第一篇:愛蓮說公開課
《愛蓮說》教案
一、課型:新授課
二、學習目標
1.通過反復多樣的誦讀,讀準字音,讀順全文,讀頓節奏,基本實現當堂成誦;
2.讀譯的環節中,通過小組討論,結合課下注釋及小卷檢測準確掌握“獨”“益”“鮮”“蔓”“枝”等詞,判斷句文言句式;
三、學情分析
七年級大部分學生對古文的學習已有了初步的認識、了解,能利用工具書,教材的注解,理解大意。基礎薄弱的學生應在加強基礎復習的同時,提高他們的能力。學生受年齡和閱歷影響,理解主題會有難度,可結合時代背景做好鋪墊。
四、學習重難點
重點:通過誦讀課文理解文意;積累文言詞句; 難點:通過誦讀課文,最終實現當堂成誦;
五、教學過程
課前練習“褻”字,強調學習習慣:筆不離手,手隨心至,目不窺園,大聲發言(激情,煽情)
(一)導入
“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入武侯家。”今天我們來一次以“蓮”為主題的改良版飛花令,同學們回顧一下你積累過的有關“蓮”的詩詞。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟 —— 唐 · 王維《山居秋暝》
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅 —— 宋 · 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬 —— 宋 · 辛棄疾《清平樂·村居》
江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。——《江南》
有這樣一朵蓮花千百年來一直盛開在人們的心中,今天就讓我們一起學習周敦頤的傳世名作《愛蓮說》。(板書:《愛蓮說》周敦頤)請同學們翻開書第96頁。
(二)釋題
看題目你有什么樣的發現? “愛蓮”作者的情感
“說”,是古代的一種文體,是一種議論性古代文體之一,它往往借描繪事物以抒情言志。有波瀾起伏,篇幅一般不長。與現代雜文頗為相似。《愛蓮說》就是說說喜愛蓮花的道理。
我們一同來了解本節課的學習目標
(三)學習目標展示
請同學讀,其他同學提煉關鍵字,記在文題處
(四)知人論世
周敦頤,字茂叔,號濂溪,世稱“濂溪居士”,北宋著名哲學家,是學術界公認的理學派開山鼻祖。
(五)誦讀課文
1.讀準(接下來我們該進行…讀,剛才我們說《愛蓮說》是說說喜愛蓮花的道理)那我們先帶著對蓮花的喜愛,聽讀《愛蓮說》;
直接出示字音,自由朗讀課文并參照ppt給不會的字注音; 請同學朗讀糾正字音; 2.讀順
全班讀第一遍,均速 全班讀第二遍,語速稍快 全班齊讀,語速在加快 3.讀頓
短句應該沒啥問題,我們集中討論一下長句,試給以下兩句劃分節奏 予 / 獨愛蓮 / 之出淤泥 / 而不染 總結方法:主謂斷;“而”前斷; 可遠觀 / 而不可褻玩焉
自己再來品讀一下這兩個句子,讀的時候注意:字斷音不斷 4.讀譯
(1)自讀課文,結合課下注釋在文中標出重點實詞的含義;(2)結合注釋自譯課文,把不會的地方圈出來(3)小組合作解決疑難,一會兒全班交流;(3)全班交流疑難,適當進行點撥講解;(4)有問題沒,我來考考你,重點句子(5)開火車通譯全文(6)ppt檢測 5.讀感
通過剛才的探討,我想大家都對文意了然于胸了,帶著你的理解,讀出作者的那份喜愛。6.讀背
讀完之后說說讓你印象深刻的語句;
試著當堂成誦,可以接句背,可以小組背,可以齊背。
(六)作業
上聯:原亮喜菊尚隱逸 下聯:(茂叔愛蓮吟高潔)
(七)小結
經典詠流傳,今天我們一起吟誦經典,用先祖留給我們的燦爛文化,點燃了我們信念的種子,愿這朵圣潔之花永遠開在你我的心中。
