第一篇：作文個(gè)性化教學(xué)初探

作文個(gè)性化教學(xué)初探

撰稿人：李端

內(nèi)容概要：

作文教學(xué)是我們語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的一大環(huán)節(jié)，作文本身就是一種具有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的創(chuàng)造活動(dòng)，有無(wú)創(chuàng)造個(gè)性直接決定著作文的質(zhì)量。但是大多學(xué)生作文并非是他們獨(dú)特個(gè)性魅力展現(xiàn)的心靈空間，我們?nèi)绾芜M(jìn)行作文個(gè)性化教學(xué)呢？我們?cè)谒伎迹覀冊(cè)趯?shí)踐。關(guān)鍵詞：作文 個(gè)性化

《新課標(biāo)》提出了寫(xiě)作個(gè)性化目標(biāo)：“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作、在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫(xiě)，做到有感而發(fā)。”

何謂個(gè)性？何謂個(gè)性化？個(gè)性是指?jìng)€(gè)體在一定的社會(huì)關(guān)系中形成的生理特征、心理特征和行為方式有機(jī)結(jié)合而使個(gè)體所具有的獨(dú)特的社會(huì)性。它指的是一個(gè)人的獨(dú)特性、獨(dú)立性和不可替代性。是在一定的社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性。與個(gè)性相對(duì)的是共性，是指寫(xiě)作的基本目標(biāo)，或曰寫(xiě)作的規(guī)范要求。是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該照做的，這只是技術(shù)層面上的操作。個(gè)性的東西是共性的東西的存在形式。要求一律就會(huì)壓制個(gè)性，從而也就壓制了學(xué)生的精神力量，阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

個(gè)性化，實(shí)質(zhì)上就是“我”人格化，獨(dú)特化。個(gè)性化的作文，即構(gòu)思具有新穎的審視角度，內(nèi)容具有獨(dú)特的價(jià)值判斷和審美情趣，表達(dá)方式靈活多樣，情感真實(shí)感人。就是要文文相異，各不相同。思想感情不同，篇章結(jié)構(gòu)不同，語(yǔ)言風(fēng)格不同，表達(dá)習(xí)慣不同……總之，個(gè)性化的作文重在強(qiáng)調(diào)求異，盡量避免趨同。

個(gè)性化的作文是教育個(gè)性化的要求。“教育個(gè)性化”是當(dāng)今世界范圍內(nèi)一股強(qiáng)勁的教育潮，是各國(guó)教育改革一個(gè)帶有普遍性的指導(dǎo)思想。讀解外國(guó)教育思想史，我們不難看出，重視“人”的地位和研究，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)個(gè)性化是現(xiàn)代教學(xué)思想?yún)^(qū)別于傳統(tǒng)思想的一個(gè)重要特征。“傳統(tǒng)的教學(xué)忽視了人，壓抑了人，忽視了學(xué)生的需要、興趣、個(gè)性”，這種教學(xué)教出來(lái)的學(xué)生只能是“小奴隸”、“小容器”，而不是生氣活潑的全面發(fā)展的人。

作文從某種意義上講是一種最具個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為。作文教學(xué)中只有實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，才能改變當(dāng)前作文的狀況，使我們的教學(xué)充滿生命的活力。作文是運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地、有條理地反映客觀事物，表達(dá)思想感情的高級(jí)思維活動(dòng)，是一種最具個(gè)性的創(chuàng)造性活動(dòng)。作文的生命力在于具有獨(dú)特的個(gè)性。劉錫慶教授認(rèn)為，“作文的本質(zhì)是寫(xiě)作主題內(nèi)在?精神?、獨(dú)特?個(gè)性?的自由顯現(xiàn)，是其生命力、創(chuàng)造力的文字外化”，“?個(gè)性?是文章的靈魂”，因此，作文應(yīng)該是“寫(xiě)我的自得之見(jiàn)；抒我的自然之情；用我的自由之筆；顯我的自在之趣”。既然寫(xiě)作是主題的富有個(gè)性的創(chuàng)造力的勞動(dòng)，我們的作文教學(xué)的著眼點(diǎn)就應(yīng)該放在培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性上。唯有如此，才能改變學(xué)生“空洞無(wú)物，無(wú)病呻吟”，“千人一面”的作文現(xiàn)狀。

“在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格。”（烏申斯基）對(duì)于初中生的寫(xiě)作，教師如何通過(guò)個(gè)性化的教學(xué)，較好的引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，富有創(chuàng)意的表達(dá)呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劥譁\體會(huì)：

一、語(yǔ)文教學(xué)中注重學(xué)生人格的塑造，是寫(xiě)好作文的前提。

作文是心靈的釋放，每一個(gè)人都是一個(gè)豐富多彩的世界，都有自己的喜怒哀樂(lè)，都有自己的特殊經(jīng)歷，都有自己的價(jià)值觀、審美觀。而在現(xiàn)代社會(huì)生活中，隨著信息時(shí)代的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及，我們接觸到的外域文化的數(shù)量日益增多，內(nèi)容日益豐富，影響日益擴(kuò)大。外域文化沖刷著原有的各種觀念、思潮，消解著人們心理的平衡，同時(shí)現(xiàn)代化的進(jìn)程也加劇了現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的沖突，這些都對(duì)我國(guó)的語(yǔ)文教育構(gòu)成了全方位的沖擊。在這樣的文化氛圍內(nèi)，假如一個(gè)學(xué)生沒(méi)有健全的人格，也就很難寫(xiě)出健康有意義的作品。因此，在作文教學(xué)

過(guò)程中，我非常重視學(xué)生人格的塑造。美國(guó)人格心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，青年時(shí)期人格發(fā)展階段的主要內(nèi)容就是完成“自我角色認(rèn)同”，即力圖把握自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)發(fā)展的內(nèi)在連續(xù)性，認(rèn)識(shí)自己和所處社會(huì)環(huán)境的同一性。這種心理特點(diǎn)為我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透人格教育提供了較為堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中的許多人物或作者本人，就都具有流芳千古，可歌可泣的偉大人格。其人格范例往往在不同方面成為學(xué)生的楷模。像屈原行吟江畔，雖屢遭打擊，但愛(ài)國(guó)之心不改的高尚情操；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)；司馬遷忍辱負(fù)重寫(xiě)《史記》的堅(jiān)強(qiáng)意志；魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡膫ゴ笃焚|(zhì)；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟等等無(wú)一不是我們進(jìn)行人格教育的好素材?！拔娜缙淙耍俗龅煤茫恼虏拍軐?xiě)得好。”在語(yǔ)文教學(xué)中，我有的放矢地運(yùn)用這些具體形象的人格范例進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，在學(xué)生面前樹(shù)起一個(gè)個(gè)光輝的榜樣，從而達(dá)到教書(shū)育人的目的，學(xué)生的健全人格逐步養(yǎng)成，為寫(xiě)作打下了牢固的思想基礎(chǔ)。

二、深入生活 體味生活

葉圣陶先生指出：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！鄙钍亲魑娜≈槐M用之不竭的源泉，回歸生活已成為學(xué)生寫(xiě)作的潮流。我們必須教會(huì)學(xué)生走進(jìn)生活，了解生活，懂得生活，享受生活，熱愛(ài)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)真正的美、丑、善、惡。才能找到情感的價(jià)值，審美的情趣，做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的事，生活在他們身邊的人。諸如下崗分流、環(huán)境保護(hù)、西部開(kāi)發(fā)、素質(zhì)教育、腐敗現(xiàn)象、青少年犯罪、以及貧困、失學(xué)、民生、民心乃至國(guó)際政治風(fēng)云變幻等等精彩紛呈的事件。另外，大自然也不吝嗇，它賦予我們春花秋實(shí)，夏的熱烈，冬的冷靜，春的溫柔，秋的涼爽，無(wú)處不讓我們感觸到生活的美，領(lǐng)略到大自然的詩(shī)意。引導(dǎo)學(xué)生多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，讓學(xué)生我口說(shuō)我話，我手抒我情。

