第一篇:語文資料
高考語文試題向基礎回歸 傾向考查而非難考生
編輯員:lipstickxin 點擊:161 錄入日期:2011-6-10 11:19:00 我要評論
“從這幾年的改革中,我們可以看到高考語文試題穩中求變、同中求異、舊中求新的嘗試。”新東方優能中學教育高考語教組組長楊洋說。
變化必定以穩定為前提,扎實地掌握基礎知識會讓考生獲得高分。從今年的高考語文試卷看,試題呈現出了回歸基礎知識的趨勢。
比如,在今年北京卷語文試題中,第一部分對字形字音考查一題中,涉及的都是生活中常用的一些詞語,從題目的內容來看,這不僅符合北京卷貼近生活、實用的一貫風格,也從側面反映出命題人對基礎知識考查的重視。
中學特級語文教師、貴州省遵義縣第一中學原副校長唐德遠也提出,今年全國卷中有這樣一道小題:“在一段文字中橫線處填入恰當的詞”,雖然這道題在形式較之往年并沒有太大的變化,但今年所選取文章的體裁是現實生活中更為實用的記敘文,而非以往的寫景或抒情散文。這一變化對學生在語意連貫、邏輯嚴密、層次分明等方面能力的考查大大加強。高考語文試題向基礎知識的回歸,正好應和了目前社會上人們對語文教學的詬病:語文教學和高考的改革已經喊了許多年,但是孩子們卻退化得連個簡單的請假條都寫不好了。一些專家認為,近年來語文試題出現的一個可喜變化是,更傾向于考查學生學以致用的過程而非難為學生。
北京市語文特級教師劉德水認為,今年高考語文北京卷,試題平實,不求偏難險怪,在平實中考查學生的語文能力、語文素養。
楊洋也以北京卷為例進行了介紹,今年北京卷的閱讀題《祁連雪》是一篇比較典型的抒情散文,很容易讓同學們聯想到在語文教材和語文課程中所學習到的《荷塘月色》,題目設計中,不管是分析“文眼”,還是談收獲啟示都可以借鑒《荷塘月色》散文中所學習到的分析方法和鑒賞視角,對學生而言是一種學以致用的過程。
又如,2009年試卷中《西江月·黃陵廟》這道詩詞鑒賞題涉及到了對宋代詞人風格的考查,這是在課本里常常提及到的。2008年的詩詞鑒賞題是顧炎武的《酬王處士九日見懷之作》,其中一題說“一般認為顧炎武的詩風接近杜甫,請指出顧炎武這首詩的風格特征,并作簡要分析。”楊洋說,杜甫是語文教材和語文教學中經常提及的詩人,考生回答這道題時很快便能調動起自己的知識儲備。
“雖然高考試卷不可能出現語文課本上原有的題目,但從近幾年的北京卷來看,北京卷
有一種貼向新課改教材、回歸課堂教學的趨勢,試卷題目和語文課本的關聯得到了進一步加強,這對提高學生的漢語言文學素質而言是一種較好的趨勢。”楊洋說。
這樣的特點在全國卷上也有體現,一位專家在接受媒體采訪時指出,學生拿起試卷讀起來很舒服,做起來也不錯,很快就可進入狀態,可能在中間部分遇到小的坎坷,不過沒有關系,后邊的閱讀,包括社科文閱讀,大家會覺得有似曾相識的感覺。所以出題的意圖始終沒有變,題型也沒有太大變化,就是考學生的基本功。
專家點評山東高考作文:小題材不一定得分少專家點評山東高考作文:小題材不一定得分少專家點評山東高考作文:小題材不一定得分少
7號上午的高考語文考試已經結束。談到語文,考生和家長往往最關注的是作文。對此,信報在第一時間聯系了新浪網教育頻道,新浪教育主播婁雷在第一時間采訪了北京新干線學校專家組的專家顧問、北京市中學語文特級教師王大績。對山東高考作文進行了點評。每年作文命題都源于生活
每年高考作文題目都與社會熱點有關,一直以來有種說法,就是出什么作文題目,就意味著社會缺乏什么,比如今年以誠信為主題,就是說這個社會誠信有所缺失,希望通過高考作文題的形式闡述一下年輕人對這方面的看法。對于這個問題,王大績老師說,作文命題人本身并沒有考慮這么多,題目出現是很隨機的,甚至是偶然中才得到一個題目。
“比如去年高考結束之后,網上就有一種調侃的說法,說當年所有作文題,用一個詞概括,就是低碳。其實不只去年,任何一年的作文題,都可以和低碳建立聯系。因為任何題目,萬變不離其宗,它都要反映生活。所以,有人問,王老師,你能不能猜一下今年的題,我不用想,這個題目就是生活。如果說得具體點就是生活的運動,運動是永恒的,歷史形成傳統,在現實中萌生時尚,走向未來。長江后浪推前浪,社會永遠都在發展。任何作文題目,低碳也好,包括今年的所有題目也好,都是生活浪潮中的一朵浪花,必然反映出生活中的傳承、更迭、發展和變化。這個題目才有它的意義,它的意義就是反映了生活的一種運動。” 真實情感表達很重要
今年山東的高考作文題目是《這世界需要你》,怎么寫才能得高分,想必是考生和家長最關心的問題。王大績表示,對于今年的高考作文題目,“寫你最熟悉的人就行了”。任何一個人,哪怕是學校里邊最不起眼的一個同學,他在世上生存也有他的地位和價值,把他的價值闡述出來就行了。即便他是一個撿廢品的老人,超市里邊的一個員工,都可以,你甚至可
以以別人的口吻對你自己說,你寫封信也好,把你自己當第二人稱來寫也可以。這個“你”也可以不是人,因為它沒有提示,我們不知道。所以你寫一個事物也行,這個事物你把它擬人化就行了。
另外,王大績表示,所有的題沒有一個不是非常明確的指向,就是寫你最熟悉的生活,表達真情實感。這是作文最根本的一個要求。兩點來說,一個是反映生活的運動、生活的發展變化。一個是要求學生寫你最熟悉的生活,表達真情實感。作文只有很簡單化地看待這件事情,我們才能有更多的精力放到學生作文的根本上,那就是他對生活的認識水平,提高他對生活的感悟。
小題材不一定得分少
《這世界需要你》這道作文題,很多寫生學生會寫成一些具有啟發性的文章,那這樣的作文形式老師會喜歡嗎?王大績告訴記者,老師沒有說哪種作文喜歡、不喜歡的權利,當然他內心是有偏愛的,有的人喜歡寫大題材的,有的人喜歡寫小題材的,本質是有偏愛,但是他沒有偏愛的權利。寫好了就行,這是唯一的。有些學生老問,我這樣寫行不行,我寫這個行不行?其實對他們的回答很簡單,寫好了就行,寫不好就不行。寫大題材可能也寫得很庸俗、很俗套 ;寫小題材,也可能寫得很深刻,給人很多啟迪。《這世界需要你》既需要大題材,也需要小題材。咱們也可以把這個當成一個作文內容來寫,《這世界需要你》,這個世界需要朱自清的背影,需要這種東西,它的這種啟發不見得比大題材小。
本報綜合延伸閱讀
各地高考作文題
2011高考全國卷1作文:《期待成長》
江蘇:《拒絕平庸》
以拒絕平庸為題。不避平凡,不可平庸,為人不可平庸,平庸便無創造,無發展,無上進。處世不可平庸,因此,要有原則,有堅守。不少于800字。
廣東:《回到原點》
閱讀下面的文字,根據要求作文(60分)大千世界“原點”無所不在。“原點”可以是道路的起點,可以是長河的源頭,可以是坐標的中心,可以是事物的根本……請以“回到原點”為標題,聯系生活體驗與認識,寫一篇文章,自定文體,不少于800字(含標點符號)。浙江:《我的時間》
季羨林等文化名人的成功是不可復制的,他們以及他們的成就在消失不見,我們每個人都有自己的時間。請以“我的時間”為題,寫一篇作文,字數不少于800字,文體不限。
江西:材料作文,以“孟子三樂”為主題寫一篇記敘文或議論文,字數700字左右
“君子有三樂,而王天下者不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下者不與存焉。”四川:《總有一種期待》
要求800字,體裁不限,詩歌除外。
第二篇:語文資料
三皇:伏羲,女媧,神農。
五帝:黃帝,顓頊,帝嚳,唐堯,虞舜。五經:指儒家的五圣經,即《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。十三經:指《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》十三部儒家的經典著作。八卦:乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。農歷(中國傳統歷法):農歷,又稱夏歷、陰歷、漢歷、舊歷、老歷,是中國傳統歷法之一。農歷屬于一種陰陽歷,平均歷月等于一個朔望月,但設置閏月以使平均歷年為一個回歸年,加設二十四節氣以反映季節(太陽直射點的周年運動)的變化特征,所以又有陽歷的成分。因為這種歷法相傳創始于夏代,完善于漢代,加之主要是漢族人使用,所以中國其他民族包括清朝剛建立時都把此歷稱為漢歷。到辛亥義舉后,因使用西歷,此歷稱為舊歷或夏歷。
