第一篇：天津婚紗照應(yīng)理性對(duì)待優(yōu)惠活動(dòng)

天津婚紗照應(yīng)理性對(duì)待優(yōu)惠活動(dòng)

不少新人拍婚紗照是因?yàn)榭瓷狭说陜?nèi)的優(yōu)惠活動(dòng)，事實(shí)上婚紗照促銷活動(dòng)天天有、月月有，實(shí)在沒有必要因?yàn)橐稽c(diǎn)優(yōu)惠就盲目下單，天津婚紗照應(yīng)理性對(duì)待優(yōu)惠活動(dòng)。

優(yōu)惠真的優(yōu)惠嗎

很多婚紗攝影工作室，婚紗影樓的優(yōu)惠套系看起來很優(yōu)惠，實(shí)際上真的會(huì)這樣優(yōu)惠嗎？很可能在開始的時(shí)候選片，選擇套系的時(shí)候，確實(shí)是這個(gè)價(jià)格，你感覺很優(yōu)惠，但是可能到了后來就會(huì)出現(xiàn)各種其他的消費(fèi)，我們把這個(gè)叫做隱形消費(fèi)或者二次消費(fèi)。

對(duì)于拍婚紗照的新人而言，這是必須要注意的，最好要把拍攝的每一個(gè)細(xì)節(jié)都詢問清楚，最好以文字的形式記錄下來。

新人在拍婚紗照的時(shí)候應(yīng)該有自己的預(yù)算，在預(yù)算內(nèi)選擇婚紗攝影套系，并根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力選擇適合自己檔次的婚紗影樓或者婚紗攝影工作室。

如何避免婚紗攝影活動(dòng)中的隱形消費(fèi)，最好的方法，最直接的方法就是選擇一家正規(guī)的婚紗攝影工作室。明碼收費(fèi)，良好的口碑，確保服務(wù)水平，及照片質(zhì)量。

本文由天津婚紗照提供

第二篇：理性對(duì)待中日關(guān)系

理性對(duì)待中日關(guān)系

————讀《對(duì)日新思維》有感

中日關(guān)系一直以來都是比較敏感的問題，釣魚島的問題是歷史遺留下來的問題，這么久來一直未很好、明確的解決。隨著時(shí)間的積累，釣魚島的矛盾問題不斷的上升。日本一直以來就想將釣魚島占為己有，2012隨著中日之間的關(guān)于釣魚島的矛盾不斷加深，日本提出的購(gòu)買釣魚島的欲望。這無疑的在傷害我們中國(guó)人的情感和割裂我們中國(guó)的領(lǐng)土。

不管對(duì)于中國(guó)政府還是中國(guó)的公民都不允許這樣的事情出現(xiàn)。釣魚島是中國(guó)神圣不可侵犯的領(lǐng)土，作為中國(guó)人，每個(gè)人都有義務(wù)捍衛(wèi)我國(guó)的領(lǐng)土不受侵犯，我國(guó)的利益不受破壞。在社會(huì)各階層都非常關(guān)注釣魚島的問題，對(duì)日本的行為憤慨。由此引發(fā)了很多的愛國(guó)行動(dòng)。由個(gè)人或組織的都打出了愛國(guó)的口號(hào)，對(duì)日本的行為一片謾罵。

在2012年9月15號(hào)，為了表示對(duì)日本的憤怒，在很多城市一些愛國(guó)人士舉行了游行活動(dòng)。其想通過抵制日貨來表達(dá)對(duì)日的反抗。我記得當(dāng)日盡管我自己沒親自看到游行的場(chǎng)景，但是通過一些以前的高中，朋友，我很深刻的了解到了一些街頭的游行，他們有將自己拍攝下來的照片發(fā)給我看，那天晚上上網(wǎng)，幾乎所有的好友都在討論關(guān)于日本欲購(gòu)島引發(fā)的國(guó)人抵制日貨的游行。期間，我對(duì)此沒發(fā)表任何意見。最后，一朋友問我：“你作為一個(gè)學(xué)新聞的人，對(duì)此事沒一點(diǎn)的敏感性嗎？今天中國(guó)19所大城市都舉行了游行，為什么沒有網(wǎng)站對(duì)此事進(jìn)行報(bào)道呢？”這一問，著實(shí)讓我深省。