三、抒發(fā)真情實(shí)感，形成作文個(gè)性。

鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話、訴真情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)作文的同時(shí)也學(xué)會(huì)做人，這是我們進(jìn)行個(gè)性化作文訓(xùn)練的宗旨。抒發(fā)真情實(shí)感是學(xué)生作文個(gè)性化行為，因此，我們?cè)谄匠５挠?xùn)練中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生一定要寫(xiě)自己親身經(jīng)歷的事，不能寫(xiě)父母說(shuō)的、老師說(shuō)的、同學(xué)說(shuō)的，也不能寫(xiě)作文書(shū)上看到的……一定要寫(xiě)自己想寫(xiě)的東西，一定要說(shuō)自己想說(shuō)的話。

“說(shuō)真話”極其重要。我們?cè)谧魑臅r(shí)，只有敢說(shuō)真話，肯吐心聲，真正做到像巴金說(shuō)的“把心交給讀者”，即篇篇寫(xiě)的都是“掏心窩子”的話，那樣，才能使讀者感到真誠(chéng)，感到可信，才能使自己寫(xiě)出的那些話產(chǎn)生巨大的說(shuō)服力和感染力。寫(xiě)作應(yīng)堅(jiān)持“說(shuō)真話”，實(shí)際上是把生活和寫(xiě)作，把做人和作文這二者真正和諧地統(tǒng)一在一起。它不僅對(duì)寫(xiě)作具有重要的意義，而且對(duì)寫(xiě)作者個(gè)性的發(fā)展、完善，對(duì)其健全人格的培養(yǎng)、形成，也有著重大的影響。

“訴真情”也很要緊。人有七情，這是先天的稟賦，不學(xué)而能。所以，情貴在真：發(fā)自天性，處于自然。從這一點(diǎn)說(shuō)，虛情、矯情、煽情、造情等等，都是不可取的。寫(xiě)文章之所以一向強(qiáng)調(diào)寫(xiě)“真情實(shí)感”，道理就在這里。

四、把個(gè)性化作文教學(xué)理念融進(jìn)閱讀課文的教學(xué)中

采用與個(gè)性化閱讀結(jié)合的方法，豐富學(xué)生的素材庫(kù)，使學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)上有所提高。為此我們安排學(xué)生對(duì)經(jīng)典課文進(jìn)行精讀，引導(dǎo)他們進(jìn)行深入的欣賞和分析，并查找資料寫(xiě)作評(píng)價(jià)文章。例如教學(xué)《劉姥姥游賞大觀園》，有的學(xué)生就寫(xiě)出了《品大觀園的環(huán)境》、《林黛玉的清高》等較好的評(píng)價(jià)文章。

引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，幫助他們積累語(yǔ)言材料，拓展寫(xiě)作的思路，學(xué)會(huì)勤于記載，積累素材。具體要求為：無(wú)論是觀察到的事物，閱讀到的、聽(tīng)到的，還是做過(guò)的實(shí)驗(yàn)，開(kāi)展過(guò)的實(shí)踐活動(dòng)及親身感受，都要求學(xué)生分類記錄下來(lái)，建立一個(gè)素材庫(kù)。條件允許的話，還可以利用錄像素材作文。所謂錄像素材作文，就是選取電視節(jié)目中適合學(xué)生作文實(shí)際的生活材料，在課堂上，利用校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，向?qū)W生展現(xiàn)豐富多彩、生動(dòng)活潑的生

活畫(huà)面。讓學(xué)生就某一作文素材或模寫(xiě)、或組寫(xiě)、或展開(kāi)想象和聯(lián)想,另外謀篇布局。以達(dá)到積累素材的教學(xué)目的，從而提高學(xué)生的作文水平。

每周安排一節(jié)課外閱讀課。課外閱讀，不僅可以使學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，擴(kuò)大知識(shí)興趣，培養(yǎng)自學(xué)能力和習(xí)慣，而且有利于鞏固學(xué)生課內(nèi)所學(xué)的字詞和讀寫(xiě)知識(shí)，對(duì)于提高寫(xiě)作能力也起著積極的作用。由學(xué)生挑選自己喜歡的文章，自主閱讀，增加閱讀量，進(jìn)行廣闊的個(gè)性化作文的思維訓(xùn)練，鞏固強(qiáng)化語(yǔ)感，擴(kuò)大和豐富詞匯量，揣摩各種具有魅力的句子，積累課外知識(shí)和各種有用的信息，并適當(dāng)進(jìn)行仿寫(xiě)，作到有章可循。教師也可以提供給學(xué)生一些閱讀材料，如《讀者》、《青年文摘》、《雜文選刊》等文學(xué)雜志，《駱駝祥子》、《魯濱遜漂流記》等名著。

五、建立人文化的評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生品嘗寫(xiě)作成功的喜悅

良好的評(píng)價(jià)會(huì)讓學(xué)生品嘗寫(xiě)作成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自主的寫(xiě)作欲望。

1、在學(xué)生每次作文后，采用一些方法給予他們公開(kāi)式的表?yè)P(yáng)或表彰很重要。我們可以把學(xué)生平時(shí)積累的佳作進(jìn)行展示，尤其是在報(bào)刊、雜志上發(fā)表過(guò)或競(jìng)賽獲獎(jiǎng)的作品，讓他們感覺(jué)更親切。比如有位老師說(shuō)到他的一個(gè)好經(jīng)驗(yàn)，將每位同學(xué)作文中“最好的一句”打印出來(lái)，在全班傳閱，這樣做可謂兼顧良莠，尤其對(duì)寫(xiě)作沒(méi)多大興趣的同學(xué)，意義非同一般。因?yàn)榻處熆粗厮麄冏魑牡膬r(jià)值，賞識(shí)學(xué)生，就會(huì)使他們覺(jué)得作文是件有意義的事，成功的喜悅會(huì)激發(fā)起他們的創(chuàng)作熱情。

2、給學(xué)生作品寫(xiě)鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，也是至關(guān)重要的。無(wú)論是優(yōu)秀生、中等生還是差生，只要寫(xiě)出了優(yōu)秀的作文或此次作文有明顯進(jìn)步，就應(yīng)該正面肯定作文的可貴之處，趁熱打鐵，以充滿激情和希望的評(píng)語(yǔ)鞏固學(xué)生已有的成績(jī)，增強(qiáng)他們不懈努力的信心。例如“可嘉可賀！細(xì)致的內(nèi)心活動(dòng)描寫(xiě)，巧妙的前后照應(yīng)，證明你已經(jīng)掌握了一定的寫(xiě)作技巧。”有位學(xué)生在《這就是我》一文中寫(xiě)道：“我的臉上都是“星星點(diǎn)燈”，有些同學(xué)都取笑我，平時(shí)我總是覺(jué)得別人用異樣的眼光看我，我都不敢抬起頭?！焙苊黠@這位學(xué)生充滿著自卑感，我給她的作文評(píng)語(yǔ)是這樣的：我替那些取笑你的同學(xué)對(duì)你說(shuō)聲“對(duì)不起”，但我要坦率地告訴你，其實(shí)你很美，因?yàn)槟愫脤W(xué)、坦城、禮貌，樂(lè)于助人，如果你自信些會(huì)更美。幾句肺腑之言，既是撫慰又是教育，像一股清風(fēng)吹進(jìn)孩子的心田。

所以在個(gè)性化作文教學(xué)中，采用情感式評(píng)語(yǔ)，即在作文評(píng)語(yǔ)中對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)，多交流，以亦師亦友的身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，這樣能大大地滿足學(xué)生交流的愿望，讓他們發(fā)現(xiàn)作文是一個(gè)能表現(xiàn)自己的天地。

