第一篇：日本企業(yè)文化特征及對我國企業(yè)發(fā)展的借鑒意義
日本企業(yè)文化特征及對我國企業(yè)發(fā)展的借鑒意義
［摘要］日本的企業(yè)文化是日本企業(yè)和經(jīng)濟高速發(fā)展的動力，文章通過分析日本企業(yè)文化特點和我國實際，旨在借鑒日本企業(yè)文化的成功經(jīng)驗，逐步構(gòu)建起富有中國特色的企業(yè)文化，從而振興我國的經(jīng)濟
［關(guān)鍵詞］企業(yè)文化 日本企業(yè) 國內(nèi)企業(yè) 借鑒
企業(yè)文化是民族精神、時代精神以及社會文化在經(jīng)濟領(lǐng)域的特殊組合。企業(yè)文化決定于民族文化，中國企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)以中華民族文化為根基，同時也應(yīng)借鑒別國文化，尤其是經(jīng)濟發(fā)達國家的文化。
20世紀70年代，資源匱乏的日本在經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)的慘重失敗以后，卻出乎意料地在不到30年的時間里，以其經(jīng)濟高速增長的態(tài)勢震撼了世界，汽車、鋼鐵、電器席卷美歐，世界經(jīng)濟格局由此發(fā)生質(zhì)的改變，日本一躍成為世界經(jīng)濟大國。為何在短短數(shù)十年中日本就脫胎換骨躋身于世界經(jīng)濟強國之列，其原因除了抓住了外部環(huán)境有利于自身經(jīng)濟發(fā)展的歷史機遇外，經(jīng)濟學(xué)家研究其成功奧秘的結(jié)論，歸結(jié)于并不是日本企業(yè)嚴格的規(guī)章管理制度，而是其極具特色的企業(yè)文化。
日本企業(yè)文化的形成和發(fā)展，對二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟高速增長產(chǎn)生了積極影響。因此，學(xué)習(xí)與借鑒日本企業(yè)文化的成功經(jīng)驗，對推動我國企業(yè)改革與發(fā)展是大有裨益的。
一、日本企業(yè)文化建設(shè)特征：
1.建立共同的價值理念.提倡以人為本的全員團結(jié)協(xié)作精神
日本企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中，很好地把企業(yè)以人為本與員工以企為家有效地結(jié)合起來，灌輸企業(yè)的命運就是員工命運的意識，建立起共同的價值理念，人企合一，實現(xiàn)了企業(yè)和員工的共同發(fā)展。也正是這種企業(yè)文化精神的滲透力、感染力和激勵力，使日本企業(yè)成為生機勃勃的活力整體。
從歷史上來看，日本民族受中國儒家文化影響頗深，具有較強的合作精神和集體意識。他們把這種團隊精神也滲透到企業(yè)文化和管理方法上，在實際工作中從各方面切實做到肯定、認可、關(guān)心、支持員工，激發(fā)員工的忠效覺悟；同時員工與企業(yè)間保持著較為深厚的血緣關(guān)系，對企業(yè)堅守忠誠、信奉規(guī)則，有著很強的歸屬感。正是這種雙向力使得日本企業(yè)成為一個個真正充滿活力的有機整體。
現(xiàn)代化背景下，日本企業(yè)為了保持員工隊伍的穩(wěn)定和企業(yè)的凝聚力，除了傳統(tǒng)的“終身雇用制”、“年功序列制”的制度保障外，還積極開拓海外市場，不斷優(yōu)化員工的生產(chǎn)生活環(huán)境，為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件。與西方企業(yè)的組織機械化相比，日本企業(yè)和員工結(jié)成的這種同舟共濟關(guān)系更具有勃勃的生機和創(chuàng)造力。
2.以企業(yè)的不斷創(chuàng)新為目標，不斷培養(yǎng)激發(fā)員工的共同創(chuàng)新能力
企業(yè)文化決定于民族文化，并象征性地代表著民族文化。它從傳統(tǒng)文明中提煉出來，在形成過程中，還需要不斷地塑造和完善。其中，文化的培養(yǎng)和創(chuàng)新就是塑造、完善企業(yè)、促進企業(yè)發(fā)展的動力。
松下電器成立于1918年，至今已有89年的歷史。探究這些企業(yè)能長盛不衰的原因，很重要的一點就在于，他們在不斷開發(fā)適銷對路的新產(chǎn)品、占領(lǐng)市場的同時，十分重視文化的傳承和創(chuàng)新，既使企業(yè)發(fā)展根基于厚重的民族文化傳統(tǒng)之中，又能緊隨時代不斷適應(yīng)其變化。企業(yè)文化建設(shè)需要文化的培養(yǎng)和創(chuàng)新。
另者，員工作為企業(yè)中的活力因素，是文化創(chuàng)建的主體。對其進行文化熏陶和培養(yǎng)是必不可少的。日本企業(yè)通常都開設(shè)員工培訓(xùn)中心、人才培養(yǎng)基地等培訓(xùn)機構(gòu)，并建立資料館、紀念館、展覽館等文化設(shè)施，同時還營造人性關(guān)懷的文化氛圍，充分調(diào)動員工積極性，激發(fā)
其創(chuàng)新意識，做到全員創(chuàng)新構(gòu)建企業(yè)文化。
通過創(chuàng)新，日本企業(yè)上下最終真正實現(xiàn)了命運共同體、發(fā)展共同體和文化共同體，為企業(yè)的進一步發(fā)展提供了有力的精神財富。
3.重視履行社會責任，將企業(yè)使命與社會責任相統(tǒng)一
日本企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)方面積極倡導(dǎo)企業(yè)履行社會責任，把企業(yè)使命與社會責任統(tǒng)一起來，其鮮明的突出位置也體現(xiàn)了日本企業(yè)文化的一個發(fā)展趨勢。日本松下公司這樣表述自己的企業(yè)文化和價值目標：“講究經(jīng)濟效益，重視生存意志。遵守產(chǎn)業(yè)人的本分，鼓勵進步和社會生活的改善，致力于世界文明的進步?！庇纱丝闯?，日本企業(yè)在追求經(jīng)營理念的同時，也強調(diào)通過優(yōu)良的產(chǎn)品、周到的服務(wù)來回報和服務(wù)社會，進而贏得社會好評，使企業(yè)生命得于延續(xù)?？梢?，日本企業(yè)的發(fā)展目標與西方企業(yè)僅僅追求利潤的奮斗目標不同，而是將追求效益的企業(yè)使命和報效國家的社會責任有效地結(jié)合起來。
