第一篇：語感作文教學中的得與失

語感作文教學中的得與失

面對作文教學耗時耗力而又不見成效的現實，本人從高一開始力爭還作文以真實面目，回歸本真，激活作文，三年來，收獲和感觸頗豐，試總結如下。

一、善于開源把握三個源泉：生活、閱讀、情感，立足于這三個方面，我將一周的語文課作了如下安排：二節閱讀課，二節作文課，二節教學課，在閱讀課中，引導學生看美文，并重視讀感悟，寫感悟，在教學課中，每堂課開展課前三分鐘，可自選話題，也可抽簽即興演講（所抽的簽由同學們自己制作，多是同學們針對現實生活確定的話題），由講——評兩部分組成，再作文課中，高一上學期是自由創作，下學期有意識地讓學生模仿你所看的美文進行創作，高二著重系統訓練，高三著重個性化寫作。所以，為了有話可說，學生留意生活，有了一雙善于發現生活之美的眼睛，也有了一顆體悟生活的感性細膩的心，為了把自己所觀察了解的一切說清楚，說漂亮，寫得好，寫得深刻，學生有意識地精選書籍，有意識地模仿將所看到的，所學到的拿來適時使用。所以語文課堂永遠是緊湊的，鮮活的，充滿學生味的。

二、善于引導無論是閱讀，寫作還是教學，崇尚老師要生成契機，把握契機，不露痕跡地完成自己的教學目標，用理性修剪體驗之樹，提高語言的只味能力和表達能力，使學生深化對生活的認識，形成主體性人格，如果一味地憑著學生去感悟，去摸索，那老師的作用就形同虛設了，如果一味地靠老師去傳授方法，而忽視學生的主體性作用，那也是勞而無功的，而好的方法應是潤物細天聲，老師的作用應是善于搭建平臺，在平常的教學過程中，我總是善于創設情境，比如，在教《我的空中樓閣》之前，我會坦誠地說出我的困惑，我的住宅小區擁擠而狹小，而我旁邊的小區是流水淺淺，草長鶯飛的別墅區，在不能改變他的前提下，如何讓自己的心平和閑適呢？讓學生跟我進行心靈的對白，然后再走進課文，去盡情地領略作者可以傷心靈的自由與愜意，還比如，我會做一個有心人，當學生在寫作中遇到路徑依賴而陷入苦惱時，我會告訴他，文無定法，讓真情作主，我會把《在馬克思墓前講話》和《巴爾扎克葬詞》放在一起教，讓他們領略到平常的章法雖說好比路徑，但絕對不是說不能另辟蹊徑，還比如，我會改變課本內容，讓他們來進行對比閱讀，從而領略語言表達的準確，會“一石激起千層浪”，妙不可言。

三、善于修改“寫作”的流程不應是寫出來就做完了的，寫完只相當于一個毛坯房，而要寫好，則必須修改，熟話說得好：“文章不厭百回改”，“文成于改”，而這“改”，我以往的教學只留于老師改，頂多也是走到學生互評互改這上面，而這次語感作文教學研究中，我大膽地將改加以擴展。

（一）朗讀推敲法葉圣陶先生說：“一路念下去，疏忽的地方自然會發現。”每周兩堂課的作文教學我有一半時間拿來修改，而在修改中，我會以讀促改，細細琢磨，認真推敲。先分四人小組朗讀，語言流暢的算大致通過，不夠流暢的會作為案例供全班學生聽讀再改，我甚至會利用早自習的時間讀學生的作文，每每通過讀，學生的作文都不需要老師來修改，而自己已對自己的問題“心領神會”，同時，通過朗讀也使學生對作文的態度端正了不少，因為“丑媳婦害怕見公婆”，所以，都力爭認真妝扮自己的杰作，在妝扮中又深刻領悟到“巧婦難為無米之炊”，又推動了他們去閱讀，去探索，這真是一箭三雕啊！

（二）比照借鑒法每次作文寫完后，我都會提供幾個案例，或是老師的下水作文，或是同學們寫得好的佳作，或是大家的經典美文，讓他們讀一讀，比一比，從中觸發靈感，有所領悟，借鑒其長，汲取精華。

（三）擱臵修改法有時候，我會有意識把學生的習作擱臵一段時間，進行冷處理之后，讓他們“再回首”，這時候，往往會有一種“旁觀者清”的效果。

（四）譽抄斟酌法有感于明朝張薄的齋言——七錄齋，他總是將自己的作品譽抄七遍！我嘗試讓學生將自己作品譽抄兩遍！他們說：“老師，心靜了不少，錯誤字少了不少，語言通暢了許多，感悟深刻了許多。”

四、善于表揚每一個同學的每一次創作我都會給以肯定，它可以是一個詞，一句話，一個典型的事例，一個構思，也可以是卷面整潔，相較于上次作文的進步，還可以是那端正的態度。我對他們的表揚形式也是多樣的：將他們的精美語句封為“名人名言”，將他們的佳作或寄出去發表或推敲給校報或榮登教師后面的學習園地，我對他們辛勤的創作給予的尊重和肯定也激發了他們對寫作的濃厚興趣。當然，在這二年的教學實踐中，也有很多的困惑：

一、開放的個性化寫作往往讓其素養好的孩子茁壯成長，但對基礎相對較弱的學生都顯得章法不足，混亂有余。

二、在讓他們進行模仿訓練中，有很多學生有了路徑依賴，這尤其體現在結構和文體意識這兩個方面，比如談到議論文就是三段論，思維較為僵化。

三、有瓶頸效應。在高一自由創作時，學生口味濃厚，感性有余，理性不足。高二系統訓練時，較為規范，但缺少個性。高三個性化寫作時，受考試影響，個性化依然形成不夠，尤其是開放性思維很不夠。

第二篇：教學中的得與失

淺談教學工作中的得與失

時間的齒輪在不停的兜兜轉轉，從事教學工作已經兩年有余，有必要停下腳步，細細的看一看我在教學中走過的路。我也曾像一年級的新生一樣，對于周圍的新環境格外的好奇和不適應。有一開始對講臺的躡手躡腳，到現在的落落大方，教學工作也找到了自己的軌跡。在剛結束的這一學期，忙碌中獲得的新知，收獲了經驗，同樣也留下了遺憾。