六、使學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)于作文，勤于作文的好習(xí)慣

首先教師要做一位用心人，為學(xué)生提供作文的資源。像本學(xué)期學(xué)校開(kāi)展的朗誦比賽、詩(shī)文大賽。班內(nèi)開(kāi)展的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，慶祝“五一勞動(dòng)節(jié)“活動(dòng)，給結(jié)對(duì)貧困學(xué)校捐款，一些好人好事，這些都是現(xiàn)成的寫(xiě)作材料，只要老師有意識(shí)有目的地讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)下來(lái)，學(xué)生都樂(lè)意寫(xiě)，因?yàn)檫@些事都是學(xué)生親身經(jīng)歷并體驗(yàn)過(guò)的。學(xué)生便漸漸地養(yǎng)成了樂(lè)于作文，勤于作文的習(xí)慣。讓寫(xiě)作真正成為學(xué)生的樂(lè)趣，努力提高自己的作文能力。

作文本身就是一種具有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的創(chuàng)造活動(dòng)，有無(wú)創(chuàng)造個(gè)性直接決定著作文的質(zhì)量。常言道：文如其人。說(shuō)的便是這個(gè)道理。“世界上沒(méi)有任何東西比人的個(gè)性更復(fù)雜，更豐富多彩”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）。而教師在學(xué)生的個(gè)性化作文中至關(guān)重要，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)生活，緊密聯(lián)系個(gè)體成長(zhǎng)的實(shí)際，以我之筆抒我之心，寫(xiě)出真正具有個(gè)性的文章，以此作為創(chuàng)新教育的突破口，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。形成學(xué)生的作文個(gè)性，并進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性的發(fā)展。我相信我們的作文個(gè)性化就一定能綻放出絢麗的花朵。

第二篇：個(gè)性化作文教學(xué)論文

弘揚(yáng)個(gè)性，放飛思想

---新課改下的個(gè)性化作文教學(xué)思考

文章摘要：個(gè)性化的時(shí)代需要個(gè)性化的人，同樣也需要個(gè)性化的教育。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步實(shí)施新課改的大背景下，開(kāi)展個(gè)性化作文教學(xué)顯得尤為重要?！耙晕抑P抒我之心”，提倡個(gè)性化作文的教學(xué)，不僅是語(yǔ)文教學(xué)改革的需要，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育目標(biāo)的需要，更是時(shí)代發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：初中個(gè)性化作文教學(xué)

在新課標(biāo)理念的碰撞下，大語(yǔ)文教育教學(xué)的一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)，就是培養(yǎng)學(xué)生的作文能力，提高學(xué)生的作文水平。但在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，課堂的寫(xiě)作指導(dǎo)一直處于薄弱地位，很多時(shí)候，普遍存在淡化過(guò)程，注重結(jié)果的問(wèn)題，尤其在農(nóng)村學(xué)校，部分語(yǔ)文教師往往會(huì)根據(jù)教材所規(guī)定的寫(xiě)作要求，就要求學(xué)生寫(xiě)出規(guī)范的作文來(lái)，或者講一些空泛抽象的類似“明確主題，突出中心，語(yǔ)言流暢，條理清楚??”等的條文，就要求學(xué)生進(jìn)行作文。結(jié)果下來(lái)，多數(shù)基礎(chǔ)較差的學(xué)生就好似“霧里看花”，面對(duì)寫(xiě)作要求和題目，只能是模糊點(diǎn)頭，最終敷衍了事，甚至東抄西湊，馬虎應(yīng)付。學(xué)生由此缺少寫(xiě)作的積極性和原動(dòng)力，對(duì)作文“望而生畏”，出現(xiàn)討厭寫(xiě)作文或頭痛上作文課的現(xiàn)象。個(gè)性化的時(shí)代需要個(gè)性化的人，同樣也需要個(gè)性化的教育。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步實(shí)施新課改的大背景下，開(kāi)展個(gè)性化作文教學(xué)顯得尤為重要。提倡個(gè)性化作文的教學(xué)，不僅是語(yǔ)文教學(xué)改革的需要，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育目標(biāo)的需要，更是時(shí)代發(fā)展的需要。

所謂個(gè)性化作文教學(xué)是指以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性為目的，在教師的參與指導(dǎo)下，學(xué)生自主的寫(xiě)作行為。個(gè)性化作文教學(xué)是一種新模式的教學(xué)實(shí)踐，其核心在于尊重每一個(gè)學(xué)生在寫(xiě)作中的主體地位，尊重他們與寫(xiě)作相遇時(shí)的原始的、獨(dú)特的體驗(yàn)和見(jiàn)解；個(gè)性化作文教學(xué)提倡學(xué)生用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的思維去表達(dá)。其實(shí)，語(yǔ)文教師如果能在作文教學(xué)方面仔細(xì)探討存在的問(wèn)題，立足生活，多角度、多方位加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)，利用無(wú)限廣闊的生活與教學(xué)資源，精心打造豐富多彩的作文課堂，就能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中親近作文，喜歡作文。下面是我在初中個(gè)性化作文教學(xué)實(shí)踐中得出的一點(diǎn)淺薄之見(jiàn)，僅與同行商榷。

一、教師指導(dǎo)應(yīng)具有個(gè)性化

恩格斯曾把人的個(gè)性比喻為“地球上最美的花朵”,是宇宙萬(wàn)物之靈的“靈”之所在。學(xué)生作文的個(gè)性生成很大程度上以老師的個(gè)性教學(xué)為前提，沒(méi)有個(gè)性的教學(xué)根本談不上是地道的語(yǔ)文教學(xué)。所謂教學(xué)個(gè)性是指教師在長(zhǎng)

期的教學(xué)探索中將教學(xué)規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)熔鑄一爐，體現(xiàn)出獨(dú)特的和相對(duì)穩(wěn)定的一種教學(xué)風(fēng)格。倡導(dǎo)教學(xué)個(gè)性，目的是讓學(xué)生生動(dòng)活潑,健康主動(dòng)地發(fā)展自我個(gè)性，成為具有獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)造型人才，以適應(yīng)時(shí)代的需要。烏申斯基指出：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃牧α恐荒軓膫€(gè)性這個(gè)活的源泉流露出來(lái)?！敝挥袀€(gè)性化的老師才能培養(yǎng)出個(gè)性化的學(xué)生。新課標(biāo)在寫(xiě)作上強(qiáng)調(diào)：“要為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！?由此，教師在作文指導(dǎo)時(shí)首先要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，要有新的教育理念，大膽創(chuàng)新改革，摒棄那種傳統(tǒng)的以教師的授意、出題、訂框結(jié)構(gòu)、輸送素材到學(xué)生的“語(yǔ)言組裝”寫(xiě)成一篇作文的固定的教學(xué)模式。其次要尊重和保護(hù)學(xué)生的獨(dú)立和創(chuàng)新個(gè)性，保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生大膽想象，自由表達(dá)。努力培養(yǎng)和維護(hù)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。第三，要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，以真實(shí)的生活和情感為題材寫(xiě)成的文章，新穎獨(dú)特，富有個(gè)性，才是最有價(jià)值的文章。

教師個(gè)性化的指導(dǎo)就像一把鑰匙，它能開(kāi)啟學(xué)生個(gè)性發(fā)展的大門(mén)。為確保學(xué)生寫(xiě)出思想健康、個(gè)性鮮明的作文來(lái)，教師個(gè)性化作文指導(dǎo)應(yīng)做好以下兩點(diǎn)：一是要指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。廣泛閱讀是語(yǔ)文創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，更是個(gè)性化作文的必由之路。要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀新課標(biāo)規(guī)定的中學(xué)生必讀書(shū)，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，夯實(shí)人文底蘊(yùn)，提高中學(xué)生的人文素養(yǎng)，以保證個(gè)性化作文有取之不盡的源泉。具體做法可以：

1、利用每周的閱讀課以及校圖書(shū)館豐富的藏書(shū)，有計(jì)劃地推薦書(shū)目，組織學(xué)生閱讀，做筆記、扎記、評(píng)論，以求每閱必有得。