一、板書
二、教學反思
本節課經過適當的刪減各個環節基本完整呈現,但課程緊湊,留給學生思考的時間太少,從我的要求到學生操作有偏差,我的聲音和學生的聲音都有點小,缺乏激情,預設性較強;重點句子,借鑒妍冬的,選取圍繞“蓮”更能凸顯蓮的主體;背誦基本實現的當堂落實,不乏有個別渾水摸魚,下去抓緊落實。最后布置對聯作業,很意外同學對對子熱情比較高,反映也比較快,但有待規范和加強。
背誦可以內容框架前提下。飛花令導入眼前一亮,接地氣,流程完整,要求特別明確,指令要求。注意細節,花樣都是為了注釋的理解,層次感,重點句子順下來。條理清晰,糾音不到位第二課時的預設可以放開點,課下注釋先記憶后考查,試背一些句子或一段,評價先行,不同人不同程度,梯度,層次十分明顯。
第二篇:愛蓮說(公開課)教案
人教版語文七年級下冊第四單元《愛蓮說》教案
星塘學校:李美祥
愛蓮說
周敦頤
教學目標:
1、朗讀、背誦《愛蓮說》,并把握字、詞、語句,疏通文意。
2、學習本文托物言志和襯托的手法。
3、學習蓮花高潔的品質,培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質 教學重點:
理解文章的主旨。教學難點:
學習本文托物言志和襯托的手法。教學方法:自主合作探究 教學時數: 一課時
教學教具:多媒體(PPT)教學過程:
一、導入新課---了解作者及背景
先請同學們美美地看一組圖片??提問:美嗎?喜歡嗎?這表明大家與北宋哲學家周敦頤心有靈犀,他特別喜歡蓮花,為官時曾率領屬下在官衙側挖池,種滿蓮花,美其名曰:“蓮花池”,今天我們要學的《愛蓮說》就是周敦頤面對滿池搖曳多姿的蓮花,觸景生情寫下的名篇,今天就讓我們帶著美的心情、美的笑容來賞析這篇傳誦千古的美文。
二、體裁點擊:
“說”是議論文的一種文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記敘來論述道理。
那么課文標題“愛蓮說”可以怎么解釋?
“愛蓮說”的意思是論說一下喜愛蓮花的道理。
三、感知蓮之韻:
1、聽范讀,然后朗讀:
注意聽準字音、節奏、語氣、語調
2、檢查聽讀效果,大屏幕出示生字,學生讀出它的音 蕃(fán)濯(zhúo)淤(yū)漣(lián)
褻(xiè)鮮(xiǎn)有聞
3、參考課下注釋,自主翻譯課文,疏通文章大意。(出示下列句子檢查翻譯情況)(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(2)中通外直,不蔓不枝,(3)蓮,花之君子者也。
四、合作探究蓮之魂
1、文中哪些句子描寫了蓮的形象?分別體現了蓮怎樣的品質?你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?
環境:出淤泥而不染,濯清漣而不妖
不同流合污,潔身自好。不妖媚,樸實。體態: 中通外直,不蔓不枝
正直;不趨炎附勢。
香氣:香遠益清
香氣清爽悠遠,美名遠揚。風度:亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉
獨立,令人敬重不敢玩弄。2.在文中作者對菊花、牡丹、蓮的評價如何?態度怎樣? 蓮花——君子
予獨愛……蓮之愛,同予者何人? 菊花——隱逸者
晉陶淵明獨愛菊菊之愛,陶后鮮有聞
牡丹——富貴者
自李唐來,世人甚愛牡丹。牡丹之愛,宜乎眾矣。托物——言志
3.文中為何要寫菊花、牡丹?從中能看出作者怎樣的生活態度? 蓮——雖在塵世,但不同流合污,不慕富貴,鄙視趨炎附勢 菊——不愿和統治者同流合污而隱居(正襯)牡丹—貪圖富貴,趨炎附勢(反襯)
五、小結:
學了本文后,你愿做以上哪一類人呢?