對于邁入教師行列的“新生“來說,如何在教學和帶班過程中正確的取舍，是我一直思考的問題。如果能夠很好的駕馭這個問題，那么快快樂樂的帶學生應該會不成問題。在我具體的工作中，結合得與失這兩方面我想簡單地說說自己的看法。

一、關于“得”，適時的評價和正確的德育教育同等重要。

(1)在教學中做到“隨風潛入夜”，再能收獲“潤物細無聲”，合適的夸贊，用行動來鼓勵孩子，會有很多收獲

馬克思曾說過：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之所以為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。”教育面對的是沉甸甸的生命和靈魂，它需要教育者掌握一種神奇的力量，喚醒他們，喚醒他們所接觸的人。所以教育者只有施加情意綿綿的師愛，再加以各種教育喚醒的手段和方法——信任和寬容，驚嘆和鼓勵，期待和發現，啟發和引導，教育才會變得靈巧而有效，從而產生“神奇的力量”，深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈，讓年青的心靈歡快地飛躍起來，跳動起來。那么喚醒的最好的方法就是夸贊。學生在學習中，會用各種方法展示自己的成就，以增強自信和讓人羨慕。教師及時的恰到好處的贊揚，會讓學生有一種被肯定、被發現的喜悅，這種心理上的滿足會化為強勁的動力，促使他們繼續前進，達到精益求精的要求。高明的教師，不僅會贊美學生已經表現出來的成績和優點，還善于贊美學生潛在的優點，并及時給予肯定。

教師要有敏銳的洞察力，善于從各種角度看問題，從細微處看出學生的成績和優點，及時準確地給予表揚。只要學生表現出良好的行為，教師就及時鼓勵強化，久之，學生就會養成持久的良好行為習慣。教學中，有的同學作業進步了，教師寫上“你進步了！”、“你今天的作業真棒！”、“今天你的字很漂亮！”“老師希望每次都看到你這么認真的作業！”等等，這樣的評語，會產生無窮的魅力，使學生的作業一次比一次好，對于一次小小的值日，做的認真，老師要及時的鼓勵，帶動其他同學一起做好值日，提高他們團隊合作意識。莎士比亞說：“贊賞是照在人心靈上的陽光。”現實生活中，每個人的內心都渴望得到陽光。不管哪個學生都有獲得老師夸贊的權利。

（二)、“德行為先”以身作責，雪中送炭——適時德育

孩子有了向上意識，教師的夸贊還是不夠的，韓愈說過：師者，傳道、授業，解惑也。這句話是我上大學第一天，現代漢語老師的開場白，雖然簡單地幾個字，卻讓他用了一節課的時間來講解。做一位受學生愛戴的老師并非易事，如果不能將學生的道德意識樹立，一切都是空談。班里的一名后進生，上課看不到他舉手發言，每節課只能安靜10分鐘，其它的時間不是在影響周圍的同學就是在做小動作，周圍的左鄰右舍對他抱怨連連，都不想和他成為同桌。學校通報批評也有他的“大名”。對于自己的值日，少做一次是做一次。唯有一點，別人要他幫忙的時候，他答應的非常爽快。想要“解決”這個后進生，我開始關注他。通過和他的談話，才知道，父母離異，整天就在小飯桌吃住。沒有父母關愛的孩子是可憐的，聽到了這里，我心里不由的內疚起來。收起了對他的抱怨，多了幾分關心。畢竟是孩子，他也想讓別人來關心他，他也想有個健全的家庭。經過幾天的觀察，我想：學習一下子提不起來，我為何不找找其他的出口？我為何不讓他有好的品德？這么愛樂于助人的孩子，那就給他機會，去做校園執勤。不但管理班級的不文明行為，全校的不文明行為也交他去監督。何樂不為。班會課上，其他同學聽了我的決議，炸開了鍋。我只說了一句：“誰都有犯錯的時候，我想每位學生都是善良的，為何不給他一次機會？”全班安靜了下來。看到他意外的表情，我知道，在他的內心，依然

沒有放棄自己。通過幾天的執勤，不愛聽課的他。盡然能安靜的坐在自己的座位上，認真聽講了。胳膊上的紅袖章起了大作用。通過多次談話，說說名人小時候都在做什么，自己小時候的故事，潛移默化的影響著他。孩子一下子有了自信，自己也在小心翼翼的維護著來之不易的榮譽。有道德規范的約束，有自己內心的積極向上，學習自然也會變得輕松得多。期末考試中，一向上不了九十的他，考了92.5，學習上有了進步，自己在班級的地位也隨之提高，同學由一開始的排斥，到最后都在說他身上有哪些地方和以前不一樣了，是名好同學。這樣的評價，對于他來說，“好同學”勝過“學習好的同學”。通過他，我發現，學生如果沒有良好的道德意識，怎么能有好的學習態度，以一部分也要取決于家庭教育是否和學校教育同步。有人把學校教育與家庭教育比作“車之雙輪，鳥之雙翼”，足見對孩子的教育二者缺一不可，必須保持平衡。無論是家庭教育，還是學校教育，我們的目的是一致的。所以我們必須做好家校溝通工作，尤其是與“后進生”的家庭之間的溝通。德行為先，不管是從教學，還是生活，都有著舉足輕重的地位，同樣也不可小視。教育一個有上進心的孩子，要比教育一個只說不做的孩子容易的多。讓我們從德育出發，先樹人，再育人，蠟炬成灰時才是值得。

