第一篇：呼喚個性化作文

呼喚個性化作文

單位：進賢縣李渡中學

姓名：湯志霞

學科：語文

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呼喚個性化作文

內容摘要：在傳統教育觀念的支配下,學生的個性受到了壓抑,他們的天性得不到充分的表現,他們的興趣得不到積極的培養。正是基于這樣一種考慮,我們提出“作文個性化與作文教學個性化”,讓語文教育在解放學生個性上發揮其不可替代的作用。

關鍵詞：個性化 自主意識寫作熱情拓展思維空間

蘇霍姆林斯基說:“每個學生都是獨一無二的世界。”但是在傳統教育觀念的支配下,學生的個性受到了壓抑,他們的天性得不到充分的表現,他們的興趣得不到積極的培養。我們用一種固定的僵化的評價標準來評判所有活生生的學生,于是許多有個性但考試成績不好的學生被打入另冊,釀成了許多悲劇。這種教育對于一個家庭來說是一個小悲劇,對于我們整個國家來說就是一個大悲劇。我們不能讓這種悲劇繼續演下去了!

正是基于這樣一種考慮,我們提出“作文個性化與作文教學個性化”,讓語文教育在解放學生個性上發揮其不可替代的作用。什么是作文個性化?簡單說,就是學生能自主地寫作,寫真實的文章,寫出的文章有所創新。“自主”“真實”“創新”是作文個性化的基本內涵。

生活是多樣化的,每個人眼中、心中的生活,更是異彩紛呈的。作文,本來就是對認識到的生活的真實反映,可學生普遍害怕寫作文;每次作文,很多學生不知如何下筆,但又要在規定時間內完成,所以作文寫得僵硬、呆板、充滿著空話、套話。學生每天在學校生活,身邊發生著很多事情,為什么學生總覺得沒話可寫呢?我想,這是受應試教育的影響,教師的作文指導仍然堅持不移地沖著分數而來。猜題、套題、甚至默許、引導學生胡編亂造,久而久之,學生作文成了為教師而寫,為應試而作,自然毫無興趣,照抄照套的問題也就隨之而來。聯合國教科文組織提出的終生學習的四個“學會”(學會求知、學會做事、學會共處、學會做人),其核心是學會做人,學會做一個真實的人。在這方面,作文教學是責無旁貸的?！白魑募醋鋈恕?“文如其人”都說明這一個道理。作文應當是真我的體現,不允許存在著虛假,否則就是對學生人格的扭曲。只有寫出自己的生活,寫出自己,作文才有生命力。

一、寬容的命題,培養學生自主選題的意識

作文命題有時與學生的積累不一致,與學生的興趣不一致或與學生的年齡思路不一致,這樣就會把學生的信息和思維封鎖在大腦里,作文時就會無從著手。所以應讓學生參與命題,給學生寫作的自主權,寫他們自己想寫的東西,這樣寫出來的作文才真實。作文命題不在乎大小,而在乎能否給學生發揮“真情實感”的空間,能否給學生提供“我手寫我心”、“我手述我情”的條件。學生之所以談文色變,視寫作為苦事,往往在于教師總出一些與學生生活體驗相距甚遠的老掉牙的、大而空的題目。于漪老師說: “一個好的作文題目,它能開啟學生心靈的窗戶,打開學生記憶的閘門,開拓學生廣闊的視野,使學生對作文產生濃厚的興趣。”新《大綱》也指出:“要加強學生 自主擬題作文的練習?！弊杂擅}作文是學生喜聞樂見的形式,因為他們會找一些與自己生活經驗有關或自己感興趣的題目來寫,這樣就能充分發揮學生的主體地 位,使他們產生主人翁的意識。例如,我在指導學生寫《我愛××》這篇作文時, 就讓學生緊緊抓住題眼“愛”去補充人、景、物等。這么廣泛的寫作范圍,觸及了學生胸中所有積蓄,發表的欲望被激起了,全班共寫出了60多個各具特色的題目,其中有《我愛足球》、《我愛彎彎曲曲的山村小路》等等。這些題目,一經學生手,便增添了許多無窮的樂趣。由于題目是自己選的,而且貼近生活,有話可寫,所以學生寫作興味盎然,作文內容也有了自己的真情實感。每個學生的內心世界總是與眾不同的、瞬息萬變的,因此充滿真情實感的文章也將是富有個性的。

二、鼓勵性的批改,激發學生長久的寫作熱情

寫作是一項創造性勞動,一個十四五歲的孩子經過一番苦思苦想寫出的文章,肯定是或多或

少有一些毛病的,但是如果篇篇文章換回的都是老師挑剔的指責,一無是處的否定,那他還會“想寫”嗎?有人說:興趣是最好的老師,鼓勵是最好的方法,這話很有道理。所謂鼓勵就是要盡可能地找出學生文中的閃光點,給予真誠恰當的肯定。在每一個人的潛意識里都有被人承認、肯定的渴望。語文老師給學生寫在作文后面富有鼓勵性的評語,恰是滿足學生這種渴望的途徑。在我們的教學中,學生一聽作文就皺眉的現象早已屢見不鮮,而現在我們每位老師要努力的就是從老師讓他寫變為他要寫,讓學生緊皺的眉頭舒展開。這就要求老師想方設法地調動學生寫作的積極性,激發其寫作的興趣,用我手寫我心,充分張揚個性。

