第一篇：力抓作風(fēng)建設(shè) 爭(zhēng)當(dāng)五好干部18期

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)

力抓作風(fēng)建設(shè)爭(zhēng)當(dāng)五好干部

5月16日下午，區(qū)環(huán)保局黨組組織召開(kāi)了全體干部職工專(zhuān)題會(huì)議，集中傳達(dá)學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)知曉問(wèn)答，就改進(jìn)作風(fēng)怎么辦和五好干部怎么當(dāng)開(kāi)展了學(xué)習(xí)討論。

總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委第二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要抓好八項(xiàng)規(guī)定落實(shí)，下大氣力改進(jìn)作風(fēng)”。這是對(duì)人民群眾期盼的積極回應(yīng)，是樹(shù)立黨和政府形象、凝聚黨心民心的重要舉措，也是全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的重要保證。全黨必須警醒起來(lái)。打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問(wèn)題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。會(huì)上，紀(jì)檢組就改進(jìn)作風(fēng)從六個(gè)方面加以強(qiáng)調(diào)：一是改進(jìn)作風(fēng)制度建設(shè)要貫穿于始終；二是改進(jìn)作風(fēng)關(guān)鍵要重在落實(shí)；三是改進(jìn)作風(fēng)要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；四是改進(jìn)作風(fēng)首先要領(lǐng)導(dǎo)帶頭；五是改進(jìn)作風(fēng)貴在持之以恒；六是改進(jìn)作風(fēng)要讓群眾滿意。大家也紛紛表示：改進(jìn)作風(fēng)，推動(dòng)發(fā)展，根本靠制度、靠規(guī)矩，所以要把制度建設(shè)貫穿于始終，要以

人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)，要廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)建議，自覺(jué)接受群眾評(píng)議和社會(huì)監(jiān)督。把改進(jìn)作風(fēng)與為人民群眾辦實(shí)事辦好事、解決好民生問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，與推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，與加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)結(jié)合起來(lái)，讓人民群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。

最后，就如何當(dāng)好五好干部大家一致表示，當(dāng)好五好干部應(yīng)當(dāng)做到：一是堅(jiān)定信念，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀為旗幟，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；二是服務(wù)群眾，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持人民主體地們，切實(shí)維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的利益；三是勤政務(wù)實(shí)，做到勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)、勤快；四是勇于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)；五是清正廉潔，剛正不阿，堅(jiān)決抵制腐敗，恪守清廉。

第二篇：爭(zhēng)當(dāng)五好干部交流發(fā)言材料（本站推薦）

爭(zhēng)當(dāng)五好干部交流發(fā)言材料

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！今天，我參加了xx黨委組織的“爭(zhēng)當(dāng)五好干部”專(zhuān)題學(xué)習(xí)討論會(huì)。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)新時(shí)期“五好”干部的標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識(shí)，如何做一名“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“五好”干部呢？現(xiàn)結(jié)合x(chóng)x便民中心工作發(fā)言如下：

一、堅(jiān)定信念，做黨章的實(shí)踐者。首先，我們要自覺(jué)把提高黨性修養(yǎng)放在首位，堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，并對(duì)照黨章找差距，進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念；認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀干部的先進(jìn)事跡，以先進(jìn)模范為榜樣，樹(shù)立正確的理想和堅(jiān)定的信念；其次，我們要自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高自身解決問(wèn)題的能力和水平，切實(shí)貫徹執(zhí)行好黨和國(guó)家的路線、方針、惠民政策。爭(zhēng)做一個(gè)具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、志趣高雅、素質(zhì)優(yōu)良的共產(chǎn)黨人。

二、為民服務(wù)，做群眾的貼心人。“心中無(wú)群眾，不配當(dāng)公仆”，xx服務(wù)中心工作的職能實(shí)際上就是為老百姓服好務(wù)，這就要求我們?cè)谌粘４翱诠ぷ髦校阂灰獜?qiáng)化服務(wù)群眾的觀念，心里永遠(yuǎn)裝著群眾，從群眾的角度去思考問(wèn)題，開(kāi)展窗口服務(wù)工作；二要掌握服務(wù)群眾的工作方法，做他們的貼心人。走出窗口和他們交朋友，沉下身子去傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和建議，了解他們的希望和訴求，想他們之所想、急他們之所急，盡力解決好他們的現(xiàn)實(shí)困難和迫切問(wèn)題，讓他們體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷和溫暖；三要立足本職崗位將便民優(yōu)質(zhì)服務(wù)貫穿到各項(xiàng)工作中，按照為民、便民、利民的原則，暢通服務(wù)渠道、規(guī)范服務(wù)流程、延伸服務(wù)范圍、提升服務(wù)質(zhì)量，切實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在便民服務(wù)中樹(shù)立黨委政府的良好形象。

三、勤政務(wù)實(shí)，做工作的落實(shí)者。一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持勤政務(wù)實(shí)，既是對(duì)黨和國(guó)家負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。這就要求我們?cè)谌粘４翱诠ぷ髦校阂灰愿叨鹊呢?zé)任感和使命感，正確認(rèn)識(shí)自己所從事窗口工作的重要性，從大處著眼、從小處著手，做到胸中有大局、眼中有瑣事，把握工作重點(diǎn)，在實(shí)踐歷練中樹(shù)為民之情、長(zhǎng)為民之能、立為民之功；二要強(qiáng)化崗位責(zé)任意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，超前思考、主動(dòng)謀劃，創(chuàng)新工作舉措，抓住切入點(diǎn)和突破口，拓展服務(wù)項(xiàng)目和范圍；三要經(jīng)常性地靜下心來(lái)對(duì)便民中心窗口工作進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，查找不足，學(xué)習(xí)借鑒其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)點(diǎn)，從而更好、更加有效地推進(jìn)工作。

四要敢于擔(dān)當(dāng)，做事業(yè)的開(kāi)拓者。缺乏事業(yè)心和責(zé)任感、不敢擔(dān)責(zé)的干部，不是好干部。作新時(shí)代的好干部，這就要求我們?cè)谌粘４翱诠ぷ髦校阂灰矣趽?dān)當(dāng)責(zé)任，遇事不推諉，在問(wèn)題和矛盾面前不低頭、不埋怨、不回避、不繞道，認(rèn)真調(diào)查，及時(shí)解決；二要主動(dòng)作為，對(duì)關(guān)乎群眾切身利益的事再難也要辦，不達(dá)目的誓不罷休，做到言必行、行必果。

五要清正廉潔，做法紀(jì)的維護(hù)者。能不能守住清貧，其實(shí)是在拷問(wèn)干部的良心和道德，這就要求我們?cè)谌粘４翱诠ぷ髦校阂灰獣r(shí)時(shí)刻刻想著自己是黨員干部，自己的一言一行都在體現(xiàn)黨的形象，不能因?yàn)閭€(gè)人的貪欲而失掉黨的威信，一念之差，可能就是一生之恨；二要常修為政之德，常懷律己之心，杜絕對(duì)辦事群眾吃、拿、卡、要，真正做到守得住清白、耐得住寂寞、抗得住誘惑、管得住小節(jié)、經(jīng)得住考驗(yàn)，模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)。

總之，我們要爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)期的“五好”干部，就必須按照“五好”干部的要求，時(shí)刻牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，注重黨性修養(yǎng)、素質(zhì)能力、精神面貌、工作作風(fēng)、道德品行的提升，從服務(wù)細(xì)節(jié)做起，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更好的作為造福于民，直接服務(wù)好群眾最后一公里，為早日“實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)、建成美麗繁榮和諧幸福xx”而努力奮斗！

謝謝大家！

2014年3月26日

第三篇：加強(qiáng)黨性修養(yǎng),爭(zhēng)當(dāng)五好干部講課資料

加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 爭(zhēng)當(dāng)“五好干部”

