第一篇：《愛蓮說》專題練習(xí)

《愛蓮說》專題練習(xí)

1.用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

2.“獨(dú)愛蓮”，“獨(dú)愛菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？ 答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。

3.文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？ 答：用菊和牡丹來襯托突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。

4.文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？ 答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。

5.第二段用了怎樣的表達(dá)方式？和上一段關(guān)系怎樣？ 答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點(diǎn)明“蓮”的含義，揭示中心。

6.舉例說明第二段所運(yùn)用的修辭方法。答：（1）反問：同予者何人？（2）排比：菊??花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對(duì)比：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

7.本文將花的形象比擬人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態(tài)度？ 答：蓮比擬不慕免得，潔身自好的生活態(tài)度；菊比擬隱逸的生活態(tài)度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態(tài)度。

8.作者把“蓮”與“牡丹”對(duì)舉，其用意何在？ 答：批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

9.“蓮之愛，同予者何人？”表達(dá)作者怎樣的思想感情？ 答：知音甚少的無限感慨。

10.“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：作者對(duì)追求勢(shì)力、追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。

11.文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？ 答：運(yùn)用排比修辭，反問句式；表達(dá)作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。

12.本文的線索是什么？ 答：以“愛”這一主觀感情為線索。

13.作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？ 答：追求在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。

14.從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？ 答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。

15.在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫法？目的何在？（表達(dá)了作者怎樣思想？）答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。

16.文中作者對(duì)“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談?wù)勀愕睦斫狻４穑翰煌?中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對(duì)。文中的“牡丹”是反襯，因?yàn)樗亲非竺潏D富貴的象征，所以作者對(duì)它的態(tài)度是非常鮮明的反對(duì)。

17.文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。答：趨炎附勢(shì)，追求富貴的社會(huì)現(xiàn)象。

18.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”說明蓮花有什么特點(diǎn)？ 答：莊重而高雅。

19.“出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格？ 答：不與世俗同流合污。

發(fā)揮題：

1、面對(duì)腐朽的社會(huì)，陶淵明選擇了“隱逸”，而周敦頣則選取了大膽的面對(duì)，你贊同誰的做法，請(qǐng)談出你的觀點(diǎn)。答：（提示，可任選一種，談出充分理由）

2、子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)這兩種看法的認(rèn)識(shí)。

答：（提示，可任選一種，談出充分理由）

3、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)實(shí)際就“染”與“不染”問題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例，談?wù)劯邢搿４穑罕扔魅嗽诨鞚岵涣嫉沫h(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。提示：“染”自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會(huì)不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路。“不染”要不貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔，成為對(duì)人民有用的人。

1、用“中通外直，不蔓不枝”來鞭策自己，談?wù)勛鋈说牡览怼４穑禾崾荆鋈艘貞烟故帲饷骼诼洌狈e極向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。

2、文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎么樣的人？ 答：提示，可答“品德高尚的人”，或具體答出君子的品格。

3、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來自比，又用“菊”和“牡丹”來襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種話，并用一句富有哲理的話來概括它的特點(diǎn)。答：提示，本文是開放性試題。但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向聯(lián)系起來，不要單純答喜歡的花。第二小問需有哲理性。

4、作者借本文表達(dá)了怎樣的人生志趣？你認(rèn)為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？ 答：潔身自好，不與世俗同流合污。現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇，學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，高潔而莊重，可讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。

填空題：

1、作者在第一段中從（生活環(huán)境）（體態(tài)香氣）（風(fēng)度氣質(zhì)）等方面來描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，意在表達(dá)作者（潔身自好、不慕名利）的品質(zhì)。

2、文章前后照應(yīng)，“予獨(dú)愛蓮”和（蓮之愛，同予者何人）一句照應(yīng)，“牡丹之愛，宜乎眾矣”和（世人甚愛牡丹）一句形成照應(yīng)。“眾“和（獨(dú)）相照應(yīng)。

3、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句運(yùn)用的修辭方法是（對(duì)偶）和（擬人）。

4、指出句式：（1）菊之愛：（倒裝句）（2）予謂菊，花之隱逸者也：（判斷句）（3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖：（省略句）。

5、從句子種類看，第2段第一句屬（陳述）句，第二句是（感嘆句）第三句屬（陳述）句，第四句屬（反問句），第五句是（感嘆句）。

6、作者愛蓮，不僅是傾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（內(nèi)質(zhì)）。

7、襯托分（正襯）和（反襯）兩種。本文用（菊花、牡丹）來襯托蓮。其中菊花屬于（正襯），牡丹屬于（反襯）。

8、相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)，叫做駢句。在《愛蓮說》中找出一句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

