第一篇：《大學語文》知識要點

《大學語文》知識要點

《詩歌鑒賞概要》知識要點

中國古代詩歌的發展歷程，涉及《詩經》楚辭、樂府、古詩十九首、唐宋詩的最主要發展梗概，以及作家王維、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石的創作特色、代表作品、對文壇的貢獻。詞的簡要發展歷程，各個時期的代表性詞人及其成就。

《散文鑒賞概要》知識要點

唐宋八大家清代桐城派散文三大家

《小說鑒賞概要》《戲劇鑒賞概要》泛讀

《文學專題》之《中國現代文學概述》知識要點

中國現代文學的開端標志作家魯迅、周作人、郭沫若、郁達夫、冰心、朱自清、茅盾、巴金、老舍、沈從文、丁玲、蕭紅、林語堂、曹禺、趙樹理、孫犁、張天翼、錢鐘書、張愛玲、艾青的創作特色、代表作品、對文壇的貢獻

《中國當代文學概述》知識要點

少數民族敘事詩代表作革命歷史小說的代表作家和作品文革時期的文學現象朦朧詩的興起，特點，代表作家作品文化尋根小說的興起、特點、代表作家作品先鋒小說的興起、代表作家作品新寫實小說的代表作家作品反思文革的散文代表作家作品網絡文學的興起和特點、代表作家作品文化散文的興起、代表作家作品

《外國文學概述》知識要點

古希臘文學：古希臘獨唱體抒情詩人，三大悲劇家，喜劇家

意大利文藝復興三杰及其偉大成就

日本文學：《源氏物語》

法國古典主義喜劇：莫里哀及其代表作

法國浪漫主義大師雨果及其代表作

法國現實主義最杰出的代表人物巴爾扎克及其代表作

法國自然主義的代表人物左拉及其代表作

法國現實主義作家羅曼·羅蘭及其代表作

德國文學：歌德的創作

表現主義代表作家及其代表作

荒誕派戲劇代表作家及其代表作

黑色幽默代表作家及其代表作

魔幻現實主義代表作家及其代表作

上課講授重點課文

《春江花月夜》《長恨歌》《雪花的快樂》《大學（節選）》《傅雷家書》《黛玉葬花》《家（節選）》《人生》《哈姆雷特》

課外重點閱讀課文

詩歌：《蒹葭》、《西洲曲》、《終南別業》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》、《秋興》、《無題》、《明妃曲》

散文：《中庸》、《論語》、《戰國策》、《韓非子》、《史記》、《槳聲燈影里的秦淮河》（朱自清）、《烏篷船》、《我與地壇》

小說：《世說新語》、《三國演義·曹孟德橫槊賦詩》、《**》、《金鎖記》、《棋王》《安娜·卡列尼娜》、《饑餓藝術家》、《堂吉訶德》

戲劇：《單刀會》、《西廂記》、《俄狄浦斯王》

閱讀作家小傳、作品背景概述、課文內容、解讀點撥、課文鏈接

應用寫作

1、了解應用寫作的基礎知識。

2、掌握行政公文的寫作格式。

3、重點掌握通知、通報、請示、批復、函、計劃、總結、求職信、畢業論文的寫法。

說明：

2012年4月6日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發《黨政機關公文處理工作條例》，2012年7月1日正式實行。2000年8月24日發布的《國家行政機關公文處理辦法》作廢。《條例》在公文種類、公文要素、行文規則、公文擬制、公文辦理、以及公文管理上與原《辦法》有所不同，請同學們參看最新文件。

