第一篇：語文與人生

瘦瘦高高，目光如炬，顴骨突出??在背誦古文時，經常背挽雙手，搖頭晃腦，抑揚頓挫，本已突出的顴骨幾乎快要從臉頰上掉下來了。

從瀏陽一中畢業至今整整20年。在歲月的侵蝕下，當年的很多人和事已在腦海中漸趨模糊，但周老的印象卻愈加清晰。

周老大名周申全，全國教育系統勞動模范，也是我在瀏陽一中讀書時的語文老師。近日看到周老專著《語文教學與人生之道》，首先是覺得書名起得好！

什么叫語文？曾有教育家說過：“語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”在此基礎上，周老將“語文”二字進行了升華。在他看來，學語、習文，與感悟人生之道，應是三者合一，因而才有了《語文教學與人生之道》。他在書中寫道：“只要老師‘有心’，語文課就能把‘教書育人’兩者完美結合起來：在督促學生背誦中華傳統經典詩文、寫出‘筆下生花’美文的同時，著力告訴他們如何做人、做事、做學問、明是非??這才算完成了自己傳道、授業、解惑的重任。”

一口氣讀完《語文教學與人生之道》，對周老更增添了一份感恩之情。

周老在書中寫道：“興趣是最好的老師。要使學生對語文感興趣，語文老師就應該有自己獨特的、與眾不同的教學方法，引導學生‘情不自禁’進入欲罷不能的勝境，完成教書育人的任務。”當年，我也曾經對語文很頭疼，特別是懼怕作文。有一次，周老布置作文，題目是《我的理想》。幾天后，作業本發回來，我的作文得了全班最高分，被作為范文，在課堂上宣讀，周老作了詳細講評。他還說：“萬丈高樓平地起。遠大的理想，必須從今天的一步一個腳印開始。”那幾天，我走到哪里，都似乎聽到同學在議論我的作文，真有一種春風得意的感覺。從這以后，我對語文的興趣大增，上起課來也倍兒精神。

現在想想，《我的理想》無非也就是一篇幼稚的中學生作文，甚至還有“錯字2只”：“壯志未酬”成了“壯志未仇”，“黯然失色”也寫成了“暗然失色”，還有堆砌辭藻之嫌。但就是這樣一次作文，讓我徹底改變了對語文的學習態度。這，也算是《語文教學與人生之道》的一個實證吧。

第二篇：語文與人生之感想

語文與人生之感想

主講<<語文與人生>>的蘇立康教授,?她老人家既是一位謙遜平和的長者，又是一位文雅博學的智者。聆聽了她的講座，真令我如醍醐灌頂。在視頻中，只聽得她老人家旁征博引，妙語連珠，讓人由衷欽佩，讓我們從中感受了吳儀瀟灑淡泊的人生風姿。溫總理收放自如的詩詞妙用。蘇老師也簡述了她的青春成長，她酷愛讀書，手不釋卷，特別是原蘇聯文學對她本人影響是很深刻的。她讀到保爾關于生命意義那段話，她精辟的解讀了這段備受推崇的名言的內涵，她的聲音里有激情更有感動，同樣也感動熒屏前的萬千學員。閱讀可以改造人生，閱讀可以塑造靈魂，使人擁有高品質的精神生活，成為一個純粹高尚的人。可見，語文教師的責任重于泰山.語文教學與學生的人生發展有著緊密聯系。誠然，一位稱職的語文教師，應當深入的探究這一課，那就是引領學生怎樣做一個人，應當過一種什么樣的生活。那么我們作為語文教師，就應該為此付出畢生的努力。

