第一篇：《愛蓮說》講稿

《愛蓮說》講稿

——龔小霞

一、導入，激發情趣

1、提問導入

同學們，大家喜歡花嗎？（喜歡）既然喜歡，那同學們能不能用一個詞，或者一句話再或者一句詩來跟大家說說你所喜歡的花呢？（學生發言）

嗯，同學們都有自己喜歡的花，也都有自己的理由，可是大家知道嗎，在離我們大約一千年前的宋代，有一個人很喜歡蓮花，就因為這樣，還給我們留下了一篇千古佳文。今天，我們就一起來分享一下，他的鐘情之花。現在請大家翻到我們的課文——《愛蓮說》。（板書：題目、作者）

2、走進作者

首先，老師想了解一下，同學們對周敦頤的了解有多少？（自由回答）

周敦頤（1017-1073），字茂叔，哲學家。宋代道州（今湖南省道縣）人，學者稱他為濂溪先生。（因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪。）其作品收在《周元公集》中，“元公”是他死后的謚號。

3、解“說”

同學們，老師想問問：“說”是什么意思？（動詞，說話）那為什么本篇文章名為《愛蓮說》呢？這兒的“說”是怎么回事兒呢？

解釋：這里的“說”是古代的一種文體，既可以說明議論，也可用來抒發感情。

二、初讀，理清文意

好了同學們，認識了作者，那大家想不想知道作為一個哲學家的他為什么如此鐘情于“蓮”呢？那就讓我們一起走進課文《愛蓮說》，來一探究竟。

1、聽錄音朗讀，弄清以下字的讀音，能夠通暢的誦讀全文，并注意朗讀技巧。頤

蕃

淤泥

濯

清漣

褻玩

噫

鮮（幻燈片出示）

2、現在，請同學們大聲朗讀課文，我們分組根據注釋和工具書嘗試翻譯課文，這邊的同學著重翻譯第一段，這邊的同學著重翻譯第二段。

3、抽個別同學串講課文。

4、同學們覺得以上的兩位同學翻譯得準確嗎？對于文言文閱讀，我們不能只知其大意，對于重點的文言字詞，我們要求做到字字落實，那同學們，根據這個標準我們再來看剛剛同學的翻譯，大家覺得準確嗎？

學生提出不懂字詞，老師幫助解決，并提出相應的重點字詞，加強學生的記憶。（如：之、蕃、李唐、盛、予、染、濯、妖、蔓、枝、益、亭亭凈植、褻玩、……者也、宜等）（幻燈片出示）

三、精讀，條分縷析

抽學生讀第一自然段，思考并回答以下問題：

1、這一段先后提到了幾種花，分別都是哪些人喜歡的，這些花分別代表了一種怎樣的生活態度？（從花本身的特點和喜歡花的人兩個角度進行思考）

菊、牡丹、蓮

菊花：（分析）東晉陶淵明喜歡（隱士，結合上一課《桃花源記》分析）。深秋時節開放，雖然氣候寒冷但它不畏嚴寒，不愿與世俗同流合污，但菊雖不滿現實然卻采取逃避態度。

隱逸

牡丹：（分析）世人喜歡（大眾，追名逐利。）牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，成為富貴者的象征。當時的世人都喜愛它，也就是說世人都追求富貴名利。

追名逐利

蓮：（分析）予（作者）喜歡。通過文章中對蓮花的描寫進行分析。（予獨愛蓮指出淤泥而不染??可遠觀而不可褻玩焉）

正直、純潔、潔身自好、不慕名利

（板書）

1、作者寫菊花、牡丹在這里有什么作用？

菊花

正面襯托

我們在肯定菊花是正面形象的同時，要明確，它對蓮花起的是襯托、從正面襯托的作用。

牡丹

反面襯托

作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。

（板書）

快速閱讀第二自然段，然后四人小組討論，思考并回答以下問題：

1、在第二段中作者分別把“菊、牡丹、蓮”比作了什么，為什么會這樣作比呢？

菊，花之隱逸者

牡丹，花之富貴者

蓮，花之君子者 作比原因：承前第一個問題。

2、作者對“菊、牡丹、蓮”的態度分別是怎樣的呢？從最后三句“噫！菊之愛……宜乎眾矣。”你讀出了什么。

“菊之愛，陶后鮮有聞。”為陳述句，在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人？”為疑問句，朗讀時應讀升調。讀出一種曲高和寡的無奈。

“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是陳述句，但朗讀時應讀降調，要讀出“不屑”甚至有點兒“鄙視”的語氣。

從這幾句我們可以看出：作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴。

請同學們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

四、品讀，挖掘深思

同學們，學習完了這篇文章，大家認為作者寫蓮花僅僅是因為喜歡它嗎？還有其他的目的嗎？現在聽老師范讀課文，再次品味課文，著重思考這個問題。

文章“借花喻人”，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。我們所接觸的這種新的寫作手法叫做“托物言志”。