區(qū)委黨校 呂純章

中共一大13位代表的最終人生結(jié)局

1、毛澤東 長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組代表

毛澤東 1921年夏天，毛澤東與湖南的另一位年長(zhǎng)的代表何叔衡乘船赴滬。

毛澤東沒(méi)有參加黨的二大。在黨的三大之后，毛澤東進(jìn)入中央局，擔(dān)任相當(dāng)于中央秘書(shū)長(zhǎng)的職務(wù)。此后，毛澤東和他的戰(zhàn)友們一起探索中國(guó)革命的發(fā)展道路，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一輩子，成為當(dāng)代中國(guó)最杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1976年9月，毛澤東走完了他83年的奮斗人生。

2、董必武 武漢共產(chǎn)主義小組代表

董必武 是另一位和毛澤東一起同時(shí)參加了黨的一大，又同時(shí)登上了天安門(mén)城樓參加開(kāi)國(guó)大典的中共領(lǐng)導(dǎo)人。

作為一位忠厚長(zhǎng)者，歷任黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的董必武一生信仰馬列：“遵從馬列無(wú)不勝，深信前途會(huì)伐柯。”

1975年4月2日7時(shí)58分，這顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)。董老享年90歲。

3、何叔衡 長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組代表

何叔衡 生于1877年，是參加會(huì)議最年長(zhǎng)者。盡管董必武比毛澤東長(zhǎng)9歲，何叔衡比董又長(zhǎng)9歲。他也是一位前清秀才。“老秀才”革命之初，是在1918年參加新民學(xué)會(huì)，而且是這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人之一。

1935年2月24日，何叔衡、瞿秋白、鄧子恢等一批中央領(lǐng)導(dǎo)人從江西轉(zhuǎn)移到福建長(zhǎng)汀縣，不料與敵“義勇隊(duì)”遭遇。何叔衡落崖受傷，被兩個(gè)匪兵發(fā)現(xiàn)，結(jié)果被匪兵連擊兩槍?zhuān)瑝蚜覡奚?/p>

4、鄧恩銘 濟(jì)南共產(chǎn)主義小組代表

鄧恩銘 在1920年末，山東共產(chǎn)主義小組秘密誕生了，鄧恩銘和王盡美成為負(fù)責(zé)人。

1928年底，當(dāng)鄧恩銘在濟(jì)南深入進(jìn)行革命活動(dòng)時(shí)，由于叛徒告密，被捕入獄。

1931年4月5日黎明，30歲的鄧恩銘從容整裝，與難友們一一告別，然后高唱《國(guó)際歌》昂首闊步走向濟(jì)南緯八路刑場(chǎng)，英勇就義。

5、陳潭秋 武漢共產(chǎn)主義小組代表

陳潭秋 1921年7月出席中共一大時(shí)，他不僅是武漢湖北共產(chǎn)主義小組的負(fù)責(zé)人，同時(shí)已是著名的學(xué)生領(lǐng)袖。1933年春，陳潭秋與謝覺(jué)哉化裝同行，秘密進(jìn)入中央蘇區(qū)，出任中華蘇維埃糧食部長(zhǎng)。

1943年9月27日，陳潭秋和毛澤民、林基路等同志被與蔣介石暗中勾結(jié)的盛世才秘密殺害于烏魯木齊。

6、李漢俊 上海共產(chǎn)主義小組代表

李漢俊 是中共一大代表，后來(lái)血染刑場(chǎng)，被敵人所害。但此時(shí)他已不是中共黨員。

二大后，李漢俊與張國(guó)燾和陳獨(dú)秀發(fā)生矛盾，就漸漸脫離了黨的活動(dòng)。

李漢俊不在黨組織中活動(dòng)，但并沒(méi)有放棄馬克思主義信仰和革命工作。大革命失敗后，他利用“合法”職位，掩護(hù)了一批尚未暴露的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和進(jìn)步人士，為革命做了大量工作。

1927年12月17日下午，李漢俊在寓所被新上臺(tái)的桂系軍閥胡宗鐸抓走，在未審訊的情況下，當(dāng)晚被槍決。桂系軍閥在刑場(chǎng)貼出告示，稱李漢俊為共黨首要分子。嗚呼，烈士沒(méi)有在黨的花名冊(cè)上，卻死在“罪”為共黨首要分子的布告下。

7、李達(dá) 上海共產(chǎn)主義小組代表

李達(dá) 也是農(nóng)家之后，1890年出生在湘江之濱。完全靠苦讀，他考入北平師范學(xué)校后，以優(yōu)異成績(jī)考上留日官費(fèi)生。

1920年他啟程回國(guó)，很快與陳獨(dú)秀、李漢俊等人共同成立共產(chǎn)黨上海發(fā)起組。

李達(dá)在一大上提出許多見(jiàn)解是自然的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)馬克思主義理論超過(guò)他的人并不多。

一大結(jié)束后，李達(dá)還在上海機(jī)關(guān)做了一年的實(shí)際工作。

但不久，他便攜家返湘，同毛澤東等合作辦湖南自修大學(xué)去了。李的這次返湘，既有毛澤東所邀，也因他與陳獨(dú)秀和張國(guó)燾的矛盾所致。

是年，李達(dá)憤然宣布脫黨，犯下他一生“最大的錯(cuò)誤”。

1949年12月，毛澤東作為歷史見(jiàn)證人，劉少奇作為介紹人，李達(dá)重新加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

新中國(guó)成立后，李達(dá)奉命改造湖南大學(xué)，很快取得成效。接著又去改造武漢大學(xué)，同樣成果甚豐。這一期間，他主要是辦校和從事黨的理論研究。他是在毛澤東晚年少有的幾個(gè)能夠與之理論對(duì)話的人。毛稱李達(dá)為：真正的人！

“文革”一開(kāi)始，他就被迫害致死，終年78歲。

8、陳公博 廣州共產(chǎn)主義小組代表

陳公博 是廣州代表，是一大代表中最先脫黨的。1921年7月30日，一大會(huì)場(chǎng)遭敵探騷擾，次日會(huì)議移至南湖，驚魂未定的陳公博脫離集體而逃，返回了廣州。

此時(shí)，正趕上廣東軍閥陳炯明叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨特別會(huì)議決定聯(lián)孫反陳，但陳公博卻拒不執(zhí)行。

此后，他又在黨的會(huì)議上明確宣布：不再履行黨的任務(wù)。

在汪精衛(wèi)的支持下，陳公博赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué)。1925年回國(guó)任國(guó)民黨廣東省黨部書(shū)記長(zhǎng)。1年之后，當(dāng)選國(guó)民黨中央執(zhí)委。

1931年9月18日，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九·一八”事變。蔣汪再次聯(lián)合，汪精衛(wèi)出任行政院長(zhǎng)后，陳公博出任國(guó)民黨中央民眾訓(xùn)練部長(zhǎng)、行政院實(shí)業(yè)部長(zhǎng)。

1940年3月20日，他在南京就任汪偽中央政治委員會(huì)委員、立法院長(zhǎng)及軍事委員會(huì)訓(xùn)練部長(zhǎng)要職。

然而，就在汪陳聯(lián)手、多行不義之時(shí)，汪精衛(wèi)在日本名古屋帝國(guó)大學(xué)附屬醫(yī)院結(jié)束了罪惡的一生。

陳公博由漢奸中的二號(hào)人物升為一號(hào)魁首。1945年8月15日，日本侵略者投降，陳公博倉(cāng)皇逃到日本。隨后，國(guó)內(nèi)掀起懲罰漢奸的浪潮。陳被送回南京。

1946年4月5日，江蘇高等法院審理陳公博。6月3日，將陳公博移往蘇州獅子口江蘇第三監(jiān)獄，判處死刑。

隨著一聲沉悶的槍聲，陳公博罪惡的一生結(jié)束了，時(shí)年54歲??