第二篇：大學語文實用知識

一、大學語文學習偏好調查

調查報告的寫作要素

調查報告的一般性錯誤

有關概念的界定

完成報告的工作過程

報告

二、公務文書寫作（寫作要求；需要掌握的重點；范例）報告

請示

函

通知

會議紀要

三、事務文書寫作（寫作要求；需要掌握的重點；范例）計劃

總結

簡報

求職信

應聘辭

四、專用寫作（寫作要求；需要掌握的重點；范例）學術論文

民事合同

法律訴狀

產品廣告

五、日常應用寫作（寫作要求；需要掌握的重點；范例）演講稿

啟事

海報

賀信

六、漢語朗讀（要求，需要掌握的重點）

基本要求

步驟

技巧

普通話測試對朗讀的要求

朗讀的常見錯誤

七、中國書法知識

六書

著名書法家

鋼筆字練習技巧

粉筆字練習技巧

書法欣賞的基本知識

第三篇：大學語文 復習要點

一、《大學語文》期末考試內容

（一）高等語文素養部分

現代 十八歲出門遠行 論睜了眼看 贈與今年的大學畢業生

鴨窠圍的夜

經濟學視角下的道德悖論 文化是什么

古代 儒學摘要 老莊錄真 法家治術 晉公子重耳之亡 答李翊書 秋聲賦

伯兮 春江花月夜

梁甫吟 新婚別 定** 賀新郎

文與可畫筼筜谷偃竹記 馬伶傳 呵旁觀者文

竇乂

王熙鳳協理寧國府

外國 敬畏生命 高加索灰闌記

（二）應用寫作能力部分 ? 共三章，包括： ? 第一章 應用文的基本知識； ? 第二章 行政公文； ? 第三章 事務文書；

二、重點文言文段落 ? P4/ 1.2.3 ? P5/ 1.3.4 ? P6/ 2.3.5.6 ? P7/ 1.3 ? P8 “恭敬??” ? P12/ 1 ? P14 “人之生也??”、“知人者??” ? P25“今有??聽于威矣” ? P27“圣人之為國??” ? P29“倉廩實??” ? P123“僖負羈之妻??”、“叔詹諫曰??” ? P124 “楚子曰??違天必有大咎” ? P127“對曰：臣謂??余何有焉” ? P141“故畫竹??少縱則逝矣”、“夫既心識??豈獨竹乎” ? P223 “生所謂立言者??”、“始 者??其難哉”、“其觀于人也??然后肆焉”、“氣水也??皆宜”、“待用人者??”

三、考試題型介紹 ?(一)單項選擇(共30題，每題1分，共30分)? 本題型側重于對基礎知識的考查。1.內容涉及主要篇目：作者（提出者）、出處、主要內容或觀點、藝術特色、價值或影響等；2.應用文寫作部分的基礎知識。? 例1.杜甫詩歌的主要風格是（）Ａ.清新俊逸Ｂ.沉郁頓挫Ｃ.蒼涼悲壯Ｄ.沉哀凄苦 ? 例2.在公務活動中按一定程序和格式形成和使用的、表述社會集團意志的文字材料是指（）。? A．文件 B．公文 C．報告 D．通知

(二)文言文翻譯（共3題，每題5分，共15分）? 本題型側重于對文言文基礎知識的考查；答題時應從如下幾點著手：重點、難點字詞的翻譯、意思表達的準確性、直譯和意譯的恰當運用等；翻譯要做到準確、到位、語意通順。? 例

1、子張問仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣。”“請問之。”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”（《論語·陽貨》）? 譯文：子張向孔子問仁。孔子說：“能夠處處實行五種品德。就是仁人了。”子張說：“請問哪五種。”孔子說：“莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。”

(三)論述題（共1題，每題10分）本題型側重于對重點課文內容，特別是對課后思考題理解情況的深入全面考 查；答題時應從如下幾點著手：充分理解和掌握重點篇目的課后練習內容，對問題要點有相當熟練的掌握，應有充分的自由發揮；回答時要做到明確題意、要點分明、充分展開、文字順暢，字數宜多、不宜少。?

? 例

1、試簡述《晉公子重耳之亡》在塑造人物形象方面的藝術特色。? 答：（1）文章善于在列國矛盾斗爭的旋渦中敘寫歷史人物。(3分)? 公子重耳離開晉國逃亡這件事的本身，就是晉國內部權力斗爭，主要是晉公子王位之爭激化的結果。重耳在流亡過程中，受到不同的禮遇，同樣跟當時列國之間的斗爭形勢有關。?（2）文章善于在對照和映襯中不斷深化公子重耳的形象。(3分)? 眾公子的無能和平庸，適足以襯托出公子重耳的卓爾超群和遠見卓識。正因為重耳是晉國諸公子中的佼佼者，所以跟隨他出亡的從者數量眾多且 才力超群。重耳的追隨者大都是當時晉國的棟梁之材或智能之士。此外，公子重耳流亡期間所幸遇的幾個女子幾乎都是值得稱頌的。

?（3）文章用生動有趣的小故事強化主人公重耳的性格。(2分)? 全篇基本上是以順敘和補敘、追敘相結合，而以順敘為主；在行文中又時而嵌進一則則生動有趣的小故事，以加強敘事的趣味性，使歷史人物更加有血有肉。如“乞食野人”、“退避三舍”、“季隗待子”、“醉遣重耳”、“曹共公觀裸”、“懷贏不卑”、“子犯授璧”等生動而富有情趣的小故事。

? 例

2、余華的小說《十八歲出門遠行》中多次出現一系列意象或符號，這些符號隱喻著人生旅途中的種種不得不面對的現實情況，體現出這篇小說的哲理內涵。請簡要分析小說中“馬路”、“旅店”、“汽車”等符號的象征意義。?

答：(1)馬路：人所共知（或師、長指明）的人生必經之路；旅店：人生旅途中的休息、暫居之所；汽車：加快人生進程、改善人生境遇的乘載工具。(4分)(2)人生無不行于路，無不需要休整，無不希望獲得有助于前進的工具。但路徑的選擇，決定著有否旅店或汽車；旅店及汽車的選擇，或可對其人生的進程產生或正或反的影響。當然，人生并非完全不可把握，主要取決于當事人的思想觀念與人生經驗等等。(4分)(四)閱讀賞評(共1題，每題15分，共15分)? 本題型側重于對重點課文段落鑒賞能力的考查；答題時應從如下幾點著手：充分理解和掌握重點篇目的思想藝術特色，對課文作者和內容有相當熟練的掌握，對所選段落閱讀細致、深入，有自己獨到的見解，從多角度、多側面（思想、藝術、語言、風格等）展開分析，并給以恰當的評價；回答 時要做到文體規范、中心明確、分析有力、角度新穎、評價公允、結構完整、文字通達優美，不少于500字。