體會文章“托物言志”手法的運用。

“托物言志”即是將一個人的“理趣”和“志”寄寓在一個具體的物象上，使得這個物象具有了一種象征意義，成為作者志趣、意愿或者理想的寄托，從而是文章更加巧妙、完美也更富有感染力的一種寫作手法。

五、展讀，余韻悠長（3分鐘）

明白了“托物言志”，讓我們一起再來讀這篇課文，老師一句同學一句分開朗誦，品味文章言簡義豐、文筆搖曳多姿、駢散交錯運用的特點，并進一步體味“托物言志”的寫作手法的運用，在此基礎上帶領學生試著背誦全文。

六、結課（3分鐘）

同學們，學習完了本篇課文，我們走進了周敦頤，了解了“說”，更進一步認識了搖曳多姿的“蓮”，沒想到，在我們日常所見的，普普通通的一種花里面還有如此的玄妙，難怪說“一花一世界”呢，看來只要我們在平時能夠見微知著，哲理處處都在，只要我們用心聆聽，一花，一草，一彎淺水，一座青山都在向我們訴說它們的故事。（伴著優美的音樂結束本文教學）

作業布置：

1、課后背誦并能夠默寫全文。

2、走進大自然，親近大自然，選取一種你認為能給你某種啟示的東西（植物、動物等等）用一段話進行描寫，字數不限。

板書設計：

陶淵明

菊花

正面襯托

予

愛蓮說

——周敦頤

隱逸者

世人

牡丹

反面襯托

蓮花

君子者

托物言志

不慕名利、潔身自好

富貴者

第二篇：《愛蓮說》

《愛蓮說》

原文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

翻譯：水中和陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的很多。東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花（因為它）從淤泥里長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，不旁出冗枝，香氣傳得很遠，（使人覺得）越發清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，卻不能親近而不莊重地玩它。我認為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，同我一樣的還有誰呢？對于牡丹的喜愛，當然是有很多人了！

宋代大哲學家周敦頤寫的《愛蓮說》

主要從內容：

通過寫蓮的出淤泥而不染,濯清漣而不妖,與牡丹的富貴,菊花的婉約相比，蓮花可謂花中君子者也，作者高度贊譽蓮花的氣節和品格。

讀后感：

作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理。“蓮，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了楚懷王時，屈原被懷王理解，被自私的士大夫們排擠，他是孤獨的，但屈原愛國愛民的志向矢志不渝，他像蓮花------花中之君子者也，將永垂不朽矣！

第三篇：愛蓮說（范文模版）

東 博 教 育

愛 蓮 說 周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃（多）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛．牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染（沾染），濯(洗滌)清漣（清水）而不妖（美麗．．．．．而不端莊），中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭（聳立的樣子）凈植（立），．．．可遠觀而不可褻玩（輕慢而隨便地玩弄。褻，親近而不莊重）焉。．．予謂菊，花之隱逸者（隱居的人）也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子．．．者也。噫！菊之愛，陶后鮮（少）有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜（應．．當）乎眾矣！

一、文學常識

1.周敦頤：字茂叔，號濂溪，世稱“濂溪先生”，謚號元公。北宋時期哲學家，著作有《太極圖說》、《通書》

2.說：是一種議論性的古代文體，大多是就一事一物或一種現象抒發作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，跟現代的雜文相似。

二、文言解詞

蕃： 染： 濯： 清漣： 妖： 益： 亭亭： 植： 褻玩： 隱逸： 鮮： 宜：

三、文章分析

1.作者從哪幾個方面描寫蓮花？分別象征君子的哪些特點？

生長環境：“出……”高潔，質樸，莊重，不同流合污，不孤高自詡 體態香氣：“中……”通達事理，剛正不阿，行為方正，美名遠揚 氣質風度：“亭亭……”志潔行廉，儀態端莊，令人敬重，不敢欺侮 2.“陶淵明獨愛菊”、“予獨愛蓮”中的兩個“獨”字分別表現了什么態度？

兩個“獨”字，都表現出遺世獨立，絕不隨波逐流；兩個“獨”字又相對的表明

東 博 教 育

自己不同于陶淵明的生活態度。

3.“獨愛蓮”抒發了作者對蓮花的情有獨鐘，請結合文章說說這其中的原因。

作者愛蓮，不單獨因其外形，更因把它作為一種人性的化身---君子之化身。作者借蓮花的形象來言君子之志，這是一種借物言志的表現手法。借蓮的形象寄寓了作者既不愿意隱逸，也不貪慕名利富貴、潔身自好的操守和感情。4.本文標題為“愛蓮說”，請談談寫菊花和牡丹有什么作用。

菊花起到正稱作用，用菊花象征的隱逸者襯托了作者不消極避世，要在污濁的世間潔身自好；牡丹起到了反襯作用，用牡丹象征追名逐利趨炎附勢的富貴者，襯托自己不慕名利的君子之德。

5.文中三種花象征哪三種人？各自代表了怎樣的生活態度？

菊花---隱逸者，不與世俗同流合污，隱居避世 蓮花---君子，潔身自好，不慕名利 牡丹---富貴者，趨炎附勢，追名逐利 6.舉例說明第2段所用的修辭方法。

反問：同予者何人？

排比：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。比喻：蓮，花之君子者也

對比：菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。7.文章結尾使用了幾種句式？表達了作者怎樣的思想感情？