二、關于“失”，及時發現，及時改正，不要霧里看花。

（一）得失相融

人有兩只眼睛，一只看世界，一只看自己。只有看清自己，才能夠正確的對待得失。尤其是教學經驗不夠豐富的我，在教學中的失誤比比皆是，課堂上沒有完成課堂設計，對于學生在習作中的錯別字沒有及時的挑出來，忘記通知學生穿校服等等。面對自己的失誤，痛恨過，懊悔過，這樣的失誤就是對學生的不負責任，沒有做到一個稱職的老師。一個人能夠看清自己的失誤，說明他有改正錯誤的態度，及時后果已經無可挽回，但是希望有下次出現的話可以讓這類錯誤避免再次發生。這一學期，新的環境下，對于孩子和我來說，都是陌生的。看著新接手這個班的孩子，用陌生的眼神看著我時，自己突然感覺到壓力驟然降臨。怎樣和他們盡快熟悉，怎樣快速的了解整個班的情況，這是個棘手的問題。在我不長的教學經驗中，告訴我，想要上好一堂課，除了認真備課和設計課堂外，與學生達成彼此之間的信任是不可缺少的。學生陸陸續續的圍過來問我問題時，我便知道這是一場情感“拉鋸戰”，班里人稱“猴精”的孩子讓我印象深刻，他的思維反映敏捷，尤其是上數學課，那是他獨占鰲頭的45分鐘，但是對于語文課，感覺每次都是在”長征"，語文成績完全根據自己的興趣，時好時壞。一開始的我可謂嚴師，對他的要求比較苛刻，作業寫不好重寫，課文讀不好一遍又一遍的讀。這樣反復了幾周，成績依然沒有太大的起色。自己心里暗暗下決心，這塊“頑石”一定要讓他心服口服。現實總

比理想骨感的多，就如同唐僧取經一樣，磨難一個個經歷，卻總有下一場在等著你，對于孫悟空這個頑童，念緊箍咒也是暫時緩解，根本治不了本。自己的好勝心使得自己把焦點都關注與他一人身上，忽略了還有很多等待我關心的其他學生，第六單元的測試成績，有幾位同學的成績不夠理想，個別同學哭了起來。此時站在講臺上，我沉默了，我后悔了，后悔自己太自私，忽略了太多。本末倒置。下課鈴聲的響起，打破了沉靜。我緩緩走下講臺，步伐顯的格外的沉重，重新審視了自己工作上的失誤，讓我再次想起了蘇霍姆林斯基的那句話：使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。“每一位”這三個字，在我的心里有了舉足輕重的地位。隨后的我，調整的方案，將有待提高的學生分批次的留下談話，作業設計也有多不同。在看到他們因自己的努力而露出會心的笑時，我發現，自己的收獲的加倍的，這要比培養一名尖子生更加有成就感。

（二）才疏學淺，駕馭不了課堂和學生。

學生們天天在背“書籍是人類進步的階梯”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。自從工作以來，自己所讀書籍少之又少，給孩子們將的知識完全局限于自己在高中和大學所讀的書。每天都以工作很累，回家要放松放松為借口來搪塞自己。將自己的枕邊書擱置在一邊，拿起了手機，在不停的瀏覽。一

次課堂的提問，讓自己晾在了講臺上。在講到關于古希臘神話的那一課時，有位同學站起來問我“老師，你還能給我們講一個關于雅典娜的故事么？”臺下的學生各個睜大眼睛看著我，好像再說“老師快點講，快點講。”此情此景下，憑借自己大學看的《諾亞方舟》我只簡單的講了故事的經過，故事的主人公的名字也不記得了。講完看著學生滿足的樣子，真的讓我很慚愧。是該給自己充充電了。作為一名教師，當聽到學生那滔滔不絕的視聽享受時，看到其他學生如癡如醉的眼神時，我自豪無比。是閱讀讓自己的心靈有所積淀，但是現在它卻離我越來越遠。適時拿起書籍再次閱讀，為的不單單是讓學生看到滿腹書籍的老師，而是讓自己富有學識，駕馭得了學生。無數優秀老師的經驗告訴我：只有愛讀書才能夠高效的教好書；有博覽群書才能更好的育人；生命應該浪費在美好的實物里。作為教師，讀書不單是一種享受，還是一種責任。

得與失，只有融合在一起，才能有所收獲。不能因為自己是剛剛參加工作而放棄了應該堅持的準則，作為一名小學老師，和孩子們在一起是快樂的，但是做一名快樂的老師，要精心設計好每一堂課，將自己所學到的，毫無保留的教給孩子，要給每一位學生留有發揮潛力的余地，教學中的得與失，看似相互矛盾，其實他們是相輔相成的伙伴，得到的要加倍珍惜，失去的想辦法彌補，只有這樣在教學中才能博采

眾長，做一名讓學生愛戴的老師。

第三篇：六年級數學教學中得與失

六年級數學教學中得與失

各位老師，各位前輩大家好，對于六年級的數學教學來講我應算得上是一個新人。感謝學校對我的信任今年繼續留在六年級歷驗和學習，也感謝王主任給我這樣一個難得的機會能在這里與各位有經驗的六年級前輩交流與學習。

感謝學校領導班子的正確引導，給我們創造了一個輕松、和諧、積極向上的工作氛圍。另外也是我校六年級這個團隊的密切合作的結果。今天我很榮幸地代表我們這支團隊在這里發言。(接到這個任務時，我很苦惱，談點什么呢?談如何教學，如何設計課堂，如何管理學生，調動他們學習興趣，還是談如何培優補差??我想，在座的各位老師都在做，而且比我做得更好，這里我就不班門弄斧了。)接下來我還是結合實際談談我在教學工作中的一點真實的感受吧!