二十四節氣:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨,立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑,立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降,立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。十天干即:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ);
十二地支即:子、丑、寅、卯(mǎo)、辰、巳(sì)、午、未(wèi)、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥。
十二地支又與十二生肖對應:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。天干地支紀年法:
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 9.壬申10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 《周易》:五經之首。
(一)八卦歌訣
乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。
(二)八卦代數
乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
(三)八卦方位
乾:西北。坎:北。艮:東北。震:東。巽:東南。離:南。坤:西南。兌:西。
(四)八卦五行
乾、兌(金);震、巽(木);坤、艮(土);離(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兌(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生離(火),離(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兌(金)。乾、兌(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克離(火),離(火)克乾、兌(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兌旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏; 坤、艮旺于四季,衰于秋;離旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每個季節的后一個月)《詩經》:是中國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌,編成于春秋時代,據說是由儒家創始人孔子編定,本只稱《詩》,后被儒家奉為經典之一,故稱《詩經》。是中國韻文的源頭,是中國詩史的起點,在中國文學發展史上占有突出的地位。秦焚書后,漢興而有三家《詩》,齊人轅固傳《齊詩》,魯人申培公傳《魯詩》,燕人韓嬰傳《韓詩》。又毛亨、毛萇傳《毛詩》,是為四家《詩》之傳授者。三家詩是今文經,毛詩是古文經。三家詩現均已亡佚,僅存《韓詩外傳》。
詩經六義:風即國風,是各地的民歌,是詩經中最有成就的部分。《詩經》中共有十五國風,共160篇。
雅包括大雅和小雅,其中大雅31篇,小雅74篇,多數為公卿貴族所做,一般看作“正聲”。大雅為歌功頌德之作,小雅多諷刺之聲。
頌即祭祀和頌圣的樂曲,分為周頌、魯頌和商頌。分別為31、4、5篇。賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。朱熹《詩集傳》:“賦者,敷也,敷陳其事而直言之也”。
比即比喻,明喻和暗喻均屬此類。
興即起興,用其他東西引出要說的內容。
《尚書》:最早的政治文件匯編。《尚書》又稱《書》、《書經》,是中國第一部古典散文集和最早的歷史文獻,它以記言為主。《漢書·藝文志》說,《尚書》原有100篇,孔子編纂并為之作序。漢初,有今、古文不同的傳本。今文《尚書》29篇,是經師伏生所傳。古文《尚書》在漢武帝時出現,比今文《尚書》多出16篇,這16篇后來亡逸了。西晉永嘉之亂后,今文《尚書》散亡。今存于《十三經注疏》的《古文尚書》有58篇,其中的33篇與漢代傳本文字大抵相同(只有少數篇章的分合、定名不同),另外25篇是東晉人的偽作。清人孫星衍作《尚書今古文注疏》,廣泛汲取前人考訂成果,摒棄25篇偽作,將篇目重新厘定為29卷,大抵恢復了漢代《尚書》傳本的面貌。《尚書》所記基本是誓、命、訓、誥一類的言辭。文字古奧迂澀,只有少數文字比較形象、朗暢。
《周禮》:《周禮》又稱《周官》,講官制和政治制度。《儀禮》記述有關冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等禮儀制度。《禮記》則是一部秦漢以前儒家有關各種禮儀制度的論著選集,其中既有禮儀制度的記述,又有關于禮的理論及其倫理道德、學術思想的論述。原書當有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇,冬官篇已亡,漢儒取性質與之相似的《考工記》補其缺。天官主管治典,地官主管教化,春官主管禮典,夏官主管政典,秋官主管刑典,冬官主管百工。
《禮記》:漢代把孔子定的典籍稱為“經”,弟子對“經”的解說是“傳”或“記”,《禮記》因此得名,即對“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇,稱為《大戴禮記》;戴圣選編其中四十九篇,稱為《小戴禮記》。東漢后期大戴本不流行,以小戴本專稱《禮記》而且和《周禮》《儀禮》合稱“三禮”,鄭玄作了注,于是地位上升為經。昏之六禮:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
元曲四大家指關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就,因此被稱為“元曲四大家”。
三綱五常:三綱即“君臣義”、“父子親”、“夫婦順”,五常指“仁、義、禮、智、信”。
三從四德:三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,四德是婦德、婦言、婦容、婦功。九流十家:是先秦至漢初學術思想派別的總稱。西漢學者劉歆作《七略》,其中《諸子略》將先秦和漢初諸子學派分為十家,即:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家,并分別指出其學術淵源及主要特點。十家中小說家屬于藝文,除去不算,稱為九流。
儒釋道:儒指的是孔子開創的學派,也稱儒教。曾長期作為中國官方意識形態存在,居于主流思想體系地位,其影響波及朝鮮半島、日本、中南半島、中亞、東南亞等地區。釋是印度凈飯王兒子喬達摩悉達多創立的佛教,因悉達多為釋迦牟尼佛,故又稱釋教。道指的是東周時期黃老道神仙家依據《道德經》(即《老子》)《南華經》(即《莊子》)而長期演變創立的宗教,是中國本土宗教。在中國境內廣泛傳播,影響巨大。道教是中國土生土長的宗教,也是在中國歷史最悠久、信徒最多的一種宗教。春秋五霸,戰國七雄:春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王,戰國七雄是齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
二十四史前四個:《史記》,《漢書》,《后漢書》,《三國志》。
湯顯祖四夢:其戲劇作品《牡丹亭》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”,其中《牡丹亭》是他的代表作。
