第一篇：大學(xué)語(yǔ)文說(shuō)明文部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)（精選）

“大學(xué)語(yǔ)文”說(shuō)明文部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、課程內(nèi)容概要

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，以介紹知識(shí)為主要目的的文章體裁。它有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：知識(shí)的科學(xué)性，表達(dá)的客觀性。

學(xué)習(xí)說(shuō)明文這一單元，應(yīng)掌握說(shuō)明文的分類、說(shuō)明順序與結(jié)構(gòu)及常見(jiàn)的說(shuō)明方法。

1.說(shuō)明文的分類

根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可對(duì)說(shuō)明文進(jìn)行以下幾種分類：

（l）按說(shuō)明對(duì)象劃分，可分為兩類：實(shí)體事物說(shuō)明文，抽象事理說(shuō)明文。

前者如《菊花》、《白絲翎羽丹砂頂》、《蘇州園林》以及《我們肚子里的食客》四篇文章。后者如《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》和《統(tǒng)籌方法平話引子》四篇。

（2）按文章表達(dá)的語(yǔ)體劃分，可分為兩類：文藝性說(shuō)明文，非文藝性說(shuō)明文。

前者如《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《菊花》、《白絲翎羽丹砂頂》和《我們肚子里的食客》《統(tǒng)籌方法平話引子》、《蘇州園林》（均為科學(xué)小品）。后者如《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》。

2.說(shuō)明文的說(shuō)明順序與結(jié)構(gòu)

A.說(shuō)明文的說(shuō)明順序，概括起來(lái)有三種：

（l）時(shí)間順序，如《菊花》。

（2）空間順序，如《我們肚子里的食客》。

（3）邏輯順序，如《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》。

B.最常見(jiàn)的說(shuō)明文結(jié)構(gòu)方式有兩種：

（1）總分關(guān)系。“總一分”方式，如《蘇州園林》：“總一分一總”方式，如《橋的運(yùn)動(dòng)》：“分一總”方式，如《白絲翎羽丹砂頂》。

（2）并列關(guān)系。如《菊花》。

3.常用的說(shuō)明方法

（1）下定義法。其公式為：被定義概念＝屬十種類。如（現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》中對(duì)“物理”的說(shuō)明。

（2）詮釋法（解釋法），如《蘇州園林》說(shuō)明花草樹(shù)木講究映襯的特點(diǎn)和《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》說(shuō)明“海市蜃樓”的成因。

（3）比較法，如《蘇州園林》說(shuō)明蘇州園林建筑布局不講究對(duì)村的特點(diǎn)，就與古代宮殿和近代住房比較。

（4）比喻法，如《橋的運(yùn)動(dòng)》用人坐板凳造成板凳變形，比喻說(shuō)明車過(guò)橋上引起“變形”的力學(xué)原理。

（5）圖表法，如《統(tǒng)籌方法平話引子》運(yùn)用箭頭圖表示工序。

（6）數(shù)據(jù)說(shuō)明法。

（7）例證法，如《統(tǒng)籌方法平話引子》用燒水泡茶喝的生活事例說(shuō)明統(tǒng)等方法如何應(yīng)用的道理。又如《橋的運(yùn)動(dòng)》舉出車行、風(fēng)雨、氣溫、浪打、地震等引起橋變形的例子說(shuō)明在外因作用下橋的運(yùn)動(dòng)。

（8）引用說(shuō)明法，如《白絲翎羽丹砂頂》介紹丹頂鶴的形態(tài)、生活特征時(shí)，即引用大量古代典籍和詩(shī)詞；《菊花》說(shuō)明菊花的悠久歷史，也引用了大量文獻(xiàn)資料及詩(shī)詞、小說(shuō)等。

二、說(shuō)明文單元考核的知識(shí)要點(diǎn)

1.基本知識(shí)要點(diǎn)

_1.《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》，作者錢學(xué)森，當(dāng)代著名核物理學(xué)家。按說(shuō)明對(duì)象分，這是將抽象事理說(shuō)明文，從文章表達(dá)的語(yǔ)體分，屬科技說(shuō)明文。全文采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式。運(yùn)用了“層層推導(dǎo)、條分縷析”的寫法，并綜合運(yùn)用了下定義、舉例說(shuō)明方法。

2.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》，作者竺可幀，現(xiàn)代著名地理學(xué)家、氣象學(xué)家。按說(shuō)明對(duì)象分，本文屬抽象事理說(shuō)明文，從文章表達(dá)的語(yǔ)體看又屬于科學(xué)小品。本文的說(shuō)明順序?yàn)檫壿嬳樞颉１疚膶⒄f(shuō)理與敘事相結(jié)合，主要運(yùn)用了詮釋的說(shuō)明方法。

3.《橋的運(yùn)動(dòng)》，作者茅以升，現(xiàn)代著名橋梁專家。按說(shuō)明對(duì)象分，這是抽象事理說(shuō)明文，從文章表達(dá)的語(yǔ)體來(lái)看，屬科技說(shuō)明文。本文采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式。綜合運(yùn)用了下定義、舉例、比喻、引用等說(shuō)明方法。

4.《統(tǒng)籌方法平話引子》，作者華羅庚，現(xiàn)當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家。按說(shuō)明對(duì)象分，本文屬抽象事理說(shuō)明文，從文章表達(dá)的語(yǔ)體看，本文屬非文藝性說(shuō)明文。本文通過(guò)簡(jiǎn)單生活事例的分析解剖，來(lái)說(shuō)明復(fù)雜的科學(xué)道理，運(yùn)用了舉例、圖表等說(shuō)明方法。

5.《蘇州園林》，作者葉圣陶，著名作家、教育家。按說(shuō)明對(duì)象分，本文屬實(shí)體事物說(shuō)明文，從文章表達(dá)的語(yǔ)體看，屬文藝性說(shuō)明文。全文采取先總后分的結(jié)構(gòu)方式。運(yùn)用比較、比喻等說(shuō)明方法。

6.《白絲翎羽丹砂頂》，作者賈祖灣，著名科普作家。按說(shuō)明對(duì)象分，本文屬實(shí)體事物說(shuō)明文，從文章表達(dá)的語(yǔ)體分，屬文藝性說(shuō)明文（科學(xué)小品），全文采用“分一總”的結(jié)構(gòu)方式，大量采用“引用”說(shuō)明方法，增強(qiáng)了文章的知識(shí)性。

7.《菊花》，作者楊憲益，現(xiàn)代著名翻譯家。按說(shuō)明對(duì)象分，本文屬實(shí)體事物說(shuō)明文，從文章表達(dá)的語(yǔ)體分，屬文藝性說(shuō)明文。全文總體上采用并列關(guān)系的結(jié)構(gòu)方式。每一部分又采取“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式，本文按照時(shí)間順序逐層展開(kāi)說(shuō)明內(nèi)容。文中多用引用說(shuō)明法，大量運(yùn)用掌故，引述典籍、資料。

8.《我們肚子里的食客》，作者高士其，現(xiàn)當(dāng)代著名科普作家。按說(shuō)明對(duì)象分，本文屬實(shí)體事物說(shuō)明文，從文章表達(dá)的語(yǔ)體看，屬文藝性說(shuō)明文。全文按空間順序說(shuō)明細(xì)菌在人體內(nèi)寄食的情況。文中運(yùn)用了比喻、擬人、排比等多種文學(xué)表現(xiàn)手法，把說(shuō)明對(duì)象形象化、人格化。

三。基本知識(shí)要點(diǎn)歸類

1.關(guān)于作者

《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》：錢學(xué)森，核物理學(xué)家。

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》：竺可恢，氣象學(xué)家，地理學(xué)家。

《橋的運(yùn)動(dòng)》：茅以升，橋梁專家。

《統(tǒng)籌方法平話引子》：華羅庚，數(shù)學(xué)家。

《蘇州園林》：葉圣陶，作家，教育家，文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。

《白絲翎羽丹砂頂》：賈祖灣，科普作家。

《菊花》：楊憲益，翻譯家。

《我們肚子里的食客》：高士其，科普作家。

2.體裁歸類

屬于實(shí)體事物說(shuō)明文的有：《菊花》、《白絲翎羽丹砂頂》、《蘇州園林》、《我們肚子里的食客》。

屬于抽象事理說(shuō)明文的有：《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》、《統(tǒng)籌方法平話引子》。

屬于科學(xué)小品（文藝性說(shuō)明文）的是：《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《菊花》。《白絲翎丹砂頂》、《我們肚子里的食客》、《蘇州園林》。

屬于科技說(shuō)明文的是：《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》。

既屬于實(shí)體事物說(shuō)明文，又屬于科學(xué)小品的有：《菊花》、《蘇州園林》。《白絲翎羽丹砂頂》、《我們肚子里的食客》。

既屬于抽象事理說(shuō)明文，又屬于科技說(shuō)明文的有：《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》。

3.結(jié)構(gòu)方式歸類

采用了“總一分一總”結(jié)構(gòu)方式說(shuō)明的文章是：《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《統(tǒng)籌方法平話引子》、《橋的運(yùn)動(dòng)》。

采用了“總一分”結(jié)構(gòu)方式說(shuō)明的文章是：《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《蘇州園林》、《我們肚子里的食客》。

采用了“分一總”結(jié)構(gòu)方式的說(shuō)明文是《白絲翎羽丹砂頂》。采用了“并列”結(jié)構(gòu)方式的說(shuō)明文是《菊花》（各部分中又采取了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式）。

4.主要說(shuō)明方法

主要的說(shuō)明方法的采用，各課文如下：

《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》：定義、舉例。

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》：詮釋。

《橋的運(yùn)動(dòng)》：定義、列舉、比喻、引用。

《統(tǒng)籌方法平話引子》：定義、舉例、圖表。

《蘇州園林》：比較、比喻。

《白絲翎羽丹砂頂》：引用。

《菊花》：引用。

《我們肚子里的食客》：比喻、擬人。

四、課文重點(diǎn)與難點(diǎn)

《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》

本課主要考核點(diǎn)是記憶課文作者錢學(xué)森所處的時(shí)代背景；識(shí)記錢學(xué)森自赴美留學(xué)后的社會(huì)地位和主要成就；根據(jù)課文內(nèi)容，列表說(shuō)明現(xiàn)代自然學(xué)科體系；識(shí)記本文著重說(shuō)明了基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)學(xué)科特別是根本的基礎(chǔ)學(xué)科在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的重要地位；認(rèn)知本文“總一分一總”的整體結(jié)構(gòu)方式；識(shí)別本文綜合運(yùn)用了定義、詮釋、舉例三種說(shuō)明方法的含義。

這是一篇介紹現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文。作者在宏觀介紹現(xiàn)代自然科學(xué)的體系構(gòu)成和現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)后，著重說(shuō)明了基礎(chǔ)科學(xué)與根本的基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的重要地位。故此，在學(xué)習(xí)本文時(shí)，要注意對(duì)以下重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行把握：

1.說(shuō)明的中心

作者在宏觀介紹自然科學(xué)的重要特點(diǎn)與基本體系之后，著重說(shuō)明了基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科之間的關(guān)系，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科尤其是根本的基礎(chǔ)學(xué)科（即物理與數(shù)學(xué)）在現(xiàn)代自然科學(xué)體系中的重要地位。

2.文章結(jié)構(gòu)

本文的文章結(jié)構(gòu)是“總一分一總”整體結(jié)構(gòu)方式。首先概說(shuō)自然科學(xué)的重要特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，再由基礎(chǔ)學(xué)科推進(jìn)到“最基礎(chǔ)”的學(xué)科。進(jìn)而，作者又展

開(kāi)分述，對(duì)一般基礎(chǔ)學(xué)科分門別類地逐一解說(shuō)，突出基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系；最后，在條分縷析的基礎(chǔ)上，作者又用歸納法勾畫出以根本的基礎(chǔ)學(xué)科為支柱的現(xiàn)代科學(xué)體系的總體構(gòu)成。全文綱目清晰，重點(diǎn)突出，層次分明，邏輯嚴(yán)密。

3.自然科學(xué)學(xué)科圖

工程結(jié)構(gòu)

電力技術(shù)

工程技術(shù)學(xué)科 電子技術(shù)

農(nóng)業(yè)技術(shù)

其他工程技術(shù)

天文學(xué)

現(xiàn)代自然科學(xué)體系 地學(xué)

生物學(xué)

基礎(chǔ)學(xué)科 化學(xué)

其他分支學(xué)科

物理

根本基礎(chǔ)學(xué)科

數(shù)學(xué)

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》

本課主要考核點(diǎn)是記憶課文作者竺可楨所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；識(shí)記本文所說(shuō)明的重點(diǎn)是沙漠里的“海市蜃樓”和“鳴沙”現(xiàn)象的成因，指出沙漠里的一切怪異現(xiàn)象，都是可以用科學(xué)道理來(lái)解釋的；認(rèn)知本文將說(shuō)理與敘事結(jié)合起來(lái)的特點(diǎn)，讀來(lái)引人人勝，簡(jiǎn)要說(shuō)明開(kāi)頭的敘事有什么作用；識(shí)別本文主要運(yùn)用的詮釋說(shuō)明方法。

這是一篇運(yùn)用科學(xué)原理解釋沙漠里奇怪現(xiàn)象的說(shuō)明文。文章著重說(shuō)明了沙漠里的“海市蜃樓”和“鳴沙”現(xiàn)象的成因，指出沙漠里的一切怪異現(xiàn)象，都是可以用科學(xué)道理來(lái)解釋的。所以，在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)予注意把握好下面重點(diǎn)內(nèi)容：

1.寫作特色

本文最主要的一個(gè)特色是：說(shuō)理與敘事相結(jié)合。這樣寫的好處是生動(dòng)活潑，引人人勝。所以這篇科學(xué)小品行文生動(dòng)活潑，具有較強(qiáng)的可讀性。作者把說(shuō)理同敘事結(jié)合起來(lái)，在解釋沙漠里奇怪現(xiàn)象的成因時(shí)，將古今中外人們的耳聞目睹以及經(jīng)歷、感受等穿插在說(shuō)理過(guò)程中，形成近似于敘事性文學(xué)作品的故事情節(jié)，在敘述事件的過(guò)程中介紹“現(xiàn)象”，在解釋“現(xiàn)象”的同時(shí)不時(shí)插入科學(xué)道理的講述，讀來(lái)引人人勝。

2.說(shuō)明方法

本文主要運(yùn)用了詮釋說(shuō)明方法。這種說(shuō)明方法使因果條件充分，事理邏輯周密，易于被人理解與接受。而且行文較自由，它可以從不同的角度進(jìn)行解釋，從而將事理詮釋提深入淺出，通俗易懂。本文的說(shuō)明中心是解釋“海市蜃樓”與“鳴沙”兩大怪異見(jiàn)象的成因，作者因此主要運(yùn)用了詮釋說(shuō)明方法，將形成這些現(xiàn)象的特定條件逐一解釋清楚。

《橋的運(yùn)動(dòng)》

本課主要考核點(diǎn)是記憶課文作者茅以升所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；識(shí)記文章說(shuō)明的中心和要點(diǎn)，以及作者采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式；識(shí)別文中所運(yùn)用的義、列舉兩種說(shuō)明方法；識(shí)別文中運(yùn)用比喻說(shuō)明和引用說(shuō)明法的地方，簡(jiǎn)要說(shuō)明它們的作用。

本文是一篇短小精練、析理精深的科學(xué)小品，是闡述橋的運(yùn)動(dòng)的說(shuō)明文。作者運(yùn)用辨證唯物觀點(diǎn)和物理學(xué)知識(shí)，剖析了橋的運(yùn)動(dòng)的種種形式及原因，說(shuō)明橋無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)動(dòng)，橋的運(yùn)動(dòng)就是橋的存在形式。所以在學(xué)習(xí)本文時(shí)，要意識(shí)到本課的說(shuō)明方法是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。這是因?yàn)楸疚牟粌H綜合運(yùn)用了定義、列舉、比喻等多種說(shuō)明方法，還使用了引用。其中定義和列舉是本文寫作中最常用的方法。

定義說(shuō)明法：如說(shuō)“橋的運(yùn)動(dòng)是橋的存在形式”、“所謂固定就是不在空間有走動(dòng)”等。

列舉說(shuō)明法：如說(shuō)“一座橋不論是在有重車疾馳、狂風(fēng)猛撲、巨浪急沖或氣溫驟變的時(shí)候，或是在風(fēng)平浪靜、無(wú)車無(wú)人而只是受本身重量和流水過(guò)橋的影響的時(shí)候”，都有內(nèi)部分子的運(yùn)動(dòng)，則是列舉說(shuō)明方法。

比喻說(shuō)明法：這種說(shuō)明方法，可以將抽象的道理化為具體生動(dòng)，通過(guò)通俗易懂的形象描述，增強(qiáng)文章的可讀性、趣味性。如用人坐板凳時(shí)力的傳遞，來(lái)比喻車在橋上過(guò)時(shí)的重量傳遞，就是運(yùn)用了比喻說(shuō)明方法。

引用說(shuō)明法：這種說(shuō)明方法可以提高文章的可信性和說(shuō)服力。文章開(kāi)頭用尾生守約的故事來(lái)說(shuō)明橋的固定性，為文章增添了不少趣味。文末用恩格斯的話來(lái)總括橋的運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，大大增強(qiáng)了文章的可信度，兩者均運(yùn)用了引用這一說(shuō)明方法。