當前，隨著世界經(jīng)濟一體化的市場競爭加劇，履行社會責任的狀況日益成為衡量企業(yè)優(yōu)劣的重要標準。日本企業(yè)文化的這一特點顯得尤為明顯。在具體履行社會責任過程中，企業(yè)切實做到實現(xiàn)股東和員工的利益；為社會公眾提供最好的商品服務(wù)；最大限度地促進所在地區(qū)和國家的社會繁榮；遵紀守法，保證經(jīng)營的公開和透明性；把企業(yè)發(fā)展同造福人類、保護環(huán)境、建立循環(huán)型社會統(tǒng)一起來。也正是由于日本企業(yè)這種定位，才為企業(yè)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境和氛圍，更好地促進了企業(yè)的長期發(fā)展。
二、日本企業(yè)文化經(jīng)驗對我國現(xiàn)代化企業(yè)建設(shè)的啟示：
隨著全球經(jīng)濟一體化步伐的加快，企業(yè)的組織和機構(gòu)必然面臨變革，中國的企業(yè)也正處在這一激烈變革之中。尤其是加入WTO后，國內(nèi)企業(yè)界越來越多地關(guān)注企業(yè)文化建設(shè)的巨大作用。如何結(jié)合國內(nèi)企業(yè)改革與發(fā)展的實際，建設(shè)有中國特色的企業(yè)文化，成為我們要認真探索的重大課題。在這里探討日本企業(yè)文化，目的也是借鑒其成功之處，創(chuàng)造出兼具中國特色和時代特色的企業(yè)文化。
1.堅持以人為中心的經(jīng)營模式，重視培養(yǎng)團隊精神
我國社會主義企業(yè)的性質(zhì)決定了企業(yè)勞動者是企業(yè)的主人，因而國內(nèi)企業(yè)從客觀上說有其深厚的群眾基礎(chǔ)，具有企業(yè)文化扎根生長的土壤。但在實際工作中，我國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人卻忽略了人的作用，疏忽了團隊精神的培養(yǎng)，以為只有靠科學(xué)先進的管理方法、管理制度，企業(yè)才能走向輝煌。殊不知，這些所謂的管理方法只是搞好企業(yè)建設(shè)的外殼，真正起關(guān)鍵作用的是企業(yè)的員工。
舉例來說，一些國有企業(yè)連年效益不好，在崗職工人心惶惶，無法安心工作。有些領(lǐng)導(dǎo)對此并不
耐心開導(dǎo)，而是以“不高興就走人，反正有人干”的口氣應(yīng)對，導(dǎo)致職工只能忍氣吞聲，對工作失去激情，企業(yè)也由此進入惡性循環(huán)。究其原因，就是領(lǐng)導(dǎo)者忽視了人民的力量，把職工當作冰冷的機器來操作，心如散沙，企業(yè)要成功自然無從談起。
日本企業(yè)上世紀獲得巨大成功,一方面就體現(xiàn)在他們倡導(dǎo)的家族意識和團隊精神。將企業(yè)和員工的利益結(jié)合在一起，這樣才能形成團結(jié)一心、眾志成城的企業(yè)精神。我國企業(yè)應(yīng)結(jié)合實際情況,借鑒日本企業(yè)的“以人為本”經(jīng)營原則，努力做到充分尊重、信任、理解員工,在和諧融洽的氛圍中利用感召力讓員工盡心盡責地為企業(yè)工作,同時,重視培養(yǎng)職工忠于企業(yè)的信念,樹立團隊精神,使員工能和企業(yè)榮辱與共、相依相存，這樣企業(yè)才能在激烈的競爭中乘風(fēng)破浪,勇往直前。
2.不斷提高員工素質(zhì)，大力推行創(chuàng)新
一個企業(yè)能否形成尊重知識、尊重人才的氛圍，既表明了這個企業(yè)的文化品位，也是其企業(yè)文化建設(shè)是否成功的重要標志。在現(xiàn)代化改革形勢下，為了使企業(yè)在激烈的市場競爭中始終處于不敗之地，用文化提升企業(yè)形象，用創(chuàng)新推動企業(yè)發(fā)展，無疑是行之有效的科學(xué)途徑。
日本企業(yè)非常重視人才的開發(fā)，把人放在企業(yè)組成要素的第一位，人就是財產(chǎn)，培養(yǎng)優(yōu)秀的人就是增加企業(yè)的資產(chǎn)。并且下大力開設(shè)培訓(xùn)中心、建立資料館，努力創(chuàng)造文化氛圍，從內(nèi)部提高員工自身素質(zhì)、激發(fā)員工的創(chuàng)新意識，為企業(yè)帶來了不小的效益與活力。這一成功經(jīng)驗對我國企業(yè)也有值得借鑒的地方。
目前，我國企業(yè)在這方面做得還很不充分。企業(yè)惡性循環(huán)，不講職業(yè)道德，信用水平整體下降；企業(yè)內(nèi)部普遍缺乏人文關(guān)懷意識，企業(yè)員工隊伍的素質(zhì)不高。為了推動我國企業(yè)文化建設(shè)的不斷前進，一方面大力提高職工內(nèi)在素質(zhì)，用嚴格的管理來規(guī)范職工的思想和行為，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德；還要大力提升職工的技術(shù)文化素質(zhì)，通過專門技術(shù)培訓(xùn)、資料補充等手段全面提高其文化修養(yǎng)和知識水平。另一方面，加強職工的生活文化建設(shè)，激勵員工進行創(chuàng)新，不斷探索出新的管理經(jīng)營模式，從而實現(xiàn)企業(yè)的總體創(chuàng)新。
3.提倡履行社會責任，在和諧社會中營造更和諧的企業(yè)氛圍
創(chuàng)建和諧的文化環(huán)境是構(gòu)建和諧社會的基本要求，也是我們企業(yè)文化建設(shè)的目標。日本是高度發(fā)達的資本主義國家，但貧富差距、社會矛盾都控制在相對平衡的狀態(tài)，在這一點上，日本企業(yè)和日本社會保持著高度的一致性。日本企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中，通過強化共同意識，積極倡導(dǎo)履行社會責任，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了和諧的社會文化環(huán)境，這對我國現(xiàn)代化企業(yè)的文化建設(shè)具有深刻的借鑒意義。新世紀頭20
年我國經(jīng)濟建設(shè)的主要任務(wù)是基本實現(xiàn)
和社會效益緊密的結(jié)合起來，發(fā)展自己的同時報效國家。
