第一篇：心的感悟

心的感悟

畫皮2這部電影大賣，看完這部電影，我感慨頗多。今天我要談的就是劇里的主角“人心”。

還記得小學時候，經常組詞句，“她雖然其貌不揚，但是心靈很美”。是的，一個人的外貌不代表一切，當然也不能反映她的真實內心世界。一個人的內心是看不透的，丑陋與美麗的心憑感覺是分辨不出來的，是需要長期相處才能體會到，這就有了“日久見人心”一說。當然在我們這個和諧社會，大家都需要一顆向善的心來維持和諧，只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好人間。看到年邁的老人在公交車上站不穩時，你會主動讓位或是扶她一下；看到年幼的孩童啼哭時，你會主動安慰她或是忍不住抱抱她；聽到醫院里病痛的傷者的呻吟聲時，你會不由自主的起憐憫之心，這是人的本能反應，也是一個人愛心的體現，因為你不可能是鐵石心腸。然而家庭呢，更需要心連心。

組建一個家庭，信任心、責任心、愛心是不可缺少的。夫妻之間需要信任，一方對另一方需要責任，對于孩子又要有愛心。一個家庭做到了心心相印、心有靈犀，那么它就已經根深蒂固，是任何風雨都摧毀不了的家庭。

社會、家庭需要心的連接，那么工作也不例外。工作圈猶如一個小社會，任何時候都會有我們意想不到的事情發生，所以人人都需要團結一致，一根筷子很容易被折斷，十根筷子就很難被折斷，所以需要我們團結一心，因為你的就是集體的。工作現在已經成為你生活的一大部分，同事是一天24小時陪伴你最長時間的人，在工作中其實大家誰也離不開誰，各個崗位相互依存，共同完成工作任務。當然，相處久了，摩擦也少不了，畢竟大家的習慣、態度、價值觀都各有不同，這就需要有包容之心。人心是脆弱的，很容易受到傷害；同時也是軟弱的，很容易被感化。如果工作之中，大家都相互體諒，不為小事斤斤計較，我想工作應該會事半功倍。

心這個東西很復雜，因為它太多樣化；但其實又很簡單，因為它由我們掌控。贈人鮮花，手有余香，用心去感悟每個人，每件事，真心對待它們，你會每天如沐陽光！

第二篇：四心感悟

關于“四心”的隨想

————聽師德標兵報告有感

有人說：一個好班主任就是一個好班集體。如果說每個孩子都是一顆小星星，我愿意用真誠、熱情為他們撐起一片摯愛的晴空，讓他們各自閃爍出最燦爛、最動人的光輝!為了讓班級充滿活力與創新，為了能更好地塑造孩子們的心靈，讓他們得到全面的發展，也為了使班級能有更新的氣息，作為他們的班主任，我必須不斷地學習新的教育理念以豐富自己，讓孩子們受益更多。在我校王校長的關心支持下，由德育處顧主任精心安排，邀請南翔小學的兩位師德標兵于2012年11月22日上午在我校會議室舉行了一次主題為《特別的愛給特別的你》的精彩報告。聽完報告我思慮良久，感慨頗多。特根據自己的班級現狀淺談幾點關于“四心”的體現，以求大家不吝指正：

愛的付出。剛接手這個班，學生對我很陌生，我也不了解他們，開展工作有點困難。于是我以一個母親的姿態去接近他們，關愛他們每一個人，走進每一個孩子的心里，成為孩子真正意義上的朋友，為孩子們排憂解難，讓他們相信我尊重我，樹立信心積極向上，讓學生有話敢說。經過一段時間愛的付出，孩子們開始喜歡我，回報我。如：不時會有人從家里帶點小零食偷偷地塞給我；在我捧著作業本去辦公室時，會有孩子主動上前問我需不需要幫忙；天氣慢慢變冷了，總會有孩子送給我忘在教室里的圍巾??這樣的小事往往讓我感動不已，也欣慰不已。愛就像陽光撒到花朵上，花朵會用嬌艷來回應。

責任心的建立。加強全班的德育，讓學生學會怎樣做人、樹立公德意識，注意安全教育，多進行思想上的溝通，在平時多鼓勵他們去參加活動，充分發揮他們的創新意識和動手能力，讓學生樹立我為班級服務光榮的集體主義精神，形成一種“人人愛班，人人管理”的現象，人人爭做班級小主人。并制定班級公約貼在班級公布欄里，時時警示大家。本著對他們全面負責的原則，以德育育人為抓手，提升孩子們的德育素質，教會大家對班級負責，對自己負責，擁有初步的責任意識。