9、用一組駢句來描寫你熟悉的一種花：風(fēng)定梅花香,月寒只影俏。

10、魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉隨寒塘。”這首詩(shī)稱頌的是什么花？（蓮花）

10、作者以（蓮）自況；表明了他（潔身自好）的生活態(tài)度，婉曲地批判了（趨炎附勢(shì)、追求富貴）的世風(fēng)。

11、“陶后鮮有聞”中的“陶”指（陶淵明），課本中學(xué)過他的作品（《桃花源記》），與“鮮有聞”的“鮮”字構(gòu)成反義詞的是（眾）。

閱讀《愛蓮說》，回答文后幾道題：

1、解釋下列加點(diǎn)的詞。

①可愛者甚蕃 蕃 ②陶后鮮有聞 鮮

③亭亭凈植 植 ④濯清漣而不妖 濯

2、翻譯下列句子。①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、用原文的語句回答。

①比喻君子不同流合污的語句是□□□□□□。②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是□□□□。

4、文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？

5、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？

6、人們愛荷，因?yàn)樗泻芏鄡r(jià)值??在觀賞價(jià)值、精神價(jià)值、實(shí)用價(jià)值中你更看中它的哪一價(jià)值？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

7、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來自比，又用“菊”和牡丹來襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種花，并用一句話來概括喜愛的原因。①最喜愛的花是：。

②喜愛的原因是：。

參考答案

1、①多②少③樹立④洗滌

2、①我只愛蓮花的從污泥里長(zhǎng)出來卻不被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚。②可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄。

3、①出淤泥而不染

②香遠(yuǎn)益清

4、品德高尚的人（具體答出君子的品格也可）

5、第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯示蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有人像自己這樣鐘情于蓮花的《愛蓮說》練習(xí)題

1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家，“元公”是他的謚號(hào)。

2、《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮 為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。

3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。

8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？

答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。

10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。

11、文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？

答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。

12、“獨(dú)愛蓮”，“獨(dú)愛菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？

答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。

13、用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。

答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

第二篇：陋室銘、愛蓮說練習(xí)含答案

《陋室銘》《愛蓮說》練習(xí)測(cè)試

一、翻譯句子(11分)

1、談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

2、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、予謂菊，花之隱逸者也；

二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）

斯（）是陋室

鴻（）儒

無案牘之勞形（）

可愛者甚蕃（）

出淤泥而不染（）

濯（）清漣

不妖（）

不蔓不枝（）

亭亭凈植（）

褻玩（）

三、辨別下列句中“之”字的用法（5分）

1．水陸草木之花

之：

2．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

之：

3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

之：

4．孔子云：何陋之有?

之：

5．漁人甚異之。

之：

四、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（28分）

1．《陋室銘》選自《

》，作者是

（朝代）著名詩(shī)人。

2、叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是

韻。有

等字在句末做韻腳，讀來瑯瑯上口。3．《陋室銘》處處緊扣

一句來寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是。

4．有一句詩(shī)說：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩(shī)意思相近的句子是。

5．《陋室銘》中寫景色之雅的句子是

；寫交往之雅的句子是

；寫情趣之雅的句子是

；

6．《愛蓮說》選自《

》，作者

，是

時(shí)著名的 家，“元公”是他的。7．《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以

為線索；兩個(gè)陪襯，即以

為蓮的總陪襯，以

和

作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：

、、。8．《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是

；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是

；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。

9．《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為。

五、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）1．斯是陋室，惟吾德馨。

譯：

2．苔痕上階綠，草色入簾青。

譯：

3．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

譯：

4．中通外直，不蔓不枝。

譯：

5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

譯：

6、孔子云：何陋之有? 譯：

六、閱讀訓(xùn)練（36分）㈠課內(nèi)鞏固

（一）（13分）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1．解釋加點(diǎn)的字詞。（4分）（1）名：

（2）靈：

（3）德馨：

（4）鴻儒：

2．這篇短文的主旨句是：

。（2分）

3．從上文找出3句對(duì)偶句。（3分）

（1）

（2）

（3）

4．請(qǐng)你試著對(duì)對(duì)聯(lián)。（2分）

（1）上聯(lián)：吉羊辭舊歲

（2）上聯(lián)：銀羊搖尾去

下聯(lián)：

下聯(lián)：

（二）（14分）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．解釋加點(diǎn)的字詞。（5分）

①妖：

②益：

③植：

④鮮：

⑤宜：

2.：“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的 ；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她