唐代兩位邊塞詩人:岑參、高適,兩位田園詩人:王維,孟浩然。茅盾:《蝕三部曲》包括《幻滅》《動搖》《追求》
《農村三部曲》包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》 巴金:《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》 《愛情三部曲》包括《霧》、《雨》、《電》 三吏三別:《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》和《新婚別》《無家別》《垂老別》。第一部編年體史書:《左傳》。我國新文學史上第一部短篇小說:《狂人日記》,模仿俄國作家果戈里的同名小說。我國第一部浪漫主義小說:《西游記》中國古典四大名著之一,明代小說家吳承恩所著中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。
列夫·托爾斯泰:19世紀中期俄國批判現實主義作家、文學家、思想家,哲學家。世襲伯爵,曾參加克里米亞戰爭。返回雅斯納·亞波利亞納的農莊后致力于農民教育。1862年結婚后,創作了俄羅斯文學史上的巨著《戰爭與和平》(1859~1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875~1877)。1879年經歷了一次信仰危機后信奉和平主義,主張以勿抗惡的方式對社會進行改革。并否定自己以前的作品。因執著于自己的信念使家庭關系惡化,死于出奔途中。其作品多達45卷。名著還有長篇小說《復活》(1899)、戲劇《黑暗的勢力》(1886)和若干短篇小說和評論。莫泊桑:居伊·德·莫泊桑(1850.8.5~1893.7.6),19世紀后半期法國優秀的批判現實主義作家。人稱“短篇小說巨匠”,與契訶夫和歐·亨利并稱“世界三大短篇小說之王”,對后世產生極大影響。1880年完成了《羊脂球》的創作,轟動了法國文壇。10年間他寫了300多個短篇和6個長篇。其中許多作品流傳深廣,尤其是短篇小說,使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《一生》《俊友》(《漂亮朋友》)等;中短篇有《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔于勒》《一個農莊女工的故事》、《戴麗葉春樓》、《瞎子》、《真實的故事》、《小狗皮埃羅》、《一個諾曼底佬》、《在鄉下》、《一次政變》、《繩子》、《老人》、《洗禮》、《窮鬼》、《小酒桶》、《歸來》、《圖瓦》等。高爾基:瑪克西姆·高爾基,他是蘇聯著名的作家、詩人,評論家,政論家,學者,11歲時當過學徒。他是前蘇聯下諾夫哥羅德人,俄羅斯族。他是社會主義現實主義文學奠基人,無產階級藝術最偉大的代表者、無產階級革命文學導師、蘇聯文學的創始人之一,浪漫主義作品:《少女與死神》、《伊則吉爾的老婆子》、《鷹之歌》、《海燕》等,這些作品一方面反映了人民群眾對革命、自由的渴望,也表達了作者對光明未來的憧憬,特別是1901年創造的海燕形象,被認為是即將來臨的革命風暴的象征,給人們極大鼓舞。現實主義作品:《奧爾洛夫夫婦》、《柯諾瓦洛夫》、《淪落的人們》、《草原上》、《因為煩悶無聊》、《二十六個和一個》等,描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德,主要批判資產階級社會的凄慘和市儈的卑鄙齷齪,表現人民群眾在政治上的覺醒,表達他們對剝削制度的憤怒和抗議。
四大吝嗇鬼:莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克,莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢,巴爾扎克長篇小說《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺,果戈理長篇小說《死魂靈》中的潑留希金。
巴爾扎克:奧諾雷·德·巴爾扎克,法國小說家,被稱為現代法國小說之父。1829年,他發表長篇小說《朱安黨人》,邁出了現實主義創作的第一步,1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品,一生創作甚豐,寫出了91部小說,合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”。福樓拜:居斯塔夫·福樓拜,(1821-1880)19世紀中期法國偉大的批判現實主義小說家,居伊·德·莫泊桑就曾拜他為師。著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》《三故事》和《布瓦爾和佩庫歇》等。他十分注重藝術和語言的完美。并且,他對19世紀末至20世紀文學,尤其是現代主義文學的發展有著極其深遠的影響,被譽為“自然主義文學的鼻祖”“西方現代小說的奠基者”等。
莎士比亞:威廉·莎士比亞(William Shakespeare,1564-1616)是歐洲文藝復興時期最重要的作家,杰出的戲劇家和詩人,他在歐洲文學史上占有特殊的地位,被喻為“人類文學奧林匹克山上的宙斯”。他亦跟古希臘三大悲劇家埃斯庫勒斯(Aeschylus)、索福克里斯(Sophocles)及歐里庇得斯(Euripides)合稱戲劇史上四大悲劇家。莎士比亞四大悲劇,包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。《莎士比亞喜劇集》收入了莎士比亞六部喜劇代表作,包括《仲夏夜之夢》(1595——1596)、《威尼斯商人》(1596——1597)、《溫莎的風流娘們》(1598——1601)、《無事煩惱》(1598——1599)、《皆大歡喜》(1599——1600)、《第十二夜》(1599——1600)等。
《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。兩部史詩都分成24卷。《荷馬史詩》以揚抑格六音部寫成,集古希臘口述文學之大成,它是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。西方學者將其作為史料去研究公元前11世紀到公元前9世紀的社會和邁錫尼文明。《荷馬史詩》具有文學藝術上的重要價值,它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給后世很多值得研究的東西。現當代詩歌流派:
中國現代詩歌發展史上出現的最重要的詩歌流派有: * 20世紀初至1920年代:嘗試派、文學研究會(人生派)、創造社(早期浪漫主義)、湖畔詩派、新格律詩派(新月派)、中國早期象征詩派
* 1930年代:中國現代派詩群、七月派、漢園三詩人 * 1940年代:中國新詩流派、九葉詩派
* 1950年代:中國現實主義、新現代主義(現代派詩群)、藍星詩群(藍星詩社)、創世紀詩群(創世紀詩社)
* 1970年代:朦朧派(今天派)、白洋淀詩群、中國新現實主義
* 1980年代:新邊塞詩派、大學生詩派、第三代詩群(新生代詩群、新世代)、莽漢主義、整體主義、海上詩派、圓明園詩派、撒嬌派、英雄寫作、他們詩群、丑石詩群、非非主義(紅色寫作)、神性寫作、新鄉土詩派、知識分子寫作詩群
* 1990年代:網絡詩歌(網絡詩人)、民間寫作、第三條道路寫作、中間代、信息主義、70后詩人
* 21世紀初:第三極神性寫作、女子智靈性詩歌、靈性詩歌、新江西詩派、80后詩人、90后詩人、春草派詩歌、邊緣詩派、窗詩派、素顏派詩人、新婉約詩派。現代文學流派:鴛鴦蝴蝶派、新月派、荷花淀派、山藥蛋派。
第三篇:語文資料
一、“禁煙”公益廣告:
1、吸煙是繼戰爭、饑餓和瘟疫之后,對人類生存的最大威脅。
2、也許,你的指尖夾著他人的生命——請勿吸煙(醫院禁煙)
3、你的香煙,我的石油,注定我們不能相愛——吸煙者禁入
4、千萬別點著你的煙,它會讓你變為一縷青煙(加油站禁煙)
5、如果你想吸煙,定時炸彈在身邊!(加油站禁煙)
6、一時的快樂,永恒的傷痛——請勿吸煙
7、點燃你的煙,污染了空氣,害了人性命,良心在哪里!