? 例

1、今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉人譙之弗為動[1]，師長教之弗為變。夫以父母之愛，鄉人之行，師長之智，三美加焉，而終不動其脛毛[2]，不改；州部之吏[3]，操官兵、推公法而求索奸人[4]，然后恐懼，變其節，易其行矣。故父母之愛不足以教子，必待州部之嚴刑者，民固驕于愛、聽于威矣[5]。故十仞之城，樓季弗能逾者[6]，峭也；千仞之山，跛牂易牧者[7]，夷也。故明王峭其法、而嚴其刑也。布帛尋常，庸人不釋[8]；鑠金百溢，盜跖不掇[9]。不必害，則不釋尋常；必害，則手不掇百溢。故明主必其誅也。（《韓非子·五蠹》）? [1] 譙（qiào）：責備、譴責。? [2] 脛（jìng）毛：小腿上的細毛。指物之細微者，猶言一絲一毫，多指個人得失。? [3] 州部：此指基層的地方行政單位。亦指后世州一級的地方行政單位。? [4] 操官兵、推公法而求索奸人：手持兵器、依照法律搜尋壞人。官兵：官府的兵器。公法：國法。? [5] 民固驕于愛、聽于威矣：老百姓本來就是驕縱于溺愛、聽命于權威的。? [6] 樓季：戰國時魏國一位善于騰跳的勇士。? [7] 跛牂（zāng）：跛足的母羊。? [8] 布帛尋常，庸人不釋：做衣服的布料是很普通的東西，一般人對它都愛不釋手。布帛：指供裁制衣著用品的材料。古代一般以麻、葛之織品為布，絲織品為帛。庸人：平常的人。? [9] 鑠（shuò）金百溢，盜跖不掇（duó）：數量很大的珍貴黃金，連盜跖都不敢去拿。鑠金：指精美的金子。百 溢：亦作“百鎰”，極言貨幣之多。溢，古代黃金計量單位，二十兩或二十四兩。掇：拾取、搬取。? 答案要點： ?（1）這段文字重在強調法制。首先舉出“不才子”不畏父母、鄉鄰、老師而畏懼法律的例子，得出百姓“驕于愛、聽于威”的結論；接著又以“城墻、高山、布帛、鑠金”等為例，進行了具體分析；最后推出中心觀點（結論）：“明主必其誅”（英明的國君一定要推行嚴厲的法制）。?（2）這段文字雖短，但充分顯示了韓非長于論辨的特征，其中有事實、有分析、有明確的結論，可視為合乎規制的論說文； 若干詞句堪稱富有哲理及教育意義的名言：“十仞之城，樓季弗逾”、“千仞之山，跛牂易牧”、“布帛尋常，庸人不釋；鑠金百溢，盜跖不掇”。?（3）韓非主張法制，確有其合理性與必要性。但由于其過于依賴法制且 過于嚴苛，在短期可收到奇效，而難以持久。同時，在中華歷來強調“人情”的農耕文明的環境中，對法制有著天然而頑強的抵制。這種“法制”與“人情”的斗爭，一直在中國延續著。以當今社會而論，堅持“以人為本”并嚴明法紀，當時國家發展興旺的必由之路。? 例

2、關于文化，有人以為我會談音樂廳和美術館，以為我會拿出艱深的學術定義。我當然沒有，因為我實在覺得，文化不過是代代累積沉淀的習慣和信念，滲透在生活的實踐中。?

儉樸的農家婦女也許坐在門檻上織毛線、撿豆子，穿著家居的粗布褲，但是一見鄰居來訪，即使是極為熟悉的街坊鄰居，她也必先進屋里去，將裙子換上，再出來和客人說話。穿裙或穿褲代表什么符號因時代而變，但是認為“禮”是重要的──也就是一種對自己和對他人的尊重，卻代代相傳。農婦身上顯現的其實是一 種文化的底蘊。什么叫底蘊呢，不過就是一種共同的價值觀，因為祖輩父輩層層傳遞，因為家家戶戶耳濡目染，一個不識字的人也自然而然陶冶其中，價值觀在潛移默化中于焉形成，就是文化。

?

小時候我住在臺灣農村，當鄰家孩子送來一籃自家樹種出的棗子時，母親會將棗子收下，然后一定在那竹籃里放回一點東西，幾顆芒果、一把蔬菜。家里什么都沒有時，她一定將籃子填滿白米，讓鄰家孩子帶回。問她為什么，她說，“不能讓送禮的人空手走開。” ?

農村的人或許不知道仲尼曾經說過“爾愛其羊，吾愛其禮”，但是他可以舉手投足之間，無處不是“禮”。? 希臘的山從大海拔起，氣候干燥，土地貧瘠，簡陋的農舍錯落在荊棘山路中，老農牽著大耳驢子自橄欖樹下走過。他的簡單的家，粉墻漆得雪白，墻角一株薔薇老根盤旋，開出一簇簇緋紅的花朵，映在白墻上。老農不見得知道亞里斯多德如何談論詩學和美學，但是他在刷白了的粉墻邊種下一株紅薔薇，顯然認為“美”是重要的，一種對待自己、對待他人、對待環境的做法。他很可能不曾踏入過任何美術館，但他起居進退之間，無處不是“美”。?