細心的發現。（1）“尺有所短，寸有所長”。每個學生都有自尊心、閃光點。作為班主任要了解他們，發掘他們心靈中的火花，給他們閃光的機會。如在課堂上多把一些簡單的問題留給學困生回答;做練習時，把較簡單的題目留給學困生做，使他們感受到“我也能回答”、“老師也重視我”。(2)進行適當的表揚和批評。馬克吐溫曾說過：“只憑一句贊美的話我就可以活上兩個月。”每位學生都喜歡被人贊揚，特別是學困生，他們最需要表揚 在班級管理中，作為老師如果能夠多發現學生的每一點進步、一次按時獨立完成作業、一次認真聽講、一件小小的好事??都能及時給予表揚，讓學生知道他的每一點一滴的進步老師都注意到了，老師每時每刻都在關心著自己，就會感到班集體的溫暖，從而增強自信心。(3)開展“師徒牽手”活動，為學困

生找到努力的目標，讓優生時時有危機感不斷前進。這樣既融洽了同學之間的關系，又促進學困生的進步，同時也增強了班級的凝聚力。

耐心的持續。孩子們各方面的習慣培養需要持之以恒的耐心。（1）培養班上學生良好的紀律，小學生好動，尤其是低年級的學生，課堂紀律的好與壞直接關系到教學質量的高低，因此我利用各種方法整頓班級的紀律，保證教學任務順利地進行，在課堂上，盡量多使用贊揚的語言，樹立孩子較強的自信心，培養良好的班風，爭取人人都能做到課堂上遵守紀律，下課后不打鬧、不吵架、不打架。平時，多與其他任課教師多溝通、聯系，對于不遵守紀律的學生同任課教師聯合起來一齊進行教育，使他們逐步養成良好的遵守紀律的好習慣。（2）培養學生良好的學習和衛生習慣。(3)加強學生學習習慣的養成教育。班主任同孩子相處的時間最長，對孩子了解的情況也比較全面。因此，我將針對孩子的個性特點培養他們良好的學習習慣，我就注意對他加強檢查次數，課堂提問以查效果。對于班上的每一名學生，針對他的不良學習習慣我都在教學工作中逐一將他改變使之有所改進。(4)對學生衛生習慣的教育。有了好的環境衛生，學生才能健康成長，因此，我培養了一名能力較強，責任心強的衛生委員，每周對每一名學生進行儀容儀表的檢查，做到干凈整潔地來校上學，對于每天的值日工作，也要求組長認真負責督促每一名值日生認真做好值日工作，教育學生保護好周邊環境，不亂扔果皮紙屑。并鼓勵孩子們帶一些小植物到教室里來營造溫馨的學習氛圍。

以上幾點是我在平時的班級管理中對“四心”的具體體現，我班的整體風貌較前已大大改觀。不足之處肯定存在，在以后的班級管理中，我將繼續深鉆南翔小學兩位師德標兵所傳授的好方法，將班主任工作做得更加出色。

二（2）班班主任唐書梅

2012-11-23

第三篇：三心文化感悟

三心文化—企業之本，永世長存

作為一名威高人，我有幸參加了威高管理學院的“企業三心文化”的培訓，三天的學習感觸頗深。有人說：什么樣的企業文化決定了什么樣的企業，也決定了這個企業的“深度”和“遠度”，我認為威高的“三心文化”，是一個曠世杰作，是一個與時俱進的文化，也是一個能夠永世長存的文化。我覺得作為一名威高人我很自豪，我們擁有先進的企業文化，我們擁有與時俱進的企業領導，我堅信威高的未來是光明而又不可限量的。

威高企業文化中，三心是指“良心，誠心，忠心”。良心—要求我們做事用心，有責任心，用于承擔，嚴格保證產品質量；誠心—要求我們做人，待人，做企業，管理員工要以誠相待；忠心—要求我們對企業，對領導要忠誠，要有職業道德，遵守領導指示。“三心”是相輔相成的，而不是孤立的，我們一定要做到將三心聯系起來，每一心都是核心，每一心都要重視，只有統籌考慮，才能更好地踐行三心文化。

那我們該如何踐行呢？我覺得我們要做到：

1、理解“三心”，將“三心”作為自己的一種素養和習慣。習慣的力量是偉大的，只有把三心文化作為自己內心非常認同的一種習慣，才能把三心帶到生活和工作的沒一個角落。

2、時刻以“三心”指導自己的行為和員工管理。三心是企業文化，三心同樣可以應用到車間的管理之中，我們的行為可以在三心的影響下更好地進步，我們的員工管理也可以在三心文化的指導下更加的科學、和諧。

