第一篇：情趣與人生范文

娛樂身心有卑益

賭博上癮災難臨

??情趣與人生 調查資料：

近年來，賭博這一-頹廢腐朽活動又沉渣泛起，在社會上大有蔓延之勢，成為一大公害，嚴重阻礙社會主義物質文明和精神文明的發展，毒化群眾心靈，破壞社會穩定。受其影響，這股風也悄然地刮到部隊，有的打麻將、?三打一?、下象棋、打臺球等活動時都想帶點?彩?要不就沒意思；有的還以煙，酒、糖等實物賭輸贏。最近我們對某部200名官兵進行問卷調查，竟然有80名官兵參加過類似活動。僅去年一年，某部就有3名干部、4名士官、2名家屬因為參與這些活動受到處理。這些情況表明，賭博這個幾千年留下的惡習正慢慢地在軍營流傳、滲透，嚴重損害部隊的聲譽和正規化建設腐蝕官兵的靈魂，加強教育引導是思想戰線上的一項長期任務。教育目的：

通過教育，使官兵懂得賭博是一種嚴重違法違紀行為，認清賭博對社會、對部隊、對家庭、對個人的嚴重危害，從而在日常生活中培養健康向上的生活情趣，樹立正確的人生價值觀，自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的侵蝕。教育重點：

一、賭博是一種嚴重違法違紀行為

二、賭博的嚴重危害

三、遠離賭博陷阱

四、培養健康情趣 教育材料：

改革開放以來，伴隨著物質文明的巨大進步，我們國家社會主義精神文明建設也取得了舉世矚目的成就。部隊的文化生活也得到了較大的改善。但部隊畢竟不是生活在真空中，吃喝玩樂，過于看中物質享受等腐朽的生活情趣，通過各種渠道傳播部隊中來，無聲無息地侵蝕一個人的靈魂，不知不覺地把一個人引入歧途，這些年來，賭博這頹廢腐朽活動又沉渣泛起，并悄然地發展到部隊，使人不思進取，意志消沉，精神##，斗志衰退，貽誤工作和事業，嚴重擾亂了部隊的正規秩序，損害了部隊聲譽。

一、賭博是一種違法違紀的行為

現在有的人總把賭博當做?娛樂?，以?玩完而已?為其開脫，殊不知，賭博是一種違法行為，對于軍營來說，更是要堅決禁止的。

1、為法律所不許。《中華人民共和國刑法》第六章第三百零三條規 定：以謀利為目的，聚眾賭博或者以賭博為業的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，可以并處罰金；《中華人民共和國治安管理處罰條例》第三章第三十條一款又規定，賭博或者為賭博提供條件的，處十五日以下拘役，可以單位并處3000元以下罰款，或者按照規定實行勞動教養，構成犯罪，依法追究刑事責任。由此可見，賭博行為同我國的法律法令是不相容的。無論是發起賭博、參與賭博或為賭博提供場所君均于違法犯罪行為。為此，除情節輕重分別量刑外，還要沒收賭資、賭具并處以罰款。法律面前人人平等，每個公民都應遵守，軍人更不例外。

2、為軍紀所不容。紀律是一定社會組織要求人們共同遵守的行為規 范。嚴守紀律是我軍的光榮傳統，是革命軍人樹立正確人生觀的重要方面，失去紀律，各行其是，就無法保持正常的部隊生活。內務、隊列、紀律條令從不同角度、不同側面、不同層次規定著軍隊的基本行為模式和行為法律后果，賭博是一種典型違紀行為。《中國人民解放軍紀律條令》第四十一條第十四款規定：參與賭博，情節較輕的給予警告、嚴重警告處分；情節較重的，給予記過、記大過處分；情節嚴重的，給予降職（級）、降銜（級）、撤職、除名處分。根據國家的法令和軍隊的條令，各級都有明確規定，凡進行打麻將、玩撲克和其他形式的賭博的，是干部給予降級（職）、撤職處分；是士官的取消士官資格；是戰士給予除名處理。這些規定是針對部隊實際情況制訂的，具有嚴格的約束力，無論誰違反他，都要受到懲處。因此，我們必須認真學習條令、條例和法律常識，強化法規意識，堅決不參與賭博行為。

3、為道德所不齒。道德對人們行為的調整不是依靠法律條令和行政 條令，也不是以罪與罪來評價人的行為，而是依靠內心信念、傳統習慣和社會輿論的力量，以善惡標準來評價，區分社會生活中的美與丑、好與壞。吃喝嫖賭被人們視為?四大惡習?，賭博更是一大社會公害，賭博行為是違背中華民族的傳統美德和社會主義道德的行為。社會主義道德以?助人為樂、先人后已、公而忘私、揚美抑惡?為特征的，提倡勞動致富，提倡艱苦奮斗，同資產階級的?金錢至上，損人利己，不勞而獲?的思想格格不入。?君子愛財，區之有道?，這是一條#古不衰的古訓。獲得錢財的正道是要靠自己勞動掙來，用自己的汗水換來，或通過其他合法手段得來，而不是靠賭博這一歪門邪道撈取錢財。作為革命軍人，全心全意為人民服務是我們的唯一宗旨，?虧了我一個，幸福十億人?是我們的美德。而賭博行為既為歷史所不齒，又為現實所不容，是敗壞道德的行為，理應為廣大官兵深惡痛絕而遠離它。