陳述句，反問句，感嘆句。

表達作者慨嘆真隱者甚少，有德者鮮，而趨富貴者獨多，知音甚少。在對現實揭露批判的同時，深感自己政治上的孤獨和苦悶，孤掌難鳴。結尾句隱寓趨炎附勢，追求富貴的不正之風極盛，意味深長。

8.文中“蓮花”的象征意義是什么？作者以蓮自況，表明了他怎樣的生活態度？

東 博 教 育

不求富貴名利，在污濁的環境中潔身自好，保持堅貞氣節和高尚品德的君子，作者對蓮進行人格化的描寫，是把它作為一種高貴品質的象征。

表現了他潔身自好的生活態度，婉轉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。9.“蓮之愛，同予者何人”一句表達了作者怎樣的思想感情？

對知音甚少的無限感慨

對貪圖富貴的世風的鄙棄，慨嘆知己者甚少，品德高尚的君子甚少。10.從文中“世人盛愛牡丹”和“牡丹之愛，宜乎眾矣”兩句話可以看出當時一種怎樣的社會現象？

趨炎附勢，追求功名富貴的世風很盛

11.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是文中千古流傳的名句，請從其象征意義入手談談你的認識。

象征身處污濁環境而不同流合污，莊重、質樸、不嘩眾取寵的品質。在當今社會，學習這一品質尤其重要。

12.《愛蓮說》有“三美”：精粹活潑的語言，超凡脫俗的形象，含蓄深刻的意蘊。請選擇“精粹活潑的語言”“含蓄深刻的意蘊”其中之一，結合文章加以分析。

作者寫菊和牡丹，一是對蓮的襯托，菊花從正面映襯，牡丹從反面襯托，使得蓮的形象在草木之花的背景上卓然超群。二是由三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，以隱逸者、富貴者映襯君子，用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨，表達了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，這就是“意蘊美”。13.文章是從哪幾個角度來描寫蓮花的形象的？

從生長環境、體態香氣、清高風度等方面直接描寫蓮的形象。用菊花正面襯托，牡丹反面襯托，突出蓮的形象。以議論的方式直接贊美蓮花 14.《愛蓮說》《陋室銘》閱讀比較。

? 主題：兩文表述的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度。

東 博 教 育

《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸的生活態度，而是在污濁的塵世間保持自己清白的節操；

《陋室銘》中流露的則是作者消極避世、安貧樂道的隱逸情趣。? 立意：兩文都是托物言志

《愛蓮說》是通過正面贊美蓮的形象來表達自己的高潔情操；

《陋室銘》則以反向立意的方式，只字不寫“陋室”之“陋”，只寫“陋室”不“陋”的一面，而不“陋”是因為“德馨”，從而自然地達到了抒懷的目的。? 表達方式：都集描寫，抒情，議論于一體

《愛蓮說》中對蓮進行的是人格化的描寫：“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的質樸，“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠益清”的美名遠播，“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高，使蓮成為一種高貴品質的象征，在愛蓮的議論中，表露了作者的高尚情操。

《陋室銘》則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環境和室主人高雅的風度來表達自己高潔隱逸的情懷。

第四篇：愛蓮說教案

愛蓮說教案 篇1

教學目標

1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

2．學習本文托物言志和襯托的手法。

3．學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

教學重點

學習本文托物言志和襯托的手法。

教學難點

理解文章的主旨。

課前準備

課前收集有關詠蓮詩句。

課時安排

1課時

教學過程

一、導入，培養興趣，強化動機

1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態。”

最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

二、檢查預習任務

1．讀課文，標出生字詞。

2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

3．口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

三、疏通文意

方法：

（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

四、齊讀課文，正音

教師指導語氣、語調、停頓、快慢。

五、深入閱讀，理解文旨

1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。

3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？

（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。

六、拓展練習

你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。

七、朗讀并背誦本文

八、布置作業

1．背誦，默寫。

2．完成課后練習。

愛蓮說教案 篇2

愛蓮說教案

教學目標：

1、了解短文的思想內容，充分領略作者的情懷。

2、把握短文托物言志的寫法。

3、學習《愛蓮說》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態度。

教學重點：

1、把握短文托物言志的寫法。

2、學習《愛蓮說》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態度。

教學設想：

教學方法：

1、學生自學，小組討論解決文中的字詞、句。

2、教師作好點撥、引導、糾正，鼓勵學生大膽發言、質疑。

課時安排：一課時

教學過程：

一、導入

蓮是友誼的象征和使者，中國古代民間就有春天折柳贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。殊不知蓮還有高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學家周敦頤吧，今天我們一起來學習周敦頤的《愛蓮說》。

二、解題。

“蓮”即荷花，“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物，與現代的雜文相似。

三、簡介作者。

周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

四、整體感知

1、教師范讀課文(配樂朗讀)，提示學生讀準下列字音。

甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián)

不蔓(màn)不枝 褻(xiè) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞

2、結合注釋，講解課文。

3、整體感知

學習第一小節

(1)作者本來是寫蓮，起筆卻寫了些什么?