3、以廠為家但公司有難時同甘共苦，不拋棄不放棄。無論自己發展到那一步都要對家人負責。對領導、上司絕對忠誠，堅決執行領導安排的各項任務。這是忠心的深刻詮釋，這也是做人的責任感，對企業有著歸屬感。

4、對員工講究誠信，不沾親帶故，把員工的問題當成自己等問題，把員工的難處當做自己的難處去解決。對人以誠相待，對客戶講誠信，把每個產品關系到每個人的生命，貫穿到每個人的心中。不做不良品、不周轉不良品、對領導是實事求是。做人、做企業都要深刻的銘記誠心相待才能換來別人的真誠幫助。

5、建立企業文化標桿，加強宣傳及思想教育。企業的標桿，就是員工學習的榜樣，是員工時刻要努力去實現的標準，在日常的工作中，要經常的教育員工要有上進之心，要有自己的理想和目標，這樣才會擁有人才式的員工。

6、改變領導位置，推行“服務”理念。我們要明白服務好員工才能更好地發揮好他們的價值，讓他們更好地投入到工作中，更好地為企業服務。

7、建立團隊意識，無論在工作還是生活上實行2幫 1不拋棄一個員工。讓員工感受到他們是企業的一份子，公司是他們的第二個家，在這里他們會感受到企業大家庭的溫暖，在這里他們不僅可以好好工作掙錢，也可以開開心心的生活。

當然做到以上的要求很難，但是我們必須努力的去做，只有這樣才會讓自己的境界提升，才會做到一個合格的威高人。

作為一名威高的基層管理者，我們時時刻刻在和基層的員工打交道，三心文化對于我們的工作存在的很好的指引作用。我覺得為了更好地發揚三心的文化，我們還可以這樣做………….1、通過“三心征文” 可以發現員工對三心理解程度各不相同。通過學習“三心文化”，將把三心文化通過活動、舉例子、講故事等形式把三心可量化。這樣有助于員工更好地去理解三心文化的本質，去更好地認同三心文化。

2、以身深教，帶動大家學習企業文化，發揚企業文化精神。每月定期的組織員工觀看企業三心文化的宣傳視頻，專人講解三心文化的內涵，讓員工感受到三心文化的深厚魅力。

3、有著車間內部激勵的口號，設立車間管理看板，讓員工看到優秀的員工，看到優秀的事跡，設立成績的評比措施，讓員工積極爭當優秀員工。也能更好地激發大家工作的熱情，積極地為車間發展出謀劃策，貢獻出自己的一份力。

4、現場改善，現場用拍照的方式讓員工知道自己犯的錯誤，自己看到自己的改進，就算是獎罰也是有據可查無話可說。這是科學的管理，也是人性的管理。

6、經常組織一些比賽，在比賽中可以鍛煉大家，增強員工內部之間的和諧，讓車間和班組凝聚力更強，也可以豐富大家的業余生活，有利于日后的工作。

7、得到公司的獎勵后能與下面的員工共同分享，這就是一種車間文化，同甘共苦，每一個人都可以為車間奉獻自己的努力成果，每一個人的錯誤也會影響整個車間的績效，這樣員工才能更好地增強自己的車間榮辱感。

8、把威高報貼在看板上，當班后會開完讓班組長與員工一起分享威高報上的內容。可以讓員工及時的了解整個威高集團的大事，看到威高的日益發展，增強大家的公司榮譽感，愛公司，愛企業。

其實，我們在三心文化的指導下，要改進的還有很多很多，三心文化不是一朝一夕所能深刻體會到的，它的文化精髓很厚，很高。威高的發展舉世矚目，威高人的三心文化也是贏的了全社會的稱贊。我們作為一名威高人，沐浴在企業三心文化的熏陶下，我們不僅僅感受到了他的偉大作用，同樣的是感悟到了公司領導的深謀遠慮和與時俱進。做企業要有三心，做人要有三心，同樣的整個社會也要有三心。

第四篇：人生感悟：簡樸心

梅蘭竹菊的淡雅(圖)