18、請不要讓你的自私點燃我的大樓——請勿吸煙(商場禁煙)
某化妝品廣告語———“趁早下‘斑’,請勿‘痘’留。”
某洗衣機廣告語———“閑妻良母!”
某酸汁飲料廣告語———“小別意酸酸,歡聚心甜甜。”
某印刷公司廣告語———“除鈔票外,承印一切。”
黏合劑:它能黏合一切,除了一顆破碎的心。
輪胎:任勞任怨,只要還有一口氣。
馬克·吐溫的妙答
美國現代著名作家馬克·吐溫,在一次宴會上,與一位女士對坐,出于禮貌,說了一聲:“你真漂亮!”那位女士不領情,卻說:“可惜我無法同樣地贊美您!”馬克·吐溫說:“那沒關系,你可以像我一樣說一句謊話。”言辭委婉、平和,反其義而用之,那位女士低下了頭。
誰是冠軍
一場足球賽的戰報寫道:“這一場激烈的足球賽的結果山東隊戰敗了北京隊獲得了冠軍。”第一個人看后說,這場足球賽山東隊贏了。公報寫的是:“這一場激烈的足球賽的結果,山東隊戰敗了北京隊,獲得了冠軍。”另一個人說,不對。戰報上明明寫的是:“這一場激烈的足球賽的結果,山東隊戰敗了,北京隊獲得了冠軍。”
先生的字據
從前,有個財主非常吝嗇。一次他為兒子請一位教書先生。在講待遇時,先生知道他平素對人很刻薄。就動了心思,和他立了個字據,上面寫道:
無米面亦可無雞鴨亦可無魚肉亦可無銀錢亦可
財主看了非常高興,他想先生用膳不講究,而且不用掏學費,感到是占了大便宜。到了年底,先生要找財主算賬。財主哪里肯給,二人就一同到縣衙去打官司。縣官讓財主將字據念了一遍;財主就按所立的字據念了一遍,先生卻按標點的停頓念了一遍,這樣就念成了:
無米,面亦可;
無雞,鴨亦可;
無魚,肉亦可;
無銀,錢亦可。
財主一聽傻了眼,只得將學費和飯錢付給了先生。
生活中處處有語文
在我們的現實生活中,語文無處不在.生活離不開語文,是因為語文是我們進行交流的住要工具.你口中講的語言,手下寫的文字,都屬于語文.舉個簡單的例子來說吧,我們是個學生,肯定就得聽、說、讀、寫,那聽說讀寫又是從哪來的呢?它們都是從語言那里來的,只是語文中的一部分.從此看來,語文有著很大的作用,說明了生活離不開語文的關鍵性.文字,是人類文明的象征.通過自然界的優勝劣汰,通過人們的雙手勞動,我們最終發明出了文字.文字的出現,更加顯示出了它跨時代的意義,人們用它來交流彼此的感情.讓我最震撼的就是這詩詞,她無窮的魅力使我如癡如醉,詩詞有豪放的、抒情的、幻想的……許許多多,各有千秋.語文在生活中,是調劑生活、陶冶情操的重要手段.語文給人精神上的震撼是巨大的.一個人心浮氣躁時,一篇優美的散文可以使他心如止水;一個人心情低落時,一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心.語文帶給生活的影響是無法比擬的.總之語文對我們的生活影響還很多.朋友,請你多用語文,從語文中,你會發現更多生活的樂趣,因為,我們活在語文的世界中.生活處處有語文給我的啟示
我原來認為,語文語文,顧名思義,就是只有在語文課上學到的東西,那才叫做語文,后來有一件事改變了我對語文的看法。
那天休息日,我百般無賴,從小書柜上隨意拿出一本雜志就看了起來,那是一本是我認為很不錯的雜志,我認真地看,我突然一激動,拿出筆記本,準備做筆記。我挑了一篇很不錯的文章認真地做起筆記來。終于做完了,我伸了伸懶腰,仔細看一看,驚叫了一聲。真沒想到,在我做的筆記上,居然看到了,在語文中能出現的字眼,什么比喻句啦,擬人句啦,排比句啦等等。我當時很吃驚,不對勁呀,這些明擺著是語文的東西,怎么會跑到我記的筆記中去了?難道說做筆記也離不開語文嗎?在廣闊一些,生活處處都有語文嗎?