在平時寫作教學中,很多教師恰恰是更多地注意對學生寫作技巧、語言表達方面的指導,忽視了思想的啟迪,這是有失偏頗的。于漪老師說:“學語文就是學做人,語文教育就是教人育人?！?教師對學生作文評改的恰當做法,在于能夠對癥下藥,做到批得準確,評得恰當,富有啟發性。不妨在實際操作中采用這樣的方法——多一份寬容,少一份指教;多給鼓勵,慎用批評;因材落筆,明確目標。

我們在教學中可以這樣做:一是稱贊式鼓勵。面對學生選材的好角度,分析的精妙處,認識的新高度,老師要把熱情的夸贊之語,品讀后的欣賞之情,毫不吝嗇地送 給學生,讓學生驚異于自己的能力,為自己而驕傲,學生就會把這不經意間閃現出的光亮變成以后尋找光明的方向。二是期望式鼓勵。這種方式主要適用于那些作文 有困難的學生。老師要認識到,學生肯動筆寫文,有勇氣把它交給老師,就說明他有學好向上的愿望,而這點士氣是可鼓不可泄的。我們老師在批閱這種作文時,要投入更多的耐心,有時即使是披沙揀金也要從中找出可圈可點之處,讓學生從老師的評語中看到自己的能力,體會老師的真誠,產生再創造的欲望。對于文中存在的問題,老師要用慎重的措詞、寄予期望的話語來點撥。例如對于寫議論文不會分析論證的則這樣寫:“你的這個事實論據選得非常好,可惜這么好的論據沒發揮出最好的論證效力。你再想想,論證部分該如何加強筆力,能使人們對這個事例所體現的思想認識得更清楚,試一下怎么樣?”在這里,既有充分的肯定,又有熱情的鼓勵。學生從中感受到的是老師的信任、尊重,受到的是鼓勵,激發的是興趣,收獲的是進步,同時也激起了再創作的欲望。

盧梭說過:“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”在這一篇篇師生互動的作文中,學生對老師不用設防,老師靠真誠這把鑰匙走進了學生的內心世界,同時用學生喜歡的方法、辛勤的勞動、閃動的智慧,負起了振奮學生精神、激發學生愛心、塑造其健康人格的責任。在這民主平等的對話中,師生感情得以交流,學生用積極向上的態度去領會生活的真諦,老師在無聲中潤物,學生在平等尊重中自覺進步。

三、提倡大膽作文,拓展個性化的思維空間

以“大語文”教育觀、素質教育觀、創新教育觀為指導,以新修訂的高中語文教學大綱中寫作要“力爭有創新”為依據,遵循寫作心理的一般規律,引導學生緊密聯系社會生活,立足個體成長中的實際,以我之筆抒我之心,寫出真正具有個性的作文,以此作為創新教育的突破口,提高學生的整體素質。

因此我們提倡學生大膽作文,敢于突破舊的條條框框。學會自己獨立思考,有自己獨到的見解;善于采用新的表現方法,具有新的風格。學生的創新意識一旦被激 活,就能閃現出耀眼的光芒。最近幾年的作文命題,有意識地引導學生發表新的見解,對促進學生作文個性化起到了積極的作用。應該說,學生是最富有創新精 神的,他們最少條條框框,最不保守,最喜歡破壞舊的東西,最喜歡求新求異。為什么我們看到的學生作文缺乏新意呢?我認為與考試有一定關系,與我們教師的指導也有一定關系。前些年,高考中考作文比較看重審題,寫跑題得分很低。學生為了不跑題,就只好求穩了,得個基本分也比跑題強。近幾年,這個問題得到了糾正,實行話題作文。話題作文淡化文體,學生可選擇的余地甚寬,不容易寫跑題。還有,在作文評分標準里面,將基礎等級和發展等級分別開來,區別對待,有意識地鼓勵考生寫富有新意的文章。這些改革都是好的,于提倡作文個性化有積極意義。

我們生活在一個五彩繽紛的世界,人與人的基本素質是相同或相近的,這是人的共性。但由

于每個人在天賦、環境影響和后天教育的內在發展過程等方面的千差萬別,必定會具備無限豐富、差異紛呈的個性。個性的發展,不僅是人身心發展的需要,也是社會發展的需要,美國心理學家馬斯洛·羅杰斯說:“人的潛能、個性和價值是高于一切的,人是教育的出發點和歸宿,教育的功能就是要助人達到他能達到的境界?！比欢?聯系目前語文教學中的作文教學的現狀,我們不難發現作文教學中往往忽視學生的個性特點。老師忙于傳授布置,學生疲于接納應付。學生作文缺乏靈氣,常常用自己的嘴說出的是別人的思想,給人以“千人一面、千篇一律”之感。因此,教師應在作文教學中重視學生個性的存在和發展,在寫作指導時不要設下多種框框去束縛學生的思維,應極力創設寬松、和諧的氛圍,讓學生表現自我,發展多姿多彩的鮮明個性。

