臣貴州提督田興恕，定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻，民國第一任民選內閣總理、政治家、慈善家、教育家熊希齡，文學巨匠沈從文，國畫大師黃永玉等讓這個美麗的小鎮散發著更加迷人的魅力，令人流連忘返。

（二）湘西文化

作為一座國家歷史文化名城鳳凰將其自然的、人文的特質有機融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。湘西鳳凰古城現有文物古建筑68處古遺址，116處明清兩代，特色民居建筑120多棟。還有明清石板古街道20多條。保存完好的唐朝舊縣治黃絲橋古城是中國保存最完整的石頭城之一。始建于明朝萬歷年間的中國南方長城——“湘西邊墻”讓人不得不驚嘆古人無窮的智慧與魅力。原汁原味的楚巫文化、韻味獨特的湘西鳳凰土話、別具一格的苗族服飾、苦辣咸酸的飲食習慣以及玻璃吹畫、蠟染、紙扎、苗族銀飾等格調清新高古的民間工藝，構成湘西鳳凰獨具特點的民族民俗風情。

1、苗族吊腳樓

吊腳樓是苗族傳統建筑是中國南方特有的古老建筑形式，樓上住人，樓下架空，被現代建筑學家認為是最佳的生態建筑形式。吊腳樓是苗鄉的建筑一絕，它依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上。吊腳樓的形成有歷史的原因，也有自然的原因。據建筑學家說，苗族吊腳樓是干欄式建筑，在山地條件下富有特色的創造屬于歇山式穿斗挑梁木架干欄式樓房。從歷史來看，苗族的建筑文化可以追溯到上古時期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集團肇始于環太湖地區，他們參與了環太湖地區河姆渡文化和良渚文化的創造。河姆渡文化和良渚文化的考古發現，證實了苗族先民的民居就是干欄式建筑。這些充滿了苗族藝術意象的吊腳木樓給苗族人民艱辛的生活提供了永恒的生命激情。

2、苗族剪紙文化

苗族民間剪紙叫“銼花”，是不同于漢族民間剪紙的獨特藝術樣式。它大都是用鑿刀銼出來的，所以苗語把剪紙稱為“銼本”。在苗語里就是“花”、“花樣”的意

思。銼是苗族剪紙的主要制作技藝，同時還有錐、扎、削、切等技藝。在苗族剪紙的制作中，剪的技藝也有，但只是輔助技藝，并且是在作品完成的最后部分一般只是作為修邊或修改圖案時使用。因此準確的說苗族剪紙應為“苗族銼花”。湘西苗族銼花有著其獨特的文化內涵，苗族沒有本民族的文字，其悠久的民族歷史和文化是靠神話傳說和古歌、長詩傳承下來的。在長期的傳承過程中，苗族人民巧妙地將自身內涵豐富的文化特征儲存在自己服飾刺繡圖案中，使服飾起到了“文字史書”的作用。苗族銼花的出現不僅成為苗族文化的物質載體，而且成為苗族文化傳承和傳播最直觀的物象媒介。因此苗族銼花是苗族文化中的重要組成部分。

3、湘西苗族服飾

苗族是一個十分古老的民族，其服飾中顯示出獨特的審美特征和文化內涵，湘西苗族是一個沒有自己文字的民族，苗族服飾圖案代替了文字，從而使沒有文字的苗族在服飾文化這部“史書”中找到了自己特殊的文字，使服飾藝術成為苗族傳世的“無字史書”。《中華民族服飾文化圖典》中提到，苗族有100多個分支，每一個分支一種服飾，也就有100多種服飾。苗族女子的服飾也是很有講究的。苗族老年婦女的服飾一般比較單純、簡易，很少俏麗鮮艷。衣服的縫制顯得比較寬松大方，服裝上的裝飾花紋也比較簡陋，衣袖較長又大，衣擺較長，主要是便于老年婦女的行動和生活起居，并且講究適用。充分體現苗族婦女勤儉節約、善良純樸的美德。苗族青年婦女是苗家幸福美好的象征，是苗家最具活力和愛戀的象征。在服飾穿著方面最有特色。衣領、衣袖、衣服下垂裙邊、衣擺花紋刺繡講究鮮艷麗目。但適度得體，在銀飾裝飾方面要突出豪華艷麗的花樣，顯得美麗、大方、漂亮。苗族青年婦女是苗家美的化身、神的化身、富有的化身、幸福自由的化身。年幼的苗族少女服飾，一般來說，既簡單純樸，又適用大方，這充分體現了苗族對少女教育從小要勤儉樸素的美德。