蘇老師是語文界的泰斗，她的人生，離不開語文對她的影響。而我同樣備受語文的影響。記得小時候，還沒有讀過幼兒班，就報讀了一年級，期末考試語文打了67，很沮喪。幸好老師沒有放棄我，班主任劉老師把我叫到一邊，給我鼓勵，教我學語文的要領，就在于多讀多看多寫多記多思。劉老師的話，直到今天還回響在耳邊。打那以后，我更加專注語文，更愛讀書。那時家境貧窮，買不起課外書。我就注重交往，班里有富裕的學生，我常常向他們借，什么小話本，民間文學，戰爭故事，統統攬于書包，家里農活多，我就往往擠時間，中午下午放學路上，晚上睡進被窩都要照手電筒加班。還有值得一提的，每每放假，我到外婆家，那時舅舅正讀初中，我就把舅舅讀過的書翻出來，什么語文歷史地理，全看得津津有味，自然而然，我的眼界開闊多了，我比同齡的小孩懂事了。在班上的成績越來越好，同學們更愿意和我交朋友，我的自信也建立起來。小學畢業，我考入重點初中，身邊的強手如林，我更加發憤，如譏似渴，把讀書看的非常重要，在老師那里，我又特愛提問題，老師多次表揚我勤學好問。同學有什么好書我就主動去接，而當時流行的武俠小說，我僅僅讀過少量幾本，便覺得過于模式化，而被我所厭棄。其實，我對什么書有益于自己，頭腦已經很清醒，讀書必有選擇，否者，垃圾書籍誤事誤人。那些沉迷言情武俠的同學，后來學業大受影響，無法升學。對語文的熱愛，堅定我對教師職業的選擇，今天，教師依然是一個低收入的職業，但我卻能甘于清貧，執著堅守。因為我明白人活著的意義，我的工作是對社會有益的。我也將用自己的言行一致，潔身自好去熏染我的學生，讓他們成為時代的有用之才。作為語文老師，必須有自己的閱讀量，一年之中應該讀多少本書，讀哪些書，廣泛涉獵。用自己的讀書計劃，讀書實踐去感染學生，讓學生深刻領悟學海無涯，讀書不止。讓學生也列出自己的讀書計劃，步步為營，積沙成塔。在語文教學中，加強閱讀教學的指導，閱讀的方法，利用范文進行深入淺出的講解，讓學生對這些方法觸手可及，從而有效指導學生的閱讀實踐。不同文體的閱讀，不同方法的選用，都要嫻熟掌握。作文教學，要引導學生熱愛生活，提煉生活，描繪生活，重視觀察，善于觀察，對觀察所得要有自己獨特的感悟和體驗。多向生活學習，將視角投向廣袤的自然，廣闊的社會。同時我也結合初中生的年齡和心理特征，指引學生思考人生，叩問人生，運用課文中那些鮮活感人的素材，教學生于挫折則淡定，于逆境則奮發，見責任則擔當，見悲痛則堅強。我以我青春度人，撫己體人。和學生零距離溝通，必能獲取良好的效果。

總之，介于語文學科的工具性和人文性，語文教師在每個學生成長的人生道路上，任重道遠。讓我們并肩前行，為著學生過有智慧的人生而奉獻青春。

第三篇：人生與哲學

一、哲學的定義

說句實話，在拜讀《哲學與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學的定義：哲學的原意是“愛智”。哲學作為一門學問，原來只是一種生活態度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

這種態度稱為“愛智”。作者同時指出“愛智”的原則，“擁有智慧不等于愛好智慧”。愛智代表的是一種追求的過程，而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。所強調的“過程”，要不停地質疑與詢問，永遠在等待著接受驚訝。這是否暗示教師在教學過程中，采用問題導引、學生自學的認知理論的本源和基點呢？

既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們去追求它呢？

“最先要指出的就是人的身體。因為人體是物質的，有惰性同時也是軟弱的。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。比如，有時候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來，這時候會覺得身體實在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因為它是物質，所以有惰性。又有時候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因為需要花時間、花力氣，所以懶得行動。由此可知，人的身體是軟弱的。人應該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。

教師的重要工作不也包含了督導學生、引領他們走向事物的真善美、遠離假惡丑、使學生們的素養日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會公民。哲學名言名句匯總

哲學的意蘊就在于它以簡單明了的詞句表達深刻的意義,人的一生就是哲學的體現和體驗。

------------------------思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。——叔本華

我除了知道我的無知這個事實外一無所知。——蘇格拉底

水是萬物之本源，萬物終歸于水。——泰勒斯

使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費希特

凡是現實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現實的。——黑格爾

萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當的位置上。——奧古斯丁

凡是活著的就應當活下去。——費爾巴哈

假如進化的歷史重來一遍，人的出現概率是零。——古德爾 客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇 ——謝林

凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。——叔本華

我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。——愛爾維修

人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。——尼采

真理是時間的產物，而不是權威的產物。——培根

權利的相互轉讓就是人們所謂的契約。——霍布斯

給我物質，我就用它造出一個宇宙來。——康德

一切確定的皆否定。——斯賓諾莎

知識歸根結底由經驗而來。——洛克

沒有物體，只有運動。——伯格森

一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。——胡塞爾

思就是在的思，??思是在的，因為思由在發生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。——海德格爾