二、賭博的嚴重危害

賭博惡習，自古有之，歷朝歷代均嚴加制止。為什么久治不愈，很難 杜絕呢？其主要原因是利用了人性追求刺激和貪欲的弱點，布下了一個贏了還想贏，輸了想扳回的怪圈，使無數人身陷其中，不能自己，有的連性命都搭進去了。上了癮的人一旦鉆進了賭博的魔圈，幾天不賭就像丟了魂一樣，心理沒著落。剛開始一般均是以少量的實物或錢財小打小鬧，逐漸覺得小賭不夠勁，不過癮，結果發展到越賭越大，越陷越深。最后，賭資輸光，就鋌而走險，以至于自己把自己推進監獄，其危害之大，令人深思。

（一）擾亂部隊秩序。建立一只正規化的革命軍隊需要有一個正

規化的訓練、工作、生活秩序，條令對此作了明文規定。如果賭博在軍營盛行，勢必造成正常秩序的混亂，削弱部隊的戰斗力。部隊是要隨時準備打仗或執行急難險重任務的，干部戰士都要履行自己的職責如果整天貪戀賭博，輕則頭昏腦脹，工作效率不高；重則無法開展工作，貽誤部隊建設，更不用說應付突發事件。某單位召開基層黨委會，分析部隊科技練兵的進展情況和安全管理形式。按通知要求，絕大多數委員到會，惟獨曾某卻不知去向，經尋找發現他在洗手間呼呼大睡，原因是他連續三天三夜都在麻將桌上度過，稍一休息，他就挺不住了，結果鬧出了笑話，損害了自身形象。

（二）喪失個人前途。庸俗的生活情趣，可以導致一個人消沉和

墜落。現實生活中，有的人就是以吃喝玩樂，追求感官刺激為?榮?，一步一步的墜落，甚至走上犯罪深淵。有些愛賭博得人，并非不知道賭博是件不光彩的事，是違法行為。但總認為?娛樂娛樂、玩玩而已?。最多做個檢查，受個處分，大不了沒收賭具，根本不去想因此而釀成的后果。1998年夏季，正值抗洪搶險斗爭的關鍵時刻，湖北省黃石師下陸區群眾漠不關心，擅自決定放假半天，并糾集幾名干部打麻將賭博，受到黨紀處分。某部戰士張某，在休假期間參與地方賭博，輸了近三千元，為還賭債，搶劫銀行未遂，被軍事法院判處有期徒刑十年。

（三）影響家庭幸福。每一個軍人都希望自己的家庭生活美滿幸

福。為支持官兵安心服役，我們的親人承擔著繁重的家務和教育子女的重任。但有的同志卻迷戀于賭博，整日連家都不歸，偶爾回家一趟，就像住旅店一樣，來去匆匆，不管家庭生活，不管孩子教育，結果輸掉了工資津貼，輸散了妻子兒女，輸沒了幸福家庭。據《中國青年報》載：史某打麻將賭博幾天內把2570元錢輸光，為償還賭債，在良心與罪惡、靈魂與金錢的較量之后，將自己兩歲的兒子和親外甥買到外地。在監獄里他喃喃說道：?我真后悔，活了三十年，沒有干過違法的事，想不到打麻將也害人、害己、害家庭。?還有，某部戰士黃某，自從染上賭博惡習，一天不賭就覺得心里發癢。家在農村的愛人，上敬婆，下育兒女，拖著體弱多病的身子，經營著一家小買店，還要耕種全家五口責任田。為了生計，多次寫信讓黃某寄錢，然而，黃某總是借口報大專函授，一次一次隱瞞欺騙。妻子期盼他能在部隊有出息，便信以為真。春節前，愛人帶著孩子千里迢迢來探親，沒過多久，就發現丈夫不是在學習，而是瞞著自己躲起來打麻將，她感到傷心失望，請求組織處理。黃某當面表示悔改，卻在背后照賭不誤，全然不顧家庭。在這種情況下，妻子忍無可忍，失去了與黃某共同生活的信心，毅然提出離婚。結果，黃某不但受到了部隊的處理，并且失去了一個好端端的幸福家庭。

（四）破壞軍隊聲譽。所謂軍人形象，是軍人思想、作風、性格、氣質等各種因素的外化，是軍人經過嚴格的教育訓練形成的一種風范，良好的軍人形象表現在威武的儀表、優良的品格、文明的行為。我軍是一支具有光榮傳統的人民軍隊，歷來以嚴明的紀律和優秀的品格贏得人民的信賴。在這樣一支隊伍里，出現賭博惡習，是與我軍良好形象不相符的。因為，個別人的行為，影響了整個集體的威望，在人民群眾中失去信任感，就像俗話所說?一顆老鼠屎攪壞一鍋湯?。某部士官謝某，在探親期間，與昔日的戰友聚餐，竟然在飯店的大廳內玩撲克賭博，為出錯一張牌，還大喊大叫，被周圍的群眾指指點點，嚴重玷污了軍人形象。

（五）傷害戰友情誼。團結是我軍的傳家寶。我軍是一個執行政

治任務的武裝集團，擔負著保衛祖國的重任，必須有嚴格的組織紀律和高度的集中統一，必須團結一心，才有戰斗力。如果一個單位打牌賭博成風，集體主義思想就會淡薄，團結就會渙散，還容易導致拉幫結伙，搞小圈子，使戰友之間出現不應有的隔閡。況且賭博總是和錢連在一起，這就容易誘發一部分人不勞而獲得思想的產生，總想通過賭博撈點?外快?。但賭博不是你想贏就能贏得，有時輸紅了眼，稍不如意，就大發脾氣，相互爭吵，甚至大打出手。某連兩個戰士在一起下期，輸贏互不服氣，便以輸者請客的方式解決問題，商定三局兩勝，誰輸水就請，結果輸者說贏者悔棋，贏者說輸者不丈義，雙方發生口角，如果不是連隊干部及時勸阻，互相毆打之事便不可避免。俗話說?君子之交淡如水?。戰友之間，思想上互相##，工作上互相支持，生活上互相關心，一見面，談人生、談追求、談進步，才是真情，才是深交。賭桌上沒有什么好事，不是發牢騷講怪話，就是搞不正當的關系，只能是影響團結和友誼，害人害己，實不可取。