4、苗繡

湘西苗繡以古樸、稚拙的形式純潔、樸實的情感震撼著人們的心靈。從每一件刺繡作品中都能感受到古樸的造型、艷麗的色彩所表現出的純真毫無矯揉造作、華而不實之感。紋樣繁縟、夸張、飽滿體現出一種原始的情趣。苗繡中形象各異的蟠龍、飛鳥、蝶、花、魚、蝦讓人覺得那么的美好、淳樸、自然、可愛。

讓我們實實在在地感受到苗族人民美好的情感和生命的存在。

除了這些，還有很多很多的古樸的湘西民族文化值得我們去體會神奇的蠟染、苗錦、沈從文故居、熊希齡故居、黃永玉大師的畫展……會讓你感覺到這個古樸小鎮它所散發出的那種難以言語的魅力。

（三）湘西文化的保護

1、樹立科學的保護理念

科學的保護理念是文化生態保護區建設關鍵要素，是開展保護工作的指導。湘西文化生態保護區的核心內容就是文化生態，它是湘西各族人民在長期生產生活中自然形成、自然傳承的文化事象之總和，在文化空間中互相聯系具有不可再生性。不能只單純地追求對某個項目的具體保護或者片面保護，必須自覺地把所有的“保護對象”納入互相聯系、互相作用的生態系統當中科學地探索它們生成、活躍、衰微、瀕危的具體原因解決辦法。

2、建立有效的保護機制

通過近年來的非物質文化遺產保護工作實踐，湘西自治州與及湘西民族文化相關地區已經逐步建立起較為有效的工作機制，文化生態保護區建設應在此基礎上進一步強化工作機制，強化自覺意識和全局意識，把分散的、階段性的、應時性的工作機制納入整體的文化生態系統建設當中來，循序漸進實現保護區的長效機制建設。在文化生態保護區機制建設中，法制建設是推動工作開展的保證。《湘西自治州民族民間文化遺產保護條例》、《湘西自治州非物質文化遺產傳承人管理辦法》、《鳳凰歷史文化名城保護條例》等等的出臺在全國具有典型意義，文化生態保護區建設應在此基礎上進一步落實保護民族文化。

三、結束語

“真正把人們維系在一起的是他們的文化，即他們所共同具有的觀念和準則。”文化生態保護的意義和作用不言而喻。民族文化生態保護區建設是構建湘西民族文化生態和諧健康發展有效途徑，合理科學地保護文化生態民族文化可持續發展才能保持強勁的動力。美麗燦爛的鳳凰文化才會這樣一代一代的傳承下去讓更多人去感受古老文化的無窮魅力。

這幾天的游覽和考察，讓我不僅欣賞了鳳凰優美的風景，感受了文化名人的氣息還對鳳凰古城、夢幻苗疆和乾州古城的民風異俗、歷史文物以及歷史文人有了深刻的了解和認識。乾州古城現在還在修建完善中，希望它能保持著原汁原味的歷史文化，不要像鳳凰古城那樣過于商業化了！

第三篇：湘西考察報告

學院：藝術學院 班級：12級美術四班

姓名：周慧娟 學號：1211020540067

一、前言

依照藝術學院美術專業教學要求，外出寫生是美術類專業必修的一門基礎課程，它是學生搜集創作素材的重要手段，是學生獲得創作靈感的重要方式，2012級美術班全體同學，于10月19日在辛立強老師和楊剛等老師的帶領下奔赴湖南省矮寨、鳳凰縣進行了為期一周的教學考察。考察期間，全體同學在帶隊老師的帶領下對矮寨、鳳凰有名的景點——矮寨公路奇觀、矮寨大橋、沈從文故居、山江苗寨等景點進行了實地考察。通過考察我收獲良多，眼見了不少中國特色民族風情，使我們走出畫室，到大自然中去捕捉感覺，去觀察自然，到生活中去感悟生活，下面我將本次教學考察的相關情況匯報如下：