思最恒久之物是道路。——海德格爾

人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。——荷爾德林

世界是事實的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦

人的意識屈從于物化結構。——盧卡奇

哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。——馬克思

科學家在思想中給予我們以秩序；道德在行動中給予我們以秩序；藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾

物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。——梅羅.龐蒂

我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。——福柯

科學性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。——利奧塔

任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素

在任何事物中，美和善二者的本質特征都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。——托馬斯.阿奎那

正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。——羅爾斯

那隱藏著的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。——黑格爾

能被理解的存在就是語言。——伽達默爾

本文之外，別無它物。——德里達 存在就是統攝。——雅斯貝爾斯

存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識之前，博學的無知存在于知識之后。——蒙田

誰占有法律語言誰就占有相關的資源和利益。——布迪厄 在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克

放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。

——亞里士多德

驚奇是哲學家的感覺，哲學開始于驚奇。

第四篇：哲學與人生

哲學與人生——從哲學看苦樂人生

姓名：侯剛 學號:20134615 13級自動化學院自動化專業摘要：當人類不斷地探索宇宙的奧秘、洞察人生的意義，超越現實，向前提挑戰，展望未來時，就產生了熱愛和反思智慧的哲學,哲學問題和我 們的生活是思密不可分。哲學一旦脫離人生，將是空洞的；人生缺少哲學，將是盲目的。人生總是苦樂相伴的，從哲學看苦樂人生，才能真正體悟到生 命的真諦。用哲學的“反思”的思維方式思考苦樂人生，才能實現對苦樂人生認識上的創新、超越和發展。

自人類產生之日起，擺在人類面前的是千差萬別、千變萬化、無邊無際、無始無終的茫茫無限 宇宙和有生有死、有愛有恨、有聚有散、有得有失 的有限人生。在現實生活中，人類常常陷于得與 失、成功與失敗、快樂與痛苦等困頓之中，也正是 經歷困難的磨練，成功與失敗、經驗與教訓的不斷交替，人類一步步走出無知走出幼稚，一步步邁向成熟。古希臘的智者雜拉底說:“沒有經過檢 驗的人生,是不值得活的，’許多人開始警覺，對宇宙、滿了無限的追問和苦苦的求索。

一、從哲學看人生。

當人類不斷地探索宇宙的 奧秘、洞察人生的意義，超越現實，向前提挑戰，展 望未來時，就產生了熱愛和反思智慧的哲學。哲學 問題就在我們的生活中，同我們的所在、所是、所 作和所思密不可分。哲學一旦脫離人生，將^洞 的;人生缺少哲學，將是盲目的。

哲學作為一門學問，是一種人生態度，這種 態度就是“愛智慧”好奇的天性，探詢一切事物的真相。正如方東美先生所說廣哲學不能 烘面包，但能使面包增加甜味。"當我們用哲學思 維來思考和對待人生，哲學引導我們用一放 心胸，尋求真理，印?價值的態度去看人生，看人 生的任何遭遇和苦樂，用新的視角來重估人生的 價值〇哲學不健“愛智慧的一種態度。哲學智慧是反思的智慧，批判的智慧，變革的智慧。它引導人們在現實生活中敞開自我反 思和自我批判的空間，不斷實現人類社會的創新、超越和發展。

面對苦長樂短的人生，如何坦然面對苦樂相 伴的生活呢？樂是人們與生俱來的欲念，是人類矢志不渝的追求,也是人們賴以生存的動力;苦似乎是人類生活的“主食”，一旦食之，你就得為之付出代價。然而很多人還是在痛苦隨時可能出沒的生活中樂此不疲地堅持對樂的追求，這是為什么呢？哲學告訴我們：苦樂是人的最基本感覺和體驗，既相互區別又密切聯系的矛盾的統一體，他們 的矛盾也反映了靈與肉的矛盾，反映了人生的基本矛盾，反映了人類文化的基本矛盾。苦與樂共同構成了姓的本質和全部，正所謂“苦樂人生”。

二、苦的存在價值。

所有的動物，包括人，從出生到死亡都要經歷各種各樣的痛苦，痛苦是生命個體自我保護和物種自保的基本條件，凡是對痛苦反應遲鈍的動物最終都被自然界所淘汰。人對痛苦具有更強的反應能力，痛苦還可以增強人對外部事物的靈敏性，提高人的反應能力，防止面臨危險而不自覺。假如我們的身體和心靈都沒有了痛感，那就意味著人的死亡，“哀莫大于心死”說的就是麻木是最大的不幸。正是因為能反思和回味痛苦，能發掘痛苦的積極意義，才更強化了對痛苦的感受，獲得了對痛苦的深刻認識。人只有在發現苦中有樂，苦盡甜來，才對自己、對生活、對前途有信心。