（六）損害身體健康。從目前情況看，參與賭博得人，一旦上了

癮，就魂不附體。白天工作無精打采，晚上又高度亢奮，甚至通宵參賭，大腦一直處于緊張狀態，加上怕被人發覺，偷偷摸摸，時刻有一種恐懼心理。這樣吃不好、誰不好、昏天黑地，膽戰心驚，幾場下來。輸了錢，精神不振，大腦受到刺激，引起心理變態，還容易誘發高血壓、健忘癥、腦溢血、神經衰弱、關節疼痛等多種疾病，嚴重損傷身體，不能堅持正常的工作和學習，真是害人不淺。某部干部華某就因為打麻將不能自拔。自己的工資全部輸光。還欠里不少外債，輸了錢不算，還得了精神分裂癥，最后不得不作病退處理。

三、遠離賭博陷阱

（一）跳出?錢眼?。如何看待‘獲得和使用金錢，不僅關系到社會經 濟生活和社會風氣的好壞，而且直接影響個人的成長進步。有的經不起金錢的誘惑。走上違法犯罪道路。作為一名革命的軍人。應當樹立正確的金錢觀，牢固樹立勞動掙錢光榮賺昧心錢可恥的觀念。首先要懂得通過賭博贏錢是不勞而獲思想的典型表現，是不道德的行為，其本質和偷盜、詐騙、搶劫沒有什么兩樣，眼通過誠實去謀取一得的利益，靠賭博贏來的昧心錢。于理不容，于心不安。其次。要牢記?玩物喪志?的忠告。青年人正處于長身體、長知識’長智慧的年輕階段。是人生的黃金時代。如果這段美好的年華泡在賭場上，把人生的價值押在賭注上。勢必淪為金錢的俘虜。失去人生的航標。喪失遠大的志向。一身銅臭展不開飛翔的翅膀，邁不開前進的步伐，只能成為的渣滓，人民的罪人。

（二）抵御誘惑。在新形勢下，能不能有效地抵制社會丑惡現象的擔 心，是我們在精神生活中面臨的一個嚴峻的考驗。有的官兵在低級趣味的東西面前，也知道不對，但又覺得問題不大，抱著僥幸心理去看一下、試一下、玩一下的心理，往往由好奇、模仿發展到追求，最終難以自拔。因此。作為革命軍人，既要加強共產主義道德修養，在思想上筑起一道抵制賭博?防線?，更要在行動上杜絕賭博行為。一是不旁觀。當別人賭博時不要在旁邊煽風點火、?出謀劃策?、使?高招?，并迅速離開賭場。二是不參與。不論別人怎樣引誘##，都要堅持自己的正確立場。三是不給賭博提供便利條件。當別人向你借錢賭博時，一定要理直氣壯的拒絕，當別人提出占用你的處所進行賭博時，一定要撕破情面堅決制止。四是作到?慎獨?。在獨自一人、無人監督的情況下，仍能遵守社會公德，自覺地用法紀約束自己，不設賭、不參賭。

（三）互相監督。首先要從教育入手提高官兵的道德法制觀念和自控 能力。經常進行社會公德教育、法紀教育和典型事例分析，在部隊中培養健康向上的生活情趣。二是建立縱橫結合的預防網絡。黨、團員、思想骨干要積極發揮主人翁作用，擦亮眼睛互相監督，形成一種群眾性的監督機制。此外，還要同駐地村鎮建立聯系，發動社會力量，聯合行動，發現賭博行為立即制止，這樣才能作到防微杜漸，防患于未然。三是要樹立為同志、為戰友高度負責的精神，主動揭發、檢舉、規勸那些賭博得人，努力形成一種對賭博行為有人抓、有人管的良好風氣。

（四）嚴格紀律。一些干部戰士之所以賭博上癮，除主觀原因外，還 有一個重要的客觀原因，就是依法治軍意識淡薄，管理松懈，防范措施不力，使個別人鉆了空子。因此，嚴格執行各項規章制度，可以預防賭博行為，而且更重要的是可以有效防止違法違紀的發生。一是對參賭者一經發現要嚴肅處理，防止他們沿著賭博的邪路滑向犯罪。對癮頭大，一時難以戒掉的要實行強制措施，逐漸淡化癮頭，甚至改掉惡習。二是要控制娛樂的時間和地點，不給賭博留下空隙。從時間上看，發生在節假日和夜間熄燈后的較多。從地點看，發生在零散人員住所的多。因此，要明確娛樂時間，堅持集體活動，落實查鋪查哨制度，發現賭博行為立即取締。三是干部骨干要起模范帶頭作用，用人格的力量去影響帶動部署。每個干部戰士都要自覺行動起來，同賭博行為做斗爭，堅決把這一丑惡現象從軍營中清除掉，努力在部隊形成一種健康向上、奮發進去的風氣。