“水陸草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。

“晉陶淵明獨愛菊”“自——牡丹”句。自：從。世人：當世的人，指社會上的多數人。甚：很。

這樣，就更突出我的愛好，突出了蓮花的與眾不同。

(2)蓮花到底有什么不同之處呢?

不妖不艷，清正廉潔，白的象珍珠，紅的象紅寶石，出生在一片污濁的泥塘中。

(3)作者是從哪些方面來突出蓮花的可愛呢?請同學們用書中的話回答。

出淤泥而不染(沾染)“從淤泥里出來卻不被沾染” 濯(洗滌)清漣而不妖“在碧波蕩漾的河水里洗滌過卻不顯得妖媚” 不因污濁或優裕的條件而絲毫改變自己的本質。(4)通過對其生長環境的描寫表現了蓮具有怎樣的品質?堅貞、質樸

“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的，而外部挺直不彎曲，它不生藤蔓，也不生旁權。蔓，枝，動詞。這句話表現了蓮的什么品質?正直

“香遠益清”香氣傳得遠，而且在遠處更加覺得花香的純凈和清談。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”——高高地潔凈地直立在水中，只可從遠處觀賞，卻不能讓人輕慢地玩弄啊。植：樹立。亭亭：高高聳立的樣子。這里寫出了蓮花的什么品質?清純端莊

(5)本段著重以襯托手法以陶淵明對菊的獨特愛好襯托我的愛好，以世人對牡丹的廣泛喜愛來襯托我的不同愛好，從生長環境、體態香氣、風度等幾個方面贊揚了蓮花了高潔的品質。那么作者僅僅是表明自己對花的愛好嗎?“說”是一種文體，一種或議論或抒情的文體，下面請同學們小聲朗讀第二段，思考本段運用了哪些表達方式，是從哪些詞語看出來的?、

學習第二小節

(1)學生自讀第二段后回答：

議論 “謂”：以為，認為

抒情 “噫”：唉，嘆詞

(2)作者表明自己看法時，采用了什么修辭手法?

比喻

隱逸者 ] 以花喻人，通過所愛之花的品質，看出愛花之人的性格。

富貴者 —

君 子

作者自比君子，也確實具有君子的品德。他在為官期間，敢于直言，堅持已見，清正廉潔，博得了人民的贊揚。

(3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。

“菊之愛，陶后鮮有聞。” 鮮：少。清高的隱士太少了。

“蓮之愛，同予者何人?” 反問。像我這樣品德高尚的君子也沒有什么人了。

“牡丹之愛，宜乎眾矣!” 感嘆。追求榮華富貴的人應當是很多的啊!

(4)“宜”應當作者真的認為追求富貴趨炎附勢的人是應該多的嗎?

“宜”是反語。嘲諷和批判了當時的社會風氣的污濁。

4、討論體悟

(1)找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?

理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個分句。作者是從“生長環境”、“體態香氣”、“風度”三個方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重;“中通外直，不蔓不枝”是從體態方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚;而“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高。

(2)從作者對蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情?

理解：“托物言志”是本文最突出的寫作特點.課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄。

(3)文章題目是“愛蓮說”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?

理解：襯托手法的運用是本文的另一個突出特點。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。菊，從正面映襯;牡丹，從反面映襯。描寫蓮時，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨.表達了自己的思想感情。

5、本文除襯托手法外，還運用了哪些修辭手法?

理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”);④反問(如第⑧句)。

6、本文在語言上有什么特點?

理解：散句和駢句交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、背誦全文

愛蓮說教案 篇3

1、教學目標

1、識記本課重點字詞，增強古文閱讀能力。

2、了解“說”這種古代文體及其特點。

3、了解作者對菊花、蓮花的贊美之情，學會分析蓮的品質，并學習蓮的品格。

4、體會作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節和高尚品德的生活態度。

2、教學重點、難點

教學重點：積累重點文言詞語，增強古文閱讀能力。

教學難點：學會分析蓮的品質，并學習蓮的品質。

3、教學方法

誦讀法、提問法、點撥法、合作探究法、多媒體輔助教學等。

4、課時安排

5、1課時

6、教學過程

（一）導入新課：

古典詩文做中國古典文學寶庫中的一顆璀璨明珠，千百年來，深受人們的喜愛。學習古詩文不僅能夠增長知識，陶冶情操，同時也弘揚了我國優秀的傳統文化。今天我們一起學習一篇古文《愛蓮說》。希望大家有一天也能成為古詩文達人。

（二）、了解文體，熟悉作者

1、文章的題目是《愛蓮說》，“愛”是作者的情感，“蓮”是這篇文章寫作的主體，那么“說”在這里指什么？

“說”是古代的一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。寫法不拘一格，行文自由活潑，篇幅不長。《愛蓮說》就是論說喜愛蓮花的道理。