痛苦讓人擺脫死氣沉沉的感覺，讓人激動，讓人奮發。赫胥黎說：“沒有哪個聰明的人會否定 痛苦和憂愁的鍛煉價值。”人在痛苦中走向反省，走向成熟。如果人能夠以積極進取的態度去對待和展望人生，他就能在人生的苦難中樂對人生的苦難。痛苦有助于形成人的憂患意識。痛苦是憂患之源，人的很多不幸莫過于對于悄悄降臨的危險全然無知，一旦意識到危險的降臨卻又措手不及，從而錯失良機。當然，有憂患意識并不是讓我們將有限的痛苦無限的延伸，而是讓我們更多的關注到將來，才能有備無患。

探討苦的存在價值，就是為了正視痛苦和改 變痛苦。正確的認識了苦,在你遇到困難、痛苦、不如意的時候，你才能夠不苦惱、不沮喪、不泄氣，因 為你已經知道，有樂必有苦是必然的，所以你會平心靜氣的去分析遇到的困難，從而找出苦產生的根源。人不能因為苦而悲觀、消沉,他應當相信在與痛苦抗爭之中,以及在征服痛苦之后，生活中就會多些陽光，少些陰影。

三、如何在苦中尋找到生命的真諦——樂。

苦樂原來只有一線之隔，快樂是一種思想嗎，思想快樂，你才是一快樂的人;快樂是一種情緒，懂得控制自己的情緒，你就站在了快樂的一方;快樂是一種個性，有的人生來悲觀，有的人一生豁達，快樂自然就跟著來了;快樂是一種美德，它不僅表現自己對世界的欣賞和贊美，也給周圍的人帶來溫暖和愉快。避苦求樂是人生之必然，而多苦少樂卻亦是人生之必然。活在今天，面對現實，駕駛自己，接受別人，熱愛生命，讓快樂成為你生命的本質，快樂并不是遙不可及的東西，重要的是在你的心里給快樂留一塊空間。生活中并不缺少快樂，而是缺少發現感到快樂的心靈。一個成熟的人能把握自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。他的情緒穩定,為自己負責，和他在一趟種享受，而不是壓力。大哲學家尼采說:“受苦的人沒有悲觀的權利。”我們說快樂是我們自己的權利，別人要讓你不快樂,先要得到你的同意。

你快樂的鑰匙在哪里？在別人手里嗎？快去 把它拿回來吧！

第五篇：愛情與人生

愛情與人生

摘要：愛情是個亙古不變得話題，現在大學生談戀愛已經是一種公開現象，從中可以看出時代在進步。但處理不好，愛情導致人生墮落的事件也不在少數，所以大學生看待愛情與人生的問題十分重要。沒有愛情的人生失去激情與動力，沒有人生的愛情將會在不知不覺中迷失自我，無法自拔。愛情與人生相互作用，相互促進，在不斷的摩擦中組成有機統一整體！大學生戀愛是社會發展的一種必然趨勢，熟悉愛情得本質，愛情在社會生活中得地位，以及對愛情因持有得準確態度，擁有正確的戀愛觀，將對他們認識自 我、完善自我、發展自我、超越自我起到積極的作用，對大學生健康成長更是意義深遠。關鍵字：愛情 學業 責任 人生 事業

愛情是一個古老而常新的人生話題，人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人帶來精神上的鼓勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的！從社會哲學方面看，愛情具有自然、社會雙重屬性，是人的自然性和社會性的統一，而人們在看待愛情的同時往往是與一個人的世界觀、人生觀、價值觀分不開的，從而也說愛情總包含著相當的現實成分。時代不同萌生的愛情就不同，比如說楊過和小龍女意氣相投，都有俠骨豪情，金庸使他們走到一起；又比如說，賈寶玉和林黛玉是人格映襯，高山流水遇知音，如此愛情凄楚動人，在曹老先生筆下終以悲歡離合讓讀者傷心同情施舍眼淚；再比如說，謝霆鋒與張柏芝這對“金童玉女”曲曲折折在相愛中度過蜜月。不同的時代，不同的物質文明與精神文明，愛情的存在與死亡都是必然，然而追逐愛情的人所懷揣的理念是截然不同的了。在人類社會中，最初的愛情只是簡樸的喜歡而已，經過上千萬年的演化，隨著精神世界的發展，愛情越來越復雜，人們對愛情得認識變得尤為重要，尤其是當代大學生，正確得認識愛情處理好戀愛關系，對大學生的健康成長尤為關鍵。