2、每天布置背誦、理解一首古典詩(shī)詞，看電視新聞，閱讀一篇報(bào)刊雜志的美文，寫(xiě)一篇練筆的回家作業(yè)

3、不定期地開(kāi)展讀書(shū)讀報(bào)和作文競(jìng)賽，檢查閱讀效果。二是要加強(qiáng)作文章法的訓(xùn)練指導(dǎo)。文無(wú)定法，但有章法，傳統(tǒng)的文學(xué)作品，如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、應(yīng)用性等，它們都有自己的特點(diǎn)，自己的“規(guī)矩”，一旦選擇了某種文體寫(xiě)作，你就得遵循這種體制。一篇文章如何開(kāi)頭，如何展開(kāi)，如何收尾，所謂“起、承、轉(zhuǎn)、合”，雖無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但是，要準(zhǔn)確地明白地?cái)⒄f(shuō)，狀寫(xiě)客觀事物，表述情感，只有教師將這些基本的寫(xiě)作方法和技巧教給學(xué)生，才可以提倡學(xué)生作文個(gè)性化的自由表達(dá)。

一、學(xué)生表達(dá)富有個(gè)性化

初中作文教學(xué)要遵循寫(xiě)作的一般規(guī)律，注意作文起承轉(zhuǎn)合的行文格式、通順規(guī)范的語(yǔ)言以及必要的表現(xiàn)方法外，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)生活，緊密聯(lián)系個(gè)體成長(zhǎng)的實(shí)際，以我之筆抒我之心，寫(xiě)出真正具有個(gè)性的文章。除了教

師個(gè)性化指導(dǎo)外，關(guān)鍵還在于激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的表達(dá)，在學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中，從擬題、選材、文體、立意構(gòu)思到語(yǔ)言的運(yùn)用，都可閃現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的亮點(diǎn)。

1、擬題力求新穎獨(dú)特

題目是文章的重要組成部分，它往往起著概括全文，點(diǎn)明中心的作用。俗話說(shuō)“題好文一半”，有一個(gè)靈活的題目，有利于擴(kuò)展寫(xiě)作的思路，寫(xiě)出新穎有個(gè)性的文章。在實(shí)施個(gè)性化作文的訓(xùn)練中，可以給命題立下兩條原則：一要立足現(xiàn)實(shí)世界，放眼未來(lái)世界，力求新穎、獨(dú)特。二要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作積極性，能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象、聯(lián)想，多角度思維。

學(xué)生自擬題目時(shí)，不要千篇一律，如以“貧困”為話題的作文，不是《貧困》就是《說(shuō)貧困》。而要讓他們根據(jù)自己的性格、愛(ài)好有針對(duì)性地去擬題。譬如《窮且益堅(jiān)》、《我貧困，我美麗》、《貧困是首歌》、《感謝清貧》、《青山在，何以貧》、《最貧是無(wú)志》等富有個(gè)性的題目多好。擬題確切、精煉、生動(dòng)、新穎、有意蘊(yùn)，有文采，有個(gè)性，可巧借一些方法。如引用法《假如生活欺騙了你》，修辭法《搬“文山”會(huì)“填?！薄?，符號(hào)法《拼搏+謀略=成功》，標(biāo)點(diǎn)法《減負(fù)！減負(fù)？》，反常法《以胖為榮》等。其實(shí)文題的個(gè)性化已經(jīng)為作文的個(gè)性化打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，“我要與別人不一樣”的思想自始至終要貫穿在作文過(guò)程中。

2、選材要獨(dú)辟蹊徑

個(gè)性化的選材使文章充實(shí)而有生命力。個(gè)性化的選材就要獨(dú)辟蹊徑，力求新穎，變換思維角度，拓展思維空間，要善于選擇新的切入點(diǎn)，圍繞話題引發(fā)新的議論，展開(kāi)新的聯(lián)想，講述新的故事，抒發(fā)新的感情。首先要放棄題目字面上的本意，挖掘其新意。如媽媽生日到了，以《特殊的生日禮物》為題寫(xiě)一篇文章。很多同學(xué)會(huì)想到一般的蛋糕、鮮花、巧克力等禮物，不能突出“特殊”，有的同學(xué)寫(xiě)“打掃整理房間”，“陪媽媽看電影、聊天”等寫(xiě)得生動(dòng)就不落俗套。又如寫(xiě)《橋》或《考試》之類，最好跟人生聯(lián)系起來(lái)，可以寫(xiě)友誼之橋，心靈之橋，行為的考試，品德的考試。

3、構(gòu)思力求推陳出新

“文成于思”，構(gòu)思是學(xué)生把習(xí)作素材在頭腦中進(jìn)行條理化的一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。要寫(xiě)出有新意的東西，就得讓學(xué)生敢于打破常規(guī)，超越思維定勢(shì)，從不同方面，不同角度，不同層次展開(kāi)思維，大膽求異，形成獨(dú)特的思維方式。個(gè)性化的構(gòu)思使文章具有感染讀者的巨大力量。可以體現(xiàn)在設(shè)置懸念，巧置誤會(huì)。先抑后揚(yáng)，情節(jié)陡轉(zhuǎn)。細(xì)節(jié)凸現(xiàn)，線索交替。物觀世界，借物喻理。起句不凡，結(jié)句出韻。題記導(dǎo)入，尾聲拓展。標(biāo)題串線，鏡頭組合等，這些粗看起來(lái)較難，實(shí)際并不難，只要認(rèn)真學(xué)好課本里的范文，再加上自己作文時(shí)有意嘗試和琢磨，一定能行?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，如果文章再給人一個(gè)出人意料的結(jié)尾，則更令讀者拍案叫絕。如美國(guó)短篇小說(shuō)家歐?亨利，他的小說(shuō)有很大的特點(diǎn)，就是文章有一個(gè)讓人意想不到的結(jié)局，構(gòu)思可謂新穎別致，有個(gè)性。

4、語(yǔ)言力求體現(xiàn)獨(dú)特

所謂個(gè)性化語(yǔ)言，是指與每一個(gè)鮮活的寫(xiě)作個(gè)體相對(duì)應(yīng)的，浸透著寫(xiě)作個(gè)體獨(dú)特的生命體驗(yàn)和活潑的生命色素的語(yǔ)言，是書(shū)寫(xiě)純真心靈、抒發(fā)真摯情感的語(yǔ)言，語(yǔ)言要充分展示學(xué)生的個(gè)性。要使語(yǔ)言出采、作文生色的方法有許多，寫(xiě)作語(yǔ)言個(gè)性化常見(jiàn)的策略有：如巧用修辭、滲透哲理、運(yùn)用疊音詞、駢散結(jié)合、適當(dāng)使用文言詞語(yǔ)、引用名言警句等等，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況體現(xiàn)獨(dú)特性。如有些學(xué)生個(gè)性幽默，那么他的文章可以幽默風(fēng)趣些，有的學(xué)生喜歡用優(yōu)美的詞句，那么就可以生動(dòng)形象些，有的學(xué)生喜歡用平實(shí)的語(yǔ)言，也無(wú)妨，可以樸實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)。我們要讓學(xué)生明確,他喜歡哪一類語(yǔ)言，在寫(xiě)作上多學(xué)習(xí)那一類語(yǔ)言的特點(diǎn)和表達(dá)技巧，盡量朝自己喜歡的方面發(fā)展，充分施展自己的語(yǔ)言個(gè)性。