另一方面，在共同構(gòu)建和諧社會的時代呼聲下，企業(yè)也應(yīng)在合理界定社會責任的基礎(chǔ)上，積極塑造企業(yè)良好社會形象、加強職工心理文化建設(shè)、優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，來實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與員工、員工與員工之間的和諧關(guān)系，從而達到企業(yè)全面地和諧發(fā)展。
三、結(jié)論
在企業(yè)的發(fā)展過程中，企業(yè)文化所起的作用是不可忽視的。學(xué)習(xí)和借鑒日本企業(yè)文化中的有效成分，將其有機融合在我國的企業(yè)管理中，逐漸建立起富有中國特色的企業(yè)文化，對企業(yè)發(fā)展和我國經(jīng)濟的振興具有重大的現(xiàn)實意義。
參考文獻
[1]劉雪梅:轉(zhuǎn)折點上的企業(yè)文化創(chuàng)新當代經(jīng)理人,2004年第1期
[2]金雄:中日企業(yè)文化之比較延邊大學(xué)學(xué)報,2005年3月第1期
第二篇：日本企業(yè)文化特征
日本企業(yè)文化特征
從根本上來說，日本的企業(yè)文化源于日本的傳統(tǒng)文化。由于日本的傳統(tǒng)文化又與歐美各國的傳統(tǒng)文化有很大差別，其特點是：農(nóng)耕社會；儒教文化；集團主義；單一民族；注重人際關(guān)系及情義；敬人及愛人的友善心理，等等。以此為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的日本的企業(yè)文化，也具有與歐美企業(yè)文化不同的一些鮮明特征。例如，在以儒教文化為價值觀之本的日本企業(yè)文化中，就十分崇尚“精神”，因此，在日本企業(yè)的公司歌曲或者由企業(yè)創(chuàng)始人制訂的企業(yè)哲學(xué)中，是根本不提“利潤”二字的。對于每一個企業(yè)來說，企業(yè)文化的課題是要把企業(yè)成員的變化、消費者的要求、內(nèi)外環(huán)境的挑戰(zhàn)同企業(yè)的目標具體協(xié)調(diào)起來，以增強自身在國內(nèi)外的競爭力。因此，每一個日本企業(yè)都具有自己獨特的、與眾不同的企業(yè)文化，都具有各具特色的企業(yè)目標、價值觀體系、行為準則、經(jīng)營管理原則，等等。
就赫赫有名的索尼公司而言，在闡述其信念的公司綱領(lǐng)《索尼之魂》中，第一句話便是“索尼是開拓者”，表示出絕不步別人后塵的意志。緊接著又寫道：“永遠向著那未知的世界探索”，申明其遠大目標。在這一遠大目標之下，“開拓者索尼把最大限度地發(fā)掘人才、信任人才、鼓勵人才不斷前進視為自己的唯一生命”，以人為中心開展一切工作。在日本，像這樣利用獨特的企業(yè)文化，通過堅持長期不懈的努力，不斷提高和鞏固企業(yè)形象，以鮮明的“個性化”企業(yè)形象而立足于社會的成功例子是不勝枚舉的。
還有松下電器產(chǎn)業(yè)公司，其企業(yè)文化的內(nèi)涵十分豐富，但其中最具特色、給人留下最深刻印象的，莫過于“自來水哲學(xué)”。早在松下電器產(chǎn)業(yè)公司初建之初，其創(chuàng)始人松下幸之助就以自來水的供給為例子，生動地闡述了他的創(chuàng)辦企業(yè)宗旨及經(jīng)營信念。他認為，松下公司所生產(chǎn)的產(chǎn)品，首先要價格便宜，廣大消費者能買得起，其次要貨源充足，保證市場的大量需求，就好比日常生活中不可缺少的自來水一樣，既價格便宜又源源不斷。按照松下的企業(yè)哲學(xué)，那就是社會培育了企業(yè)，企業(yè)應(yīng)該滿足社會的需要，而與此同時，企業(yè)也將得到社會的酬勞。
從戰(zhàn)后至今，一批批優(yōu)秀的企業(yè)，以其巨大的規(guī)模、雄厚的實力及出色的經(jīng)營，推動了日本經(jīng)濟的發(fā)展，造就了日本經(jīng)濟的繁榮，呈現(xiàn)出日本企業(yè)文化的特征。
第三篇：日本企業(yè)文化的特征
日本企業(yè)文化的特征
民族文化是企業(yè)文化的搖籃，企業(yè)文化決定于民族文化。中國企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)以中華民族文化為根基，同時也應(yīng)借鑒別國文化，尤其是經(jīng)濟發(fā)達國家的文化。日本是第二次世界大戰(zhàn)的邪惡軸心國之一，對亞洲國家特別是對中國發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，犯下了滔天罪行，但是日本經(jīng)濟能在二戰(zhàn)后迅速崛起與昌盛，這與日本企業(yè)文化密切相關(guān)。日本企業(yè)文化最為明顯地體現(xiàn)為如下特征：
一、忠誠
日本企業(yè)非常重視員工的忠誠，員工忠于上司、忠于企業(yè)、公司忠于員工。日本企業(yè)不僅推崇能力，更看重忠誠。同時，日本企業(yè)員工也同時把忠誠企業(yè)作為自己人生的榮耀。在日本，不忠誠的人是被人唾棄的。日本員工時時處處維護自己企業(yè)的榮耀，不允許任何人有辱自己的企業(yè)。日本年輕人一旦進到一家大公司，就把自己的命運與公司的命運聯(lián)系在一起。企業(yè)是員工的家，情感的紐帶，道義和責任的要求都使得企業(yè)不會輕易辭退員工，員工跳槽的現(xiàn)象也十分罕見，從一而終任勞任怨是日本企業(yè)員工所只能從的道德準則。此外，日本企業(yè)一般不輕易解雇員工，使員工產(chǎn)生成果共享，風(fēng)險共擔的心理。日本員工行為中往往表現(xiàn)出無條件服從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展忍受各種苛刻的條件。日本人的忠的意識除了受儒家文化的影響外，還因為自身的憂患意識濃重，日本的恥感文化特色，資源短缺，受災(zāi)頻繁，是日本人必須強調(diào)一種“忠”的意識，才能更好的生存，從忠于天皇、忠于國家、忠于企業(yè)，日本人很好地利用了自己的文化資源。
二、以人為本，重視團隊精神的發(fā)揮