在作文教學中發展學生的個性將是一門永遠的藝術。在今后的教學中,只有發揮每個學生的個性潛力和語言天賦,提倡大膽作文,鼓勵寫出自己個性化的心靈語言,才能迎來千姿百態的作文教學的春天。

第二篇：小學生作文呼喚個性化

小學生作文呼喚個性化

本次五年級語文期末測試習作是半命題作文，“這個人真——（提示：可以填真好、真能干、真傻、真有趣等）。這是很明顯的寫人文章，要表現人物的特點，這次命題應該說學生可以選擇的面很廣。結果批改學生作文時發現，全年級竟然有一半的孩子寫“這個人真能干或這個人真好”，其內容竟然也大同小異，大多數是寫同學是如何幫助有困難的同學的，有的是寫同學大方借自己文具的，有的是寫雨天著急之時，同學慷慨借自己雨傘，還有的是寫同學做值日如何不怕苦，不怕臟的﹍﹍

讀了我們孩子的作文，心情真得很沉重。我們的學生在作文上真得出現了問題，內容上千篇一律，千人一面。我們的孩子盡管年齡不大，但已經學會了在作文中造假，虛擬人物，編造故事，缺乏真實情感。寫人的文章一寫外貌，二寫語言，三寫行為，再加上心理描寫等等。寫這些固然沒錯，錯的是學生沒有真正去理解，沒有將此內化為自己的需要，只是考慮要按照老師說的套路去寫，不要少了哪一方面。于是，我們經?？梢钥吹剑瑹o論是寫同學，寫老師，還是寫家長，開頭總是一段外貌描寫，這成了一種模式。寫我的媽媽，為了表現母愛，很多孩子都會寫媽媽如何在黑夜帶自己去看病的，似乎假如不這樣寫，媽媽就沒有盡到自己的責任，不是合格的母親。更為可笑的是，遇到寫游覽記，寫活動，寫游戲的習作時，班上會有一部分孩子在結尾或文中有這樣的句子：“今天我們玩得真高興啊。”這句話已成了學生抒發心懷的，表達情感的通用語。

21世紀是個充滿個性的時代，教育最需要個性。讓個性在學生的作文中飛揚，這急需每一位語文教師改變自己的教學觀念，把作文教學當成是師生心靈深處的對話和情感的交流，把學生作為學習的真正主人，作為活生生的人，引導學生完善個性，展現個性。顧明遠先生曾說：“個性的核心是創造性?！睂懽骶褪莿撔?，就是要展現個性。文如其人，要努力讓學生明白，個性化的作文，就是要用自己的口說自己想說的話，用自己的筆寫自己最想寫的文字。教師要堅持以學生為主體，以生活為源泉，觀察生活，感悟生活。在作文教學中，培養學生標新立異，發展學生創造性思維的能力，使學生作文構思獨到，立意鮮活。如指導學生完成習作《我的家》，看到這個題目，很多孩子可能會想到要寫自己的一家，寫自己的家人。其實，家有“大家”和“小家”之分，我們的學校或班集體是一個“家”，我們全國各民族人民則是一個“大家”。所以教師首先要轉變自己的教學思想，就可以指導學生從不同方面選材。作文教學要發揮學生的創造性，展示學生的個性差異，要求我們在平時的閱讀教學、作文教學中要注意培養學生的創造性思維能力。如學習課文后，可以抓住情節的“空白“，引導學生補充想象。抓住重點語句，引導學生擴想。抓住文章結尾，讓學生續想。當學生的想象訓練 一定的程度后，他們儲存在頭腦中的各種生活表象將根據寫作的需要，經過整合、處理，就能創造出新穎別致的作文素材。這樣學生的作文才能得到真正的發展。

教學相長，對學生進行個性化作文能力培養的過程，其實也是培養和發展教師個性和個性化教學的過程，如何實現學生個性化作文，培養學生的個性，筆者會為之不斷探索。

第三篇：呼喚個性化作文

呼喚個性化作文

蘇霍姆林斯基說:“每個學生都是獨一無二的世界。”但是在傳統教育觀念的支配下,學生的個性受到了壓抑,他們的天性得不到充分的表現,他們的興趣得不到積極的培養。我們用一種固定的僵化的評價標準來評判所有活生生的學生,于是許多有個性但考試成績不好的學生被打入另冊,釀成了許多悲劇。這種教育對于一個家庭來說是一個小悲劇,對于我們整個國家來說就是一個大悲劇。我們不能讓這種悲劇繼續演下去了!