第一，我想說我對(duì)這件事不發(fā)表言論并不是我不關(guān)心此事，不說并不代表不愛國(guó)。我想起了，第一天，一朋友告訴我說她的另一個(gè)朋友說要是15日她不上街游行她的那個(gè)朋友就不會(huì)和她做朋友。我告訴她，不是只有上街游行的就是愛國(guó)的，而且上街游行的未必就是愛國(guó)的體現(xiàn)。作為大學(xué)生的我們，因?yàn)榍啻耗晟伲獨(dú)夥絼偅瑢?duì)于日本的行為特為憤慨，容易沖動(dòng)。愛國(guó)是正確，也是必須的，但我覺得應(yīng)該講求方式方法。就抵制日貨來說，從一個(gè)宏觀的角度來說，確實(shí)是對(duì)日本的一種制裁，但是，就游行中打砸日貨，我覺得并不可取，因?yàn)檫@樣打砸的是中國(guó)國(guó)人同胞自己的財(cái)產(chǎn)，而不是日本的錢財(cái)。并且，在這樣行動(dòng)中，有些人甚至是利用這樣的以愛國(guó)為目的的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的“變相搶劫”什么的。游行帶來的結(jié)果有很多，確實(shí)從某些方面讓日本感覺到了壓力。但是更多的給中國(guó)自己帶來的不利影響，游行中打砸的東西大部分損失的是國(guó)人自己的財(cái)產(chǎn)，在大城市舉行大型的游行活動(dòng)，影響城市的交通和秩序，也間接影響了一系列的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。更讓人為之感到恥辱的是那些見不了不道德行為。所以，我覺得愛國(guó)是必須的，但是方式方法應(yīng)該有講究。游行未必是錯(cuò)，但是行動(dòng)要理智。日本有錯(cuò)，但是我們?cè)诜慈毡镜目蓯u行為時(shí)不能傷害到我們自己。愛國(guó)需要理智。

第二，關(guān)于為什么網(wǎng)站對(duì)抵制日貨游行進(jìn)行報(bào)道呢？網(wǎng)站對(duì)新聞的敏感度那么強(qiáng)，為什么，這樣可以說驚動(dòng)全國(guó)的游行沒有進(jìn)行報(bào)道呢，有的只是網(wǎng)友們自己的報(bào)道。要探究這個(gè)問題，我們不能僅僅從媒介報(bào)道新聞的角度來分析這個(gè)問題。這其中有媒介自身的問題，也牽涉了政治，政府。我們并不能單方面的責(zé)備媒介的不報(bào)道。尤其對(duì)于學(xué)新聞的來說，這是多么覺得深思的一個(gè)問題。

