第一篇：小學(xué)作文生活化

“小學(xué)中年級(jí)作文教學(xué)生活化”研究課題

開(kāi)題報(bào)告

陽(yáng)信縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)三年級(jí) 課題組

一、課題的提出

（一）選題背景及研究現(xiàn)狀

1、小學(xué)中年級(jí)的作文教學(xué)既是低年級(jí)看圖說(shuō)話(huà)、寫(xiě)話(huà)的延續(xù)，又是高年級(jí)作文訓(xùn)練的準(zhǔn)備。既然中年級(jí)作文教學(xué)處于如此重要的地位，小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)該十分重視中年級(jí)作文教學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)生害怕作文的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，他們視作文為苦差事。每到作文課，絞盡腦汁，生憋硬擠，編出一篇作文交差了事，老師一遍遍地幫助他們修改，苦不堪言。針對(duì)小學(xué)生的作文現(xiàn)狀，我們對(duì)中年級(jí)作文教學(xué)進(jìn)行改革，激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的積極性，力爭(zhēng)使他們文思泉涌，妙筆生花。

2、小學(xué)中年級(jí)作文教學(xué)生活化的研究也是作文教學(xué)的現(xiàn)狀的需要。中年級(jí)學(xué)生“造句”“造文”的現(xiàn)象普遍存在，機(jī)械式的字詞句的訓(xùn)練，使學(xué)生陷于文字游戲、作文字?jǐn)?shù)而不能自拔。從當(dāng)前作文教學(xué)過(guò)程來(lái)看，由于受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，教師的教學(xué)過(guò)程與學(xué)生實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生缺少“一寫(xiě)為快”的欲望，大多數(shù)學(xué)生失去了作文的興趣、信心；從教師的指導(dǎo)來(lái)看，作文指導(dǎo)方法機(jī)械、呆板、僵化，甚至鼓勵(lì)學(xué)生背例文來(lái)應(yīng)付考試，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展缺乏科學(xué)的訓(xùn)練，從而造成學(xué)生厭寫(xiě)作文。

3、對(duì)于作文教學(xué)方面的研究，一些學(xué)者曾從學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容的角度出發(fā)，研究小學(xué)生寫(xiě)作難的問(wèn)題，從而致力于找到提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力和水平的途徑。也有一些學(xué)者認(rèn)為以學(xué)生為本位，是切實(shí)提高寫(xiě)作水平的關(guān)鍵。當(dāng)然，更有一些學(xué)者從小學(xué)生寫(xiě)作心理現(xiàn)狀探究出發(fā)，激發(fā)學(xué)生興趣，提高寫(xiě)作水平。縱觀學(xué)者們的研究，其根本點(diǎn)是致力于提高小學(xué)生的寫(xiě)作能力和水平，但似乎沒(méi)有很好地找到其切入點(diǎn)或找到了其切入點(diǎn)——寫(xiě)作興趣，可是其分析研究又似乎不夠全面。因此，我們?cè)谇叭说慕?jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“小學(xué)中年級(jí)教學(xué)生活化研究”這個(gè)課題的研究，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，明確中年級(jí)學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)的方向，就似乎顯得極其重要。

關(guān)于作文走近生活，在我國(guó)古代，雖沒(méi)有人進(jìn)行系統(tǒng)的研究，但《毛詩(shī)序》曰：“詩(shī)者，志之所至也，在心為志，發(fā)言為聲。情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，手之舞之，足之蹈之也。”新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者白居易也主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”

寫(xiě)生活是寫(xiě)作教育歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

浙江大學(xué)劉力教授的《作文教學(xué)上的理論建樹(shù)與實(shí)踐突破——評(píng)李元昌的大作文觀》，其特點(diǎn)有三：一是強(qiáng)調(diào)拓寬學(xué)生的寫(xiě)作空間，二是突出寫(xiě)作教學(xué)的宏觀訓(xùn)練，三是寫(xiě)作育人。

二十多年來(lái)，我國(guó)小學(xué)作文教學(xué)改革風(fēng)起云涌，如山東煙臺(tái)的“大量讀寫(xiě)，雙軌運(yùn)行”作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)，它以發(fā)展思維和語(yǔ)言為中心，以不增加學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間為前提，以課堂為基礎(chǔ)，以擴(kuò)大閱讀量為突破口，使學(xué)生的作文能力有了一定程度的提高。廣東潮州特級(jí)教師丁有寬老師的“讀寫(xiě)結(jié)合五步序列訓(xùn)練，”通過(guò)五個(gè)年級(jí)的五步序列，使讀寫(xiě)密切結(jié)合，充分體現(xiàn)了讀中學(xué)寫(xiě)，以寫(xiě)促主導(dǎo)的思想，也取得了一定的成效。江蘇特級(jí)教師李吉林創(chuàng)立的“情境作文訓(xùn)練”，其核心思想是觀察情境作文，即在觀察情境的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作??這些作文教學(xué)改革，雖然在研究角度和層面上有迥然的差異，但如果對(duì)他們的風(fēng)格進(jìn)行理性的探尋，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的研究有個(gè)共同之處：都讓作文訓(xùn)練盡可能地與學(xué)生生活接近，使他們的生活積累成為作文內(nèi)容從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，提高寫(xiě)作能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。近年來(lái)，就作文生活化這個(gè)話(huà)題，已經(jīng)有不少教育工作者進(jìn)行了研究，如上海吳立崗老師的“實(shí)用作文實(shí)驗(yàn)教學(xué)”、“南京特級(jí)教師袁浩老師編著的《小學(xué)作文教學(xué)心理研究與實(shí)踐》一書(shū)均提出了自己的主張。另外，安溪縣沼濤實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“寫(xiě)真話(huà)做真人”作文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)方案，從改革作文評(píng)價(jià)體系、創(chuàng)立新型教學(xué)模式、運(yùn)用教學(xué)輔助策略三方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，取得了良好的效果。江蘇省吳江市的“小學(xué)作文生活化教學(xué)策略研究”，從作文內(nèi)容生活化、作文訓(xùn)練生活化、作文教學(xué)過(guò)程生活化三方面進(jìn)行研究，形成了生活作文指導(dǎo)、批改以及生活作文活動(dòng)體系。這些研究都為本課題提供了很好的經(jīng)驗(yàn)，可資借鑒。

本課題擬在前人探索的基礎(chǔ)上，通過(guò)作文教學(xué)生活化的研究與實(shí)踐，豐富學(xué)生生活積累，提高學(xué)生習(xí)作水平和生活的質(zhì)量。

二 課題的界定

我們所理解的“生活”主要包括學(xué)生的家庭生活、校園生活、社會(huì)生活。學(xué)生生活在這廣闊的空間，對(duì)其中的人、事、物、景耳濡目染。我們要有意識(shí)為學(xué)生架起通向生活的通道，讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)觀察，學(xué)生思考，學(xué)會(huì)表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的生活作文能力。

三 課題的理論依據(jù)

1、心理學(xué)理論。

教育的根本目的是培養(yǎng)造就一代新人。教育必須符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。其中正確的教學(xué)活動(dòng)不僅要以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，而且能對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生積極作用。這是所有學(xué)科所共有的特征，作文教學(xué)也不例外。

作文心理是作文教學(xué)的基礎(chǔ)理論。作文是一種心理現(xiàn)象，是把通過(guò)感官獲得諸事物的情感在腦中再現(xiàn)，反映客觀現(xiàn)實(shí)的一種形式。它依存于客觀現(xiàn)實(shí)，是生活實(shí)踐、思維、運(yùn)動(dòng)和語(yǔ)言運(yùn)用的綜合統(tǒng)一體。作文源于生活，這是心理學(xué)在作

文教學(xué)方面的基本觀點(diǎn)。作文生活化是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的良好途徑。根據(jù)活動(dòng)心理學(xué)原理，兒童的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)部動(dòng)力。寫(xiě)作必須激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。而語(yǔ)言的本質(zhì)特征在于它是社會(huì)的交際工具，2、生活教育理論。

生活教育理論指出，學(xué)生這個(gè)名詞，就是學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)人生之道。學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)交際，是人發(fā)展的必須與必然，作文生活化是在生活中作文，能激起學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，使他們樂(lè)寫(xiě)、想寫(xiě)，從動(dòng)機(jī)走向目的。

生活教育理論為作文生活化研究提供了理論借鑒和廣闊的研究天地。陶行知是我國(guó)最偉大的教育家之一，生活教育理論是陶行知教育思想的精髓，“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”是生活教育理論的三大內(nèi)容。作文活動(dòng)本身是生活內(nèi)容的一部分，在將來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，會(huì)成為一種重要的生活基本技能之一。作文之內(nèi)容即生活之內(nèi)容，作文教學(xué)可以成為生活教育的一個(gè)組成部分，作文即做人，生活的空間有多大，作文的領(lǐng)域就有多廣，作文生活化研究是我們?cè)谧魑慕虒W(xué)領(lǐng)域?qū)μ招兄逃枷氲睦^承和發(fā)展。