三、作文評(píng)價(jià)體現(xiàn)個(gè)性化

作文評(píng)價(jià)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它將對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作熱情產(chǎn)生影響，個(gè)性化的作文評(píng)價(jià)，能發(fā)現(xiàn)甚至挖掘?qū)W生作文的閃光點(diǎn)，進(jìn)而予以充分的肯定、表?yè)P(yáng)，這樣做的結(jié)果是學(xué)生對(duì)作文更有信心。新課標(biāo)關(guān)于作文個(gè)性評(píng)價(jià)上提到：“不僅要注意考察學(xué)習(xí)修改作文的情況，而且要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過(guò)程、內(nèi)容和方法。”為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們?cè)诒３謧鹘y(tǒng)的“面批、互評(píng)、針對(duì)評(píng)改、師生共評(píng)、個(gè)別評(píng)改、綜合評(píng)改”外，作文批改應(yīng)改變教師一改到底，一切包辦代替的老方法，把修改作文的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。張志公先生說(shuō)“應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成學(xué)生自己修改作文的習(xí)慣”，學(xué)生的修改需老師的指導(dǎo)?？梢赃M(jìn)行如下修改嘗試：一是指導(dǎo)自改。每次作文草稿完成后，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)自改，從文章的立意、選材、布局、語(yǔ)言等方面反復(fù)琢磨，字斟句酌，精心修改。二是教師作示范性修改。教師瀏覽全班作文，選擇一篇最有代表性的文章，精心批改，點(diǎn)評(píng)，作為修改的范例印發(fā)給學(xué)生。再作批改的方法指導(dǎo)。然后四人一組互批互改，改后全班推薦兩至三篇在班上交流，由學(xué)生進(jìn)行評(píng)析，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)好作文后記。還可設(shè)計(jì)一些有特色的評(píng)改方式。譬如制訂好評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。材料真實(shí)（15分），有創(chuàng)新（15分），條理清楚（20分），有重點(diǎn)（20分），語(yǔ)句通順（20分），書(shū)寫(xiě)工整（10

分）。讓學(xué)生把評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)工整地抄在作文的后面。老師在批改作文時(shí)，根據(jù)

學(xué)生的作文情況逐個(gè)進(jìn)行打分。學(xué)生拿到老師批改的作文后，可以知道自己哪些方面做得好，哪些方面還有待進(jìn)一步提高。這樣作文得失一目了然，便于修改。

個(gè)性是一種創(chuàng)造，是一種自由，是對(duì)個(gè)體心靈空間的釋放，讓學(xué)生的個(gè)性在寫(xiě)作中得到積極的發(fā)展是當(dāng)代教育的價(jià)值取向。個(gè)性是文章的靈魂，文章是心靈的放飛，作文就是要讓學(xué)生在自己的字里行間表述真情，弘揚(yáng)個(gè)性。冰心曾說(shuō)過(guò)：“人的心靈世界是個(gè)性化、自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語(yǔ)和眼淚?！弊屛覀儙е撵`的笑語(yǔ)和眼淚追求個(gè)性化的教學(xué)和寫(xiě)作吧，讓學(xué)生在作文中張揚(yáng)自己的個(gè)性，放飛火熱的激情?！扒逅鲕饺?，一枝獨(dú)秀耳。”讓學(xué)生作文真正注入活水源頭，使學(xué)生作文成為展示個(gè)性、發(fā)展特長(zhǎng)的舞臺(tái)。

第三篇：中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)初探

中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)初探

現(xiàn)階段中學(xué)作文教學(xué)忽視學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生寫(xiě)出的作文形式呆板單一，內(nèi)容假大空，沒(méi)有真情實(shí)感，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有時(shí)代特色，沒(méi)有創(chuàng)新思維，學(xué)生不愿作文，只為考試而作文，本文對(duì)此進(jìn)行原因探究與分析。

（一）傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)面臨的困境

在素質(zhì)教育逐步深入人心的大背景下，審視當(dāng)下的中學(xué)作文教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)其存在著嚴(yán)重的危機(jī)——主體的迷失，即學(xué)生個(gè)體作為寫(xiě)作主體的迷失和作為教學(xué)主體的迷失，導(dǎo)致中學(xué)生作文主題膚淺，千人一面；內(nèi)容空洞，千篇一律；語(yǔ)言老套，陳舊乏新。學(xué)生的習(xí)作大同小異，毫無(wú)個(gè)性可言，讓人幾乎難以感受到個(gè)性智慧的閃耀！人文精神的匱乏與活躍想象的扼殺，使學(xué)生的習(xí)作毫無(wú)創(chuàng)新，面目可憎。大多數(shù)語(yǔ)文教師不能卓有成效的教學(xué)生寫(xiě)作文，大多數(shù)學(xué)生不能得心應(yīng)手地寫(xiě)作文，甚至怕寫(xiě)作文，作文教學(xué)陷入了“教師難教，學(xué)生難寫(xiě)”的困境。

作文教學(xué)占據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的半壁江山，投入大量氣力的結(jié)果卻是費(fèi)時(shí)耗力、事倍功半；作文應(yīng)該成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)、提高表達(dá)能力的途徑和手段。然而，目前中學(xué)作文教學(xué)的狀況不容樂(lè)觀，還存在著諸多問(wèn)題。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．教法單一，評(píng)改低效

長(zhǎng)期以來(lái)，作文教學(xué)的課堂一直是遵循著這樣的模式：教師寫(xiě)前指導(dǎo)——學(xué)生寫(xiě)作——教師批改——教師講評(píng)，這種單一的教學(xué)模式不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，更是泯滅了學(xué)生的個(gè)性；這種情形下，作文課堂似乎是教師的一言堂，教師總是以自我為中心，忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生在作文中難以張揚(yáng)自己的個(gè)性。每次作文之前，教師總是再三提示、點(diǎn)拔、指導(dǎo)，甚至提供范文，要求學(xué)生“依葫蘆畫(huà)瓢”。學(xué)生作文也只好依照老師的要求東拼西湊，敷衍了事。

作文評(píng)改一直是費(fèi)時(shí)多而收效低，學(xué)生的作文寫(xiě)出來(lái)以后，批改卻是中學(xué)語(yǔ)文教師的沉重負(fù)擔(dān)。家長(zhǎng)、學(xué)生乃至社會(huì)輿論，都要求教師“精批細(xì)改”，認(rèn)為這樣的教師才是最負(fù)責(zé)、最優(yōu)秀的教師。這一切，就像鎖鏈一樣緊緊捆住了教師的手腳。語(yǔ)文教師加班加點(diǎn)，拼死拼活批改出來(lái)的作文，發(fā)到學(xué)生手中，學(xué)生大多是只看看總批和分?jǐn)?shù)，至于批改的道理，卻很少有人認(rèn)真琢磨，教師有點(diǎn)白費(fèi)工夫。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“我當(dāng)過(guò)語(yǔ)文教師，改過(guò)的學(xué)生作文本不計(jì)其數(shù)，得到一個(gè)深切體會(huì)：徒勞無(wú)功。”２．內(nèi)容空洞，假空矯情

作文本是作者心靈的真情流露，每個(gè)學(xué)生都有自己的喜怒哀樂(lè)，都有與眾不同的經(jīng)歷，都有自己獨(dú)特的思想和價(jià)值觀。因而作文本該是繽紛多彩、精彩紛呈的，可現(xiàn)實(shí)卻全不是這樣。學(xué)生寫(xiě)作中出現(xiàn)的“假、大、空”現(xiàn)象嚴(yán)重，寫(xiě)作中的公式化、程式化、人云亦云、陳舊老套現(xiàn)象比比皆是。學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章不是自己對(duì)生活的感悟，而往往是從書(shū)本中摘取的片段的組合，他們的真、善、美無(wú)法在作文這個(gè)舞臺(tái)上很好的得到展示，學(xué)生作文缺少生活氣息，缺少對(duì)社會(huì)問(wèn)題的獨(dú)立思考，給人的感覺(jué)是內(nèi)容空洞，虛情假意，胡編亂造。