在課堂上，老師推薦讀了一篇馬立成寫的文章——《對(duì)日關(guān)系新思維——中日民間之憂》。馬立誠(chéng)的文章大致分為以下幾個(gè)部分：第一部分陳述了2001年12月發(fā)生的“趙薇事件”，認(rèn)為國(guó)人對(duì)待此事件有欠理智，是一種“非理性的沖動(dòng)”，并指出這與部分媒體缺乏社會(huì)公義、不負(fù)責(zé)任的煽動(dòng)密切相關(guān)。第二部分是說日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界第二，是“亞洲的驕傲”。但是隨著10年來日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退和中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛崛起，就綜合國(guó)力和發(fā)展趨勢(shì)而言，中國(guó)已有趕超日本之勢(shì)，日本人對(duì)此懷有莫名的恐懼與壓力。文章第三部分重點(diǎn)駁斥了一位叫高興興的網(wǎng)友的文章。高的文章認(rèn)為“日本已具備發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，首先要打擊中國(guó)”。馬立誠(chéng)認(rèn)為日本國(guó)民不是好戰(zhàn)分子，他們不愿意戰(zhàn)爭(zhēng)重演。他指出：我們應(yīng)該堅(jiān)持中日友好，維持良好的國(guó)際環(huán)境，以集中精力重點(diǎn)解決國(guó)內(nèi)問題。同時(shí)認(rèn)為，我們應(yīng)該擁有泱泱大國(guó)的風(fēng)度、襟懷和前瞻性眼光，摒棄“亞洲的小農(nóng)觀念”，向歐洲國(guó)家學(xué)習(xí)，早日實(shí)現(xiàn)亞洲的一體化。在文章的第四部分，作者進(jìn)一步指出：高興興的文章不是個(gè)別現(xiàn)象。以“姜文事件”為例，可見國(guó)內(nèi)現(xiàn)在民族主義泛濫，這帶來了兩個(gè)負(fù)面因素：一是自大，一是排外。在這里，他又再次強(qiáng)調(diào)了：“民族主義的狂熱，與某些媒介不負(fù)責(zé)煽風(fēng)點(diǎn)火有很大關(guān)系”。第五部分是說據(jù)調(diào)查，日本人“對(duì)中國(guó)的親近感”在逐年下降，與此同時(shí)，日本國(guó)內(nèi)某些民族主義者也利用經(jīng)濟(jì)衰退引起的不滿，煽動(dòng)日本民族主義情緒，雖然他們不是日本的主流，但日本國(guó)民應(yīng)對(duì)其危害性有清醒地認(rèn)識(shí)。最后，馬立誠(chéng)認(rèn)為“日本的道歉問題已經(jīng)解決，不必拘泥于刻板形式”。日本方面長(zhǎng)期給中國(guó)提供低息貸款，也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)意。對(duì)于日本要成為政治和軍事大國(guó)的訴求，我們也不必大驚小怪。更重要的是向前看,新的角力場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)體系和市場(chǎng)。亞洲的樞紐是中國(guó)與日本,兩國(guó)國(guó)民都應(yīng)反思自己的民族主義,克服狹隘觀念,爭(zhēng)取向一體化邁進(jìn)。就中國(guó)而言,促進(jìn)中國(guó)與東盟自由貿(mào)易區(qū)早日實(shí)施,推動(dòng)中日韓三國(guó)締結(jié)自由貿(mào)易協(xié)定,是應(yīng)盡的責(zé)任。

根據(jù)他的這篇文章和我在網(wǎng)上搜索了一下關(guān)于他的資料。馬立誠(chéng)的對(duì)日關(guān)系新思維，可以概括為如下要點(diǎn)：

（1）中日關(guān)系剪不斷，理還亂。日本侵華的歷史已經(jīng)過去60年，我們應(yīng)該把這段歷史放在一邊，不應(yīng)該再提。應(yīng)該著眼于現(xiàn)在、著眼于將來。12世紀(jì)中國(guó)的元朝也曾經(jīng)企圖派艦隊(duì)侵略日本，人家也沒有提起這事，我們又何必還要不停地追究呢？

（2）日本人對(duì)中國(guó)的敵意和在日本流行的中國(guó)威脅輪，主要原因是中國(guó)發(fā)展過快，使得日本人驕傲不起來并感到了恐懼。為了解除日本人的敵意和恐懼，為了讓日本人對(duì)我們友好，我們要采用新思維，不要老提不愉快的往事；

（3）中國(guó)與日本的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)密不可分，日本在中國(guó)的投資比重很大，此外日本對(duì)中國(guó)的政府貸款條件比世銀貸款、國(guó)際商業(yè)貸款和國(guó)內(nèi)銀行貸款條件都優(yōu)惠。日本人對(duì)我們不薄，我們應(yīng)該暫時(shí)忘掉歷史，注重眼下的國(guó)家利益和兩國(guó)經(jīng)貿(mào)發(fā)展；

（4）中日之間的歷史問題，早已解決了。日本的道歉已經(jīng)結(jié)束，日本戰(zhàn)犯已經(jīng)受到懲罰。所謂日本政府授意將戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容篡改的教科書，在日本的使用率不到1％，有關(guān)報(bào)道只不過是傳媒新聞炒做的現(xiàn)象。賠償問題中國(guó)政府已經(jīng)放棄了，因此不應(yīng)再提。