《統(tǒng)籌方法平話引子》

本課主要考核點(diǎn)是記憶華羅庚所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；根據(jù)課文，概括統(tǒng)籌方法的性質(zhì)、應(yīng)用要點(diǎn)和作用；認(rèn)知本文通過(guò)簡(jiǎn)單生活事例來(lái)說(shuō)明復(fù)雜科學(xué)道理的總體特點(diǎn)；認(rèn)知本文的圖表說(shuō)明法，簡(jiǎn)要說(shuō)明文中三個(gè)圖表的不同作用。

本文是一篇介紹統(tǒng)籌方法的說(shuō)明文。文章主要是說(shuō)明統(tǒng)籌方法的性質(zhì)、應(yīng)用要點(diǎn)和作用。本文最大的特點(diǎn)是通過(guò)簡(jiǎn)單生活事例的分析解剖來(lái)說(shuō)明復(fù)雜的科學(xué)道理，化抽象為具體，化深?yuàn)W難懂為淺顯易懂。運(yùn)用這種事例說(shuō)明的方法，在學(xué)習(xí)中，應(yīng)注意把握好以下問(wèn)題：

1.統(tǒng)籌方法的性質(zhì)、應(yīng)用要點(diǎn)和作用

統(tǒng)籌方法是一種為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的“數(shù)學(xué)方法”，它的實(shí)用范圍極為廣泛。

運(yùn)用統(tǒng)籌方法來(lái)縮短工時(shí)，提高工作效率，是應(yīng)用統(tǒng)籌方法的目的。而合理安排工序，則是關(guān)鍵所在，此為統(tǒng)籌方法的要點(diǎn)。

最后一個(gè)自然段，指出統(tǒng)籌方法“主要是有關(guān)時(shí)間的問(wèn)題”，科學(xué)地利用時(shí)間，一定大有補(bǔ)益，這段點(diǎn)明了統(tǒng)籌方法的作用。

2.寫作特色

本文的最大特點(diǎn)是通過(guò)簡(jiǎn)單生活事例的分析解剖，來(lái)說(shuō)明復(fù)雜的科學(xué)道理，化難為易，化抽象為具體。例如文中所舉的泡茶喝的例子，就是一種既具有普遍性，又具有典型性的例子。普遍性即是所舉事例必須是眾所周知、通俗易懂的；典型性即是所舉事例必須是具有代表性、能說(shuō)明問(wèn)題的。

3.說(shuō)明方法

本文運(yùn)用了圖表說(shuō)明方法，本文所制的三個(gè)圖表的依次展開(kāi)，體現(xiàn)了文章層次內(nèi)容的不斷深化，它們不僅揭示了統(tǒng)籌方法的運(yùn)用過(guò)程，而且收到了使整個(gè)說(shuō)明化繁為簡(jiǎn)、一目了然的效果。

第一個(gè)圖表的作用是：標(biāo)明泡茶喝的全過(guò)程、各部分的關(guān)系以及其它要素。

第二個(gè)圖表的作用是：簡(jiǎn)化工作程序，看出縮短工時(shí)的關(guān)鍵。

第三個(gè)圖表的作用是：用數(shù)字代替文字，顯示統(tǒng)籌方法的“數(shù)字方法”實(shí)質(zhì)。《蘇州園林》

本課主要考核點(diǎn)是記憶葉圣陶所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；識(shí)記文章所說(shuō)明的中心是以展示蘇州園林之美為中心，采取先總說(shuō)后分述的整體結(jié)構(gòu)方式；識(shí)別文中所運(yùn)

用的比較、比喻兩種說(shuō)明方法。園林，是一種建筑綜合藝術(shù)體。它不僅有一定的實(shí)用功能，而且具有很高的審美價(jià)值。蘇州園林，久負(fù)盛名，是我國(guó)江南園林藝術(shù)風(fēng)格和成就的代表。本文就是一篇介紹蘇州園林特點(diǎn)及其優(yōu)美景觀的說(shuō)明文。文章在說(shuō)明的過(guò)程中，對(duì)本文的說(shuō)明中心和說(shuō)明方法進(jìn)行了重點(diǎn)闡述。

1.說(shuō)明中心

本文的說(shuō)明中心是：介紹蘇州園林特點(diǎn)及其優(yōu)美景色，說(shuō)明蘇州園林的總體特點(diǎn)是一幅完美的圖畫。

2.說(shuō)明方法

文章在說(shuō)明方法上，主要運(yùn)用了比較、比喻等說(shuō)明方法。

比較說(shuō)明方法：如說(shuō)我國(guó)的建筑大部分是對(duì)稱的，蘇州園林則努力避免對(duì)稱；說(shuō)北京的園林多用彩繪，蘇州園林則多用淡灰色等，就是比較說(shuō)明方法。

比喻說(shuō)明方法：說(shuō)建筑是圖案畫，園林是美術(shù)畫，說(shuō)蘇州園林沒(méi)有寶塔式的松柏，沒(méi)有閱兵式的道旁樹(shù)等，就采用了比喻說(shuō)明方法。

《白絲翎羽丹砂頂》

本課主要考核點(diǎn)是記憶賈祖璋所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；劃分段落層次，概括層次大意；認(rèn)知本文主要采取“引用”說(shuō)明法的意義，并結(jié)合課文，簡(jiǎn)要說(shuō)明有關(guān)引用材料的作用。

本文是一篇介紹珍禽丹頂鶴的說(shuō)明文。文章對(duì)丹頂鶴的優(yōu)美特征及其觀賞價(jià)值作了生動(dòng)的說(shuō)明，并指出保護(hù)這種珍禽是一件重要工作。在學(xué)習(xí)中，需要著重理解和應(yīng)用下例重要內(nèi)容：

1.劃分和解析段落、層次

全文可分三部分，采用先分述后總述的結(jié)構(gòu)方式。

第一部分，包括第1至5自然段，介紹丹頂鶴的優(yōu)美的體態(tài)和為人喜愛(ài)的生理特征，并解釋其體態(tài)、生理特征的形成原因。著重說(shuō)明丹頂鶴是一種珍禽。

第二部分，包括第6至8自然段，介紹我國(guó)養(yǎng)鶴、馴鶴的悠久歷史，說(shuō)明丹頂鶴是歷代人們所珍愛(ài)的珍禽。

第三部分，包括第9、10自然段，介紹丹頂鶴的生活習(xí)性及其日趨減少的原因，提出保護(hù)丹頂鶴是一件重要工作。

2.說(shuō)明方法

本文大量采用了引用說(shuō)明法，文中所引古代詩(shī)文、圖畫等資料，豐富多采，使用恰當(dāng)?shù)皿w。它們作為說(shuō)明的依據(jù)，或強(qiáng)調(diào)、充實(shí)說(shuō)明的內(nèi)容，或增強(qiáng)說(shuō)明的形象性、趣味性，都起到了較大的作用，在增強(qiáng)文章知識(shí)性的同時(shí)，又使文章文采斐然。如引用唐人的詩(shī)句作為文章的標(biāo)題，醒目形象，引述《左傳》記載講我國(guó)養(yǎng)鶴的悠久歷史，令人信服。引用《花鏡》中關(guān)于鶴產(chǎn)卵、護(hù)卵的描述，情景生動(dòng)，趣味橫生。

《菊花》

本課主要考核點(diǎn)是記憶課文作者楊憲益所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；劃分有關(guān)段落層次，概括層次大意；認(rèn)知本文的并列式總體結(jié)構(gòu)和按時(shí)間順序展開(kāi)的說(shuō)明方式；識(shí)別文中所運(yùn)用的“引用”說(shuō)明法，結(jié)合課文，簡(jiǎn)要說(shuō)明有關(guān)引用材料的作用。

這是一篇介紹菊花的說(shuō)明文。在學(xué)習(xí)時(shí)需要掌握

1.楊憲益（1925一）是現(xiàn)代著名翻譯家。本文是他的一篇說(shuō)明文，既是一篇實(shí)體事物說(shuō)明文，又是一篇文藝性說(shuō)明文（又稱科學(xué)小品）。同時(shí)還要注意把握本文文中經(jīng)常使用的一種說(shuō)明方法是引用說(shuō)明法。引述典籍、資料，大量運(yùn)用掌故，是這類說(shuō)明方法的特征。

2.熟知課文的內(nèi)容：

比如：閱讀下面一段文字，并回答問(wèn)題：

陶淵明是一個(gè)有骨氣的詩(shī)人，他又很喜歡菊花，而菊花又是一種到了秋天才開(kāi)的花，也像很有骨氣，因此后來(lái)大家都拿菊花比作有骨氣的文人，無(wú)形中提高了菊花的身價(jià)。

（1）從這里可以看出，自陶淵明時(shí)開(kāi)始，人們對(duì)菊花的觀念發(fā)生了怎樣的變化？

（2）從這段文字看，陶淵明為什么能與菊花聯(lián)系起來(lái)？

（3）從這里看，人的骨氣為什么能與菊花聯(lián)系起來(lái)？

參考答案：（1）從延年益壽觀念到人格氣節(jié)象征觀念。（2）一是由于陶淵明非常愛(ài)菊，（2）是陶淵明與菊花都有骨氣。（3）人的骨氣是在與惡勢(shì)力的抗?fàn)幹酗@現(xiàn)出來(lái)，菊花的骨氣是在與肅殺秋霜的抗?fàn)幹酗@現(xiàn)出來(lái)，兩者異質(zhì)而同構(gòu)，故可用秋菊象征人的高風(fēng)亮節(jié)。

《我們肚子里的食客》

本課主要考核點(diǎn)是記憶課文作者高士其所處的時(shí)代背景；識(shí)記高士其的社會(huì)地位和主要成就；理解文章開(kāi)頭講述上帝造人故事是全文的一個(gè)鋪墊，簡(jiǎn)要說(shuō)明這個(gè)鋪墊的作用；認(rèn)知本文采用對(duì)話形式展開(kāi)說(shuō)明的特點(diǎn)；辯識(shí)文中所運(yùn)用的比喻和擬人兩種修辭手法，簡(jiǎn)要說(shuō)明它們的作用。

本文是一篇介紹有關(guān)細(xì)菌知識(shí)的說(shuō)明文。作者用生動(dòng)的文筆，說(shuō)明了寄生在體內(nèi)的眾多細(xì)菌的種類、特性及其與人類生活的關(guān)系。在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意把好本文的寫作特色和修辭手法。

1.寫作特色

（1）文章的開(kāi)頭由講述《圣經(jīng)》中上帝造人的故事引出，使文章顯得幽默活潑，風(fēng)趣可掬，從而為全文奠定了富有趣味的基調(diào)，可以增加讀者的閱讀興趣，引人入勝。

（2）本文的另一特色是：通篇采用對(duì)話形式，使說(shuō)明過(guò)程波瀾迭起，饒有風(fēng)趣，讀來(lái)引人人勝。

2.修辭方法

文章多用生動(dòng)的比喻，如將細(xì)菌比作“食客”，把人體比作“**大飯店”，又將人的口腔、胃、小腸、大腸分別比作“切菜間”、“廚房”、“小食堂”、“大食堂”等，這類比喻，將科學(xué)術(shù)語(yǔ)化為形象事物，較易被人理解。

文章還經(jīng)常采用擬人手法。將細(xì)菌人格化，如“涂脂擦粉”、“大腹便便”、“擠眉弄眼”、“拍手踏足”、“安分守己”、“搗墻毀壁”等用于描寫人類外貌、動(dòng)作乃至性格的詞語(yǔ)的運(yùn)用，使細(xì)菌的形狀、特性變得異常生動(dòng)、突出，給人以深刻的印象。

3.熟知課文的內(nèi)容：

比如：閱讀下面一段文字，并回答問(wèn)題：

我們這一所細(xì)菌大飯店，一開(kāi)前門使是切菜間，壁上有自來(lái)水，長(zhǎng)流不息，菜刀上下，石磨兩列，排成半圓形，還有一個(gè)粉紅色活動(dòng)的地板。后面有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的市道，直達(dá)廚房。廚房是一支大油鍋，可以收縮；里面自然發(fā)生一種強(qiáng)烈的酸汁，一種神秘的酵汁。廚房的后面，先有小食堂，后有大食堂，曲曲彎彎，千回百轉(zhuǎn)。小食堂備有咖喱似的黃汁，以及其它油呀醋呀，一應(yīng)俱全。大食堂的設(shè)備，較為粗簡(jiǎn)，然而客座極多，可容無(wú)數(shù)萬(wàn)細(xì)菌，一出后門，直通馬桶。

（1）這段文字說(shuō)明的是什么？

（2）這里主要采用了什么說(shuō)明方法？

（3）這里是按照什么順序來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的？

（4）這里把人的口腔、胃、小腸、大腸各比喻作什么？

（5）“自來(lái)水”、“粉紅色活動(dòng)的地板”、“南道”的比喻意義各是什么？

（6）這段文字中的比喻手法有哪些特點(diǎn)？

（7）從這里可以明顯看出本文是一篇怎樣的說(shuō)明文？

參考答案：（1）整個(gè)人體是細(xì)菌的大飯店。（2）比喻說(shuō)明方法。（3）按照空間順序。（4）口腔比喻為切菜間，胃比喻為廚房，小腸比喻為小食堂，大腸比喻為大食堂。（5）自來(lái)水比喻唾液，粉紅色活動(dòng)的地板比喻舌頭，南道比喻食管。（6）一是全面系統(tǒng)，二是十分貼切，三是形象生動(dòng)。（7）文藝性說(shuō)明文，即科學(xué)小品文。

第二篇：2010年自考大學(xué)語(yǔ)文說(shuō)明文部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)匯總

三、基本知識(shí)要點(diǎn)歸類

1.關(guān)于作者

《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》：錢學(xué)森，核物理學(xué)家。

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》：竺可恢，氣象學(xué)家，地理學(xué)家。

《橋的運(yùn)動(dòng)》：茅以升，橋梁專家。

《統(tǒng)籌方法平話引子》：華羅庚，數(shù)學(xué)家。

《蘇州園林》：葉圣陶，作家，教育家，文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。

《白絲翎羽丹砂頂》：賈祖灣，科普作家。

《菊花》：楊憲益，翻譯家。

《我們肚子里的食客》：高士其，科普作家。

2.體裁歸類

屬于實(shí)體事物說(shuō)明文的有：《菊花》、《白絲翎羽丹砂頂》、《蘇州園林》、《我們肚子里的食客》。

屬于抽象事理說(shuō)明文的有：《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》、《統(tǒng)籌方法平話引子》。

屬于科學(xué)小品(文藝性說(shuō)明文)的是：《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《菊花》。《白絲翎丹砂頂》、《我們肚子里的食客》、《蘇州園林》。

屬于科技說(shuō)明文的是：《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》。

既屬于實(shí)體事物說(shuō)明文，又屬于科學(xué)小品的有：《菊花》、《蘇州園林》。《白絲翎羽丹砂頂》、《我們肚子里的食客》。

既屬于抽象事理說(shuō)明文，又屬于科技說(shuō)明文的有：《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《橋的運(yùn)動(dòng)》。

3.結(jié)構(gòu)方式歸類

采用了“總一分一總”結(jié)構(gòu)方式說(shuō)明的文章是：《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》、《統(tǒng)籌方法平話引子》、《橋的運(yùn)動(dòng)》。

采用了“總一分”結(jié)構(gòu)方式說(shuō)明的文章是：《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》、《蘇州園林》、《我們肚子里的食客》。

采用了“分一總”結(jié)構(gòu)方式的說(shuō)明文是《白絲翎羽丹砂頂》。采用了“并列”結(jié)構(gòu)方式的說(shuō)明文是《菊花》(各部分中又采取了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式)。

4.主要說(shuō)明方法

主要的說(shuō)明方法的采用，各課文如下：

《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》：定義、舉例。

《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》：詮釋。

《橋的運(yùn)動(dòng)》：定義、列舉、比喻、引用。

《統(tǒng)籌方法平話引子》：定義、舉例、圖表。

《蘇州園林》：比較、比喻。

《白絲翎羽丹砂頂》：引用。

《菊花》：引用。

《我們肚子里的食客》：比喻、擬人。

四、課文重點(diǎn)與難點(diǎn)

《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》

本課主要考核點(diǎn)是記憶課文作者錢學(xué)森所處的時(shí)代背景;識(shí)記錢學(xué)森自赴美留學(xué)后的社會(huì)地位和主要成就;根據(jù)課文內(nèi)容，列表說(shuō)明現(xiàn)代自然學(xué)科體系;識(shí)記本文著重說(shuō)明了基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)學(xué)科特別是根本的基礎(chǔ)學(xué)科在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的重要地位;認(rèn)知本文“總一分一總”的整體結(jié)構(gòu)方式;識(shí)別本文綜合運(yùn)用了定義、詮釋、舉例三種說(shuō)明方法的含義。

這是一篇介紹現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文。作者在宏觀介紹現(xiàn)代自然科學(xué)的體系構(gòu)成和現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)后，著重說(shuō)明了基礎(chǔ)科學(xué)與根本的基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的重要地位。故此，在學(xué)習(xí)本文時(shí)，要注意對(duì)以下重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行把握：