日本民族在歷史上長期是一個農(nóng)耕民族，種族單一，受中國儒家文化影響較深，具有長期的家族主義文化傳統(tǒng)，具有較強的合作精神和集體意識。日本民族主義傳統(tǒng)和與此相聯(lián)系的團隊精神滲透到企業(yè)文化和管理的各種制度、方法、習(xí)慣之中，使企業(yè)全體員工結(jié)成“命運共同體”。員工與企業(yè)之間保持著叫深厚的“血緣關(guān)系”，對企業(yè)堅守忠誠、信奉規(guī)矩，有著很強的歸屬感。日本企業(yè)把“以人為本”的細想貫徹到企業(yè)文化中，把培養(yǎng)團隊精神視為企業(yè)文化的靈魂。正是各方面的綜合，特別是企業(yè)文化的滲透力、感染力和激勵力，使得日本企業(yè)成為一個個真正充滿活力的有機整體，從而爆發(fā)出勃勃生機和很強的創(chuàng)造力，完全不同于美國企業(yè)的機械性組織。
團隊精神是日本企業(yè)文化的重要特征，日本企業(yè)重視團隊能力，個人能力被置于其次地位。日本企業(yè)采取年供序列工資制，晉升主要憑年資相應(yīng)的職務(wù)晉升也主要憑年資，資歷深、工齡長的員工晉升的機會較多，并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論資排輩為基礎(chǔ)的，員工工作時間的長短和對企業(yè)的忠誠度比能力更重要。對員工實行長期考核和逐步提升制度，要成長為一名受重用的優(yōu)秀員工，要被派往多個地點去任職，要經(jīng)歷多種崗位和工種，雖然有些工作貌似瑣碎無聊，與企業(yè)似乎無關(guān)，但能否安心兢兢業(yè)業(yè)地做好這些工作，卻是企業(yè)考察員工的適應(yīng)性與團隊意識的重要手段。
日本企業(yè)內(nèi)部往往沒有鼓勵員工相互競爭的機制，要求員工之間，上下級之間團結(jié)協(xié)作，過分的自我表現(xiàn)會收到無情的打擊，為了維護良好的人際關(guān)系，員工不能以個人好惡來評判事物，二是要以群體的和諧為評判標準。在日本，集體活動甚至于下班后去喝酒都不能夠輕易不參加。
日本企業(yè)團隊精神，以3項制度為保障：第一，終生雇傭制。日本企業(yè)一般不輕易解雇員工，使員工產(chǎn)生成果共享、風(fēng)險共擔的心理。這種制度不是法律硬性規(guī)定的，而是日本家族主義文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。第二，年功序列工資制。晉升工資主要憑年資，相應(yīng)的職務(wù)晉升也主要憑年資，資歷深、工齡長的員工晉升的機會較多，并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論資排輩為基礎(chǔ)的，員工工作時間的長短和對企業(yè)的忠誠程度比工作能力更重要。其好處是可以限制員工的“跳槽”現(xiàn)象，鼓勵員工“從一而終”，在一家企業(yè)干到底。這也是日本文化特別是日本企業(yè)文化在用工體制上的體現(xiàn)。第三，按企業(yè)組織工會，把勞資關(guān)系改造為家族內(nèi)部關(guān)系，勞資之間的沖突和交涉只限于企業(yè)內(nèi)部，強調(diào)“家丑不外揚”。這是日本企業(yè)文化的典型表現(xiàn)。這三項制度像三條無形的繩索，把企業(yè)員工緊緊地“捆”在一起，使他們團結(jié)一心，眾志成城，為企業(yè)竭盡全力。日本企業(yè)員工對公司的歸屬感很強，不管是管理者還是一般員工，多數(shù)人對企業(yè)都有很深的感情和忠誠心。他們明白“廠興我興，廠衰我恥”的道理，懂得只有靠企業(yè)，為企業(yè)好好干，才能實現(xiàn)個人計劃。所以，日本員工缺勤率為世界最低，只有0.95%，而其它國家則高得多，如美國為3.5%，德國為7.7%，法國為8.3%，意大利為10.6%，瑞士為13.8%。在日本多數(shù)企業(yè)里，員工西服上都有一個公司標記，這意味著他們從早到晚都屬于公司的人。員工忠于職守，勤奮工作，下班后還開展ＱＣ小組（質(zhì)量管理）活動和學(xué)習(xí)，還要以喝酒、下棋等方式交流思想，以至于很多人尤其是管理者，因工作緊張和疲勞過度而患有 “歸宅恐懼癥”。所以外國評論家稱日本人是“只會工作的蜜蜂”。他們一天工作一般不止8小時，而是10小時、12小時。據(jù)有關(guān)分析資料，如果勞動效率國際標準為100，美國為70，日本人則是130。這些都典型地體現(xiàn)了日本企業(yè)文化的特質(zhì)和作用，這也正是日本能在二戰(zhàn)后短短的幾十年時間里實現(xiàn)經(jīng)濟飛躍的根本原因所在。
三、精細
日本作為地域狹小的島國，資源匱乏，為應(yīng)對這種局面，日本人養(yǎng)成了精細的文化習(xí)慣，甚至有人認為日本人太過于拘泥小節(jié)。
日本企業(yè)不允許在細節(jié)上出現(xiàn)問題，并習(xí)慣于從細節(jié)上考察員工。日本員工為了在細節(jié)上追求完美，精益求精，不惜花費大量的時間來解決看似可以忽略的小問題。也正是因為這樣，日本產(chǎn)品的質(zhì)量在這些精細之處擊垮對手。
四、家族主義特色顯著
日本過去一直是以農(nóng)業(yè)為主的國家，因此日本民族具有明顯的農(nóng)耕民族的某些文化物征，它首先表現(xiàn)為集團內(nèi)部的互助合作，由于農(nóng)耕作業(yè)，從播種到收獲，絕非一個人的力量可以完成，家人、族人必須互助合作，這使得日本人養(yǎng)成了團結(jié)互助的良好習(xí)慣，與個人才能相比，他們更重視協(xié)作與技術(shù)的作用，即表現(xiàn)為家族主義。這種家族主義觀念，在企業(yè)中則普遍表現(xiàn)為“團隊精神”，一種為群體犧牲個人的意識。在日本，集團是一個廣泛含義的概念。日本社會是集團的社會，一個企業(yè)可以被看作是集團，企業(yè)內(nèi)部的科室、班組、事業(yè)部等也都是大小不一的集團；在企業(yè)外部，相互間有密切聯(lián)系的企業(yè)結(jié)合成集團，無數(shù)個集團最終又構(gòu)成日本國家和民族這個總的集團。所謂家族主義就是把家庭的倫理道德移到集團中，而企業(yè)管理活動的目的和行為又都是為了保持集團的協(xié)調(diào)、維護集團的利益、充分發(fā)揮集團的力量。家族主義精神要求和諧的人際關(guān)系，因此“和為貴”的思想是日本企業(yè)文化的核心。
第四篇：日本企業(yè)文化對中國企業(yè)發(fā)展的啟示
日本企業(yè)文化對中國企
業(yè)發(fā)展的啟示