確實(shí)，我很贊同馬立成的觀點(diǎn)，對(duì)日關(guān)系需要冷靜、理智。不管是新思維也好還是其他思維也罷，核心的一條是維護(hù)好中國(guó)的國(guó)家利益，有利于中國(guó)加快發(fā)展。必須把原則性與靈活性很好的結(jié)合起來，必須有高超的外交藝術(shù)。靠國(guó)人的這些抵制日貨的游行活動(dòng)根本就無法真正解決中日之間的矛盾。中日之間的關(guān)系，需要我們理智對(duì)待，因?yàn)楸┝头抢碇嵌疾焕趩栴}的解決。我個(gè)人還是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，希望中日之間能夠保持友好合作的關(guān)系。當(dāng)然，這必須建立在保證我國(guó)領(lǐng)土的完整，和利益的不受侵犯。國(guó)人的愛國(guó)行動(dòng)希望在國(guó)家法律的允許范圍內(nèi)，理智的進(jìn)行。

第三篇：貸款？該如何理性對(duì)待

貸款？該如何理性對(duì)待

無抵押淮安貸款指的是什么?

無抵押貸款指的是什么?顧名思義就是貸款機(jī)構(gòu)無需借款人提供任何形式的抵押物，是僅憑對(duì)個(gè)人資質(zhì)的信任而發(fā)放的貸款。

在審核時(shí)，貸款機(jī)構(gòu)會(huì)重點(diǎn)考核借款人的還款能力和還款意愿，根據(jù)借款人的收入情況、任職單位情況以及信用記錄等指標(biāo)綜合評(píng)估獲貸資格。

另外，在淮安貸款額度上，借款人的月收入水平也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，通常可以獲得本人月收入的10倍左右的貸款資金，最高可達(dá)50萬元。年利率視不同銀行的申請(qǐng)門檻和定價(jià)策略而異，普遍在7.8-15%之間。

外地戶口怎么申請(qǐng)銀行車貸?

淮安貸款外地戶口怎么申請(qǐng)銀行車貸?其實(shí)，異地貸款購(gòu)車并沒有戶籍和財(cái)產(chǎn)限制，不過要求車主在當(dāng)?shù)鼐哂蟹€(wěn)定工作和良好信用，方能獲貸。當(dāng)然，為了最大化控制貸款風(fēng)險(xiǎn)，銀行也有自己的一套風(fēng)控體系。

淮安貸款在信用卡車貸方式下，車主只能享有車輛使用權(quán)，而所有權(quán)需抵押給銀行，直至貸款結(jié)清后，車輛才能辦理抵押解除手續(xù)，從真正意義上歸車主所有。在還貸期間，銀行通常要求車主購(gòu)買指定車險(xiǎn)，如車損險(xiǎn)、盜搶險(xiǎn)等，且須在車內(nèi)安裝GPS定位系統(tǒng)。不僅如此，不乏有些銀行會(huì)不定期聯(lián)合汽車經(jīng)銷商推出零利率貸款購(gòu)車活動(dòng)。不過，信用卡分期購(gòu)車卻未必適合所有人群，因?yàn)殂y行信用卡車貸通常都有指定品牌與車型，對(duì)于購(gòu)買中高端橋車的人群存在著一定的局限性。

當(dāng)然，銀行車貸并非只有信用卡分期購(gòu)車一種選擇，崇尚自由的車主，可通過無抵押貸款和房屋抵押貸款方式購(gòu)車，既不會(huì)涉及到車型限制，也無需抵押車輛。

但是，需要提醒的是，僅憑對(duì)個(gè)人資質(zhì)的信任而發(fā)放貸款模式的無抵押貸款，其貸款成本通常不及信用卡車貸劃算，年利率通常在15%左右。而房屋抵押貸款利率雖然貸款成本低廉，但從字面意義上不難看出，需要車主提供當(dāng)?shù)胤慨a(chǎn)作抵押才能夠獲得貸款資金。現(xiàn)在對(duì)于淮安貸款知道該如何對(duì)待了吧。