一、領導的關懷與重視。

在六年級這個團隊里，每個人或多或少都會有一種無形的壓力，這時學校領導親自為我們解壓，為我們鼓勁。

熊校長總會隔三差五的親自到辦公室向老師們噓寒問暖，或是詢問我們情況如何，有什么困難他能幫著解決的，孩子們怎樣，等等。當聽到老師們抱怨，孩子們太差了，質量難抓時，熊校長會安慰說“別急，別急，是怎樣就怎樣，只要努力了結果不是最重要的”;當聽到雙班的老師說時間緊，來不急培優補差時，他會說：慢慢來，飯要一口一口的吃，教學要一步一步的抓;有時看到六年級氣氛很緊張時，他會連忙過來提醒老師們“沒事，不就是個小考嗎，沒必要那么緊張，搞得象高考似的，把學生們帶下去活動活動，跟他們搞一搞趣味體育活動什么的。注意勞逸結合。”;所以我們經常組織孩子們踢踢足球，做做武術操等等

我是第一次帶高段，更是第一次教六年級。熱情有余，經驗不足。當然，更多的是壓力和不安，我擔心會給這個團隊拖后腿。熊校長鼓勵我說：“相信自己，別著急，慢慢來，不清楚的跟著你們這個組的老師多請教，他們會幫你的。” 有時還親自指導，比如說，剛開始的時候他會說“朱莎，這段時間要抓好學生基礎，注意中差生”。到了后期的時候，他會說“朱莎，學生這時情緒煩燥，波動大，首先，你們老師不要急躁，這樣勢必會傳染給學生，注意調節自己，注意給他們解壓，做好他們的思想工作。”

正是有了領導班子的關懷與重視，為我們創造了一個寬松和諧的工作氛圍，使大家的心無比的溫暖，讓我們可以輕松上陣，全身心投入到教學工作中去。也正是他們的正確引導，使我們工作雖累但快樂著。

二、團隊密切協作

成功靠朋友，成長靠對手，成就靠團隊。我很慶幸，在過去一年緊張的教學工作中我不是孤軍奮斗，而是跟著一支非常有經驗，又配合非常默契的團隊。這個團隊有經驗豐富的潘明霞老師;有熱情干練的田艷眉老師;有細致嚴謹的李慈翔老師;還有對工作兢兢業業，對同事細心關照的劉小霞老師。這四位老師都是在畢業班摸爬滾打多年，對于新手上路的我也是關愛有佳。有了她們的引領和幫助，我受益匪淺，成長不少。

在教學過程中，我們互幫互助，集體備課共同探討，在溫馨和諧的工作環境中，享受寬松活躍的研究氛圍，大家樂觀向上，科學嚴謹，追求完美課堂;每上一節課我們都事先在辦公室里討論一番，如何引入課堂學生會感興趣一些?設計怎樣的復習題對這節課的新內容有幫助?例題如何呈現，如何引導學生探究效果會更好一些?課后的練習怎樣設計針對性更強一些?有時英雄所見略同，但有時意見不統一，也會爭得面紅耳赤。我們互相聽課，并誠懇客觀地提出自己的想法和建議。

其中有一次，記得是剛學分數應用題時，田艷湄老師就告訴我，分數應用題很關鍵，這個學生掌握不牢就會引響后面的百分數應用題，尤其是19 頁的第9題，(加例題)這題應用了轉換單位一的方法，一定要把它當例題跟學生講透。還有一次學生做“稍復雜的分數應用題”有困難，情況很糟，正當我心急如焚，一籌莫展的時候，潘明霞老師連忙過來說“告訴你一個竅門，這樣的題你可是讓學生將‘比’字名變成‘是’字句。”如(加例題)學邊教了。潘明霞老師耐心地跟我講解，直到我把這個問題弄清楚。(加例題)田艷梅老師還親自指導我上課。有了她們的幫助我才能順利地完成好教學任務。

在期末復習階段，大家群策群力，分工合作，有條不紊。按書上復習知識點分塊練習落實到位，對學生薄弱的內容進行強化。雖速度有點慢但學生掌握扎實，以不變應萬變。另外，每天堅持練幾道計算題，做到人人過關，讓學生不該丟的分堅決不丟。復習報告下來以后，田組老總號召我們五個人湊在一起，體會研究王主任復習報告的重要思想。先是專項復習，將任務分配到個人，誰負責計算，誰負責應用題，誰負責圖形題等等。然后每人出一套模擬試題，最后有針對性地進行篩選和綜合。避免了反復的題海戰術，節省了孩子們的時間，提高了復習效率。

三、我與學生

田老師說多與學生互動，自己也會變得聰明起來。現在想起來這句話蠻有道理的。一節課上會生成些什么，可能不是每位老師都能百分之百預設得到的。六年級的孩子已了一定的思想與思考問題的能力。在課堂上，我喜歡鼓勵學生多說說自己的想法，哪怕是反駁我。在講行程問題，或者一些很復雜的分數應用題時，往往我指導了一種方法以后，馬上會有學生舉手向大家介紹他的解題思路，有時候都會有五、六學生分別說出五、六種解題方案。還有的時候，干脆我不講，直接讓學生上臺講，他們也很樂意展現自己獨特的見解，(甚至幾個家伙會搶著上來)每當這個時候全班同學的興趣都不由自主地被調動起來，大家情緒高漲，共同探討、學習的氛圍十足。我想，有了這樣的互動，師生之間才能得到思維上的碰撞，會讓一節課生成出很多意外的收獲。我很享受課堂上的這種互動，很得意課堂上的意外收獲。

六年級的很多習題我都是第一次接觸，有時自己的思考也未必周到。四，我的不足

在過去一年的教學中，有得有失，并不是每一步都走得那么順利。就我個人而言，還有許許多多的不足。我發現我這個人的耐壓能力不夠。當后期的任務繁重而又緊張時，心情容易煩燥，容易上火，(就像到了更年期)可能這種狀態無形之中會引響了學生、同事、和家人。對于學生而言，他們也面對著升學的壓力，也很緊張，作為老師(成年人)應俱備比他們更強的解壓能力，要幫他們解壓，帶著他們輕松學習，而不能讓自己的緊張情緒影響他們。幸好，我們這個團隊的老師都很理解我，每當這種時候，他們都會主動地幫我，安慰我。我也希望今天在坐的各位老師也能幫幫我，教我一些抗壓、解壓的好方法。我相信，有了大家的幫助，又經過去年的磨練，今年我會成熟一些，抗壓能力應有所增強。

另外，工作不細致，條理性不夠，做事不分輕重綬急。比如在培優、補差工作時總是胡子、眉毛一把抓。有時拉著全班一起補差，既耽誤時間又沒有效率。還有在平時批改作業時，沒有細心的將一些典型的或學生愛出錯的題及時記錄下來統一講解，任腳踩西瓜皮，滑到哪就是哪。還有就是課堂上比較隨意，提問羅嗦、零碎，缺乏提煉與針對性。等等。(太多了，說不完)我將在以后的工作中繼續學習與改正。

以上這些都是過去一年教學工作中我個人的一點真實的感受，有什么不當不足之處還需要各位老師提出批評與寶貴的建議，我定虛心接受與改正，謝謝大家!