】“梅蘭竹菊”四君子，自古以來在中國人的心目中，都是高潔的象征。梅花，又名“五福花”，是中國傳統名花，也與松、竹合稱為歲寒三友。她象征著快樂、幸福、長壽、順利、和平。它既沒有牡丹儀態萬千的雍容華貴，也沒有玫瑰浪漫溫柔的艷麗芬芳。梅花的美，不是一朵，而在一群，她在盛開時一團一簇，給人溫暖的感覺。深冬初春里賞梅，會有一種熱烈的氣氛，讓人感覺不到深冬初春的冷峭。她那不畏嚴寒、經霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的獨特個性，喻為民族的精華，為世人所敬重。

古往今來的文學寫作中，也是被歌詠得最多的品種之一。“無意苦爭春，一任群芳妒，零落黃泥輾作塵，只有香如故。”陸游的筆下，梅是如此的寂寞，也襯托了文人雅士的孤芳自賞。“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”王安石的妙筆，讓人聞到雪中梅花的淡淡暗香。“別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。”李煜的詞，把對故國的思念，離恨隨人而遠的憂思，融進了雪梅之中。

梅在繪畫中，也有著舉足輕重的地位。在南北朝時就有人畫梅，到宋朝成了一種風氣，再到明清畫梅者更是數不勝數。元朝畫梅大師王冕，他自號梅花屋主，他的《墨梅圖》，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情懷。當代畫家王成喜，有“梅花王”的美譽。他筆畫的《凌風傲雪》，神姿綽約、暗香疏影，不奇、不特、不狂、不怪。凝霜傲雪的梅花，在王成喜筆下的梅花生機勃勃，濃艷瑰麗。雪滿高臥蒼雅紅，剪雪裁冰寒亦融。清韻澄瀅呈傲骨，幽芳逸致何俱冬。

蘭花，是花、香、葉“三美俱全”的花卉。它與菊花、水仙、菖蒲，并稱“花草四雅”，也是中國十大名花之一。生長于深山幽谷之中的蘭花，清香淡雅，氣宇軒昂，臨風搖曳，婀娜多姿，花開幽香清遠，沁人肺腑。它那“不為無人而不芳，不因清寒而萎瑣”的高潔品質，為自己迎來了“空谷佳人”的美譽。古時，把好的文章稱為蘭章，把情深意厚的好友稱為蘭友或者蘭宜。因此，蘭花成了人間美好事物的象征。

在源源流長的中國文學中，蘭所占的比重也相當大。“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人。”屈原大夫用如此的詞句來贊美蘭花，讓人領略了蘭的美麗。“蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香。”杜牧筆下的蘭花，在碧水茫茫的蘭溪河邊，河水與蘭花相映，蘭花散發著特有的幽香，細雨霏霏，將一幅朦朧淡雅的圖畫呈現在我們的面前。“谷深不見蘭生處，追逐微風偶得之”。蘇轍的這首詩，意境雖頗蘊禪機，但對幽蘭的簡約品性，推崇備至。

再看蘭的畫，人們畫蘭花，一般都寄托一種幽芳高潔的情操。清代畫家李方膺畫的《蘭石圖》，以焦墨寫蘭葉，幾叢幽蘭，花葉紛披，糾纏錯結。運筆如飛，縱橫豪致，粗獷不羈之氣充滿畫面。現代著名畫家，美術教育家潘天壽，他畫的《幽谷蘭竹圖》，以骨氣、骨力取勝。追求雄強、豪壯、氣勢、剛陽之美。潘天壽的藝術是滲透著時代精神的。風姿秀逸且郁蔥，香馥惠芳萬花叢。素雅清幽潔塵世，綠葉紫莖麗質中。

竹，中國傳統中，竹子象征著生命的彈力、長壽，竹子與松樹、梅樹合稱冬季的三大吉祥植物。許許多多葉似劍鞘的竹子，枝繁葉茂，在竹波蕩漾，連片成海。它們有的如綠珠墜地，有的又如翠云接天，那千姿百態的竹海里，竹葉婆娑起舞，搖曳萬里。置身于竹海，處處飽含著竹的清香。其情其景其幽香，無不使人陶醉。在荒山野嶺中默默生長，堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。千百年來，竹子清峻阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。