9、張國(guó)燾 北京共產(chǎn)主義小組代表

張國(guó)燾 是北京代表，一大會(huì)議主持者，中途叛黨。

五四運(yùn)動(dòng)期間，張國(guó)燾參加示威游行，成為“學(xué)生領(lǐng)袖”，被推舉為北京學(xué)聯(lián)主席。

1921年6月，張國(guó)燾和劉仁靜作為北京黨組織的代表到上海參加一大。

張國(guó)燾同時(shí)也是中國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，為了發(fā)展全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，于1921年8月在上海成立了“中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部”，張國(guó)燾受命此任，并與同仁一道發(fā)表了《中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部宣言》，揭開(kāi)了中共正式成立后領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的序幕。

1924年5月21日，張國(guó)燾及夫人楊子烈被捕，由于大量文件落入敵手，張國(guó)燾被迫投降自首。出獄后，張國(guó)燾隱瞞變節(jié)行為，參與中共駐國(guó)際代表團(tuán)留在蘇聯(lián)。客居蘇聯(lián)三年的張國(guó)燾一回國(guó)，立即撰文擁護(hù)王明。不久，張國(guó)燾以中央代表身份被派往鄂豫皖蘇區(qū)主持工作。

1935年夏，長(zhǎng)征途中的中央紅軍與紅四方面軍在川西會(huì)師，張國(guó)燾自恃人多槍好馬壯，先是要奪紅軍總政委一職，繼而在中委、中央政治局委員中要官要位，并發(fā)展到對(duì)抗中央路線，對(duì)中央北上的決議拒不執(zhí)行，直至最后拋出一個(gè)非法成立的第二中央。

1938年初，張國(guó)燾利用離開(kāi)延安到陜西中部黃帝陵祭祖的機(jī)會(huì)，只身投靠國(guó)民黨，并面見(jiàn)蔣介石，決意叛黨。

張國(guó)燾叛黨后，立即投奔到戴笠門(mén)下，從事反共活動(dòng)。他在上海辦過(guò)宣傳反共的《創(chuàng)進(jìn)》報(bào)。1949年，張?zhí)油愀郏谌齽?shì)力一起辦起《中國(guó)之聲》雜志。

1966年，張國(guó)燾匆匆離開(kāi)香港，移居加拿大。十幾年后，客死他鄉(xiāng)。

10、周佛海 旅日共產(chǎn)主義小組代表

周佛海 是旅日代表。1917年初夏，周佛海赴日留學(xué)，進(jìn)入鹿兒島第七高等學(xué)校學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀大量社會(huì)主義書(shū)籍，周佛海開(kāi)始信仰共產(chǎn)主義。

1921年，周佛海在鹿兒島接到赴上海參加中國(guó)共產(chǎn)黨成立大會(huì)的信件，成為唯一從境外趕回來(lái)的一大代表。

11月初，周佛海返日，改入京都大學(xué)，在錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)下，周佛海逐漸與共產(chǎn)主義背道而馳，并為生活所困而沉淪。

回國(guó)后，周佛海很快與國(guó)民黨右派分子沆瀣一氣。1924年9月，周佛海給中共廣州執(zhí)委寫(xiě)信要求脫黨。

周佛海一脫黨，便馬上踏上反共道路，成為蔣介石翼下一得力謀士。然而，蔣介石的重用未能滿足周佛海對(duì)權(quán)力的追求和欲望。“九·一八”事變后，周佛海、汪精衛(wèi)一見(jiàn)如故，共謀“和平”。1938年12月15日，周佛海以視察宣傳為名，先期到達(dá)昆明等待汪精衛(wèi)等人逃往河內(nèi)。此事最后取得成功，周立了頭功。繼而，周佛海出謀劃策，建議汪精衛(wèi)開(kāi)展“和平運(yùn)動(dòng)”，建立和平政府。

與此同時(shí)，周佛海非常重視特務(wù)工作。他采用種種特務(wù)手段，使自己成為偽政權(quán)起事人和“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住薄?/p>

1945年8月，日本投降，歷時(shí)5年4個(gè)月的汪偽政府作鳥(niǎo)獸散。

周佛海故伎重演。他迅速給蔣介石發(fā)電，利用他擔(dān)任上海市長(zhǎng)一職表示將滬完整交給中央。蔣介石收電后，任命周佛海為行動(dòng)總隊(duì)司令。1946年3月，蔣迫于全國(guó)壓力，把周佛海押往南京。周以“迫謀敵國(guó)、圖謀反叛本國(guó)”之罪被判處死刑。

周佛海的婚外戀人楊淑慧以公布蔣周往來(lái)密電為由，要挾蔣介石特赦周佛海。

1947年3月26日，國(guó)民政府下達(dá)主席令，特赦周為無(wú)期徒刑。1948年2月28日，周口鼻流血死于南京老虎橋監(jiān)獄一囚室之中。

11、劉仁靜 北京共產(chǎn)主義小組代表

劉仁靜 出身在湖北應(yīng)城的一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)家庭。劉仁靜真正的革命旅程是參加少年中國(guó)學(xué)會(huì)。在此基礎(chǔ)上，他與李大釗、鄧中夏接近，成為馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)發(fā)起人之一。在一大會(huì)議上，劉仁靜極力反對(duì)西歐社會(huì)黨的議會(huì)政策以及改良派思想。他認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)積極從事工人運(yùn)動(dòng)，為共產(chǎn)革命作準(zhǔn)備。他的這些觀點(diǎn)與另一位代表毛澤東有許多相同之處。

1926年，受中央派遣，劉仁靜赴莫斯科國(guó)際馬列學(xué)院學(xué)習(xí)。在這里，他學(xué)習(xí)與研究馬克思主義。不料，他在學(xué)習(xí)上發(fā)生了一些意外的事情：

“1927~1928年，我在馬列學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，看過(guò)托洛茨基的文章，我同意他的觀點(diǎn)。”

1929年，劉仁靜在蘇學(xué)習(xí)結(jié)束。回國(guó)途中，劉仁靜突然轉(zhuǎn)到土耳其，拜見(jiàn)托洛茨基，由于受托派思想影響，劉仁靜回到中國(guó)，便投入陳獨(dú)秀門(mén)下。此間，劉仁靜自命為“中國(guó)托派天字第一號(hào)”人物和“特等理論家”。

1939年，劉隨著國(guó)民黨三青團(tuán)機(jī)關(guān)撤離武漢至重慶。抗戰(zhàn)勝利后，劉仁靜回到上海，進(jìn)入特務(wù)刊物《和平與統(tǒng)一》擔(dān)任主編。刊物停辦后，又輾轉(zhuǎn)于國(guó)民黨各個(gè)機(jī)關(guān)。

1951年下半年，組織上安排他到人民出版社任編輯。直到退休。

1987年8月5日凌晨，一位司機(jī)因剎車(chē)不及，撞死一名老人。他做夢(mèng)也沒(méi)想到，這位老人就是最后一位健在的一大代表――劉仁靜。

12、包惠僧 陳獨(dú)秀指派出席“一大”會(huì)議

包惠僧 是陳獨(dú)秀指派的，代表陳獨(dú)秀參加會(huì)議，并負(fù)責(zé)向陳匯報(bào)會(huì)議情況的代表。

包惠僧當(dāng)初是武漢黨組領(lǐng)導(dǎo)人。上海黨組織負(fù)責(zé)人李漢俊委托包前往廣州找陳獨(dú)秀回上海主持工作。包到達(dá)廣州，陳獨(dú)秀不同意，并把包留在廣州工作。

而后，李漢俊來(lái)信說(shuō)要各地派代表參加共產(chǎn)黨成立大會(huì)，陳獨(dú)秀因事不能赴滬，于是就派陳公博和包惠僧兩人去出席會(huì)議。

革命低潮時(shí)期，他回到上海。上海是白色恐怖，苦悶、灰心、失望躍上心頭，加上在黨內(nèi)有張國(guó)燾的處處責(zé)難，他決定退出中國(guó)共產(chǎn)黨。

1931年，包惠僧任蔣介石陸海空軍總司令部參謀。1936年轉(zhuǎn)任國(guó)民黨政府內(nèi)政部參事至1944年。

1944年夏，國(guó)民政府縮編時(shí)，包惠僧看透黑暗，加上終不得志，便自動(dòng)申請(qǐng)遣散。獲批準(zhǔn)，攜家眷到澳門(mén)謀生。