所謂愛情，是一對男女基于一定得社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。愛情是人生中的一部分，真正的愛情能給人以鼓舞，給人以力量，給人帶來精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，給人創造出工作、學習上的良好條件和有利環境，不斷推動事業的順利發展。但是，愛情畢竟不是人生的全部，人生除了愛情之外，還有比愛情更重要的東西—事業。擺正愛情在人生中的位置，首先必須正確處理愛情與人生的關系。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”匈牙利詩人裴多菲的著名詩句道出了許多偉大人物事業至上的人生追求。愛因斯坦指出：人只有獻身于社會，才能找出那短暫而風險的生命的意義。達爾文為了成就事業，一再推遲戀愛。1831年。達爾文為了去南美做科學考察，將他和表姐的戀愛只字未提回來后又忙于整理學術論文，直到30歲時才向他表姐求婚。現在，大學生戀愛問題是一個嚴肅的無法回避的現實問題，在青年男女聚集的大學內，大學生談戀愛是一種常見的自然現象，包括自習、吃飯、散步等時候都會看見，那么，大學生為什么談戀愛呢？中國計量學院零點調查協會校園文化部開展了《關于大學生愛情觀》的調查，調查統計得出有36.8%的大學生正在談戀愛，其中22.8%的大一，36.6%的大二，46.3%的大三，52.6%的大四學生正在談戀愛。而其中4.8%的大學生是趕潮流的，受從眾心理心理的驅動的；23.9%的大學生情感需求強烈，為了尋找精神的寄托；33.7%是因為生理上的成熟而對異性產生強烈的渴求；31.2%的大學生是受到了社會環境的影響；6.4%是來自于其他方面。然而，完成學業是社會賦予在校大學生的責任和使命，學生的天職就是學習，也是大學生走向社會成就人生的條件。

愛情對大學生有什么影響，這一只是個爭論不休的問題，但是大多數都認為可以有三種觀點：第一是動力論，認為利多弊少，愛情可以產生動力，激發人的潛能，促進學習，陶冶情感，豐富精神生活；第二種是阻力論，認為弊多利少，大學生的愛情盲目性大，并且不能自由駕馭愛情，容易出現不穩定的情緒，自尋煩惱，同時大學階段學習緊張，時間有限，那樣會耗費精力，妨礙學習，不利于全面發展；第三種是均衡論，認為利弊均衡，大學生的愛情是利是弊因人而異，一般是有利有弊。在大學生的生活中，有一些人因為了愛情而得到了學習的動力，那是因為他們把愛情關系處理得當；還有一些人是因為愛情關系處理不得當而影響了學業，甚至有一些人因為這樣而做出自殺的事情。其實，我覺得對于大學生來說，愛情只是人生中的一部分，能在大學里找到自己的愛情，并且能夠踏踏實實地為人生而奮斗的話，那只是完成了人生中的一個問題，更重要的是自己以后的人生的問題。但是，不是每一個大學生的愛情都是這么美好而且明智的，有些人的自制能力差，沒有把精力放在學習的奮斗上，整天為了愛情而胡思亂想，這樣的愛情不僅僅對別人有害，更重要的是自己毀了自己的人生。大學生面對愛情的選擇要分清真假，不要霧里看花，應該把自己的人生始終放在第一的位置，時刻保持清醒的頭腦，現在抓緊時間好好地學習，否則等到將來一事無成的時候說什么也沒有用了。大學是一個人面對社會，進入社會的最后一節課，我曾經聽一位老師說過，大學就是一半的社會，在大學不僅可以學到知識和技能，更重要的是可以了解社會，對未來做的準備。我覺得如果我們上好這最后一節課，那對于我們的未來、事業、人生就會更加美好，所以不能掉以輕心。大學對一個人的人生有很大的影響，甚至能改變一個人的人生。人生是由不同部分組成的，愛情只是人生中的一部分，有一些人往往是本末倒置，把愛情當作是人生的全部，把所有的精力都放在愛情上。其實，人生處處有風景，當自己的人生取得成功的時候，愛情也只是其中的一道美麗的風景。大學是座科學的宮殿，儲藏著人類文明的精華，也有當代最新的科學信息。風華正茂的大學生，應當充分利用自己登上這一殿堂的良好環境和條件，把主要精力放在學習上，以便將來走向社會實現自身價值。當愛情與學業發生矛盾時，應理智地使愛情服從學業，保證完成學業。學業有成，莫愁前路無知己；學業荒廢，愛情便可能隨之飄去。肩負重任的當代大學生應處理好愛情與學業的關系，珍惜青春、把握青春，使青春更美好、更富有積極的意義，使自己的人生更加豐富精彩。