正是基于這樣一種考慮,我們提出“作文個性化與作文教學個性化”,讓語文教育在解放學生個性上發揮其不可替代的作用。什么是作文個性化?簡單說,就是學生能自主地寫作,寫真實的文章,寫出的文章有所創新?！白灾鳌薄罢鎸崱薄皠撔隆笔亲魑膫€性化的基本內涵。生活是多樣化的,每個人眼中、心中的生活,更是異彩紛呈的。作文,本來就是對認識到的生活的真實反映,可學生普遍害怕寫作文;每次作文,很多學生不知如何下筆,但又要在規定時間內完成,所以作文寫得僵硬、呆板、充滿著空話、套話。學生每天在學校生活,身邊發生著很多事情,為什么學生總覺得沒話可寫呢?我想,這是受應試教育的影響,教師的作文指導仍然堅持不移地沖著分數而來。猜題、套題、甚至默許、引導學生胡編亂造,久而久之,學生作文成了為教師而寫,為應試而作,自然毫無興趣,照抄照套的問題也就隨之而來。聯合國教科文組織提出的終生學習的四個“學會”(學會求知、學會做事、學會共處、學會做人),其核心是學會做人,學會做一個真實的人。在這方面,作文教學是責無旁貸的?！白魑募醋鋈恕?“文如其人”都說明這一個道理。作文應當是真我的體現,不允許存在著虛假,否則就是對學生人格的扭曲。只有寫出自己的生活,寫出自己,作文才有生命力。

一、寬容的命題,培養學生自主選題的意識

作文命題有時與學生的積累不一致,與學生的興趣不一致或與學生的年齡思路不一致,這樣就會把學生的信息和思維封鎖在大腦里,作文時就會無從著手。所以應讓學生參與命題,給學生寫作的自主權,寫他們自己想寫的東西,這樣寫出來的作文才真實。作文命題不在乎大小,而在乎能否給學生發揮“真情實感”的空間,能否給學生提供“我手寫我心”、“我手述我情”的條件。

學生之所以談文色變,視寫作為苦事,往往在于教師總出一些與學生生活體驗相距甚遠的老掉牙的、大而空的題目。于漪老師說:“一個好的作文題目,它能開啟學生心靈的窗戶,打開學生記憶的閘門,開拓學生廣闊的視野,使學生對作文產生濃厚的興趣?！毙隆洞缶V》也指出:“要加強學生自主擬題作文的練習。”自由命題作文是學生喜聞樂見的形式,因為他們會找一些與自己生活經驗有關或自己感興趣的題目來寫,這樣就能充分發揮學生的主體地位,使他們產生主人翁的意識。例如,我在指導學生寫《我愛××》這篇作文時,就讓學生緊緊抓住題眼“愛”去補充人、景、物等。這么廣泛的寫作范圍,觸及了學生胸中所有積蓄,發表的欲望被激起了,全班共寫出了60多個各具特色的題目,其中有《我愛高三》、《我愛足球》、《我愛彎彎曲曲的山村小路》等等。這些題目,一經學生手,便增添了許多無窮的樂趣。由于

題目是自己選的,而且貼近生活,有話可寫,所以學生寫作興味盎然,作文內容也有了自己的真情實感。每個學生的內心世界總是與眾不同的、瞬息萬變的,因此充滿真情實感的文章也將是富有個性的。

二、鼓勵性的批改,激發學生長久的寫作熱情

寫作是一項創造性勞動,一個十七八歲的孩子經過一番苦思苦想寫出的文章,肯定是或多或少有一些毛病的,但是如果篇篇文章換回的都是老師挑剔的指責,一無是處的否定,那他還會“想寫”嗎?有人說:興趣是最好的老師,鼓勵是最好的方法,這話很有道理。所謂鼓勵就是要盡可能地找出學生文中的閃光點,給予真誠恰當的肯定。在每一個人的潛意識里都有被人承認、肯定的渴望。語文老師給學生寫在作文后面富有鼓勵性的評語,恰是滿足學生這種渴望的途徑。在我們的教學中,學生一聽作文就皺眉的現象早已不鮮見,而現在我們每位老師要努力的就是從老師讓他寫變為他要寫,讓學生緊皺的眉頭舒展開。這就要求老師想方設法地調動學生寫作的積極性,激發其寫作的興趣,用我手寫我心,充分張揚個性。

在平時寫作教學中,很多教師恰恰是更多地注意對學生寫作技巧、語言表達方面的指導,忽視了思想的啟迪,這是有失偏頗的。于漪老師說:“學語文就是學做人,語文教育就是教人育人?！?教師對學生作文評改的恰當做法,在于能夠對癥下藥,做到批得準確,評得恰當,富有啟發性。不妨在實際操作中采用這樣的方法——多一份寬容,少一份指教;多給鼓勵,慎用批評;因材落筆,明確目標。