。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎⒉宦恢Φ鹊母哔F氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛，讓人肅然起敬。（3分）

3、你能說出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）答：

4、本文主要寫作者愛蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答：

㈡課外拓展

齊人攫金（9分）

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻（yù出售）金者之所因攫（jué搶奪）其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見人，徒見金。”（選自《列子》）

1、解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思（2分）

1、清旦（）

2、衣冠（）而之市

3、適鬻金者之所（）

4、徒見金（）

2、選出下列加點(diǎn) “之”字與其他用法不同的一項(xiàng)：（）（1分）A、清旦衣冠而之市

B、適鬻金者之所

C、子攫人之金何

D、取金之時(shí)，不見人，徒見金。

3、翻譯下列句子（2分）人皆在焉，子攫人之金何？

譯：

4、給文中劃線的句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2分）

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去

5、從這則故事中，你得到什么啟示？（2分）啟示：

六、寫作訓(xùn)練

請(qǐng)以“我愛

花”為題，寫一篇300字以上的練筆。

參考答案

一、xīn tái rú

dú

二、蕃

淤

濯

漣

逸

鮮

褻

三、1、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）

2、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

3、我只愛蓮花從污泥里長(zhǎng)出來，卻不沾染污穢。

4、（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。

四、1、之：助詞，取消句子獨(dú)立性，有舒緩語氣，協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。

2、之：賓語提前的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用。

五、1、《全唐文》

唐代

劉禹錫

2、名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭

3、斯是陋室，惟吾德馨

何陋之有

4、水不在深，有龍則靈

5、苔痕上階綠，草色入簾青；

談笑有鴻儒，往來無白丁；

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

6、《周元公集》

周敦頤

北宋

哲學(xué)

謚號(hào)

7、愛蓮

草木之花

菊花

牡丹

隱逸者

富貴者

君子

8、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

9、托物言志，借物抒情

六、（一）

1、（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名

（2）靈異

（3）品德高尚

（4）博學(xué)的人

2、（1）沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心。（2）孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

3、斯是陋室，惟吾德馨

4、（1）苔痕上階綠

草色入簾青

（2）談笑有鴻儒

往來無白丁（3）南陽(yáng)諸葛廬

西蜀子云亭

5、（1）金猴迎新春

（2）金猴駕云來

（二）1、（1）多

（2）洗滌

（3）沾染（污穢）

（4）美麗而不端莊（5）更加

（6）立

（7）很少

（8）應(yīng)當(dāng)

2、（1）的（2）它，指明桃花林的奇景

（3）這件事

（4）到，動(dòng)詞

3、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

4、（1）只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。（2）對(duì)于蓮花的喜愛，跟我一樣的還有什么人呢？

說明：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。

說明：映襯手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出物點(diǎn)。在課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。

第三篇：短文兩篇練習(xí)二(愛蓮說、陋室銘)

《陋室銘》《愛蓮說》練習(xí)測(cè)試

一、給下列加點(diǎn)字注音(11分)

苔痕（）鴻儒（）案牘（）甚蕃（）德馨（）淤（）泥洗濯（）清漣（）隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞

二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）

斯（）是陋室鴻（）儒

無案牘之勞形（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯（）清漣

不妖（）不蔓不枝（）亭亭凈植（）褻玩（）

三、辨別下列句中“之”字的用法（5分）

1．水陸草木之花之：

2．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之：

3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。之：

4．孔子云：何陋之有?之：

5．漁人甚異之。之：

四、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（28分）

1．《陋室銘》選自《》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。

2、叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是韻。

有等字在句末做韻腳，讀來瑯瑯上口。

3．《陋室銘》處處緊扣一句來寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是。

4．有一句詩(shī)說：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩(shī)意思相近的句子是。

5．《陋室銘》中寫景色之雅的句子是；寫交往之雅的句子是；寫情趣之雅的句子是；

6．《愛蓮說》選自《》，作者，是時(shí)著名的家，“元公”是他的。

7．《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種

人：、、。

8．《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子

是。

9．《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為。

五、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）

1．斯是陋室，惟吾德馨。

譯：

2．苔痕上階綠，草色入簾青。

譯：

3．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

譯：

4．中通外直，不蔓不枝。

譯：

5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

譯：

6、孔子云：何陋之有?