３．千篇一律，缺乏創(chuàng)新

中學(xué)生充滿朝氣，富有活力，有豐富的情感世界和強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)未來(lái)充滿幻想，他們的作文理應(yīng)是靈動(dòng)、各具特色和個(gè)性飛揚(yáng)的，寫(xiě)作又是一種最具個(gè)性特征的創(chuàng)造活動(dòng)，可我們學(xué)生的作文在眾多的束縛中，毫無(wú)個(gè)性，千篇一律，千人一面，更不用奢談創(chuàng)新了。作文教學(xué)面臨的困境主要是創(chuàng)新思維的缺失和個(gè)性特色的不足。因此“在作文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維促進(jìn)個(gè)性發(fā)展”已成為中學(xué)作文教學(xué)的生命和靈魂,也是時(shí)代發(fā)展的需要和教改之必然趨勢(shì)。

４．重視技巧，輕視語(yǔ)言

當(dāng)前許多中學(xué)的作文教學(xué)，側(cè)重點(diǎn)仍然放在寫(xiě)作方法的指導(dǎo)上。寫(xiě)作指導(dǎo)課上，教師主要在講審題、立意、選材、構(gòu)思，結(jié)構(gòu)等技巧，講作文應(yīng)如何開(kāi)頭，如何過(guò)渡，如何前后照應(yīng)，如何結(jié)尾等等。這種做法在無(wú)形之中就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種共同的印象：要想寫(xiě)好作文，首先要學(xué)好寫(xiě)作方法和寫(xiě)作技巧，于是

乎書(shū)店里像“作文技法”“作文一點(diǎn)通”之類的書(shū)就成了學(xué)生們的暢銷書(shū)，他們以為買到了這類書(shū)，就得到了寫(xiě)好作文的秘訣，看了這類書(shū)，就能寫(xiě)出優(yōu)秀作文來(lái)了。事實(shí)上，真正優(yōu)秀的作文，作者在語(yǔ)言上都是下過(guò)一番錘煉的功夫的，力求語(yǔ)言有自己的個(gè)性特征，有自己的用語(yǔ)習(xí)慣，有自己的獨(dú)特魅力。語(yǔ)言是思想的外衣，語(yǔ)言貧乏，即使有豐富的生活，有嫻熟的寫(xiě)作技巧，表達(dá)也會(huì)辭不達(dá)意。所以提高語(yǔ)言表達(dá)能力也是作文教學(xué)的主要任務(wù)之一。而提高語(yǔ)言表達(dá)能力必須以積累語(yǔ)言為基礎(chǔ)，積累那些富有個(gè)性的語(yǔ)言，積累那些有獨(dú)特體驗(yàn)的語(yǔ)言，積累那些表達(dá)新穎的語(yǔ)言??有了豐富的語(yǔ)言積累，才有可能筆隨人意，甚至妙筆生花。

1．中學(xué)作文教學(xué)理念滯后的現(xiàn)實(shí)

盡管新課程改革在理念上已經(jīng)為中學(xué)作文教學(xué)提出了新的明確的要求，在策略上明確地指出發(fā)展方向，但是在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，許多教師的教育教學(xué)理念還沒(méi)有真正轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，在轟轟烈烈的課程改革中只學(xué)了一點(diǎn)皮毛，可謂是“新瓶裝舊酒”。以應(yīng)試為主的種種因素的影響，使很多教師沒(méi)有從傳統(tǒng)和世俗的觀念中解脫出來(lái)，比如忽視學(xué)生鮮活的個(gè)性發(fā)展于不顧，教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的漠視，訓(xùn)練學(xué)生為應(yīng)試而寫(xiě)作的技能；把新課標(biāo)提倡的“個(gè)性化寫(xiě)作”棄之不理，忽視學(xué)生的自主地位的存在。寫(xiě)作本是一種最富個(gè)性特征的創(chuàng)造活動(dòng)，可當(dāng)學(xué)生在教師規(guī)定的圈圈兒中寫(xiě)作時(shí)，順利地應(yīng)付交差已是艱難，又怎么奢談個(gè)性，奢談創(chuàng)造呢！新課程的先進(jìn)理念雖然已經(jīng)被廣大教師所接受，但是把先進(jìn)的理念真正落實(shí)到實(shí)際的作文教學(xué)中去，仍然需要經(jīng)歷很長(zhǎng)一段歷程。以“關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展”為宗旨的“個(gè)性化寫(xiě)作”遲遲不能很好地落實(shí)，應(yīng)該歸咎于教師作文教學(xué)理念的滯后。

2．應(yīng)試教育結(jié)出的惡果

在應(yīng)試教育的影響下，在高考棒的指揮下，在功利主義思想的沖擊下，中學(xué)作文教學(xué)側(cè)重于作文寫(xiě)作的種種模式，過(guò)分強(qiáng)調(diào)文章寫(xiě)法的外在規(guī)律。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，往往熱衷于炮制作文的種種寫(xiě)作技法，機(jī)械的要求學(xué)生放棄作文自由和自主的傾向，按照其預(yù)先設(shè)定好的種種模式去寫(xiě)作，于是便形成了形式呆板單一，內(nèi)容假大空，沒(méi)有真情實(shí)感，沒(méi)有個(gè)性的程式化作文。而作文教學(xué)的具體實(shí)踐，包括作文的謀篇布局、審題立意、遣詞造句以及教師的審閱批改、課堂講評(píng)等一系列操作環(huán)節(jié)，均從應(yīng)試和升學(xué)的特殊需要出發(fā)，處處對(duì)照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行程式化訓(xùn)練，這樣做，一方面使學(xué)生習(xí)慣于沿用自己熟悉的、固定的思路審題立意、布局謀篇；另一方面使學(xué)生遇到新問(wèn)題、新材料的時(shí)候，只能習(xí)慣性地按照自己曾經(jīng)走過(guò)的思維路線走老路，不敢運(yùn)用新的思維方法回答新問(wèn)題，處理新材料。表面看去似乎簡(jiǎn)潔明快，駕輕就熟，得心應(yīng)手，而實(shí)際上，無(wú)形中妨礙了學(xué)生思維的靈活性，為他們思維能力的發(fā)展設(shè)置了障礙，影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)揮。長(zhǎng)此以往，要求學(xué)生寫(xiě)出有創(chuàng)意的個(gè)性化作文，只能是一種奢望。

３．學(xué)生脫離生活實(shí)際，讀寫(xiě)分離

眾所周知，讀寫(xiě)不分家，讀是寫(xiě)的前提，寫(xiě)是讀的落實(shí)，但現(xiàn)狀卻是讀寫(xiě)分離。據(jù)調(diào)查顯示，就閱讀而言，現(xiàn)在的中學(xué)生，一部分學(xué)生幾乎不讀課外書(shū);一部分學(xué)生不會(huì)讀，常常一篇完整的作品都成了主題、寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)和詞語(yǔ)的拆分，肢解了有血有肉有靈性的作品整體。學(xué)生寫(xiě)作文往往言之無(wú)物，內(nèi)容空洞，缺乏真情實(shí)感，其根本原因是學(xué)生脫離實(shí)際，遠(yuǎn)離生活，就很少能夠直面生活中的真善美、假惡丑，就難以發(fā)現(xiàn)精神世界的豐富內(nèi)涵。“語(yǔ)文一旦與生活相聯(lián)系，馬上就生動(dòng)活潑起來(lái)”(劉國(guó)正語(yǔ))。反之，就難免會(huì)枯燥乏味。當(dāng)今的學(xué)生受應(yīng)試教育的影響很難接觸到社會(huì)，遠(yuǎn)離了生活，缺乏對(duì)生活美的感悟，自然就寫(xiě)不出有個(gè)性的創(chuàng)新文章了。