1957年，包惠僧被任命為國(guó)務(wù)院參事室參事。從此之后，他就筆耕不止，寫(xiě)下大量歷史回憶，最后結(jié)集《包惠僧回憶錄》。

1979年7月2日，包惠僧因病久治無(wú)效去世。

13、王盡美（1898--1925）濟(jì)南共產(chǎn)主義小組代表后任中共山東省委書(shū)記

王盡美 是濟(jì)南代表。1921年6月，王盡美接到一大通知后，乘輪船到上海。

一大結(jié)束后，他與瞿秋白、鄧恩銘等同志一道，代表中共參加了共產(chǎn)國(guó)際在莫斯科召開(kāi)的遠(yuǎn)東會(huì)議，并會(huì)見(jiàn)了列寧。

回國(guó)后，王盡美協(xié)助羅章龍組織了京奉鐵路、開(kāi)灤煤礦等地政治大罷工，親自指導(dǎo)了山海關(guān)鐵路工人大罷工。

從1923年至1925年5月，王盡美擔(dān)任山東省委書(shū)記，他積極發(fā)展組織，辦報(bào)寫(xiě)文章，還經(jīng)常組織民眾演講。

1925年1月11日至22日，王盡美帶病到上海參加了中國(guó)共產(chǎn)黨第四次全國(guó)代表大會(huì)。

1925年8月19日，年僅27歲的王盡美因肺病逝世

毛澤東、董必武成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。王盡美英年病逝撼后人。何叔衡、鄧恩銘、陳潭秋血灑疆場(chǎng)志未酬。李漢俊、李達(dá)脫黨而不放棄信仰。劉仁靜、包惠僧歷經(jīng)曲折迷途知返。陳公博、周佛海、張國(guó)燾背信棄義叛黨投敵。

深刻啟示

從中共“一大”13位代表創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨那天開(kāi)始，我們黨至今已經(jīng)走過(guò)了90年的歷程，回顧“一大”這13位代表的迥異人生，對(duì)于我們這些后來(lái)人而言，可謂是一本很好的教科書(shū)。因?yàn)樗麄冊(cè)?都是積極探索救國(guó)救民和尋求革命真理的黨的創(chuàng)始人，為什么在后來(lái)的革命斗爭(zhēng)中會(huì)發(fā)生那么大的變化？從他們的進(jìn)退沉浮之中，給我們的深刻啟示起碼有如下幾點(diǎn)：

一、革命的道路是不平坦的，勝利最終屬于那些自覺(jué)肩負(fù)人民的希望，并不畏艱辛和勇于攀登的人。投身波瀾壯闊的革命事業(yè)，必須要牢記自己的歷史使命，把自己的行為和人民的利益緊緊地聯(lián)系在一起，始終代表最廣泛的人民群眾利益，并為之而奮斗，這樣才能贏得人民群眾的信任和支持，才能從人民群眾中不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得更多的智慧和力量，進(jìn)而才能按照自身所設(shè)定的人生坐標(biāo)，不斷地戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的急流險(xiǎn)灘和泥潭沼澤，而不致于迷失自己的前進(jìn)方向。從中共“一大”13位代表的人生軌跡來(lái)看，無(wú)一例外地證明了這一點(diǎn)。

二、崇高的革命理想始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。只有確立為共產(chǎn)主義奮斗終身的遠(yuǎn)大理想，或立志于為國(guó)為民為中華民族的偉大復(fù)興去奮斗，才能自覺(jué)融入社會(huì)和歷史發(fā)展的潮流，并成為社會(huì)發(fā)展的弄潮兒。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是這樣，在改革開(kāi)放建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期同樣也是這樣；對(duì)于創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨的“一大”13位代表是這樣，對(duì)于普通共產(chǎn)黨員和人民群眾來(lái)說(shuō)，同樣也是這樣。因?yàn)檫h(yuǎn)大的理想事關(guān)一個(gè)人的基本信仰。實(shí)踐表明，胸?zé)o大志，絕對(duì)干不出大事。只有那些不但具有崇高理想而且又具有堅(jiān)定信念的 13 人，才能經(jīng)受任何艱難曲折的考驗(yàn)，一步一個(gè)腳印地走向勝利，到達(dá)輝煌的頂點(diǎn)。

三、立黨為公，不為私利所左右，這是人生成功的根本所在。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“要奮斗就會(huì)有犧牲。無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益在我們前頭英勇地犧牲了，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能改正嗎？”中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，決定著每個(gè)共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益必須要服從革命利益。這是我們黨有別于其他政黨的一個(gè)重要標(biāo)志。從“一大”13位代表進(jìn)退沉浮的實(shí)踐來(lái)看，成功者無(wú)一不是將革命利益放在第一位的，而沉淪和消極頹廢者又無(wú)一不是以犧牲革命利益為一己榮耀而走向革命的反面的。

四、人生的道路是曲折的，犯錯(cuò)誤是難免的，關(guān)鍵是要知錯(cuò)改錯(cuò)。從“一大”13位代表的迥異人生來(lái)看，大凡知錯(cuò)改錯(cuò)，甚至是歷經(jīng)曲折迷途知返的，前途同樣是光明的。相反，知錯(cuò)不改，或者是以感情代替理智，堅(jiān)持一意孤行的，其結(jié)果往往都是自食其果，以悲劇的形式結(jié)束自己的人生。

中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖十分注意黨的作風(fēng)問(wèn)題與黨員個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。蔡和森、毛澤東等同志十分強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)的作風(fēng)、調(diào)查研究的作風(fēng)，主張千萬(wàn)不要沾染舊社會(huì)的習(xí)氣，提倡不標(biāo)榜、不張揚(yáng)、言必及義。毛澤東在對(duì)中國(guó)社會(huì)做了艱苦深入的調(diào)查研究后,寫(xiě)出了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著作,堪稱理論聯(lián)系實(shí)際的經(jīng)典篇章，為黨性黨風(fēng)建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)與良好示范。井岡 山時(shí)期，毛澤東提出的三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意,成為中國(guó)人民解放軍三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的雛形。

從1928年井岡山的“九月洗黨”到1942年初的延安整風(fēng),毛澤東在開(kāi)辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭(zhēng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),針對(duì)黨內(nèi)成分復(fù)雜、思想復(fù)雜的問(wèn)題,將黨內(nèi)民主建設(shè)從簡(jiǎn)單的組織清洗轉(zhuǎn)向著重從思想上建黨,以煥發(fā)出全黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的積極性和創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。

從井岡山“九月洗黨”（1928年9月）開(kāi)始，毛澤東就以“著重從思想上建黨”、并以鐵的紀(jì)律和真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事的工作作風(fēng)與之相輔相成，以將紅四軍黨的組織和邊界各縣黨的組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨。

古田會(huì)議精神：著重從思想上建黨

黨的“六大”選出的36名中央委員中，有21名是工人，而且把一個(gè)在中共黨內(nèi)并不十分出眾的武漢工人向忠發(fā)，一步登天，推到總書(shū)記的位上。這些完全脫離實(shí)際的做法，致使黨的建設(shè)在教條主義和關(guān)門(mén)主義的束縛下徘徊。實(shí)踐證明，共產(chǎn)國(guó)際的這個(gè)思路是行不通的。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以大無(wú)畏的革命精神，沖破共產(chǎn)國(guó)際的束縛，從實(shí)際出發(fā)，尋找新思路。經(jīng)過(guò)艱難的探索，毛澤東在古田會(huì)議上終于提出了著重從思想上建黨的新思路。

首先，會(huì)議正視農(nóng)民黨員占多數(shù)的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為大量吸收農(nóng)民入黨是由中國(guó)革命的性質(zhì)和中國(guó)的特殊國(guó)情所決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)法選 擇自己所處的環(huán)境，但可以通過(guò)思想教育的途徑來(lái)解決黨員社會(huì)成員和黨的性質(zhì)矛盾。