二、考察地點簡介

矮寨，位于湖南湘西土家族苗族自治州首府吉首市附近，湘川公路從寨中穿過，是一個風景美麗、古樸的苗鄉集鎮。

鳳凰古城，位于湖南西南部，屬湘西土家苗族自治州境內，與貴州省為鄰。鳳凰古城古稱鎮桿，自古以來就一直是苗族和土家族的聚居地區。鳳凰古城由于地處偏遠，各種古建筑保存的較完整。

三、考察目的

通過對湘西幾大著名景點如矮寨大橋、鳳凰古城等景點驚醒實地考察，了解湘西地區的少數民族文化和體會自然風景。學習感受其多樣的文化形態、豐富的文化內涵、質樸的文化氣息是我們學習考察的目的。

四、考察所見

1、背簍

在湘西，由于受到地理環境的限制，人們與“背簍”結下不解之緣。有句話是這樣說的“湘西是背簍的世界，也是背簍背出來的世界”，一只小背簍承載了人們的夢想與現實。在路上隨處可見背簍，但它又不僅僅是一只背在背上竹簍，更是一道風景、一種文化。

湘西的背簍，名稱、樣式、用途各不相同，有洗衣服的“洗衣背簍”、背嬰孩的“兒背簍”、背糧米的“米背簍”等。一只小背簍，演繹出湘西無數精彩的故事。

2、苗族吊腳樓

吊腳樓是苗族傳統建筑，也是中國南方特有的古老建筑形式，樓上主任，樓下架空。鳳凰的吊腳樓沿河兩岸，依山傍水，鱗次櫛比。吊腳樓的形成有歷史的原因也有自然的原因。據建筑學家說，苗族吊腳樓是干欄式建筑，在山地條件下富有特色的創造屬于歇山式穿斗挑梁木架干欄式樓房。從歷史來看，苗族的建筑文化可以追溯到上古時期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集團肇始于環太湖地區，他們參與了環太湖地區河姆渡文化和良渚文化的創造。河姆渡文化和良渚文化的考古發現，證實了苗族先民的民居就是干欄式建筑。這些充滿了苗族藝術意象的吊腳木樓給苗族人民艱辛的生活提供了永恒的生命激情。

3、鳳凰朱砂

鳳凰朱砂享譽天下，又名丹砂、辰砂。曰丹砂因其顏色丹紅，曰辰砂因鳳凰漢朝時屬辰陽縣。朱砂可入藥，《神農本草經》載有46種無機礦物入藥，按治療價值分上中下三品，朱砂列上品之首。鳳凰在漢代、三國、隋朝時屬辰溪縣，那時的辰溪縣內只有鳳凰產朱砂。朱砂的有用元素是汞，汞是自然界唯一的液態金屬，多用于化工、儀表、醫藥、工藝美術方面等。據地質學家證明，鳳凰富集有巨大的朱砂礦田，被中外科學家列為環軍太平洋朱砂富集成礦帶而令世界矚目。

在風水學中，朱砂是經由日月精華的礦脈中采集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強的陽氣磁場。朱砂不同于玉石、天珠握在手時是冰涼的感覺，它握在手里是溫暖的，也就是說朱砂帶有極強的陽氣磁場。在巫儺文化盛行的湘西，人們把朱砂視為珍寶佩戴于身，或用于建房、豎大門、墓葬、安碑等。在神秘的湘西趕尸中，趕尸人用朱砂封住尸體的七竊來鎮煞。朱砂也是開運、祈福、納財的上上極品。如果某處的風水不好、邪氣太重，使用朱砂具有明顯的鎮邪奇效。

朱砂還可用來做顏料，近年來，隨著資源不斷枯竭，作為優質、稀有、不可再生的天然礦產品，朱砂在國際市場上水漲船高。國畫大師李可染先生創作的《萬山紅遍》就是朱砂畫成的，其中一幅3.1平方尺的作品拍買價達到501萬元。