4．長(zhǎng)期的評(píng)改方式的制約

作文評(píng)改是一次作文過(guò)程的最后一道“工序”，是教師對(duì)學(xué)生作文的最終“裁決”。有的教師很不注重這最后一關(guān)，往往不痛不癢地寫(xiě)上幾句評(píng)語(yǔ)，或者只打一個(gè)分?jǐn)?shù)便了事，殊不知這種做法大大挫傷了學(xué)生作文的積極性，以致學(xué)生也把作文當(dāng)作“差事”來(lái)應(yīng)付。作文的評(píng)改既是一次作文的終結(jié)，更是下次作文的開(kāi)始，應(yīng)有一種無(wú)形的力量吸引學(xué)生的作文訓(xùn)練，這就要求我們把握教師評(píng)改的心理和學(xué)生的心理反應(yīng)，使作文評(píng)改成為推動(dòng)作文訓(xùn)練的積極一環(huán)?？涩F(xiàn)實(shí)的作文評(píng)改方式單一，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的熱

情。

第四篇：再談個(gè)性化作文教學(xué)(2013)

抒寫(xiě)自我，彰顯個(gè)性

——我對(duì)個(gè)性化作文教學(xué)的思考

摘要：作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重，尤其是學(xué)生個(gè)性化作文能力的培養(yǎng)，提倡學(xué)生抒寫(xiě)自我，彰顯個(gè)性，是每一位語(yǔ)文教師的時(shí)代命題。張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力；多向思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力；用心觀察，培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力；這是我對(duì)學(xué)生個(gè)性化作文教學(xué)的嘗試和粗淺認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：作文個(gè)性化教學(xué)嘗試

二十一世紀(jì)注定是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，是一個(gè)展現(xiàn)自我的時(shí)代，是一個(gè)欣賞獨(dú)特的時(shí)代。既如此，如何培養(yǎng)一代富有個(gè)性的學(xué)生？這是擺在每一位教師面前的全新課題。應(yīng)該說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性上有著不可替代的作用，尤其是作文教學(xué)。通過(guò)作文教學(xué)，使學(xué)生在作文中凸顯個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化思想，進(jìn)而培養(yǎng)富有個(gè)性的時(shí)代新人。那么，如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，讓每一位學(xué)生有創(chuàng)意的表達(dá)？以下是我在作文教學(xué)中的嘗試。

一、張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

個(gè)性化作文要求學(xué)生具有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是一種有開(kāi)創(chuàng)意義的高智能活動(dòng)。它具有一般思維的性質(zhì)，又具有獨(dú)創(chuàng)性、突破性和新穎性。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？我以為可以從以下三方面入手。

（一）加強(qiáng)想象力和聯(lián)想力的培養(yǎng)。

想象力、聯(lián)想力，是衡量創(chuàng)造思維能力高低的標(biāo)尺，也是檢測(cè)個(gè)性發(fā)展程度的標(biāo)尺。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、聯(lián)想力，又是發(fā)展其個(gè)性的重要途徑。另一方面，想象力、聯(lián)想力的訓(xùn)練又是作文訓(xùn)練的薄弱環(huán)節(jié)，我們的學(xué)生最缺乏的就是想象力。因此，必須加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，做到經(jīng)?；?、具體化。

例如，馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”內(nèi)涵豐富，意境開(kāi)闊，給人以無(wú)限想象的空間。它所展示的意境，可以讓學(xué)生借助想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言，加以具體描繪，表現(xiàn)這幅美麗而又蒼涼的羈旅游子思?xì)w圖。又如：以“牧童嬉歸”為題，將古詩(shī)句“牧童歸來(lái)橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”擴(kuò)寫(xiě)為一篇三百字左右的想象作文。要求寫(xiě)出天空、山水、樹(shù)林等景，傳達(dá)出牧童的情緒。教師指導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句詞語(yǔ)入手，反復(fù)感受詩(shī)的意境，調(diào)動(dòng)生活積累和知識(shí)積累，多角度（形、聲、色）、多方面描繪想象的圖景。

（二）加強(qiáng)思維深刻性的訓(xùn)練。

深刻思維是指由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)的思維方式。沒(méi)有深刻的思維，文章就不會(huì)有思想的高度。如在講裴多菲的《我愿意是激流》時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生背誦他的“生命誠(chéng)寶貴，愛(ài)情價(jià)更高”，并對(duì)他進(jìn)行評(píng)價(jià)，在學(xué)生討論評(píng)價(jià)之后，我出示資料《裴多菲之死隨想》，借助這一材料告訴同學(xué)們裴多菲既未忠于愛(ài)情，更未為自由獻(xiàn)身，并通過(guò)對(duì)柔石、北師大校長(zhǎng)楊蔭榆的介紹，告訴同學(xué)們從以下幾方面思考：（1）一時(shí)的英雄行為，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足囊括一個(gè)人的一生；（2）生與死，是人生最大的考驗(yàn)。（3）人生變幻莫測(cè)，人人難逃一個(gè)“變”字。

（三）加強(qiáng)靈感思維的訓(xùn)練。

靈感是人類創(chuàng)造活動(dòng)中出現(xiàn)的一種高級(jí)精神現(xiàn)象，許多名篇就是作家妙手偶得的結(jié)果。學(xué)生作文也同樣離不開(kāi)靈感，正所謂“信手拈來(lái)”，“妙筆生花”。我要求學(xué)生每人要有一個(gè)練筆本，隨身攜帶，靈感的火花一旦閃現(xiàn)，及時(shí)捕捉，并將其記錄下來(lái)。

二、多向思考，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

在作文教學(xué)中，我讓學(xué)生盡量圍繞審題、立意、選材、謀篇等交流看法，各抒己見(jiàn)，集思廣益，激發(fā)作文表達(dá)的欲望。教師要講的，學(xué)生幾乎全能說(shuō)到，不僅針對(duì)性強(qiáng)，而且學(xué)生容易接受。從討論中，學(xué)生明確了作文的目的，即為什么寫(xiě)；獲得了許多材料，即寫(xiě)什么；還可以找到完篇的辦法，即怎么寫(xiě)。這樣，個(gè)個(gè)躍躍欲試，不僅“有寫(xiě)的”、“樂(lè)于寫(xiě)”，而且自信必能寫(xiě)好。

作文構(gòu)思的過(guò)程也是作者對(duì)生活重新體驗(yàn)、審視的過(guò)程。著名教育家杜威說(shuō)過(guò)：“生活即體驗(yàn)?！边@種體驗(yàn)，是學(xué)生帶著他自己的思想、心靈和生命經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我、對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)世界的叩問(wèn)和發(fā)現(xiàn)，而不是在老師“指導(dǎo)”、規(guī)定或暗示下的所謂的“觀察生活”。讓他們?cè)谏钪卸嘟嵌人季S，發(fā)現(xiàn)不同的道理，培養(yǎng)學(xué)生的悟性，這是每一位語(yǔ)文教師不容推卸的責(zé)任。

三、用心觀察，培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力

用心觀察生活，要求學(xué)生注意身邊的小人物、小事件、小景物；用心感悟生活，是一種用情感、意識(shí)去思考去觸摸事物的品質(zhì)，這樣的感悟并非難為，一是讓眼與心溝通，入目即入心，入心即升華；二是捕捉信號(hào)，即物心與我心撞擊的火花。這樣，你會(huì)悟出一份驚喜，一份生活的底蘊(yùn)，一份成功的真諦。許多學(xué)生的眼睛也許很明亮，觀察能力也許很強(qiáng)，但他的心卻是呆鈍的、懶惰的、麻木的，他們不會(huì)感悟，不知怎樣感悟。因此教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生

2不能只是停留在淺層的觀察和認(rèn)識(shí)上，而要對(duì)生活進(jìn)行深入的思考，去尋找生活中的真善美，去挖掘生活中的智慧和哲理，培養(yǎng)學(xué)生從斑斕的生活中主動(dòng)搜索作文素材的能力。

既然個(gè)性是一個(gè)時(shí)代命題，那么個(gè)性化作文注定是語(yǔ)文課堂中永不凋零的花朵。圍繞語(yǔ)文課堂，提高學(xué)生的個(gè)性化作文水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，發(fā)散思維能力，感悟生活能力，只要做到持之以恒，用之以心，教之以法，練之以術(shù)，學(xué)生個(gè)性化作文必將迎來(lái)百花齊放、萬(wàn)紫千紅的春天。