1.說(shuō)明的中心

作者在宏觀介紹自然科學(xué)的重要特點(diǎn)與基本體系之后，著重說(shuō)明了基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科之間的關(guān)系，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)基礎(chǔ)學(xué)科尤其是根本的基礎(chǔ)學(xué)科(即物理與數(shù)學(xué))在現(xiàn)代自然科學(xué)體系中的重要地位。

2.文章結(jié)構(gòu)

本文的文章結(jié)構(gòu)是“總一分一總”整體結(jié)構(gòu)方式。首先概說(shuō)自然科學(xué)的重要特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上推導(dǎo)出現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，再由基礎(chǔ)學(xué)科推進(jìn)到“最基礎(chǔ)”的學(xué)科。進(jìn)而，作者又展

開(kāi)分述，對(duì)一般基礎(chǔ)學(xué)科分門別類地逐一解說(shuō)，突出基礎(chǔ)學(xué)科與根本的基礎(chǔ)學(xué)科的關(guān)系;最后，在條分縷析的基礎(chǔ)上，作者又用歸納法勾畫出以根本的基礎(chǔ)學(xué)科為支柱的現(xiàn)代科學(xué)體系的總體構(gòu)成。全文綱目清晰，重點(diǎn)突出，層次分明，邏輯嚴(yán)密。

3.自然科學(xué)學(xué)科圖

工程結(jié)構(gòu)

電力技術(shù)

工程技術(shù)學(xué)科電子技術(shù)

農(nóng)業(yè)技術(shù)

其他工程技術(shù)

天文學(xué)

現(xiàn)代自然科學(xué)體系地學(xué)

生物學(xué)

基礎(chǔ)學(xué)科化學(xué)

其他分支學(xué)科

物理

根本基礎(chǔ)學(xué)科

數(shù)學(xué)

第三篇：大學(xué)語(yǔ)文記敘文部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)

“大學(xué)語(yǔ)文”記敘文部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、單元內(nèi)容概要

記敘文是一種記載和敘述事件由來(lái)，描繪事物和人物情景狀態(tài)的文章。它包括消息、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記、游記、小說(shuō)、童話、寓言及記敘性的散文等文體。

學(xué)習(xí)記敘文單元，應(yīng)當(dāng)熟識(shí)四種敘述方式，熟知人物描寫的五種具體方法，了解環(huán)境描寫的兩個(gè)方面，掌握記敘文的兩種主要抒情方式。

常用的敘述方式有以下五種：

l.敘事

記敘文的敘事要用敘述這種表達(dá)方式。敘述應(yīng)具備記敘文六要素：時(shí)間。地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果，并用一定的人稱、以一定的線索，采取某一種敘述方式。

（l）敘述人稱。主要有第一人稱，如《追悼志摩》、《箱子巖》、《哭小弟》、《揀麥穗》、《我與地壇》等文章；還有第三人稱，如《北京的春節(jié)》、《廉頗商相如列傳》、《毛穎傳》、《柳敬亭說(shuō)書(shū)》等文章。

（2）敘述線索。有的以“人”為線索，如《廉頗商相如列傳》；有的以時(shí)間為線索，如《北京的春節(jié)》；有的以事件為線索，如《獄中雜記》；有的以“題眼”為線索，如《哭小弟》，全文圍繞“哭”字著筆。

（3）敘述方式。有順敘（如《北京的春節(jié)》）、倒敘（如《哭小弟》）、插敘（如《箱子巖》）、分?jǐn)ⅲㄒ步衅綌ⅲ?/p>

2.寫人

寫人主要有五種描寫方法：外貌描寫（即肖像描寫）、語(yǔ)言描寫（即對(duì)話描寫）、行動(dòng)描寫（即動(dòng)作描寫）、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫。

3.寫景

景物描寫，是對(duì)于人物活動(dòng)或事件展開(kāi)的特定背景的描寫。景物描寫可分為兩種：社會(huì)環(huán)境描寫，自然環(huán)境描寫。前者為時(shí)代特征的背景描寫，后者則側(cè)重于自然界各種景物的描寫。

4.抒情

記敘文有兩種直接抒情與間接抒情兩種抒情方式。其中，后者可以采取記人寄情、敘事述情、寫景寓情、狀物抒情、說(shuō)理言情等多種方式。

5.議論

記敘文中的議論，與議論文中的議論有較大的不同。它與敘述相結(jié)合，并在敘述的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，一般表現(xiàn)為先敘后議、先議后敘和夾敘夾議三種形態(tài)。敘事、記人、寫景、抒情、議論幾種方式往往是綜合運(yùn)用的。

二、知識(shí)要點(diǎn)總括

各課基本知識(shí)要點(diǎn)

1.《追悼志摩》，作者胡適，現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家、詩(shī)人，“五四”文學(xué)革命的主要倡導(dǎo)者。這是一篇追悼性寫人散文。作者引用三封信作為典型論據(jù)來(lái)說(shuō)理，還大量引用志摩的詩(shī)句來(lái)抒情寫意，主要抒情方式是在議論中抒情。

2.《秋夜》，作者巴金，現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說(shuō)家、散文家之一。這是一篇寫人散文，其總體特點(diǎn)是通過(guò)記敘夢(mèng)境來(lái)抒情寫人、還多次運(yùn)用象征手法和排比句式。

3.《北京的春節(jié)》，作者老舍，現(xiàn)當(dāng)代著名的小說(shuō)家、戲劇家。這是一篇記事散文。

4.《箱子巖》，作者沈從文，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家和歷史文物研究家。這是一篇游記，文章富有思辯色彩。

5.《哭小弟》，作者宗法，當(dāng)代著名女作家。文章開(kāi)頭所用的敘述方式是倒敘。文章的總體特點(diǎn)是抒情、敘事、寫人相融合。

6.《都江堰》，作者余秋雨，當(dāng)代著名藝術(shù)理論家，散文家。這是一篇游記，具有較強(qiáng)的思辯色彩，文中多處運(yùn)用對(duì)比手法。

7.《揀麥穗》，作者張潔，當(dāng)代著名女作家。這是一篇記事散文。文中寫的“小火柿子”具有象征意味。

8.《我與地壇》，作者史鐵生，當(dāng)代著名作家。這是一篇記事散文，通過(guò)行動(dòng)描寫、心理描寫和側(cè)面烘托三種方式來(lái)表現(xiàn)母愛(ài)。文章寫母愛(ài)，卻落筆地壇，這實(shí)質(zhì)上是一種象征性類比。

9.《廉頗藺相如列傳》，作者司馬遷，西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家，其代表作為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——《史記》。這是一篇人物傳記，記敘了完壁歸趙、澠池之會(huì)、廉藺交歡三個(gè)故事。

10《毛穎傳》，作者韓愈，中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一。這是一篇寓言性傳記，基本寫作方法是擬人化，還運(yùn)用了語(yǔ)意雙關(guān)、象征寄托的表現(xiàn)方法。

11.《寓言二則》，作者柳宗元，中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一。這是兩則諷刺性寓言。《哀溺文序》通過(guò)正面描寫和側(cè)面烘托兩種方式來(lái)刻畫溺死者“要錢不要命”的心態(tài)。《蝜蝂傳》前后兩部分，一寫小蟲(chóng)，一寫官僚，兩部分之間是類比關(guān)系。

12.《柳敬亭說(shuō)書(shū)》，作者張岱，明末清初著名散文家。這是一篇寫人散文，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑、對(duì)照反襯、鋪墊等三種表現(xiàn)手法。

13.《獄中雜記》，作者方苞，清代桐城派散文的創(chuàng)始人。這是一篇記事散文。本文說(shuō)服力強(qiáng)的主要原因是事例確鑿、典型。

三、知識(shí)要點(diǎn)歸類

1.關(guān)于作者

《追悼志摩》：胡適，字適之，現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家、詩(shī)人，“五四”文學(xué)革命的主要倡導(dǎo)者。

《秋夜》：巴金，現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說(shuō)家、散文家之一。

《北京的春節(jié)》：老舍，現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說(shuō)家、戲劇家之一。

《箱子巖》：沈從文，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家。

《哭小弟》：宗噗，當(dāng)代著名女作家。

《都江堰》：余秋雨，當(dāng)代藝術(shù)理論家、散文家。

《揀麥穗》：張潔，當(dāng)代著名女作家。

《我與地壇》：史鐵生，當(dāng)代著名作家。

《廉頗商相如列傳》：司馬遷，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。

《毛穎傳》：韓愈，中唐古文運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，名列“唐宋八大家”之首。

《寓言二則》：柳宗元，與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一。

《柳敬亭說(shuō)書(shū)》：張岱，明末清初著名散文家。

《獄中雜記》：方苞，清代著名散文家，清代桐城派散文的創(chuàng)始人。

2.作者歸類

現(xiàn)代作家：胡適、巴金、老舍和沈從文。

現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家：巴金和老舍。

唐宋八大家：韓愈和柳宗元。

清代散文家：張岱和方苞。

3.體裁歸類

游記：《箱子巖》、《都江堰》。

寫人散文：《追悼志摩》、《秋夜凡《哭小弟》、《柳敬亭說(shuō)書(shū)》。

記事散文：《北京的春節(jié)》、《揀麥穗》、《我與地壇》、《獄中雜記》。

傳記：《廉頗商相如列傳》、《毛穎傳》。

寓言：《毛穎傳》、《寓言二則》。

4.敘述人稱歸類

第一人稱：《追悼志摩》、《秋夜》、《箱子巖》、《哭小弟》、《都江堰》、《揀麥穗》、《我與地壇》、《獄中雜記》。

第三人稱：《北京的春節(jié)》、《廉頗藺相如列傳》、《毛穎傳》、《寓言二則》、《柳敬亭說(shuō)書(shū)》。

5.表現(xiàn)手法歸類

象征手法：《秋夜》、《揀麥穗》、《我與地壇》、《毛穎傳》。

較突出地運(yùn)用了對(duì)比手法：《北京的春節(jié)》、《箱子巖》、《都江堰》。

較成功的運(yùn)用了場(chǎng)面描寫：《北京的春節(jié)》、《箱子巖》和《柳敬亭說(shuō)書(shū)》。

具有思辯色彩的散文：《箱子巖》、《都江堰》。

排比、修辭手法突出的：《秋夜》、《都江堰》、《我與地壇》。

四、課文重點(diǎn)與難點(diǎn)

《秋夜》

本課主要考核點(diǎn)：

作者胡適所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；文章的中心思想；文章在議論中抒情的特點(diǎn)；文章通過(guò)引用典型材料來(lái)說(shuō)理抒情的方法，文中所引用的三封信的作用；文章大量引用徐志摩的詩(shī)句來(lái)抒情的特點(diǎn)，并要結(jié)合課文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些詩(shī)句的寓意，指出其中所采用的修辭手法。

這是一篇追悼性寫人散文。文章抒寫了作者對(duì)徐志摩因失事而遇難的無(wú)限悲痛之情，主要稱贊了徐志摩追求“美與愛(ài)與自由”的人生理想及其為這一理想而掙扎、奮斗的精神。在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)注意掌握好本文的以下重點(diǎn)內(nèi)容，達(dá)到綜合應(yīng)用的能力。

1.段落層次劃分

第一部分，包括第1至5自然段，抒寫志摩不幸遇難給人們帶來(lái)的悲痛和人們對(duì)他的懷念與贊美之情。

第二部分，包括第6至14自然段，稱贊志摩追求“美與愛(ài)與自由”的人生觀，并為他所遭受的不公正的責(zé)難進(jìn)行辯解。

第三部分，包括第15至19自然段，贊揚(yáng)志摩在逆境中堅(jiān)持崇高理想，繼續(xù)熱情歌唱的頑強(qiáng)精神。

第四部分，包括第20至23自然段，呼應(yīng)文章開(kāi)篇抒發(fā)的悲悼、敬愛(ài)之情，以志摩精神永存收束全文——“他投的影子會(huì)永遠(yuǎn)留在我們心里，他放的光亮也會(huì)永遠(yuǎn)存在。

2.寫作特色

（1）在議論中抒情寫人是文章的一大特色。文章除了第一、四兩個(gè)部分的追悼性文字是直接抒情以外，全文的主體部分都是通過(guò)議論來(lái)抒情、寫人。一方面，在立論中抒發(fā)對(duì)志摩的敬佩之情；另一方面，又在駁論中抒發(fā)對(duì)志摩不幸遭際的理解之情。文章在議論中抒情，寓情于理，情理交融，達(dá)到了理真且情濃的藝術(shù)境界。

（2）運(yùn)用典型材料來(lái)說(shuō)理抒情。本文的典型論據(jù)，主要就是三封信。一封是志摩寫給妻子的信，直接證明了他離婚和再婚正是為了追求“美與愛(ài)與自由”的人生理想。第二封信是梁?jiǎn)⒊瑢懡o志摩的信，通過(guò)梁表現(xiàn)出來(lái)的隨俗沉浮的人生態(tài)度，從反面證明志摩為“美與愛(ài)與自由”苦苦奮斗的人生觀。第三封信是志摩寫給梁?jiǎn)⒊幕匦牛苯颖砻髦灸Q不隨俗沉浮，愿為理想百折不撓的奮進(jìn)精神。這三封書(shū)信的引用，增添了辯解或贊美的力度。說(shuō)理要有充分可靠的論據(jù)，才會(huì)令人信服。

（3）引用志摩詩(shī)句來(lái)抒發(fā)情意。在本文中，胡適大量引用志摩詩(shī)句來(lái)追悼他的逝世，可謂匠心獨(dú)具，是一種非常巧妙的抒情達(dá)意的方式——通過(guò)這些詩(shī)句，不僅體現(xiàn)出志摩一生的處境、心境和品格，而且使全篇蕩漾著耐人尋味的詩(shī)情畫意。

文章所引詩(shī)句多以之為比喻：開(kāi)頭與結(jié)尾的詩(shī)句中以“云”為喻，慨嘆志摩一生來(lái)去匆匆，寄托著后人無(wú)盡的哀思，情意深長(zhǎng)，催人淚下。“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”比喻志摩對(duì)生活的困惑和志摩突然死去帶給人們的迷茫，貼切自然。“我攀登了萬(wàn)仞的高岡”喻指志摩一生對(duì)“愛(ài)與美與自由”的追求。“陰沉、黑暗、毒蛇似的境蜒”和“在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎”比喻志摩一生的挫折、失敗和苦痛。“像是春光，火焰，像是熱情”比喻志摩對(duì)人生、對(duì)生活的熱情。徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上頗富盛名的詩(shī)人，文章引用他的詩(shī)句來(lái)悼念他，使作品的感染力大大增強(qiáng)。

《秋夜》

本課主要考核點(diǎn)：

作者巴金所處的時(shí)代背景；建國(guó)以來(lái)巴金的社會(huì)地位和主要成就；文章所表達(dá)的主要思想感情；文章通過(guò)記敘夢(mèng)境來(lái)抒情寫人的總體特點(diǎn)；結(jié)合有關(guān)寫人段落，掌握其中的肖像描寫、動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些描寫對(duì)刻畫魯迅形象的作用；明確文中運(yùn)用象征的地

方，說(shuō)明其象征意義；結(jié)合有關(guān)寫景段落，簡(jiǎn)要說(shuō)明景物描寫對(duì)魯迅人格的襯托作用；識(shí)別文中多次使用排比句式所起的作用。

本文一篇抒情色彩較濃的寫人散文，是作者為紀(jì)念魯迅先生逝世20周年而寫的。文章記述了作者俯在魯迅作品《野草》上做的一個(gè)秋夜的夢(mèng)，著重歌頌了魯迅熱情關(guān)懷青年的崇高精神，表達(dá)出作者對(duì)魯迅無(wú)限崇敬的感情。本文的感情較濃，需要對(duì)以下重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行掌握：

1.描寫方法

本文運(yùn)用多種描寫方法來(lái)刻畫人物，如肖像描寫、語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫等。

外貌描寫生動(dòng)傳神。文章第二部分寫了作者在夢(mèng)境中見(jiàn)到的魯迅，通過(guò)對(duì)其外貌（“矮小的身材，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須”）、服飾（“黑色的長(zhǎng)袍”）、神態(tài)（“深透的眼光和慈祥的微笑”）的刻畫，使魯迅先生的形象栩栩如生。

動(dòng)作描寫形象生動(dòng)。如：“右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧”、“他站起來(lái)，走到窗前，發(fā)光的心仍然在他的胸膛里燃燒”等描寫，使魯迅先生的形象躍然紙上。

同時(shí)文章還通過(guò)對(duì)魯迅先生語(yǔ)言的描寫，寫出魯訊先生對(duì)青年們的殷殷教誨，以此來(lái)展現(xiàn)人物的偉大人格。

2.景物描寫

文章的開(kāi)頭和結(jié)尾分別有一小段景物描寫，這是為抒情服務(wù)的。寫景抒情，情真意切，通過(guò)景物描寫，營(yíng)造出一種溫煦悠遠(yuǎn)的氛圍，將魯迅先生的形象襯托得更高大，將作者那種對(duì)魯迅的崇敬和懷念之情表達(dá)得淋漓盡致。