明確:我們應該像周敦頤那樣,保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
六、布置作業
1、背誦課文,并能正確默寫。
2、模仿文章托物言志的表現手法寫一篇500字散文。
板書:
愛蓮說
周敦頤
托物 言志
菊———隱逸者
(正襯)
蓮 ——君子
牡丹——富貴者(反襯)
第三篇:愛蓮說 公開課教案
愛蓮說 周敦頤 教學目標:
1、朗讀、背誦《愛蓮說》,并把握字、詞、語句,疏通文意。
2、學習本文托物言志和襯托的手法。
3、學習蓮花高潔的品質,培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質
教學重點:
學習本文托物言志和襯托的手法。
教學難點:
理解文章的主旨。
教學方法:自主合作探究 教學手段:多媒體課件輔助
教學時數: 一課時
教學過程:
一、導入:
蓮,又名荷花,芙蓉,菡萏。
她,美麗可目,清香可鼻,蓮藕可食,蓮子可藥,古往今來,不知有多少人描繪過它,贊美過它,它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材,也是歷來為文人墨客們所稱頌的對象。同學們,你能說出哪些含有“蓮”的詩句嗎?(大屏幕展示有關荷花的詩句)李白的“涉江弄秋水,愛此荷花鮮”
白居易的“冷碧新秋水,殘紅半破蓮。從來寥落意,不似此池邊”分別抒發了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映入荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。其中最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤,他在南康郡做官時,曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目,觸景生情,寫下了全文只有119個字,卻千古傳誦的名篇,這節課我們就一起來走進《愛蓮說》,和作者一同分享蓮之美。
二、走近作者:(邊講邊板書:愛蓮說周敦頤dūn yí注意“頤”字的寫法,左邊中間是個“口”,不能寫成“臣”字。“蓮”是上下結構,“艸”應在“連”字之上。)
周敦頤(1017-1073)宋代道洲(現在湖南省道縣)人,字茂叔,北宋哲學家。他世居道縣濂溪,后因居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時,曾率屬下在府署東側開辟一四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”),池中建“賞蓮亭”。夏秋之交,蓮花盛開,清香撲鼻。作者觸景生情,寫下《愛蓮說》,借花述志。
因為當時擔任龍圖閣學士的舅舅鄭尚的推薦,擔任了分寧縣(今江西省修水縣)的主簿。當時分寧縣有個案子拖了很久都得不到公正判決,周敦頤到了以后只審訊了一次就把事情的責任劃分清楚了,縣里的人說:“連那些判決經驗豐富的老吏也比不上這小伙子啊。”部使者(巡查地方的使者,)調他到南安(今福建省泉州南安市)擔任軍司理曹參軍(類似于今天的地方法院院長)。當時有個囚犯按法律規定不用判死罪,但轉運使(主管運輸事務的中央或地方官,相當于今天的交通運輸局)王逵想重判,王逵是個殘酷兇悍的官吏,沒有人愿意和他爭,周敦頤一個人和他爭辯,王逵不聽,周敦頤就扔下笏板回了家,打算辭官,并且說:“像這樣還出來做什么官呀,靠殺人的做法來博取政績,取悅上級,這樣的行為我做不到。”王逵聽到這樣的說法,明白過來自己的處理不對,這個囚犯才免于一死。
三、體裁點擊:
引導學生回顧學過的《馬說》,復習“說”的特點
“說”是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理。那么課文標題“愛蓮說”可以怎么解釋?
“愛蓮說”的意思是論說一下喜愛蓮花的道理。
四、感知蓮之韻:(外在美)
1、聽錄音,然后朗讀:
注意聽準字音、節奏、語氣、語調
2、檢查聽讀效果,大屏幕出示生字,學生讀出它的音
蕃(fán)頤(yí)濯(zhúo)淤(yū)漣(lián)蔓(màn)褻(xia)噫(yī)鮮(xiǎn)有聞
3齊讀課文。要求是:讀正確字音,讀通課文,聲音響亮,精神飽滿。文言文的讀法與現代文有所不同。古人讀詩文用的是吟誦的方法,語氣比較舒緩,抑揚頓挫,很有韻味。我們在讀文言文時,可以借鑒古人的讀書經驗。
4、參考課下注釋,自主翻譯課文,領悟文章大意。(出示下列句子檢查翻譯情況)(1)、予獨愛蓮之出淤泥而不染(2)、可遠觀而不可褻玩焉
(3)、菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?