2、簡介作者

周敦頤(1017-1073) ，字茂叔，謚號元公，北宋哲學家。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪學堂講學，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人，對宋明的哲學思想有很大影響。有《周敦頤集》《太極圖說》《通書》傳世。

（三）朗讀課文，讀準字音（注完音后全班齊讀，讀準字音）

1、給下列加點字注音

甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(màn)

褻玩(xiè) 隱逸(yì) 頤(yí) 噫(yī) 鮮有聞（xian)

2、全班朗讀課文，教師正音。

這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現代文可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情的基礎上去讀。

3、學生分組讀，指名讀、齊讀，熟讀課文。

（四）、合作探究，疏通文意

1、教師指導文言文翻譯：

（1）落實重點字詞，結合具體語境靈活理解。

（2）把握句式特點：對陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句等不同句式的理解翻譯能力。對判斷句、省略句、倒裝句、被動句的理解翻譯能力，對語段中重要的議論句、抒情句、描寫句的理解翻譯能力。

(3)領會語句大意：根據上下文銜接，理解句意，根據人物在特定情境中的體驗理解句意，根據事件的發展理解句意，結合現代用語習慣理解句意。

2、自讀課文，同桌為組合作探究，結合注釋，理解句意。探討疑難之處。還是不會的勾畫出來。

3、學生展示學習成果重點字、詞、句。

4、教師強調重點文言字詞和句子。

（1）解釋下列加點的字詞

1、甚蕃 ：多

2、不染：沾染

3、濯清漣：濯：洗滌，清漣：清水

4、不蔓不枝 ：蔓：名詞用作動詞，長枝蔓。枝：名詞用作動詞，生枝節

5、香遠益清:形容詞做動詞，遠播。

6、亭亭凈植 ：亭亭：聳立的樣子植：豎立

7、褻玩：親近而不莊重。

8、草木之花 ：結構助詞“的”

9、獨愛蓮之：助詞，主謂之間，取消句子獨立性，不譯。

（2）把下列句子翻譯成現代漢語

①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

譯：我只喜愛蓮從淤積的污泥里長出來，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但不顯得妖艷；

②中通外直，不蔓不枝，香遠益凊，

譯：它的莖內空外直，不生枝蔓，不長枝節；香氣遠播，更加清雅；

③亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

譯：筆直潔凈的立在那里，可以在遠處觀賞卻不能輕易的`去玩弄啊。

（指名學生做題，并在課本中標注出來。然后整理翻譯、詞語解釋在筆記本上）

再讀課文，分析蓮的品質。

1、作者獨愛蓮的原因是什么？(用文中的句子回答）

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

2、寫蓮是從幾個角度寫的？這幾個角度各寫出了蓮花的哪些品格？

明確：

總結：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因為蓮花姿態美麗，而且更因為蓮的品格高尚。

（五）、拓展

通過今天的學習，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質給我們留下了深刻的印象，我們應該如何做？

做人就要做蓮花一樣的人。像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風景。

（六）、布置作業

1、背誦并默寫第一自然段。

2、整理重點知識在筆記本上。

（七）、板書設計

愛蓮說教案 篇4

設計思路

突出學生的主體地位，引領他們著眼全篇，品讀結合，美文美讀。讓他們在音樂美、圖畫美的氛圍中感悟蓮花的形象美，從而學習蓮花“出淤泥而不染”的高尚品質和情操。

教學目標

1.美讀、品讀、背誦全篇。

2.感受蓮花的形象美。

3.學習古人高潔傲岸的品質和情操。

教學重點

1.背誦全文，疏通文意。

2.學習蓮“出淤泥而不染”的美好品質，做一個潔身自好、品德高尚的人。

教學難點

1.理解作者在文中寄寓的思想感情。

2.學習托物言志的寫法。

課前準備

蓮花圖、采蓮曲等多媒體課件

授課類型：賞讀課

教學方法:美讀、品讀、誦讀

教學過程：

一、創設情景，激發興趣

1.師生互動，猜謎語：小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香。（謎底： ）

2.多媒體播放賞心悅目的蓮花圖、采蓮曲。

3.師：荷花，被譽為“花中仙子”，又名蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。今天，我們就一起來欣賞周敦頤的《愛蓮說》，感受蓮的高尚品格。