四、培養健康情趣

所謂生活情趣是指人們對生活的情感態度和趣味傾向。一般來說有高 尚的庸俗之分，高尚的生活情趣以先進的道德理想為根基，堅持物質生活和精神生活相統一，既向往豐富多彩的精神生活，也不因生活情趣豐富而?玩物喪志?。高尚的生活情趣能使人開闊眼界、增進健康、充實生活，提好生命的價值，有利于形成正確的人生觀。庸俗的生活情趣，以?及時行樂?為信條，無休止的低級趣味中尋歡作樂，使人精神頹廢、斗志衰退、有損身心、貽誤工作。以賭博為樂，是庸俗低下的生活情趣的具體表現。革命軍人追求健康文明的生活情趣，反對和##賭博行為，對于我們樹立正確人生觀有十分重要的意義。

（一）引導高雅追求。一個人追求什么樣的生活情趣，從一個方面可 以折射出一個人人生觀和價值觀的正斜，反映出一個人品德修養和思想境界的高下。擁有高尚生活情趣，才會追求高雅的精神生活，才會達到陶冶情操、修身養性之目的，相反只能是玩物喪志、留下終生遺憾。正確引導高雅的精神追求，是革命軍人抵制賭博行為的主要方面。首先要不斷引導官兵樹立正確高尚的人格。理論是行動的向導。要戒除賭博行為，就必須加強理論學習和道德修養，多看有關青年理想和追求的書籍，如《青春之歌》、《把一切獻給黨》、《鋼鐵是怎樣練成的》等優秀作品，吸取健康向上的精神營養，有效抵御不健康情趣的誘惑。其次要正確引導官兵的生活情趣。要培養和提高官兵追求高雅生活情趣的品德和水準，重視培養官兵的文藝興趣和鑒賞力。文化活動要盡可能搞的生動活潑，盡可能體現時代氣息，突出思想性、藝術性、趣味性和知識性。比如，毛澤東酷愛游泳，一生中曾暢游過許多大江大河，并寫了?不管風吹雨打，勝似閑庭信步‘的優美詩句。鄧小平同志喜歡打橋牌，物理學家錢三強興趣廣泛，吹拉彈唱樣樣都來。我們每一個革命軍人都應向老一輩革命家和科學家學習，有意識地追求那些高雅的生活情趣，以陶冶高尚的生活情操。三是各單位要采取行之有效的措施，鼓勵健康有益的文化消費，抵制低俗的文化消費。以當前軍營卡拉OK降溫、合唱再起等現象中不難看出，有藝術價值、有思想內涵的作品和藝人，能讓人常品常新。

（二）強化陣地意識。2000年6月28日，江澤民同志在中央思想工 作會議上的講話中指出：?大量事實證明，思想文化陣地，馬克思主義、無產階級的思想不去占領，各種非無產階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領。?這些年來，社會上什么樣的生活情趣時髦，軍營內就有什么生活情趣流行。青年官兵對精神文化產品的選擇盲目，這就使一些格調不高、情趣不雅，甚至誨淫誨盜的東西也被不加舍取的接受了，對他們的思想必將產生極大的毒害，對軍隊思想道德建設必將產生嚴重影響。因此，決不能把軍營文化生活看作栓心留人的一般措施，更不能簡單地視為茶余飯后的娛樂消遣。依次，我們要用健康文明的生活情趣武裝我們的頭腦，充實我們的生活，努力提高分清是非，辨別美丑、區分善惡的能力，加強自身的?免疫力?，讓賭博行為這一社會丑惡現象在軍營消失。

（三）豐富精神生活。創造健康向上的文化環境，大力開展健康有益 的軍營文化生活，是抵御賭博惡習的有效途徑。通過開展讀書演講、歌詠比賽、影評書評、書法攝影、體育比賽等活動，既可以使緊張緊張的大腦得到休息。而且有助于陶冶情操，增強體質。作為各級領導，在科學組織的同時，要帶頭同部屬玩在一起、樂在一起；作為廣大干部戰士要自覺參加各種集體活動，業余時間打打球、下下棋、唱唱歌、罷弄罷弄樂器什么的，還可以參加大學函授，自學成才。現在不少同志通過函授自修，學到了致富本領，拿帶了大學文憑。某部官兵利用業余時間自學成才，有120名官兵領取了計算機等級證書，有180名官兵拿到了大專文憑。這樣，接受積極向上的精神薰陶，久而久之，就養成了良好習慣，在這樣一種氛圍中誰還有心思去打麻將賭博呢?可見，開展豐富的精神生活凈化軍營環境，以正氣壓倒邪氣，是賭博的有效措施之一。教育組織：

1.通過問卷調查、座談了解個別談心等形式，了解官兵在生活情趣方面存在那些問題，增強教育針對性。

2.組織官兵參觀?賭博的危害?圖片展，利用警示室等場地開展教育，析事明理。

3.發揮部隊、社會、家庭三位一體的教育作用，請地方同志作報告。4.組織一次?如何利用業余時間?的座談會。然后，整理歸納，引導官兵樹立健康的生活情趣。，思考討論題：

1.賭博為什么是一種違法行為? 2.賭博的嚴重危害有哪些? 3.當代軍人如何遠離賭博陷阱? 4.當代軍人怎樣培養自己的健康情趣? 你打算怎樣利用好自己的業余時間?