3、寫(xiě)作教學(xué)理論。

葉圣陶先生 指出：“作文這件事永遠(yuǎn)離不了生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。”“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”“作文原是說(shuō)話(huà)之延伸。作文為社會(huì)生活中不可缺之技能。”“大力提倡學(xué)生作文，生活作文，為發(fā)表積蓄而作文”。

四 研究的目的與價(jià)值

通過(guò)研究和實(shí)踐，有效提高語(yǔ)言表達(dá)能力，使小學(xué)生的作文能力基本適應(yīng)社會(huì)生活的發(fā)展，同時(shí)學(xué)會(huì)透視生活，培養(yǎng)熱愛(ài)生活的情感，提高生活質(zhì)量。理論價(jià)值：探索作文生活化可以拓展有效提高語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)途徑，可以豐富小學(xué)生作文教學(xué)理論。

五、研究?jī)?nèi)容

1、創(chuàng)設(shè)有利于作文教學(xué)的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“怕寫(xiě)”到“愿寫(xiě)”的轉(zhuǎn)化，達(dá)到會(huì)寫(xiě)、樂(lè)寫(xiě)。

2、貫徹“大語(yǔ)文”的教學(xué)思想，走“生活作文”之路，豐富寫(xiě)作素材，激發(fā)表達(dá)欲望，提高習(xí)作水平，讓學(xué)生綜合素質(zhì)和諧發(fā)展。

3、構(gòu)建開(kāi)放的作文教學(xué)模式。

六、研究方法和研究對(duì)象

本課題以行動(dòng)研究法為主要研究方法。在平時(shí)的作文教學(xué)中，樹(shù)立“問(wèn)題即課題，過(guò)程即方法，進(jìn)步即收獲”的理念，積極參與教學(xué)實(shí)踐研究，保持研究的真實(shí)性，講究科學(xué)性，注意認(rèn)真觀察、不斷總結(jié)。在總結(jié)中反思，在反思中提高，以不斷改進(jìn)研究方法，取得研究成效。

1、調(diào)查分析法。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于教師作文課堂教學(xué)形式的問(wèn)卷和訪談，了解學(xué)生對(duì)于教師作文教學(xué)形式的態(tài)度、看法，了解學(xué)生最喜愛(ài)的教學(xué)形式和類(lèi)別，進(jìn)行比較和研究。

2、文獻(xiàn)研究法。

通過(guò)收集、分析與課題相關(guān)的文獻(xiàn)資料，全面、正確地把握小學(xué)生中年級(jí)作文生活化研究的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

3、行動(dòng)研究法。

根據(jù)制定的 作文教學(xué)生活化研究的實(shí)施方案，進(jìn)行實(shí)證性研究，采用行動(dòng)研究的方法，根據(jù)實(shí)施的情況和反饋的結(jié)果，及時(shí)調(diào)整策略。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：

在課題研究的過(guò)程中，認(rèn)真做好各類(lèi)資料的收集、整理和實(shí)施情況的記錄。定期對(duì)課題研究進(jìn)行總結(jié)、科學(xué)驗(yàn)證和提煉，概括作文教學(xué)生活化的現(xiàn)象，并使之上升到教育理論的高度。

七、研究設(shè)計(jì)

1、提高教師自身素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注生活的情感。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育活動(dòng)的這一特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師主要是用自己的思想、學(xué)識(shí)、言行，通過(guò)示范的方式去直接影響學(xué)生。所以，教師自己要做一個(gè)生活的有心人，具有健康向上、熱愛(ài)生活的積極心態(tài)，善于用孩子的眼光從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)有趣的事，并有滋有味地描述給學(xué)生聽(tīng)，把美好的生活展觀給孩子們，激發(fā)他們關(guān)注生活的情感。

2、順應(yīng)兒童心理，培養(yǎng)寫(xiě)作興趣

（1）調(diào)動(dòng)多種手段，誘發(fā)作文需要

（2）運(yùn)用“遷移”規(guī)律，培養(yǎng)作文興趣

（3）激發(fā)自求了解，拓寬作文興趣

（4）重視作文課上的情緒生、在豐富的生活中指導(dǎo)觀察，幫助積累豐富的寫(xiě)作素材

在生活化習(xí)作的研究中，我們注重把學(xué)生的目光引向自然生活、學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，指導(dǎo)學(xué)生做積累材料的有心人。

當(dāng)然，生活不應(yīng)是作文的唯一源泉，現(xiàn)在大力提倡生活化習(xí)作，這其實(shí)是一個(gè)老觀念。作為學(xué)生，生活的積累和積淀固然重要，但似乎生活不應(yīng)是學(xué)生作文的唯一源泉，想象，也是學(xué)生生活之一，所以，教師還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造想象的空間，在想象中學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活。

a.聽(tīng)聲想象，b.看物聯(lián)想，c.動(dòng)手創(chuàng)作，d.設(shè)計(jì)生活。

4、課內(nèi)訓(xùn)練寫(xiě)作，養(yǎng)成良好習(xí)慣

有了豐富的生活內(nèi)容，如何進(jìn)行寫(xiě)作呢？用姚竹青老師的話(huà)說(shuō)，就是“活寫(xiě)生”，即用語(yǔ)言文字生動(dòng)逼真地活畫(huà)出他們所熟悉的日常生活中的真人真事、真情實(shí)景。但“生動(dòng)逼真”要區(qū)別于詞句“優(yōu)美”、“浮華矯飾”，而是要倡導(dǎo)孩子用最平常、最質(zhì)樸的語(yǔ)言，心理怎樣寫(xiě)，口是怎樣說(shuō)，筆下就怎樣寫(xiě)。

（1）教育學(xué)生養(yǎng)成說(shuō)真話(huà)，吐真情的好習(xí)慣。

（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣，認(rèn)真寫(xiě)作，反復(fù)修改。

（3）淡化文體，加強(qiáng)實(shí)用文的寫(xiě)作。

（4）培養(yǎng)學(xué)生用欣賞的眼光看待他人習(xí)作的好習(xí)慣。

5、課外交際，自由傾吐，發(fā)揮學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性。

（1）在交往中進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。

a.交友書(shū)信b.到朋友家做客c.旅行

可設(shè)“作文生活見(jiàn)聞交際課”。“作文生活見(jiàn)聞交際課”摒棄傳統(tǒng)的純作文技巧的傳授訓(xùn)練，從內(nèi)容入手，向生活開(kāi)放，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)。在學(xué)生已有見(jiàn)聞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)學(xué)生熟悉的生活，讓學(xué)生從生活中提取寫(xiě)作素材。

（2）開(kāi)展多種形式的作文交流活動(dòng)，為學(xué)生提供自由創(chuàng)作的空間。

a.作文展臺(tái)b.作文報(bào)c.作文集

八、研究的步驟安排

第一階段：準(zhǔn)備階段（2012年3月～2012年6月）

1．學(xué)習(xí)掌握有關(guān)理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立作文生活化的大作文教學(xué)觀；

2．搜集有關(guān)文獻(xiàn)資料，寫(xiě)出開(kāi)題報(bào)告。

第二階段：課題研究實(shí)驗(yàn)階段（2012年6月～2013年7月）

1．按上述研究設(shè)計(jì)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)；

2．注意實(shí)驗(yàn)情況的積累和研究，認(rèn)真記錄實(shí)驗(yàn)情況，不斷調(diào)整，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

第三階段：課題研究總結(jié)階段（2010年8月～2010年9月）

1．搜集實(shí)驗(yàn)資料，并作統(tǒng)計(jì)分析；

2．撰寫(xiě)課題研究報(bào)告；

3．接受專(zhuān)家評(píng)價(jià)或行政驗(yàn)收。

六、研究成果形式：

論文：《小學(xué)生生活化作文教學(xué)研究與實(shí)踐》

習(xí)作集：《小學(xué)生生活作文》

七、課題組成員及分工：

組長(zhǎng) 王春芝

負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)研究方案的制定、各項(xiàng)數(shù)據(jù)和成果的統(tǒng)計(jì)分析，并參與實(shí)驗(yàn)； 組員： 程玉清 高敏 張梅香 田豐華

參與實(shí)驗(yàn)

附：主要參考

1．吳立崗 著：《小學(xué)作文教學(xué)論》，廣西教育出版社，1995年。

2．李杏保、陳仲梁著：《縱論語(yǔ)文教育觀》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.9。

3．袁浩、戴汝潛著：《從小學(xué)作文教學(xué)心理研究與實(shí)踐》，山東教育出版社，1997年9月。

4．姚竹青著：《姚竹青大語(yǔ)文教學(xué)法》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001.4。