二、出示學習目標

1、齊聲朗讀。

2、用心感悟。

三、讀文見義，整體感知

1、釋題、簡介作者（學生結合課文導讀回答后，師補充強調：說是一種文體，可以議論也可敘事）

2、指名朗讀課文，學生隨時點評，教師適時指導

3、聽課文錄音，注意聽準重點字詞的讀音及相關句子的節奏

4、師生交流字音、節奏

5 配樂自由朗讀課文

6 跟讀錄音，感受句子的節奏及語氣的緩急輕重

6、齊讀。（男女分組朗讀，男同學一句女同學一句）

四、含英咀華，疏通文意

1、小組合作探究：組內分工，結合注釋，疏通文意，整體感知。

2、探究成果展示交流

五、熟讀精思，感受文章主旨

1.找出描寫蓮高尚品質的一句話，并品讀。

2.結合蓮花圖，找出描寫蓮花的七個短語分別填入綻放的花瓣中，并感悟各寫了蓮花哪一方面的美。

3.看蓮花圖，聽采蓮曲，在圖畫美、音樂美的氛圍中，感受蓮花的美好形象。

4.感悟蓮“出淤泥而不染”的高尚品質。（感悟、討論、交流）

5.作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？

（學生小組討論、交流、回答后，教師點撥托物言志的寫法）

6.作者以花喻人，試找出相關語句，談一談她們都象征了哪些人？

（學生暢所欲言后，教師點撥：隱逸者——逃避現實；富貴者——追求榮華；蓮——潔身自好，不慕榮利 、清白正直）

7.作者寫“蓮之愛”的同時又寫了“菊之愛”、“牡丹之愛”，用意何在？

（學生獨立思考、回答后，教師點撥：菊，正襯；牡丹反襯，更加突出蓮潔身自好、不慕榮利的高尚品格）

8.在音樂的旋律中，自由背誦自己喜歡的語句，并嘗試背誦全篇。

六、回顧內容，拓展提高

大自然中的美無處不在，你喜歡什么樣的花草樹木？為什么喜歡？請用“我愛 ，因為她 ”的句式說一句話。

（示例：我愛梅花，因為她不畏風霜，高潔傲岸。）

七、聯系自身，總結收獲

學了這篇文章，你有哪些收獲？

（如：做一個什么樣的人？學到了什么寫法？）

八、板書設計：

完整的蓮花圖，綻放的花瓣承載著寫蓮的七個短語。

愛蓮說教案 篇5

教學目標：

⒈朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。

⒉學習本文托物言志和襯托的手法。

⒊學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

教學重點：

學習本文托物言志和襯托的手法。

教學難點：

理解文章的主旨，品味文章語言，提高文學鑒賞能力

教學用具：多媒體

教學方法：自主、合作、探究

教學課時：一課時

教學內容及步驟：

一、情景導入

有感情地誦讀席慕容的《蓮的心事》，創設情境導入新課，激發學生的學習興趣。

二、預習檢測

1、請一位同學當老師檢查本課生字。

蕃（ fán ） 頤（ yí ） 濯（zhúo） 淤（yū ）漣（lián）

蔓（ màn） 褻（ xiè） 噫（ yī ） 鮮（xiǎn）有聞

2、解釋加點的詞語。

（1）可愛者甚蕃 （2）濯清漣而不妖

（3）香遠益清 （4）亭亭凈植

（5）可遠觀而不可褻玩焉 （6）陶后鮮有聞

（7）宜乎眾矣

3、介紹本文的作者、寫作背景及體裁。

·（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，學者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡時，曾率屬下在府署東側開辟一四十余丈寬的蓮池，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志

·“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

4 、朗讀課文

·請同學們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準字音，疏通文意。

·教師范讀課文。

·學生齊讀課文。這一遍的要求是：讀通課文，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿。

三、課文分析，探究文意

1、請同學們找出自己喜歡的、有獨特見解句子與大家一起分享、交流。

2、合作探究

（1）、作者是從哪些方面描寫蓮花的？作者把蓮花比作什么？并賦予了蓮花哪些品格？

師明確：作者是從生長環境、體態、香氣、風度描寫蓮花的。（板書）他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達理）、美名遠揚、端莊令人敬重（儀態莊重）等品格。

（2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？寫菊、寫牡丹的目的是什么？

師明確：

· 菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

· 以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態度。既婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。

（3）、文章的主旨句是哪一句？說說這篇短文表達了作者怎樣的思想感情？

·蓮，花之君子者也

·作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（板書：托物言志）

· 歸納主題：作者以蓮自況，表達了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當時趨炎附勢、追逐富貴的世風。

（4）、本文運用了哪幾種修辭方法？

師明確：對偶，排比，比喻，擬人。

3、學生再讀課文，同學們，我們學完了課文后有哪些收獲呢？

四、拓展延伸：蓮文化的魅力

1、請欣賞幾幅蓮花的圖片。

2、積累古詩文中描寫蓮花的詩句

3、仿寫：我心中的蓮

例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

仿句：我愛蓮花，因為它濯清漣而不妖，恰如品行端正，美名遠揚的少女。

我愛蓮花，因為它中通外直， 恰如風度翩翩，高潔正直的雅士。

4、根據文章內容、意境、情感完成下面對聯

（1）世人愛牡丹富貴 茂叔敬蓮花高潔

（2）、周敦頤愛蓮說明志 柳宗元小石潭抒懷

五、課堂檢測

1、《愛蓮說》的主旨句是————。文中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子

是————————。

2、予獨愛蓮的原因是—————————。

3、生活中，感嘆知音甚少，我們常引用文中的一句話是——————。

六、課堂總結

七、板書

愛蓮說教案 篇6

【學習目標】

1、背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞。

2、學習托物言志的寫法。

3、理解作者的思想感情。

【學習重難點】

1、理解課文內容及作者的思想感情。

2、“托物言志”的寫法。

【學習過程】自主學習、解決問題

1、情景導入，明確目標。

同學們，在我們的現實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學習的這兩篇短文《陋室銘》、《愛蓮說》就是托物言志的名文。