第四篇：理性對(duì)待我們的節(jié)日

理性對(duì)待我們的節(jié)日

活動(dòng)目的：引導(dǎo)學(xué)生了解一些，教育學(xué)生理性看待西方節(jié)日，體會(huì)中西文化傳達(dá)的文化內(nèi)涵，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

活動(dòng)的時(shí)間：第十五周星期五第七節(jié)班會(huì)課 參加人員：14.3班全體學(xué)生和班主任

活動(dòng)準(zhǔn)備：學(xué)生收集圣誕節(jié)有關(guān)故事，中國(guó)重要節(jié)日。活動(dòng)內(nèi)容：

一、介紹有關(guān)圣誕節(jié)故事：

（西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。

1、紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。

2、“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮字。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，全世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。

3、大家知道圣誕樹的由來嗎？據(jù)說大約在十六世紀(jì)，德國(guó)人最先把長(zhǎng)青的松柏枝拿到屋中去擺設(shè)，后來，德國(guó)傳教士馬丁路德把燭放在樹林中的樅樹枝上，然后點(diǎn)燃，使它看起來像是引導(dǎo)人們到伯利恒的星光，如同二千年前的東方三博士依照天上的星星找到耶穌一般。今日，人們已經(jīng)改用小燈泡代替蠟燭。

4、還有一個(gè)關(guān)于圣誕樹的傳說，在很久以前，有一位農(nóng)人，在圣誕節(jié)那天遇到一位窮苦的小孩，他熱情地接待了孩子，這個(gè)小孩臨走時(shí)折下根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹，上面掛滿了禮物，用來答謝農(nóng)人的好意。

然而圣誕樹真正出現(xiàn)在圣誕節(jié)，首先見于德國(guó)，之后又傳入歐洲和美國(guó)，成為圣誕節(jié)不可或缺的裝飾物。他們通常用五光十色的彩燈、蠟、禮物或天使來裝圣誕樹，尤其住在美國(guó)西北部的人們，因?yàn)楫?dāng)?shù)刎S富的森林資源，他們會(huì)全家人一起去挑選一棵真正的樹做為圣誕樹。圣誕樹的種類繁多，有天然松柏圣誕樹、也有人造圣誕樹及白色圣誕樹。每棵圣誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品，但每棵 1 樹的頂端必定有一棵特大的星星，像征著那顆引導(dǎo)東方三博士找到耶穌的星星。而且在傳統(tǒng)習(xí)俗上，只有家庭的一家之主才可以把這顆希望之星掛上，旁人是不可以越俎代庖的。

5、大家都對(duì)圣誕老公公耳熟能詳吧？從前有一個(gè)老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個(gè)貧窮的少后送他們?nèi)鹱右蕴舆^被賣的不幸。當(dāng)尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時(shí)，他把金子從其中一個(gè)窗戶扔進(jìn)去，恰好掉進(jìn)景在壁上的一長(zhǎng)襪中。于是，將禮物放在圣誕襪子的送禮方法家挨戶地去要糖果喲！

6、據(jù)說平安夜的晚上，圣誕節(jié)老公公會(huì)駕著馴鹿雪橇滿載著禮物準(zhǔn)備送點(diǎn)這一年來表現(xiàn)很好的小朋友，他會(huì)悄悄地從煙囪爬進(jìn)屋內(nèi)，禮物塞在掛在床頭的襪子里。所以孩子總會(huì)把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，并在襪子旁邊放杯熱牛奶給勞苦功高的圣誕老人解渴，并送份大禮給自己。隔一天每個(gè)小朋友都迫不及待地打開禮，想知道自己得到什么獎(jiǎng)勵(lì)。到了1822年，一位荷蘭傳教士把這位偉大慈善家的故事傳到美國(guó)之后，美國(guó)商人更以特殊的行銷手法，每年利用這個(gè)節(jié)日大張旗鼓地宣傳廣告，大賺一筆，在亞洲的日本及其它各國(guó)也群起效尤。因此裝扮圣誕老人來慶祝圣誕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣也就漸漸地流行到世界各國(guó)了。）