3.象征手法

本文反復(fù)運(yùn)用象征的表現(xiàn)手法，富有詩(shī)意地體現(xiàn)出魯迅先生的偉大人格。例如：文章第二部分的第三、四、五層反復(fù)描寫魯迅先生那顆“燃得通紅的心”，寫許多年輕人都曾從這顆心得到溫暖，受到鼓舞，找到勇氣，得到啟發(fā)。這顆“燃得通紅的心”正是魯迅先生偉大人格的象征。

《北京的春節(jié)》

本課主要考核點(diǎn)：

老舍所處的時(shí)代背景，及老舍在社會(huì)上的地位和主要成就；文章的描述中心是通過(guò)描寫北京春節(jié)期間的一番熱鬧景象，反映了北京市民的生活和風(fēng)尚，并通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比，顯示了社會(huì)移風(fēng)易俗的偉大力量；掌握文中的場(chǎng)面描寫，劃分其層次，概括層次大意；認(rèn)掌握本文敘述描寫中穿插

議論的特點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些議論的畫龍點(diǎn)睛作用；認(rèn)知文章最后一段運(yùn)用的對(duì)比手法。

下面的一道題目，可以體現(xiàn)上述部分的知識(shí)要點(diǎn)。

仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：

（1）本文敘事的線索是什么？

（2）本文在進(jìn)行敘述描寫的時(shí)候適當(dāng)?shù)卮┎遄h論，它的作用是什么？

（3）文章結(jié)尾部分的那段議論有什么作用？

參考答案：（1）時(shí)間。（2）一是使文字生色，二是畫龍點(diǎn)睛，突出文章的思想意義。（3）通過(guò)解放前后北京過(guò)春節(jié)的對(duì)比，突出文章的主題。

《箱子巖》

本課主要考核點(diǎn)是：

沈從文所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；文章的主題思想；各層次的描寫角度；聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要說(shuō)明作者為什么要極力渲染龍舟場(chǎng)面的熱烈氣氛；理解文中所描述的作者兩次游箱子巖所見(jiàn)到情景之間有什么對(duì)比關(guān)系，簡(jiǎn)要說(shuō)明作者從這一對(duì)比中引發(fā)出怎樣的思想感情；識(shí)別本文人物描寫中的正面描寫和側(cè)面描寫；聯(lián)系全文，說(shuō)明文章最后寫到賀龍鬧革命的情景有何寓意。

1.本文是一篇游記。作者記敘了相隔15年兩次游覽箱子巖的見(jiàn)聞，寫出了湘西特有的風(fēng)俗，在寧?kù)o清純的敘述中，深蘊(yùn)著作者敏銳而深造的思考；在樸淡如水的筆觸下，潛伏著作者濃縮而多彩的情感激流，表達(dá)了他對(duì)鄉(xiāng)土的摯愛(ài)，對(duì)故土故人生活中的痼疾與污穢的痛心，深情地呼喚湘西人民用劃龍舟的精神與熱力，把生活裝點(diǎn)得更加美好。這是本文的中心思想，即本文的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

2.本文運(yùn)用多種手法來(lái)描寫人物，人物形象生動(dòng)而有個(gè)性。其中，有正面描寫，也有反面描寫。作者用較長(zhǎng)的篇幅繪聲繪色的描述、刻畫了家鄉(xiāng)幾個(gè)麻木鄉(xiāng)民的形象。其中跛腳什長(zhǎng)是一個(gè)最好的例證。作者對(duì)這個(gè)人物的刻畫描寫，雖著墨不多，但人物形象卻栩栩如生，人物個(gè)性躍然紙上，這主要是因?yàn)樽髡呒认葟恼婷鑼懥怂耐饷病?dòng)作、語(yǔ)言，又插入一段對(duì)他的發(fā)跡史的記敘，還從側(cè)面寫旁人對(duì)他的議論，以此進(jìn)行側(cè)面襯托，這樣就把一個(gè)21歲的兵油子的個(gè)性寫得非常生動(dòng)。對(duì)這樣一個(gè)“可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物”，作者毫不保留地表達(dá)了自己的痛恨與失望。在這段看似平淡、冷靜的敘述中實(shí)則飽含著作者憂心如焚的感情，但從他身上，作者又不得不寄托一種幻想。破腳什長(zhǎng)這個(gè)人物形象就是從正面和反面兩方面來(lái)描寫的。

3.下面的一段題目，可以測(cè)試對(duì)上述部分內(nèi)容的掌握情況。

閱讀下面一段文字，并回答問(wèn)題：

那一天正是五月十五，河中人過(guò)大端陽(yáng)節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。船只狹而長(zhǎng)，船弦描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒(méi)羽箭，在平靜無(wú)波的長(zhǎng)潭中來(lái)去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m。

（1）這段文字屬什么描寫？

（2）作者是從幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行描寫的？

（3）這里用了什么修辭手法？ 《哭小弟》

本課主要考核點(diǎn)是：

課文作者宗璞所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；概括文章的主旨；認(rèn)知本文抒情、記事、寫人相交融的總體特點(diǎn)；掌握本文的倒敘方式以及將多方面的材料切成塊狀、交叉壘積的結(jié)構(gòu)方法；結(jié)合有關(guān)段落，簡(jiǎn)要說(shuō)明文中細(xì)節(jié)描寫對(duì)刻畫人物性格的作用；結(jié)合有關(guān)段落，簡(jiǎn)要

說(shuō)明文中通過(guò)側(cè)面描寫來(lái)烘托人物品格的特點(diǎn)。

1.本文是一篇充滿抒情色彩的寫人散文。作者的小弟，是一位研究飛機(jī)強(qiáng)度的專家，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，長(zhǎng)期在艱苦的條件下奮發(fā)工作，不幸英年早逝。作者對(duì)此文發(fā)自肺腑，激情烈烈地贊美了小弟的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，深沉表達(dá)出對(duì)小弟早逝的悲痛。在學(xué)習(xí)本文時(shí)，需要對(duì)本文的重點(diǎn)內(nèi)容，即寫作特色進(jìn)行掌握。

（1）本文的一大特色是側(cè)面描寫，通過(guò)間接手法表現(xiàn)人物。如第17至19自然段先從正面記敘小弟在艱苦的生活條件下認(rèn)真負(fù)責(zé)、忘我工作的精神。然后引用小弟一個(gè)同志的來(lái)信，從側(cè)面表現(xiàn)小弟強(qiáng)忍劇痛拼命工作的忘我精神、也表現(xiàn)出小弟周圍同志的悲痛與懷念。

（2）構(gòu)思別致，結(jié)構(gòu)新穎精巧。文章圍繞著小弟的病逝，把現(xiàn)實(shí)與回憶、家庭與社會(huì)、情與理交互相接，不采用單線性順敘，而是把眾多的材料分成塊狀，交錯(cuò)展現(xiàn)，交叉累積。這種敘寫方法使文章內(nèi)容層出層新，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，避免了單調(diào)刻板。本文在寫小弟的經(jīng)歷與事跡時(shí)；采用的就是這種敘寫方法。

（3）文章大量運(yùn)用生動(dòng)、傳神的細(xì)節(jié)描寫，有效地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。如小弟冬天用冷水洗臉，父親給小弟寫的挽聯(lián)就是正面的細(xì)節(jié)描寫，其中選取父親為小弟寫的挽聯(lián)這個(gè)細(xì)節(jié)，即表現(xiàn)出老人的深明大義，又是小弟一生的最好總結(jié)，這樣一位好黨員、好干部和罕遇的全才，卻壯志未酬身先卒，于國(guó)于家都是一個(gè)不可估量的損失；小弟周圍同志的悲哀和懷念，同事寫給作者的信是側(cè)面的細(xì)節(jié)描寫。這些描寫有助于完整地刻畫人物形象。

2.下面的一段題目，可以測(cè)試對(duì)上述部分內(nèi)容的掌握情況。

閱讀下面一段文字，并回答問(wèn)題：

我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“腎游走”；我也哭蔣筑英抱病奔波，客殤成都；我也哭羅健夫不肯一個(gè)人坐一輛汽車！我還要哭那些沒(méi)有見(jiàn)諸報(bào)章的過(guò)早離去的我的同輩人。他們已經(jīng)雪欺霜凍，好不容易奮斗著張開(kāi)幾片花瓣，尚未盛開(kāi)，就驟然凋謝。我哭我們這遲開(kāi)而早謝的一代人！

（1）本文是哭小弟的，這里為什么又要哭蔣筑英和羅健夫，（2）從這里可以看出小弟、蔣筑英、羅健夫什么樣的思想品質(zhì)？

（3）在這段文字中，作者用了什么修辭手法？

《都江堰》

本保主要考核點(diǎn)是：

余秋雨所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；概括文章四部分的大意，歸納全文的中心思想；掌握文中采用對(duì)比手法的地方，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些對(duì)比的意義；劃分文中描繪都江堰水流壯觀景象部分的層次，認(rèn)知各層次的描寫著眼點(diǎn)；識(shí)別文中所采用比喻、比擬修辭手法，說(shuō)明它們的比喻意義或比擬作用；認(rèn)知本文較強(qiáng)的思辨色彩。其中重點(diǎn)掌握：

1.中心思想

這是一篇游記。

本文通過(guò)對(duì)都江堰壯觀的水利工程的描繪，高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)了李冰父子興修水利，為民造福的行為和舉措。

2.劃分和解析段落層次

本文可以分為四大部分，其中第二部分中對(duì)水流壯觀景象的描寫是重點(diǎn)。

第一部分，即第一節(jié)，將都江堰與長(zhǎng)城作對(duì)比，得出長(zhǎng)城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結(jié)論。這一部分又可分為三層：

第一層，即第一自然段，開(kāi)門見(jiàn)山地提出中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰的觀點(diǎn)。

第二層，包括第2—5自然段，分析都江堰比長(zhǎng)城更偉大的原因。先說(shuō)明“長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大”，“為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲”，接著在將兩者進(jìn)行對(duì)比，指出都江堰雖然在規(guī)模上空間上比不上長(zhǎng)城的宏大與遼闊，但長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢馳，而都江堰卻“永久性地灌溉了中華民族”。接著歷數(shù)都江堰在從三國(guó)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史期間所起的偉大作用，再次印證都江堰的偉大。然后將兩者對(duì)比，指出都江堰的文明是一種“靈動(dòng)的生活”，并把它比擬為一位用愛(ài)心細(xì)細(xì)浸潤(rùn)兒女，絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，比起長(zhǎng)城的突兀、僵硬和傲慢來(lái)，它確實(shí)要偉大得多。

第三層，即第6自然段，以一句話再次對(duì)都江堰的偉大作用作出肯定性判斷。

第二部分，即第二節(jié)，描繪都江堰水流的壯觀。這一部分為純記敘的語(yǔ)言，我們可以將它分為兩層：

第一層，即第1自然段，寫自己開(kāi)始以為都江堰只是一處水利工程，不會(huì)有大大的游觀價(jià)值。此為欲揚(yáng)先抑之法，為下文盛贊它的壯觀作反襯。

第二層，包括第2—3自然段，對(duì)都江堰的水流壯觀進(jìn)行具體而生動(dòng)的描繪。先在第2自然段用三個(gè)含比喻的排比句，“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”來(lái)寫水流的聲音，極為形象、生動(dòng)，這是正面描寫；然后再寫作者的感覺(jué)，“渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附”，這是側(cè)面描寫。第3自然段極寫江水翻卷咆哮的壯觀。開(kāi)始從側(cè)面將江水與海水進(jìn)行對(duì)比，突出它的喧囂的生命力。接著用汪洋恣肆的文筆對(duì)江水進(jìn)行正面描寫：它的運(yùn)動(dòng)“極有規(guī)矩”，遇到分水堤就“刷地一下裁割為二”，遇到堅(jiān)壩后，“又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整”，“突然又撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮”，它“就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒”。這一段大量運(yùn)作比喻和擬人的修辭手法，突出表現(xiàn)了江水的巨大聲勢(shì)。

第三部分，即第三節(jié)，贊頌和評(píng)價(jià)李冰父子的偉大功績(jī)，夾敘夾議，具有思辯色彩。它可分為三層：

第一層，即第1自然段，承上啟下，指出都江堰的一切應(yīng)歸功于李冰。

第二層，包括2至12自然段，運(yùn)用記敘、議論、抒情、對(duì)比等手法，展現(xiàn)李冰的光輝形象。

第三層，包括第13至15自然段，寫李冰對(duì)后世的影響。由于都江堰一開(kāi)始就清朗可鑒，所以李冰父子的事業(yè)能夠延續(xù)到后世，他們父子已成為為民造福的象征，最后，作者堅(jiān)信，只要都江堰不坍塌，“李冰的精魂就不會(huì)消散”。

第四部分，即第四節(jié)，用夾敘夾議的手法，寫橫江索橋和二王廟。可劃分為兩層：

第一層，即第1自然段，寫橫江索橋的高、險(xiǎn)及江流由凌厲銳進(jìn)到馴服的情景，進(jìn)一步稱贊李冰父子治水的功績(jī)。

第二層，包括第2至5自然段，由二王廟祭掃李冰父子展開(kāi)議論，希望人民永遠(yuǎn)紀(jì)念李冰父子，從而進(jìn)一步贊頌李冰精神的偉大。

《揀麥穗》

本課主要考核點(diǎn)是：

課文作者張潔所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；歸納文章所表達(dá)的思想感情；簡(jiǎn)要說(shuō)明文章第一部分的鋪墊作用；識(shí)別文中的對(duì)話描寫和行為細(xì)節(jié)描寫，簡(jiǎn)要說(shuō)明它們的表現(xiàn)作用；簡(jiǎn)要說(shuō)明文中關(guān)于“小火柿子”描寫的象征。

本文是一篇情致感人的記事散文。本文的重點(diǎn)內(nèi)容包括下列兩個(gè)方面：

1.中心思想

文章描述了“我”童年時(shí)一段難忘的經(jīng)歷——賣灶糖老漢對(duì)“我”的疼愛(ài)，以及“我”對(duì)賣灶糖老漢的依戀，贊頌了這一老一少之間特有的純真友誼，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)人與人之間的某種冷漠和隔閡的敏感，表現(xiàn)出作者對(duì)人和人之間樸素純真的感情的向往和追求。

2.寫作特色

（1）善于通過(guò)人物語(yǔ)言、行為和景物的白描來(lái)表現(xiàn)人與人之間純真的感情。語(yǔ)言描寫，例如：“我”與二姨的對(duì)話“我要備嫁妝”、“我要嫁那個(gè)賣灶糖的老漢”以及后來(lái)對(duì)老漢說(shuō)的“我要天天吃灶糖哩”、“你別死啊，等著我長(zhǎng)大”等。表現(xiàn)出“我”的天真爛漫，行為細(xì)節(jié)有“我”做煙荷包的舉動(dòng)。景物的描寫如對(duì)那顆紅得透亮的火紅柿子的描寫。

（2）運(yùn)用象征手法，語(yǔ)意含蓄。例如“那棵柿子樹(shù)的頂稍稍上，還掛著一個(gè)小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽(yáng)一照，更是紅得透亮。那個(gè)柿子多半是因?yàn)殚L(zhǎng)在太高的樹(shù)梢業(yè)，才沒(méi)有讓人摘下來(lái)。真怪，可它也沒(méi)讓風(fēng)刮下來(lái)，雨打下來(lái)，雪壓下來(lái)。”這兒的“紅得透亮的小火柿子”象征了賣灶糖老漢那顆雖歷盡風(fēng)雨卻仍然“紅得透亮”的“心”。

（3）文章第一部分是文章主體部分的一個(gè)鋪墊，這個(gè)鋪墊具有以下三個(gè)方面的作用：一是內(nèi)容的涵蓋，后面所描述的“我”與賣灶糖老漢的情誼，就是揀麥穗的農(nóng)村姑娘丟失的“美 麗的夢(mèng)”中的一個(gè)。二是氣氛的渲染，揀麥穗姑娘做“夢(mèng)”的純真和丟失的困惑。形成了籠罩全篇的基本情感氛圍。三是情感的對(duì)比，第一部分說(shuō)，“誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心她們還曾經(jīng)有過(guò)幻想”，“連她們自己也甚至不會(huì)感到過(guò)分的悲傷”，而后面的“我”卻是“常常想念他”，“常常想找到它”，前后構(gòu)成對(duì)比，從而反襯出“我”對(duì)人與人之間純真感情的超世俗的執(zhí)著追求。

第四篇：大學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)

“大學(xué)語(yǔ)文”詩(shī)詞部分的復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、單元內(nèi)容概要本單元要求考生背誦20首詩(shī)詞，并掌握基本抒情方法（寫景抒情、敘事抒情、描繪人物舉動(dòng)抒情）和表現(xiàn)手法（比喻、象征、夸張、用典）

學(xué)習(xí)詩(shī)詞單元，應(yīng)當(dāng)認(rèn)知以下幾種基本抒借方法：

1.直接抒情，即不假外物、不加掩飾、直陳自己的喜怒哀樂(lè)。典型的例子如《詩(shī)經(jīng)》中的“我心傷悲，莫知我哀”和《琴歌》中的“樂(lè)莫樂(lè)兮新相知，悲莫悲兮生別離”等等。教材中的典型如：陸游《書(shū)憤》“早歲那知世事艱”和李恩《虞美人》“故國(guó)不堪回首月明中”，前者以自己不請(qǐng)世事艱難抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤，后者以往事不堪回首坦陳亡國(guó)的痛楚。