我們在教學中可以這樣做:一是稱贊式鼓勵。面對學生選材的好

角度,分析的精妙處,認識的新高度,老師要把熱情的夸贊之語,品讀后的欣賞之情,毫不吝嗇地送給學生,讓學生驚異于自己的能力,為自己而驕傲,學生就會把這不經意間閃現出的光亮變成以后尋找光明的方向。二是期望式鼓勵。這種方式主要適用于那些作文有困難的學生。老師要認識到,學生肯動筆寫文,有勇氣把它交給老師,就說明他有學好向上的愿望,而這點士氣是可鼓不可泄的。我們老師在批閱這種作文時,要投入更多的耐心,有時即使是披沙揀金也要從中找出可圈可點之處,讓學生從老師的評語中看到自己的能力,體會老師的真誠,產生再創造的欲望。對于文中存在的問題,老師要用慎重的措詞、寄予期望的話語來點撥。例如對于寫議論文不會分析論證的則這樣寫:“你的這個事實論據選得非常好,可惜這么好的論據沒發揮出最好的論證效力。你再想想,論證部分該如何加強筆力,能使人們對這個事例所體現的思想認識得更清楚,試一下怎么樣?”在這里,既有充分的肯定,又有熱情的鼓勵。學生從中感受到的是老師的信任、尊重,受到的是鼓勵,激發的是興趣,收獲的是進步,同時也激起了再創作的欲望。

盧梭說過:“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西?！痹谶@一篇篇師生互動的作文中,學生對老師不用設防,老師靠真誠這把鑰匙走進了學生的內心世界,同時用學生喜歡的方法、辛勤的勞動、閃動的智慧,負起了振奮學生精神、激發學生愛心、塑造其健康人格的責任。在這民主平等的對話中,師生感情得以交流,學生用積極向上的態度去領會生活的真諦,老師在無聲中潤物,學生在平等尊重中自覺進步。

三、提倡大膽作文,拓展個性化的思維空間

以“大語文”教育觀、素質教育觀、創新教育觀為指導,以新修訂的高中語文教學大綱中寫作要“力爭有創新”為依據,遵循寫作心理的一般規律,引導學生緊密聯系社會生活,立足個體成長中的實際,以我之筆抒我之心,寫出真正具有個性的作文,以此作為創新教育的突破口,提高學生的整體素質。

因此我們提倡學生大膽作文,敢于突破舊的條條框框。學會自己獨立思考,有自己獨到的見解;善于采用新的表現方法,具有新的風格。學生的創新意識一旦被激活,就能閃現出耀眼的光芒。最近幾年的高考作文命題,有意識地引導學生發表新的見解,對促進學生作文個性化起到了積極的作用。應該說,學生是最富有創新精神的,他們最少條條框框,最不保守,最喜歡破壞舊的東西,最喜歡求新求異。為什么我們看到的學生作文缺乏新意呢?我認為與高考有一定關系,與我們教師的指導也有一定關系。前些年,高考作文比較看重審題,寫跑題得分很低。學生為了不跑題,就只好求穩了,得個基本分也比跑題強。近幾年,這個問題得到了糾正,實行話題作文。話題作文淡化文體,學生可選擇的余地甚寬,不容易寫跑題。還有,在高考作文評分標準里面,將基礎等級和發展等級分別開來,區別對待,有意識地鼓勵考生寫富有新意的文章。這些改革都是好的,于提倡作文個性化有積極意義。

我們生活在一個五彩繽紛的世界,人與人的基本素質是相同或相近的,這是人的共性。但由于每個人在天賦、環境影響和后天教育的內在發展過程等方面的千差萬別,必定會具備無限豐富、差異紛呈的個性。個性的發展,不僅是人身心發展的需要,也是社會發展的需要,美

國心理學家馬斯洛·羅杰斯說:“人的潛能、個性和價值是高于一切的,人是教育的出發點和歸宿,教育的功能就是要助人達到他能達到的境界?！比欢?聯系目前語文教學中的作文教學的現狀,我們不難發現作文教學中往往忽視學生的個性特點。老師忙于傳授布置,學生疲于接納應付。學生作文缺乏靈氣,常常用自己的嘴說出的是別人的思想,給人以“千人一面、千篇一律”之感。因此,教師應在作文教學中重視學生個性的存在和發展,在寫作指導時不要設下多種框框去束縛學生的思維,應極力創設寬松、和諧的氛圍,讓學生表現自我,發展多姿多彩的鮮明個性。

在作文教學中發展學生的個性將是一門永遠的藝術。在今后的教學中,只有發揮每個學生的個性潛力和語言天賦,提倡大膽作文,鼓勵寫出自己個性化的心靈語言,才能迎來千姿百態的作文教學的春天。

第四篇：新課程改革呼喚個性化的教學

新課程改革呼喚個性化的教學,而個性化教學最集中的表現就是學校學科教學特色的形成。隨著課程改革的不斷深入，我校越來越充分的認識到：要爭創高標準、高質量、高品位、有特色的全國知名學校，就必須打造各學科教學特色。只有創出學科教學特色，才能培養出富有個性、特長和創造力的教師和學生來，一所學校的發展才具有旺盛的生命力。當然，學科教學特色的形成需要一個構建的平臺或者說是尋找一個突破點，經過前期的實踐和探索，我們認為，各學科校本課程的開發和實施過程應該是推進學科教學特色形成的一條有效途徑，也是對校本課程功能和價值的深化和拓展。因此，我們把“開發校本課程創新學科特色”作為本學年校本教研工作的一個重點，并構建了《以校本課程開發為突破口構建學科教學特色之研究》為總課題，以八個特色課題為子課題群的學校特色創建課題化模式。