二、聽完故事，現(xiàn)在來考考你們吧！

1、哪幾種顏色是圣誕色？（答案：紅、綠、白。）

2、圣誕節(jié)是什么的縮字？（答案：基督彌撒。）

3、圣誕樹最先出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家？（答案：德國(guó)。）

三、在崇洋媚外之風(fēng)盛行的今天，我們?cè)撛鯓永硇詫?duì)待西方節(jié)日呢？

學(xué)生各抒己見：略

四、師小結(jié)。

今天的過節(jié)更多的就是放假、麻將、旅游、購(gòu)物，節(jié)日所固有的那個(gè)文化符號(hào)也和我們漸行漸遠(yuǎn)。多么希望端午節(jié)能在校園中吟詠著屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的壯美詩篇去感受那個(gè)神秘而浪漫的楚地文化；多么希望清明節(jié)能在老師們的帶領(lǐng)下，在“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的氛圍之中去踏青祭祖，讓我們懂得敬畏，懂得珍惜，懂得感恩；多么希望七夕節(jié)能在校園的某棵葡萄樹下，低吟著“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，去感知那個(gè)浪漫而凄美的愛情故事??

我如此捍衛(wèi)我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化并不意味著我固步自封、因循守舊。在文化多元化的今天，我們能夠深沉而又理性地接納西方節(jié)日文化，又何嘗不是一件好事：我們能在父親節(jié)、母親節(jié)這天也學(xué)著西方人的方式大膽的對(duì)爸爸媽媽說出我 們心中的愛又何嘗不可；我們能在感恩節(jié)這天向我們的老師、我們的保安叔叔阿姨、我們校園保潔工人以及我們的食堂師傅們表達(dá)我們的謝意又何嘗不可；我們能在圣誕節(jié)這天感知著基督文化的同時(shí)，體味著和西方人民的一樣的快意，讓心靈在喧囂之中小憩片刻又何嘗不可呢？

我們?cè)谶^西方的節(jié)日，西方人也在過我們的節(jié)日：英國(guó)人春節(jié)穿上了唐裝，法國(guó)人舞龍舞獅，美國(guó)人有了春節(jié)小假期??這一切都在詮釋著世界文化的共生、共融，但有一點(diǎn)必須說明：只有一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族強(qiáng)大了，他的文化才能被尊重、被接納，只有一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族強(qiáng)大了，他才不會(huì)擔(dān)心自己的文化被異域文化所同化。

同學(xué)們，努力吧！“神八”“神九”發(fā)射成功，黨的“十八大”勝利召開，作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所有這些，都在詮釋著祖國(guó)的強(qiáng)大！奮斗吧，同學(xué)們！讓祖國(guó)的又一次騰飛在我們手中實(shí)現(xiàn)！謝謝！

第五篇：理性對(duì)待圣誕節(jié)國(guó)旗下講話

第十八周國(guó)旗下講話 理性對(duì)待圣誕節(jié)