在臺灣南部鄉下，我曾經在一個廟前的荷花池畔坐下。為了不把裙子弄臟，便將報紙墊在下面。一個戴著斗笠的老人家馬上遞過來自己肩上的毛巾，說，“小姐，那個紙有字，不要坐啦，我的毛巾給你坐。”字，代表知識的價值，斗笠老伯堅持自己對知識的敬重。? 答案要點： ?（1）論點：文化是代代累積沉淀的習慣和信念、是在潛移默化中形成的價值觀，滲透在生活的實踐中。（6分）?（2）例舉農村婦女、老農民的所作所為，展現他們守禮、求美和尊重知識，用以證明自己的論點。（6分）?（3）這段文字告訴我們：文化并非高不可及、深不可測，它就在我們身邊、就在我們身上，只要我們去發現、去護執、去遵行。（8分）

（五）材料分析(共1題，每題15分，共15分)? 1.能針對所給材料分析其構成要素和文面格式的特點。? 2.能分析和評價一篇應用文的在寫法上的優劣。? 3.能對存在問題的應用文予以改正。? ××市勞動局： ? 我校于1978年恢復開辦，經市局批準，雇請臨時工，電工陳××同志就是其中一個。（公文宜開門見山，應緊扣行文目的，有針對性敘述情況，此處可改為“我校經市局批準的臨時工陳××，系電工。”）陳××同志于1981年5月26日高空作業，不慎摔 傷。（“陳××同志”可改用代詞“該同志”。）經×軍醫療院三個月的治療和二年多的療養，病情已穩定。（治療和療養的時間，宜一并計算，這樣可使文字簡潔明了。）屬頸髓振蕩后遺癥，右上下肢感覺減退，左上下肢痙攣性癱瘓，左骼肢靜脈有血栓形成，治療后仍有腫脹，左上下肢感覺好。（“屬”字無主語，應改“經??診斷為”病情敘述屬于專門術語，此外“左上下肢??癱瘓”顯然與后面“左上肢感覺好”發生矛盾。作為發函的目的的理由，”病情敘述屬于專門術語，此外“左上下支??癱瘓”顯然與后面“左上肢感覺好”發生矛盾。作為復函的理由，“病情已穩定”一句已可全部概括，故不必述，可刪去專門術語。）根據上述情況，陳××同志已不能從事農業勞動，但還能從事一些輕微勞動，而安排在部隊工作有困難（農業勞動并不都是輕微的，在部隊難道就不能從事輕微勞動 嗎？故這兩句話顯然不能成為提出發函目的的理由。陳××能否從農村轉入城鎮工作，決定于有關政策規定，此處可用“按政策”這一介詞詞組來表達）為此，我們考慮該同志的實際情況（重復用語，應刪去），在××地區安排適當工作（“在”前加“為其”兩字，使句意明確，請求地方政府給予照顧處理。（“照顧”應在政策允許的范圍內“給予”，故應加限制性的狀語，末兩句應互調，使語序符合邏輯性要求）。?

××省××學校 ?

一九××年×月×日 ?

1、請閱讀以上材料并簡要分析這篇公函在寫法上存在的問題。? 答案要點：（1）寫這篇公函，作者陳述理由和介紹情況，應以“病情穩定”和“按有關政策規定”兩條核心材料為準，為此提出發函的目的。這樣寫，有助于明確因果關系，加強公文的說服力。?（2）引用材料過多，有的自相矛盾，陳述理由邏輯混亂，表達情況又多語意不明。其原因主要在于行文時抓不住材料的核心，提煉不出與觀點相一致的實質材料，致使公文目的和處理不能發生有機聯系，在一定程度上影響了公文主題的表達。?

?

2、請針對這些問題，寫一篇修改稿。? 修改稿： ? ××市勞動局： ? 我校經市局批準的臨時工陳××同志，系電工。該同志于 1981年5月26日高空作業時，不慎摔傷。經×軍醫院診斷為頸髓振蕩，治療兩年多之后，病情已趨穩定，但仍不能從事重體力勞動。根據上述情況，請求地方政府按有關政策規定給予照顧，為其在×地區安排適當工作。? ××省××學校 ? 一九××年×月×日 ?

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（六）應用寫作(共1題，每題15分，共15分)? 1.能根據題目要求寫出符合規范的應用文文本。? 2.要求：（1）格式規范；（2）內容切實可行，便于操作執行；（3）篇幅在300至400字左右。?

?

課程安排??????

一、授課時間每周4課時，共12周，48課時

二、授課方式講授與練習討論相結合三、授課內容

四、考核方式?