4、青柚雕花蜜餞

雕花蜜餞既是一種獨具特色的民族食品，相傳古時候有一年，一連下了3天3夜的大雨，洪水淹沒了靖州城，城中男女老少都聚到北坡避難。人們所帶的食物漸漸吃光了，只好靠坡上的野茶、樹根等維持生命。這時有一個叫甜姐的侗家媳婦，在一棵樹下，發現了一個還未成熟的柚子，她摘下一咬，頓覺滿口苦澀。甜姐想，假如這柚片拌點蜂蜜該是什么滋味呢？于是，她將其放在蜂蜜中浸了浸。柚片吸滿了蜂蜜，味道變得既甜又香，還散發著陣陣柚香。后來，甜姐制作的蜜餞問世了。再后來，心靈手巧、頗具匠心的侗家姑娘們將仔柚切成的薄片，雕刻上各式各樣的圖案，制成蜜餞。后經逐步改進，代代相傳，遂成湘西一絕。

雕花蜜餞是當地苗族、侗族獨特的民俗特產，村寨嫁女娶媳，辦壽宴等都得上雕花蜜餞，因此，舊時加工雕花蜜餞成為當地苗族、侗族村寨成年女性日常的甲午活動之一，與傳統的女工具有同等重要，是苗族侗族婦女智慧的結晶。

據史料記載，青柚雕花起源于五代，至今已有幾千年的歷史，主要以當地產青柚為原料，將青柚去粗皮，切成條塊，再用專門的刀具雕刻出龍、鳳、蝦、魚及花、鳥、蟲、葉各類圖案，制成雕花柚片后，用清水漂洗，再與明礬、銅一起入鐵鍋沸煮，獨特的加工工藝使煮過的雕花柚片得以保持青柚固有的色彩，表皮翠綠、表里純白。煮好后起出放入蔗糖或蜂蜜浸泡腌制，再經煎釀曬干成蜜餞；每年的農歷六月以后，村寨成年女性就會帶著自家的雕蜜餞行頭：一個篩籮、一只木桶、一把柳葉刀，三五成群聚在一起一邊聊天一邊雕 蜜餞。這些巧奇天工的藝術品，靠的是侗族、苗族婦女靈巧的雙手和聰明的才智，在代代口傳身授下留存下來，向人們詮釋著苗族、侗族女性的日常生活和內心世界.青柚雕花蜜餞整個加工過程都由大娘老嫂或巧婦姑娘們完成，柳葉刀是她們造型的唯一工具，青柚是她們用來制作藝術品的天然材料。采摘下來的柚子可以整個雕刻，也可以切成或圓或扇的均勻薄片進行雕刻；她們既沒有受過正規的藝術教育也沒有較高的文化水平，在雕刻前不會在材料上進行構圖，而是直接操起柳葉尖刀在圓柚或片上施展她們的才藝，采用穿、插、削、挑等獨特的雕刻手法，雕刻出來的雕花蜜餞作品造型美觀、工藝精細，技法嫻熟，其線條流暢，刀工細膩。在造型和紋飾上的靈感是多方面的，有從傳統中借鑒，也有結合自己的想象及日常生活中看到的物象進行觀物取像創作。將民間美術中常用構圖原則與本土藝術及本民族傳統相結合，將各種藝術表現手法融合在一起。靖州青柚蜜餞雕刻內容豐富：既有花草蟲魚、飛禽走獸，又有人物器皿、吉祥字畫等。各類圖案生動活潑，如“孔雀開屏”、“燕子啄泥”、“二龍戲珠”、“嫦娥奔月”、“魚兒戲水”。雕花蜜餞生產工藝流程復雜，這些生產技藝是湘西人民的智慧結晶，且難以為現代技術所替代。它充分展示了苗侗人民的創造力和手工技藝水平。