第五篇：作文 呼喚

一、作文題目

這世界說大也大，說小也小。電話、電視、伊妹兒讓我們雖遠在天涯卻近在咫尺。但生活在快節奏今天的我們，雖然不懈的追求，卻總覺有幾分失落。如何才能找回我們的本真，找回我們的┅┅

請以“呼喚”為題，寫一篇不少于800字的文章。

[注意]①立意自定。②除詩歌外文體不限。⑧不得抄襲。

二、題意的理解

本次作文屬于“引語+題目”式的命題作文。題目“呼喚”是寫作的內容，而引語則是對題目內涵及具體內容的提示和限制。

根據引語的提示，“呼喚”應是“找到”“找回”的意思，而要找回的則是我們原本擁有的、但卻在今天這快節奏的現代生活中遺失的美好東西。這些東西應是思想精神層面的，如傳統文化、傳統美德、美好的人情人性（真善美）等等。

具體寫作中，要解決兩個問題，即“呼喚什么”（“呼喚”的具體內容）和“為什么要呼喚”（“呼喚”的背景或原因）。

三、學生作文中存在的突出問題

1、對題目“呼喚”的理解不到位甚至錯誤。

如理解為“呼叫、叫喊”：爸媽之間、兄弟姐妹之間、爺孫之間，叫對方回家吃飯，是溫馨的呼喚；“李密真心地呼喚祖母”……

理解為關愛、安慰的話語：自己受挫時，母親溫柔的呼喚；意志消沉時，朋友親切的呼喚；汶川地震中，搶救人員的輕聲呼喚……

理解為“意見、心聲”：多聽聽別人的呼喚……

把“呼喚”當成是一種可褒揚的東西，如：

呼喚如陽光，給生活在冷漠社會中的人們送去熱情；呼喚如春雨，給日益受人類破壞的地球環境送去了一絲安慰；呼喚如風，把人間大愛帶到那戰爭不斷、民不聊生的地區。

小小的呼喚，引導我們拒絕黑暗，走向光明；小小的呼喚，洗濯我們內心污黑的斑點，回歸內心純真的本質；小小的呼喚，打擊不良誘惑，走出成功之道，呼喚成為了引導我們前進的明燈，幫助我們登上高峰的云梯。

2、偷換概念。

在行文中把“呼喚”換成了“堅持”“堅守”，如有的同學寫“堅持真實的自我”……

3、把“呼喚”的具體內容實物化了或“呼喚”內容不具體（給人無病呻吟之感）。

如：呼喚自然資源，呼喚一封信，老師呼喚我們學生，屈原、陶淵明、蘇武呼喚我們……

4、主客體顛倒。

如“母語在呼喚我們”、“環境在呼喚我們”、“愛心（真情）在呼喚我們”……

5、沒有針對現實寫“呼喚”，脫離現實，大寫古人的“呼喚”。如：李白呼喚……屈原呼喚……司馬遷呼喚……

陶淵明呼喚現代的人類的社會的官員，不要與小人同流合污，要做個“不為五斗米而折腰”的為人民服務的清官。

6、思維能力差，或狹隘（受限于題目的提示），或不合邏輯。如“回首昨天，呼喚未來”。

又如，見到“如何才能找回我們的本真”，就大寫要“呼喚本真，呼喚人類的本性”，卻不知“人類的本真”為何物。請看一個同學的作文： 主體部分：寫環境污染

結尾部分：呼喚人類的本性，揪出人類內心最真心的原始模樣。人之初，性本善。人是善良的，人的本真是純潔的，在人們的心靈蒙上灰塵時，我們要拯救他們，呼喚他們的本性，使他們覺醒，成為“干凈”的人。呼喚是找回人性的手段，讓我們一起呼喚出最純真的心，歌唱未來。

7、沒有扣題寫作，是本次作文低分（20—30分）的最主要原因。

8、語言表達方面

問題很突出，或邏輯混亂、表意不清、文不從字不順，語病多多，或為追求文采，盲目套搬一些與主題內容無關的美辭麗句，給人華而不實、故弄玄虛的感覺。如：

如果你是駱駝，你就呼喚自己做沙漠之舟，如果你是白衣天使，你要呼喚責任誠可貴，如果你是百合，你要呼喚自己吐出樹的香。

對自己呼喚，呼喚出屬于自己的美，每朵花都有開放的理由，每個人都有呼喚的權利，拿破侖，一代名將，聞名舉世，然而他在當士兵的時候，就呼喚自己要成為將軍……他成功了，他呼喚自己要做一個將軍，他呼喚出了勇氣，呼喚出了偉績，呼喚出了節操，他呼喚出了自己的香格里拉。