第二篇：散文的意境與情趣[推薦]

散文的意境與情趣

關鍵詞：散文意境 意象情趣

摘要：無論詩歌與散文皆有其獨特意境，不同的是散文的意境是通過 大量的筆墨描述而出，有的我們可以稱之為寫境，有的可經稱之為創 境。同時情趣也是意境的一■個表現方面，或是真情，或是真性，但相 同的是那一份真。

總論

無論是何種文章都有它的靈魂，支撐小說的是情節、人物命運，支持戲劇是唱詞，而支撐散文的是它的意境。

何謂意境，袁行霈在《中國文化概論》中指出“意境是作者主觀 意志情感與客觀事物互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想像 世界”，簡單來說意指的是思想感情，而境指的是文中所呈現的畫面，兩者緊密結合形成了散文的意意境。意境是一篇散文的魂，只是已與 詩歌的意境不同，詩歌意境是畫中小品，一山一水而已，而散文的意 境則是鴻幅巨著，需要全篇構局，否則一處失誤，全局皆毀。如《論 語》中《子路曾暫冉公西華待坐》中，去掉公西華的琴聲，頓時失色 不少，《我與地壇中》中史鐵生離開那個廢棄的地壇，當時的心境便 不會那么清晰。

當然有的散文也不是非要營造怎樣的意境，它們靠的是文中的那 份情趣，有無奈的灑脫，平淡的處世，等等等等，不一而足，這些都 可以看做是散文中的中的小品，雖少卻五臟俱全，也容易打動人，因 為情趣也是散文意境的重要構成部分。所謂情趣，據筆者個人理解指 的是那一份真，那一份對事、對人、對物的真，如柳宗元的名篇《永 州八記》，當代散文家汪曾祺、豐子愷，其文章中吸引人的不是什么 非凡的意境而是文中的那份真，那份情，也就是情趣味。

一創境與寫境

散文古已有之，因此本論從古代說起。《論語》無疑是最早的古 代散文，只是大多只是支言片語，難以成就意境，而論語中最為稱道 的具有散文特色的還是那篇《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》。師 徒五人席地而坐，弟子各言其志，公西華一旁鼓瑟自若，直至老師問 及其志才琴聲漸稀，而其回答也很有意境，可以說是畫中之畫。那時 的景那時的情，讓今人看來也感嘆不已，感嘆情的真摯，感嘆景的迷 人，一切皆如此的愜意如此的和諧，不刻意為之而天然自成，可以說 是散文意境中難見的一高峰，亦如司空圖在詩品中所言“如羚羊掛角，無跡可尋”，亦如李白所稱贊的：“清水出芙蓉，天然去雕 ”。

意境構成的最基本的因素是意象，優美的散文都著意刻畫、抒寫 一個主體形象，憑著主體形象，營構意境的輪廓，憑著主體形象傾注 作者內心的激情，顯露出抒情的微波洪濤。上例為自然之作，如范云 詩中“昔去花如雪，今來雪如花”，天然之作，不著人力。當然有天然之美，便有人工之妙，莊子是此中高手，其文多先創 一意境，后才闡述一道理。如其文《逍遙游》，前文揚揚灑灑言之許 多，鯤如何化而為鵬，鵬又如何飛于九天，列子如何御風而游于天下，將這些意境營造成的美妙非凡，引人入勝。這便屬于成功的意境營造，莊子心中對自然對萬物的認識，通過這些意象帶出，從而闡述出自己 的觀點，“圣人無己，至人無名，神人無功”。

當然擅長借助意象來傳達意境的近代也名家也不少，朱自清的 兩個名篇《背影》《荷塘月色》即是如此。

朱自清的名篇《背影》，是回憶父親、抒寫父愛的一篇膾灸人 口的散文，作者抓住父親一個特定的“背影”為意象，作為創造意境的 構圖中心，先后四次進行了點染與刻畫：第一次在開頭，“我和父親 不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影；第二次寫“背影” 的出現，是父親送“我”上車后，又特意為“我”買一包桔子：“我看見 他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍蹣跚地走鐵道邊…… 要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮。他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我 的淚很快地流下來了；第三次，寫“背影”的隱沒，“等他的背影混入 來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了”第 四次，則是作品的結尾，手捧父親“膀子疼痛厲害、舉箸挺筆，諸多 不便，大約大去之期不遠矣”的來信。深探懷念父親的“背影”：“在晶 瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。

父親的背影在此文中是最能打動作者，也能打動諸多讀者的心，

第三篇：情趣與興趣教學設計

情趣與興趣教學設計

同學們，當我們對某件事情感興趣時，我們就會很投入，很忘我，不怕苦，不怕難，而且做了之后，印象特別深刻，同學們，你們是否會有著同樣的感受呢？

那么，什么是興趣？什么是情緒？情緒和興趣的相互關系又是怎樣的呢？高雅的生活情趣和庸俗的生活情趣對人們的生活和學習又會有什么樣的影響呢？這就是我們今天要學習和討論的內容。

一、情趣與興趣： 俗話說：“興趣是最好的老師。”培養興趣愛好，如讀一些好書，可以增長我們的知識，可以使我們緊張的心情得到放松。

老師歸納分析

我們中學生的任務是學習，我們專心學習課程知識是正確的。但是我們在努力學習的同時，還應該注意培養自己的一些興趣愛好。俗話說：“興趣是最好的老師”，它可以讓我們學到很多我們在課堂上學不到的知識，使我們的知識面更廣，學到的知識更多，同時，培養興趣愛好還可以陶冶我們的性情、情操，提高精神生活的質量。

（你會分析了嗎？）

情趣與興趣的關系是怎樣的？ ?區別：興趣是短暫的，是經常變化的，而情趣是持久的，是穩定的。?