商旅學(xué)院工商管理20081040001陳鑫
2011/4/1
1什么是殖民地？殖民地的定義就是輸出原材料，輸入工業(yè)制成品。如果在這個定義下，美國已經(jīng)不折不扣的成為日本的殖民地了，因為如今的美國到處充滿了日本貨。但是日本獲得成功的原因何在呢？這不僅是西方學(xué)者的關(guān)注焦點，更應(yīng)該是眾多發(fā)展中國家關(guān)注的焦點，尤其是與日本有相同儒家背景的亞洲國家，包括中國。日本成功的事實，首先得益于其傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的良好銜接，即傳統(tǒng)因素的轉(zhuǎn)化。例如，德川時代“家”的意識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化“公司”的集體意識，有利于公司的經(jīng)營。傳統(tǒng)的“武士道”精神，神風(fēng)特攻隊式的為國效忠，也轉(zhuǎn)化為對“公司”的效忠。這是西方所無的，卻為儒家文化背景的國家和地區(qū)所共有。東方人對西方人而言，永遠是所謂的難以捉摸。日本今天在世界上的經(jīng)濟地位，恐怕與戰(zhàn)后全國民心之“同仇敵愾”，“發(fā)憤圖強”有關(guān)，就是要爭一口氣。東亞歷史文化上的統(tǒng)一，乃是中國文化向東亞鄰近諸國幅射的產(chǎn)物。中國文化具有吸引力，而諸鄰亦善于接受。日本，其文化仍源自中國，但是卻演變得與中國文化形態(tài)迥然不同，竟形成一種日本特有的創(chuàng)作。有許多看起來是很矛盾對立的現(xiàn)象，可是又和諧地結(jié)合在一起，從而形成了一種自具一格的東亞文化。
正是這種獨具一格的東亞文化，使得日本，這個面積不大，人口眾多，資源稀缺的彈丸島國，忽然從沒沒無聞的幕后竄上了臺面，并且在十九世紀下半葉成為亞洲唯一的世界性的二等強國。更在二十世紀末葉，迅速從戰(zhàn)敗國的灰燼中，重建、復(fù)原、振興、一躍為經(jīng)濟強權(quán)，成為世界舞臺的主角之一。也正是這種獨具一格的東亞文化催生了同樣別具一格的日本企業(yè)文化，使得這個國土面積只及美國的蒙他州的大小，幾乎不產(chǎn)原料，工業(yè)原料的百分之九十五仰賴進口；又多天災(zāi)、地震、颶風(fēng)、海嘯、不斷肆虐；人口稠密，食物缺乏，實在可算是赤貧的國家出現(xiàn)了許多的世界級標桿企業(yè)，如：豐田、松下、京瓷、富士通、朝日啤酒、東京電力等。這不得不使我們對于對于日本的企業(yè)文化感到好奇！
首先日本的企業(yè)文化中一個重要的特點就是不率先創(chuàng)新，但是把細節(jié)做到極致。按照經(jīng)濟學(xué)術(shù)語來說，日本企業(yè)家多是風(fēng)險規(guī)避者，他們不愿意付出創(chuàng)新的高風(fēng)險成本。比如與谷歌、微軟借助創(chuàng)新，不斷推出革命性產(chǎn)品的核心能力相比，日本軟銀的優(yōu)勢在于其旗下直營和投資的眾多企業(yè)已構(gòu)成了龐大的互聯(lián)網(wǎng)方陣，這樣可以最大程度的降低風(fēng)險。同時，作為一名精明的投資商人，軟銀的總裁孫正義希望這種群狼優(yōu)勢能發(fā)揮出更大的優(yōu)勢。近十年來，軟銀集團幾乎把全部身家押在互聯(lián)網(wǎng)上，先后投資了800多家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，他也因此成為全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)最大的投資商。諸如新浪、網(wǎng)易、攜程、盛大、分眾傳媒，還有阿里巴巴、當當、淘寶網(wǎng)等知名企業(yè)都先后得益于軟銀的金手指而一舉成名。
但是不率先創(chuàng)新并不等于不創(chuàng)新，雖然日本企業(yè)不率先創(chuàng)新，但是它卻在模
仿時實現(xiàn)模仿時滯的最小化。往往是歐美企業(yè)研制出新技術(shù)不久，日本企業(yè)就用巨資購買之，并且在極短的時間內(nèi)消化吸收之，然后用全球領(lǐng)先的工藝迅速地生產(chǎn)成品，而且其產(chǎn)品無論在品質(zhì)還是價格上往往都優(yōu)于歐美的競爭對手?！拔鞣綌?shù)千年發(fā)展起來的古老文化，我們?nèi)毡救酥灰迥昃桶阉兂闪四抑兄锪?。西方學(xué)者花費三十年取得的研究成果，我們只要五天就握于掌中了。讓歐洲人去費腦子好了！為了達到今天的水平，歐洲人已犧牲了多少代人，有多少人成為殉道者而倒下。但我們只用十五年就把西歐文化中有價值的東西變成自己的了。”這句1909年一位匈牙利作家劇本中一段日本留學(xué)生的臺詞能夠很好的詮釋這一現(xiàn)象。
在這一點上我認為中國企業(yè)不能夠盲目模仿，現(xiàn)如今大部分的國內(nèi)企業(yè)也是不注重創(chuàng)新，只會跟著人家屁股后面走，往往已超低的價格來奪取市場份額，那些不正當?shù)母偁幨贡姸鄰S家使用非正當?shù)氖侄武N售，國人的技術(shù)一直停留在仿制過程中；而中國的商人除了重視利潤還是利潤，完全沒有想過要為消費者提供一個高端的產(chǎn)品，在一個品牌推出了新款之后陸陸續(xù)續(xù)的大量仿牌就出來。這使得如今的國貨被貼上了劣質(zhì)的標簽，“國產(chǎn)貨”在老百姓的眼中就是低端貨。這樣既不注重細節(jié)，也不注重創(chuàng)新，動輒就花巨資購買，但卻不定很快的笑話吸收，是十分危險的，因為沒有一個世界級的大企業(yè)可以這樣發(fā)展下去。