5、思考下列問題
(1)、請你從課文中找出描寫蓮花的句子。
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
(2)、作者具體從哪幾方面來描寫蓮花的?找出相對應的句子。生長環境:出淤泥而不染,濯清漣而不妖
體態香氣:中通外直,不蔓不枝,香遠益清 風度氣質:亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉
(3)、作者通過外形的描寫,用一句話概括了蓮的內在氣質,請同學們找出。蓮,花之君子者也。
五、探究蓮之魂:(內在美)1、作者借花喻人,揭示了花中蘊涵的君子品質,請把描寫蓮花的句子與揭示君子品質的句子連線。
蓮 君子 蓮之出淤泥而不染 不與世俗同流合污 濯清漣而不妖 不攀附權貴 中通外直 獨立高潔 不蔓不枝 美名遠揚
香遠益清 純真自然不顯媚態 亭亭凈植 內心通達行為正直 可遠觀而不可褻玩 自尊自愛令人尊敬
2、本文的題目是愛蓮說,為什么還要提到其他兩種花呢?作者對這幾種花持什么態度?有何用意?(學生分組討論)
花 象征 感情 作用 蓮花 花之君子者 贊美 主旨(周敦頤)
菊花 花之隱逸者 惋惜 正襯(陶淵明)牡丹 花之富貴者 諷刺 反襯(世人)
托物 言志 高潔志趣 小結:
作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者,更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。他要在當時渾濁的世間, 特立獨行,潔身自好,永保高潔正直的情操,做一名君子。這樣的追求,今天對我們仍有積極的教育意義。
學了本文后,你愿做以上哪一類人呢?
六、拓展延伸: 仿照托物言志的方法,用“我愛------,因為它------”的句式造句。例句:
1、我愛蓮花,因為它出淤泥而不染,恰如清 高正直,人格高尚的君子。
2、我愛梅花,因為它傲霜雪而不凋,恰如堅貞頑強,斗志昂然的勇士。
結束語:
周敦頤的《愛蓮說》,堪稱古代散文精品,精在精粹活潑的語言風格、精在形神統一的“借花喻人”、精在“力排眾好”的高雅主題,蓮是作者生活理想的象征,在污濁的社會環境中,不愿隱逸、不慕富貴,保持高潔的情操,這在封建社會是難能可貴、超凡脫俗的,我希望在二十一世紀的今天,同學們首先都能像蓮花一樣胸懷磊落、潔身自好,然后還能志存高遠,兼濟天下。
第四篇:愛蓮說-公開課-教案
愛蓮說
導入新課:春蘭秋菊 夏荷冬梅 大自然用萬紫千紅的花為我們營造了一個清新美麗的世界,關于荷花的詩句啊,自古以來就有很多,可以說是燦若星辰,我們同學能不能記得你曾經背誦過的關于荷花的詩句呢?
“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”—— 楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 “小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。” —— 楊萬里《小池》 “荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開”——王昌齡《采蓮曲》
咱們同學啊記得的詩句還真多,荷花自古以來就是人們喜愛并贊美的對象,許多人文墨客都為之揮毫潑墨。做過預習的同學會發現,《愛蓮說》也是表達對荷花的喜愛和贊美之情,那么,是從哪方面對荷花進行贊美的呢?今天呢就讓我們共同走進千古美文《愛蓮說》。
一 督預示標
在講課之前呢 老師想 先來檢查一下同學們的預習。
語文的學習,他離不開預習的這樣一個過程,良好的預習習慣可能會是我們受益終生。
今天呢 老師想換一種方式來檢查同學們的預習??
1請同學們聽本課的錄音,注意韻律、節奏和感情,特別是生字詞,稍后我會找同學來分別朗讀。
2走進作者 名字的有個字很容易寫錯 3.字詞
4.展示學習目標
俗話說:心中有目標 效率才會高 首先呢我們先了解一下本節課我們的學習目標。請同學快速的讀一遍。
學習目標: 1.了解“說”這一古代文體。有感情地朗誦課文。2.學習托物言志、襯托等寫作手法及其作用。
3.理解并學習作者不慕名利、潔身自好的生活態度,感受其高雅脫俗的思想情懷。
《愛蓮說》這篇文章有一個標志著的文體的字,就是“說” 那我們來了解一下“說”這種文體:我們同學做過預習的知道了 它是一種 ??