第二篇：小學(xué)生活化作文初探

小學(xué)生活化作文初探

高戈莊小學(xué)譚樂(lè)友

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。”然而現(xiàn)在的學(xué)生，仍是談“文”色變，感到無(wú)話(huà)可說(shuō)，無(wú)文可寫(xiě)。究其原因，是沒(méi)有生活，沒(méi)有素材。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章內(nèi)容空洞，缺乏個(gè)性，有些學(xué)生甚至敷衍了事，這是傳統(tǒng)作文課堂教學(xué)必然會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。

如何讓學(xué)生樂(lè)于表達(dá)，善于寫(xiě)作呢？在教學(xué)實(shí)踐中我努力作到了以下幾點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變觀念，讓作文成為學(xué)生自己的需要。

在傳統(tǒng)作文課堂教學(xué)中，都是老師讓寫(xiě)什么，老師讓學(xué)生怎樣寫(xiě)，寫(xiě)作前還要講些傳統(tǒng)套路，一節(jié)指導(dǎo)課下來(lái)，學(xué)生的寫(xiě)作激情大大降低，剩下的只有按照老師的要求如履薄冰、小心翼翼的寫(xiě)作，還有的學(xué)生一堂課下來(lái)，也不知道這個(gè)作文到底“該”怎樣寫(xiě)，應(yīng)寫(xiě)些什么？所以每到寫(xiě)作文時(shí)便要搜腸刮肚，痛苦萬(wàn)分，真可謂作文難，難于上青天。

因此，我在作文教學(xué)的過(guò)程中，努力改變陳舊的觀念，不再去充當(dāng)讓學(xué)生必須去寫(xiě)某個(gè)“命題作文”的發(fā)號(hào)施令者，而是按《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在作文的全過(guò)程中充當(dāng)引導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者。充分組織和利用各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，有所感受，并激發(fā)學(xué)生急于用語(yǔ)言文字來(lái)溝通，表達(dá)，使作文成為學(xué)生自己的需要。

二、在生活中體驗(yàn)，讓學(xué)生積累素材。

學(xué)生的日常生活中，可能存在許許多多的寫(xiě)作素材，但由于學(xué)生的年齡小，不善于觀察積累，所以導(dǎo)致學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)下筆無(wú)“神”。針對(duì)這一情況，我嘗試打破常規(guī)的作文教學(xué)形式，不再把作文局限在幾節(jié)作文課上，而是把它貫穿于學(xué)

生的學(xué)習(xí)、生活之中，使作文真正成為生活中不可或缺的一部分，成為學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感的一種重要方式。具體的實(shí)踐活動(dòng)有：

1、社會(huì)活動(dòng)。學(xué)生也是社會(huì)的一分子。學(xué)校會(huì)經(jīng)常組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，教師就可以有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，了解社會(huì)，并說(shuō)出自己參加完社會(huì)活動(dòng)的感受。比如，一次在學(xué)校組織的保潔護(hù)綠活動(dòng)中，由于那幾天風(fēng)大，所以我班負(fù)責(zé)的樓區(qū)內(nèi)垃圾特別多，有些學(xué)生嘟嘟囔囔開(kāi)始埋怨，我便在活動(dòng)結(jié)束后引導(dǎo)他們說(shuō)出了自己的內(nèi)心感受，并建議他們把想說(shuō)的話(huà)寫(xiě)進(jìn)日記。這次日記，學(xué)生們寫(xiě)的很認(rèn)真。一位學(xué)生寫(xiě)到：“我今天在網(wǎng)上查到，有一種蟲(chóng)子可以吃塑料。我想研制出一種藥水，使所有的塑料袋都能漿解，減少地球污染。我也在此奉勸地球上所有的人們，要愛(ài)惜我們的家園，讓我們的眼中多些綠色，讓我們的童年遠(yuǎn)離污染。”一次普通的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就能引發(fā)學(xué)生諸多的感想、感受，可見(jiàn)親身經(jīng)歷的事情，學(xué)生寫(xiě)起來(lái)要容易的多。

2、學(xué)校活動(dòng)。學(xué)校也是一個(gè)小型社會(huì)，學(xué)校的發(fā)展變化，學(xué)校的新鮮事物，學(xué)校組織的豐富多采的集體活動(dòng)，都是寫(xiě)作的好素材，老師可以幫助學(xué)生形成觀察和思考的好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。比如在學(xué)校組織的“法制報(bào)告會(huì)”后，回班后我們針對(duì)本班現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行了集體討論，學(xué)生們的發(fā)言積極中肯，有針對(duì)性。我班的“搗蛋大王”在日記中寫(xiě)到：“今天警察叔叔的每句話(huà)都說(shuō)到了我的心里。回班后同學(xué)們給我提意見(jiàn)時(shí)我一點(diǎn)兒也沒(méi)生氣。我知道大家都是為我好，要是真有一天我犯罪進(jìn)了監(jiān)獄，到那時(shí)再后悔再改可就晚了。請(qǐng)大家放心，我一定改掉愛(ài)打架的壞毛病，不再讓老師和媽媽操心，請(qǐng)大家看我的行動(dòng)吧！”通過(guò)這次活動(dòng)，不但提高了學(xué)生的法律意識(shí)，也使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)，并寫(xiě)出自己的收獲和真情實(shí)感，提高了寫(xiě)作能力。

3.家庭活動(dòng)。學(xué)生的成長(zhǎng)和家庭是密不可分的。學(xué)生在家中的表現(xiàn)往往是最真實(shí)，最自然的。學(xué)生在家庭中所接受的教育是任何教育都無(wú)法比及的。我在教學(xué)中充分利用各種節(jié)日創(chuàng)造氛圍，讓學(xué)生在家庭活動(dòng)中得到鍛煉和提高。比如今年的“三八婦女節(jié)”，我給學(xué)生布置了一個(gè)作業(yè)“我給媽媽洗腳”。作業(yè)剛留完，學(xué)生們便“沸騰”了。于是我因勢(shì)利導(dǎo)，讓他們說(shuō)出了自己的想法，并讓他們?cè)诮o媽媽洗完腳后，寫(xiě)一篇日記，并讓被洗腳人簽上意見(jiàn)。一位寫(xiě)作水平一般的學(xué)生在日記中寫(xiě)到：“這是我第一次這么認(rèn)真的看媽媽的腳，我沒(méi)有想到媽媽的腳如此蒼老，腳跟上有厚厚的繭，很硬很硬，我輕輕的用手搓呀搓呀，眼淚差點(diǎn)掉下來(lái)。媽媽為我如此辛苦，可我卻不想給媽媽洗一次腳，這是多么不孝哇！以后，我每天都要為媽媽洗腳，幫她消除一天的疲勞。”從這些真摯樸素的話(huà)語(yǔ)可以看出，只有在生活中有了真實(shí)的體驗(yàn)，觸動(dòng)了心靈，才能自由自在的表達(dá)出自己的內(nèi)心感受，才能做到下筆如有神。

4.班級(jí)活動(dòng)。班級(jí)活動(dòng)既具有社會(huì)、學(xué)校活動(dòng)的集體性，又具有它的靈活性和多樣性。教師可以根據(jù)本班的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出豐富多采的活動(dòng)內(nèi)容，在活動(dòng)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察、交流體會(huì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使他們?cè)诿看位顒?dòng)后都有提高。在活動(dòng)后，可以讓學(xué)生用口頭語(yǔ)言來(lái)表述自己的觀察所得和感受，也可以讓學(xué)生用書(shū)面形式寫(xiě)出來(lái)，可根據(jù)實(shí)際情況而定。例如一次我先設(shè)計(jì)了一個(gè)讓學(xué)生親手縫制沙包的作業(yè)。在交流感受時(shí)，學(xué)生的表達(dá)欲望空前強(qiáng)烈。“我整整用了一天半的時(shí)間。”“我的手不知被扎了多少回，流了好多血，吃一個(gè)星期好飯也補(bǔ)不回來(lái)。”共同的經(jīng)歷讓他們很有“共同語(yǔ)言”。此時(shí)我便趁機(jī)引導(dǎo)他們把要說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)，一次習(xí)作就這樣水到渠成了。

縫制完沙包，我又“順應(yīng)民意”，開(kāi)展了男女生丟沙包擂臺(tái)賽。學(xué)生們聽(tīng)了后都特別高興，卻不知這又是我的一個(gè)“陰謀”。賽前我只叮囑他們多留心觀察同學(xué)們的語(yǔ)言、動(dòng)作和表現(xiàn)。比賽結(jié)束后，我便引導(dǎo)他們說(shuō)出自己的發(fā)現(xiàn)。大家

邊說(shuō)邊評(píng)，誰(shuí)說(shuō)的好，為什么好？讓大家知道如果要把比賽場(chǎng)面說(shuō)清楚，要怎樣說(shuō)，說(shuō)些什么。大家說(shuō)完后，再動(dòng)筆寫(xiě)，就駕輕就熟了。學(xué)生觀察事物，留心細(xì)節(jié)的能力又得到了提高。

此外，還可以組織學(xué)生在課上通過(guò)單項(xiàng)訓(xùn)練，如口語(yǔ)交際課、辯論課、演講課、童話(huà)故事會(huì)等多種形式，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)、思維、想象、語(yǔ)言等能力。