譯：

六、閱讀訓(xùn)練（36分）

㈠課內(nèi)鞏固

（一）《陋室銘》

1．解釋加點(diǎn)的字詞。（4分）

（1）名：（2）靈：

（3）德馨：（4）鴻儒：

2．這篇短文的主旨句是：。（2分）

3．從上文找出3句對(duì)偶句。（3分）

（1）（2）

（3）

（二）《愛蓮說》

1．解釋加點(diǎn)的字詞。（5分）

①妖：②益：③植：④鮮：⑤宜：

2.：“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎⒉宦恢Φ鹊母哔F氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛，讓人肅然起敬。（3分）

3、你能說出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）

答：

4、本文主要寫作者愛蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答：

四、1、《全唐文》唐代劉禹錫

2、名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭

3、斯是陋室，惟吾德馨何陋之有

4、水不在深，有龍則靈

5、苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁；可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

6、《周元公集》周敦頤北宋哲學(xué)謚號(hào)

7、愛蓮草木之花菊花牡丹隱逸者富貴者君子

8、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

9、托物言志，借物抒情

五、1、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）

2、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

3、我只愛蓮花從污泥里長(zhǎng)出來，卻不沾染污穢。

4、（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。

5、沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心。

6、孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

六、（一）

1、（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名（2）靈異（3）品德高尚（4）博學(xué)的人

2、斯是陋室，惟吾德馨

3、（1）苔痕上階綠草色入簾青（2）談笑有鴻儒往來無白丁

（3）南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭

4、（1）金猴迎新春（2）金猴駕云來

（二）1、（1）美麗而不端莊（2）更加（3）立（4）很少（5）應(yīng)當(dāng)

3、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。

4、映襯手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出物點(diǎn)。在課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。

第四篇：《愛蓮說》

《愛蓮說》

原文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

翻譯：水中和陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的很多。東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花（因?yàn)樗挠倌嗬镩L(zhǎng)出來卻不被沾染，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠(yuǎn)，（使人覺得）越發(fā)清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能親近而不莊重地玩它。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。對(duì)于蓮花的喜愛，同我一樣的還有誰呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然是有很多人了！

宋代大哲學(xué)家周敦頤寫的《愛蓮說》

主要從內(nèi)容：

通過寫蓮的出淤泥而不染,濯清漣而不妖,與牡丹的富貴,菊花的婉約相比，蓮花可謂花中君子者也，作者高度贊譽(yù)蓮花的氣節(jié)和品格。

讀后感：

作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理。“蓮，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了楚懷王時(shí)，屈原被懷王理解，被自私的士大夫們排擠，他是孤獨(dú)的，但屈原愛國(guó)愛民的志向矢志不渝，他像蓮花------花中之君子者也，將永垂不朽矣！

第五篇：愛蓮說（范文模版）

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愛 蓮 說 周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃（多）。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛．牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（沾染），濯(洗滌)清漣（清水）而不妖（美麗．．．．．而不端莊），中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭（聳立的樣子）凈植（立），．．．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（輕慢而隨便地玩弄。褻，親近而不莊重）焉。．．予謂菊，花之隱逸者（隱居的人）也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子．．．者也。噫！菊之愛，陶后鮮（少）有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜（應(yīng)．．當(dāng)）乎眾矣！

一、文學(xué)常識(shí)

1.周敦頤：字茂叔，號(hào)濂溪，世稱“濂溪先生”，謚號(hào)元公。北宋時(shí)期哲學(xué)家，著作有《太極圖說》、《通書》

2.說：是一種議論性的古代文體，大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，跟現(xiàn)代的雜文相似。

二、文言解詞

蕃： 染： 濯： 清漣： 妖： 益： 亭亭： 植： 褻玩： 隱逸： 鮮： 宜：

三、文章分析

1.作者從哪幾個(gè)方面描寫蓮花？分別象征君子的哪些特點(diǎn)？

生長(zhǎng)環(huán)境：“出……”高潔，質(zhì)樸，莊重，不同流合污，不孤高自詡 體態(tài)香氣：“中……”通達(dá)事理，剛正不阿，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng) 氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭……”志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重，不敢欺侮 2.“陶淵明獨(dú)愛菊”、“予獨(dú)愛蓮”中的兩個(gè)“獨(dú)”字分別表現(xiàn)了什么態(tài)度？

兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出遺世獨(dú)立，絕不隨波逐流；兩個(gè)“獨(dú)”字又相對(duì)的表明

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自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。