第四篇：大學語文復習要點

語文復習要點

課本：

1、.《詩經》六義：賦（直陳其事）比（打比方）興（先言他物以引起所詠之詞，感物起興）風（地方樂歌）雅（統治地區的樂歌）頌（宗廟祭祀的樂歌）

2、.黍離：知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求

3、.蒹葭: 伊人——這人，指詩人所追尋的人。《毛詩傳》。象征手法的運用。朦朧美。

4、采薇：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！” 末章這幾句妙處（妙處一：‘今昔對比，內含人生滄桑之感。妙處二：'情景交融，以樂景凸現奔赴沙場的哀情，以哀景“倍增”其哀。妙處三：奇崛突兀，征戰凱旋，本來是樂事，但“我”歸途上又渴又饑，沒有勝利的榮耀；回到家鄉，思念變為現實，只有難以言說的悲哀。戰場上日夜“曰歸曰歸”的強烈思戀，與其說凱旋后實現了，還不如說落空了。）

5、《逍遙游》：老子和莊子并稱“老莊”，《莊子》（又名南華經）的文章想象豐富，文采飛揚，善用寓言故事類比，富有浪漫色彩。《逍遙游》選至《莊子》第一篇。《逍遙游》喜歡用“寓言”說理，人物地方，無所憑據，充滿神奇的想象。

6、《山鬼》選自屈原楚辭《九歌》，是祭祀山鬼的頌歌。《山鬼》所寫的山鬼是女神（巫山神女）。山鬼女神自敘自唱。《山鬼》語言，以七字句為多，兩個三言，中間用“兮”聯結。

7、陶淵明：第一位田園詩人。詩作以平淡著稱，《五柳先生傳》據蕭統《陶淵明傳》記載是陶淵明的自況。

8、《將進酒》李白，核心句：“天生我材必有用，千金散盡還復來”。

9、《長干行》四種心情：女子以自敘的口吻，敘述與郎君四個階段的四種心情（兒時成長的“天真”，十四歲為君婦的“羞澀”，十五歲共嘗愛情的“甜蜜”，十六歲分別后的“思念”，突出沉重的思念。）

10、杜甫的詩歌被稱為“詩史”，風格憂郁頓挫達到了現實主義的高峰，秦觀稱他為“詩文之大成者”，楊萬里稱他為“詩圣”，梁啟超稱他為“情圣”。《登高》核心句：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”被人稱為“古今七言律第一”，這兩句是時間和空間的交織，境界闊大，是杜甫詩歌重要的藝術特色。

11、《江城子》 《定**》出自蘇軾，三蘇：蘇軾，父親（蘇洵），弟弟（蘇轍）是北宋著名散文家。《定**》（名句：“回首向來蕭瑟處。歸去。也無風雨也無晴。”——人生路途上正像自然界一樣，風雨陰晴不定，全在看待的態度。）

12、紅樓夢：曹雪芹（本名：曹霑，字夢阮。號雪芹，或芹圃，芹溪），他的自我評價為：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，難解其中味。選自第四十五回，“金蘭契互剖金蘭語，風雨夕悶制風雨詞”。本文線索：以黛玉的病為線索，以釵黛談心，黛玉悶制風雨詞，寶玉夜訪黛玉為故事情節，以寶釵訪黛玉開始，以寶釵派人送燕窩終。人物性格：寶釵感情真切，處事周到，但又有“度時閑話”的圓通世故。寶玉對黛玉一片真心，癡心，細心。黛玉聰靈敏感，至情有趣，凄涼抑郁。

13、《鑄劍》：復仇小說，魯迅極端冷峻而又痛快淋漓地張揚了復仇的精神。

14、《鴨窠圍的夜》：沈從文：原名：沈岳煥。現代小說家，散文家，歷史文物研究學者。他用小說《邊城》、散文《湘西散記》（是沈從文回家途中給妻子寫的信）等大量文字所創造的“湘西”是中國文學中最具特色與光彩的文學世界之一。其情境是作者以過去的經驗為基礎所想象的。

15、古希臘三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯-----悲劇之父--------《被縛的普羅米修斯》馬克思稱普羅米修斯是“哲學史上最崇高的圣者兼殉道者”。羅念生概括：“埃斯庫洛斯給悲劇以深刻的思想、雄偉的人物形象、完備的形式、崇高的風格。

索福克勒斯------戲劇藝術的荷馬---------《俄狄浦斯王》

歐里庇得斯---------心理戲劇的鼻祖------------《美狄亞》

16、塞萬提斯：文藝復興時期西班牙偉大作家。《戰風車》選自--------《堂吉訶德》

17、莎士比亞：文藝復興英國最偉大的詩人和劇作家，一生創作了37個劇本、154首14行詩和兩首敘事長詩。《生存還是毀滅》選自------悲劇《哈姆萊特》。（被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。喜劇是莎士比亞早期創作的，被人們稱為“四大喜劇”的是《仲夏夜之夢》、《皆大歡喜》《第十二夜》、和《威尼斯商人》。歷史劇包括《理查三世》（1592）《亨利四世》、（上下集）（1597—1598）和《 亨利五世 》（1599）等9部。）

18、梭羅：美國隨筆作家。著有《康科德河和梅里麥克河上的一星期》和《瓦爾登湖》，《寂寞》選自《瓦爾登湖》。

19、列夫·托爾斯泰：俄國偉大的文學家。自傳體三部曲《童年·少年·青年》，長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。《櫟樹》選自《戰爭與和平》。