文人愛竹，古已有之。蘇東坡的“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”，知之者很多，稱頌者也不少。竹對蘇東坡來說，竹比每天必須的食物都重要了。李賀的“無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝。”寫出了竹的幾分哀怨，把情與恨的感嘆用竹寫了出來。范成大的“船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。”則在竹中寫出了含淚的離愁，讓人感覺那綠竹也有著一分與人相同的離愁別恨。對于畫竹，在眾多畫家中，“揚州八怪”之一的鄭板橋是一絕。他畫竹成癖，四十年來一直畫著竹枝，并以詩賦畫，為我們留下了大量的畫卷和詩篇。他的《蘭竹圖》，濃淡相宜，一張一馳，五色墨精彩分呈。當代畫家趙少昂老先生畫的竹《竹林幽思》，筆墨奇肆，獨具風格。特別是對竹葉的用筆，灑脫放達，極似竹子的性情，韌而不僵。瘦身嫩筍菱葉搖，素裝高節且玉腰。俏立輕聞瀟湘淚，不與雍容爭媚嬌。

菊，又名延年、壽客等。菊花是我國人民喜愛的傳統名花，有著三千多年栽培的歷史。菊花清雅高潔，花形優美，色彩絢麗，自古以來被視為高風亮節、清雅潔身的象征。深秋季節，百卉凋零，唯有菊花霜中爭艷。經過嚴霜后，才能等到花開，這也許就是被稱為傲骨的由來。

文人筆下的菊花，更顯得多姿多彩。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，可謂是膾炙人口的佳句，婦孺皆知。王安石的“黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金”，把落地的黃菊比喻成雨后的黃金。李清照的“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為詆遲？東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，寫出了自己的滿腹憂郁。

菊花入畫稍晚，比起梅蘭竹來說，表現菊花的作品則相對要少得多。清初四僧之一的石濤畫的《對菊圖》，畫法精細，望遠景山巒重復，屋舍掩映山間樹叢，中景溪水平靜，近景院落內，有兩松交錯盤結，一高人對菊而立。筆法細秀蒼勁。近代畫家陳大羽的《松菊頌》，松柏龍騰虬躍，霜菊氣韻生動。筆墨酣暢，色彩鮮明，溢出畫外。筆墨功底厚實并以書法入畫，顯示出浩蕩磅礴之氣勢。冷香四溢空傲世，芳華重陽簇翠枝。青煙疏雨西風緊，明月蕭條競放時。

縱觀“梅蘭竹菊”四君子，與中國的古老文化有著密切相關的聯系，與我們今天的生活也密切相關。如果每個人都能把“梅蘭竹菊”四君子的高貴品質學好，再合理的運用到正常的生活和工作中，那么，這個紛亂的紅塵，將會少了許多的煩惱，多了許多從未有過的清新。隨著都市文明的快速發展，久居都市的人們，在急劇變化的現代生活中，身心時時處于緊張得疲憊的狀態，于是每一顆徘徊的心靈，都渴望遠離塵世的紛擾，找一個靜寂的遠離喧囂的鬧市，尋找一份屬于自己的清靜之地。

在這“梅蘭竹菊”四君子的高雅清靜之地，拔動心情的琴弦，讓自己疲憊的心靈，在清靜的港灣得以歇息。靜下心來，坐在茶樓或者在自己的居室中，聆聽一曲梅的《望鄉》，細賞一曲蘭的《月朦朧》，慢品一曲竹的《小橋流水》，再用心聽一曲菊的《心靜如水》。用心聆聽那傳統樂器二胡、古箏、排簫、洞簫、琵琶、揚琴、中音笙中發出來的清心音樂，再細想著“梅蘭竹菊”四君子的清淡與高雅，把你我帶入清新寧靜的心境，讓心靈在與世無爭的清淡中，在悠揚的音樂里，感悟生命、感覺溫馨、感受自然，那將是一種怎樣的美好！

人生感悟：簡樸心(圖)

有位中年人深感日子過得沉重，便找禪師尋求解脫。禪師給他一個背蔞，用來裝從地上撿的東西。中年人出門了，漸漸地背上的蔞子越裝越滿，走路也不再輕松。禪師說：“每個人剛來到世上，都背著一個空蔞子。假如每往前一步，都撿一樣東西放入，肩膀又如何能承受？”中年人略有開悟，就問怎么辦，禪師笑道：“丟下身外之物，留下心靈之物。”