日本企業(yè)文化另一個重要特點就是注重質(zhì)量、追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負盛名的首相，晚年以充滿激情的語言寫就《激蕩的百年史》，總結(jié)日本民族如何戰(zhàn)勝困難、目光遠大、勇猛進取、善于學(xué)習(xí)、追求完美。他說日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，這是日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟強國之主因。管理大師德魯克說，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟起飛有三位導(dǎo)師。第一位導(dǎo)師是道奇，他教導(dǎo)日本人要發(fā)展經(jīng)濟，首先是穩(wěn)定貨幣金融，將日元與美元匯率固定于360日元。第二位導(dǎo)師是戴明，全面質(zhì)量管理之父也。德魯克說，質(zhì)量管理是美國人發(fā)明的，但完美運用、臻于化境的卻是日本人。第三位導(dǎo)師就是德魯克自己。他教會了日本人如何思考戰(zhàn)略和實施目標管理。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學(xué)研究日本藝術(shù)文化的教授，引以為傲。德魯克與吉田茂英雄所見略同。兩人皆以為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說：“日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學(xué)生自居，堅持交學(xué)費，學(xué)習(xí)經(jīng)營手法，吸引新技術(shù)?！薄霸谌毡?，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設(shè)計到加工，無不精心考慮，仔細研究?！?而中國人弄虛作假、投機取巧、坑蒙拐騙，是當今中國社會之普遍心理。與日本人追求至善、精益求精的敬業(yè)精神相比還有很大的差距。
還有日本的企業(yè)都提倡節(jié)約，以豐田汽車工廠為例。豐田汽車是全世界最知名的企業(yè)，2006年的凈利潤比美國通用、福特、克萊斯勒三家加起來都多。但是其在日本的工廠廠房低矮、窄小，甚至有些破舊，廠區(qū)內(nèi)道路也很窄，各種加工設(shè)備、傳送設(shè)備也看不出有多先進。直到看到半自動的CAMRY轎車生產(chǎn)線，你才能暗暗驚嘆于豐田汽車生產(chǎn)的準確和高效，而豐田汽車的總部也是一幢不起眼的棕色建筑，相比國內(nèi)的一些大型汽車廠和機加工企業(yè)，雖然產(chǎn)值、名氣要比豐田小很多很多，但其廠房、廠區(qū)都比這位全球汽車巨頭要寬敞、豪華、大氣甚至先進很多。如果從企業(yè)經(jīng)營角度來說，夠用就好的辦公室、夠用就好的設(shè)備以及夠用就好的人員規(guī)模，至少直接就能降低很多管理成本。務(wù)實地把精力放在提升生產(chǎn)產(chǎn)能、提升產(chǎn)品質(zhì)量，比鋪張浪費地做表面文章要來得實在很多。在豐田汽車的生產(chǎn)線上，豐田的管理者們更多地是思考如何使用準時制生產(chǎn)和看板管理方式節(jié)約成品和零部件的庫存，如何安燈和固定速度的流水線來節(jié)約加工時間，如何使用拒絕品質(zhì)檢查，而將不良品消滅在生產(chǎn)中的機制來節(jié)約減少產(chǎn)出不良品，并不斷改善再改善，節(jié)約再節(jié)約，最終能形成震撼全世界的物美價廉。而我們中國企業(yè)家們，是不是應(yīng)該沉下心來，花在表面上的大把投入，轉(zhuǎn)投在做點扎扎實實的基礎(chǔ)工作呢？再者日本企業(yè)有一個重要的原則就是用人不疑，疑人不用。新人剛進公司，往往會做些瑣碎細致的工作。很多人都覺得無聊沒勁，事實上這是管理層考驗員工的第一步。通過這一關(guān)后，尤其在某些中小公司，管理層往往會給員工很大的自由，讓其放手去干一件重要事情，借此來考察一個員工應(yīng)對壓力、整合各方面資源和協(xié)調(diào)各方面關(guān)系的能力。一旦員工通過了這項考驗，就可能被重用，否則就會被貼上不堪大用的標簽。這種從每件事情成功與否，來決定下一件事情是否分配給特定員工來干的做法，看似不給犯錯誤的員工第二次機會，顯得不合情理，實則是要求員工集中精力完成每一項任務(wù)，從而有助于提高公司效率。
同時日本企業(yè)評價員工的首要標準是對企業(yè)忠誠度。個人能力和合作意識并非不重要，但是在評價體系中的權(quán)重低于前者。中國企業(yè)界的精英們熱衷于在個人簡歷里堆砌不同公司的經(jīng)歷，似乎自己炒掉的老板和公司越多，個人能力就越強。在日本白領(lǐng)看來，這恰是職業(yè)生涯大忌。雖然終身雇傭制名義上已經(jīng)取消，但仍然有不少人選擇從一而終，很多公司還將不主動裁員作為一個基本準則，如果員工實在太差，就用不加薪的方法來傳遞信息。跳槽不是不可以，而是不能太
頻繁，并且在下一次應(yīng)聘時要給出令人信服的理由。因為在日本企業(yè)家眼中，一個對以前公司棄若敝履的人，絕對不值得信賴。
日本企業(yè)提倡對人的尊重和關(guān)心，其中的人包括公司的員工和顧客。因為一個企業(yè)成功靠什么？人！只有人是推動進步的主動力。任何先進的設(shè)備和管理方法，如果沒有人的全情投入，是沒有用武之地的；相反，看上去陳舊的設(shè)備，在人的汗水和智慧的澆灌下，反倒可以生產(chǎn)出高質(zhì)高量的產(chǎn)品來。一個公司的持續(xù)發(fā)展，是發(fā)自于上上下下的所有人，更多的，是最基層員工的聰明才智。日航班機上空姐對旅客的悉心服務(wù)、日本餐館里對顧客的服務(wù)、日本商場里對顧客的服務(wù)，這所有的一切都源自于每個人對他人的尊重，從內(nèi)心的精神，到外在看似夸張繁瑣的禮儀。企業(yè)的產(chǎn)品，首先是人。有了優(yōu)秀的人，才能有優(yōu)秀的產(chǎn)品，才能有優(yōu)異的客戶滿意度。我們很多中國企業(yè)，往往嘴上高喊以人為本，但實際上又做了多少呢？做到了多少呢？
俗話說：“一年的企業(yè)靠管理，五年的企業(yè)靠制度，百年的企業(yè)靠文化?！敝袊髽I(yè)若想延續(xù)百年，必須借鑒學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀的企業(yè)文化，尤其是日本，進而形成自己獨特的文化，只有這樣才能的競爭中屹立不倒！
第五篇：論企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的意義及實施途徑（本站推薦）
論企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的意義及實施途徑 企業(yè)文化建設(shè)其本質(zhì)屬性是一種以“人”為中心的現(xiàn)代管理方法。企業(yè)文化貫穿于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營管理之中，是企業(yè)生存發(fā)展的靈魂，是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分。只有加快企業(yè)文化建設(shè)，才能提升企業(yè)的核心競爭力。企業(yè)文化是企業(yè)的核心競爭力，也是企業(yè)的第二生產(chǎn)力。