我問媽媽:“是不是生活處處都有語文呢?”媽媽的回答很富有詩意:“語文如蒲公英的種子,遍布了全世界,也鉆進了你的生活。也就是說,生活處處有語文。”我聽了媽媽的話,陷入了深深地思考。
語文是我們中國的國語,也就是說語文是中國人必不可少的東西,語文不僅僅是用來說話的工具,也是心靈溝通和情感交換的橋梁。語文就自然而然的走進了我們的生活。
當你讀書看報時,你想沒想過語文在幫你進行心靈的傳遞;當你和別人談話時,你想沒想過語文在幫你表達你的意思;當你寫日記或作文時,你想沒想過語文在幫你傳遞你的感情?語文好似因特網一般,它用一條條細長的絲線把生活的細節串起來,它則是主要指揮著生活的大腦。因此,生活需要語文,生活中就處處有語文了。
生活處處有語文給我的啟示
河北易縣易水中學初一年級夢予
語文,它無處不在:躲藏在人山人海的街頭;游戲在廣闊無邊的大海里;隱身在豐富多彩的影視中。生活的每個角落都留有語文的足跡,不必苦苦尋覓,便可以輕而易舉的發現。大家都看過廣告吧!一些保護環境的廣告,例如:清除污染靚城市,從我做起強素質;人面天天洗,市容日日新;垃圾帶走,美麗存留等。在宣傳保護環境的同時,還使我們學到了語文,因為這些廣告詞語言精煉、優美,從整體看,比較流暢、押韻。增加我們的詞匯量,有助于作文水平的提高。
在21世紀的今天,學好語文更是重要,語文是堅實的基礎。漢字是中華民族的源泉,體現中華民族悠久的歷史文化和中國人民的聰明智慧。作為一個中國人,應把漢字寫的熟練,美觀,這樣還可以表現一個人的道德文化,何況練字可以培養的人的興趣,陶冶人的情操。學好語文,不僅是要學好漢字,練一手好字,還要加深自己對事物的理解能力,和處世方法。學好語文有利于我們的學習和工作。
生活離不開語文:語言是交流的橋梁,溝通的工具。生活處處有語文:在廣告中,不少的修辭手法和好詞佳句都值得我們學習借鑒。生活中的語文不僅體現在影視上,更體現在繁華的街市里—現在的商店名也講究語言的優美:賣春季服裝的商店,就叫“春之韻”,以此吸引了顧客,這就是語言的體現。生活中還有許多這樣的例子,都等著你去發現它,等著你去學習它??
“生活處處有語文”給我的啟示
“生活處處有語文”是的,像空氣般無處不在。小至平常的交談,大至史書的記載,都離不開語文。
語文是博大精深的,漢字是古老中國的傳統。可炎黃子孫們卻極為不尊重它。
就像是在雜貨店里吧,就老有“雞旦”這東西賣;還有大概是喝了會令人生氣的“氣水”;摩托是一種現代的交通工具。在這樣現代的今天,當摩托生病時,卻找不到治療的地方。在迫于無奈下,只好去“么托”維修所了。這是多么可笑啊!
語文就是漢字的堆砌嗎?答案是:不是。除了文字,還有標點,標點能使一樣的文字變成不一樣的意思。不信,這就有這么一個故事??
唐朝時,有一個書生到一位好友家做客。誰知,下午就下起了傾盆大雨。這雨看起來要下上好一陣子。書生家離著兒遠,又沒有傘。看著時間一分一秒地流逝,眨眼太陽就要下山了。好友又剛走開,他羞于直接開口讓好友留他住下,便寫了一張寫有“下雨天留客天留我不留”紙條,讓下人交給好友。當下人回來時,只交給了他一把雨傘和剛才那張紙條。但上面多了兩個標點,變成了“下雨天留客,天留我不留。”
書生為了面子沒能說什么,只好拿著傘再雨中“漫步”,結果就因淋了雨染了風寒,死了。其實,當時他想說的是“下雨天,留客天,留我不留?”就是小小的幾個標點,用與不用,用在那里,都要很講究。
我們一定要尊重漢字的寫法,標點的用法,不然后果則不堪設想。這就是“生活處處有語文”給我的啟示。
“生活處處有語文”給我的啟示
作者:初一(4)張春麗點擊數:2794時間:2005-2-20
生活處處有語文,這是無可非議的!學校、家中哪一處不用到語文。長輩、家庭成員之間的親情溝通,左鄰右舍的開心話題,都需要語言的無形幫助;過年時家家戶戶門口那喜氣洋洋的春聯,校園里新穎有趣的標語牌,精彩有序的宣傳欄幾乎少不了優美文字的點綴;企業公司的金字招牌,各式各樣的報刊雜志也成了語文家族的“棲息地”。這“小小”的世界上,語文無論在哪里,它都會悄然出現,就是你拿個“望眼鏡”,遠遠的瞇眼細視也能瞧見語文向你熱情的招手!
記得有一回,我無意中聽到一則這樣有趣的廣告語:“胃,你好嗎?”聽后我便哈哈大笑起來說:“瞧瞧,電視中出現了一個錯別字,‘喂’破天荒的寫成‘胃’,今天我可總算見識到了大開眼界”。語音剛落,爸爸也捧腹大笑起來!我原以為父女倆一定是心有靈犀想法一致,沒想到是聰明的爸爸在“取笑”我噢!爸爸說:“你的理解‘走歪’了,廣告上并沒有寫錯別字,它是一句隱含兩意的有趣語言,可有新意了。沒你想的那么劣質可笑,看來你還得多學學呀!”
爸爸這句語重心長的話使我對語文似乎有了一些全新的認識。特別是生活中的語文,那些幽默的語句常常能畫龍點睛的體現出語文在社會生活中的重要性和實用性。如“我們的名聲是吹出來的”(電風扇廣告)。“眼睛是心靈的窗戶,為了保護您的心靈,請給窗戶裝上玻璃吧!”(眼鏡廣告)等等。這些詼諧風趣,使人一聽便有吸引力的問句都源于語文。這樣不但使廣告有號召力,也使許多人記住了它。世界因為有了語文而精彩,人類因為有了語言而快樂。人類離不開語文。讓我們來努力學好這奇妙的語文吧,讓它永遠出現在神州大地上,讓它永遠發揚光大!
生活處處有語文!
生活處處有語文給我的啟示
我原來認為,語文語文,顧名思義,就是只有在語文課上學到的東西,那才叫做語文,后來有一件事改變了我對語文的看法。
那天休息日,我百般無賴,從小書柜上隨意拿出一本雜志就看了起來,那是一本是我認為很不錯的雜志,我認真地看,我突然一激動,拿出筆記本,準備做筆記。我挑了一篇很不錯的文章認真地做起筆記來。終于做完了,我伸了伸懶腰,仔細看一看,驚叫了一聲。真沒想到,在我做的筆記上,居然看到了,在語文中能出現的字眼,什么比喻句啦,擬人句啦,排比句啦等等。我當時很吃驚,不對勁呀,這些明擺著是語文的東西,怎么會跑到我記的筆記中去了?難道說做筆記也離不開語文嗎?在廣闊一些,生活處處都有語文嗎?