禪師講了一個做人的至理。在這里，背蔞就好比人的心靈，起初簡單而樸素，但隨著時間的推移，人的欲望日益增多。雖然從維持基本生活的角度，我們吃穿住用的消費有限，而且超出正常的生理需求，不僅帶來財物的浪費，反因揮霍無度會損害健康。但是，遠比生理需求復雜的是心理需求，當人的身份、成就由功名利祿所支撐，甚至奢華的生活也成為體面，人心便多了“身外之物”，更容易被虛榮綁架，大家背上的空蔞子里也就滿是累贅，簡樸心自然離人們越來越遠。失卻了簡樸心，人的生活會增添許多糾纏。無數人為了財富累積、職位升遷，乃至為了一套寬敞寓所和高端私家車，整天活在壓力之下。當然，有壓力才有動力，問題是人心不知足，擁有越多往往還想更多，漸漸地人們就被欲望吞噬，被名利的韁繩勒緊脖子，最終變得疲憊不堪。不少人即使賺夠了能過幾輩子的錢，平日享有優越的生活，內心仍然充滿糾結。因為缺乏簡樸心，索求便不會間斷，就少不了費盡心機的鉆營和形形色色的應酬，以致除了商務洽談、公務會面，人們幾乎忘了怎么輕松地閑聊。而各種索求多了，必定伴隨求時的焦慮與求之不得的失望，大家長期被負面情緒包圍，感到干得好苦、活得好累，難以有發自內心的快樂。

當今社會的節奏不斷加快，許多人始終擰緊發條，連歇口氣都變得奢侈，但我們所忙碌的，有多少屬于真心想做？當同時面對幾件事，多數人總先做看似急迫或場面上必須應付的；而對一些感興趣的事，往往會放一放，打算今后好好做，于是日復一日，生命便不知不覺地流逝了。尤其是被稱作“大忙人”的，更全天候趕場，恨不得一天掰成兩天用，那么究竟是誰剝奪了諸位的閑暇？正是自己。因為大家都被自己的社會角色、交際圈子倒逼著，被世俗的潮流所沖擊，不得不被動地行事。可遺憾的是，日夜為生活奔波和奮斗，卻無暇品味生活，所以何不給生命做些減法，刪除那些空耗精力卻無意義的事？若設想來日無多，相信每個人都會扔下手頭的許多活，將時間用于聚焦內心深處的渴望。這正是一種提示，即不妨在平日就學會舍棄，讓生活張弛有度，千萬別等到晚年，才后悔終生忙忙碌碌又庸庸碌碌，竟來不及做那最想做也最值得做的事。

我們的老祖宗倉頡造字時，將“人”畫成一撇一捺，可謂除“一”字外最簡單的。懷簡樸心，是讓心境寧靜而澄澈，使生活遠離浮華、趨向簡約，以更好地探究生命的真諦。人在世上，因為種種欲求會背上許多不必要的負擔，而這并沒有讓心靈充盈，反使人為物所役、為名利所累，卻與內心的真實需要漸行漸遠。因此，智者的選擇是去繁就簡，卸下不該有的貪欲和奢望，而更加專注于自己的有限目標。這里的簡樸，絕非讓頭腦簡單，整天無所事事；也不是讓生活清貧，像苦行僧般地過日子。簡樸是為了抓住要領，放下生活中多余的東西。正如利奧·羅斯頓所說：“你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心臟。多余的脂肪會壓迫人的心臟，多余的財富會拖累人的心靈，多余的追逐、多余的幻想只會增加一個人生命的負擔。”心存簡樸是心靈上的放下，這個“放下”不是什么都不要，而是明白要什么、要多少，以此騰出精力，為自己組合出獨具特色的生命內容。“大道至簡。”在現實生活中，將事情弄復雜很容易，而讓原本簡單的事回歸簡單，卻需要智慧。簡樸心是拋卻雜念之心，它真正關切內在的自我。人對物質與功利的追求，毫無疑問出自本性，不能也不應完全加以遏制。但凡事皆有度，若盲目追逐，不僅過猶未及、自尋煩惱，到頭來還犧牲生命的品質。心存簡樸，實質是讓物質生活盡可能簡單，從而有心靈空間呵護精神世界。因為當基本物欲滿足后，人的精神需求將逐漸占主導地位。從根本上講，幸福終究是精神的幸福，物質固然是基礎，但絕非壓倒一切；而且來自物質層面的享受是有限的，精神快樂才無窮。懷簡樸心，就是在物欲前退一步，將功利得失看淡一些，如此我們才可以摒棄許多繁雜與無奈，有閑心致力于精神田園的耕耘，在返樸中充分體味當下的幸福，并進一步拓展更加愉悅、更富價值的人生。

第五篇：感悟心語

感悟心語：愛心是不需要回報的，但愛心是可以傳遞的。如果說，每一件善事都是一顆珍珠的話，那么我們每一個人都可以是一條金線。用愛心把它們串起來，這就是一條最珍貴的無價的項鏈。