第一篇：【原】2007廣東高考作文解析

【原】2007廣東高考作文解析

文蘇雁南飛

2007年廣東高考作文試題：

請以“傳遞”為話題，寫一篇話題作文，800字，除詩歌外，體裁不限。

解析：

一、總體評價

2007年的話題作文“傳遞”，亮相以來，一直受到考生和社會的歡迎，審題難度小，容易構思，選材寬泛，是今年廣東高考的特色，沒有為難考生。“傳遞”一詞理解的難度更小，所以廣東試題得到整個社會的認可，個人評價：這個試題體現了廣東人的聰明之舉。

二、內涵分析：

“傳遞”在審題上的把握，實際上就是一個半命題的作文而已，這類試題，中小學也大多訓練過很多次了?！皞鬟f”后綴的賓語提供的空間很大，材料非常寬泛。如果望文生義，立即就會讓考生聯想到奧運會火炬的傳遞。另外，“傳遞”也可以理解成傳承，這是一個前、中、后的過程，這是一個超越時空的連接，傳遞者是中，因此，寫好本文必須理解這個層面的含義。

“傳遞”的賓語可以后綴的有精神、歷史、傳統、愛心、發展、時光、環保等等，只要是能夠想到的都可以入題入文，而且絕不會有偏離主旨之嫌。

在這個話題中，特別是可以讓考生寫出大氣磅礴的文章，比如徜徉在歷史的長河之中，傳遞愛國精神，豪情壯志將充塞心靈；傳承古人開闊的心胸，直面現實的困難。

在我所指導的廣州、深圳等地的考生中，描寫地方特色的作文也應該是上等的佳作。比如廣州考生可以寫傳遞黃埔精神，深圳考生可以寫傳遞改革開放的前沿精神，江門的考生可以寫傳遞碉樓之中蘊含的華人華僑愛國愛鄉的精神等等。

三、立意與構思

在第二點中已經涉及到了立意問題，難度不大，那么構思就要顯得重要了，應該說立意是立意是靈魂，在這一點上考生不可能拉開差距，差距還是在于構思的新穎和語言的精美。

本文最好的寫作方式應該是記敘描寫抒情議論等表達方式綜合運用，精煉的語言和華美必然可以戰勝一切，大氣磅礴的文章定然受人激賞和推崇。

今年高考作文題“沒有出難題”，對于考生來說，審題不困難，寫記敘文易入手也易出彩，因為與學生生活距離不遠，可談具體事物上或具體事件范圍內的“傳遞”，也可談精

神意義上的“傳遞”，估計應有精彩之作；而如選擇寫議論文則難度較大，需學生對社會生活有一定閱歷體會，具有一定的哲學素養?？傮w上來說，今年的“傳遞”與去年的“雕刻心中的天使”是異曲同工。黃老師個人還認為，廣東省自主命題以來的作文命題越來越“大氣”—讓考生更多地關注社會生活，考生感覺與生活貼近，也更易出肺腑之言、精彩之作。

但是如果是我寫，我會從反面寫，傳遞的不一定是好東西。比如帝制思想，我們國家的封建社會一直在傳遞帝制，反貪官不反皇帝，農民起義推翻前朝后，自己坐上皇位，不過是改朝換代而已。這種思想到今天還有傳承，不然就不會有“文革”悲劇，不然現今屏幕上就不會有這種那種的皇帝“你方唱罷我登場”。雖然推翻了帝制，但是很多人腦袋里還是有根深蒂固的帝本位思想，這就是負面的傳承。

傳遞”有三種含義：一是傳遞友愛、善良；二是傳遞日常感情，或者一種生活（比如傳宗接代）；三是傳遞丑惡、奸詐，生活在某些環境的小孩會受到大人的思想傳遞。再從高處想，一個民族的生命在于傳遞，沒傳遞就會終結，中華民族文化也正是通過傳遞不斷更新。

“傳遞”無論作為日常動作還是深層的含義，包容性都很強，可以充分調動高中生的知識儲備，不存在押題目“押不到”，也不會有人完全不會做這個題目。

但是，恰恰是看起來大家都會做的題目，能夠體現出考生的文化水平、領會能力和思想境界，平常處看出不平常。這個題目可大可小，優秀考生會發揮出真正水平；思想不太開闊的考生就可能限于動作本身，而沒有上升到精神層面。

在寫這個題目時要注意，先有“接受”才有“傳遞”。此外，如果寫到“傳遞”的不是具體的物品，而是精神、文化的傳遞，作文的立意將得到提升。

哲理散文也是滿分的要點。

多種修辭手法的綜合運用是得分的要點。

四、參考范文：

刻進碉樓的靈魂

第二篇：2015年廣東高考作文解析

專家解析2015年廣東高考語文作文題目

一、原題回放：

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。

漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法喚到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。

