第一篇：國(guó)學(xué)進(jìn)校園讀書(shū)會(huì)上的發(fā)言

國(guó)學(xué)進(jìn)校園讀書(shū)會(huì)上的發(fā)言

對(duì)于我們這個(gè)年齡的人，在上學(xué)時(shí)是一片國(guó)學(xué)的荒漠，能夠了解到國(guó)學(xué)的只有歷史課上諸子百家、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)的介紹，還有語(yǔ)文課中的只言片語(yǔ)，在書(shū)店里見(jiàn)不到任何典籍，就是《三字經(jīng)》也是工作以后才完整的讀過(guò)，我想說(shuō)的是我的第一個(gè)觀點(diǎn)由于眾所周知的原因，我們的國(guó)學(xué)在哪個(gè)年代已經(jīng)走向了一個(gè)極端。

對(duì)于我們討論的國(guó)學(xué)熱，我首先想說(shuō)的是熱字，就字面來(lái)理解本來(lái)無(wú)可非議，但這個(gè)字很容易讓我和一個(gè)詞聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)動(dòng)，我覺(jué)得運(yùn)動(dòng)是一個(gè)政治剛性的產(chǎn)物，那么熱應(yīng)該是政治柔性的產(chǎn)物，我想說(shuō)的說(shuō)國(guó)學(xué)熱實(shí)際上應(yīng)該由政府導(dǎo)向方面結(jié)果，我們把國(guó)學(xué)從極寒帶到了極熱，這個(gè)過(guò)程讓人匪夷所思。

當(dāng)然我還想說(shuō)明一下我對(duì)政治和文化的認(rèn)識(shí)，我想用一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明，文化是一個(gè)美麗至極的女子，政治就是一個(gè)有權(quán)勢(shì)的男人，當(dāng)然男人多數(shù)都會(huì)對(duì)美女垂青，當(dāng)兩情相悅時(shí)，就有了唐詩(shī)的空前繁榮，兩個(gè)人有些別扭時(shí)也有例外，像魏晉人物，讓后人極為推崇，要是這男人對(duì)美女不感興趣，那就是民族的悲哀。

國(guó)學(xué)熱在我理解就是現(xiàn)代對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳播熱，熱的原因我認(rèn)為有這樣一個(gè)原因，清末以來(lái)，我們開(kāi)始認(rèn)識(shí)西方文明，我們也開(kāi)始重新審視我們的傳統(tǒng)文化，到五四時(shí)我們把傳統(tǒng)文化徹底打倒，后來(lái)的歷史不需要我一一述說(shuō)，可到了改革開(kāi)放時(shí)，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，出現(xiàn)了道德缺失、信仰危機(jī)，我認(rèn)為正是這樣一種背景下，我們重拾傳統(tǒng)文化，以期望解決面臨的問(wèn)題。

傳統(tǒng)文化是我們民族的精髓，是幾千年的文化積淀，是民族生命根源之所在。我們民族的精神是在幾千年的文明史中滋養(yǎng)、壯大起來(lái)的,因而我們民族的民族精神形態(tài)及其內(nèi)涵是不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化的,傳統(tǒng)文化是中華民族精神得以形成的主要土壤和環(huán)境。民族精神是一以貫之的,但其表現(xiàn)會(huì)受到各種社會(huì)因素的影響。應(yīng)當(dāng)說(shuō),人們?cè)接形幕淖杂X(jué),民族精神就越能充滿而完整地得到發(fā)揚(yáng)。國(guó)學(xué)熱表明,與中國(guó)在世界崛起相伴隨,傳統(tǒng)文化得到了重新審視的機(jī)遇，然而對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是需要一個(gè)過(guò)程，讓現(xiàn)代人了解我們的傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，吸收其精華，擯棄其糟粕，以重塑我們民族的自信，但由于我們的急功近利做法讓人感到擔(dān)憂，這讓我感到了傳統(tǒng)文化走向了另一個(gè)極端。

現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播熱，在現(xiàn)實(shí)中凸顯商業(yè)運(yùn)營(yíng)的痕跡，有很多娛樂(lè)性的東西，這些都值得引起我們的注意，更讓人不能接受的是把傳統(tǒng)文化教育搬到小學(xué)教育中，用古人的方法抓現(xiàn)代教育，肆意加重孩子的負(fù)擔(dān)，這顯然違背了現(xiàn)代教育的科學(xué)性，違背了事物的客觀規(guī)律。想想有些可笑，傳統(tǒng)文化中有很多東西是不科學(xué)的、封建的，它是需要有一定文化基礎(chǔ)的人才能分辨的，讓小學(xué)生按照古代的方式了解傳統(tǒng)文化，無(wú)異于文革年代的那句話，是毒害我們的下一代。