同學(xué)們：

你們知道圣誕節(jié)嗎？你們知道這個(gè)節(jié)日是怎么由來嗎？圣誕節(jié)是一個(gè)西方的宗教節(jié)日。是基督教徒為慶祝圣人耶穌而舉行的。耶穌開創(chuàng)的基督教,是兩千多年以來西方精神的支柱,在古羅馬殘暴的統(tǒng)治時(shí)期,《圣經(jīng)》成為人們精神的力量源泉。在《圣經(jīng)》中,它包含了征服敵人,克服困難,勇敢,團(tuán)結(jié),責(zé)任這些精神。正是在它的指引下,歐洲度過了多難的中世紀(jì),使西方人勇于開拓,改變了西方國(guó)家的面貌,把人類帶入了近代社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)。平安夜也用來表示圣誕節(jié)前一天。在舊時(shí)的歐洲，平安夜是掃塵的日子。這一天尤其對(duì)農(nóng)村的父母來說，是非常辛勞的一天。他們要為圣誕節(jié)和新年做許許多多事情：忙地里活、照料牲口、擦地板、洗廚具、烤圣誕鵝、做蛋糕、布置圣誕樹、張羅圣誕禮物??每年的圣誕節(jié),是西方人盤點(diǎn)一年收獲和許下美好愿望的時(shí)刻——而不是簡(jiǎn)單的歡慶和玩樂!如今的你們是怎樣過圣誕節(jié)的呢？在平安夜互送蘋果、戴圣誕帽、送圣誕禮物、玩圣誕噴雪??去衡陽的解放路擠一擠，用圣誕噴雪大泡沫仗，亂扔噴雪空瓶。一個(gè)毫無基督信仰的中國(guó)人去過一個(gè)八竿子打不到一塊的宗教洋節(jié)，去湊那一份不知所云的熱鬧。不知你們是否想過這樣做的后果：平安夜狂歡后的解放路上垃圾堆積如山，圣誕噴雪撒得道路上到處都是，這種噴雪是一種特殊的化學(xué)、泡沫制劑，一旦噴灑在道路上，清理難度非常大，清潔工人們只能手拿鏟子、掃帚一點(diǎn)一點(diǎn)地清理。清潔工人們要從當(dāng)天晚上9點(diǎn)半一直清掃到第二天上午的11點(diǎn)多鐘，整整一晚上加第二天半天的時(shí)間才清掃完畢。清潔工人們一般都是老年人，你忍心讓他們冒著嚴(yán)寒熬夜清掃街道嗎？你的良心不會(huì)痛嗎？同樣辛苦的還有公安、交警、特警、武警、消防叔叔們，他們平時(shí)的工作已經(jīng)很辛苦了，現(xiàn)在還要犧牲休息時(shí)間來維持保護(hù)參與平安夜狂歡人們的安全。如果你的家人這么辛苦，你不心疼嗎？

同學(xué)們作為一名中國(guó)人，應(yīng)該更多的了解本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，只有這樣才能激發(fā)愛國(guó)熱情和民族自豪感。因?yàn)槲覀冎腥A民族歷史悠久，有著深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，人們享用除夕夜的大餐，煮公雞（代表大吉大利），魚（代表年年有余），吃年糕（代表一年更比一年高），以熟食祭天地祖宗，沐浴（代表有好運(yùn)），守歲到深夜，零點(diǎn)鐘聲敲響后，燃放煙花爆竹，吃辭歲餃，辭舊迎新，大年初一早起貼春聯(lián)，搶頭水，穿新衣，長(zhǎng)輩不催喊，在堂中撒零錢，由孩子們?cè)缙鸲埃粍?dòng)菜刀保平安，不掃地，開門見喜。還有“接漢疑星落，依樓似月懸”的吃湯圓猜燈謎的正月十五元宵佳節(jié)，紀(jì)念介之推的的四月初四寒食節(jié)，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的四月初五清明節(jié)，家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大詩人屈原的五月初五端午節(jié)，吃粽子，掛荷包。有牛郎織女鵲橋相會(huì)的七月初七七巧節(jié)。八月十五中秋節(jié)，吃月餅，賞滿月，與家人“千里共嬋娟”。還有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“待到重陽日，還來就菊花”的九月初九重陽節(jié)，帶茱萸，插菊花，登高祈福，今天更賦予他“老人節(jié)”的內(nèi)涵，使尊老愛老的風(fēng)氣更為濃厚，“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”的十月初一祭祖節(jié)。喝臘八粥，送粥給窮苦得人為自己積德的十二月初八臘八節(jié)，吃關(guān)東糖（又叫糖瓜）祭灶王的臘月二十三小年。孩子們，當(dāng)韓國(guó)人搶注端午節(jié)域名，并將其作為韓國(guó)文化申請(qǐng)端午節(jié)為其世界文化遺產(chǎn)時(shí)，我的心情十分沉重，今天在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，作為一名中國(guó)教師，我有責(zé)任讓大家了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并讓中國(guó)傳統(tǒng)文化推動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可喜的是全國(guó)政協(xié)部分委員已經(jīng)呼吁為傳統(tǒng)節(jié)日定假。希望大家能理性對(duì)待西方節(jié)日，讓我們更多的關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，讓愛國(guó)主義思想扎根于你我心間。

我的講話完畢，謝謝大家！