第四篇：語文教學中的語感培養

淺談語感培養在語文教學中的作用及意義

[摘要]：語感是一種主體對言語的感受能力、理解能力、生成能力和判斷能力。筆者通過分析語感的含義，探索語文實施語感教學的方法，著眼于學生對語文的實踐感悟和個體經驗的感悟創造，筆者提出應從挖掘生活體驗、加強言語實踐和積淀語文知識三個方面進行突破，在語文教學中進行語感的培養。

[關鍵詞]∶語感 生活體驗 言語實踐

語文知識

隨著突出“人文性”為語文課程基本特征的語文教改第三浪潮的掀起，我國語文教育家日益認識到了語文的人文價值并對此作了不少探究與研究，隨之“語感中心說”也就逐漸替代“知識中心說”而成為二十一世紀語文教育的主導思想。“知識中心說”認為學生語文能力是由語文知識轉化而來，因而語文教學必須致力于語文基礎知識的傳授并通過訓練促成能力的轉化。而語感中心說則認為語文教學要培養學生讀、寫、聽、說的語文能力。而語文的核心是語感。

一、為什么培養語感

（一）語感的定義

葉圣陶先生指出：語言文字的訓練最要緊的是訓練語感，呂叔湘先生認為語文教學的首要任務是培養學生的語感。王尚文先生明確指出語文教學的主要任務是培養語感要千方百計提高學生語感素質。在語文教學中，語感教學是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。那么我們在培養學生的語感之前，必須先弄清語感為何物？ 就閱讀所及，歸納人們對語感的理解，大致有以下幾種：

“語感就是對作品內容的感知，它意味著用自己的身體去接觸、感受、領會、認知、驗證、考察、切近物象，從而深入具體地把握作品的本質。”[1]

“語感是在閱讀時，讀者憑著積累的語言經驗而又自覺或不自覺地綜合運用語言基礎知識感受語言的過程。”[2]

“語感是感性和理性相統一的一種悟性，是一種直覺性，或者說是一種直接的理解。”[3]

“語感是人與語言這一對象相適應的感覺，是人們直接地感受、領悟、把握語言這一對象的一種能力、一種方式、一種結構。”[4]

“言語主體的心理因素和精神操作實際上就是對言語對象的感覺、領悟和直覺把握，就是語感。”[5]

（二）培養語感的意義

1、語感的培養有助于實現“教是為了不教”的教學目的。

培養語感的過程也就是學生對語文的實踐感悟和個體經驗感悟的創造過程。在這個過程中學生通過語言實踐訓練而獲得經驗意義上的啟迪，從而創造性地獲得了適合自己個性和學科特點的學習方法，進而能主動地學習探究。語感教學注重在語言訓練中學得語感，學生在教師的引導下通過語言實踐和語言分析活動，積累了語言材料，從而形成了自己的認讀經驗和認知結構。在以后的閱讀中，學

生就可以用這些已有的認讀經驗和認知結構去感知理解。在感知理解時，可選擇和自己已有認知結構相似的語言塊，歸納到自己的語言信息庫中去，這是“同化”；對于與自己語言經驗不相適應的語句，也能通過調整自己的認知結構而適應這種新的語言現象，這是“順應”。在這樣反復的過程中，學生的認知結構也在不斷的發生變化，從而更趨于完善。這樣，學生在閱讀中的獨立性會逐漸增強，最終實現“教是為了不教”的目的。

2、語感的培養有助于提高學生的語言能力和語文知識。

語文教學的目的是培養學生的語言能力，而語言能力是一個多層面多側面的復雜的系統，而語感就是這個系統中的核心。因為語言文字并不是只帶有機械的語義知識，而往往帶有作者很強的感情色彩，同一個詞同一句話在不同的語境中也會表達出不同的意思。因而語文教學絕不能單純地傳授知識，而是必須通過聽、說、讀、寫等多種形式來感悟語言文字所表達的感情。而同時語文知識要通過大量言語對象反復作用于學生的感覺，從而附著于學生的心理結構，這樣的語文知識才能轉化為一定的語言能力。因此，語文教學的核心不是傳授語義知識，而是培養學生的語感，傳授知識只是語文教學的一個中間環節。

3、語感的培養有助于發展學生的創造性思維。

語言和思維是密不可分的，語言是交際的工具，也是思維的工具。一方面任何思維活動要建立在語言材料的基礎上，人類的思維成果也必須依靠語言才能得到表達、鞏固和發展。另一方面，語言的發展也離不開思維。語言要通過思維才能表示與客觀事物的聯系，才能成為交際的工具。而語感是語言能力的核心，創造性思維是思維發展的最高境界。語感的訓練與培養有利于學生知識、情感和能力的積累和激發，能有效地挖掘學生的創造潛能。語感強的人能敏銳地感覺到語言材料的重點、情感，可以讓想象的翅膀自由飛翔，可以不加思索地表情達意，正如古人所說的“讀書破萬卷，下筆如有神。”

4、語感的培養有助于發展學生的美育。

培養學生的語感不是一個理性的認識過程，而必須要學生已有知識經驗、豐富情感等因素的參與。在這個過程中，學生對直覺形象進行了感受，審美情趣得以激發，這其實就是一個審美教學的過程。美的形象性和語感的直覺特征是統一的。審美教育要通過培養良好的語感來完成。語感能力的高低決定著審美能力的高低。

二、怎么樣培養語感

在語文教學中，可以通過一定的途徑培養學生良好的語感。語感培養有三個基本途徑——挖掘生活體驗、加強言語實踐、積淀語文知識。根據語感培養的途徑，我們共同來探討語感培養的方法：

(一)、挖掘生活體驗

生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨厚的課程，為學生提供了貼近生活的最大可能。基于語文與生活有著這樣密切的聯系，我們認為語感的培養，離不開豐富的生活體驗，每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗，才能去掌握言語所標示的東西及其背后潛藏的思想與情感。