?聯系：情趣是以興趣為基礎而產生的，沒有興趣就談不上情趣，同時情趣通過興趣表現出來；興趣可以升華為情趣。（這可要掌握喲）?

?比如，養花，開始的時候是出于好奇心種了些花，但隨著時間的過去，你就會發現養花可以使人的心情變得平和，消除煩惱，是一種享受，是一種情趣。

生活處處有情趣

? 同學們，一個心理健康的人總能從日常生活的平凡小事中，發現樂趣，體驗情趣，我們的生活中處處都有情趣。生活中有許多新鮮的、美好的事物，就是在發現美、感受美、欣賞美、創造美的過程中，人們的生活才充滿了情趣，情趣又讓我們感受到了生活中的美。

教師歸納總結 高雅情趣的作用：

高雅的生活情趣有益于個人的身心健康，有利于開拓眼界和開發智力，有助于提高道德文化修養，還能使我們充分感受到生活的美好，符合現代文明的要求，也符合科學精神科學生活的要求。（你做好筆記了嗎？）

?（1）喜歡看小說，常常熬夜，導致第二天上學遲到

?（2）上網打游戲，瀏覽黃色網頁

?（3）早上愛睡懶覺，衣著邋遢，不愛洗臉、洗手，說話愛帶“臟”字等 ?（4）小麗愛化妝打扮，追求時尚，喜歡穿一些奇裝異服

教師歸納總結 庸俗情趣的危害：

庸俗的生活情趣會損害人的身心健康，使人眼界狹隘，喪失遠大志向，使人道德水平低下。（注意做好筆記喲）

練習與鞏固 ?1 請列舉一些具體的高雅情趣，它們有哪些積極的作用？ ?2 請列舉一些庸俗的情趣，它們有哪些危害？

第四篇：情趣課堂

情趣課堂

情趣飛揚

-----在兒童視野下，閱讀的情趣教學的策略

堯都區五一東路小學

黃娟

學生隨著年級的升高，對學習語文的興趣，再逐漸降低，這是事實。如何讓學生快樂地學習語文，盡量把語文課上得富有情趣，是我們的老師，義不容辭的責任。情趣就是情感和興趣。語文教學自身的特點之一是情趣。情趣是學生自主學習的基石，是學生學習的內在動力。我們只有在兒童視野下進行語文教學，我們要從關心語文教學，轉到關心兒童的心理和需要。從太關心自己的教法，轉到關心學生的學法，營造富有情趣的課堂，關注學生的情感體驗，以生為本，才能讓學生學習情趣飛揚。我試著在閱讀教學中從以下幾方面入手，在提高閱讀教學的有效性上取得了較好的效果。

一、煥發課堂的生命力，吸引學生興趣

《課程標準》認為教師要在課堂上“尊重、珍視學生獨特的感受，體驗和理解”。課堂要煥發生命活力，老師必須深入文本、解讀文本，發掘文本中潛在的情趣因子，根據不同的教學內容設計、運用不同的教學方法，根據不同的教學方法設計不同的教學活動，關注學生的學情、學法。根據具體的教學活動制作適宜學生的課件，以最好的畫面、音樂、色彩和語言刺激學生的各種感官，引導學生聯系自己生活進行體驗，從而達到較佳的閱讀教學效果。

在教學《草原》一課時，我知道學生對文中的含義深刻的句子和課文的中心的把握可能會有疑問，于是在開始上課時，我就娓娓動聽地給學生介紹了老舍的生平以及他的一些作品，毛主席稱他為“人民的藝術家”。讓學生對老舍先生產生興趣，對老舍先生愛一切美好的事物的思想感情有一個進一步的了解。再讓學生領悟了課文的中心思想后，我又引入了老舍的《貓》和《種花》，讓學生再次感受愛的教育，讓愛一切美好事物的情感滋潤學生的心地。

二、善用獨特的話語，激發學生情趣

在兒童視野下，學生們易于將自己的情感移入所感知的對象。閱讀教學正是利用他們心靈上這種最寶貴的特點，最大限度的發揮了情感的紐帶、驅使作用，激發學生情趣。

語文的文本向學生揭示世界的秘密，并讓他們在其中學習掌握語言文字。“文本——學生”之間情感的橋梁便是教師的情感。文本中蘊涵的情感是靠教師去發現、去傳遞、去強化。教師的真情成了導體，成了火種，就可以去點燃學生情感的火花。

1、妙用質疑性話語。為了激發學生學習興趣和求知欲，根據學生實際，設置一些探究性問題，在教師的語言提示下，把學生引入與所提問題有關的情景中，從而觸發學生產生弄清未知問題的迫切需要。例如上《一枚金幣》一文時，學生初讀文本后，我設疑文中有幾句“受不了”？為什么“受不了”？為解決這個問題，學生便會有目的地去閱讀體驗，最終找到答案。

2、巧用幽默話語。幽默風趣的語言，總能贏得學生輕松愉快的笑聲，一是能打破課堂上的尷尬，二是給課堂營造了一種輕松愉悅的氛圍，三是給學生感悟文本的機會，并受到鼓勵。在上《月跡》時，我請了我班最膽小的一位男生讀一段話，男生漲紅了臉輕聲地讀完了那段話，我風趣的說，誰說他聲音小，老師站在這么遠的地方都能聽見，如果聲音再大點效果會更好。那位男生笑了，同學們也笑了，課堂的情趣來了，他朗讀文本有了自信。從此以后后她回答問題也大方了，積極了。