2、解釋加點的詞語。

有仙則名 （ ） 往來無白丁（ ） 無案牘之勞形（ ） 可愛者甚蕃（ ）

不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）

3、“之”有時相當于“他 （她 它） ” “這 那”，有時相當于“的” 有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的用法。

（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陸草本之花，可愛者甚蕃 （ ）

（3）無案牘之勞形 （ ） （4）予獨愛蓮之出淤泥而不染 （ ）

（5）蓮之愛，同予者何人 （ ）

4、翻譯下面句子。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。

（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（4）蓮之愛，同予者何人？

予獨愛蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。

課堂研討展示

組內交流展示，相互檢查是否都會。

（1）“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎？

（2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？

（3）《愛蓮說》中，稱蓮是“花之君子”，試根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些品質。

全班展示，突破難點，老師點撥。

文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？

（2）作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

（3）這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優美，意境深遠，體會兩文各抒發了作者什么樣的感情？

【當堂反饋】

（一）課內語段閱讀《愛蓮說》

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

2、翻譯文言語句。

菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予人？

3.理解填空。

①第一段中描寫蓮花高潔.質樸的語句是，描寫蓮花正直的語句是：

②短文以蓮為寫作對象，寫菊、牡丹的目的是：

③從上下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結尾的目的是什么？

4.短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發。可現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨則黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。

（二）課內語段閱讀《陋室銘》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是（ ）

A.山不／在高，有仙／則名 B.苔痕／上階綠，草色／入簾／青

C.無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D.南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭

2、找出表明中心的句子是：

作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法。

4、完成下面的對偶句創作。

上句：品千古美文 下句：________________________________

愛蓮說教案 篇7

教學目標 ：

1、理解蓮花的高潔品格。

2、理解托物言志的寫法。教學重難點： 指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

教學內容及步驟：

一、導入課文。

二、解題，揭示學習目標。作者借描寫蓮來抒發感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章：

1、要理解所托之物的含義； 2、要理解作者怎樣托物？如何言志？三、自讀課文，疏通文意請同學們自讀課文，要求：讀通字詞。

1、檢查自讀情況（看小黑板，提問）看清字形，讀準字音, 理解字意：周敦頤（ ） 可愛者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）可遠觀而不可褻玩焉（ ） 陶后鮮有聞（ ）請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀動作。

2、疏通字詞的形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）

3、請兩位學生翻譯課文。

四、研讀課文

（一） 理解蓮花的高潔品格 1、請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮？（學生討論，教師引導）

3、總結。

4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格，體會作者的贊美之情。

（二） 理解運用“菊”和“牡丹”來正襯和反襯的作用。

1、分析“菊”正襯的作用。 （學生討論）

2、分析“牡丹”反襯的作用。（學生討論）

3、教師引導學生理解。

3、請同學們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態度。（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，提問：那么第二段呢？2、體會作者對三種花的不同生活態度。

3、指導學生朗讀，注意（噫、鮮、人的讀法）

4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-

五、背誦全文。

六、總結課文1、結合板書總結全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

七、布置作業 熟練背誦并默寫課文

第五篇：《愛蓮說》教案

《愛蓮說》教案 【教學目標】：

⒈朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。⒉學習本文托物言志和襯托的手法。

⒊學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。【教學重點】：

學習本文托物言志和襯托的手法。【教學難點】： 理解文章的主旨。【教學方法】：自主、合作、探究 【教學課時】：一課時 【教學內容及步驟】：

一、情景導入：

（上課前播放音樂，上課開始停止播放，開始導入。）

今天我和大家合作學習一篇優美的文章。請同學們看大屏幕讀課題《愛蓮說》。蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來欣賞一下蓮的形象，然后我要同學們說說你覺得蓮花美在哪里？（按鍵播放蓮花組圖。）

問題：你覺得蓮花美在哪里？（學生各抒己見，學生的回答，一律加以肯定。）解說：蓮花是一種姿態優美品性高潔的花，深的人們的喜愛，因此它很早就出現在文人的筆下。如楊萬里有詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；蘇軾的“荷盡無遮雨蓋”;屈原的“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。這些都反映了人們對蓮的喜愛。不過，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實真正值得贊揚的還是它的內在品質。我們今天學習的《愛蓮說》，就是一篇贊美蓮的品質，從而抒發作者思想感情的文章。

二、了解作者體裁。

在分析課文之前，我們先來了解一下本文的作者和體裁。

⒈放作者圖像，出示對周敦頤的介紹，指名朗讀：周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。⒉了解本文的體裁。

“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。那么課文標題“愛蓮說”可以怎么解釋？

明確：就是說說愛好蓮花的問題。(其他理解只要言之有理即可)。解說：作者究竟為什么愛蓮花？作者想通過愛蓮表達自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會將要討論的問題。