五、見聞感受

1、古城商業化。道路兩旁是一家接一家的商店，貨物琳瑯滿目，但晃眼過去，全國的旅游景點都賣的一樣。商家們都喜歡在明顯的位置放上大標牌，向顧客證明自己才是某電視臺或某網站推薦的正宗獨家。入夜后的鳳凰，燈光璀璨的猶如開屏的孔雀。燈光下籌光交錯的酒吧，躁動瘋狂的人群。我想象中的鳳凰，應該是梳著兩個大辮子，有雙晶亮明眸的清純女子，而不是這樣風韻成熟的風塵女子。難道只能在清晨六點左右，才能感受到“清水穿城過，人家盡枕河”的質樸清冷。青石板路，吊腳樓，古城墻，老院落只有在過濾掉不屬于它的喧鬧，才能嗅到一點味道。鳳凰不是不美，但古老的吊腳樓經不起一溜鋪開的酒吧搖滾震動。

2、傳承人的銳減，造成民族文化傳承的斷層。2007年8月，當地。州政府公布的鳳凰縣11位縣級非物質文化遺產項目代表性傳承人，全部是65歲以上的民間藝人。加上民族文化、工藝和技術的煩瑣復雜性，年輕一代不屑于學，隨著掌握其工藝和技術的藝人去世而面臨消亡的危機。

六、結語

這幾天的游覽和考察，讓我不僅欣賞了湘西優美的風景，感受了文化名人的氣息、民風異俗、以及歷史文人有了深刻的了解和認識。

此次的采風教學，培養了我們對優秀傳統文化的熱愛，讓我們從畫本圖片中走出來，進入實地藝術考察。俗話說：讀萬卷書，不如行萬里路。一路走來，我們見到許多奇山怪石，親臨了不同民族的生活圈子，了解湘西少數民族的民風民俗，開拓了視野，增加了知識，也了解國情和民生。

第四篇：名師成就名校——赴湘西學習考察報告

名師成就名校

——赴湘西學習考察報告

2012年8月，為了開闊視野，增長見識，促進我校教職工的工作能力，推進教育事業的可持續發展，在校領導的帶領下，我校組織教職工赴湘西等地進行學習考察。考察期間，我努力多聽、多記、多問、多想，深深的被湘西的幾所學校的悠久歷史、深厚的文化底蘊，科學、人文的管理制度和方法所折服，開闊了視野、增長了不少的見識。

一、讓學校成為成就老師的舞臺

學校品味的提升，關鍵是老師素質的提升。湖南省歷來注重教師專業的發展。制定的“學科教師專業學習、研究與測試”三項主要工作內容，堅持以教師專業發展為本，加強教師終身學習體系建設，促進教師綜合素質的協調發展。

1.專家引領，感知前沿教學理論。幾年來，湖南省的重點學校非常重視邀請著名教學專家來校與教師進行“專業引領”和“平等對話”，由專家、教授講解課程改革基本理論和基本理念，促進教師觀念更新，感知最前沿的教育教學理論。

2.潛心讀書，汲取最新教學信息。學校倡導教師潛心讀書，定期開展沙龍式讀書分享：采用計劃先行、有備交流，分享中增慧的方式，交流讀書體會中豐富教師學養，潤資教師教育智慧。教學雜志、教育教學書籍已成為教師的案頭書，教師的教學理論和實踐水平也在不斷汲取中提高。

3.專業測試，提高自身專業水平。結合各學科教師專業書刊學習情況，學校以學科為單位命題并進行閉卷考試。有

效夯實學科本體性知識、實踐性知識，從練內功做起，切實提升教師專業素養。語文學科現場獨立研讀教材，測閱讀寫作；數學學科進行課堂實錄剖析，測數學解題能力；英語學科進行案例分析，測聽力和寫作等，有效促進教學基本功提高。

由此讓我聯想到，教師的專業發展，需要學校的幫助與促進。營造學習的氛圍促進老師學習；確定交流的制度促進老師讀書；定期的考查促進老師研究。光有計劃不行，光埋頭學習也不行，光捧著和稀泥更不行。