四、范文

呼

喚

時代在發展，社會在變遷，曾經的滄海也變成了桑田，但在技術高度發展的今天，卻總覺得在心靈深處，有什么東西在慢慢消逝，再也難覓芳蹤

忘不了，忘不了，忘不了兒時在牛背上嬉戲，在小河里捕游魚，在綠葉上捕捉小蜻蜓，在花朵上采露珠，在草間找小蟋蟀……然而，曾經是那么美妙的時光，卻被社會的進步所取代了，現在誰還在牛背上嬉鬧，全部躲進補習班，背著與自己差不多大小的書包，往返在家與學校；現在，誰還在捉小蟋蟀，每個人手里都有一個精美的小玩具，左右擺弄，但可惜不會叫，不會搏斗，更不會帶來一片歡樂的童聲。

社會的進步讓老年橫秋作代了童真，讓沉重的書包取代了那些迷人的游戲，讓城市的高樓林立取代了山間田野，而我們心底的那抹柔軟卻在深情地呼喚著那些不知憂愁的時光，那些記憶深處的美好，喚它們早日回來，不要因貪玩而迷了回家了路。

很懷念，懷念那滿紙飄舞著墨香的流露濃濃的關心，深深地愛的那一小方信紙，想當年，與朋友千里傳書，靠的就是它，每當這一小片紙片寄出后，心中就滿懷喜悅，以為它把我的那份思念傳到友人那里，每當收到有人寄來的小小的它，心就激動，展開它，溫馨的語言讓我看到友人在認真地一字一字地把它的思念刻進這小方格，然而，手機的發展，網絡的異軍突起，卻迅速地把這種溫馨擊得支離破碎，落下一地的華麗，那滿紙的墨香沒了，那溫暖的字沒了，每一次想念它們，只需要動動手指，按一按那些冰冷沒有溫暖的鍵，就可以聽到對方的聲音，但感受不到那種驚奇了，就連友人的聲音也帶上了金屬摩擦時的那種刺耳的雜音

社會的發展，擊落了我那青春的美夢，讓我把我那份可以溫暖三冬，驅除九伏的記憶，遺落在了遙遠的過去，再難以尋覓，但我還在渴望著，渴望著，某年某月的某一天，一只遠方的白鴿帶回春的喜訊，呼喚著，呼喚著，那甜美的曾經再次回到我的身邊

社會的發展，把我曾經的美好沖擊得支離破碎，但我一只在尋找，呼喚，尋找那些遺失的記憶，呼喚它們快點回到我身邊。

呼

喚

生活在繁華的鬧市里，人們為生活奔波勞碌，卻迷失生命本身的恬靜。有的人為了功名利益，忘記了生命最原始的淡泊。隨著城市現代化的發展，我們被日新月異的世界弄得頭昏眼亂，未免有幾分失落、迷茫。因此找回生命中真正的自己，把生命本真呼喚出來，來警示我們自己不要被繁華的世界迷惑。

呼喚生命中的淡泊，做一個高尚的人。

陶淵明寧可短褐穿結，簞瓢屢空，也不愿為五斗米折腰，因為他心中擁有一份淡泊的品質?！安删諙|籬下，悠然見南山”是他人格的寫照。淡泊為他的人生添上了厚重的一筆，描繪出一副高潔的人生畫卷。同樣如此，李白不為官場失意，自己不愿和黑暗政治勾結，在天姥山大聲唱吟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。寧愿千金散盡，也不愿生活在追名逐利的官場?？梢?，淡泊讓人清靜，生命去掉繁華的外衣，本來就是淡泊的，不要被眼前的利益所迷惑，呼喚出生命中的淡泊，做一個高尚的人。

呼喚生命中的恬靜，過上閑適的生活。

蘇軾曾三次遭左遷，但他沒有因此怨恨、埋怨，而是泛舟于赤壁之上，舉酒囑客。多么的詩意恬靜，即使一無所有，也要維持心中的一片凈土，維持生活中的恬靜，不躁不急?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。這是蘇軾對生活的坦然，不要被生活中的挫折而打擾了生活中的恬靜，像蘇軾一樣，過上閑適自在的生活。

呼喚生命的誠信，建立人生良好的信譽。

孔子說過：“人無信不立。”如果一個國家失去百姓對它的信任，那么即使這個國家的軍隊有多強的實力，也會最終滅亡。誠信，在我們的生活中搭起溝通的橋梁。三鹿奶粉正因為失信于人們，不僅危害寶寶的健康，還讓自己的品牌抹黑，最終逃不過法律的嚴懲。

歡歌笑舞后面或許是心靈的空虛，繁華奢侈的背后也許是精神的缺乏。為此，我更呼喚生命中的淡泊、恬靜、誠信來完善我們的人生，讓我們的人生不再是空洞無物，同時警示我們為人淡泊，處世恬靜，保持誠信。