20、泰戈爾：印度現代最著名的詩人，也是享有世界聲望的東方詩人，1913年獲得若貝爾文學獎。《飛鳥集》選自《園丁集》，選自《冰心譯文集》（冰心：現代作家，五四時期以短文詩集《繁星》、《春水》為文壇注目。

21、葉芝：愛爾蘭著名現代詩人，二十世紀初愛爾蘭文藝復興運動的領導人之一，于1923年獲得諾貝爾文學獎。課文有《當你老了》

22、羅曼羅蘭：法國現代作家。《約翰·克利斯朵夫》（最著名的長篇小說），《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等，《我們即將來到的日子》選自《約翰·克利斯朵夫》。

23、《更衣記》：張愛玲（原名張煐，顯赫而沒落的家庭背景，本文選自《張愛玲全集》，是一篇議論文概括了中國衣飾（主要是女子衣飾）的特點，描述中國近代服飾的歷史演變張愛玲還著有《霸王別姬》、《傾城之戀》等。

24、《秦腔》，作者賈平凹，當代著名作家，作者以一種地方戲劇為題，采用一種類似全知和全能式的觀察視覺，既勾勒打場面，也描寫小細節，生動的表現秦川富于文化沉淀的民族生存狀態。

25、曹禺：原名萬家寶，話劇1933年處女作話劇《雷雨》，此后又創作了《日出》、《原野》和《北京人》等 課文《焦大星 花金子 仇虎》選至《原野》第二幕，被改為川劇《金子》

應用寫作：

1、應用文的特點：實用性（根本），模式性（結構體式，語言）。真實性（生命），時效性（時代性、及時性、作用時間的有限性）。

2、應用文主旨的基本要求：正確，鮮明，集中（主旨、中心單一）。

3、應用文材料的作用：（1）材料是形成主旨和構成文本的物質基礎。（2）材料是表達主旨并獲取認同的根本保證。

4、應用文結構的特點：規范性（法定使成），條理性（內在結構要素的主要特點）。

5、應用文的語言特點：（1）通用性的書面語體。（2）沿用模式化語詞和句式。（3）合理運用書面輔助語言。

6、應用文語言運用的基本基礎：準確（第一要求），簡潔，樸實，得體。

7、應用文的表達方式：敘述，說明，議論

8、狹義的公文也稱法定公文，主要指《條例》和《辦法》頒布的18種黨政公文。包括：黨的機關公文和行政機關的公文（行政機關的公文包括電報等，是行政機關在行政管理過程中的形成的具有“法定效力和規范體式的文書”（行政公文含義），是依法行政和進行公務活動的重要工具）

9、公文特點法定性主要體現在3個方面：一是作者的法定性，二是公文效用的法定性，三是公文制發程序的法定性。

10、公文的分類:（1）按發文機關所屬組織系統分：A黨的機關公文及《條例》規定的14種公文：決議，決定，指示，意見，通知，通報，公報，報告，請示，批復，條例，規定，函，會議紀要。B行政機關公文及《辦法》規定的13種公文：命令（令），決定，公告，通知，通報，議案，報告，請示，批復，意見，函，會議紀要。（2）按行文方向分：上行文。下行文，平行文。

11、公文行文規范向上請示的規則：a按級請示，b請示一般應一文一事，c請示除領導直接交辦的以外，應歸秘書部門統一處理，d是上報的請示不要同時抄發給下級機關，e不要多頭請示。

12、行政公文格式分為眉首，主題，版記三部分。

13、眉首部分要標明密級和保密期限。（密級分為“絕密”，“機密”，“秘密”三級，其中，絕密、機密的公文應標明份數序號。緊急文件應當標明“特急”，“急件”，電報應當分別標明“特提”，“特急”，“加急”，“平急”。）

14、行政公文主體格式包括：公文標題，主送機關，正文，附件說明，發文機關署名，機關印章，成文日期，附注。主要形式為完全式：發文機關+關于+公文主題+的+文種。《辦法》規定發文字號由機關代號、年份（《條例》稱發文）和序號（《條例》稱發文順序號）組成。如“國發[2006]3號”，“國辦發

[2006]21號”。聯合行文只注明主辦機關發文字號。

15、簡報的特點：真，新，快，簡，密。（簡明性，新聞性，非公開性）。簡報有報頭，報身和報尾三部分。

16、計劃是一個大的范疇，工作中常使用的規劃、綱要、方案、設想、工作要點、工作安排、工作意見、等均包括在計劃的范疇內，計劃包括文種名稱：規劃，綱要，方案，工作要點等。

17、計劃的寫作：提出實現工作目標，完成任務的措施步驟。

18、計劃主要內容部分和核心內容的“三要素”：目標，措施，步驟。

19、總結正文結構形式（1）四部式：”按基本情況，主要成績和經驗，問題與教訓，今后打算“依次介紹是總結的傳統寫法。

20、合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協議，其的特點有：合法性，制約性，平等性，一致性，雙向性。