我問媽媽:“是不是生活處處都有語文呢?”媽媽的回答很富有詩意:“語文如蒲公英的種子,遍布了全世界,也鉆進了你的生活。也就是說,生活處處有語文。”我聽了媽媽的話,陷入了深深地思考。
語文是我們中國的國語,也就是說語文是中國人必不可少的東西,語文不僅僅是用來說話的工具,也是心靈溝通和情感交換的橋梁。語文就自然而然的走進了我們的生活。
當你讀書看報時,你想沒想過語文在幫你進行心靈的傳遞;當你和別人談話時,你想沒想過語文在幫你表達你的意思;當你寫日記或作文時,你想沒想過語文在幫你傳遞你的感情?語文好似因特網一般,它用一條條細長的絲線把生活的細節串起來,它則是主要指揮著生活的大腦。因此,生活需要語文,生活中就處處有語文了。
[初中優秀作文]生活處處有語文
在生活中,到處有語文,比如在網上啦;生活中啊;學校里呀??都離不開語文,到哪里,哪里就有語文,不管是那里的地方話,還是標準的普通話。我就遇到過這樣的一次經驗。那是春合日麗的一天,柳樹開始發芽了,我想:以前我還小,講話說不過媽媽,可是,現在我已經長大了,我的語言一定超過媽媽的水平了吧!我就說:“媽媽,你看哪,柳樹吐出新葉啦。”我想這次一定是我贏了吧,我說的吐即說出了柳樹發芽了,又寫出了柳樹的美。可是媽媽說:“是呀,柳樹爆青了。”媽媽的“爆青”即寫出了我的話,還寫出了柳樹的顏色。我心里想道。還有一次,我和爸爸媽媽在吃飯,不知是誰講了一句話,說村里有個人非常懶惰,經常不做事情,除了在家看電視,就是睡覺,其余的事情都是他的母親或他的妻子幫他做。我聽了,忙插嘴道:“懶如豬。”我想上次輸給你,這次總是我贏了吧。可是,媽媽卻說:“他呀,不是懶如豬,而是懶得快成仙。”呀,我這次又輸給了媽媽,真是沒面子呀。媽媽滿臉笑容,仿佛在說:“姜還是老的辣吧,跟我斗,再吃十年飯。”“呀,我又輸了,真討厭!”我一個人自言自語道。
語文到處都是,只要你善于發現問題,就能找到語文!!
只溶在口,不溶在手(巧克力);成功之路,從頭開始(飄柔洗發水)
《新》禧又來到
《年》年都美妙
《快》樂常微笑
《樂》在每一秒
《恭》賀少不了
《喜》慶祥祥好
《發》愿好運罩
《財》源滾滾到
『圖書館』
1.心靈的溝通不需要過多的言語。(注:請保持安靜)
2.別因有意思就有意“撕”
3.只帶走滿腹知識,不留下半點遺憾。
4.帶走滿腹知識,留下一架好書。
5.靜心吸吮知識源泉,更顯真才實學本色。
6.風流不在談鋒勝,袖手無言味最長。
7.莫露裁縫手段,當收剪刀功夫。
8.眼觀古今中外,耳需一時清靜。
『教學樓』
1.喧嘩無助求知,打鬧有損文明。
2.有了喧嘩,自己無法心靜;有了打鬧,別人無法思凝。
3.文明用語從我說起,文明舉止從我做起。
4.文明你的語言,優雅你的舉止。
『居民區、社區等公共場所』
1.天黑我照著你,天亮你關照我——樓道燈說
2.孩子學習需寧靜,四鄰休息需寂靜——稍安勿“噪”。
3.居高不要“淋”下,愛鄰即是愛己。
4.呼出來的是煙,損人;吸進去的是毒,害己。
『旅游景點』
1.“一游”休上壁,“到此”憶中留。
2.投入大自然的懷抱,請不要弄臟她美麗的衣裳。
3.把臟東西喂給我吧,大地媽媽剛換了件干凈衣服——垃圾桶說
4.把美的記憶帶走,把美的心靈留下。
『公園、廣場、風景區』
1.公共場所,測試美德,不設監考,祝您合格。
2.距離產生美,謝絕親密接觸。(保護草坪)
3.我的胃口特別大,果皮紙屑全吞下。
4.“痰吐”得體,從我做起。
5.讓您的痰吐與談吐同樣高雅。
6.帶走的花兒生命短暫,留下的美麗才是永遠。敬請腳下留“青”。
7.垃圾箱說:您丟棄的正是我需要的。
8.把美的記憶帶走,把美的心靈留下。
9.喜歡你深情的注視,討厭用刀子表達對我的刻骨銘心。
10.除了腳印的痕跡什么也別留下,除了照片美麗什么也別帶走。
8、知道我在等你嗎? 垃圾桶
9、不要讓我無故流淚——水龍頭
10、輕輕的我走了,正如我輕輕的來——閱覽室
第四篇:語文資料
詩題意思:秋天夜里,天快要亮了,走出籬笆門不禁感到迎面吹來的涼風十分傷感。
(1)將曉:天將要亮了。
(2)籬門:籬笆的門。
(3)迎涼:出門感到一陣涼風。
(4)三萬里:長度,形容它的長,是虛指。河:指黃河。
(5)“ 五千仞”形容它的高。仞:古代計算長度的一種單位,八尺為一仞(一作七尺)。
(6)岳:指五岳之一西岳華山。岳:指北方泰、恒、嵩、華諸山,一說指東岳泰山和西岳華山。
(7)摩天:碰到天。摩:摩擦、接觸。
(8)遺民:指在金占領區生活卻認同南宋王朝統治的人民。
(9)淚盡:眼淚流干了,形容十分悲慘、痛苦。
(10)胡塵:指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土,指金朝的暴政。胡:中國古代對北方少數民族的泛稱。
(11)南望:遠眺南方。
(12)王師:指宋朝的軍隊。[注釋]
1.將曉:天將要亮。籬門:竹子或樹枝編的門。同題詩有二首,這是第二首。
2.三萬里河:指黃河。“三萬里”形容它的長。
3.五千仞岳:指西岳華山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺為一仞。
4.王師:指宋王朝的軍隊。譯文
三萬里長的黃河奔騰向東流入大海,五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。
中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡,他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
難和他熱愛祖國、盼望南宋王朝的軍隊早日收復國土的思想這是一首愛國主義詩篇,詩中運用夸張和想象,真切地反映了在金國統治下,北方人民遭受的苦感情;表現了詩人對淪陷的壯麗河山、苦難百姓的深切懷念和念念不忘收復失地的愛國熱情;字里行間也流露出對南宋統治者長期未能收復失地的失望和悲憤的心情。
|
關于愛國的古詩詞
《示兒》
宋·陸游
死去元知萬事空,但悲不見九州同 王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
《十一月四日風雨大作》
陸 游