一、企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的意義
1、企業(yè)文化是企業(yè)運行的深層基礎(chǔ),關(guān)系企業(yè)的生與死。
企業(yè)文化吸納了人類十分優(yōu)秀的精神成果,為企業(yè)的經(jīng)營和管理、生存和發(fā)展提供了堅實的隱性根基,為企業(yè)持續(xù)的健康的成長提供了最可靠的保障。反觀好景不長的抑或長不大的企業(yè),文化多是不成熟的、不合時宜的和不良的,良好文化的缺失導(dǎo)致了企業(yè)的畸形發(fā)展并最終導(dǎo)致生存權(quán)的丟失。所以,對今天的企業(yè)所有者和經(jīng)營者來說,除了要做好傳統(tǒng)的決策和用人這兩項基本的工作外,塑造和革新企業(yè)的文化成為第三位的戰(zhàn)略性、全局性工作,今天的經(jīng)營者們,需要自覺地、精心地經(jīng)營自己的文化,唯有如此,企業(yè)才能立足、才能做大作強、才能基業(yè)常青、成為百年老店。
2、文化對人的影響自然而且強力,適應(yīng)文化是個人的主導(dǎo)動機。企業(yè)文化是與企業(yè)相伴而生的客觀現(xiàn)象。早在企業(yè)這一經(jīng)濟組織形態(tài)誕生之時,就存在企業(yè)文化。目前,企業(yè)文化在理論和實踐方面均得到長足發(fā)展,企業(yè)文化學(xué)作為一門新興邊緣學(xué)科。企業(yè)文化之所以對企業(yè)經(jīng)營管理起作用,是靠了其對職工的熏陶、感染和引導(dǎo)。企業(yè) 1
文化中所包容的共同理想、價值觀念和行為準則作為一個群體心理定勢及氛圍存在于企業(yè)職工中。在這種企業(yè)文化面前,職工會自覺地按照企業(yè)的共同價值及行為準則去從事工作、學(xué)習(xí)、生活,發(fā)自內(nèi)心地為企業(yè)創(chuàng)造財富,這種作用是無法去度量和計算的。
文化對人的影響自然而且強力,適應(yīng)文化是個人的主導(dǎo)動機。自企業(yè)誕生之日起,企業(yè)文化便開始萌發(fā),并隨著企業(yè)的發(fā)展趨向明朗和成熟。塑造它的力量很多,主要為企業(yè)外部的社會大文化、行業(yè)特點、經(jīng)濟形勢和企業(yè)內(nèi)部的人性觀、經(jīng)營觀念、管理方式、規(guī)章制度和員工的素質(zhì)等。企業(yè)文化一經(jīng)形成,立即會對員工的言談舉止產(chǎn)生反向作用力,成為員工行為的指針和坐標,從而擁有指導(dǎo)、約束、評價、激勵、協(xié)調(diào)等多種功能,處于企業(yè)文化中的人們,很容易知道在這個組織中、在自己的小集體中如何做人做事、待人接物。有趣的是,人們對文化影響自身的過程常常渾然不知;另外,當人們的意志和言行與常規(guī)不符時,立馬能感受到來自周圍環(huán)境的強大文化壓力,從而自動校正自己的行為以適應(yīng)自身所處的環(huán)境,幾乎所有的人都在追求自身與環(huán)境的和諧并對與環(huán)境的沖突恐懼不已。顯然,文化是塑造個體面貌最自然、最經(jīng)濟、最強勁也是最富效果的勢力。這便是文化的力量所在,這便是文化的神奇和厲害之處,這也是企業(yè)為什么要重視文化建設(shè)、強調(diào)文化戰(zhàn)略的根本理由。
3、企業(yè)文化是企業(yè)運行的深層基礎(chǔ),關(guān)系企業(yè)的生與死。始于20世紀80年代的企業(yè)文化研究的迄今最有價值的成果就是發(fā)現(xiàn)基業(yè)常青的抑或能夠在市場競爭中脫穎而出的企業(yè),其必定擁有個性鮮明的適宜文化,這些文化往往吸納了人類十分優(yōu)秀的精神成果,為企業(yè)的經(jīng)營和管理、生存和發(fā)展提供了堅實的隱性根基,為企業(yè)持續(xù)的健康的成長提供了最可靠的保障。反觀好景不長的抑或長不大的企業(yè),文化多是不成熟的、不合時宜的和不良的,良好文化的缺失導(dǎo)致了企業(yè)的畸形發(fā)展并最終導(dǎo)致生存權(quán)的丟失。所以,對今天的企業(yè)所有者和經(jīng)營者來說,除了要做好傳統(tǒng)的決策和用人這兩項基本的工作外,塑造和革新企業(yè)的文化成為第三位的戰(zhàn)略性、全局性工作,今天的經(jīng)營者們,需要自覺地、精心地經(jīng)營自己的文化,唯有如此,企業(yè)才能立足、才能做大作強、才能基業(yè)常青、成為百年老店。
4企業(yè)文化又是一種信念的力量,道德的力量,心理的力量。這三種力量相互融通、促進,形成了企業(yè)文化優(yōu)勢,這是企業(yè)戰(zhàn)勝困難,取得戰(zhàn)略決策勝利的無形力量。特別是在當它的力量十分雄厚的時候,能夠產(chǎn)生較強有力的經(jīng)營結(jié)果,無論是在市場上的競爭,還是為客戶提供服務(wù),或是激勵職工共同奮斗,企業(yè)文化均可以成為企業(yè)的指導(dǎo)思想。企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機制,當代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展,必須開發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。企業(yè)文化的建設(shè)和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)管理具有同等重要的作用。
二、企業(yè)文化的內(nèi)容與目標
1、企業(yè)文化建設(shè)的基本內(nèi)容在于：物質(zhì)文化建設(shè)（表層文化），包括生產(chǎn)資料文化、產(chǎn)品文化、環(huán)境文化，如：品牌、包裝、廠容廠貌等。行為文化建設(shè)（中層文化），主要是對企業(yè)的人、財、物、事的各種動的和靜的狀態(tài)都有明確的標準和規(guī)定，如：行為、公關(guān)、服務(wù)等。理念文化建設(shè)（深層文化），包括變革觀念、競爭觀念、效益觀念、市場觀念、服務(wù)觀念、價值觀念、道德觀念、戰(zhàn)略觀念，還有民主意識、思維方式、經(jīng)營管理思想，具體表現(xiàn)在勞動態(tài)度、行為取向和生活方式方面。、企業(yè)文化的目標