這些現(xiàn)象都折射出，我們民族現(xiàn)在彌漫的一種情緒---浮躁。

我個(gè)人認(rèn)為我們重新審視傳統(tǒng)文化，關(guān)注傳統(tǒng)文化，是我們應(yīng)該盡到的歷史責(zé)任，但傳統(tǒng)文化是博大精深的，對(duì)于其的傳承需要一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，而不是短暫的熱潮。具體到我們個(gè)人，要從了解傳統(tǒng)文化開(kāi)始，吸取營(yíng)養(yǎng)，不但提高個(gè)人的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)為自己尋求一個(gè)精神家園，在道德缺失、信仰危機(jī)的今天為自己煲一碗心靈雞湯。

其次我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該與自己的工作相聯(lián)系，學(xué)以致用，還是儒家那句經(jīng)典，修身齊家治國(guó)平天下。

第二篇：國(guó)學(xué)進(jìn)校園

國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園，知禮明行伴成長(zhǎng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)涵著豐富的人文精神。對(duì)于正處在記憶力黃金時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有針對(duì)性地對(duì)他們傳授《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀，不僅不會(huì)加重他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，提升孩子們的個(gè)人文化素養(yǎng)。為了進(jìn)一步深化書(shū)香校園建設(shè)，古宋鄉(xiāng)堤口小學(xué)制定了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)校園計(jì)劃，學(xué)校在初級(jí)階段主要實(shí)行的是浸潤(rùn)式教育，利用校園廣播每天反復(fù)的播放一些《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等誦讀內(nèi)容或一些經(jīng)典的音樂(lè)曲目，讓學(xué)生們?cè)谳p松自然毫無(wú)負(fù)擔(dān)的情況下感受經(jīng)典，以取得耳熟能詳?shù)男Ч谕娴耐瑫r(shí)，不知不覺(jué)的記住，盡管他們現(xiàn)在還不太能完全理解其深刻的含義，但是先記住，就好比牛先把草吃下去，以后再反芻一樣，隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)自然醞釀發(fā)酵，孩子們必然會(huì)有更深的理解和領(lǐng)悟。我們知道，“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)開(kāi)展開(kāi)始容易實(shí)行難，在短時(shí)期內(nèi)肯定不會(huì)看到什么明顯效果。但事貴在堅(jiān)持，堤口小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們堅(jiān)信，經(jīng)典誦讀會(huì)象一道亮麗的風(fēng)景，為學(xué)生帶來(lái)一片生機(jī)，他會(huì)時(shí)時(shí)喚醒學(xué)生們創(chuàng)造的靈性，激活學(xué)生的好奇心和激情，健全學(xué)生的人格魅力，提高學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)。經(jīng)典誦讀打造了充滿 人文氣息的書(shū)香校園，濃濃書(shū)香熏陶著每一位學(xué)生，使他們養(yǎng)成一定的儒雅氣質(zhì)，形成更健康的人格！

第三篇：國(guó)學(xué)進(jìn)校園

八年級(jí)國(guó)學(xué)進(jìn)校園主題活動(dòng)

一、指導(dǎo)思想：

以學(xué)校辦學(xué)特色為指導(dǎo)，以學(xué)生全面發(fā)展為宗旨，以愛(ài)國(guó)主義為核心，以民族性、時(shí)代性和教育性為原則，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，積極探索開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容、方法和手段，豐富和完善校本課程體系，使國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀由個(gè)別性的文化自發(fā)行為提升為有組織、有指導(dǎo)的科學(xué)理性行為，切實(shí)提高學(xué)生道德人文素養(yǎng)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、目的與意義：

1、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。“國(guó)學(xué)”博大精深，國(guó)學(xué)所蘊(yùn)涵的關(guān)于人本的關(guān)懷、人性的向善，關(guān)于民族和國(guó)家的向心、凝聚和責(zé)任，關(guān)于堅(jiān)忍、刻苦、拼搏和進(jìn)取等文化精神實(shí)質(zhì)。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

2、培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣，提升了語(yǔ)文能力。在指認(rèn)式誦讀中使低年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大了識(shí)字量，在吟誦表演中讓中、高年級(jí)學(xué)生更加感受到祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書(shū)的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。

3、加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)；在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開(kāi)啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。

三、國(guó)學(xué)教育目標(biāo)：

塑造良好品德，奠定優(yōu)雅人格；激發(fā)讀書(shū)興趣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；增強(qiáng)語(yǔ)文能力，夯實(shí)文化功底；培育良好學(xué)風(fēng)，形成良好校風(fēng)。