僵臥孤村不自哀,尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。
《從 軍 行》
唐·王昌齡
青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。
《出 塞》 唐·王昌齡
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
第五篇:語文資料
一、詞語
1、AABB
高高興興、許許多多、漂漂亮亮、仔仔細細、紅紅火火、明明白白、花花綠綠、干干凈凈、嚴嚴實實、舒舒服服、確確實實、零零星星、結結實實、郁郁蔥蔥、開開心心、多多少少、長長久久、千千萬萬
2、AABC
栩栩如生、翩翩起舞、戀戀不舍、歷歷在目、白發蒼蒼、亭亭玉立、瑟瑟發抖、井井有條、面面俱到、頭頭是道、源源不斷、彬彬有禮、息息相關、蒸蒸日上、津津有味、滔滔不絕、斤斤計較、皚皚白雪
表示數量的AABC的詞語:
點點星光,絲絲涼風
表示聲音的AABC的詞語:
嗷嗷直叫,哈哈大笑
表示程度的AABC的詞語:
郁郁寡歡,悶悶不樂
表示樣子的AABC的詞語:
搖搖欲墜,洋洋得意
3、ABCC
人才濟濟 喜氣洋洋
大腹便便 得意洋洋
神采奕奕
怒氣沖沖 衣冠楚楚 可憐巴巴 波光粼粼 白雪皚皚
金光閃閃
白發蒼蒼 風塵仆仆 小心翼翼
千里迢迢
想入非非 陰風陣陣
憂心忡忡 劣跡斑斑 文質彬彬 涼風習習秋風習習
4、ABAC
人山人海、誠心誠意、惟妙惟肖、自由自在、自言自語、瘋言瘋語、無影無蹤、無法無天、無邊無際、無拘無束、不屈不撓、不三不
四、不折不扣、有聲有色、有始有終、一五一十、一年一度、一舉一動
5、又A又B
又細又長、又說又笑、又大又圓、又松又軟、又香又脆、又香又甜
6、A來A去
游來游去、飛來飛去、跑來跑去、轉來轉去、走來走去、動來動去、7、不A不B
不慌不忙、不緊不慢、不知不覺、不聞不問、不上不下、不前不后、不三不
四、不理不睬、不依不饒、不吵不鬧、不多不少、不長不短、8、帶有聲字的詞語:
鴉雀無聲、悄聲細語、聲如洪鐘、聲情并茂、聲色俱厲、聲淚俱下
有聲有色、先聲奪人、異口同聲、大張聲勢、聲東擊西、泣不成聲、不動聲色
9、帶有情字的詞語:
情不自禁、情同手足、情深似海、情非得已、情景交融、一往情深、情深義重、情同一家、情投意和、情有可原、無情無義、情深意切、一見鐘情、人情冷暖
10、帶有心字的詞語:
三心二意、觸目驚心、力不從心、一心一意、心滿意足、心心相印、心想事成、專心致志、全心全意、心悅誠服、心血來潮、心花怒放、心驚肉跳、心曠神怡、真心真意、問心無愧、專心致志
11、帶有 有字的詞語:
有聲有色、有始有終、有勇有謀、有模有樣、有頭有臉、有喜有憂、有血有肉、別有洞天、大有可觀、大有可為、大有起色、出師有名
12、有關鳥的詞語:
一箭雙雕、聞雞起舞、鳥語花香、鶴立雞群、鸚鵡學舌、鶯歌燕舞、一石二鳥、笨鳥先飛、鳥盡弓藏、驚弓之鳥、百鳥朝鳳、飛鳥驚蛇、小鳥依人
13、帶有想字的詞語:
想入非非、異想天開、浮想聯翩、思前想后、癡心妄想、朝思暮想、冥思苦想
14、帶有夢字的詞語
夢寐以求、夢幻泡影、夢筆生花、好夢難圓、大夢方醒、大夢初醒、如夢方醒、如夢初醒、醉生夢死、魂牽夢縈、夜長夢多、同床異夢、如醉如夢、如癡如夢、人生如夢、南柯一夢、黃粱美夢、癡人說夢、白日做夢、重溫舊夢、15、帶有海字的詞語:
飄洋過海、氣吞湖海、情深似海、人山人海、桑田碧海、山包海容、山呼海嘯、山盟海誓、山南海北、山容海納、山行海宿、山珍海味、登山涉海、海市蜃樓、石沉大海、海枯石爛、滄海桑田
16、帶有新字的詞語:
新愁舊恨 半新半舊 別出新意 改過自新 新陳代謝 喜新厭舊
別出新裁 耳目一新 新愁舊恨 日新月異
萬象更新
17、帶有春字的詞語:
春風得意
陽春白雪
妙手回春 春華秋實 春暖花開 春風化雨 滿面春風
1、描寫人的品質、智慧:
名列前茅、料事如神、博古通今、出類拔萃、譽滿天下、學貫中西、博大精深、神機妙算、寬容大度、義正辭嚴、赤膽忠心、不屈不撓、視死如歸、臨危不懼、鐵面無私、大義滅親
2、描寫人物儀態、風貌
溫文而雅、文質彬彬、風度翩翩、落落大方、神采飛揚、威風凜凜、氣宇軒昂、雄姿英發、生龍活虎、春風得意、飽經風霜、容光煥發、意氣風法、奴顏婢膝、斗志昂揚、神氣活現
3、描寫人物神情、情緒
心曠神怡、悠然自得、心花怒放、歡天喜地、喜出望外、垂頭喪氣、驚恐萬狀、熱淚盈眶、若無其事、惱羞成怒、悲痛欲絕、喜形于色、神采奕奕、眉飛色舞、心驚膽寒、面如土色
4、形容人的口才
出口成章、妙語連珠、聲情并茂、口若懸河、抑揚頓挫、繪聲繪色、一鳴驚人、談笑風生、唇槍舌劍、子正腔圓、理屈詞窮、吞吞吐吐、支支吾吾、閃爍其詞、胡編亂造、竊竊私語
5、描寫人物動作
走馬觀花、歡呼雀躍、奔走相告、滿載而歸、跋山涉水、劈波斬浪、前赴后繼、橫行霸道、神出鬼沒、披星戴月、日夜兼程、負隅頑抗、耀武揚威、營私舞弊、興風作浪、扶老攜幼
6、描寫人間情誼
舐犢之愛、深情厚誼、一見如故、風雨同舟、朝夕相處、生死相依、形影不離、手足情深、志同道合、肝膽相照、互惠互助、同心協力、同仇敵愾、天倫之樂、骨肉相連、血濃于水、恩重如山、同甘共苦、不分彼此、親如手足、親密無間、同舟共濟、牢不可破、握手言歡
7、形容四季特點
春意盎然、陽春三月、春回大地、春山如笑、盛夏酷暑、驕陽似火、烈日當空、烈日炎炎、秋風送爽、秋色宜人、秋高氣爽、雁過留聲、雪兆豐年、寒冬臘月、三九嚴寒、滴水成冰
8、勤奮學習
懸梁刺股、鑿壁借光、孜孜不倦、發奮圖強、持之以恒、廢寢忘食、夜以繼日
9、繁榮興盛景象
鶯歌燕舞、絡繹不絕、水泄不通、日新月異、煥然一新、百廢俱興、欣欣向榮
10、美景
景色宜人、美不勝收、賞心悅目、詩情畫意、玉宇瓊樓、天工巧奪、光彩奪目
11、形容人多的成語:
人山人海、萬人空巷、門庭若市、熙熙攘攘、車水馬龍、人來人往、項背相望、座無虛席、濟濟一堂、摩肩接踵。
12、寓言故事成語:
濫竽充數、畫蛇添足、守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴、買櫝還珠、自相矛盾、拔苗助長、亡羊補牢、杯弓蛇影。
13、歷史故事成語:
背水一戰、望梅止渴、紙上談兵、三顧茅廬、臥薪嘗膽、四面楚歌、初出茅廬、指鹿為馬
14、含反義詞的成語:
承上啟下、大驚小怪、大同小異、出生入死、喜新厭舊、弄假成真、思前想后、溫故知新、悲歡離合、古今中外、古往今來、天南地北、七上八下、左鄰右舍
15、含近義詞的成語:
歡天喜地、漫山遍野、豐衣足食、興國安邦、呼風喚雨、改朝換代、粉身碎骨
16、做事、學習、認真的成語
全神貫注、聚精會神、一絲不茍、專心致志、孜孜不倦。
17、有恒心的成語
鍥而不舍、持之以恒、堅持不懈、滴水穿石、孜孜不倦
18、AABC的成語
洋洋得意、落落大方、津津有味、井井有條、亭亭玉立、滔滔不絕、息息相關、欣欣向榮、心心相印、奄奄一息、源源不斷。
19、ABCC的成語
得意洋洋、神采奕奕、生機勃勃、死氣沉沉、小心翼翼、憂心忡忡、殺氣騰騰 20、ABAC的成語
不折不扣、百發百中、十全十美、半信半疑、一心一意、人山人海、不明不白
21、表示心情不好的成語:
愁眉苦臉、垂頭喪氣、沒精打采、悶悶不樂、多愁善感、愁眉不展、愁容滿面、心神不定、傷心落淚、欲哭無淚、失聲痛哭、泣不成聲、潸然淚下、抑郁寡歡 無精打采、顧慮重重、憂愁不安、愁眉苦臉、悶悶不樂、垂頭喪氣、郁結于心 心灰意冷、大失所望、灰心喪氣、毫無希望、22、表示心情好的成語:
興高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自勝、喜不自禁、喜眉笑眼、喜氣洋洋、喜笑顏開、笑逐顏開、心曠神怡、心滿意足、心情舒暢、心醉神迷、心花怒放、樂樂陶陶、其樂融融、樂以忘憂、樂不可支、欣喜若狂、喜從天降、歡欣鼓舞、歡天喜地、歡欣踴躍、春風得意、眉飛色舞、眉開眼笑、忍俊不禁、手舞足蹈、捧腹大笑、笑容可掬、大喜過望
23、含比喻的成語
骨瘦如柴、水平如鏡、如魚得水、呆若木雞、膽小如鼠、碧空如洗、視死如歸、人流如潮、如花似玉、如雷貫耳、如虎添翼、如坐針氈、多如牛毛、春雨如油、日月如梭、似水流年、歲月如流、光陰似箭、鐵證如山、鐵石心腸、天羅地網、心亂如麻、心如刀絞
(一)帶反義詞的成語
遠近聞名、黑白相間、左右為難、黑白分明、舍近求遠、因小失大、頭重腳輕、積少成多、舍本逐末、貪小失大、異口同聲、左鄰右舍、大同小異、小題大做、大呼小叫、左膀右臂、前因后果、前仰后合、大驚小怪、南轅北轍、驚天動地、出生入死、天長地久
(二)帶數字的成語
二話不說、三心二意、四面八方、五顏六色、六神無主、七嘴八舌、八仙過海、九牛一毛、十全十美、百發百中、千方百計、萬紫千紅、千軍萬馬、千言萬語
(三)八字成語
千里之行,始于足下 百尺竿頭,更進一步 耳聽為虛,眼見為實 人無完人,金無足赤 尺有所短,寸有所長 一葉障目,不見泰山
(四)歷史故事的成語
聞雞起舞(祖逖)、驚弓之鳥(更羸)、畫龍點睛(張僧繇)、胸有成竹(文與可)、杏林春滿(董奉)、紙上談兵(趙括)
(五)神話故事的成語
盤古開天、夸父追日、嫦娥奔月、八仙過海、女媧補天、后羿射日、精衛填海、(六)寓言故事的成語
刻舟求劍、拔苗助長、守株待兔、亡羊補牢、南轅北轍、買櫝還珠、坐井觀天
(七)關于春天的詞語
春回大地、萬物復蘇、柳綠花紅 鶯歌燕舞、冰雪融化、泉水丁冬、百花齊放、百鳥爭鳴、春暖花開、春風拂面
(八)關于秋天的詞語
金秋時節、層林盡染、疊翠流金、天高云淡、大雁南飛、秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、春華秋實、秋收冬藏
(九)關于團結的詞語
同心協力、眾志成城、萬眾一心、戰無不勝
(十)關于取長補短的詞語
人外有人、天外有天、博采眾長、多多益善
(十一)關于學習的詞語
勤學好問、好學不倦、讀書百遍、其義自見、博覽群書、孜孜不倦、學而不厭、堅持不懈、業精于勤、專心致志、聚精會神、廢寢忘食、竭盡全力、鍥而不舍、1、關于天氣的諺語 朝霞不出門,晚霞行千里 有雨山戴帽,無雨山沒腰 久晴大霧必陰,久雨大霧必晴
2、關于幫助的諺語
花要葉扶,人要人幫。贈人玫瑰,手有余香。
幫助別人的人,能得到別人的幫助 誠心能叫石頭落淚,實意能叫枯木發芽
3、珍惜時間的格言
少壯不努力,老大徒傷悲 一日之計在于晨,一年之計在于春 黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲 一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰
4、描寫景色的詩句
明月松間照,清泉石上流。(王維)千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。(杜牧)山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
5、描寫友誼的詩句
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)久旱逢甘雨,他鄉遇故知。(汪洙)千里送鵝毛,禮輕情意重。(刑俊臣)
6、描寫月亮的詩句
小時不識月,呼作白玉盤 月來滿地水,云起一天山 露從今夜白,月是故鄉明 峽深明月夜,江靜碧云天
7、節氣歌
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。(立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨
立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑
立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。)
8、著名童話
安徒生是丹麥著名童話作家,《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》、《海的女兒》,《丑小鴨》、《拇指姑娘》都是他有名的作品。《格林童話》是德國的格林兄弟搜集整理的,其中《灰姑娘》、《小紅帽》,《白雪公主》、《勇敢的小裁縫》都是有名的作品。還有英國的王爾德童話,德國的豪夫童話,中國的葉圣陶、張天翼、鄭淵潔、楊紅櫻童話都是很有名的。