參考文獻(xiàn)：

1、《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、《寫(xiě)作心理學(xué)》

第五篇：淺談小學(xué)生個(gè)性化作文教學(xué)

淺談小學(xué)生個(gè)性化作文教學(xué)

三年級(jí)語(yǔ)文張平梅 多少年來(lái)，中小學(xué)作文教學(xué)效率不高，弊端甚多，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。作文是學(xué)生語(yǔ)言能力、知識(shí)水平、思想素質(zhì)、思維習(xí)慣的綜合反映。但是大部分學(xué)生談文色變，無(wú)話可說(shuō)，無(wú)文可作，只能東拼西湊，勉強(qiáng)應(yīng)付。造成這種現(xiàn)象，原因是多方面的，如基礎(chǔ)薄弱、缺乏興趣、缺乏生活積累等等，而其中最重要的原因，我認(rèn)為是教師在作文教學(xué)中沒(méi)有找準(zhǔn)抓手。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的重要要求之一，作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。學(xué)生作文如果養(yǎng)成了創(chuàng)新習(xí)慣，強(qiáng)化了創(chuàng)新意識(shí)，提高了創(chuàng)新能力，就一定能夠提高作文水平。現(xiàn)在就作文教學(xué)中如何以創(chuàng)新能力為抓手，提高作文教學(xué)質(zhì)量，談點(diǎn)個(gè)人看法。

一、要以激發(fā)學(xué)生作文創(chuàng)新激情為抓手，創(chuàng)造寬松寫(xiě)作氛圍 在作文課上創(chuàng)設(shè)出一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氣氛，允許學(xué)生大膽設(shè)想，敢于質(zhì)疑，鼓勵(lì)他們求異思維，鼓勵(lì)不同的觀點(diǎn)相互碰撞交流。學(xué)生在沒(méi)有壓力的情況下提筆寫(xiě)作，大部分同學(xué)都有話可說(shuō)，且語(yǔ)言流暢，就會(huì)出現(xiàn)大批優(yōu)秀的習(xí)作。

二、以夯實(shí)學(xué)生作文創(chuàng)新基礎(chǔ)為抓手，豐富學(xué)生寫(xiě)作題材 作文是各種知識(shí)的綜合運(yùn)用，沒(méi)有豐厚的知識(shí)，是很難寫(xiě)出思想深刻，內(nèi)容豐富，新穎別致的好作文的。要是學(xué)生在作文中有話可說(shuō)，有事可敘，有情可抒，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘收集寫(xiě)作題材十分重要。

1、廣泛閱讀，積累寫(xiě)作素材。廣泛閱讀是學(xué)生作文創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。不言而喻，廣泛閱讀與作文創(chuàng)新是密不可分的，學(xué)生在廣泛閱讀中，從古今中外名著和大量詩(shī)文中汲取了健康的思想和藝術(shù)精髓，同時(shí)也積累了大量詞匯和第二手作文材料。

2、開(kāi)辟第二課堂，拓展作文課堂外延。第二課堂可利用黑板報(bào)、宣傳欄開(kāi)辟作文專欄，介紹作文寫(xiě)作知識(shí)、技能技巧；成立作文興趣小組，確立寫(xiě)作方向；舉辦作文故事、作文專題講座；向?qū)W校廣播站投稿，辦班級(jí)學(xué)習(xí)報(bào)等形式，為學(xué)生敞開(kāi)一片自由的寫(xiě)作天地。學(xué)生在第二課堂的滋潤(rùn)下，會(huì)煥發(fā)出滿腔的熱情，激發(fā)出創(chuàng)新的欲望，在生活中創(chuàng)新作文，在作文中書(shū)寫(xiě)生活，提高作文創(chuàng)新活力。

三、以增強(qiáng)學(xué)生作文創(chuàng)新能力為抓手，加強(qiáng)思維方式訓(xùn)練

學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中是其形象思維和抽象思維的綜合訓(xùn)練過(guò)程。作文教學(xué)中應(yīng)把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位。教師在引導(dǎo)過(guò)程中，或結(jié)合課文，或結(jié)合范文，或結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類旁通，聯(lián)想思考。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！毕胂笫莿?chuàng)新的翅膀，沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。作文一旦失去了想象，就會(huì)黯然失色，缺乏生機(jī)。而豐富的想象，能使文章生機(jī)盎然，光彩奪目?？梢?jiàn)寫(xiě)作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力，進(jìn)行想象作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要方式之一。

四、以提高學(xué)生作文創(chuàng)新質(zhì)量為抓手，優(yōu)化作文評(píng)改方式

作文評(píng)改是作文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一，對(duì)于提高學(xué)生的作文質(zhì)量有著重要作用。它能指導(dǎo)學(xué)生找出作文中的缺點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高作文質(zhì)量和作文水平。“學(xué)生作文教師改”的傳統(tǒng)模式，永遠(yuǎn)讓學(xué)生處于被動(dòng)地位，并不能真正養(yǎng)成學(xué)生寫(xiě)作文和改作文的能力。

1、用肯定性評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作激情。

學(xué)生寫(xiě)出的作文對(duì)他而言，都是最高水平的發(fā)揮，他們希望得到肯定性評(píng)價(jià)。而“語(yǔ)句不通順，條例不清晰，中心不明確”等等裁判式的，會(huì)挫傷學(xué)生的寫(xiě)作積極性。教師要站在理解、尊重學(xué)生的角度，改變以往評(píng)改中教師作為說(shuō)教者的形象，與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，耐心的心靈交流，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作激情，從而提高作文水平。①用賞識(shí)性的評(píng)語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。學(xué)生每次作文都是他們創(chuàng)造性的勞動(dòng)，他們都期望得到老師肯定和表?yè)P(yáng)，所以在作文評(píng)語(yǔ)中多寫(xiě)賞識(shí)性、肯定性的評(píng)語(yǔ)。讓作文基礎(chǔ)好的學(xué)生在老師的賞識(shí)評(píng)語(yǔ)中得到成功的體驗(yàn)，讓差的學(xué)生獲得一份自信。②用情感式的評(píng)語(yǔ)培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)。老師用真實(shí)的情感去感染學(xué)生，可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，真正把作文與做人集合起來(lái)。③用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維。老師對(duì)學(xué)生作文中的創(chuàng)見(jiàn)要贊揚(yáng)肯定，對(duì)異議要保護(hù)，對(duì)錯(cuò)誤的意見(jiàn)要寬容引導(dǎo)，確保他們?cè)诿看瘟?xí)作中都有所收獲。

2、改變作文評(píng)改的方法，提高學(xué)生平改作文能力。

評(píng)改能力是寫(xiě)作能力的重要組成部分。學(xué)生的評(píng)改能力的強(qiáng)弱是獨(dú)立寫(xiě)作能力高低的重要標(biāo)志。教師要教會(huì)學(xué)生批改方法。作文批改中可采用自讀自改、師生共評(píng)、小組互評(píng)等方法，充分發(fā)揮學(xué)生在作文批改中的主體地位。這樣可以使他們轉(zhuǎn)換角色，誘發(fā)他們對(duì)作文評(píng)

改的強(qiáng)烈興趣，促使他們形成健康向上的成就動(dòng)機(jī)；可以培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的自信力，還可以促進(jìn)他們的相互交流，培養(yǎng)他們互相協(xié)作的精神。

在新課程的新導(dǎo)向下，只要我們以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為作文教學(xué)的抓手，采取其實(shí)可行的辦法，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。學(xué)生的創(chuàng)新思維就一定能激活，學(xué)生的寫(xiě)作水平就一定能夠提高。我們的作文教學(xué)也必將別有洞天，充滿盎然的生機(jī)，煥發(fā)出新的生命力。