四、內(nèi)容與策略

1與校園文化建設(shè)結(jié)合。“讓每一塊墻壁都說(shuō)話，讓每一寸土地都育人”。校園環(huán)境是特色學(xué)校的外顯形式，是特色學(xué)校的有機(jī)組成部分。將國(guó)學(xué)教育與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合,以國(guó)學(xué)精神為底色構(gòu)建學(xué)校文化特色, 在校園環(huán)境布置上體現(xiàn)古典蘊(yùn)味，寓傳統(tǒng)文化于極富內(nèi)涵的校園環(huán)境之中，讓優(yōu)美的環(huán)境承載出濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。讓人一走進(jìn)校園就像打開(kāi)一部立體、多彩、會(huì)說(shuō)話的教科書(shū),就能感受到學(xué)校古樸雅致又主題鮮明的傳統(tǒng)文化氛圍。

2與課程體系建構(gòu)結(jié)合。讓國(guó)學(xué)教育走進(jìn)課堂,是學(xué)校進(jìn)行國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的重要形式,是開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的關(guān)鍵。通過(guò)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課、精編國(guó)學(xué)教育校本課程、構(gòu)建國(guó)學(xué)課教學(xué)法體系、成立書(shū)法、武術(shù)等“國(guó)學(xué)興趣班”、在各學(xué)科中滲透國(guó)學(xué)教育等來(lái)建構(gòu)國(guó)學(xué)教育課程體系。

3與文化實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合。圍繞國(guó)學(xué)教育開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動(dòng)、德育主題實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們對(duì)領(lǐng)悟的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?qū)W以致用，在生活中加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)精髓的感悟，在行動(dòng)中重植民族根本，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化于孩子之心、外顯于孩子之行。

4與課題研究結(jié)合。將文化特色建設(shè)列為教學(xué)研究的重要內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際確定特色建設(shè)研究課題，規(guī)范課題實(shí)施過(guò)程，開(kāi)展豐富的教研活動(dòng)，結(jié)合教育實(shí)踐解決實(shí)際問(wèn)題，并逐漸摸索出行之有效的經(jīng)驗(yàn)和做法，讓特色研究課題真正做到為教師、學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。

第四篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園

國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園

詩(shī)文翻唱歌曲安排表

寧遠(yuǎn)小學(xué)少隊(duì)部

中午播放

弟子規(guī)我中華禮儀邦人之初如玉璞三字經(jīng)華夏史似長(zhǎng)河好兒女細(xì)思量

課外活動(dòng)時(shí)間播放

星期一

兒童歌曲-長(zhǎng)歌行兒童歌曲-長(zhǎng)相思兒童歌曲-出塞 兒童歌曲-出塞兒童歌曲-村居

星期二

兒童歌曲-讀唐詩(shī)兒童歌曲-賦得古原草送別兒童歌曲-江南兒童歌曲-靜夜思兒童歌曲-憫農(nóng) 星期三

兒童歌曲-明日歌兒童歌曲-七步詩(shī)兒童歌曲-清明 兒童歌曲-相思兒童歌曲-曉窗

星期四

兒童歌曲-尋胡隱君兒童歌曲-登鶴雀樓

兒童歌曲-一字歌兒童歌曲-詠鵝兒童歌曲-游子吟

第五篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園總結(jié)

高公學(xué)區(qū)中心校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園

工作匯報(bào)材料

高公學(xué)區(qū)中心校 2014-11-26

高公學(xué)區(qū)中心校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園

工作匯報(bào)材料

為了積極貫徹教育局文件精神，深入推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂活動(dòng)，進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生傳統(tǒng)經(jīng)典文化積累的成果，本學(xué)期我們學(xué)校通過(guò)開(kāi)展多種形式豐富多彩的活動(dòng)，踐行弟子規(guī)，誦讀三字經(jīng)。讓學(xué)生從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，對(duì)于豐富學(xué)校德育內(nèi)容，加強(qiáng)書(shū)香校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)典文化內(nèi)容豐富，文字精練，體現(xiàn)了我國(guó)語(yǔ)言文字的高度凝練性，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用和意義。

一、具體做法

1、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

為了切實(shí)抓好國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)，學(xué)校成立了國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園領(lǐng)導(dǎo)小組，確保此項(xiàng)工作有效實(shí)施。

2、拓寬領(lǐng)域，創(chuàng)新形式，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)