其次，會(huì)議抓住了黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，其中最主要的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，提出了著重從思想上建黨的原則和解決矛盾的正確方法，突出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，把思想建設(shè)放在第一位，這就從根本上解決了黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)化問(wèn)題。

第三，會(huì)議總結(jié)探索出一套思想教育的方法和途徑。《決議》不僅規(guī)定了黨內(nèi)教育的10個(gè)方面的內(nèi)容，而且提出了黨內(nèi)教育的18種方法，把馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)，灌輸?shù)綇V大黨員思想中去。與此同時(shí)，《決議》還要求黨員運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器。通過(guò)開(kāi)展黨內(nèi)思想教育，成功地解決了從思想上建黨的基本問(wèn)題，這是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展。

古田會(huì)議，是我黨我軍建設(shè)史上的一個(gè)重要里程碑。會(huì)議通過(guò)的決議，即著名的《古田會(huì)議決議》，確立了著重從思想上建黨這一重要原則，強(qiáng)調(diào)的是，“黨員不僅要在組織上入黨，而且還要在思想上入黨，要經(jīng)常注意用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”。這是古田會(huì)議精神的精髓所在。古田會(huì)議開(kāi)辟了一條著重從思想上建黨的成功之路。從理論上來(lái)說(shuō)，它直接為農(nóng)村包圍城市道路的理論奠定了基礎(chǔ)，從而也為毛澤東思想的形成作了最重要的準(zhǔn)備。從更深遠(yuǎn)的意義來(lái)說(shuō)，盡管革命的發(fā)展還會(huì)遇到挫折，但黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，正是沿著古田會(huì)議所開(kāi)辟的這條成功之路最終走向勝利的。所以中共中央政治局常委曾慶紅同志2004年6月第三次視察古田時(shí)就精辟地指出：中國(guó)革命“成功從這里開(kāi)始”、“勝利從這里開(kāi)始”。正如胡錦濤總書(shū)記所指出：“古田會(huì)議是我們黨和軍隊(duì)建設(shè)史上一次非常重要的會(huì)議。特別是古田會(huì)議強(qiáng)調(diào)要重視加強(qiáng)思想建設(shè)，這個(gè)精神至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。”

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

主要起因

第一，王明“左”傾教條主義給中國(guó)革命帶來(lái)了嚴(yán)重危害，必須從思想路線上加以徹底解決。延安整風(fēng)之前，中國(guó)共產(chǎn)黨曾先后發(fā)生過(guò)瞿秋白、李立

三、王明等三次“左”傾錯(cuò)誤，其中在1931年1月召開(kāi)的六屆四中全會(huì)上臺(tái)的王明“左”傾教條主義是理論形態(tài)最完備、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深、危害最大的一次。它在軍事上實(shí)行冒險(xiǎn)主義，在政治上實(shí)行關(guān)門(mén)主義。這一系列“左”傾錯(cuò)誤直接導(dǎo)致中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，南方各根據(jù)地相繼喪失，全國(guó)紅軍從30萬(wàn)人減少到3萬(wàn)人，黨員從30萬(wàn)人減少到4萬(wàn)人，白區(qū)的黨組織也幾乎損失殆盡。

第二，抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯(cuò)誤一度引起黨內(nèi)思想混亂，必須予以肅清。1937年11月，王明從莫斯科回國(guó)。這一次，他又教條地搬用共產(chǎn)國(guó)際指示，提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號(hào)，主張對(duì)國(guó)民黨讓步。由于王明手握共產(chǎn)國(guó)際指示這道圣旨，17 而共產(chǎn)國(guó)際當(dāng)時(shí)在中共黨內(nèi)有著很高的威信，因此他的這種右傾思想一度占了上風(fēng)，這就給全黨帶來(lái)了很大的思想混亂，給黨在抗戰(zhàn)初期的工作造成了不良后果。

第三，皖南事變的發(fā)生，促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。1941年1月，皖南事變發(fā)生，新四軍遭到慘重?fù)p失。而在事變前，毛澤東就對(duì)國(guó)民黨存有戒心，曾制定過(guò)一個(gè)先發(fā)制人的計(jì)劃，打算派15萬(wàn)精兵打到國(guó)民黨后方去，但這個(gè)計(jì)劃最終被共產(chǎn)國(guó)際否定了。為了避免重蹈覆轍，他決心盡快改變與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系，從實(shí)質(zhì)上擺脫共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的干預(yù)。而要做到這一點(diǎn)，就必須開(kāi)展一次全黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從思想根源上破除將共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化和教條化的氛圍。

1942年到1945年初，毛澤東倡導(dǎo)了反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)整風(fēng)，提高了全黨的思想理論水平，在全黨確立了馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的思想即毛澤東思想的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了全黨在思想上、政治上、組織上的空前統(tǒng)一。延安整風(fēng)是加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高黨的戰(zhàn)斗力的一次成功實(shí)踐和偉大創(chuàng)舉。

為更高的共產(chǎn)黨員的條件而斗爭(zhēng)

（一九五一年四月九日）

劉少奇

（這是在中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)組織工作會(huì)議上的總結(jié)報(bào)告摘要）一 我們黨是偉大的、光榮的和正確的，但是存在著問(wèn)題，在一部分黨的基層組織中又有相當(dāng)大的一部分黨員不夠標(biāo)準(zhǔn)或不完全夠標(biāo)準(zhǔn)。

二 為什么有許多黨員不夠標(biāo)準(zhǔn)

有些黨員趕不上形勢(shì)的發(fā)展，不愿或者不能在新的形勢(shì)下?lián)?fù)新的革命任務(wù)，他們落后了，喪失了黨員的條件。

在過(guò)去接收黨員時(shí)，有些地方降低了黨員的條件，這是一種帶原則性的錯(cuò)誤。列寧主義的黨從來(lái)就不允許把黨員的條件降低到普通群眾的水平，從來(lái)就從原則上堅(jiān)持作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨員必須具有比普通群眾更高的覺(jué)悟程度和堅(jiān)定的革命意志。在接收黨員時(shí)，任意地降低黨員的條件，顯然是違背了列寧主義的這項(xiàng)原則的。

在過(guò)去接收黨員時(shí)，有些地方黨的組織為什么犯了這種錯(cuò)誤呢？我在報(bào)告中已經(jīng)說(shuō)過(guò)：這是由于我們黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)過(guò)去對(duì)于接收黨員的工作沒(méi)有實(shí)行嚴(yán)格的控制與檢查，也沒(méi)有把這項(xiàng)原則在黨內(nèi)普遍地說(shuō)清楚，因而使過(guò)去接收黨員的工作在某些地方、某種程度上陷于一種自流的狀態(tài)。這種責(zé)任是應(yīng)由中央來(lái)?yè)?dān)負(fù)的。因此，接收黨員的工作必須實(shí)行嚴(yán)格的控制與檢查，并責(zé)成一切黨的組織在今后接收黨員時(shí)必須堅(jiān)持黨員的條件。

三 現(xiàn)在應(yīng)該更加提高黨員的條件

過(guò)去接收黨員，有些地方降低了條件，是不對(duì)的。但那時(shí)革命還沒(méi)有勝利，反動(dòng)派還統(tǒng)治著中國(guó)，加入共產(chǎn)黨的人，還要擔(dān)負(fù)遭受反動(dòng)派迫害的危險(xiǎn)，而黨也處在嚴(yán)重的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，一切條件都是很艱 苦的。在這種情形下，落后分子、投機(jī)分子、反動(dòng)分子自然就不來(lái)或很少來(lái)加入共產(chǎn)黨。這是過(guò)去我們發(fā)展黨員的一種自然的客觀的限制。但是，今天革命已在全國(guó)勝利，情形就更不同了。在有些人看來(lái)，現(xiàn)在加入共產(chǎn)黨，不獨(dú)不要擔(dān)負(fù)什么艱險(xiǎn)，而且可以獲得個(gè)人的許多保障以及榮譽(yù)、地位等等。這時(shí)，落后分子、投機(jī)分子、反動(dòng)分子就會(huì)希望加入我們黨，而且有不少的壞分子積極地要鉆入我們黨內(nèi)來(lái)。客觀的自然的限制沒(méi)有了，如果我們又不在主觀上加強(qiáng)限制，就是說(shuō)，不更加提高黨員的條件，不更加嚴(yán)格入黨的手續(xù)，那就會(huì)有大批的落后分子、投機(jī)分子、反動(dòng)分子混入到黨內(nèi)來(lái)。這對(duì)于我們黨則是一種嚴(yán)重的危險(xiǎn)。