2.間接抒情，即通過(guò)寫景、敘事或描繪人物舉動(dòng)來(lái)表達(dá)情感，披露心跡，它分如下幾類：

（l）寫景抒情，最為常見(jiàn)，往往要用以下幾種方式：

一是融情于景。如柳永《望海潮》著力鋪寫景物，“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕”。“三秋桂子，十里荷花”卻分明流動(dòng)著作者的驚喜。陶淵明《歸國(guó)田居》中“方宅十余畝”、“雞鳴桑樹(shù)巔”幾句，不僅是對(duì)質(zhì)樸寧?kù)o田園風(fēng)光的寫照，也包盛了詩(shī)人脫離官場(chǎng)污濁、重歸自然生活的悠然自得之情。

二是借景寄托。如李商隱《夜雨寄北》“巴山夜雨漲秋池”抓住秋雨特征以借景抒情；王維《送元二使安西》“客合青青柳色新”既是實(shí)景實(shí)繪，又因折柳送別的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)象征著一次新的離別在即，滿含依依不舍之情；白居易《賦得古原草送別》這篇以春草關(guān)合人情，借凄凄春草抒凄凄別值。

三是緣情寫景。如辛棄疾《水龍吟》寫山“獻(xiàn)愁供恨”，顯然是作者將自己深沉的家國(guó)之思和復(fù)國(guó)無(wú)望之情移入了客觀事物；劉禹錫《烏衣巷》寫曾是熱鬧繁華如今卻荒涼冷落的烏衣巷，就凝注著詩(shī)人滄海桑田的感慨。

四是因情造景。如杜牧《江南春》即將風(fēng)和日麗之景、煙雨迷蒙之景、江南大地千里范圍之景統(tǒng)攝到一幅畫面之中進(jìn)行高度藝術(shù)概括，暗示人們：信佛無(wú)益于治國(guó)安民。

（2）敘事抒情。如杜甫《蜀相》“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，通過(guò)楊抬諸葛亮一生的豐功偉績(jī)，表達(dá)作者的崇敬心倩。

（3）描繪人物舉動(dòng)抒情。如李清照《武陵春》“日晚倦梳頭”，“欲語(yǔ)淚先流”和辛棄疾《水龍吟》“把吳構(gòu)看了，欄于拍遍”等詩(shī)句。

學(xué)習(xí)詩(shī)詞，還應(yīng)把握以下幾種常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法：

1.比喻。如們淵明《歸國(guó)田居》“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”比喻自己對(duì)擺脫羈絆、重歸自然的向往和追求。

2.夸張。如張若虛《春江花月夜》“江天一色無(wú)纖塵”、王昌齡《出塞》“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”等詩(shī)句。

3.象征。如李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的“浮云蔽日”象征群小包圍皇帝，蔽其視聽(tīng)；蘇軾《水調(diào)歌頭》以月之“陰晴圓缺”象征人之“悲歡離合”。如《送元二使安西》一詩(shī)以“柳色新”象征離別，“柳”的意象是具體的，而作為其對(duì)應(yīng)物的“離別”則隱含不露。

4.用典，運(yùn)用典故來(lái)抒情言志表明心跡。如辛棄疾（水龍吟）下片就連用了張翰、劉備、桓溫三個(gè)典故。

學(xué)習(xí)本單元，還應(yīng)掌握有關(guān)詩(shī)詞體裁的一些常識(shí)：

1.以句式分，有四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)等。

2.以體裁分，有楚辭體、樂(lè)府體、歌行體、律體等。

3.近體詩(shī)，是唐宋以來(lái)流行的、形成于唐代的一種格律詩(shī)體，它在平仄、押韻等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。它主要分為：

（l）絕句，包括五言絕句和七言絕句。每首四句，每句五言者稱五絕，每句七言者稱七絕。如《出塞》、《送元二使安西》、《楓橋夜泊》、《烏衣巷》、《江南春》、《夜雨寄北》都是七絕。

（2）律詩(shī)，包括五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。每首八句，每句五言者稱五律，每句七言者稱七律。如《賦得古原草送別》為五律，《蜀相《書(shū)憤》為七律。

4.古體詩(shī)，與近體詩(shī)的講究聲律相對(duì)而言的，而不以創(chuàng)作時(shí)間而定。唐宋以來(lái)的詩(shī)人也多作古體詩(shī)。如《迢迢牽牛星》、《歸國(guó)田居》、《春江花月夜》、《游子吟》等。

5.每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱詞調(diào)或詞牌，如《沁園春》、《虞美人》、（水調(diào)歌頭》、《水龍吟》等。詞的篇幅長(zhǎng)短不一，差異頗大。沿用至今的有小令（59字以內(nèi)）、中調(diào)（59－90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。通常把雙調(diào)詞的第一段稱為上片、前闕或上闕，把第二段稱為下片、后闕或下闕。

二、單元知識(shí)要點(diǎn)

詩(shī)詞基本知識(shí)要點(diǎn)

1.《沁園春·雪》。這首詞作者為毛澤東。該詞通過(guò)描繪北方壯麗雪景，評(píng)說(shuō)歷史上的一些封建雄主，表現(xiàn)出作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)與對(duì)今日人民創(chuàng)建新中國(guó)的殷切期望與堅(jiān)強(qiáng)信心。主要運(yùn)用了比喻、比擬等修辭手法。

2.《迢迢牽牛星》。這是一首五言古詩(shī)，作者不詳。本詞借牛郎織女傳說(shuō)來(lái)抒發(fā)世間女子別離相思之苦，通篇采用比興手法。

3.《歸園田居（其一）》。這是一首五言古詩(shī)，也是一首田園詩(shī)，作者為東晉陶淵明。本詩(shī)主要抒寫了詩(shī)人崇尚自然的心志，表達(dá)了他歸隱田園后的喜悅心情，采用比喻、對(duì)比修辭手法。

4.《出塞》（其一），這是一首七言絕句，也是一首邊塞詩(shī)，作者王昌齡，盛唐詩(shī)人。該詩(shī)慨嘆邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)久不息及其給人民帶來(lái)的生離死別的痛苦，希望能有英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家的安寧。詩(shī)中借用典故，寓意深重。

5.《春江花月夜》，這是一首七言長(zhǎng)篇抒情古詩(shī)，作者張若虛，唐代詩(shī)人。詩(shī)作描繪了春江花月夜的自然美景，抒寫了人間的離情別緒，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宇宙永恒、人生短暫的思索。此詩(shī)在抒情方法上主要采用借景抒情，并運(yùn)用了暗示的手法。

6.《送元二使安西》，這是首七言絕句。也是首送別詩(shī)。作者王維，盛唐詩(shī)人。本詩(shī)通過(guò)送別地點(diǎn)與餞行場(chǎng)面的描寫，表現(xiàn)了朋友之間依依惜別之情。該作兼用借景抒情與借事抒情兩種表現(xiàn)方法。_

7.《登金陵鳳凰臺(tái)》，這是首七言詩(shī)，屬懷古詩(shī)。作者李白，盛唐偉大詩(shī)人。該詩(shī)抒寫詩(shī)人登臨金陵鳳凰臺(tái)的所見(jiàn)所感，并運(yùn)用了對(duì)比、比喻、象征的修辭手法。

8.《蜀相》，七律詩(shī)，屬懷古詩(shī)，作者杜甫，盛唐偉大詩(shī)人。詩(shī)中記述了詩(shī)人初居成都，尋訪武侯相的情景，抒發(fā)了作者對(duì)諸葛亮的崇敬之情。詩(shī)作借景抒情與借事抒情相結(jié)合，并運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句。

9.《楓橋夜泊》，七絕，周羈旅詩(shī)，作者張繼，中唐詩(shī)人。該詩(shī)通過(guò)描寫夜泊楓橋見(jiàn)到的江南水鄉(xiāng)秋夜特有的景色，抒發(fā)了詩(shī)人旅途中的惆悵心情。該詩(shī)最大的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫，借景抒情。

10.《游子吟》，五言古詩(shī)，也是作者自創(chuàng)的新樂(lè)府詩(shī)。作者孟郊，中唐詩(shī)人。該詩(shī)通過(guò)描繪慈母為游子穿線縫衣的細(xì)節(jié)，歌頌了真摯的母愛(ài)。詩(shī)中運(yùn)用了比喻與象征的修辭手法。

11.《烏衣巷》，七絕，作者劉禹錫，中唐詩(shī)人。本詩(shī)通篇寫景，并寓情于景。

12.《賦得古原草送別》，五律，屬送別詩(shī)，作者白居易，中唐詩(shī)人。該詩(shī)借描寫春草以寄托別情，借景抒情，并化用典故。

13.《江南春》，七絕，屬詠史詩(shī)，作者杜牧，晚唐詩(shī)人。該詩(shī)借描繪江南美麗的春景，寄予歷史的感慨。本詩(shī)寫景具有整體性，并將自然景觀與人文景觀相結(jié)合。

14.《夜雨寄北》，七絕，屬于相思詩(shī)，作者李商隱，晚唐詩(shī)人。本詩(shī)以詩(shī)代信，傾訴思念親人，渴望北歸的感情，構(gòu)思巧妙，含意豐富。

15.《虞美人》，這是首詞，作者李仍，五代南唐詞人。全詞純用白描手法，比喻貼切生動(dòng)。

16.《望海潮》，這是首詞，作者柳永，北宋詞人。本詞描寫杭州的繁華景象，與西湖的秀麗景色，贊美城市風(fēng)光，表現(xiàn)了百姓與地方官的游樂(lè)。多用鋪敘與白描手法。

17.《水調(diào)回頭》，這是首中秋詠月詞，作者蘇武，北宋杰出的文學(xué)家。該詞通過(guò)描繪中秋佳節(jié)，飲酒賞月的情景，表達(dá)了詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)，對(duì)弟弟蘇轍的懷念，對(duì)經(jīng)受離別之苦的人們的安慰和祝愿。運(yùn)用設(shè)問(wèn)句，以月貫穿全詞，構(gòu)思縝密。

18.《武陵春》，這是首詞，作者李清照，宋代杰出女詞人。該詞通過(guò)對(duì)主人公外在情態(tài)舉止與內(nèi)心活動(dòng)的刻畫，表達(dá)了詞人“物是人非事事休”的沉痛心情，構(gòu)思新穎。

19.《書(shū)憤》，七言律詩(shī)，作者陸游，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

20.《水龍吟》，詞，作者辛棄疾，宋代大詞人，該詞抒發(fā)了詞人報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難伸、年華虛度的悲憤，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，詞中多用典，并綜合運(yùn)用了比喻、比擬、象征等表現(xiàn)手法。

三、基本要點(diǎn)歸類

1.作品作者

《沁園春。雪》：毛澤東，偉大的革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，中華人民共和國(guó)的締造者。

《迢迢牽牛星》：無(wú)名氏，選自《古詩(shī)十九首》。

《歸園田居》（其一）：陶淵明，東晉人，我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫作田園詩(shī)的著名詩(shī)人。

《出塞》（其一）：王昌齡，盛唐詩(shī)人。

《春江花月夜》：張若虛，唐代詩(shī)人。

《送元二使安西》：王維，盛唐詩(shī)人。

《登金陵鳳凰臺(tái)》：李白，盛唐偉大詩(shī)人。

《蜀相》：杜甫，盛唐偉大詩(shī)人，其詩(shī)稱為“詩(shī)史”。

《楓橋夜泊》：張繼，中唐詩(shī)人。

《游子吟》：孟郊，中唐詩(shī)人，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之說(shuō)。

《烏衣巷》：劉禹錫，中唐著名詩(shī)人。

《賦得古原草送別》：白居易，中唐大詩(shī)人。

《江南春》：杜牧，晚唐著名詩(shī)人。

《夜雨寄北》：李商隱，晚唐杰出詩(shī)人。

《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》：李煜，五代時(shí)著名詞人，后世稱之為南唐后主。

《望海潮（東南形勝）》：柳永，北宋著名詞人。

《水調(diào)歌頭（明月見(jiàn)時(shí)有）》：蘇軾，北來(lái)杰出的文學(xué)家，與辛棄疾并稱“蘇辛”?。

《武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）》：李清照，宋代杰出女詞人，跨北宋、南宋。

《書(shū)憤》：陸游，南來(lái)杰出的愛(ài)國(guó)詞人。

《水龍吟（登建康賞心亭）》：辛棄疾，南宋大詞人。

2.作者歸類

作者屬于唐代詩(shī)人的有：王昌齡、張若虛、王維、李白、杜甫、張繼、孟郊、劉禹錫、白居易、杜牧、李商隱。其中，王昌齡、王維、李白、杜甫屬于盛唐詩(shī)人。張繼、孟郊、劉禹錫、白居易為中唐詩(shī)人。杜牧、李商隱為晚唐詩(shī)人。

創(chuàng)作詞的幾位作者的有：李想、柳永、蘇武、李清照、辛棄疾。

3.體裁歸類

五言古詩(shī)：《迢迢牽牛星》、《歸國(guó)田居》、《游子吟》。

七言古詩(shī)：《春江花月夜》。

七言絕句：《出塞》、《送元二使安西》、《楓橋夜泊》、《烏衣巷》、《江南春》、《夜雨寄北》。

七律：《蜀相》、《書(shū)協(xié)》。

五律：《賦得古原草送別》。

4.題材歸類

送別詩(shī)有：《賦得古原草送別》、《送元二使安西》。

相思詩(shī)有：《迢迢牽牛星》、《夜雨寄北》。

“虞美人”、“望海潮”、“水調(diào)歌頭”、“武陵春”、“水龍吟”、“沁園春”均為詞牌名。

四、課文重點(diǎn)與難點(diǎn)

《沁園春·雪》

本課主要考核點(diǎn)是：

本詩(shī)作者毛澤東在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；依據(jù)《古代抒情詩(shī)的閱讀和欣賞》一文所提供的知識(shí)，認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

在學(xué)習(xí)這首詞時(shí)應(yīng)注意把握好以下問(wèn)題。

1.抒情方法

這首詞通過(guò)對(duì)北方壯麗雪景的描繪和對(duì)歷史上一些英雄人物的評(píng)說(shuō)，表現(xiàn)出作者對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)比熱愛(ài)和對(duì)今日中國(guó)人民創(chuàng)建新中國(guó)的殷切期望與堅(jiān)強(qiáng)信心。

2.表現(xiàn)手法

這首詞借景抒情與直抒胸臆相結(jié)合。

上片借景抒情，通過(guò)描繪雄偉壯闊、啊娜多姿的北方雪景，來(lái)抒發(fā)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)比熱愛(ài)。

下片則直抒胸臆，借評(píng)說(shuō)古代英雄人物的功過(guò)得失，并暢想今日情景，來(lái)表達(dá)詩(shī)人改造舊中國(guó)、創(chuàng)造新中國(guó)的雄偉理想。

3.修辭手法

這首詞主要運(yùn)用了比喻、比擬兩種修辭手法，以及轉(zhuǎn)折和對(duì)比等表現(xiàn)手法。

（1）詞的上片后六句運(yùn)用了比喻和比擬兩種修辭手法。例如：“紅裝素裹，分外妖燒”是比喻，用婦女的穿著和風(fēng)采，來(lái)比喻紅日與白雪交相輝映的壯麗景象，不僅使景物顯得色彩動(dòng)人，而且同時(shí)也是對(duì)中國(guó)革命勝利后的美好景色的暗示。又如：“山舞銀蛇，原馳蠟象”一句是比擬，此句以物擬物，將群山起伏擬作銀蛇舞動(dòng)，將高原綿延擬化為白象奔馳，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，使景物煥發(fā)出勃勃生機(jī)，而且也是對(duì)中國(guó)人民高漲的革命情緒和敢于同強(qiáng)大敵人爭(zhēng)高下的英雄氣概的暗示。

（2）詞的上片和下片中，都有一個(gè)情景的轉(zhuǎn)折和對(duì)比。上片以“須晴日”表示轉(zhuǎn)折，構(gòu)成晴空烈日和冰天雪地的對(duì)比，大好河山顯得愈發(fā)多彩多姿。下片以“俱往矣”表示轉(zhuǎn)折，將歷史上的風(fēng)流人物和今朝的英雄人物進(jìn)行對(duì)比，暗示歷史和今朝將是兩個(gè)完全不同的時(shí)代。這兩處轉(zhuǎn)折和對(duì)比，既深化了主題思想，又增添了起伏跌宕的氣勢(shì)。

《迢迢牽牛星》

背誦本詩(shī)，識(shí)別《迢迢牽牛星》是“古詩(shī)十九首”之一；概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；依據(jù)《古代抒情詩(shī)的閱讀和欣賞》一文所提供的知識(shí)，認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這是一首抒寫愛(ài)情的五言古詩(shī)。詩(shī)作內(nèi)容取材于牛郎織女傳說(shuō)的故事，描述織女思念牛郎的情景，借以抒發(fā)世間女子離別相思之情。在理解本詩(shī)時(shí)需要掌握以下重點(diǎn)：