三、合作交流，讓學(xué)生理清思路。

讓學(xué)生參加活動(dòng)，實(shí)際上是給學(xué)生提供素材。可是我發(fā)現(xiàn)活動(dòng)后，直接寫(xiě)作，大部分學(xué)生就只能是記記流水帳，沒(méi)有寫(xiě)作思路。所以，每次活動(dòng)結(jié)束后，我都會(huì)組織學(xué)生討論。可以是小組討論，也可以全班集體討論。在每個(gè)學(xué)生發(fā)言后，大家都會(huì)評(píng)價(jià)他說(shuō)的好不好，為什么，并說(shuō)出自己的理由和建議。在學(xué)生說(shuō)明自己的觀點(diǎn)時(shí)，也就了理清思路，知道要找到寫(xiě)作的“點(diǎn)”，老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自己整理素材，理清寫(xiě)作的“路”。

由于每個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平不同，可能對(duì)同一件事的看法也不一致，但這畢竟是他們對(duì)生活現(xiàn)象、對(duì)事物的獨(dú)立分析的結(jié)果，所以教師應(yīng)允許學(xué)生用自己的眼光去看待事物，并引導(dǎo)學(xué)生正確的解讀生活和描述生活，這才能使學(xué)生的寫(xiě)作能力真正得到提高，使作文成為不再困難的事情。

四、減少限制，讓學(xué)生自由表達(dá)。

重視作文指導(dǎo)，決不是限制作文寫(xiě)作。我們要大力培養(yǎng)學(xué)生的自主寫(xiě)作，樂(lè)于表達(dá)，就是要讓學(xué)生在寬松和諧的氛圍中，盡情的釋放生命的活力，盡情傾吐自己的所見(jiàn)、所聞、所感。限制過(guò)多，要求過(guò)于苛刻，戴者鐐銬跳舞總是跳不好的。因此，要大力提倡自由表達(dá)。

在生活中體驗(yàn)是積累素材，但決不是強(qiáng)迫學(xué)生只使用這一種素材。而且在課內(nèi)作文要求離學(xué)生生活較遠(yuǎn)時(shí)，還可以適當(dāng)放寬限制。平時(shí)的日記練筆，更是可

以想什么寫(xiě)什么。只要是學(xué)生的真情實(shí)感，內(nèi)心的表白，我們都應(yīng)鼓勵(lì)支持。即使有了這樣那樣的不足，也應(yīng)在保護(hù)積極性的前提下，給予細(xì)致耐心的指導(dǎo)。我們應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地，毫無(wú)保留地說(shuō)出自己的感想，不能用大道理去壓制他們。學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)也不同。有的用詞華麗；有的用詞質(zhì)樸；有的充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意；有的多有內(nèi)心獨(dú)白?? “萬(wàn)紫千紅總是春”,各具個(gè)性的語(yǔ)言才是自由表達(dá)的結(jié)果，因此，老師不應(yīng)以自己的好惡來(lái)影響學(xué)生，更不能限制學(xué)生個(gè)性語(yǔ)言的表達(dá)。天下至文皆是出于童心之作，為此，我們一定要減少限制，讓學(xué)生充分發(fā)揮那童心本質(zhì)，真正做到我手寫(xiě)我心。

五、賞識(shí)性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生品味愉悅。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出語(yǔ)文教育活動(dòng)應(yīng)“尊重人，尊重具體的人生價(jià)值，尊重具體人的文化和多樣性”，所以我力圖使“欣賞和被欣賞的愉悅情感充盈整個(gè)作文評(píng)改過(guò)程”。學(xué)生互評(píng)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生找出別人和自己的閃光點(diǎn)，并說(shuō)出道理，在指出不足時(shí)語(yǔ)言誠(chéng)懇，并提出解決方法。教師在批改作文時(shí)，不要和學(xué)生“斤斤計(jì)較”。孩子總會(huì)犯一些他們這個(gè)年齡中的錯(cuò)誤，教師應(yīng)以鼓勵(lì)，賞識(shí)為主，要讓他們?cè)诿看瘟?xí)作后都受到激勵(lì)，盼著下次習(xí)作，盼望老師下一次鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，我們的批改才真正起到了作用。

我還把每期的優(yōu)秀作文、好詞佳句，或講評(píng)，或張貼，或推薦到各報(bào)刊雜志。我班揚(yáng)勃同學(xué)的作文就曾在“小學(xué)生作文”中發(fā)表。每學(xué)期我還為大家編印一份習(xí)作集，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。

總之，要想讓學(xué)生不再懼怕作文，就應(yīng)引導(dǎo)他們?cè)谪S富多彩的生活中積累素材，加上教師巧妙的引導(dǎo)和賞識(shí)性評(píng)價(jià)，才能使學(xué)生真正的自由表達(dá)，自主作文，才能寫(xiě)出真實(shí)的生活化的作文。

第三篇：小學(xué)作文生活化

小學(xué)作文生活化

談到作文指導(dǎo)，是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師最感到頭痛的問(wèn)題。是不是農(nóng)村小學(xué)的作文指導(dǎo)真的那么難呢？筆者認(rèn)為，那可未必。主要看我們的教師怎樣指導(dǎo)，采取什么樣的方法去指導(dǎo)，是以“我”為核心，把學(xué)生套在條條框框里，還是以學(xué)生為主體激起學(xué)生的寫(xiě)作興趣呢？贊科夫說(shuō)過(guò)：“作文教學(xué)的重要目的，在于使學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)及完整的個(gè)性得以充分發(fā)揮。”如果我們教師還是采用過(guò)去陳舊的方法，將學(xué)生套在一個(gè)模式里，按老師的模式來(lái)寫(xiě)，那簡(jiǎn)直是強(qiáng)制性地改變了學(xué)生的思維方式。這樣，必然抑制學(xué)生的思維和個(gè)性發(fā)展，削弱了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。那么怎樣做好農(nóng)村小學(xué)的作文指導(dǎo)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、從說(shuō)話(huà)開(kāi)始，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣

農(nóng)村小學(xué)生由于受到客觀條件的限制，較城鎮(zhèn)學(xué)生所見(jiàn)視面窄，很少接觸外面先進(jìn)的世界和現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。就是由于視面問(wèn)題，造成農(nóng)村小學(xué)生膽小怕事、害羞、不善言語(yǔ)；加上教師的教學(xué)方法、教學(xué)觀念陳舊、單一，更加抑制了學(xué)生說(shuō)話(huà)能力及思維能力的發(fā)展。一堂作文課上，只聽(tīng)到教師的說(shuō)教聲，卻聽(tīng)不到學(xué)生的只言片語(yǔ)，學(xué)生對(duì)教師的說(shuō)教唯唯喏喏。這樣，學(xué)生說(shuō)話(huà)能力及思維能力豈能不被抑制，教師指導(dǎo)起作文來(lái)怎能不困難呢？為了改變這種局面，辦法就是轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念，變教師的核心作用為學(xué)生的主體作用。從一、二年級(jí)開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生會(huì)說(shuō)一句通順的話(huà)，將他們觀察到的、想到的能用一句或幾句話(huà)表述出來(lái)。到了三、四年級(jí)就要加強(qiáng)片段作文的指導(dǎo)，這段時(shí)間教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)會(huì)觀察，引導(dǎo)學(xué)生將觀察所得、所感或近段時(shí)間來(lái)喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情口頭表述出來(lái)，連成一段通順的話(huà)，然后用文字寫(xiě)下來(lái)，就了片段作文；這樣，半個(gè)學(xué)期或一個(gè)學(xué)期，何愁學(xué)生寫(xiě)不出三、四百字的片段作文呢？更何懼已有一定想象能力、思維能力的五、六年級(jí)學(xué)生寫(xiě)不出五、六百字的作文呢？主要學(xué)生會(huì)說(shuō)了、能寫(xiě)了，他們不就對(duì)作文產(chǎn)生興趣了嗎？有了“興趣”這位老師，我們指導(dǎo)起作文來(lái)還有何困難可講呢？

二、從范文出發(fā)，向生活掘題

興趣是最好的老師。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生，我們要逐步提高片段作文的要求，幫助他們挖掘作文題材。由于小學(xué)生的觀察、分析能力有限，作文常出現(xiàn)寫(xiě)不具體、突出不了重點(diǎn)等毛病。為了幫助學(xué)生克服這些毛病，教師在講授課文或指導(dǎo)課外閱讀時(shí)應(yīng)該注意引導(dǎo)他們?nèi)ゼ?xì)嚼、品味文章的內(nèi)容及精華，體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟文章的主題思想，然后布置他們?cè)谡n后找一些同類(lèi)的文章閱讀或在班上朗讀，模仿說(shuō)、寫(xiě)。這樣，讀同類(lèi)的范文多了，寫(xiě)起同種類(lèi)型的作文也就容易了。同時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)一寫(xiě)三，即學(xué)一段（或一篇）范文，就讓學(xué)生說(shuō)、寫(xiě)幾段（或幾篇）同類(lèi)的文章。如學(xué)了《海上日出》就引導(dǎo)他們寫(xiě)《山上日出》或《鄉(xiāng)村月出》，學(xué)了《記金華的雙龍洞》就引導(dǎo)他們寫(xiě)《記家鄉(xiāng)的×××洞》，學(xué)了《我家的小花貓》就引導(dǎo)他們寫(xiě)《我家的小××》等。千萬(wàn)別讓學(xué)生陷入范文里不能自拔，切忌抄范文，而是讓他們模仿范文的寫(xiě)作方法，提高自身的寫(xiě)作能力和寫(xiě)作技巧，更自如、更熟練地把生活中的題材構(gòu)思成自己的作文。