葉圣陶是這樣表述生活體驗對語感生成的重要性的。他說：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對于語言文字，才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字，才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感。”[6] 蘇霍姆林斯基也認為“學生用詞混亂，是因為這些詞沒有跟他自己所做、做見、所觀察和所想的東西聯系起來。”[7] 是的，過往的體驗才是對語言文字最好的注釋。例如《山寨》一課中寫道“看著飄起的炊煙，好像離山寨不遠。哪知道上山下山，一走就是半天！??”“到處林遮樹掩，青藤垂掛屋檐??多虧小狗幾聲汪汪，才把課人寰到門前！”如果學生不知道什么是“炊煙”，不曾親眼見過“青藤垂掛屋檐、林遮樹掩的情景”，而老師又未能采取其它方式來彌補這一體驗的空缺，學生在讀到這段文字時，腦海中就不能產生“山路曲折蜿蜒綿長”的表象，也無法感受到言語的意趣和情境的美妙，更無法達到“入境始與親”的境地。

所以脫離了生活體驗的“語感培養”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥。將其隱藏于內心深處的各種體驗調入前臺。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

激發生活體驗的方法有很多很多，只要我們在教學中，潛心摸索，一定會有所發現。

如：在聯想與想象中培養語感。言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。在進行語言表達時，常常要運用由聯想或想象作為基礎的修辭手法，以使語言鮮明生動。如《美麗的武夷山》有這樣一句話：“三十六峰造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍。”如果僅從文字的表層意義呆板地理解“造型奇特、玉柱、火把、鮮花、竹筍”等詞語，就無法感受到“武夷山山峰奇特美麗”的場面，要想讓學生披文入情，進入課文所描繪的情境，只有在反復朗讀的基礎上發揮想象，展開聯想：“武夷山的小游客們，你們現在來到了武夷山腳下，看！造型奇特的山峰從我們眼前滑過，它們

都想什么？”教師借助多媒體課件出現武夷山真實的山峰，并給學生以想象的空間，盡情的訴說著山峰奇特的造型——“我覺得山峰像??”。教師并及時引導把“三十六峰造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍。”句后的“。”改換成“??”。學生在看圖想象中仿佛自己已經到了武夷山，正在感受著武夷山山峰奇特的造型所帶來的獨特體驗呢？聯想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯系。因此，想象、聯想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發學生進行豐富的聯想與奇特的想象，讓學生在能動自主的學習探究中創造性地獲得語感。

(二)、加強言語實踐

加強言語實踐是培養語感的一個重要手段。因為語感是在反復的言語實踐中，在對言語對象的直接感受中積淀而成的。正如馬克思所言：感覺是在自己的實踐中成為理論家的。培養語感一定要在課堂中為學生創造更多的實踐機會，讓學生真正去動嘴、動手、動腦、動情。

朗讀是直覺感受語言、訓練語感的基本方式。瑯瑯成韻的誦讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協調活動的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節奏與奇特嚴謹的結構擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界。培養語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學生反復朗讀吟誦，不同的語調、節奏朗讀中思考，吟誦中品味，會其義自先，入情明理的。例如：《金色的魚鉤》中老班長看到三個小戰士不喝魚湯時，說：“怎么了，吃不下?要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆弱!”第一句著急地發問，第二句愛憐地說理，第三句果斷地命令，第四句嚴厲地暗示。結合上下文，了解當時說話的語境，讓學生反復誦讀，抑揚的語調，變化的速度，語音的輕重，使學生體會到了句子的深刻含義，老班長關心同志，忠于革命的精神也輸入學生的心田。另外，吟詠誦讀可以使學生領悟作文之道。古代私塾中的傳統語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學生直覺體悟言語規律從而達到語言運用的階段。語言訓練的最終目的是使學生具備語言運用的能力，因此，要重視學生對語言直覺感受的豐富性與多元性，設計出科學合理、能發展學生思維個性的練習，使其成為在教師正確啟發引導之下以直覺思維活動為媒介、以培養語感為目的的語言訓練。

“讀”是在語感習得過程中一個最有效的言語實踐方式。古人早有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，不少教育學者也強調，人在反復的誦讀中，腦海中會貯存豐富的書面語言模式。促進言語主體對言語對象的內化。讀有多種，如朗讀、精讀、速讀、泛讀等等，類型不同對語感培養的側重也就不同。

朗讀可使語感細膩。它是一種心、眼、口、耳并用的學習方法。學生在朗讀時，能從言語的聲音、語氣、句式等更多個角度體察作品的內蘊，“使其言皆出于我之口”、“使其意若出于吾之心”。[8] 美讀使語感美妙。它要求學生在讀文時把作者的情感傳達出來，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”。“陶醉于作品美好的內容與形式之中”，[9]與作者同悲共喜，實現心靈的交融。美讀應尊重學生對作品的個性化理解，對讀法不宜作統一的要求。如一位教師在指導學生美美地讀《小小的船》一課時，開始學生讀得很平淡，老師微笑著說：“我怎么覺得這個月亮不夠彎，不夠小呢？”學生們一下子領悟了，在第二次讀的時候,有的歪著頭輕輕地讀，有的將“彎彎的”“小小的”兩處拉長聲讀,每一種都讀出了小詩的韻美。學生對作品有著屬于自己的獨特情感體驗，這位教師顯然意識到了這一點，所以他并沒有生硬地講哪里該輕讀，哪里要重讀，僅僅是稍加點撥而已。