確定全體職工的價值觀。企業(yè)價值觀是企業(yè)文化的核心，決定企業(yè)的命脈，關(guān)系企業(yè)的興衰。現(xiàn)代企業(yè)不僅要實現(xiàn)物質(zhì)價值，還要是文化價值，要充分認識企業(yè)競爭不僅是經(jīng)濟競爭，更是人的競爭、文化的競爭、倫理智慧的競爭。企業(yè)的最終目標是服務(wù)社會，實現(xiàn)社會價值最大化。確立企業(yè)精神。培育有個性的企業(yè)精神是加強企業(yè)文化建設(shè)的核心，培育具有鮮明個性和豐富內(nèi)涵的企業(yè)精神，最大限度地激發(fā)職工內(nèi)在潛力，是企業(yè)文化的首要任務(wù)和主要內(nèi)容。企業(yè)精神是指：企業(yè)廣大職工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中逐步形成的，由企業(yè)的傳統(tǒng)、經(jīng)歷、文化和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的管理哲學(xué)共同孕育的，并經(jīng)過有意識的概括、總結(jié)、提煉而得到確立的思想成果和精神力量，必須是集中體現(xiàn)一個企業(yè)獨特的、具有鮮明的經(jīng)營思想和個性風(fēng)格，反映企業(yè)的信念和追求，并由企業(yè)倡導(dǎo)的一種精神。培養(yǎng)企業(yè)精神，要遵循時代性、先進性、激勵性、效益性等原則，不僅要反映企業(yè)本質(zhì)特征，而且要反映出行業(yè)的特點和本單位特色，體現(xiàn)出企業(yè)的經(jīng)營理念。統(tǒng)一標識、服裝、產(chǎn)品品牌、包裝等，實施配套管理。在企業(yè)發(fā)展中還要以務(wù)實的態(tài)度不斷完善企業(yè)視覺識別各要素，做到改進—否定—再改
進—再確定。包含企業(yè)標識、旗幟、廣告語、服裝、信箋、徽章、印刷品統(tǒng)一模式等等。以次規(guī)范員工行為禮儀和精神風(fēng)貌，在社會上建立起企業(yè)的高度信任感和良好信譽。以人為本，樹立精干高效的隊伍形象，打造精神文化。企業(yè)文化實質(zhì)是“人的文化”，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人是企業(yè)的立足之本，企業(yè)職工是企業(yè)的主體，建設(shè)企業(yè)文化就必須以提高人的素質(zhì)為根本，把著眼點放在人上，分別達到凝聚人心，樹立共同理想，規(guī)范行動形成良好行為習(xí)慣，塑造形象擴大社會知名度的目的。為此要做好建立學(xué)習(xí)型組織；抓好科學(xué)文化知識和專業(yè)技能培訓(xùn)；培育卓越的經(jīng)營管理者，帶動企業(yè)文化建設(shè)；做好思想政治工作等相關(guān)工作。
三、企業(yè)文化在企業(yè)中的實施途徑
企業(yè)文化不是無源之水、無本之木，它必須通過一定的物質(zhì)實體和手段，在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中表現(xiàn)出來，也就是企業(yè)文化的載體。需要加快建立企業(yè)文化的體系框架工程。把握企業(yè)文化建設(shè)的“把企業(yè)核心競爭力轉(zhuǎn)化為市場競爭力”這一基本要求；體現(xiàn)“把握發(fā)展方向，具有先進性；體現(xiàn)時代特征，具有吸引力；塑造品牌標識，具有市場競爭力”，形成具有強大凝聚力的企業(yè)精神。
企業(yè)文化建設(shè)是在企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程中，重口號輕落實;重宣貫輕執(zhí)行。突出在“建”字上，不僅要基于策劃學(xué)、傳播學(xué)的，更要關(guān)注于制度和措施。結(jié)合本單位的企業(yè)文化建設(shè)實際情況，企業(yè)文化建設(shè)途徑主要有:
1、早會
早會就是在每周上班前用半個小時宣講公司的價值觀念。
2、思想小結(jié)
思想小結(jié)就是每半年，定期讓員工按照企業(yè)文化的內(nèi)容對照自己的行為，自我評判是否做到了企業(yè)要求，又如何改進。
3、張貼宣傳企業(yè)文化的標語
把企業(yè)文化的核心觀念寫成標語，張貼于單位的顯要位置。
4、樹先進典型
給員工樹立了一種形象化的行為標準和觀念標志，通過先進員工的事跡，從而提升員工的行為。
5、外出參觀學(xué)習(xí)
企業(yè)對員工所提出的要求是有道理的，因為先進的單位已經(jīng)做到這一點，而我們沒有做到這些是因為我們努力不夠，我們應(yīng)該改進工作向別人學(xué)習(xí)。
6、開展互評活動
互評活動是員工對照企業(yè)文化要求當眾評價同事工作狀態(tài)，也當眾評價自己做的如何，并由同事評價自己做得如何，通過互評運動，擺明矛盾，消除分歧，改正缺點，發(fā)揚優(yōu)點，明辨是非，以達到工作狀態(tài)的優(yōu)化。
7、要開展各種文體活動，做到小型活動經(jīng)?；?，即：利用文體活動等形式豐富職工文化生活，賦予各種活動以生命強化視覺效應(yīng)。
目前,對我國的企業(yè)來說,其所處的社會和經(jīng)濟環(huán)境十分復(fù)雜,在前進的道路上,危機和機遇并存。要適應(yīng)新的形勢、化解危機和抓住
機遇、健康發(fā)展,客觀上要求我們的企業(yè)必須要以持續(xù)的改革促進自身的發(fā)展。而不管哪方面的變革,最終都離不開人們思想和行為的改變和跟進,唯有思想和行為的除舊布新,改革也才有成功的希望,所以說到底,組織變革就是做企業(yè)文化的文章。因此,對我國的企業(yè)來講,實施文化戰(zhàn)略,進行文化管理,是企業(yè)改革和發(fā)展的客觀需要,是改革和發(fā)展的構(gòu)成部分,也是改革和發(fā)展的根本保障。
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