1.抒情方法

這首詩(shī)主要采用間接抒情。全詩(shī)無(wú)一句是情感直抒，而是或借事抒情，或借景抒情。這種間接抒情方法以外顯內(nèi)，比直接抒情更生動(dòng)形象，更耐人尋味。

2.表現(xiàn)方法

這首詩(shī)通篇采用比興手法。作者用大量筆墨描述傳說(shuō)中織女思念牛郎的情景，用意卻是抒寫現(xiàn)實(shí)生活中思婦的離愁別恨。字字落筆天上，句句情注人間，含蓄而蘊(yùn)藉，從而給讀者留下廣闊的聯(lián)想空間。同時(shí)，也正由于作者巧妙地運(yùn)用了神話傳說(shuō)，從而使得此詩(shī)處處閃現(xiàn)出浪漫主義的色彩。

這首詩(shī)的語(yǔ)言中多用疊字。全詩(shī)十句，六句用了疊字。有的疊字（加“迢迢”、“纖纖”、“盈盈”、“皎皎”、“札札”）用來(lái)傳達(dá)物性，有的疊字（如“脈脈”）用來(lái)模擬情態(tài)，都顯得貼切自然。這些疊字的運(yùn)用，增強(qiáng)了全詩(shī)節(jié)奏的美感和音韻的協(xié)調(diào)。

《歸國(guó)田居（其一）》

本課主要考核點(diǎn)是

作者陶淵明所處的時(shí)代背景；識(shí)記陶淵明在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；依據(jù)《古代抒情詩(shī)的閱讀和欣賞》一文所提供的知識(shí)，認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。這首五言古詩(shī)，是陶淵明的田園詩(shī)代表作之一。在理解本詩(shī)時(shí)需要掌握以下重點(diǎn)內(nèi)容。

1.主題思想

此詩(shī)抒寫詩(shī)人崇高自然的心態(tài)，表達(dá)詩(shī)人歸隱田園后不勝喜悅的心情。同時(shí)，也從側(cè)面反映了官場(chǎng)的黑暗，表現(xiàn)出詩(shī)人不愿隨波逐流、同流合污的高尚情操。

2.表現(xiàn)手法

本詩(shī)主要運(yùn)用了比喻的修辭手法和對(duì)比的方法。

（1）詩(shī)中多次運(yùn)用比喻，收到了使詩(shī)的旨意更加鮮明生動(dòng)的效果。例如：用“塵網(wǎng)”和“樊籠”喻仕途的束縛和險(xiǎn)惡，貼切醒目。“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”兩句中包涵多重喻意：“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”的喻意是官場(chǎng)的狹隘，禁煙：“舊林”、“故淵”的喻意是田園的廣闊、自由；而這兩句的總體喻意，則在于表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)逃脫世俗困擾，重返自然的向往與追求。

（2）詩(shī)人善于運(yùn)用對(duì)比的方法。例如通過(guò)世俗與本性、丘山與塵網(wǎng)，鳥(niǎo)籠與樹(shù)林、小池與深淵等一系列對(duì)比，借助“愛(ài)”與“誤”、“戀”與“思”、“落”與“得”等具有明顯感情傾向詞語(yǔ)的點(diǎn)醒，將詩(shī)人好惡表現(xiàn)得淋漓盡致。

《出塞》

本課主要考核點(diǎn)是：

作者王昌齡所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；依據(jù)《古代抒情詩(shī)的閱讀和欣賞》一文所提供的知識(shí)，認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這首七言絕句，是王昌齡的邊塞詩(shī)之一。詩(shī)人慨嘆邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)久不息及其給人民帶來(lái)的生離死別的痛苦，希望能有英勇的將領(lǐng)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家的安寧。

注意本詩(shī)主要運(yùn)用了歷史典故，來(lái)體現(xiàn)多重寓意，主要為后兩句。表面上作者有感于當(dāng)時(shí)邊患無(wú)窮，唐將無(wú)能的現(xiàn)狀，呼喚漢將軍李廣之輩的人出現(xiàn)，明寫漢將，意指唐將。

詩(shī)句中就蘊(yùn)含著多重對(duì)比因素：將歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)比，漢將與唐將對(duì)比，有用與無(wú)能對(duì)比，邊關(guān)安寧與邊患不斷對(duì)比。從而體現(xiàn)出詩(shī)人的多重情意：歌頌李廣，諷刺唐將；失望于當(dāng)前，希望于今后。

下面的題目有助于對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解。

1.仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：

（1）這首詩(shī)所表達(dá)的主題是什么？

（2）從抒情角度看，詩(shī)的前兩句運(yùn)用的是什么方法？

參考答案：（1）詩(shī)人慨嘆長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦，希望有英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家安寧。（2）借景抒情。解答題目時(shí)要注意：本題旨在考查對(duì)本詩(shī)的主題思想、抒情方法和表現(xiàn)手法的掌握情況。在答題時(shí)要理解本詩(shī)的主題思想是：詩(shī)人感嘆邊塞上戰(zhàn)爭(zhēng)的連綿不斷及其帶來(lái)的人世間生離死別的痛苦，希望國(guó)家能有英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家和人民的安寧。

2.（2001.7.自考題目）下列詩(shī)句中，運(yùn)用了互文見(jiàn)義手法的是（）

A.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)

B.竭石灘湘無(wú)限路

C.江楓漁火對(duì)愁民

D.巴山夜雨漲秋池

本題考查的是對(duì)本詩(shī)抒情方法的掌握情況。

《春江花月夜》

本課主要考核點(diǎn)是：

張若虛所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這首七言古詩(shī)，是一首臉炙人口的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。詩(shī)作細(xì)致地描繪了江南春江花月之夜清幽靜的自然美景，抒寫了人間纏綿悱側(cè)的離情別緒，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)人情難圓的感嘆和對(duì)宇宙永恒、人生短暫的思索。在理解本詩(shī)時(shí)要重點(diǎn)把握本詩(shī)的抒情方法。這是因?yàn)槿饕氖闱榉椒榻杈笆闱椋幪幥榫敖蝗冢鞑糠值那榫敖蝗谟钟胁煌姆绞健?/p>

第一部分描繪自然景觀，以明月的漸漸升起為中心，緊扣詩(shī)題中春、江、花、月、夜五字逐步展開(kāi)，最終構(gòu)成一幅天地一體、色彩絢麗的完整圖畫；其作用在于從總體上為下文抒寫人情提供引人道思的環(huán)境，制造啟動(dòng)情懷的氛圍。

后面三部分都是合寫景物和人情。

二、三兩部分，主要是用江月永照，引出生命短暫，用明月常圓，引出人間離別；用月光遍灑，引發(fā)思婦綿綿相思。在這里，情景交融的基本特點(diǎn)是相反相成，即通過(guò)景與情的對(duì)比反襯，鮮明地體現(xiàn)出月圓人難圓的旨意。最后一部分，則是用春歸、花落、霧漫、月殘等自然景觀來(lái)引發(fā)游子的思?xì)w之情。下面的題目有助于對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解。

仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：

（l）本詩(shī)通過(guò)對(duì)江南自然美景和人間離情別緒的抒寫，引發(fā)了對(duì)什么問(wèn)題的思索？

（2）本詩(shī)寫景抒情的基本特點(diǎn)是什么？

參考答案：（1）人生短暫，宇宙永恒。（2）借景抒情，情景交融。本題旨在考查對(duì)本詩(shī)的主題思想和寫景抒情的基本特點(diǎn)的掌握情況。在答題時(shí)要理解本詩(shī)通過(guò)對(duì)江南自然美景和人間離情別緒的抒寫，引發(fā)了對(duì)人生短暫，宇宙永恒的思索。

2.（2000.4.自考題 單選）以下詩(shī)題屬于樂(lè)府古題的是（）

A.《春江花月夜》

B.《江南春》

C.《迢迢牽牛星》

D.《登金陵鳳凰臺(tái)》

此題考試內(nèi)容為詩(shī)的類別。

《送元二使安西》

本課主要考核點(diǎn)是：

王維所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這是一首七言絕句。本首詩(shī)通過(guò)送別場(chǎng)面的細(xì)致描寫，生動(dòng)地表達(dá)出朋友依依惜別的深情厚誼。這首詩(shī)分為兩層，前兩句借景抒情，后兩句敘事抒情。前兩句先描寫送行時(shí)的自然景色。詩(shī)人特地趕來(lái)相送，情深意切。剛剛下過(guò)細(xì)雨的早晨，浮塵不起，好像是大公作美，有意為遠(yuǎn)行的人清掃一路風(fēng)塵。這表示對(duì)即將上路遠(yuǎn)行的朋友的關(guān)切。再寫?zhàn)T別的客店，青青的柳樹(shù)，在細(xì)雨的滋潤(rùn)下也別有一番清新之色。詩(shī)中所描寫的景物，處處蘊(yùn)含著依依惜別的深情。

詩(shī)的后兩句寫?zhàn)T行告別，是借敘事抒情。詩(shī)人用“勸君更盡一杯酒”表明對(duì)朋友的關(guān)切與祝愿。結(jié)尾的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，則暢想別后的情景，使人更加珍惜眼前的相聚。以此涵蓋全詩(shī)，情致綿綿，韻味無(wú)窮。

《登金陵鳳凰臺(tái)》

本課主要考核點(diǎn)是：

記憶李白所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

詩(shī)人于天寶三載（744）因遭讒毀而離開(kāi)長(zhǎng)安，漫游各地。天寶六載（747）到達(dá)金陵，登臨鳳凰臺(tái)，寫下了這首杰作。詩(shī)人寫登臺(tái)所見(jiàn)，感嘆大自然的永恒存在，感嘆社會(huì)人事的迅速變遷，并由這一歷史興衰之感，引出對(duì)浮云蔽日、國(guó)事日非的憂慮。理解本詩(shī)時(shí)應(yīng)注意對(duì)相關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容的把握。

1.抒情方法

本文運(yùn)用借事抒情、借景抒情等多種抒情手法。詩(shī)開(kāi)頭兩句借鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)抒情寫意，說(shuō)明六朝的豪華侈奢已一去不復(fù)返。三、四句借事抒情寫意，說(shuō)明沉湎于奢侈生活的帝王、熱衷權(quán)勢(shì)的豪強(qiáng)，雖得意一時(shí)，卻終將湮滅無(wú)存；

五、六句借景抒情寫意；最后兩句則借象征手法抒情達(dá)意，具有強(qiáng)烈的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

2.表現(xiàn)手法

（1）運(yùn)用對(duì)比手法，使主旨更加鮮明突出。

詩(shī)中處處充滿了自然與人事的對(duì)比和歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。三山、青天、長(zhǎng)江、白暨洲，這些自然景物亙古不變，吳官花草、晉代衣冠之類的人事迅速更迭、變遷。六朝豪奢一時(shí)，終究衰亡；現(xiàn)實(shí)表面輝煌。實(shí)則“浮云蔽日”。

（2）比喻、象征手法的運(yùn)用，寓意深遠(yuǎn)，表情曲折。

末句以“浮云”比喻奸佞小人，以“日”比喻皇帝，“浮云”、“蔽日”則象征著奸邪當(dāng)?shù)馈⒚杀尉鳌！安灰?jiàn)長(zhǎng)安”，則指賢者遠(yuǎn)離京城，不得進(jìn)見(jiàn)，報(bào)國(guó)無(wú)門。

《蜀相》

本課主要考核點(diǎn)是：

杜甫所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這是一首七言律詩(shī)。記述詩(shī)人初居成都、尋訪武侯詞的情景，抒發(fā)了作者對(duì)諸葛亮的崇敬心情。因此，在理解本詩(shī)時(shí)需要從以下兩點(diǎn)對(duì)抒情方法進(jìn)行重點(diǎn)掌握，這是因?yàn)榇嗽?shī)運(yùn)用了借景抒情和借事抒情。

（1）借景抒情：“柏森森”渲染了莊嚴(yán)肅穆靜溫悠遠(yuǎn)的氣氛，敬仰之情暗含其中。“映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音”，字面上描寫草堂碧草青青，春意盎然，黃鵬鳴叫，空作佳音；實(shí)際卻是借景抒情，表示雖大好春色在前，自己卻無(wú)心賞玩，同時(shí)又暗示此處少有人來(lái)，飼堂寂寞冷清。情因景生，突出了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情。

（2）借事抒情：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，是寫諸葛亮的功績(jī)和為人；這兩句借事抒情，包含著詩(shī)人對(duì)諸葛亮一生的高度評(píng)價(jià)。末兩句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，也是借事抒情。

《楓橋夜泊》

本課主要考核點(diǎn)是：

張繼所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這是一首七言絕句。通過(guò)夜泊楓橋見(jiàn)到的江南水鄉(xiāng)秋夜特有的景色，抒發(fā)詩(shī)人旅途中的愁悵心情。

在理解本詩(shī)時(shí)要注意對(duì)抒情方法掌握，這是因?yàn)榇嗽?shī)全篇借景抒情，主要特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫”：殘?jiān)隆f、霜天、漁火、楓林、遠(yuǎn)寺、夜鐘、客船，有聲有色，遠(yuǎn)近相接，層次分明。而畫中的主體則是漂泊異鄉(xiāng)、黯然失魂的詩(shī)人。

《游子吟》

本課主要考核點(diǎn)是：

孟郊所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這是孟郊自創(chuàng)的新樂(lè)府詩(shī)。通過(guò)描繪典型事例，運(yùn)用比喻象征，禮贊了溫煦深摯的母愛(ài)。在理解本詩(shī)時(shí)需要對(duì)表現(xiàn)手法進(jìn)行重點(diǎn)掌握：本詩(shī)運(yùn)用了比喻、象征等修辭手法，新穎貼切，巧妙完美，耐人尋味。如“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”句中，以“寸草心”比喻子女對(duì)慈母的心意，以“三春暉”喻指母親對(duì)子女的愛(ài)。小草在春天的陽(yáng)光下萌發(fā)，象征子女在慈母的愛(ài)撫下成長(zhǎng)；小草不能報(bào)答春陽(yáng)的恩德，象征母愛(ài)深厚，子女也難相答母容干萬(wàn)一。

下面的題目有助于對(duì)課文重點(diǎn)內(nèi)容的理解。

1.下列作品中，運(yùn)用樂(lè)府古題創(chuàng)作的有

A.《游子吟》B.《出塞》

C.《江南春》D.《春江花月夜》

E.《迢迢牽牛星》

2.下列標(biāo)題屬于詞牌的有

A.《游子吟》B.《虞美人》

C.《出塞》D.沁園春》

E.《望海潮》

此題考查的是對(duì)體載的掌握。

《烏衣巷》

本課主要考核點(diǎn)是：

劉禹錫所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這是一首七言絕句。詩(shī)人憑吊金陵古跡烏衣巷，描繪具有特征性的景物，感嘆滄海桑田，暗示社會(huì)總在發(fā)展變化，豪門大族不可能永享富貴的情景。

在理解本詩(shī)時(shí)應(yīng)注意對(duì)抒情手法的把握，這是因?yàn)榇嗽?shī)全篇寓情于景。詩(shī)人詠懷古跡，通過(guò)自然景物（野草、斜陽(yáng)、燕子）的描寫，來(lái)體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)內(nèi)心的感嘆，卻沒(méi)有發(fā)一句議論。

《賦得古原草送別》

本課主要考核點(diǎn)是：

白居易所處的時(shí)代背景及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這是一首五言律詩(shī)。此詩(shī)詠物以送別，借描寫古原上春草離離的景象，寄托了送別友人時(shí)的深摯情意，以示送別。詩(shī)人描寫春草的茫茫無(wú)際，贊頌春草生命力頑強(qiáng)，表達(dá)了對(duì)朋友的關(guān)切與祝福。

在表現(xiàn)手法上，此詩(shī)巧用典故。此詩(shī)乃詠物抒懷之作，描寫春草以示送別。春草與離別最早結(jié)緣，源于《楚辭？招隱》“王孫游兮不歸，春草生兮婆婆”，白居易的“又送王孫去，美美滿別情”，這里巧妙地化用原詩(shī)意，將春草與離別之情融為一體，進(jìn)一步開(kāi)拓意境，豐富內(nèi)涵，總束全詩(shī)。

以下的題目有助于對(duì)課文重點(diǎn)知識(shí)的理解。

仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：

（1）詩(shī)的前四句與送別有什么關(guān)聯(lián)？

（2）全詩(shī)分為幾層？從送別的意義上看，各自有什么特點(diǎn)？

_參考答案：（1）以草的枯榮，象征人間的離合，堅(jiān)信別離必有再聚時(shí)，也以春草再生鼓勵(lì)離人堅(jiān)韌不拔。（2）前六句為一層，借春草安慰離人，鼓勵(lì)離人；后二句為一層，點(diǎn)明送別。本題旨在考查對(duì)本詩(shī)的層次劃分和表現(xiàn)手法的掌握情況。

《江南春》

本課主要考核點(diǎn)是：

杜牧所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)方法。

這是一首七言絕句，詩(shī)人借描繪江南春景，寄寓歷史感慨。在理解本詩(shī)時(shí)應(yīng)注意把握抒情方法，這是因?yàn)榇嗽?shī)借景抒情，寓情于景。后兩句專寫煙雨中的南朝佛寺。南朝廣建佛寺。亭臺(tái)樓閣，金碧輝煌，掩映在花叢煙雨之中，成為江南一景，而今卻所存無(wú)幾。詩(shī)人借佛寺關(guān)系歷史發(fā)展，得出如下結(jié)論：信佛決不會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)治久安。