呼

喚

時光的列車冒著煙氣，呼嘯而過。在給予我們跟多更先進的東西的同時，也帶走了一些古樸、純潔的品質。倘若我們置之不理，那么被帶走的美好的東西將一去不復返，化作塵煙留滯與過去。若想保存它們，就要用心呼喚。

隨著生活水平的提高以及生活節奏的加快，人們的腰包鼓了，衣食住行好了，但那曾經樸實的品質也隨風而逝，湮滅于泥土中。競爭激烈的社會，多了幾分虛偽，少了一些誠實；多了幾分懷疑，少了一些信任；多了幾分自私，少了一些善良……欲想物質與精神共發展，生活變得更充實有味，就需要我們用心將逝去的美好品質呼喚回來。

呼喚誠實，我們正用心的行動著?？磪捔松虉龅臓栍菸以p，刀劍相向；受盡了假錢假貨的禍害，忍受著三鹿奶粉事件帶給我們的沉痛；我們在反思，在總結。慕古代尾生抱柱待人，贊古人推心置腹，誠懇相待。于是我們學會敞開心跡，以誠待人，讓誠信的風尚再次吹遍世界的每一個角落。

呼喚信任，我們在大聲地喊叫著，偌大的社會，若人人相互懷疑，互不信任，何事皆自己動手，決不敢授于他人，所謂眾人拾材火焰高，以己之力又怎么取得巨大的成功，社會又怎會得以發展呢？學會信任別人，即使無法做到管仲之交般心靈相通，但雙方以心相見，自然多了一份理解，多了一份快樂。在信任中共同努力，社會的步伐又何至于此呢？呼喚信任，讓信任成為人與人之間的潤滑劑，社會進步的助推器。

呼喚善良，我們在實踐著。窮厄者的辛酸，殘疾人的無助，失學兒童期待的雙眼……一切的一切，都給我們深深的震撼。呼喚善良，讓善良的陽光撫慰他們受傷的心靈。無私奉獻的歌聲在他們身邊嘹亮的響起，一雙雙援助之手伸向困厄中的人們。呼喚善良，讓善良抹去窮厄者的淚水，帶給殘疾人舒心的笑容，給失學兒童插上希望的翅膀。

讓我們一起來呼喚，呼喚那曾被遺忘的誠實，呼喚那一度被棄的信任，呼喚那已沉睡于心底的善良，呼喚那逝去的美好品質。當呼喚聲響徹天空時，美好的品質將再次回到我們的世界，如春風，如陽光，如雨露，遍布于世界每一處地方，把世界裝點得更美好，更絢麗。

呼

喚

愛在左，同情在右，走在生命的兩旁隨處播種?！}記 行走在北京避暑山莊里，那萬壑松風能喚起你對自由休閑的意念；坐在杭州西湖畔的石凳上，那迷人的曲苑風荷也能喚起你對自由休閑的向往；在揚州個園，倚著欄桿，那透風漏月廳更讓你留戀自由休閑。其實，不只是這些呼喚西游休閑，歷史也在呼喚。

“富貴非吾愿，帝鄉不可期。”

時光停在東晉時代，在偏僻的南山下，隱隱可見一身影。脫俗的五柳先生選擇了次官歸隱，何也？富貴非吾愿也。為的是無案牘之勞形，為的是無絲竹之亂耳，為的是不為五斗米折腰，陶潛棄官隱居。他得到了自由休閑的生活，“晨星里荒穢，戴月荷鋤歸”，他怡然自足；“采菊東籬下，悠然見南山”，他淡然自樂。他說，違己交病。最后，他在自由休閑中找到了自我，并留給后人清新淡雅的詩篇與種下菊花呼喚后人，請別讓忙碌掩蓋無暇的心扉，自由休閑才能活出自我。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”

年輪流轉，已至唐朝。李白，他詩才橫溢，才絕當時。杜甫曾與之詩曰：落筆驚風雨，詩成泣鬼神。李白之才，可見一斑。可謂，樹大招風，人呢，亦然?；实凵钯p其才，召之進宮。當時，李白只需隨筆詩幾首，便可過上“寶馬雕車香滿路”的氣派生活。可是，皇宮何嘗不是一巨大的牢籠，羈鳥終歸戀著舊林?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏。”李白一揮衣袖轉身離開，追求自己夢寐的自由休閑，因為內心也在呼喚著自由休閑。是自由休閑的心境，他得以遍訪名山大川；是自由休閑的心境，他得以成就“謫仙人”之千古美名。呼喚，他站在采石磯上高聲呼喚。名留千古，聲存百世，李太白一篇篇飄逸豪邁的詩章都是對自由休閑的呼喚，希望喚醒世人。

回到了現實，路旁的花香，林間的鳥鳴，山澗的溪聲不都是在呼喚著嗎？歷史翻滾，千層浪疊也不正是大聲的呼喚嗎？他們都呼喚著：生活在快節奏今天的你們，應該自由休閑的活著，活出自我風采！

有淚可落，也不悲傷！