因此，今后共產(chǎn)黨員必須比過(guò)去具有更高的條件，現(xiàn)在必須把黨員的條件提到盡可能的適當(dāng)?shù)母叨取＿@就是說(shuō)，以后接收的新黨員，都必須經(jīng)過(guò)考察，經(jīng)過(guò)教育；都必須是成分好的，即是從工人或其他勞動(dòng)者出身的人，至于從剝削階級(jí)出身的人，則必須是在基本上拋棄了剝削階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和作風(fēng)并決心為工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的解放而斗爭(zhēng)的人；都必須是歷史清楚、沒(méi)有政治問(wèn)題的人；都必須是對(duì)黨忠誠(chéng)、愿意為黨的事業(yè)終身奮斗的人；都必須是在群眾斗爭(zhēng)中受到階級(jí)教育，有了實(shí)際的基本的階級(jí)覺(jué)悟，并在工作、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出這種覺(jué)悟、發(fā)揮了革命積極性的人。對(duì)于具備了以上各項(xiàng)基本條件的人，還必須向他們進(jìn)行共產(chǎn)主義與共產(chǎn)黨的教育，以便在更高的水平上提高他們的覺(jué)悟，即把他們提高到黨員的覺(jué)悟水平上來(lái)，然后才能接收他們?nèi)朦h。既不能降低黨員的條件，也不能提出不適當(dāng)?shù)倪^(guò)高的黨員條件 八 為更高的共產(chǎn)黨員的條件而斗爭(zhēng)

做一個(gè)共產(chǎn)黨員是不容易的。他首先要具備各種條件，下定決心，并經(jīng)過(guò)充分的教育才能入黨。在入黨以后，又須在工作和斗爭(zhēng)中不斷地學(xué)習(xí)與鍛煉，繼續(xù)提高自己，然后才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下更好地去為人民服務(wù)。因此，不是普通的工人、農(nóng)民和知識(shí)分子都能夠做共產(chǎn)黨員的，而必須是他們中間最先進(jìn)、最有決心的分子，才能做共產(chǎn)黨員。因而做一個(gè)共產(chǎn)黨員是最光榮的。

新世紀(jì)之交，我們黨更加重視在全黨開(kāi)展集中學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐活動(dòng)，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。1998年，針對(duì)黨內(nèi)存在的一系列思想政治問(wèn)題，尤其是黨風(fēng)問(wèn)題，全黨深入開(kāi)展了以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育活動(dòng)，以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為目標(biāo)，突出解決黨性黨風(fēng)方面存在的問(wèn)題，是面向21世紀(jì)加強(qiáng)黨的建設(shè)的一次創(chuàng)造性實(shí)踐；2004年開(kāi)展的以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，針對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提出的更高要求，認(rèn)真解決黨員隊(duì)伍中影響黨的先進(jìn)性、影響黨的工作、損害黨和人民事業(yè)的突出問(wèn)題，取得了提高黨員素質(zhì)、加強(qiáng)基層組織、服務(wù)人民群眾、促進(jìn)各項(xiàng)工作的成效；2008年開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，針對(duì)黨員干部在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問(wèn)題，在著力增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力方面下功夫，基本實(shí)現(xiàn)了 黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠的目標(biāo)。這些學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn)的正確運(yùn)用，也是從嚴(yán)治黨的重要舉措，對(duì)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)發(fā)揮了重要作用。

黨的十八大決定在全黨開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，主要是針對(duì)黨員、干部在貫徹落實(shí)黨的群眾路線方面存在的不符合為民務(wù)實(shí)清廉要求的問(wèn)題，特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)嚴(yán)重的問(wèn)題，開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，目的是引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)和馬克思主義群眾觀點(diǎn)，貫徹黨的群眾路線，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，始終贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位。開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，一定能夠使馬克思主義中國(guó)化最新成果得到廣泛普及，全黨的創(chuàng)造力和工作動(dòng)力得到廣泛激發(fā)，黨群、干群關(guān)系得到改善，黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政使命得到有效保證。

關(guān)于“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”

四大考驗(yàn)是：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)

面臨的四大危險(xiǎn)是：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生 產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

堅(jiān)定信念

好干部應(yīng)當(dāng)信念堅(jiān)定。有人說(shuō)“信念是一株樹(shù) 一株堅(jiān)強(qiáng)的高山柏，永遠(yuǎn)站立在堅(jiān)實(shí)的崖層上”。干部只有堅(jiān)定了自己的目標(biāo)，才會(huì)明白自己該舉什么棋，走什么路，達(dá)到什么目標(biāo)。

好干部重在為民服務(wù)。牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。始終把群眾放在最高位置，始終把群眾利益裝在心里，時(shí)刻為人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的問(wèn)題著想，把為人民群眾謀利益作為自己唯一的追求。要把群眾路線作為工作、學(xué)習(xí)生活的“行動(dòng)指南”，少干群眾反感的虛事假事，多干讓群眾滿意的好事實(shí)事，從而贏得群眾的擁護(hù)與愛(ài)戴，夯實(shí)黨的執(zhí)政之基。

好干部要勤政務(wù)實(shí)。以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)帶動(dòng)全社會(huì)形成“人人抓落實(shí)、事事重執(zhí)行”的良好氛圍。

好干部要敢于擔(dān)當(dāng)。我們不僅需要能干事、敢干事的干部，也需要敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊２拍苡兴鳛椤⒉蝗枋姑桓矣趽?dān)當(dāng)，才能真正做到公道正派、甘為人梯。

社會(huì)公德

我們講公德姓公，公與私是相對(duì)應(yīng)的。所以公德不是針對(duì)某一個(gè)人的，是對(duì)全體社會(huì)成員而言的。它是社會(huì)生活中最簡(jiǎn)單、最起碼、最普通的行為規(guī)范，是維持社會(huì)公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。比如：“講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序”“不隨地吐痰”“不亂穿馬路”等就是最基本的生活共識(shí)。在如今快速發(fā)展的社會(huì)中，如果沒(méi)有公德行嗎？答案是肯定不行。

當(dāng)前我國(guó)公民遵守社會(huì)公德的狀況，總體來(lái)說(shuō)是好的。我們有大量的見(jiàn)義勇為的英雄模范，也有很多樂(lè)于助人的先進(jìn)人物。但是現(xiàn)如今也有相當(dāng)多的人把“公德”概念忘記了，更有無(wú)視“公德”存在的人。我們講連小孩子都懂得的社會(huì)公德，在一定范圍中被越來(lái)越多的人所淡漠和流失。

家庭美德

家庭美德主要體現(xiàn)在家庭生活中。表現(xiàn)在：尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等方面。（考核干部8小時(shí)以外）

家庭是社會(huì)的重要組成部分。家庭道德表現(xiàn)如何？是檢驗(yàn)干部美德素養(yǎng)的重要方面。在家是否尊老愛(ài)幼、夫妻是否和睦、鄰里是否團(tuán)結(jié)等等，都會(huì)直接反映出干部的道德水平。“一屋不掃，何以掃天下”？可以說(shuō)不注重家庭美德的人，與家人、鄰居都不能處好關(guān)系的人，你怎么能夠做好為人民服務(wù)呢？所以，家庭美德是我們做人的基礎(chǔ)，也是全面衡量公務(wù)員總體素質(zhì)的一個(gè)重要方面。

爭(zhēng)當(dāng)“五好干部”怎么做?