《夜雨寄北》

本課主要考核點(diǎn)是：

李商隱所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這是一首絕句。詩(shī)人滯留巴蜀地區(qū)，收到妻子的來(lái)信，以此詩(shī)作答，傾訴思念親人、渴望北歸團(tuán)聚的感情。

在理解本詩(shī)時(shí)應(yīng)注意對(duì)表現(xiàn)手法進(jìn)行重點(diǎn)掌握，這是因?yàn)榇嗽?shī)構(gòu)思巧妙，通過(guò)重復(fù)“巴山夜雨”，將眼前與將來(lái)、實(shí)景與想象融合為一，展現(xiàn)自己與親人悲歡離合的情景，構(gòu)思巧妙，耐人尋味。兩次寫“巴山夜雨”，前一次以秋雨蕭瑟之景來(lái)渲染長(zhǎng)夜難眠的離愁別恨；后一次則通過(guò)設(shè)想未來(lái)，表現(xiàn)出詩(shī)人切盼回到妻子身邊的愿望。

以下的題目有助于對(duì)課文的理解：

仔細(xì)閱讀本詩(shī)，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：

（1）詩(shī)人為什么重復(fù)“巴山夜雨”？詩(shī)中的中心景物是什么？

（2）詩(shī)中寫了哪兩種不同的時(shí)間與空間？

參考答案：（1）突出思親念歸、寂寞凄涼的感情；將現(xiàn)在和將來(lái)、自己

和妻子、巴蜀和北方聯(lián)結(jié)起來(lái)。（2）時(shí)間：分離的現(xiàn)在與會(huì)面的將來(lái)；空間：詩(shī)人獨(dú)處的巴

山與夫妻團(tuán)聚的長(zhǎng)安。本題旨在考查對(duì)本詩(shī)的表現(xiàn)手法的掌握情況。在答題時(shí)要突出思親念歸、寂寞凄涼的感情；將現(xiàn)在和將來(lái)、自己和妻子、巴蜀和北方聯(lián)結(jié)起來(lái)的意境。

《虞美人》

本課主要考核點(diǎn)是

記憶李煜所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

李煜投降宋王朝后，于976年到達(dá)汴京，受封“違命侯”。由一國(guó)之主，跌落為階下囚，過(guò)著屈辱的生活。他用這首詞，追懷故國(guó)，思念往昔，抒發(fā)埋藏在心底的哀愁。

在理解本詞時(shí)需要對(duì)表現(xiàn)手法進(jìn)行重點(diǎn)掌握。此詞多處運(yùn)用比喻手法，比喻形象生動(dòng)。如“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”一句將愁思比作滿江春水，奔流不息。這個(gè)比喻非常真切地表現(xiàn)了詞人身陷“小樓”不得自由，而又懷念故國(guó)的滿腔愁懷。

下面的題目有助于對(duì)課文的理解。

仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：

（1）“春花秋月何時(shí)了”的寓意是什么？

（2）“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，這兩句詩(shī)有什么言外之意？

（3）全詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？

參考答案：（1）春花秋月似的美好日子一去不復(fù)返，囚禁生活與春花秋

月無(wú)緣，表示痛不欲生的絕望心情。（2）表示物是人非。（3）追懷故國(guó)，有亡國(guó)之痛，思念往昔，表達(dá)階下國(guó)的內(nèi)的哀愁。本題旨在考查對(duì)作者的思想感情以及表現(xiàn)手法的應(yīng)用能力。

《望海潮（東南形勝）》

本課主要考核點(diǎn)是：

記憶柳永所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這首詞用鋪敘手法，寫杭州風(fēng)貌，上片寫城市繁榮景象，下片寫西湖秀麗景色。因此，在理解本詩(shī)時(shí)需要對(duì)表現(xiàn)手法進(jìn)行重點(diǎn)把握，這是因?yàn)榇嗽~善用鋪敘。

全詞描繪景物都是用的鋪敘手法。如上片用“形勝”、“繁華”領(lǐng)起，而后又以鋪敘的手法來(lái)描

寫杭州城市的秀麗風(fēng)光和繁榮景象。下片以“清嘉”領(lǐng)起，鋪敘西湖美景。取眼前之景，純用白描手法，生動(dòng)自然而又意趣橫生。如“三秋桂子，十里荷花”等句就都純用白描。

《水調(diào)歌頭（明月見(jiàn)時(shí)有）》

本課主要考核點(diǎn)是：

記蘇軾所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；依據(jù)《古代抒情詩(shī)的閱讀和欣賞》一文所提供的知識(shí)，認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這是一首詞。它是一首一向極負(fù)盛譽(yù)的中秋詠月詞。“水調(diào)歌頭”為詞牌名。這首詞作于宋神宗熙寧九年（1076）中秋，時(shí)蘇拭出任密州（今山東諸城）知州。當(dāng)時(shí)軾因?yàn)榉磳?duì)王安石變法被貶，出任密州地方官，而此時(shí)蘇軾與弟弟蘇轍已分別七年未能相見(jiàn)。中秋之夜蘇軾觸景生情，遂作此詞以表懷念之情。“月到中秋分外明”，詞人飲酒賞月，寫下了這首一向極負(fù)盛譽(yù)的中秋詠月詞，表達(dá)了他對(duì)人間生活的熱愛(ài)，對(duì)弟弟蘇轍的懷念，以及對(duì)經(jīng)受離別之苦的人們表示安慰和祝愿。所以在理解本詩(shī)時(shí)應(yīng)注意對(duì)表現(xiàn)手法的把握。

（1）全詞以月貫穿給終。上片從問(wèn)月贊月，向往月宮，寫到月下起舞；下片從月影移動(dòng)，月亮圓缺變化，寫到月光永照。

（2）語(yǔ)言凝煉精當(dāng)，為歷代騷人墨客所推崇。如“高處不勝寒”、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”等句，均流傳千古而不廢。

以下的題目有助于對(duì)文章中點(diǎn)的理解

1.（2000.4.自考試題）蘇軾《水調(diào)歌頭》中，最能體現(xiàn)“兼懷子由”的詞句是（）

A.不知天上宮鬧，今夕是何年

B.起舞弄清影，何似在人間

C.又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒

D.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓

參考答案：前三項(xiàng)均與主題無(wú)關(guān)，只有D項(xiàng)提及一個(gè)“別”字，顯然表達(dá)了與兄弟久別的思念之情。

2.（2000.10.自考試題）下列詞人中，其作品以風(fēng)格豪放著稱的是（）

A.柳永 B.蘇武

C.李清照 D.李慎

參考答案：此題考查內(nèi)容為作者知識(shí)，豪放派的著名代表有蘇軾、辛棄疾兩人，選項(xiàng)中僅有蘇武，故選B.3.（2001.4.自考試題）蘇軾《水調(diào)歌頭》小序云：“雨辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。”這里的子由是蘇軾的（）

A.父親B.哥哥

C.兒子D.弟弟

《武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）》

本課主要考核點(diǎn)是：

李清照所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；掌握本首詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

李清照在靖康之難中，經(jīng)歷國(guó)破家亡的慘痛遭遇。此詞抒情時(shí)主要通過(guò)敘述人的舉止情態(tài)抒情，將外在情態(tài)與內(nèi)心活動(dòng)相結(jié)合，成功地塑造出形神兼?zhèn)涞闹魅斯男蜗蟆Ｍ庠谇閼B(tài)如“日晚倦梳頭”、“欲語(yǔ)淚先流”，表明詞人抑郁苦悶，百無(wú)聊賴，滿腹憂傷，不能抑止。內(nèi)心活動(dòng)用“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”等句來(lái)表達(dá)，然而，無(wú)限哀愁畢竟無(wú)法排遣，詩(shī)人再也興不起游玩的興趣。

請(qǐng)看以下的試題：

仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：

（l）“物是人非事事休”的含義是什么？

（2）詞人是從哪兩個(gè)方面塑造抒情主人公的形象的？

參考答案：（1）春光依舊，而丈夫故去，自己流離失所。（2）外在情態(tài)與內(nèi)心活動(dòng)。本題旨在考查對(duì)本詩(shī)的含義和抒情方法的掌握情況。

《書(shū)憤》

本課主要考核點(diǎn)是：

陸游所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；掌握詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這是一首七言律詩(shī)。詩(shī)人以早歲的壯志豪情和前線的斗爭(zhēng)生活作映襯，抒發(fā)壯志未遂、時(shí)光虛擲的憤慨，企盼有諸葛亮那樣的人物出來(lái)興師北伐，完成統(tǒng)一大業(yè)。

詩(shī)的前四句為借景抒情。回顧年輕時(shí)把一切事情看得那樣簡(jiǎn)單，以為憑著豪情壯志和堅(jiān)定如山的氣慨，就能輕而易舉地收復(fù)失地。言外之意是：世事復(fù)雜難測(cè)，自己的愿望很難實(shí)現(xiàn)。

結(jié)尾“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，是借典故抒情，具有雙重意義。一是對(duì)南宋投降派的斥責(zé)，二是盼望有諸葛亮這樣的人物出來(lái)，興師北伐，達(dá)到九州一統(tǒng)的目的。

本詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比和典故兩種表現(xiàn)手法。

（1）今昔對(duì)比，古今觀照。全詩(shī)通過(guò)今昔對(duì)比，現(xiàn)實(shí)與歷史的觀照，突出了主旨，悲憤之情溢于言表。

（2）善用典故。用諸葛亮作《出師表》的典故，斥責(zé)投降派的喪權(quán)辱國(guó)，又表達(dá)了自己希望恢復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)山河的愿望。

請(qǐng)看下面的考題：

1.仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：

（1）作者所書(shū)的“憤”有哪些方面？

（2）“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”寫的是什么？其語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

參考答案：（1）中原未能收復(fù)，年老力衰，壯志未酬，投降派當(dāng)?shù)溃瑳](méi)有恢復(fù)北方的英雄。（2）高度概括了歷史事實(shí)與自身經(jīng)歷。只用幾個(gè)名詞排列句式別致，靜中有動(dòng)，透露出戰(zhàn)爭(zhēng)的氣氛。本題旨在考查對(duì)本詩(shī)的主題思想和表現(xiàn)手法的掌握情況。

2.（2000.4.自考試題）陸游《書(shū)憤》中高度概括歷史事實(shí)與自身經(jīng)歷的名句是（）

A.早歲那知世事艱，中原北望氣如山

B.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

C.塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑

D.《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間

參考答案：這一題考詩(shī)詞背誦以及對(duì)詩(shī)句的理解。只有B項(xiàng)符合題干要求。

《水龍吟（登建康賞心亭）》

本課主要考核點(diǎn)是：

辛棄疾所處的時(shí)代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；背誦本詩(shī)，概括并記憶本詩(shī)的情感內(nèi)容；認(rèn)知詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

這首詞運(yùn)用情景交融、疊用典故的手法，抒寫了作者報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難伸、年華虛度的悲憤，表現(xiàn)出關(guān)心國(guó)事、渴望收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)精神。因此，在理解本詩(shī)時(shí)應(yīng)注意對(duì)以下內(nèi)容的掌握。

1.抒情方法

這首詞借景抒情，情景交融。主要表現(xiàn)在上片，用多種景物的組合，傳達(dá)出復(fù)雜的感情。

2.表現(xiàn)手法

（1）善用典故。下片連用張翰見(jiàn)西風(fēng)起而辭官、劉備鄙視許汜、桓溫感傷歲月流逝三個(gè)典故，表達(dá)詞人豐富復(fù)雜的思想感情：有家難歸，有志難伸；不求私利，意氣風(fēng)發(fā)，以國(guó)事為重；歲月蹉跎，時(shí)間易失，年華虛度，悲哀之至。

（2）綜合運(yùn)用了比喻、比擬、象征等多種修辭手法。“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”句中，“玉暫螺髻”是比喻，以遠(yuǎn)山為本體：“獻(xiàn)愁供恨”是比擬，以山擬人。“落日樓頭，斷鴻聲里”句中，“落日”、“斷鴻”則有象征意味，黃昏落日，令人聯(lián)想到南宋國(guó)勢(shì)衰微；離群的孤雁，則使作者聯(lián)想到自己和宋朝百姓背井離鄉(xiāng)的遭遇。

請(qǐng)看下面的題目：

1.仔細(xì)閱讀課文，簡(jiǎn)答下列問(wèn)題：

（l）“獻(xiàn)愁供恨”、“玉簪螺髻”、“落日樓頭”運(yùn)用了什么修辭手法和表現(xiàn)手法？

（2）“把吳鉤看了，欄于拍遍”表達(dá)了怎樣的思想感情？

參考答案：（1）比擬、比喻、象征（2）英雄無(wú)用武之地的激憤，無(wú)人理解的悲憤。本題旨在考查對(duì)本詩(shī)所表達(dá)的思想感情和所運(yùn)用的抒情方法、表現(xiàn)手法的掌握情況。

2.（2000.4.自考題目）辛棄疾《水龍吟？登建康賞心亭》“遙岑遠(yuǎn)目”之后，緊接著所寫的是（）

A.落日樓頭，斷鴻聲里 B.盡西風(fēng)、季鷹歸未

C.憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此 D.獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻

本題目考查考生對(duì)詩(shī)詞原文的背誦以及理解。

3.（2001.10，自考題目）下列詞句，運(yùn)用典故的有（）

A.楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際

B.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻

C.體說(shuō)鯨魚(yú)堪繪，盡西風(fēng)、季鷹歸未

D.求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣

E.可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此

參考答案：此題是考察對(duì)課文的熟悉。在詩(shī)中的下片連用張翰見(jiàn)西風(fēng)起而辭官、劉備鄙視許汜、桓溫感傷歲月流逝三個(gè)典故，表達(dá)詞人豐富復(fù)雜的思想感情：有家難歸，有志難伸；不求私利，意氣風(fēng)發(fā)，以國(guó)事為重；歲月蹉跎，時(shí)間易失，年華虛度，悲哀之至。所以正確答案為CDE。

第五篇：大學(xué)語(yǔ)文 復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、《大學(xué)語(yǔ)文》期末考試內(nèi)容

（一）高等語(yǔ)文素養(yǎng)部分

現(xiàn)代 十八歲出門遠(yuǎn)行 論睜了眼看 贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生

鴨窠圍的夜

經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的道德悖論 文化是什么

古代 儒學(xué)摘要 老莊錄真 法家治術(shù) 晉公子重耳之亡 答李翊書(shū) 秋聲賦

伯兮 春江花月夜

梁甫吟 新婚別 定** 賀新郎

文與可畫筼筜谷偃竹記 馬伶?zhèn)?呵旁觀者文

竇乂

王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府

外國(guó) 敬畏生命 高加索灰闌記

（二）應(yīng)用寫作能力部分 ? 共三章，包括： ? 第一章 應(yīng)用文的基本知識(shí)； ? 第二章 行政公文； ? 第三章 事務(wù)文書(shū)；

二、重點(diǎn)文言文段落 ? P4/ 1.2.3 ? P5/ 1.3.4 ? P6/ 2.3.5.6 ? P7/ 1.3 ? P8 “恭敬??” ? P12/ 1 ? P14 “人之生也??”、“知人者??” ? P25“今有??聽(tīng)于威矣” ? P27“圣人之為國(guó)??” ? P29“倉(cāng)廩實(shí)??” ? P123“僖負(fù)羈之妻??”、“叔詹諫曰??” ? P124 “楚子曰??違天必有大咎” ? P127“對(duì)曰：臣謂??余何有焉” ? P141“故畫竹??少縱則逝矣”、“夫既心識(shí)??豈獨(dú)竹乎” ? P223 “生所謂立言者??”、“始 者??其難哉”、“其觀于人也??然后肆焉”、“氣水也??皆宜”、“待用人者??”

三、考試題型介紹 ?(一)單項(xiàng)選擇(共30題，每題1分，共30分)? 本題型側(cè)重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。1.內(nèi)容涉及主要篇目：作者（提出者）、出處、主要內(nèi)容或觀點(diǎn)、藝術(shù)特色、價(jià)值或影響等；2.應(yīng)用文寫作部分的基礎(chǔ)知識(shí)。? 例1.杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格是（）Ａ.清新俊逸Ｂ.沉郁頓挫Ｃ.蒼涼悲壯Ｄ.沉哀凄苦 ? 例2.在公務(wù)活動(dòng)中按一定程序和格式形成和使用的、表述社會(huì)集團(tuán)意志的文字材料是指（）。? A．文件 B．公文 C．報(bào)告 D．通知

(二)文言文翻譯（共3題，每題5分，共15分）? 本題型側(cè)重于對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的考查；答題時(shí)應(yīng)從如下幾點(diǎn)著手：重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞的翻譯、意思表達(dá)的準(zhǔn)確性、直譯和意譯的恰當(dāng)運(yùn)用等；翻譯要做到準(zhǔn)確、到位、語(yǔ)意通順。? 例

1、子張問(wèn)仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，為仁矣。”“請(qǐng)問(wèn)之。”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）? 譯文：子張向孔子問(wèn)仁。孔子說(shuō)：“能夠處處實(shí)行五種品德。就是仁人了。”子張說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)哪五種。”孔子說(shuō)：“莊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。”

(三)論述題（共1題，每題10分）本題型側(cè)重于對(duì)重點(diǎn)課文內(nèi)容，特別是對(duì)課后思考題理解情況的深入全面考 查；答題時(shí)應(yīng)從如下幾點(diǎn)著手：充分理解和掌握重點(diǎn)篇目的課后練習(xí)內(nèi)容，對(duì)問(wèn)題要點(diǎn)有相當(dāng)熟練的掌握，應(yīng)有充分的自由發(fā)揮；回答時(shí)要做到明確題意、要點(diǎn)分明、充分展開(kāi)、文字順暢，字?jǐn)?shù)宜多、不宜少。?