精讀使語感深刻。朱熹說過：“讀而未曉則思，思而未曉則讀。”精讀就是要邊讀書邊思考。讀者沉浸在作品中，對關鍵詞語深入品味，對語氣變化細細推敲，從而領會出作者潛詞造句的妙處，發掘出作品背后深藏的意蘊和情感。精讀是語感由感性直覺步入理性直覺的關鍵。夏丏尊先生曾說過：“在語感銳敏的人的心里‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧。‘田園’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。??” [10]這樣敏銳、深刻的語感就是在反復的品讀過程中逐步形成的。在精讀時，教師應注意培養學生良好的閱讀習慣，教會他們一些好的讀書方法，如好詞好句可用“OO”來表示，重點句可用“==”來表示，疑點可用“？”來表示，還可在文旁寫下所思所感，即做批注。速讀使語感敏銳。在抓好精讀的基礎上引導學生速讀廣覽，這是訓練直覺思維的有效途徑。速讀即瀏覽，是說一個人能在短暫的時間內，從言語作品中提取出自己所需要的信息，捕捉到文章的要旨。是一種對言語迅速的反應和敏銳的直覺能力。如今社會已步入信息化時代，只有那些對眾多的信息能快速把握，做出準確判斷的人，才可適應社會競爭的需要。在這種情形之下，對學生進行速讀訓練，提高語感的敏感性，就顯得極其重要了。一目十行的速讀，得魚忘筌，主體所感知的不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、句、段（甚至包括標點符號）所構成的篇章整體及其意義整體。主體在進行速讀時，有時不必逐個破譯每個文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關的預見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實質。

泛讀使語感豐富。語文能力的提高只局限于課堂四十分鐘是遠遠不夠的。學生只有在進行了大量的閱讀之后，頭腦中才能形成更牢固、更多樣的語感模式。6

所以教師應將學生的目光引向更加寬廣的書的世界，讓他們在其中自由呼吸，快樂徜徉，為不同的風格而喝彩，因迥異的情節而感動。教師要隨時注意激發學生的課外閱讀的欲望，讓讀書成為他們生命活動中不可或缺的部分。例如可以將自己精心挑選過的文章拿到課堂上讀給同學們聽，可以在課間與大家交流讀書的感想，還可以做每周一次的“好書導讀” 等。筆者的作法是在每周一早自習時，為學生讀一兩篇從《讀者文摘》或《青年文摘》中選取的精美文章，并把文中雋永、深刻的句子抄在黑板上供他們抄誦。每當我深情誦讀時，教室里總是很靜很靜。所有的孩子都在屏息傾聽，語言的魅力讓人心動。“這世界上沒有哪一艘船，也沒有哪一匹馬可以像書那樣把人帶向那么遙遠。”（狄金森）我們的學生在博覽群書中勢必會語感變得豐富，心靈變得豐富。值得注意的，是言語實踐特別是課外的言語實踐一定要從學生的興趣入手。要以能使學生在輕松愉悅中有所收獲為原則，切不可以加大學業負擔為代價。基于這樣的認識，我在進行語感培養的探究中開展了課前三分鐘口語訓練，作文接龍游戲，小小編輯部、辯論會等一系列的言語實踐活動。這些活動在培養學生語感生成能力的同時，亦點燃了他們學習語文的熱情。

(三)、積淀語文知識

高品質語感的形成過程是一個理性在感性中長期沉淀的過程。大教育家夸美紐斯說：“一切語言從實踐中學習比用規則學習來得容易，但是規則可以幫助并且強化從實踐中得來的知識。” [11]所以強調語感訓練，決不能排斥或輕視理性的語文知識滲透。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”廣泛閱讀是積累語言經驗、知識的一個重要途徑。在小學語文教學范圍內，語文知識應該是指一些淺顯的閱讀、寫作和口頭表達的技能技巧。如“理清課文的條理”“分清課文的主次”“按一定順序寫”等。此外教師如果能作到深入淺出，“蜻蜓點水”般地向學生介紹一些修辭手法也未嘗不可。修辭，特別其中的對偶、粘連、頂針是中國漢語言文化的精華，體現著中國語言的華美，適度的滲入可以提高學生對言語的鑒賞水平和審美能力。

理性的語文知識不能孤立的講解，只有在學生對語言作品的感悟過程中點點滲透，才能更好地為語感的深化服務。否則就會變得抽象、空洞令人難以理解。下面是一位教師在教學中滲透表達技巧的實例，值得借鑒：

師：同學們，“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”一句詩描述的是一種什么情形？能說給大家聽嗎？

生1：是講主人家園中的一枝紅杏伸出墻外來了。師：伸出墻。來還有更形象的說法嗎？

生1：是高高地竄出墻來。

生2：因為怕主人發現，所以它是悄悄地跑出墻來。生3：是躍出墻來。急著留住詩人，想安慰他掃興的心情。??

師：大家講的多好啊！同學們，加上了想象你的語言會變得比詩還美呢！這位教師的可貴之處，在于他不露痕跡地將“想象會使語言生動”這一表達技巧，融進了學生對詩情詩境的感悟中，深化了他們對詩的理解。《語文課程標準》也提到“在閱讀教學中為了幫助理解課文，可以引導學生隨文學習必要的語法和修辭知識，但不必進行系統、集中的語法知識教學。”[12]

結束語：

總之，“語感教學”是語文學科人文性質的最好體現。它的提出具有極為深遠的意義。我們從事語文教學的廣大教師只要在“語感培養”的領域里潛心思考，不斷探求，就一定會為語文教學開辟出新天地。

[參考文獻]:

[1]呂俊華：《談體會》，《百科知識》總625期。

[2]李珊林：《語感訓練的思考與做法》，《語文學習》1990年第9期。[3]楊炳輝：《談談語感的本質》，《中學語文教學》1991年第12期。[4]王尚文：《語文教學的錯位現象》，《教育研究》1991年第10期。[5]毛光偉：《語感——語文教學的支點》，《語文學習》1993年第5期。[6]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版1980年版，第267頁。[7]B.A.蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，教育科學出版社1984年第二版，第44、45頁

[8]朱熹，《朱子語錄》。

[9]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版，第125頁。

[10]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版，第267頁。

[11]夸美紐斯，《大教學論》，人民教育出版社1984年版，第170頁。[12] 中華人民共和國教育部，《語文課程標準》北京師范大學出版社2001年7月版，第17頁。

第五篇：初中語文教學中語感的培養

初中語文教學中語感的培養

語文教學要以語言實踐能力訓練為中心，而語言實踐能力的訓練又以語感訓練為中心。語感是語言文字刺激源作用于人的視聽感官而產生的心理反應，即通過語言的表層意義迅速而準確的捕捉到深層意義。語感的強弱直接體現學生閱讀文章和體會思想感情的能力，反映學生的語文修養。