信念堅(jiān)定如“金”。“信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖”，共產(chǎn)黨員首先必需有堅(jiān)定的理想信念。在復(fù)雜的環(huán)境中，堅(jiān)定的信念是最豐盛的精神食糧。信念如“金”才能在辦事過(guò)程中自覺(jué)抵制各種不良思想的侵 蝕，抵制形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢糜之風(fēng)，做好群眾的“排頭兵”，帶領(lǐng)群眾堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

為民服務(wù)如“水”。水能載舟，亦能覆舟。人民是我黨執(zhí)政的基石和力量的源泉，“全心全意為人民服務(wù)”是我黨的宗旨。好干部必須是代表著群眾的根本利益。作為黨的干部，必須把權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀作為辦事準(zhǔn)則，時(shí)刻把群眾的利益放在首位，從群眾的角度出發(fā)來(lái)思考和解決問(wèn)題。上善若水，澤被蒼生，為民服務(wù)也應(yīng)如此。

勤政務(wù)實(shí)如“木”。我們常說(shuō)，為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。“公仆志”應(yīng)如木，腳踏實(shí)地，穩(wěn)健有力；“愛(ài)民心”也應(yīng)如木，昂揚(yáng)向上，無(wú)所止盡。好干部必須是勤政務(wù)實(shí)的楷模，“勤政廉政則政通人和，親民愛(ài)民則民康物阜”。實(shí)干，則黨民心連心；空談，則干群背靠背。勤政，就是要在條件允許下盡快為群眾辦好事；務(wù)實(shí)，就是要實(shí)實(shí)在在解決與群眾利益關(guān)聯(lián)最大、群眾最為關(guān)心的問(wèn)題，不浮夸，不走形式。

敢于擔(dān)當(dāng)如“土”。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”的責(zé)任心和魄力。在平時(shí)，做好日常工作、維護(hù)正常秩序就是黨員干部的責(zé)任；在事件突發(fā)時(shí)，群眾信任度、依賴度、問(wèn)題解決能力是衡量一個(gè)黨員干部是否敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。好干部就是要敢于到群眾最需要的地方去，到問(wèn)題最尖銳的地方去，到急難險(xiǎn)重情況最復(fù)雜的地方去。好干部就是要“平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁 得出來(lái)”。

清正廉潔如“火”。大千世界誘惑太多，黨員干部稍有偏差輕則影響自身成長(zhǎng)，重則危害地方發(fā)展。要成為一個(gè)好干部，清正廉潔的思想防線不可松。要用火來(lái)筑牢這道防線，讓一切腐朽的侵蝕，在烈火防線的抵擋下化為灰燼，保持自身的純潔。只有清正廉潔的黨員干部才不會(huì)被物欲所操控，才能做到去留無(wú)意，寵辱不驚。只有讓清正廉潔在黨內(nèi)“蔚然成風(fēng)”，才能形成一道抵制“四風(fēng)”的堅(jiān)固屏障。

第四篇：五好干部怎么做？改進(jìn)作風(fēng)怎么辦

五好干部怎么做？改進(jìn)作風(fēng)怎么辦？

干部是黨和政府踐行為人民服務(wù)宗旨的重要橋梁和紐帶，干部作用的發(fā)揮好壞直接關(guān)系到人民群眾的切身利益，直接關(guān)系到黨群、干群關(guān)系，關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展大局。特別是如今日益嚴(yán)峻的食品安全問(wèn)題，是人民群眾的最關(guān)注問(wèn)題之一，那么，作為當(dāng)代干部三問(wèn)中的第一問(wèn)，怎樣的干部才算好干部呢？總書(shū)記用“五好標(biāo)準(zhǔn)”給出了答案：信念堅(jiān)定，為民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔。

好干部應(yīng)當(dāng)信念堅(jiān)定。萬(wàn)水東流只為赴海，堅(jiān)定的信念是永不干涸的力量源泉。但是面對(duì)當(dāng)今社會(huì)各種物質(zhì)誘惑席卷而來(lái)，很多干部出現(xiàn)了“慵、懶、散、墮”的現(xiàn)象，在這種形勢(shì)下，好干部當(dāng)以黨章為鏡，帶頭學(xué)習(xí)實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信“三個(gè)自信”，以堅(jiān)定的信念、清醒的頭腦去戰(zhàn)勝困難，改變工作態(tài)度，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，經(jīng)受各項(xiàng)考驗(yàn)，堅(jiān)挺地走在時(shí)代前列。

好干部重在為民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。因此我們要摒棄“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”的衙門(mén)習(xí)氣，深刻學(xué)習(xí)體會(huì)“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去”的含義，特別是我們這種執(zhí)法部門(mén)，監(jiān)管著民眾最關(guān)心的食品用藥安全，是與群眾打交道最多的部門(mén)，因此更應(yīng)和百姓增進(jìn)感情，聽(tīng)百姓訴求，與百姓貼心交流，以真情為民的實(shí)際行動(dòng)保持與群眾的血肉聯(lián)系。我們?cè)谙锣l(xiāng)時(shí)，應(yīng)改變以往執(zhí)法態(tài)度，不能太過(guò)強(qiáng)硬，應(yīng)該向群眾講解法律法規(guī)，讓群眾認(rèn)識(shí)到自己的違法行為，同時(shí)可以印發(fā)食品安全法，做到監(jiān)管同時(shí)宣傳法律法規(guī)。

好干部要勤政務(wù)實(shí)。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。在全面建成小康

社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，出實(shí)招、鼓實(shí)勁特別重要。好干部不僅夙夜在公、勤勉工作，更應(yīng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。特別是如今食品安全問(wèn)題日益凸現(xiàn)，民眾對(duì)國(guó)產(chǎn)食品有很大的抵觸，不信任充斥著群眾的心，作為一名食藥衛(wèi)士，為保證群眾食品用藥安全成為當(dāng)前最重要的工作，且是最實(shí)在的工作。

好干部要敢于擔(dān)當(dāng)。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。面對(duì)當(dāng)今食品用藥安全問(wèn)題，我們所面臨的困難也越來(lái)越多，承擔(dān)的責(zé)任也越來(lái)越重，這就需要各級(jí)干部具有更大的歷史擔(dān)當(dāng)，以敢于啃骨頭、勇于涉險(xiǎn)灘的勇氣去逐一及時(shí)化解。好干部應(yīng)當(dāng)在難題面前敢闖敢試，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢擔(dān)責(zé)任。以敢作敢為、熱情滿腔、勇往直前的精神，時(shí)刻為人民服務(wù)。好干部心秉清正廉潔。上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。我們應(yīng)該明白貪欲的害處，常存律己之心，摒棄非分之想。還應(yīng)做到底線不丟、紅線不越、高壓線不碰，不為名所縛，不為利所驅(qū)，不為物所累，不為色所誘，時(shí)刻擰緊安全閥。

新世紀(jì)、新形勢(shì)、新任務(wù)要求我們要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，不斷改進(jìn)工作方法，這也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求。如何改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，改進(jìn)工作方法我個(gè)人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。

一、端正自己的工作態(tài)度。工作當(dāng)中必須要對(duì)自己所從事的工作要有足夠的重視態(tài)度，當(dāng)然，前提也是你必須熱愛(ài)自己目前所從事的工作，如果你選擇了自己從事的這份工作，你就應(yīng)該在這份工作中找到自己的發(fā)光點(diǎn)，如果不熱愛(ài)自己的本職工作，你就干脆不要去選擇他，就像俗話說(shuō)的那樣：今日不努力工作，明日努力找工作，如果連這種態(tài)度都沒(méi)有，那勢(shì)必會(huì)被工作所淘汰。

二、提高工作技能，掌握正確的適合自己的工作方法。工作技能的提高，一方面來(lái)源于知識(shí)的積累，一方面來(lái)源于自己的經(jīng)