? 例

1、試簡(jiǎn)述《晉公子重耳之亡》在塑造人物形象方面的藝術(shù)特色。? 答：（1）文章善于在列國(guó)矛盾斗爭(zhēng)的旋渦中敘寫歷史人物。(3分)? 公子重耳離開(kāi)晉國(guó)逃亡這件事的本身，就是晉國(guó)內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)，主要是晉公子王位之爭(zhēng)激化的結(jié)果。重耳在流亡過(guò)程中，受到不同的禮遇，同樣跟當(dāng)時(shí)列國(guó)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì)有關(guān)。?（2）文章善于在對(duì)照和映襯中不斷深化公子重耳的形象。(3分)? 眾公子的無(wú)能和平庸，適足以襯托出公子重耳的卓爾超群和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。正因?yàn)橹囟菚x國(guó)諸公子中的佼佼者，所以跟隨他出亡的從者數(shù)量眾多且 才力超群。重耳的追隨者大都是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的棟梁之材或智能之士。此外，公子重耳流亡期間所幸遇的幾個(gè)女子幾乎都是值得稱頌的。

?（3）文章用生動(dòng)有趣的小故事強(qiáng)化主人公重耳的性格。(2分)? 全篇基本上是以順敘和補(bǔ)敘、追敘相結(jié)合，而以順敘為主；在行文中又時(shí)而嵌進(jìn)一則則生動(dòng)有趣的小故事，以加強(qiáng)敘事的趣味性，使歷史人物更加有血有肉。如“乞食野人”、“退避三舍”、“季隗待子”、“醉遣重耳”、“曹共公觀裸”、“懷贏不卑”、“子犯授璧”等生動(dòng)而富有情趣的小故事。

? 例

2、余華的小說(shuō)《十八歲出門遠(yuǎn)行》中多次出現(xiàn)一系列意象或符號(hào)，這些符號(hào)隱喻著人生旅途中的種種不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)情況，體現(xiàn)出這篇小說(shuō)的哲理內(nèi)涵。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“馬路”、“旅店”、“汽車”等符號(hào)的象征意義。?

答：(1)馬路：人所共知（或師、長(zhǎng)指明）的人生必經(jīng)之路；旅店：人生旅途中的休息、暫居之所；汽車：加快人生進(jìn)程、改善人生境遇的乘載工具。(4分)(2)人生無(wú)不行于路，無(wú)不需要休整，無(wú)不希望獲得有助于前進(jìn)的工具。但路徑的選擇，決定著有否旅店或汽車；旅店及汽車的選擇，或可對(duì)其人生的進(jìn)程產(chǎn)生或正或反的影響。當(dāng)然，人生并非完全不可把握，主要取決于當(dāng)事人的思想觀念與人生經(jīng)驗(yàn)等等。(4分)(四)閱讀賞評(píng)(共1題，每題15分，共15分)? 本題型側(cè)重于對(duì)重點(diǎn)課文段落鑒賞能力的考查；答題時(shí)應(yīng)從如下幾點(diǎn)著手：充分理解和掌握重點(diǎn)篇目的思想藝術(shù)特色，對(duì)課文作者和內(nèi)容有相當(dāng)熟練的掌握，對(duì)所選段落閱讀細(xì)致、深入，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，從多角度、多側(cè)面（思想、藝術(shù)、語(yǔ)言、風(fēng)格等）展開(kāi)分析，并給以恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)；回答 時(shí)要做到文體規(guī)范、中心明確、分析有力、角度新穎、評(píng)價(jià)公允、結(jié)構(gòu)完整、文字通達(dá)優(yōu)美，不少于500字。

? 例

1、今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉(xiāng)人譙之弗為動(dòng)[1]，師長(zhǎng)教之弗為變。夫以父母之愛(ài)，鄉(xiāng)人之行，師長(zhǎng)之智，三美加焉，而終不動(dòng)其脛毛[2]，不改；州部之吏[3]，操官兵、推公法而求索奸人[4]，然后恐懼，變其節(jié)，易其行矣。故父母之愛(ài)不足以教子，必待州部之嚴(yán)刑者，民固驕于愛(ài)、聽(tīng)于威矣[5]。故十仞之城，樓季弗能逾者[6]，峭也；千仞之山，跛牂易牧者[7]，夷也。故明王峭其法、而嚴(yán)其刑也。布帛尋常，庸人不釋[8]；鑠金百溢，盜跖不掇[9]。不必害，則不釋尋常；必害，則手不掇百溢。故明主必其誅也。（《韓非子·五蠹》）? [1] 譙（qiào）：責(zé)備、譴責(zé)。? [2] 脛（jìng）毛：小腿上的細(xì)毛。指物之細(xì)微者，猶言一絲一毫，多指?jìng)€(gè)人得失。? [3] 州部：此指基層的地方行政單位。亦指后世州一級(jí)的地方行政單位。? [4] 操官兵、推公法而求索奸人：手持兵器、依照法律搜尋壞人。官兵：官府的兵器。公法：國(guó)法。? [5] 民固驕于愛(ài)、聽(tīng)于威矣：老百姓本來(lái)就是驕縱于溺愛(ài)、聽(tīng)命于權(quán)威的。? [6] 樓季：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)一位善于騰跳的勇士。? [7] 跛牂（zāng）：跛足的母羊。? [8] 布帛尋常，庸人不釋：做衣服的布料是很普通的東西，一般人對(duì)它都愛(ài)不釋手。布帛：指供裁制衣著用品的材料。古代一般以麻、葛之織品為布，絲織品為帛。庸人：平常的人。? [9] 鑠（shuò）金百溢，盜跖不掇（duó）：數(shù)量很大的珍貴黃金，連盜跖都不敢去拿。鑠金：指精美的金子。百 溢：亦作“百鎰”，極言貨幣之多。溢，古代黃金計(jì)量單位，二十兩或二十四兩。掇：拾取、搬取。? 答案要點(diǎn)： ?（1）這段文字重在強(qiáng)調(diào)法制。首先舉出“不才子”不畏父母、鄉(xiāng)鄰、老師而畏懼法律的例子，得出百姓“驕于愛(ài)、聽(tīng)于威”的結(jié)論；接著又以“城墻、高山、布帛、鑠金”等為例，進(jìn)行了具體分析；最后推出中心觀點(diǎn)（結(jié)論）：“明主必其誅”（英明的國(guó)君一定要推行嚴(yán)厲的法制）。?（2）這段文字雖短，但充分顯示了韓非長(zhǎng)于論辨的特征，其中有事實(shí)、有分析、有明確的結(jié)論，可視為合乎規(guī)制的論說(shuō)文； 若干詞句堪稱富有哲理及教育意義的名言：“十仞之城，樓季弗逾”、“千仞之山，跛牂易牧”、“布帛尋常，庸人不釋；鑠金百溢，盜跖不掇”。?（3）韓非主張法制，確有其合理性與必要性。但由于其過(guò)于依賴法制且 過(guò)于嚴(yán)苛，在短期可收到奇效，而難以持久。同時(shí)，在中華歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“人情”的農(nóng)耕文明的環(huán)境中，對(duì)法制有著天然而頑強(qiáng)的抵制。這種“法制”與“人情”的斗爭(zhēng)，一直在中國(guó)延續(xù)著。以當(dāng)今社會(huì)而論，堅(jiān)持“以人為本”并嚴(yán)明法紀(jì)，當(dāng)時(shí)國(guó)家發(fā)展興旺的必由之路。? 例

2、關(guān)于文化，有人以為我會(huì)談音樂(lè)廳和美術(shù)館，以為我會(huì)拿出艱深的學(xué)術(shù)定義。我當(dāng)然沒(méi)有，因?yàn)槲覍?shí)在覺(jué)得，文化不過(guò)是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。?

儉樸的農(nóng)家婦女也許坐在門檻上織毛線、撿豆子，穿著家居的粗布褲，但是一見(jiàn)鄰居來(lái)訪，即使是極為熟悉的街坊鄰居，她也必先進(jìn)屋里去，將裙子換上，再出來(lái)和客人說(shuō)話。穿裙或穿褲代表什么符號(hào)因時(shí)代而變，但是認(rèn)為“禮”是重要的──也就是一種對(duì)自己和對(duì)他人的尊重，卻代代相傳。農(nóng)婦身上顯現(xiàn)的其實(shí)是一 種文化的底蘊(yùn)。什么叫底蘊(yùn)呢，不過(guò)就是一種共同的價(jià)值觀，因?yàn)樽孑吀篙厡訉觽鬟f，因?yàn)榧壹覒魬舳δ咳荆粋€(gè)不識(shí)字的人也自然而然陶冶其中，價(jià)值觀在潛移默化中于焉形成，就是文化。

?

小時(shí)候我住在臺(tái)灣農(nóng)村，當(dāng)鄰家孩子送來(lái)一籃自家樹(shù)種出的棗子時(shí)，母親會(huì)將棗子收下，然后一定在那竹籃里放回一點(diǎn)東西，幾顆芒果、一把蔬菜。家里什么都沒(méi)有時(shí)，她一定將籃子填滿白米，讓鄰家孩子帶回。問(wèn)她為什么，她說(shuō)，“不能讓送禮的人空手走開(kāi)。” ?

農(nóng)村的人或許不知道仲尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“爾愛(ài)其羊，吾愛(ài)其禮”，但是他可以舉手投足之間，無(wú)處不是“禮”。? 希臘的山從大海拔起，氣候干燥，土地貧瘠，簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍錯(cuò)落在荊棘山路中，老農(nóng)牽著大耳驢子自橄欖樹(shù)下走過(guò)。他的簡(jiǎn)單的家，粉墻漆得雪白，墻角一株薔薇老根盤旋，開(kāi)出一簇簇緋紅的花朵，映在白墻上。老農(nóng)不見(jiàn)得知道亞里斯多德如何談?wù)撛?shī)學(xué)和美學(xué)，但是他在刷白了的粉墻邊種下一株紅薔薇，顯然認(rèn)為“美”是重要的，一種對(duì)待自己、對(duì)待他人、對(duì)待環(huán)境的做法。他很可能不曾踏入過(guò)任何美術(shù)館，但他起居進(jìn)退之間，無(wú)處不是“美”。?

在臺(tái)灣南部鄉(xiāng)下，我曾經(jīng)在一個(gè)廟前的荷花池畔坐下。為了不把裙子弄臟，便將報(bào)紙墊在下面。一個(gè)戴著斗笠的老人家馬上遞過(guò)來(lái)自己肩上的毛巾，說(shuō)，“小姐，那個(gè)紙有字，不要坐啦，我的毛巾給你坐。”字，代表知識(shí)的價(jià)值，斗笠老伯堅(jiān)持自己對(duì)知識(shí)的敬重。? 答案要點(diǎn)： ?（1）論點(diǎn)：文化是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念、是在潛移默化中形成的價(jià)值觀，滲透在生活的實(shí)踐中。（6分）?（2）例舉農(nóng)村婦女、老農(nóng)民的所作所為，展現(xiàn)他們守禮、求美和尊重知識(shí)，用以證明自己的論點(diǎn)。（6分）?（3）這段文字告訴我們：文化并非高不可及、深不可測(cè)，它就在我們身邊、就在我們身上，只要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去護(hù)執(zhí)、去遵行。（8分）

（五）材料分析(共1題，每題15分，共15分)? 1.能針對(duì)所給材料分析其構(gòu)成要素和文面格式的特點(diǎn)。? 2.能分析和評(píng)價(jià)一篇應(yīng)用文的在寫法上的優(yōu)劣。? 3.能對(duì)存在問(wèn)題的應(yīng)用文予以改正。? ××市勞動(dòng)局： ? 我校于1978年恢復(fù)開(kāi)辦，經(jīng)市局批準(zhǔn)，雇請(qǐng)臨時(shí)工，電工陳××同志就是其中一個(gè)。（公文宜開(kāi)門見(jiàn)山，應(yīng)緊扣行文目的，有針對(duì)性敘述情況，此處可改為“我校經(jīng)市局批準(zhǔn)的臨時(shí)工陳××，系電工。”）陳××同志于1981年5月26日高空作業(yè)，不慎摔 傷。（“陳××同志”可改用代詞“該同志”。）經(jīng)×軍醫(yī)療院三個(gè)月的治療和二年多的療養(yǎng)，病情已穩(wěn)定。（治療和療養(yǎng)的時(shí)間，宜一并計(jì)算，這樣可使文字簡(jiǎn)潔明了。）屬頸髓振蕩后遺癥，右上下肢感覺(jué)減退，左上下肢痙攣性癱瘓，左骼肢靜脈有血栓形成，治療后仍有腫脹，左上下肢感覺(jué)好。（“屬”字無(wú)主語(yǔ)，應(yīng)改“經(jīng)??診斷為”病情敘述屬于專門術(shù)語(yǔ)，此外“左上下肢??癱瘓”顯然與后面“左上肢感覺(jué)好”發(fā)生矛盾。作為發(fā)函的目的的理由，”病情敘述屬于專門術(shù)語(yǔ)，此外“左上下支??癱瘓”顯然與后面“左上肢感覺(jué)好”發(fā)生矛盾。作為復(fù)函的理由，“病情已穩(wěn)定”一句已可全部概括，故不必述，可刪去專門術(shù)語(yǔ)。）根據(jù)上述情況，陳××同志已不能從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，但還能從事一些輕微勞動(dòng)，而安排在部隊(duì)工作有困難（農(nóng)業(yè)勞動(dòng)并不都是輕微的，在部隊(duì)難道就不能從事輕微勞動(dòng) 嗎？故這兩句話顯然不能成為提出發(fā)函目的的理由。陳××能否從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)工作，決定于有關(guān)政策規(guī)定，此處可用“按政策”這一介詞詞組來(lái)表達(dá)）為此，我們考慮該同志的實(shí)際情況（重復(fù)用語(yǔ)，應(yīng)刪去），在××地區(qū)安排適當(dāng)工作（“在”前加“為其”兩字，使句意明確，請(qǐng)求地方政府給予照顧處理。（“照顧”應(yīng)在政策允許的范圍內(nèi)“給予”，故應(yīng)加限制性的狀語(yǔ)，末兩句應(yīng)互調(diào)，使語(yǔ)序符合邏輯性要求）。?

××省××學(xué)校 ?

一九××年×月×日 ?

1、請(qǐng)閱讀以上材料并簡(jiǎn)要分析這篇公函在寫法上存在的問(wèn)題。? 答案要點(diǎn)：（1）寫這篇公函，作者陳述理由和介紹情況，應(yīng)以“病情穩(wěn)定”和“按有關(guān)政策規(guī)定”兩條核心材料為準(zhǔn)，為此提出發(fā)函的目的。這樣寫，有助于明確因果關(guān)系，加強(qiáng)公文的說(shuō)服力。?（2）引用材料過(guò)多，有的自相矛盾，陳述理由邏輯混亂，表達(dá)情況又多語(yǔ)意不明。其原因主要在于行文時(shí)抓不住材料的核心，提煉不出與觀點(diǎn)相一致的實(shí)質(zhì)材料，致使公文目的和處理不能發(fā)生有機(jī)聯(lián)系，在一定程度上影響了公文主題的表達(dá)。?

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2、請(qǐng)針對(duì)這些問(wèn)題，寫一篇修改稿。? 修改稿： ? ××市勞動(dòng)局： ? 我校經(jīng)市局批準(zhǔn)的臨時(shí)工陳××同志，系電工。該同志于 1981年5月26日高空作業(yè)時(shí)，不慎摔傷。經(jīng)×軍醫(yī)院診斷為頸髓振蕩，治療兩年多之后，病情已趨穩(wěn)定，但仍不能從事重體力勞動(dòng)。根據(jù)上述情況，請(qǐng)求地方政府按有關(guān)政策規(guī)定給予照顧，為其在×地區(qū)安排適當(dāng)工作。? ××省××學(xué)校 ? 一九××年×月×日 ?

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（六）應(yīng)用寫作(共1題，每題15分，共15分)? 1.能根據(jù)題目要求寫出符合規(guī)范的應(yīng)用文文本。? 2.要求：（1）格式規(guī)范；（2）內(nèi)容切實(shí)可行，便于操作執(zhí)行；（3）篇幅在300至400字左右。?

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課程安排??????

一、授課時(shí)間每周4課時(shí)，共12周，48課時(shí)

二、授課方式講授與練習(xí)討論相結(jié)合三、授課內(nèi)容

四、考核方式?