三、走進(jìn)大自然，向生活思意

農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生每天無(wú)不在大自然中度過(guò)。感受大自然、感受生活是農(nóng)村小學(xué)生作文的源泉。作文是孩子們的內(nèi)心體驗(yàn)，他們同樣具有城市孩子所具備的天真活潑，所不同的是他們每天所接觸的是大自然中的一草一木，飛禽走獸；春、夏、秋、冬的自然變化規(guī)律，漫山遍野、五顏六色的花草樹(shù)木，山間清澈見(jiàn)底的溪水，雨后萬(wàn)馬奔騰的自然洪水，掛滿(mǎn)枝頭的滿(mǎn)山瓜果……都是農(nóng)村小孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的值得觀察、描寫(xiě)、感受的內(nèi)容，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生去觀察，在觀察中悟出自然生活的樂(lè)趣。如指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《蜜蜂的辛勤勞動(dòng)》，教師首先引

導(dǎo)學(xué)生觀察蜜蜂的勤勞釀蜜，進(jìn)而聯(lián)想到蜜蜂勤勞釀蜜的原因是為了一年到頭有甜蜜的蜂蜜吃；結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活人們只有像蜜蜂那樣辛勤勞動(dòng)，才能過(guò)上甜蜜幸福的好日子。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《掛滿(mǎn)枝頭的滿(mǎn)山瓜果》，首先讓學(xué)生感受到人們只有靠辛勤的勞動(dòng)、靠技術(shù)才能喜獲豐收；從《春天的播種——秋天的收獲》讓學(xué)生體會(huì)到?jīng)]有春天人們的辛勤勞作，就沒(méi)有秋天的豐收碩果。從而喚起學(xué)生對(duì)大自然的向往和熱愛(ài)，以及對(duì)未來(lái)美好生活的向往。這樣，學(xué)生將自己在自然、生活當(dāng)中所看到的、想到的、感受到的和親身體驗(yàn)到的東西寫(xiě)到自己的作文里，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，豐富學(xué)生的想象；既塑造了學(xué)生美好的心靈，也開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，激起了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，享受生活。

四、走進(jìn)民間，豐富學(xué)生想象

農(nóng)村小學(xué)生跟城鎮(zhèn)的小學(xué)生所見(jiàn)的世面不同。他們雖然看不到高樓林立的現(xiàn)代化大都市，但他們卻能真實(shí)地看到農(nóng)村人們生活的日益美好，聽(tīng)到豐富、神奇的民間故事。所以，農(nóng)村語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生深入民間，到民間去觀察、感受、體驗(yàn)生活，預(yù)定家鄉(xiāng)未來(lái)的美好前景；聽(tīng)老人講那豐富、神奇、動(dòng)人的故事。回到學(xué)校指導(dǎo)他們寫(xiě)想象作文。如《我們村的甘蔗樓》、《我們村的瓜果樓》、《我們村的２０５０》等；或組織學(xué)生開(kāi)展續(xù)寫(xiě)故事（編故事）競(jìng)賽。這樣，既能喚起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)將來(lái)美好生活的向往，又有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，豐富學(xué)生精神生活，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維。

總之，農(nóng)村小學(xué)作文指導(dǎo)，就是要引導(dǎo)學(xué)生親自去觀察、體驗(yàn)、感受，讓他們將目之所見(jiàn)，耳之所聞，心有所感，寫(xiě)到作文里。這樣，學(xué)生就會(huì)寫(xiě)出真情實(shí)感，精彩的作文。同時(shí)，學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生了興趣，指導(dǎo)作文難的問(wèn)題隨之迎刃而解。

第四篇：小學(xué)作文生活化

“小學(xué)作文生活化”課題開(kāi)題報(bào)告 小學(xué)作文生活化教學(xué)研究與實(shí)踐

一、課題的提出

1、目前小學(xué)作文教學(xué)中存在的問(wèn)題

作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，它約占語(yǔ)文總課時(shí)的六分之一，教師、學(xué)生對(duì)作文也非常重視，但學(xué)生作文水平差是普遍存在的問(wèn)題，這和作文教學(xué)中的種種弊端分不開(kāi)：

（1）、現(xiàn)行的寫(xiě)作以命題作文占絕大多數(shù)，教師全權(quán)決定作文題目，甚至規(guī)定寫(xiě)作提綱，提供所謂重要詞語(yǔ)，從寫(xiě)作內(nèi)容到寫(xiě)作技法都給了學(xué)生極大的約束，造成學(xué)生寫(xiě)作興趣不濃厚，學(xué)生寫(xiě)作實(shí)際上是在為教師而作，不是孩子生活所需。有時(shí)，教師似乎也注意習(xí)作與學(xué)生生活的聯(lián)系，但所定的題目也往往是記時(shí)令性的活動(dòng)(節(jié)日、假期活動(dòng)等)，寫(xiě)自己身邊的人和事(父母、老師、同學(xué)等)，差不多年年在寫(xiě)相近的題目，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作既無(wú)推動(dòng)力又無(wú)吸引力，同時(shí)所寫(xiě)文章難免千篇一律，寫(xiě)出來(lái)的作文也缺乏童真和新意。（2）、訓(xùn)練文體單一，不重視實(shí)用文章的寫(xiě)作，使作文變成脫離社會(huì)需要的教學(xué)，學(xué)生體會(huì)不到寫(xiě)文章的社會(huì)價(jià)值和交際作用，認(rèn)為寫(xiě)文章只是完成功課的需要，只是為了獲得一個(gè)好分?jǐn)?shù)。

（3）、從作文現(xiàn)象來(lái)看，學(xué)生虛假作文的現(xiàn)象還很?chē)?yán)重，“造文”現(xiàn)象還較普遍，從文中所反映的學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的水平與能力還較弱；從作文教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)過(guò)程與學(xué)生生活脫節(jié)，缺少活生生的生活氣息，僅僅把寫(xiě)作局限在小小的課堂。

學(xué)生要行成自己的語(yǔ)言能力，必須通過(guò)學(xué)生的主體活動(dòng)，通過(guò)運(yùn)用，把言語(yǔ)作品內(nèi)化為自己的心理要素。人類(lèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程是認(rèn)知、模仿、習(xí)得的過(guò)程，習(xí)作能力是一種最富動(dòng)感的顯性能力，它的培養(yǎng)必須依靠具體的表達(dá)實(shí)踐。所以，語(yǔ)文天然是與生活聯(lián)系的。美國(guó)教育家杜威十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的重要性，特別是學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與先前知識(shí)。他提倡“教育就是生活”，意思就是教育不能脫離生活內(nèi)容，不能脫離解決學(xué)習(xí)者的生活問(wèn)題。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)者自我認(rèn)知建構(gòu)的過(guò)程，知識(shí)不是被動(dòng)地直接從外界輸入到學(xué)習(xí)者頭腦中；它將知識(shí)的習(xí)得歸結(jié)為學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果，而且十分強(qiáng)調(diào)知識(shí)是學(xué)習(xí)者自我主觀建構(gòu)而成，每位學(xué)習(xí)者的建構(gòu)過(guò)程不盡相同。由此可見(jiàn)，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)習(xí)作。

小學(xué)作文生活化教學(xué)研究，試圖從“生活化”的角度來(lái)優(yōu)化作文教學(xué)，賦作文教學(xué)以生活的靈性，是具有現(xiàn)實(shí)意義的。寫(xiě)生活是國(guó)家《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)我們提出的新要求。“寫(xiě)作是運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造表達(dá)的過(guò)程。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。

2、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 關(guān)于作文走近生活，在我國(guó)古代，雖沒(méi)有人進(jìn)行系統(tǒng)的研究，但《毛詩(shī)序》曰：“詩(shī)者，志之所至也，在心為志，發(fā)言為聲。情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，手之舞之，足之蹈之也。”新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者白居易也主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”

寫(xiě)生活是寫(xiě)作教育歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

浙江大學(xué)劉力教授的《作文教學(xué)上的理論建樹(shù)與實(shí)踐突破——評(píng)李元昌的大作文觀》，其特點(diǎn)有三：一是強(qiáng)調(diào)拓寬學(xué)生的寫(xiě)作空間，二是突出寫(xiě)作教學(xué)的宏觀訓(xùn)練，三是寫(xiě)作育人。