驗(yàn)，一方面來(lái)源于行業(yè)技術(shù)的追蹤。活到老學(xué)到老，做了這一行，就要喜歡和鉆研這一行。每個(gè)人，都需要在自己的工作崗位上不斷深入，不斷鉆研，不斷發(fā)展，這樣，才不至于做事時(shí)被知識(shí)和業(yè)務(wù)技能的潰乏所束縛，才不至于因解決不了問(wèn)題而困步不前

三、為工作制定規(guī)范、流程。所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓，規(guī)范、流程，是工作很好的規(guī)矩。尤其在各項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)，工作流程的條理清晰，階段明確，工作流暢，工作中就不會(huì)存在不同專(zhuān)業(yè)工作發(fā)生沖突又互相影響。如果將分工明確到一定程度，使得工作流程呈現(xiàn)為流水線的形式，每個(gè)人便能將精力集中于一件事上，整體效率便會(huì)提高。各項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)前，前期如何準(zhǔn)備，如何做工作準(zhǔn)備前的交流，如何確定工作流程方案，形成一個(gè)工作流程。

四、明確的分工、精誠(chéng)的合作。工作需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，只有進(jìn)行明確的分工，人員間精誠(chéng)的合作，才能提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率。在合作中，領(lǐng)導(dǎo)者要承擔(dān)好分工協(xié)調(diào)的任務(wù)，發(fā)揮各人的最大優(yōu)勢(shì)，使每個(gè)人都能心情愉悅、高效率地工作。而對(duì)于團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人來(lái)講，要認(rèn)真對(duì)等自己的工作，明白自己在團(tuán)隊(duì)中的位置，清楚自己在工作中的環(huán)節(jié)，與團(tuán)隊(duì)中人員多交流，多溝通，做好自己的工作，同時(shí)協(xié)助別人完成工作，營(yíng)造良好的工作氛圍。

五、時(shí)刻總結(jié)工作的經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)好的工作習(xí)慣。每次工作結(jié)束后，冷靜下來(lái)總結(jié)一下是很有必要。把自己的工作理順一下，看一下自己的收獲，想一下自己的失誤，綜合一下自己的得失。總結(jié)一下，自己在哪方面還需要提高，在哪方面有經(jīng)驗(yàn)值得以后借鑒。而總結(jié)也并非一次性的，時(shí)刻總結(jié)自己，才能避免自己走以前走過(guò)的彎路，才能提高自己的工作經(jīng)驗(yàn)和閱歷，才能以自己的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己走自己的捷徑從而提高工作效率。

第五篇：五好干部

“五好干部”怎么做大討論

楊吉

習(xí)總書(shū)記指出：新時(shí)期優(yōu)秀干部標(biāo)準(zhǔn)—“五好干部”，即信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。如何成長(zhǎng)為一名“五好”干部，我們必須做到以下幾點(diǎn)。

一、信念堅(jiān)定有志氣

我們黨的先驅(qū)者在建黨之初就有堅(jiān)定的理想信念，才能攻堅(jiān)克難、無(wú)堅(jiān)不摧，得以迅速成長(zhǎng)壯大，成為執(zhí)政黨。作為一名好干部，最重要的是信念要堅(jiān)定，堅(jiān)定信仰馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，以黨的政治理論武裝頭腦，有大局觀念，在大是大非面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制任何不良思想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定崇高信仰和追求，堅(jiān)持為黨、為國(guó)、為民，不求回報(bào)，把黨的事業(yè)高于一切、黨性原則高于一切放在首要位置，終生踐行共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)承諾，恪守人民公仆的精神高地。深刻理解“五好干部”標(biāo)準(zhǔn)的重要意義、具體內(nèi)涵，從政治素養(yǎng)、職業(yè)操守、作風(fēng)形象三個(gè)層面細(xì)化詮釋黨員干部“五好”的具體標(biāo)準(zhǔn)；要在準(zhǔn)確把握“五好”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)修養(yǎng)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，把“五好”干部從標(biāo)準(zhǔn)層面落實(shí)到實(shí)踐層面，體現(xiàn)在干部隊(duì)伍建設(shè)之中。

二、服務(wù)群眾接地氣 為人民服務(wù)是我黨的宗旨，“一切為了群眾、一切依靠群眾”深刻的描述了黨和群眾的關(guān)系：互相依靠，我們依靠群眾而強(qiáng)大，群眾依靠我們而幸福，我們黨和群眾的關(guān)系就是魚(yú)水關(guān)系、血肉關(guān)系。作為一名新時(shí)期的干部，理應(yīng)心懷對(duì)群眾的感恩之心、對(duì)革命先烈的崇拜之情，一心一意為民服務(wù)、牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，無(wú)私奉獻(xiàn)，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀念，踐行黨的群眾路線工作方法，將公仆意識(shí)和為民情懷體現(xiàn)在工作中、生活中，堅(jiān)持到基層去，把最普通、最底層群眾的呼聲帶上來(lái)，為民多辦實(shí)事、好事，多為民解難事、解愁事，這樣，我們才能相互依靠，共榮共生。

三、勤政務(wù)實(shí)有才氣

信念堅(jiān)定和宗旨意識(shí)是勤政務(wù)實(shí)的首要條件，一個(gè)“勤”字，就是要勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)、勤快，不僅要“勤”，還要充分把握原則性和靈活性的關(guān)系，掌握工作技巧，善學(xué)、善思、善謀、善為。務(wù)實(shí)是事業(yè)成功的基石，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、高效、敬業(yè)的工作態(tài)度，開(kāi)闊思路、深入研究、把握規(guī)律、解決矛盾，始終做到“工作當(dāng)作學(xué)問(wèn)作、事業(yè)當(dāng)作家業(yè)干、群眾當(dāng)作親人看”。唯有務(wù)實(shí)，才能鋪就通往成功的道路，嘴上說(shuō)得響亮、不如干得漂亮；唯有務(wù)實(shí)，發(fā)展的成果才能看得見(jiàn)、摸得著，群眾才會(huì)真正受益。加強(qiáng)衛(wèi)生行政管理知識(shí)與法律法規(guī)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，深入研究、開(kāi)拓思路、把握規(guī)律、解決矛盾，不斷錘煉自我才氣，提高駕馭衛(wèi)生監(jiān)督和行政執(zhí)法的能力。

四、敢于擔(dān)當(dāng)有勇氣

勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)，是新的歷史時(shí)期成為“五好干部”的重要特征，工作要取得進(jìn)展和突破，必定要跳出常規(guī)思維，必須要有創(chuàng)新觀念和舉措，在某些過(guò)程中難免要遇到困難和挫折甚至失敗，這時(shí)要求干部要能擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)，不能逃避自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，有則改之、無(wú)則加勉，保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓鲃?dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，自我擔(dān)當(dāng)?shù)牧?xí)慣，敢于直面責(zé)任，迎難而上，不爭(zhēng)功諉過(guò)，不拈輕怕重，不囿于過(guò)錯(cuò)，對(duì)上對(duì)下負(fù)責(zé)任，履職盡責(zé)、積極作為。

五、清正廉潔有底氣

古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。要想成長(zhǎng)為一名好干部，身懷正氣、清正廉潔是必修課，只有一身正氣，才能煉就金剛不壞之身，由內(nèi)自外集聚成一層防腐拒變的“鐵布衫”、“金鐘罩”。堅(jiān)持反腐倡廉和警示教育學(xué)習(xí)，在需要面前學(xué)會(huì)選擇，在誘惑面前學(xué)會(huì)放棄，在原則面前學(xué)會(huì)堅(jiān)守，始終堅(jiān)持清廉自守、干凈干事的作風(fēng)，保持學(xué)習(xí)和警省的態(tài)度，自筑“防火墻”，自設(shè)“高壓線”，凈化思想、清醒頭腦，不該說(shuō)的話堅(jiān)決不說(shuō)，不該做的事堅(jiān)決不做，做到一身正氣、一塵不染。