3、善用立體的話語。以富有感情色彩的、形象化的立體的語言描述，筆者把文本的語言文字所描繪的場景、意念惟妙惟肖地展示在學生面前，學生會自然而然地將自己的情感移入到文本對象上。學生會產生強烈的情感體驗需要和濃厚的學習興趣，并在情感的驅動下積極主動地進入認知活動。如在上《飛奪瀘定橋》一文時，在激昂的音樂聲中，我滿懷激情地朗誦起毛主席的七律詩《長征》，學生體會到了紅軍的勇于獻身的大無畏精神，觸及了學生的心靈，達到情感的交融，紅軍的精神將永遠烙印在學生的心中。

三、創設情境，提升學生情趣

1、創設故事情境。學生對故事非常有趣，一說聽故事，就坐得端端正正，他們對故事天生就有興趣。如在上《囚歌》時，我先給學生講葉挺將軍的故事，學生聽得津津有味，并不斷提問，我以講故事的方式，學生在不知不覺中，弄懂了本文本的時代背景，并在教學中始終保持學習的情趣，參與度很高，充分體現了教師在教學中關心兒童的心理和需要。

2、創設生活情境。小學生的思維特點是形象性、具體性，認識事物從感知開始，而感覺器官參加得越多，認識也就越鮮明、確切。我們要根據小學生身心發展的特點，利用直觀教學手段，來激發學生學習語文的興趣。教師可使用各種課件等教具教學。在教學《美麗的集郵冊》時，我讓學生尋找、觀看各種各樣的郵票，就會激發學生學習的情趣，不僅加強了學生對教材的感知，也有利于理解、記憶，同時又發展了他們的收集能力、觀察能力和想象能力。

3、創設游戲情境。愛玩是兒童的天性，為了保護學生的童心，讓學生在玩中學到知識，增長智慧，看到自己的力量，獲得成功的歡樂。如在低年級語文教學中采用“字謎”、“開火車”、“摘果子”、“小老師”、“偏旁找朋友”等生動有趣的游戲競賽形式，學習生字、讀文本、背文本，課堂氣氛異常活躍，學生們學得有滋有味。

4、創設表演情境。表演能不僅喚起學生的新異感、好奇心，還能產生巨大的角色效應。根據文本需要，讓學生擔任文本中的角色。學生對文本中的角色語言，行為動作以及思想感情，都會有很真切的理解，其語言表達能力也可以得到有效的訓練。根據不同文本可以進行小組表演、個人表演等。例如《一枚金幣》、《晏子使楚》、《為了他的尊嚴》、《毽子里的銅錢

5、創設實踐情境。通過實踐，可以幫助學生提高認識，而學生對實踐過程、實踐結果充滿了強烈的新鮮感和好奇心。讓學生觀察、思考、得出結論。讓學生去親身體驗實踐的成敗，從而悟出文本所揭示的真諦。如在教《橋之思》這課時，我親自用紙、粉筆搭橋，學生情趣盎然，作文也寫得細致動人。再讓學生用紙、粉筆造橋，學生也情趣高昂，樂此不疲。

6、創設音樂情境。音樂極易激起兒童情感上的共鳴，把音樂與文本結合起來，作用于兒童的視覺、聽覺，會起到相互滲透、相互補充、相互強化的作用。老師在教《愛我中華》時，師出示《愛我中華》歌詞，讀歌詞，音樂賞析，介紹歌曲時代背景。音樂激昂輕快，學生朗讀著歌詞，輕輕地跟唱，學生感受愛的人文熏陶。音樂把這節課推向了高潮，愛我中華，建設祖國的主題在音樂中升華。再如老師在教《月光曲》時，為使學生充分地感受情境，漸入佳境，需要營造了一種氛圍，使學生走進文中那個時空，體驗皮鞋匠和妹妹頭腦中出現的畫面。老師邊放音樂，邊讓學生聽老師的范讀，學生閉上眼仿佛身臨其境，完全進入了文本，感受真切。再讓學生在讀中體驗寫皮鞋匠和妹妹聽到音樂的聯想，學生就能感受到貝多芬美好的心靈。

四、注意學法傳授，鞏固學生情趣

常言道：巧婦難為無米之炊。學生不是巧婦，有“米”他也做不出“佳肴”，學生沒有掌握學法，或是知之甚少，無法理解無法感悟。看到文本，也是狗咬烏龜，無從下口。因此，學法的傳授，學法的過手，在兒童視野下進行語文閱讀教學，顯得特別重要。學生學習語文的方法很多，現舉例一二。

1、理解詞語法。對學生來說，是進入文本，理解文本的主要途徑之一。其法有四：﹙1﹚利用字典、詞典等工具書理解。﹙2﹚運用綜合分析法理解，先弄清關鍵字的意思，然后連起來弄清整個詞語的意思。﹙3﹚聯系上下文去理解。漢語里普遍存在一詞多義的現象。在不同的語言環境里，意思不盡相同，聯系上下文理解詞語，就會理解準確些。﹙4﹚找一個詞語的同義詞或它的反義詞前加 “不、沒有”等否定詞。

2、邊讀邊勾畫邊批注的閱讀法。

第一步是“初讀標記”。在讀第一遍時，以讀為主，同時用一套自己愛用的符號勾畫出要點、難點、疑點。第二步是“重讀整理”。讀完全文后，通過重讀整理初讀時畫的符號，并依據符號復習要點，研讀難點，思考疑點。由于讀全文本后可以融會貫通地理解，很可能感到先前勾畫的難點、疑點已不復存在。經過重讀整理，更改符號，便能明顯地感到文本由難變易，知識已熟記于心。勾畫標記要有各種區別意義的符號，用之不更改，逐步形成自己慣用的符號系統。慣常采用的勾畫標記有：一要點“----” ；二難點“﹏﹏”；三疑點“？？”；四重點層次“‖”；五重點段落“（）”；六謬誤×××； 七重要語病 “﹖”；八待摘錄的資料“#”等。你讀懂了什么？從課文哪些段落讀懂的？批注在旁邊。你從課文中體會到什么？還有哪些沒讀懂？做好簡單的批注筆記等等。