據(jù)許序修和金振《生活，做人，創(chuàng)造——1998年高考作文評(píng)析》：教育要直接從生活體驗(yàn)入手，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

二十多年來(lái)，我國(guó)小學(xué)作文教學(xué)改革風(fēng)起云涌，如山東煙臺(tái)的“大量讀寫(xiě)，雙軌運(yùn)行”作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)，它以發(fā)展思維和語(yǔ)言為中心，以不增加學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間為前提，以課堂為基礎(chǔ)，以擴(kuò)大閱讀量為突破口，使學(xué)生的作文能力有了一定程度的提高。廣東潮州特級(jí)教師丁有寬老師的“讀寫(xiě)結(jié)合五步序列訓(xùn)練，”通過(guò)五個(gè)年級(jí)的五步序列，使讀寫(xiě)密切結(jié)合，充分體現(xiàn)了讀中學(xué)寫(xiě)，以寫(xiě)促主導(dǎo)的思想，也取得了一定的成效。江蘇特級(jí)教師李吉林創(chuàng)立的“情境作文訓(xùn)練”，其核心思想是觀察情境作文，即在觀察情境的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作??這些作文教學(xué)改革，雖然在研究角度和層面上有迥然的差異，但如果對(duì)他們的風(fēng)格進(jìn)行理性的探尋，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的研究有個(gè)共同之處：都讓作文訓(xùn)練盡可能地與學(xué)生生活接近，使他們的生活積累成為作文內(nèi)容從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，提高寫(xiě)作能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。近年來(lái)，就作文生活化這個(gè)話(huà)題，已經(jīng)有不少教育工作者進(jìn)行了研究，如上海吳立崗老師的“實(shí)用作文實(shí)驗(yàn)教學(xué)”、“南京特級(jí)教師袁浩老師編著的《小學(xué)作文教學(xué)心理研究與實(shí)踐》一書(shū)均提出了自己的主張。另外，安溪縣沼濤實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“寫(xiě)真話(huà)做真人”作文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)方案，從改革作文評(píng)價(jià)體系、創(chuàng)立新型教學(xué)模式、運(yùn)用教學(xué)輔助策略三方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，取得了良好的效果。江蘇省吳江市的“小學(xué)作文生活化教學(xué)策略研究”，從作文內(nèi)容生活化、作文訓(xùn)練生活化、作文教學(xué)過(guò)程生活化三方面進(jìn)行研究，形成了生活作文指導(dǎo)、批改以及生活作文活動(dòng)體系。這些研究都為本課題提供了很好的經(jīng)驗(yàn)，可資借鑒。

國(guó)外中小學(xué)作文訓(xùn)練也一直強(qiáng)調(diào)“豐富生活體驗(yàn)”。世界發(fā)達(dá)國(guó)家——美國(guó)，更是將作文引進(jìn)生活，教師不要求學(xué)生當(dāng)堂完成，可通過(guò)多種渠道進(jìn)行思考和準(zhǔn)備，作文命題也以關(guān)注人生和學(xué)生未來(lái)發(fā)展為導(dǎo)向，追求真實(shí)與實(shí)用。

本課題擬在前人探索的基礎(chǔ)上，通過(guò)作文生活化的教學(xué)研究與實(shí)踐，豐富學(xué)生生活積累，提高學(xué)生習(xí)作水平和生活的質(zhì)量。

3、課題的界定

作文，是運(yùn)用語(yǔ)言文字，反映客觀現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想感情的活動(dòng)。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，習(xí)作本身就是生活，是學(xué)生心理的需要，是生命力的綻放，所以小學(xué)生作文更應(yīng)該重視從內(nèi)容入手。因?yàn)閮?nèi)容來(lái)源于生活，兒童的生活越豐富，生活質(zhì)量就越高，作文的空間就越大

作文生活化，就是讓作文走進(jìn)生活，具體地說(shuō)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)條件，豐富學(xué)生的生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中作文，形成在實(shí)際生活中有用的技能，并在作文中學(xué)會(huì)思考、透視生活，來(lái)形成改造生活、提煉生活的意識(shí)，從而提高生活的質(zhì)量。

生活化給人一種親切感，它提倡營(yíng)造一種輕松、和諧、自由、寬松、沒(méi)有距離感的氛圍，學(xué)生帶著一顆平常心來(lái)作文，不畏懼，也不需要捏造，真真實(shí)實(shí)地用最平常心態(tài)來(lái)作文，真正達(dá)到說(shuō)真話(huà)、吐真情、做真人的目的。所以，作文生活化研究的重點(diǎn)，是尋找溝通生活與作文的良好途徑，即不是一般的生活指導(dǎo)，也不是泛泛而談作文形式的研究，而是在生活中作文，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出反映生活的作文，并在作文中學(xué)會(huì)做人。

4、課題的理論依據(jù) ⑴心理學(xué)理論。

教育的根本目的是培養(yǎng)造就一代新人。教育必須符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。其中正確的教學(xué)活動(dòng)不僅要以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，而且能對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生積極作用。這是所有學(xué)科所共有的特征，作文教學(xué)也不例外。

作文心理是作文教學(xué)的基礎(chǔ)理論。作文是一種心理現(xiàn)象，是把通過(guò)感官獲得諸事物的情感在腦中再現(xiàn)，反映客觀現(xiàn)實(shí)的一種形式。它依存于客觀現(xiàn)實(shí)，是生活實(shí)踐、思維、運(yùn)動(dòng)和語(yǔ)言運(yùn)用的綜合統(tǒng)一體。作文源于生活，這是心理學(xué)在作文教學(xué)方面的基本觀點(diǎn)。作文生活化是激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的良好途徑。根據(jù)活動(dòng)心理學(xué)原理，兒童的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)部動(dòng)力。寫(xiě)作必須激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。而語(yǔ)言的本質(zhì)特征在于它是社會(huì)的交際工具，（2生活教育理論。

生活教育理論指出，學(xué)生這個(gè)名詞，就是學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)人生之道。學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)交際，是人發(fā)展的必須與必然，作文生活化是在生活中作文，能激起學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，使他們樂(lè)寫(xiě)、想寫(xiě)，從動(dòng)機(jī)走向目的。

生活教育理論為作文生活化研究提供了理論借鑒和廣闊的研究天地。陶行知是我國(guó)最偉大的教育家之一，生活教育理論是陶行知教育思想的精髓，“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”是生活教育理論的三大內(nèi)容。作文活動(dòng)本身是生活內(nèi)容的一部分，在將來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，會(huì)成為一種重要的生活基本技能之一。作文之內(nèi)容即生活之內(nèi)容，作文教學(xué)可以成為生活教育的一個(gè)組成部分，作文即做人，生活的空間有多大，作文的領(lǐng)域就有多廣，作文生活化研究是我們?cè)谧魑慕虒W(xué)領(lǐng)域?qū)μ招兄逃枷氲睦^承和發(fā)展。

（3寫(xiě)作教學(xué)理論。

寫(xiě)作理論為作文生活化研究提供了有力的理論佐證。寫(xiě)作理論告訴我們，作文是生活的再現(xiàn)、反映、創(chuàng)造，學(xué)生的生活內(nèi)容是學(xué)生習(xí)作的基礎(chǔ)，沒(méi)有豐富的生活，就沒(méi)有內(nèi)容豐富的作文。教師只有研究、了解、豐富、引導(dǎo)學(xué)生的生活，提高學(xué)生的生活能力，才能使學(xué)生掌握反映生活的本領(lǐng)、才能反映生活五彩繽紛的色彩。

葉圣陶先生也指出：“作文這件事永遠(yuǎn)離不了生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。”“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”“作文原是說(shuō)話(huà)之延伸。作文為社會(huì)生活中不可缺之技能。”“大力提倡學(xué)生作文，生活作文，為發(fā)表積蓄而作文”。

張志公對(duì)作文教學(xué)有三大貢獻(xiàn)，一是強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，二是倡導(dǎo)段落教學(xué)，三是重視語(yǔ)言訓(xùn)練。

5、研究的目的與價(jià)值

通過(guò)研究和實(shí)踐，有效提高語(yǔ)言表達(dá)能力，使小學(xué)生的作文能力基本適應(yīng)社會(huì)生活的發(fā)展，同時(shí)學(xué)會(huì)透視生活，培養(yǎng)熱愛(ài)生活的情感，提高生活質(zhì)量。

理論價(jià)值：探索作文生活化可以拓展有效提高語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)途徑，可以豐富小學(xué)生作文教學(xué)理論。

二、研究?jī)?nèi)容 理論部分：

研究思考小學(xué)作文教學(xué)存在的主要問(wèn)題與對(duì)策；研究與本課題相關(guān)的心理科學(xué)及觀察生活對(duì)積累材料的積極作用。