二、讓學校成為老師第二個溫暖的家

在參觀湖南省某重點中學時，我們看到了校園中浪漫的教職工休閑咖啡吧。它座落在室內排球場和學生閱覽室、教師閱覽室的一個角落里。粉色的窗簾、粉色的沙發，一走進去，溫馨的氣息撲面而來。在這里，可以聽聽輕音樂，喝喝綠茶、咖啡。當老師們在工作中遇到了不順心的事，可以來此小坐；因學生的問題情緒激動，也可來此小憩……不大的空間營造出的情緒家園，體現的是對老師個體的尊重。間壁的教師閱覽室，沙發周圍擺滿了各種專業的、休閑的俯首可拾的書籍，滿滿當當的書籍所營造出的精神家園，體現出的是對老師成才的尊重。

這讓我想到，除家庭之外，老師工作的學校是老師停留時間最長的地方，如何讓學校成長老師們心理上的第二個家？首先得把學校也當作家一樣看待，這里的家庭成員也有累了想休息的時候，也有鬧情緒的時候，也有家長里短的時候……在這些時候，作為家長，必須為他的情緒找一個出口，為他留一點個人的空間，這才是真正的家。

三、讓老師做學校真正意義的主人

去考察時正值學校放暑假，雖沒看到一位一線的老師，但漫步在教室外的走廊上，一副副由本校老師自己創作的文明禮儀漫畫向我們展示了一個個或在春風中揮筆潑墨、或在冬日暖陽中潛心創作的美術老師的群體；樓梯上，一副副由本校老師自己拍攝，記錄班級活動的照片，又向我們展現了一個個班主任與學生同樂、與學生共成長的班主任老師的群體；器樂活動室，放假后學生自發來校練習樂器傳出的悠揚琴聲，鏘鏘鼓聲……向我們傳入的是音樂老師手把手教學生彈奏樂器的場景。可以這樣說，校園的每一株花草、走廊上的每一副圖片、學生奏出的每個音符無不閃爍著一個個學校老師的身影。

學校的真正主人是老師和學生，而學校的真正靈魂是老師群體。如何更大限度的調動老師的積極性，讓每一位老師做自己學校的主人，湖南省的經驗和作法值得我們學習和借鑒。

在接下來的觀看學校工作視頻資料和聽負責人的介紹中，我找到了老師們主人翁精神的內在原因。學校的任何重大決策均通過職代會和全體教師會反復商討，學校校園的文化建設，全體老師商討出大的方案后，具體的操作由老師們自己負責。一副照片的制作和懸掛、老師閱讀室和休閑室的裝飾擺設、辦公室的美化……老師們像裝修自己的家一樣營造著自己的精神家園，也正因為如此，這些裝飾經過了幾年，還是那么潔凈如新。

這使我深刻感受到，尊重教師不能掛在嘴上，尊重教師也不能僅僅是走個過場。真實的尊重，是讓他在自己可能的空間發揮自我，讓他在自己的事兒上發表自己的意見。總的來說，主人就得像個主人，而不是由人牽線的木偶。如此一來，他才會當自己的事兒來辦，當自己的財產來愛護。有名師的學校才是有生命的學校，有名師的學校才是有內涵的學校，有名師的學校才是有未來的學校……名師成就名校。

此次赴湘西考察學習，我自己認為不虛此行，從學校管理、教育科研、課堂教學等方面學到了很多好方法、好做法，同時，在本職工作中發現的差距、不足，我將會及時改進，提高自己的工作水平，并將在今后的工作中，充分利用考察所得在自己的本職崗位中進行嘗試，希望能邁出可喜的一步。

第五篇：湘西師院考察報告

一、借他人之力

謀學校之略

—赴吉大師范學院考察紀實

春寒料峭。3月9日，職教中心副主任付志雄帶領教務處、幼師部相關人員到吉大師范學院、吉大音樂學院進行考察，在該院劉書記，楊副院長及教務處相關領導陪同下，先后觀看學院學前教育系的實訓室、鋼琴房、健體房，并聽取了他們的經驗介紹，與他們的領導、師生代表進行了廣泛的交流，仔細查看并咨詢了學生晚自習情況。現將此次考察情況匯報如下：

一、具體做法

（一）科學管理，體系完善，確保學校正常健康運轉。

該校一系列地制度化管理，使學校教育教學工作做到了有法可依，有章可循。尤其出臺了專業課與技能課教師的考核體系，做到考試與考核相結合，完善考試制度。想盡辦法，克服一切困難，加強專業課建設，保障實訓、實驗課、操作課的正常教學。在學生培養方面，突出學生能力的訓練。