五、走入生活，發展學生情趣

將富有情趣的語文綜合實踐活動由課內延伸到課外，讓學生在豐富多彩的活動中主動積極的自我發展，使他們在情趣中長知識、增才干。他們就會受益匪淺，在實踐中體味情趣，感悟人生。我們的生活是五光十色的。生活是課堂，讓學生在生活中培養情趣，熏陶情感，完善人格，釋放個性，是情趣教學追求的更高目標。這是陶行知的大語文觀的具體體現，實際上教師是在兒童視野下進行的語文教學，是站在兒童的立場上，尊重兒童的需要。

我們學了《金錢》這一單元后，讓學生走出學校、進入生活，用手中的紙筆記錄下采訪我們身邊的各行各業的勞動者對金錢的看法，回到班上進行交流和分析、感悟。于是，學生對金錢就會有深刻的認識和感知，對他們今后正確的金錢觀的形成很有幫助。

再如，教材中有峻青的《瑞雪圖》一文。文中的雪是粉妝玉砌、五光十色、形態萬千的，而且富于變化，光文本的描述還是膚淺的。所以我們大可以讓學生在下雪時，走出教室，到戶外去觀察真實而美麗的雪花，并與文本相對應。這樣，學生的興趣就會大增，觀察仔細認真，而且對解讀文本也會具體深刻得多，也真正讓學生享受到了大自然的美。

此外，學生愛看電視、上網，于是我讓學生說說自己最喜歡的廣告和最討厭的廣告，既鍛煉了學生的語文能力，又提高了學生觀察分析、辨別是非的審美能力。其實,教師的自身魅力也非常重要,作知識淵博的人，成學生的榜樣。教師要帶上學生的經驗，關注學生的關注，快樂學生的快樂，幸福學生的幸福，做他們的知心朋友。只要使之得到充分發揮，必定能起到很好的課堂效果，對學生學習情趣的提高也能起到舉足輕重的作用。

在閱讀教學中，教師應將文本情趣、情境情趣、學生主體情趣交融在一起，充分體現語文教學的人文性，使學生在教學中體驗、感悟和享受文本，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。學生有了對語文學習的情趣，就有了學習的內在動力，才能使我們的語文閱讀教學生氣勃勃。

第五篇：《教育的情趣與藝術》讀后感

走進肖川教授《教育的情趣與藝術》，我感受到的是一股熱愛教育、熱愛孩子的赤子之情。徜徉其中，仿佛跟隨一位智者穿越人生的時空，又好似同一位親密的朋友并肩前行。肖川教授在書的扉頁上寫道“謹以此書獻給所有熱愛生活、眷注內心、崇尚真理、追求生命境界的人們。”換一句話說，這正是肖川教授對自己的評價或者是對自己的期許，肖川教授正是這樣一位熱愛生活、眷注內心、崇尚真理、追求生命境界的教育者。

良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術的。惟有健康的趣味能夠養育我們的靈性和激發我們內在的興趣。藝術是教育的一種境界和存在形式，藝術不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融合于教育文化和教育情境之中才能欣賞這種藝術。良好的教育就是要讓我們的心靈氤氳在一種有品位的精神氛圍之中。肖川教授在談到教育的目的時寫道：教育的目的之一是培養學生的愛心和責任感，它也是造就公民社會的最基本的手段。對學生的評價是為了更好地建設性地使他成為一個更好的自我，而不是終結性的、定性的評價：你是一個什么樣的學生。正是從這段話中，我觀察到肖川教授把“培養學生成為一個怎樣的人”放在了首位，良好的教育不是高分數、好排名，不是讓孩子互相競爭、互相比較嫉妒，而是追求成為“一個更好的自己”，是對自我本身的挑戰和超越，這樣的教育才能讓每個孩子充分發展，欣賞自己，悅納他人。

肖川教授愛這個世界，愛萬物生靈，更愛朝氣蓬勃的孩子。因為愛，他也把犀利的筆觸也伸向晦暗的一面。他直言不諱：“我們的教育中太缺少愛、寬容和自由了。”當我們發脾氣的時候，我們何曾想過孩子的感受？當我們痛斥孩子罪不可赦的時候，我們何曾憶起童年的自己？當我們說出虛偽的話，做出違心的事時，我們何曾考慮它給幼小心靈帶來的扭曲？開展生命教育才能為學生的幸福人生奠基。為人師表，首先應該是熱情和溫暖的，一個真正熱愛教育喜歡學生的老師，才能把愛和溫暖像孩子傳遞。而一個愛上讀書和寫作的老師，他會比其他教師吸收更豐富的精神營養，獲得更深刻的人生啟迪，從而更熱愛生活，熱愛教育，慈悲的情懷就會真情實感中培育。“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”作為有親和力的老師，應該真誠地認可學生的每一點進步，對學生的失誤和不佳表現能夠寬容和同情，并給予明確的指導。一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子，讓我們一起走在陽光的大道上，為孩子的人生鋪就灑滿鮮花的五彩路，引領他們走向幸福的人生，也成就我們陽光的生命！