21、訂立合同的原則：平等公平原則，自愿協商原則，誠實信用原則，遵紀守法原則。

22、合同的主要條款：標的，數量和質量，價錢和酬金，履行的期限、地點和方式，違約責任，爭議解決的方式，其他條款。

23、起訴狀的種類：民事起訴狀，刑事起訴狀，行政起訴狀。

24、民事起訴狀的正文包括：訴訟請求，事實與理由，證據與證據來源。

25、自薦書的正文包括：訴求目標，訴求緣由，自薦條件，結尾。

第五篇：大學語文考試要點

1.語言的功能與陷阱

功能：

一、現實有用的功能：表意和交流；記錄與記憶。

二、生發和促進的功能：幫助思想、推動思想、推動情感、推動文化、創造文化。

三、浪漫的功能：煽情的作用；語言文字的修辭作用、語言和文字離開了現實或者超出了現實的功能；心理功能；四藝術功能；信仰功能；形式作用。

陷阱：文不盡言、言過其實（人在思維認識上的局限）；教條主義（脫離生性變成反面）；狗屎化效應；語言文字可以反過來主宰我們，扼殺我們的創造性，扼殺我們活潑的生機。

這篇演講稿特點“外松內緊”、演講人態度輕松，仿佛隨意說來，內在邏輯嚴謹，原則問題分寸感很強“亦莊亦諧”不時穿插幾句調侃，使嚴肅甚至沉重的話題更加機智的表現出來、“思路開闊”信息量大古今中外材料隨意驅遣。“取譬引喻”近取諸身遠取諸物，舉例子打比方，生動形象地說明問題。作者賦予語言一種根本性的角色地位，把它看做是主導性和決定性的，這對于我們重新思考語言和情感，語言與思維，語言和現實的關系提供了支持。語言本身就是一種宣泄，一種釋放，一種追求心理平衡的手段。因為人有語言，它有一種訴說，一種傾訴的要求。2.梵高的墳塋

散文

本文通過對梵高一生的追憶，展現出一位孤獨貧窮飽受時人譏笑和嘲諷的畫家，卻將藝術視為生命，對繪畫創作者有著超乎常人的執著和熱愛，表達了作者對梵高這種為藝術獻身的精神的敬佩，兵將之看作“異代知己”。這篇散文超越了一般文采的美文境界，蘊含了作者對藝術精神的哲學思考和執著追求。

文體風格：以情感人，氣盛言宜。撫金遠者，虛實相生。議論縱橫，精辟雄辯。

藝術結構形成：虛實相生的交叉結構，對梵高的認識是虛，實際參加是實。在參觀的過程中又有歷史的事件是虛，在現實的敘述中有議論。

創建充滿激情的主觀式敘述形象，在文中有很多歷史題材是以“我”為敘述人。

第三人稱的講述換成第二人稱的思考。這兩點是相互作用的，只有運用結構才能讓個性化的議論感情抒發。

精神：藝術的至境與真摯的永恒。

第一類，社會認為最好的畫；第二類，自己認為最好的畫；第三類，置好壞于度外，被冥頑不朽的力

量驅動著畫筆作畫。第一類，終身勤于思而不問道；第二類，朝聞道夕死可矣；第三類，若天之自高，地之自厚，日月之自明。他的藝術就是天然本真的生命，世俗形骸消亡之日，正是他的藝術走向永恒之時。3.秦腔

文章先申明自然山川與風俗戲曲有必然關系，如此的環境，如此的關中人，如此的勞動、生活和娛樂方式，是秦腔成為秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴。和“西鳳、白酒、長線辣子、大葉煙卷、牛肉泡饃”共同成為他們生命的五大要素。

用吼秦腔的方式寫秦腔（獨特的藝術品格）很少正面寫秦腔藝術本身，作者之真意在寫秦人，于樸拙平淡中有傳神生動的精妙刻畫和不動聲色的幽默夸張。

4.一只特立獨行的豬王小波——中長篇小說《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》

一方面，這頭豬代表了個性和野性，具有一種反對規范，無視律令的意義。另一方面，這頭豬的個性與野性是長著獠牙的，只有反抗姿態，匱乏反抗意義

特立獨行：社會規范走向極端便導致失范，人為的設置往往造成悲劇的荒誕：返璞歸真，順其自然的想動物世界乃至人類社會的大勢所向，文章以一致豬的境遇為例，揭示出我們大多數人的生存境遇：有一種力量時時在企圖左右我們的生活，安排我們的命運。準備前途，決定去取，而我們相當多的時候卻有些渾然不覺，安然處之。

此篇文章初讀詼諧幽默，再讀，卻讓人品味出個中辛酸甚至悲憤。文章大多數在談豬，最終揭示出全篇其實一直蘊藏著令人驚醒的提示：被他人（甚至還要包括自己——當然是按他人的意志）安排或設置的生活，是不行的因為那意味著自由的被扼殺，而人民對這樣的生活安之若素，很難因此也很少特立獨行如此豬；人民應有此醒悟，敢于無視別人對你生活的“正義的”卻是粗暴的設置。5.下棋