我并不反對大學生在大學學習期間里面去尋找自己的愛情，但是，尋找愛情的大學生應該要理解愛情的含義，認識愛情的本質，了解愛情的基礎，擺正愛情在人生中的位置，要正確處理好愛情與自己人生的關系。大學生要把學業放在首位，只有正確處理好愛情與學習的關系，才能使愛情的力量成為促進學習的動力，而學習的成功又會使愛情得到鞏固和發展，更重要的是它能為自己的人生打下了一個良好的基礎。總之，愛情是人生的一部分，但它不會成為大學生的全部，化愛情的力量為自己學習的動力，那會對雙方都有利的。

有一些大學生的愛情觀是比較明確，把自己的人生擺在第一位的，盡管我不反對大學生在學習期間尋找自己的愛情，但是我認為大學生最好選擇這樣的做法。提前采摘的青果，那只會品嘗到它的酸澀；透支的生命，生命之花只會過早枯萎。愛情需要成熟的時期，大學生們都應要理智的考慮地思考這個問題——把自己的人生放在第一位，合理地選擇自己的愛情時機：待到心理發展相對成熟或人生觀相對穩定時，又或者社會閱歷相對豐富和經濟獨立時，還有就是等到自己學業完成時。因為愛情是每個大學生的人生道路上遲早要經歷的重要課題，合適的愛情時機對每一個大學生來說也是很重要的。每個人對愛情觀是見仁見智的，作為風華正茂的大學生，應當把主要精力放在學習上，把學業放在首位，愛情服從學業，那才能綻放出美好的花朵。在科學的發展上，居里夫婦這兩位偉大的科學家彼此深深相愛，但他們更熱衷的是科學，他們之間真摯的愛情和對科學的忠誠融結在一起，產生了絢麗的科學之花——鐳。居里夫婦在事業上的成就，離不開他們共同對事業的追求與拼搏，他們把自己的人生放在了首位，先人生后愛情，這更加奠定了他們真摯的愛情基礎。人生的軌跡往往由人生觀主宰，它影響著人們對于人生、幸福、愛情等的理解與認識。大學生正處于人生觀趨于穩定而又未完全定型的階段，對人生道路的選擇缺乏明確的認識，對愛情與人生事業的關系缺乏深刻的理解，對戀愛所應承擔的社會責任和義務缺乏必要的準備。這就需要大學生樹立正確的穩定和正確的人生觀。

對大學生來說，擺正愛情在人生中的位置，正確處理好愛情與事業的關系，就是要處理好愛情與學業的關系。在這個問題上我們應有的基本觀點是，要分清主次，遵循以學業追求為主的原則；合理安排，營造能夠促進學業騰飛的美好愛情生活。從而使自己的人生更加輝煌。把愛情真正成為我們人生中的一段不同尋常的經歷，成為我們人生中的動聽的插曲，成為我們造就一翻事業的動力！大學生戀愛是社會發展的一種必然趨勢，大學生擁有正確的戀愛觀將對他們認識自我、完善自我、發展自我、超越自我起到積極的作用。愛情是人生中得重要組成部分，但并不是唯一得部分，所以，我們對待愛情得態度應該是理智的，尤其要學會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學生活因愛情而錦上添花。總之，大學生只有懂得愛情與人生，理解愛情與人生，學會愛情與人生，先人生后愛情，那才能使人生更加充實、豐富、精彩而且有意義！

參考文獻: 書名:《思想道德修養與法律基礎》（2010年修訂版）出版社:高等教育出版社

作者：羅國杰

夏偉東等

書名:《從零開始學攻心術》

出版社：中信出版社

作者：蘇岑 書名: 《愛情中的心理學》

出版社：機械工業出版社

作者；岳曉東