實(shí)踐部分：

對(duì)學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活的觀察指導(dǎo)方法與作文形式。

三、研究方法和研究對(duì)象

研究方法：以實(shí)驗(yàn)法為主，輔以文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，測(cè)量法等。

研究對(duì)象：河南省杞縣大同小學(xué)三至六年級(jí)學(xué)生。

四、研究設(shè)計(jì)

（一）實(shí)驗(yàn)假設(shè)

針對(duì)當(dāng)前學(xué)生作文時(shí)缺乏應(yīng)有的心理自由，體會(huì)不到作文的用處與價(jià)值，作文內(nèi)容假、大、空問(wèn)題，把生活引進(jìn)作文，豐富習(xí)作題材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的作文心理環(huán)境，從而不斷提高學(xué)生作文水平，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展，培養(yǎng)熱愛(ài)生活的情感，提高生活質(zhì)量。

（二）自變量的操作

生活化習(xí)作實(shí)驗(yàn)研究要與總課題保持一致，積極采取確立讀者意識(shí)、形成創(chuàng)作感受、激發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機(jī)三大策略。同時(shí)又要根據(jù)本子課題的具體內(nèi)容，特別要注意貫徹這樣一些策略：正確處理個(gè)性的智力因素和非智力因素的關(guān)系，把充分激發(fā)學(xué)生習(xí)作動(dòng)機(jī)作為習(xí)作的第一環(huán)節(jié)，使習(xí)作成為學(xué)生自身的一種需要；從內(nèi)容入手，引導(dǎo)學(xué)生到學(xué)校、家庭、社會(huì)生活中尋找素材，廣泛積累；在習(xí)作過(guò)程中注意培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)傾吐，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)做人。

“生活化習(xí)作”構(gòu)建：

一、習(xí)作目標(biāo)生活化，二、習(xí)作題材生活化（五類(lèi)——社會(huì)、理想、日常、科際、自我）；

三、習(xí)作形式生活化（四種——課堂、課外、自然、日常）

1、提高教師自身素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生關(guān)注生活的情感。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育活動(dòng)的這一特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師主要是用自己的思想、學(xué)識(shí)、言行，通過(guò)示范的方式去直接影響學(xué)生。所以，教師自己要做一個(gè)生活的有心人，具有健康向上、熱愛(ài)生活的積極心態(tài)，善于用孩子的眼光從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)有趣的事，并有滋有味地描述給學(xué)生聽(tīng)，把美好的生活展觀給孩子們，激發(fā)他們關(guān)注生活的情感。

2、順應(yīng)兒童心理，培養(yǎng)寫(xiě)作興趣（1）調(diào)動(dòng)多種手段，誘發(fā)作文需要（2）運(yùn)用“遷移”規(guī)律，培養(yǎng)作文興趣（3）激發(fā)自求了解，拓寬作文興趣（4）重視作文課上的情緒生、在豐富的生活中指導(dǎo)觀察，幫助積累豐富的寫(xiě)作素材 在生活化習(xí)作的研究中，我們注重把學(xué)生的目光引向自然生活、學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，指導(dǎo)學(xué)生做積累材料的有心人。

（1）關(guān)注生活，學(xué)會(huì)觀察生活

應(yīng)該說(shuō)，我們的小學(xué)生的生活是豐富多彩的。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明的不斷進(jìn)步，人民生活聽(tīng)日益提高，我們孩子們的生活會(huì)更加多姿多彩，無(wú)認(rèn)是家庭的，學(xué)校的，還是社會(huì)的，這就為學(xué)生觀察生活提供了廣泛的空間。

a.觀察生活序列表：從校園生活、家庭生活、社會(huì)生活三方面構(gòu)建。b．觀察方法的指導(dǎo)：有序觀察、全面觀察，訓(xùn)練思維。

（2）開(kāi)展活動(dòng)，學(xué)會(huì)參與生活

有意識(shí)組織活動(dòng)，使學(xué)生有可能積累典型的寫(xiě)作材料，這不僅關(guān)系到作文教學(xué)成功與否也關(guān)系到能否在引導(dǎo)學(xué)生參與生活過(guò)程中深化作文主題。

a.針對(duì)一個(gè)主題讓學(xué)生搜集材料，開(kāi)展演講活動(dòng)。b.百科知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。

c.節(jié)日辦聯(lián)歡會(huì)，游藝會(huì)。d.開(kāi)展班級(jí)特長(zhǎng)展示周活動(dòng)。

(3)留心個(gè)人生活，學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活。

體驗(yàn)，是由自己親身經(jīng)歷、感受和體味得來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生懂得，在個(gè)人生活中蘊(yùn)藏著一個(gè)取之不竭的作文題材的寶庫(kù)。學(xué)生在體驗(yàn)生活的過(guò)程中，有所思，有所感，有所悟，自然就會(huì)生發(fā)出借助筆來(lái)表達(dá)的愿望。這些體驗(yàn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生極時(shí)將個(gè)人生活內(nèi)容用條款式實(shí)用筆記文進(jìn)行寫(xiě)作，成為作文毛坯。

（4）大膽想象，學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活

當(dāng)然，生活不應(yīng)是作文的唯一源泉，現(xiàn)在大力提倡生活化習(xí)作，這其實(shí)是一個(gè)老觀念。作為學(xué)生，生活的積累和積淀固然重要，但似乎生活不應(yīng)是學(xué)生作文的唯一源泉，想象，也是學(xué)生生活之一，所以，教師還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造想象的空間，在想象中學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活。

a.聽(tīng)聲想象，b.看物聯(lián)想，c.動(dòng)手創(chuàng)作，d.設(shè)計(jì)生活。

4、課內(nèi)訓(xùn)練寫(xiě)作，養(yǎng)成良好習(xí)慣

有了豐富的生活內(nèi)容，如何進(jìn)行寫(xiě)作呢？用姚竹青老師的話(huà)說(shuō)，就是“活寫(xiě)生”，即用語(yǔ)言文字生動(dòng)逼真地活畫(huà)出他們所熟悉的日常生活中的真人真事、真情實(shí)景。但“生動(dòng)逼真”要區(qū)別于詞句“優(yōu)美”、“浮華矯飾”，而是要倡導(dǎo)孩子用最平常、最質(zhì)樸的語(yǔ)言，心理怎樣寫(xiě)，口是怎樣說(shuō)，筆下就怎樣寫(xiě)。

（1）教育學(xué)生養(yǎng)成說(shuō)真話(huà)，吐真情的好習(xí)慣。

（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣，認(rèn)真寫(xiě)作，反復(fù)修改。（3）淡化文體，加強(qiáng)實(shí)用文的寫(xiě)作。

（4）培養(yǎng)學(xué)生用欣賞的眼光看待他人習(xí)作的好習(xí)慣。

5、課外交際，自由傾吐，發(fā)揮學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性。（1）在交往中進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。

a.交友書(shū)信 b.到朋友家做客 c.旅行

可設(shè)“作文生活見(jiàn)聞交際課”。“作文生活見(jiàn)聞交際課”摒棄傳統(tǒng)的純作文技巧的傳授訓(xùn)練，從內(nèi)容入手，向生活開(kāi)放，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)。在學(xué)生已有見(jiàn)聞的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)學(xué)生熟悉的生活，讓學(xué)生從生活中提取寫(xiě)作素材。（2）開(kāi)展多種形式的作文交流活動(dòng)，為學(xué)生提供自由創(chuàng)作的空間。a.作文展臺(tái) b.作文報(bào) c.作文集

（三）因變量效果指標(biāo)

作文心理發(fā)展效果：有效提高學(xué)生作文觀察能力，提高作文成就感。

作文能力發(fā)展效果：有效提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。

全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)：有效地培養(yǎng)學(xué)生作文觀察能力發(fā)展，同時(shí)培養(yǎng)習(xí)作興趣與能力，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

（四）無(wú)關(guān)變量的控制

⑴按自然常態(tài)編班，實(shí)驗(yàn)期間不做任何調(diào)整。

⑵條件允許時(shí)設(shè)置對(duì)照班，教學(xué)條件相當(dāng)，測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)相同。

⑶按計(jì)劃教學(xué)，實(shí)驗(yàn)班采取教學(xué)改革。

⑷不增加課時(shí)和額外課業(yè)負(fù)擔(dān)。

五、研究的步驟安排

第一階段：準(zhǔn)備階段（2007年10月～200７年11月）

1．學(xué)習(xí)掌握有關(guān)理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立作文生活化的大作文教學(xué)觀； 2．搜集有關(guān)文獻(xiàn)資料，寫(xiě)出開(kāi)題報(bào)告。

第二階段：課題研究實(shí)驗(yàn)階段（2007年12月～2010年7月）1．按上述研究設(shè)計(jì)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)；

2．注意實(shí)驗(yàn)情況的積累和研究，認(rèn)真記錄實(shí)驗(yàn)情況，不斷調(diào)整，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