知識積累:“說”是一種文體,可以說明事物,也可以發表議論或記敘,但都是為了說明一個道理。這篇“說”
是宋朝哲學家周敦頤在南康郡任職時寫的。《愛蓮說》是一篇狀物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。作者用具有高潔品格的“蓮”自況,婉曲地批評了當時趨炎附勢、追求富貴的世風,言簡意豐,文筆搖曳多姿,歷久傳誦不衰。
二、自學梳理
再次朗讀課文。借助工具書和注釋,在自己領悟的基礎上與學習伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力。
三、小組答疑
1.作者是從哪幾個方面來描寫蓮的形象?分別表現了蓮的什么品質? 2.本文主體是寫蓮,為什么寫菊和牡丹? 3.作者為什么會如此偏愛蓮花?
四、展示評價
各體現了什么品質呢?
1、作者獨愛蓮花的感情從哪些地方可以看出來?
① 從生長環境方面,寫出了蓮“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的高潔、質樸;
② 從體態香氣方面寫出了蓮“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香遠益清”的芳香;
③ 從風度方面寫出了蓮“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”的清高。
(用自己的語言概括作者贊揚蓮花的哪些高貴品質?)
2、本文主體是寫蓮,為什么寫菊和牡丹? 為什么寫菊花?
?因為菊花不畏嚴寒,傲霜斗雪,品格高潔。不愿與世俗同流合污,超凡脫俗。
?菊花又是花中的隱士,這符合陶淵明的處世態度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。為什么寫牡丹?
?因為牡丹雍容華貴,歷來人們把它當成富貴的象征。
?“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴,追名逐利。這種世風,這種人生態度是作者否定的。
因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。
插入問題:什么是托物言志呢?
明確:“托物言志”是通過詠物來抒情,常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性,委婉曲折地將作者的感情表達出來。
3、作者為什么會如此偏愛蓮花? 明確:作者借蓮花來寫人。
① 在社會大環境中,作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質樸; ② 作者自喻不與俗人為伍,以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態度;
③ 把蓮花人格化,自喻自己剛直、莊重,大有如屈原所說“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”的高貴品質。
五、聯系拓展
《愛蓮說》一文,在做人方面給了我們哪些啟示?
明確:無論環境怎樣,都要保持高潔的品格(操守);要有正確的價值取向,在精神上、人格上保持獨立,不隨波逐流。
師生感悟:
這兩節課我們說荷、詠荷、寫荷、畫荷,荷的種種美態在我們的腦海中揮之不去。周敦頤在《愛蓮說》中借蓮的高潔姿態表達自己對追名逐利庸俗世風的鄙棄,今天我們雖然已經不生活在那一個時代,但我希望同學們不僅擁有荷一般美麗的外表,更擁有一顆潔凈無暇、圣潔的心!
總結思想感情:《愛蓮說》是一篇狀物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。作者用具有高潔品格的“蓮”自況,婉曲地批評了當時趨炎附勢、追求富貴的世風,言簡意豐,文筆搖曳多姿,歷久傳誦不衰。
六、作業設計:
1.閱讀品味:《芙蕖》《荷塘月色》 2.背誦且會默寫《愛蓮說》 3.完成語文基礎訓練《愛蓮說》
第五篇:《愛蓮說》
《愛蓮說》
原文:
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
翻譯:水中和陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的很多。東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世人很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花(因為它)從淤泥里長出來卻不被沾染,在清水里洗滌過,但是并不顯得妖媚,它的莖中空外直,不纏生藤蔓,不旁出冗枝,香氣傳得很遠,(使人覺得)越發清幽,筆挺而潔凈地立在那里,可以在遠處觀賞,卻不能親近而不莊重地玩它。我認為菊,是花中的隱士;牡丹,是花中富貴的花;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛,同我一樣的還有誰呢?對于牡丹的喜愛,當然是有很多人了!
宋代大哲學家周敦頤寫的《愛蓮說》
主要從內容:
通過寫蓮的出淤泥而不染,濯清漣而不妖,與牡丹的富貴,菊花的婉約相比,蓮花可謂花中君子者也,作者高度贊譽蓮花的氣節和品格。
讀后感:
作者雖寫的是蓮花,但他卻是借蓮花來說做人的道理。“蓮,花之君子者也”。作者把蓮花比作君子,君子就是道德高尚,品格正直的人。文中說:“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了楚懷王時,屈原被懷王理解,被自私的士大夫們排擠,他是孤獨的,但屈原愛國愛民的志向矢志不渝,他像蓮花------花中之君子者也,將永垂不朽矣!