3.“獨(dú)愛蓮”抒發(fā)了作者對(duì)蓮花的情有獨(dú)鐘，請(qǐng)結(jié)合文章說說這其中的原因。

作者愛蓮，不單獨(dú)因其外形，更因把它作為一種人性的化身---君子之化身。作者借蓮花的形象來言君子之志，這是一種借物言志的表現(xiàn)手法。借蓮的形象寄寓了作者既不愿意隱逸，也不貪慕名利富貴、潔身自好的操守和感情。4.本文標(biāo)題為“愛蓮說”，請(qǐng)談?wù)剬懢栈ê湍档び惺裁醋饔谩?/p>

菊花起到正稱作用，用菊花象征的隱逸者襯托了作者不消極避世，要在污濁的世間潔身自好；牡丹起到了反襯作用，用牡丹象征追名逐利趨炎附勢(shì)的富貴者，襯托自己不慕名利的君子之德。

5.文中三種花象征哪三種人？各自代表了怎樣的生活態(tài)度？

菊花---隱逸者，不與世俗同流合污，隱居避世 蓮花---君子，潔身自好，不慕名利 牡丹---富貴者，趨炎附勢(shì)，追名逐利 6.舉例說明第2段所用的修辭方法。

反問：同予者何人？

排比：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。比喻：蓮，花之君子者也

對(duì)比：菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。7.文章結(jié)尾使用了幾種句式？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

陳述句，反問句，感嘆句。

表達(dá)作者慨嘆真隱者甚少，有德者鮮，而趨富貴者獨(dú)多，知音甚少。在對(duì)現(xiàn)實(shí)揭露批判的同時(shí)，深感自己政治上的孤獨(dú)和苦悶，孤掌難鳴。結(jié)尾句隱寓趨炎附勢(shì)，追求富貴的不正之風(fēng)極盛，意味深長(zhǎng)。

8.文中“蓮花”的象征意義是什么？作者以蓮自況，表明了他怎樣的生活態(tài)度？

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不求富貴名利，在污濁的環(huán)境中潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的君子，作者對(duì)蓮進(jìn)行人格化的描寫，是把它作為一種高貴品質(zhì)的象征。

表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，婉轉(zhuǎn)地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。9.“蓮之愛，同予者何人”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

對(duì)知音甚少的無限感慨

對(duì)貪圖富貴的世風(fēng)的鄙棄，慨嘆知己者甚少，品德高尚的君子甚少。10.從文中“世人盛愛牡丹”和“牡丹之愛，宜乎眾矣”兩句話可以看出當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？

趨炎附勢(shì)，追求功名富貴的世風(fēng)很盛

11.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是文中千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵的品質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)這一品質(zhì)尤其重要。

12.《愛蓮說》有“三美”：精粹活潑的語言，超凡脫俗的形象，含蓄深刻的意蘊(yùn)。請(qǐng)選擇“精粹活潑的語言”“含蓄深刻的意蘊(yùn)”其中之一，結(jié)合文章加以分析。

作者寫菊和牡丹，一是對(duì)蓮的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得蓮的形象在草木之花的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫花，實(shí)際寫人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊(yùn)美”。13.文章是從哪幾個(gè)角度來描寫蓮花的形象的？

從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等方面直接描寫蓮的形象。用菊花正面襯托，牡丹反面襯托，突出蓮的形象。以議論的方式直接贊美蓮花 14.《愛蓮說》《陋室銘》閱讀比較。

? 主題：兩文表述的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。

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《愛蓮說》的作者表達(dá)的不是隱逸的生活態(tài)度，而是在污濁的塵世間保持自己清白的節(jié)操；

《陋室銘》中流露的則是作者消極避世、安貧樂道的隱逸情趣。? 立意：兩文都是托物言志

《愛蓮說》是通過正面贊美蓮的形象來表達(dá)自己的高潔情操；

《陋室銘》則以反向立意的方式，只字不寫“陋室”之“陋”，只寫“陋室”不“陋”的一面，而不“陋”是因?yàn)椤暗萝啊保瑥亩匀坏剡_(dá)到了抒懷的目的。? 表達(dá)方式：都集描寫，抒情，議論于一體

《愛蓮說》中對(duì)蓮進(jìn)行的是人格化的描寫：“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸，“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的美名遠(yuǎn)播，“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高，使蓮成為一種高貴品質(zhì)的象征，在愛蓮的議論中，表露了作者的高尚情操。

《陋室銘》則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和室主人高雅的風(fēng)度來表達(dá)自己高潔隱逸的情懷。