第三階段：課題研究總結(jié)階段（2010年8月～2010年9月）1．搜集實(shí)驗(yàn)資料，并作統(tǒng)計(jì)分析； 2．撰寫(xiě)課題研究報(bào)告；

3．接受專(zhuān)家評(píng)價(jià)或行政驗(yàn)收。

六、研究成果形式：

論文：《小學(xué)生生活化作文教學(xué)研究與實(shí)踐》習(xí)作集：《小學(xué)生生活作文》

七、課題組成員及分工： 組長(zhǎng)：金詩(shī)彧

負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)研究方案的制定、各項(xiàng)數(shù)據(jù)和成果的統(tǒng)計(jì)分析，并參與實(shí)驗(yàn)； 組員：劉愛(ài)霞 高新偉 參與實(shí)驗(yàn)

八、主要參考

1．吳立崗 著：《小學(xué)作文教學(xué)論》，廣西教育出版社，1995年。

2．李杏保、陳仲梁著：《縱論語(yǔ)文教育觀》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.9。3．袁浩、戴汝潛著：《從小學(xué)作文教學(xué)心理研究與實(shí)踐》，山東教育出版社，1997年9月。

4．姚竹青著：《姚竹青大語(yǔ)文教學(xué)法》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2001.4。5．金加錦：《構(gòu)建“生活作文”體系，提高學(xué)生綜合素質(zhì)》，《寧夏教育》，2001年第2期。

第五篇：小學(xué)生活化作文教學(xué)

淺談小學(xué)生活化作文教學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)作文教學(xué)一直被限制在“師授作文”的狹小天地中：題目由老師指定，“寫(xiě)什么”不能逾越老師劃定的范圍；“怎么寫(xiě)”必須遵循教師指定的幾種模式；講評(píng)作文也要按照教師確定的調(diào)子講優(yōu)評(píng)劣……其結(jié)果，學(xué)生作文大都內(nèi)容相近，寫(xiě)法相似，小孩模仿大人語(yǔ)氣，說(shuō)一些老氣橫秋、言不由衷的、虛情假意的話(huà)，失去了應(yīng)有的兒童生活氣息，抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。義務(wù)教育階段的作文教學(xué)目標(biāo)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定得十分明確：“能具體明確，文從字順地表達(dá)自己的意思。能根據(jù)日常生活的需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作。”由此可見(jiàn)，作文的目的應(yīng)是：第一，滿(mǎn)足學(xué)生自我表達(dá)的需要；第二，滿(mǎn)足學(xué)生日常生活交際的需要。一句話(huà)，作文是為學(xué)生的生活服務(wù)的。因此，我們教師應(yīng)在作文教學(xué)中進(jìn)一步地更新觀念，克服應(yīng)試教育的影響，跳出“為作文而作文”的怪圈。

一、從習(xí)作時(shí)間上把寫(xiě)作的自由還給學(xué)生。

葉圣陶說(shuō)：“寫(xiě)文章不是生活上的點(diǎn)綴和裝飾，而就是生活本身。”生活是一個(gè)萬(wàn)花筒，多姿多彩，學(xué)生在生活的萬(wàn)花筒中，盡情地捕捉自己喜愛(ài)的鏡頭，將自己的感受躍然紙上，他們感到寫(xiě)作文不再是一件困難的事，而是一塊說(shuō)心里話(huà)的快樂(lè)園。這樣的寫(xiě)作沒(méi)有負(fù)擔(dān)，沒(méi)有約束，更沒(méi)有奉命而寫(xiě)的感覺(jué)，學(xué)生們樂(lè)意寫(xiě)。這樣做才能真正做到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所說(shuō)的“貼近學(xué)生生活，易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，寫(xiě)出真情實(shí)感”。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把作文的時(shí)間放在平時(shí)，讓學(xué)生有了感觸就及時(shí)地記錄下來(lái)，作文課上，教師要指導(dǎo)學(xué)生將觀察到的素材進(jìn)行加工、潤(rùn)色和提煉，從而進(jìn)一步提高學(xué)生語(yǔ)言文字的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

二、從習(xí)作空間上拓寬習(xí)作訓(xùn)練的渠道。

注重鼓勵(lì)學(xué)生放膽表達(dá)，讓學(xué)生思想自由馳騁，拓展創(chuàng)新思維空間。所謂放膽表達(dá)，就是教師提供一種或幾種習(xí)作的范圍，然后放手讓學(xué)生自己命題，自己選材立意，不限體裁，不規(guī)定字?jǐn)?shù)、時(shí)間，學(xué)生愛(ài)寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，愛(ài)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，任學(xué)生思路盡情馳騁，自由地傾訴表達(dá)，以調(diào)動(dòng)他們的內(nèi)在潛質(zhì)，讓學(xué)生的習(xí)作個(gè)性得到充分的展示。讓學(xué)生插上想象翅膀，少一點(diǎn)條條框框，多一點(diǎn)稚氣。小學(xué)階段是孩子學(xué)習(xí)作文的起步，養(yǎng)成孩子用筆說(shuō)話(huà)的興趣很重要，內(nèi)容、語(yǔ)言都是其次的。教師只作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)就可。

1、充分挖掘課文中的習(xí)作資源，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。課文中蘊(yùn)含著極其豐富的可供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新習(xí)作的資源，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地。教師應(yīng)提供多種類(lèi)型的范文，還應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的所有閱讀積累，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)與范文對(duì)話(huà)，與胸中積累的作文素材對(duì)話(huà)，與別人的寫(xiě)作思路對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中感悟作文規(guī)律，決定借鑒的內(nèi)容和方法，這樣的讀寫(xiě)結(jié)合，不僅不會(huì)束縛學(xué)生的手腳，還會(huì)促進(jìn)學(xué)生作文的個(gè)性化。

2、開(kāi)放學(xué)生的多種器官，提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高語(yǔ)言表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。如運(yùn)用表演、歌唱、音樂(lè)、繪畫(huà)、游戲的形式，運(yùn)用調(diào)查、參觀、采訪、通信、討論、講演的方法等。學(xué)生經(jīng)歷了活動(dòng)的全過(guò)程，真實(shí)體驗(yàn)了其間的樂(lè)趣，有了自己的親身感受，當(dāng)然有話(huà)可說(shuō)，有感可發(fā)，有情可抒，再也不會(huì)感到作文是一種痛苦的事。游戲活動(dòng)為學(xué)生提供了生動(dòng)的寫(xiě)作素材，又營(yíng)造了寬松的氛圍，增加了學(xué)生寫(xiě)作的興趣，減少了學(xué)生對(duì)作文的恐懼感，讓學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)作。

3、在學(xué)校和班級(jí)的板報(bào)墻上開(kāi)辟多種欄目，引導(dǎo)學(xué)生將班級(jí)、學(xué)校以及社會(huì)上出現(xiàn)的好人好事或一些帶傾向性的問(wèn)題發(fā)表議論，這種寫(xiě)作形式可以不拘一格，對(duì)某一問(wèn)題發(fā)表三言?xún)烧Z(yǔ)的看法也可以，其目的是為了向?qū)W生提供一塊說(shuō)理的園地。

4、注重寫(xiě)好“日記”，讓學(xué)生奠定良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。日記寫(xiě)作靈活，行文自由，訓(xùn)練多，容量大，是提高自由寫(xiě)作水平的重要捷徑之一。學(xué)生在實(shí)際生活中所見(jiàn)到的或者說(shuō)所感受到的人、事、物、景、理等，只要是自己覺(jué)得有必要訴諸筆端就可以把它記下來(lái)。因?yàn)橐洠瑢W(xué)生必須對(duì)每日所見(jiàn)所聞，“知之盡量詳，識(shí)之盡量真，思之盡量明。”天天動(dòng)筆就會(huì)開(kāi)闊學(xué)生的思路，積累大量詞匯、語(yǔ)言素材，作文時(shí)選擇使用，“活期儲(chǔ)蓄”，隨

用隨取，“存”、“取”兩便。而且多數(shù)人寫(xiě)日記事先并沒(méi)有要發(fā)表的想法，因此其內(nèi)容是非常個(gè)性化的。指導(dǎo)過(guò)程中切忌把寫(xiě)日記異化為課外的“記敘文”或“讀后感”訓(xùn)練，那樣，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得不堪重負(fù)。

5、結(jié)合課外閱讀、看電影和電視，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記，評(píng)論電影（或電視）中的人物等等。讀書(shū)筆記的內(nèi)容不拘一格，可以是學(xué)生自己的心得。想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，可以是摘抄，比如摘抄一些好的語(yǔ)句，或是精彩片斷，要激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，為寫(xiě)作積累詞匯、語(yǔ)言。

“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵。從教育發(fā)展的觀點(diǎn)看，在語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)展健康的個(gè)性，煥發(fā)作文生機(jī)，采取個(gè)性化習(xí)作訓(xùn)練的教學(xué)策略，是作文教學(xué)改革與創(chuàng)新的必由之路。