早在上世紀30年代葉圣陶先生就在《文心語匯與語感》中提出：“語感是對詞匯的感覺力”。并倡導語文教學應該重視語感訓練，他認為對學生加強語感培養不僅有助于提高學生閱讀鑒賞文章的能力，而且有助于提高學生的語言表達能力。可是半個世紀過去了，語感教學并沒有受到理解和重視，長期以來偏重知識，輕視乃至忽視語感造成了語文教學的“高分低能”。

當《九年義務教育初中語文教學大綱》提出語文教學要使學生“具有一定的語言感覺能力”的教學要求時，人們才開始意識到我國語文教學中語感教學的滯后，尤其是當《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》中明確提出“在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力”的課程目標后，“語感”在語文教學中才越來越受到人們的關注。以至于成了語文教育理論與實踐的熱點。

為什么有的人學歷很低很會“說”？為什么學了那么多的語文，有的人到頭來卻寫不通一個完整的句子來表達自己的意思？這說明語感作為人的一種能力，有高下優劣之分，而且，只要其先天生理基礎具備，語感能力可以在后天進行培養和發展。那么，怎樣才能有效地培養和發展語感呢？

1．積累生活，領悟語感

生活是學生的最大課堂，潛移默化中每個人都形成了自己的愛好、性格特點及語言感受能力。葉圣陶先生認為“要求語感的敏銳，不能單一從語言文字上去揣摩，而應當把生活經驗聯系到語言文字上去”。“單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感，惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚的越多了解越真切。”（《葉圣陶語文教育論集》），這說明只有經常觀察生活，品味生活，留心別人的語言，注意生活中的文字，仔細辨別其中好壞，慢慢地培養自己的語感。如聽見“落葉”二字，不但會想到一個落英繽紛的景象，還會想到初秋、寥落、思鄉及無常等等意味。

2．訓練學生朗讀背誦來積淀語感

誦讀是培養語感的主要途徑，是積累語感的最佳方式，只要反復誦讀就能體會出文章的音韻美，節奏美，氣勢美，就能讓學生真正感到文章的起承轉合，氣象萬千，就能讓學生從感性上、從整體上去認識，對村料進行主觀的消化吸收，不知不覺間誦讀的已經是自己的東西了。對朗讀能力的訓練可以從以下幾方面入手

朗讀示范。學生以教師為模仿標本，并能在教師的指導下進行正確的朗讀。學生從教師的朗讀中獲取信息感受文章的意蘊，近而產生強烈的朗讀欲望。

注重朗讀技巧。朗讀訓練中我們要讓學生掌握朗讀技巧才能準確地表情達意，增強語感。朗讀技巧包括：語音的輕重、語速的緩急和語調的抑揚等五方面。

激勵學生采取多種樣式增加閱讀量。在《新課標》推薦篇目的指引下有選擇地進行品讀，既能開擴視野又能深切體會語言文化的底蘊。品味語言的過程，其實就是形成語感的過程。

背誦是朗讀的融會貫通。中國的語言已有數千年的歷史并流傳到今天，讓我們把祖國文章的精美充分吸收借鑒于語言表達及寫作當中。領略李白的豪放、李清照的婉約、陶淵明的田園這情和范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟，正所謂的“腹有詩書氣自華”，讓我們的學生記住這些，但要避免機械背誦，讓創造性有所拓展，讓學生在“品”中積淀語感。

3．指導學生課堂練習把握語感

課堂教學是訓練培養學生語感的最主要手段，所以教讀課文、領悟教材、寫作訓練等方面都要注重語感的培養。

課文教讀中訓練語感的分析能力。課堂教學是語文教學的最主要的內容，每一篇優秀的文章都值得我們去挖掘體味。我們首先要讓學生揣摸文章的重點詞語和關鍵語句，如《孔乙己》中孔乙己“排出九文大錢”中“排”字的使用，通過認真揣摸之后才能提出來他寒酸而又不屑的神氣。又如《夢江南》中“春風又綠江南岸”中的“綠”字既寫出了春天景象的變化又寫了作者對春的喜愛。其次，要深切體味語境、品味語言，培養學生豐富而細膩的語感。如《背影》中父親買橘子一段的動作描寫，“蹣跚”是說明父親老了，腿腳不靈便；慢慢“用兩手、用兩腳”說明行動很艱難；“努力”表示父親竭力克服艱難，從中深深體會到了父親對兒子的愛。此外還可以通過啟發學生的聯想和想象，辨析詞語的感情色彩等形式擴展教材內容，培養學生的語感能力。

（二）寫作的訓練運用是語文的著眼點。培養語感是為了更好的寫作，同時不斷地寫作也能轉化語感，我們可以用不同的寫作方式來培養語感，如抄寫、仿寫、改寫、語句的積累、日記等形式都是培養語感的重要手段。抄寫篇章能使學生積累知識和寫作素材，增強鑒別能力；仿寫能提高寫作技巧和語言的應用能力；改寫能鍛煉想象思維，拓展思路；日記等形式能讓我們在寫作積累中形成主觀的語感意識。

4．增強學生的課外活動鍛煉語感

語感的培養除了要在生活中領悟和誦讀積累之外，還要適時的利用課外時間開展豐富的課外活動，培養語文的語感。

課外活動是學生學習必不可少的部分，語文課外活動能夠鍛煉學生的語言表達能力、應辯能力和寫作能力，加強語感的培養。如組織學生開展辯論會，以“雷鋒精神在當今社會中是不是需要”、“環境是不是一定能改變人”等題目，既可以訓練學生聽的能力，還能開闊神野，提高明辨是非的能力；再如開展普通話演講比賽，增強語言的組織能力，以及進行口述轉述、新聞事件、即興演講、社會來訪、成語接龍等活動，不但能激發學生學習興趣而且能鍛煉語感。

只要我們在語文教育語感教學這片肥沃的荒原中辛勤耕耘，在《新課標》的指引下一定能結出豐碩的果實。