選自《雅舍小品》

梁實秋——浙江杭州，生于北京。1928創辦<新月》月刊，著作《雅舍小品、雅舍雜文、槐圓夢憶》譯《莎士比亞全集》主編《遠東英漢大詞典》 隨筆寫人生瑣事，單純記錄描寫世相細節并不難，難的是能于眾人熟視無睹處發現人生的荒謬愚蠢，以此提醒讀者，不妨做點反省，看自己是否可笑人做了可笑事。第一段先寫棋迷下棋時的情狀，沒有褒貶，寥寥幾筆白描，已令讀者忍俊不禁；一下再寫棋盤上競爭者的生動表現，其次再寫看棋者的情狀，最后發表評論，指出許多人之所以愛好此道“是因為它頗和于人類好斗的本能。“只有計較輸贏的人，“才深得棋中樂趣”，頗有點睛效果。6.復仇

出自《野草》

魯迅，小說《吶喊、彷徨、故事新編》散文集《野草、朝花夕拾》雜文集《阿Q正傳、狂人日記、孤獨者、傷逝、過客》一生致力于國民性改造的偉大的思想家。

揭示中國國民的劣根，不難看出作者憎惡、憤激的強烈感情。

7.天才夢

張愛玲——小說《傳奇》散文《流言》長篇小說《秧歌》、《赤地之戀》文學評論《紅樓夢魘》，20世紀中國最優秀的女性作家之一

天才的痛苦其實并不在下文他所說生活能力低下、待人接物的低能；而在于高度敏銳的感覺能力以及過度強烈的心理反應。

文學領域的天才，很大程度上由先天稟賦決定的。特色：用輕緩的筆觸，平淡的敘述她的天才夢。語言質樸，平易，干脆，具有高度的概括性與感染力。但時不時又會冒出幾句奢華，睿智，生動，深邃的話，將大俗與大雅，華美與冷峻糅合在一起，恰到好處。文中巧妙的比喻，形象的描畫，鮮明的對比，隨意的嘲弄無處不在。

比喻19歲風華正茂的歲月。華美的袍就是夢想，蚤子指的是夢想之外的世界。將人生的著哩準確地表達出來，是件”夢的衣裳”，有夢想生活有目標，穿上夢的衣裳，生命才能華美。夢想的目標會讓平凡的生命閃爍，童話般的光澤，能讓瑣屑的生活具有詩意的美，具有強烈的視覺沖擊力，令人過目不忘，夢想之美與現實之屬不可分割。人生困境的不可擺脫性，卻在這令人驚奇的形象之中了。8.鴨巢圍的夜

沈從文——湖南鳳凰人，中篇小說《邊城》長篇《長河》散文長卷《湘行散記》《湘西》《從文自傳》 作者旅途夜宿鴨巢圍一夜間的見聞和思緒。本片著重表現人生形態另一面；湘西下層民眾對人生的頑強與執著，被壓抑摧殘的生命力的堅韌與強悍，摻和著淚與笑的生活的忠實與莊嚴。古代文

1,。雜說

李贄，字宏甫，號卓吾，又號思齋居士、溫陵居士等《雜說》《童心說》以及《水滸傳》

《琵琶記》的評點。他以異端自居，提倡法傳統、反道學，大膽懷疑。

通過對《西廂記》和《琵琶記》的比較，論述畫工與化工的不同，這和他的《童心說》中不受外界（指虛偽禮教）污染的童心為文才是天下至文的見解相表里。

化工，即出自純真無暇之自然發抒而成的作品。畫工，是按照一定模式繪畫，加上禮教粉飾，雖工藝精湛，卻不是出自真情。

化工說的實質是主張表現自然的純真的人情，反對理念先行，虛偽矯飾。

2.論語·先進

《論語》是孔子及其弟子的言語行止的記錄，出自孔子不同弟子及后學之手，其最后的匯集編定大學在戰國初期。四書：大學、論語、孟子、中庸； 五經：詩、書、禮、易、春秋

談論的問題：人應該如何安頓自己的人生。3.禮記·大學

其寫作在戰國至秦漢之間，最后編定是在東漢晚期。

本文集中闡述了儒家關于教育的宗旨、步驟及作用的理論，鮮明的體現的儒學學派“內圣外王”的人格理想。

教育的根本宗旨：大學之道在明明德，在親民，在止于至善。

明明德（平天下）——治國——（齊家整頓其家族）——修身——正心（端正其心）——誠意（使意念誠實）——致知——格物（窮究事物的道理）。

以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也！如或知爾，則何以哉？

譯：不要因為我比你們年紀大點就感到拘謹。平時你們總說：人們不了解我的才干啊！如果有人了解你們，你們將怎樣去做呢？

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雲，詠而歸。

譯：暮春時節，春天的衣服穿定了，我愿意和五六位成人，六七個小孩，在沂水邊沐浴，在舞雲臺上吹風，一路唱著歌走回來。莫同暮。成，定。冠者，成年男性。

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。譯：明，顯明。明德，及光輝的品德。親民，新民，即使人民的道德境界不斷更新。止：達到且能堅守不移。

物有本末：本，修身。末，指身外的種種事物。否：不可能。