三、朗讀訓練。

⒈我們先聽一下課文的錄音，大家注意讀課文的語氣。

⒉錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會一下怎樣朗讀文言文。（檢查聽讀效果，大屏幕出示生字，指名學生讀出它的音。）蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）蔓（màn）褻（xia）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞 ⒊請同學們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準字音，讀通課文。

⒋齊讀課文。這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。教師小結：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書的？（回答后總結）是的，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情地基礎上去讀。

四、出示學習重點。（大屏幕投影）⒈有感情的朗讀、背誦課文。

⒉掌握常用的文言詞語，準確翻譯課文。⒊學習托物言志的寫法和襯托的寫法。

4、學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

五、理解文意。

⒈下面就請同學們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進行提問，共同解決。大屏幕出示檢查合作學習結果）⒉請同學們根據注解，將課文翻譯成現代文。

六、理解本文的托物言志和襯托的手法。

（一）、⒈作者把蓮花比作什么？

2、作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”既然各種各樣的花都很可愛，為什么作者獨獨只喜愛蓮花呢？從課文中找出作者喜愛蓮花的原因。

3、作者喜愛的君子----“蓮”具有怎樣的品格？

4、文章僅僅是贊美 蓮花嗎？（文章表現了作者怎樣的人生追求和人生態度？）

托物言志

（二）1、課文中作者還列出了哪幾種花？ 明確：菊花、牡丹

2、這兩種花分別有哪些人喜歡？

明確：菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

3、這兩種花的象征意義？

明確：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。

4、作者對這兩種花各持什么態度？寫這兩種花的作用是什么？

明確：菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

七、能力訓練。

學習運用托物言志的手法，聯系自己的志趣和追求，說說你最喜愛哪些有寓意的植物，并用一句話來概括原因。

1、例：我喜愛梅花，因為它是花中的志士，堅強不屈。

說：我喜愛------，因為它是---------------，-------------。

2、例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我愛-----，因為它。

八、課堂小結：

1、學生談收獲

2、教師總結要點

九、布置作業：

以你對梅、蘭、竹、菊四君子的獨特認識，試模仿《愛蓮說》托物言志的寫法，寫一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說》……

課下檢測（附答案）

一、重點詞語解釋

1、可愛者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近義詞是眾，反義詞是鮮（獨）。

2、香遠益清 益： 副詞，更。

3、亭亭凈植 植：樹立。

4、陶后鮮有聞 鮮：少。

5、濯清漣而不妖 濯：洗滌。妖：妖媚。

6、可遠觀而不可褻玩焉 而：卻 褻：親近而不莊重。

7、宜乎眾矣 宜：應當

8、晉陶淵明獨愛菊 獨：只，僅

二、朗讀節奏

1水陸草木/之/花，可愛者/甚蕃

2、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹

3、予/獨愛/蓮之出淤泥/而不染

4、牡丹，花/之富貴者也

三、理解性默寫

1、描寫蓮花高潔質樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖

2、全文的中心句是：花之君子者也。

3、周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。

4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

6、描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植。

7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

8、比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。

9、最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

10、寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

四、重點語句翻譯

1、蓮之愛，同予者何人？

*（對于）蓮花的愛好，同我一樣的還有誰呢？

2、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。*我只愛蓮花，（因為它）出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。

3、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

*（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節，芬芳遠播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。

4、可遠觀而不可褻玩焉。

*(人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

5、噫!菊之愛，陶后鮮有聞。

*唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽到過。

6、蓮，花之君子者也。*蓮花，是花中的君子。

7、牡丹之愛，宜乎眾矣。

*愛牡丹的人，當然是很多了。

五、課文內容理解

1、文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節。

2、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“世人甚愛牡丹”。結尾這一句感嘆表達了作者對追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢的世風的鄙棄。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？(1)牡丹---“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。

（思想感情）*不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。

4、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質。

*蓮花代表的可品質是：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。

5、本文所用的修辭有：排比、設問、比喻 表達方式有：記敘、描寫 表現手法有：象征、襯托

本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運用了多種句式：分別有感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。），設問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）

6、作者將蓮與壯丹作對比，表達了作者對潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對追名逐利世風的厭惡。

7、陶淵明獨愛菊，表明他追求隱逸的生活態度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態度；周敦頤獨愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態度。

8、.下面這段話蘊含了君子哪些品質？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

*既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對即可）

9、下面對選文內容和寫法的分析理解不正確的一項是（D）（3分）

A、選文以愛蓮之情來表達作者不慕名利、潔身自好的生活態度，以及對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。B、在文中作者從蓮的生長環境、形態香氣、風度氣質等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。

C、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”來比喻君子通達事理，行為端正，因而美名遠揚。

D、“牡丹，花之富貴者也”，表達了作者對雍容華貴的牡丹的贊美之情。

六、開放性試題

1、短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。

*略（提示：針對某一種觀點或將兩者結合起來談均可，但必須扣住“人與環境”的關系）