（二）嚴格規范，科學施教，確保學生動手能力的培養。在教材使用上，嚴格按照教育廳規定的教材征訂和使用。在課程設置上，必須有一半以上的課程為技能課，藝術體育類課程要占一定的比例。所有教師必須完成規定的教學內容。在不忽視文化課的前提下，特別突出美術（簡筆畫、手工制作）、普通話以及學生動手和具有發展潛力學生的培養。

（三）監督有力，評教合理，確保教師積極性的提高。

一是建立了網上評教系統。在網上，學生可對每位任課教師進行評價。二是每個班級都設立了一名“教學聯絡員”，從而讓教務處更多更全面地了解任課教師上課情況。三是每學期舉行1－2次學生座談會。四是技能課有一個專項檢查。檢查任教老師的授課內容，學生達標情況，根據檢查結果，此項做為學校教務處今后教師分課的主要依據。

二、幾點體會

（一）領導重視，黨員教師帶頭，是該學院管理一以貫之的寶貴經驗。該院領導為了了解教師和學生的實際情況，總是主動請纓，到教學第一線與教師們并肩作戰。學院似乎有這樣一條不成文的規律：凡是不愿上的課，領導親自上課。凡是最不愿接受的班級，黨員教師甚至中層領導任班主任。擔當起教育教學的重任。可喜！可嘉！

就因為有了這樣一批率先垂范，吃苦在前，勇于擔當的好領導，學校的制度和管理才得以順利貫徹和執行。

（二）無私奉獻，樂于敬業，是該學院信譽永葆不敗之地的法寶。

學院中職班主任津貼每月僅300元，專科班主任津貼每月為200元，本科班主任津貼每月100元。中職班班主任這300元，不僅白天要管學生，每周晚上還要值三個晚自習。還得等學生就寢后，查學生寢室。家遠一點的，還自己掏腰包乘車。該學院沒有一人因為孩子小，需要學校照顧；沒有一人因為孩子今年要升學，需要學校照顧；沒有一人因為家住得遠，需要學校照顧；沒能一人因為生病，需要學校照顧。全學院只有178人，在校的本科、大專、中專（中職）三個層次的學生達3000多名，老師們的平均課時每周達15節，每節課時津貼只有8元。

就因為有了這樣一批樂于執教，安于執教，無私奉獻好的教師隊伍，學校精神才薪火相傳。

三、建議

（一）關于學制與課時矛盾問題。

該學院的學制是2.5+0.5，而我校是2+1，所以必須在課程設置，課時安排上，要科學合理的巧安排。每學期按照該學院的要求，我們的教師要保時保質的上交材料，這樣才能讓學生得以順利畢業。在壓縮課時，保證學生質量的前提下，教務處要給幼師部制定切實可行的出2年的教學計劃。

（二）關于教師管理與材料上報矛盾問題。

一是幼師部的任課教師，必須無條件的服從雙方聯合辦學協議，遵守承諾，按時保量上交教師個人檔案和學生成績。

二是幼師部的任課教師必須加強自身的學習，不斷提高個人的教學水平和綜合素養，以適應市場對人才的需求。確保所任教課程，學生普通話水平達二甲標準的省級要求，確保學生順利畢業。

（三）他山之石，可以攻玉，完善教務處管理體系，最大可能地發揮教務處的功能。

五、我們已經或者正在做的工作

（一）完善和修改教務處一系列的管理制度。此項工作由胡文毅副主任負責。目前，有些制度已經完成，有些制度正在進行制定與完善。

（二）完善教務處管理開發系統。此項工作由胡紅兵副主任負責。目前，督教系統已經投入使用。學生考試系統正在開發過程中，預計，下周教師就可以向系統傳輸考試試卷。學生評價教師和滿意率測試系統預計期末時，可以投入使用。

（三）正著手制定和修改幼師部的教學計劃，學生如何畢業、實習等問題。與吉大師范聯合辦學由全夢仙副主任負責。此項工作正在進行。