3、學(xué)校要求所有在校學(xué)生都要完成《三字經(jīng)》的背誦。

4、踐行《弟子規(guī)》。把弟子規(guī)的相關(guān)內(nèi)容應(yīng)用到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)友愛(ài)，禮貌待人，提高修養(yǎng)。學(xué)校采取了豐富多彩的形式進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，注重與校園文化建設(shè)相結(jié)合。學(xué)校通過(guò)宣傳板報(bào)、班級(jí)學(xué)習(xí)園地等形式要體現(xiàn)出國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，使學(xué)生在書(shū)香校園的氛圍中獲得傳統(tǒng)文化的熏陶，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

5、為了把國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與學(xué)校日常德育相結(jié)合，學(xué)校舉辦了“學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，感悟人生哲理”的讀書(shū)演講活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)父母養(yǎng)育之恩，教師教誨之義，以及如何立身處世，修身治學(xué)！教育學(xué)生從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、遵守禮儀的好學(xué)生。

6、為把國(guó)學(xué)教育切實(shí)落到實(shí)處，學(xué)校規(guī)定每班每周開(kāi)設(shè)一節(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典課，學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。并利用大課間時(shí)間，全校學(xué)生集中齊聲誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。同時(shí)注重平時(shí)與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合。教育的方式盡量多樣化，既可以熟讀成誦，又可以靈活處理，增強(qiáng)趣味。比如把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》設(shè)計(jì)成手抄報(bào)，把一些國(guó)學(xué)內(nèi)容以故事的形式加以敘述，回報(bào)父母，感恩家庭等，這樣使經(jīng)典教育活動(dòng)生活化、生動(dòng)化、趣味化，同時(shí)也給學(xué)生提供了一個(gè)相互交流和展示的平臺(tái)。

二、活動(dòng)的要求

3月份：要求學(xué)生在讀熟原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解經(jīng)文意思。4月份：學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出一篇感悟頗深的心得體會(huì)或一篇讀書(shū)筆記。

5月份：舉辦一次國(guó)學(xué)板報(bào)展覽。

6月份：根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)展一次談學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典體會(huì)收獲的演講比賽，使學(xué)生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。

充分挖掘國(guó)學(xué)資源，每學(xué)期每班召開(kāi)兩次以學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典主題的班會(huì)，讓學(xué)生暢所欲言。

三、主要措施 學(xué)校要把國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園活動(dòng)的落實(shí)、實(shí)施情況納入班級(jí)量化考核，平時(shí)進(jìn)行定期和不定期的抽查，及時(shí)檢查、總結(jié)、評(píng)比，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)進(jìn)行推廣。

四、主要成效

1、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。各項(xiàng)國(guó)學(xué)活動(dòng)不但拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)空，而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開(kāi)展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。

2、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙 詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。

3、通過(guò)采取多種活動(dòng)方式組織學(xué)生誦讀、熟背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，有效地傳承中華民族精神和優(yōu)秀文化。營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)等方面的修養(yǎng)。通過(guò)踐行《弟子規(guī)》，誦讀《三字經(jīng)》提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，使學(xué)生既加深了文化底蘊(yùn)又養(yǎng)成文明的行為規(guī)范。

五、存在問(wèn)題及工作思路

教然后知不足，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與實(shí)踐中，面臨一些問(wèn)題：

1、教師的國(guó)學(xué)功底不夠深厚，亟需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們每一個(gè)國(guó)學(xué)教師對(duì)于國(guó)學(xué)教育的接觸時(shí)間不是很長(zhǎng)，有限的時(shí)間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過(guò)培訓(xùn)，通過(guò)觀摩學(xué)習(xí)，提升教師的水平，是推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。

2、關(guān)注國(guó)學(xué)教育的方法。既然國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為課程，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，那么相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討就應(yīng)該伴隨國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗(yàn)的交流，以便更好、更有效的開(kāi)展活動(dòng)。

3、國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)還得不到部分學(xué)生尤其是家長(zhǎng)們的高度重視，學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了經(jīng)典中的道理，但生活中的某些行為還是沒(méi)有改變，沒(méi)有做到言行一致。所以，我們今后的工作中還要更加努力，進(jìn)一步加大宣傳的力度，有針對(duì)性地開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)。向著“傳播國(guó)學(xué)知識(shí)，提升綜合素質(zhì)”的目標(biāo)努力奮進(jìn)。

一學(xué)期的時(shí)間匆匆而過(guò)，我們?cè)跉q月回望中積淀著、豐富著、成長(zhǎng)著。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)國(guó)學(xué)教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們中學(xué)語(yǔ)文教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來(lái)，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時(shí)那傲人的綠意，微風(fēng)輕撫時(shí)那縷縷的馨香。

高公學(xué)區(qū)中心校

2014.11.26 6