②不要脫離材料內容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

二、2015年廣東高考語文作文解析：

今年的試題整體上呈現“承前啟后”的味道。作文更是如此?！俺星啊敝饕憩F在仍然是新材料作文，內容是在信息時代下如何認知自然與人的關系，在感性與理性的認識中去闡釋 “近”和“遠”。思辨性一直是廣東高考語文作文的一個突出的特征。2014年的“膠片與數碼時代”，2013年的“富翁捐款”，2012年的“生活的時代”都是有不同認知的材料可供考生多方位去思考，凡事一個角度切入而又能比較理性思辨的作文都會有高分，從這點看2015年的“感知自然”具有承前的味道。在立意上可以寫“在信息時代中人如何更好的認識自然”“感性與理性中的自然美”“遠與近的自然風景”等，每個學生都可以通過自己在生活學習中對自然感悟來表達對人與自然相處的思考。

“承前”是相同點，如果說到“啟后”就是今年廣東高作文與往年的不同點，就是思想更加的深邃，內容更加闊遠，因為“人與自然”的命題畢竟涵蓋的立意范圍和需要學生思考的深度都較之以往要難，其中的“近”“遠”是一個具有哲學意味的概念，估計學生多數只會從材料中就地議論，難以深刻。但從這點看今年廣東的語文作文更體現了過度性，比較前兩年的新材料作文話題的具體性和現實性，今年的作文顯然抽象了不少，其中“從不同的途徑去感知自然，自然似乎很近，又似乎很遠”，這里對“近”“遠”的理解是作文能否深刻的關鍵。由于信息化社會中發達的資訊，人們對很多東西都可以通過便捷的信息交流獲得，這各途徑就是“近”，然而也由于過多的依賴便捷信息的途徑又會缺少了切身的感受，對大自然感知的“遠”與“近”不是對與錯、好與壞，只是不同的途徑而已。

其實，這則新材料作文要寫的內容在粵教版必修3第一單元“感悟自然”中可以有所聯系，學生應該不太陌生。而所有語文課本中幾乎都有描寫自然景物的文章和文段，對自然的感悟不僅存在于課本中，在現實社會經濟的發展中，對大自然的認識、保護、利用以及如何促進“人與自然”的和諧發展都應該是現實生活中每個人要關心的。“文章合為時而著”，高考作文從來都是以不同的角度和方式實現著對現實社會的關懷，這也是高考作文承載的責任和使命。

需要指出的是，在立意和構思中要始終圍繞“材料內容及含意的范圍”來寫，有幾個關鍵詞要抓?。捍笞匀?、感知、近與遠。如果只談如何保護自然或贊美大自然的美，而忽略了對“近與遠”的思考，那么立意和構思就顯得會有偏差甚至離題。

心感自然

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，的確，大自然的景物總是靈動而又變化莫測，正如遠處忽明忽暗的天空，又如近處婆娑多姿的木葉，令人琢磨不透，浮想聯翩。我們每天都與大自然共處，似近而又無知其真面目，也許只緣身在此山中吧?？僧斆看卧陔娨曋须S著鏡頭一覽無數的盛景，更了解它的歷史和知識，又覺它非遠，是大自然與我們捉迷藏嗎？還是我們的心本身就沒有走進過它的懷抱！

在草色遙看近卻無的初春，走進云臺花園，偶遇晴雨交錯，云卷云舒，伴著多變的天氣，徜徉在自然的懷抱中，其實這里的的景致已非天成，忽然傾盆的大雨使我躲進知識花卉的海洋，我第一次知道蘭花有上萬品種，對稱的花瓣呈現多彩的斑斕，這“不以無人而不芳”的蘭是中國的原產，仿佛回到2千多年前的深谷幽蘭，蘭葉態綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，正與君子的人格相像，無怪乎懷才不遇的孔子見隱谷中蘭愿與之為伍。記得梭羅《瓦爾登湖》嗎？那里的湖水樹影倒影，清香四溢，讀著你都能感知到這遙遠“綠色的圣經”的魅力，你能都能感到與大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只帶一把斧子就能在深林里生活多年，這是怎樣的深思熟慮和對自然的敬畏，黎明傍晚、陽光雨絲，還有那清澈如許的湖水，梭羅正是通過自己親身的體驗和觀察，在寧靜中思索著生命的本質。

俗話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。志在四方的徐霞從年輕時候起，用大半生游歷了半個中國，客披星戴月、風餐露宿、出生入死，最終完成一本真正的感悟自然宏偉巨作——《徐霞客游記》。他仗劍遠游并不是單純為了尋奇訪勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘尋找大自然的規律。大自然一直在賜予人類靈感與啟示，當我們身臨其境時，境中每一種生活都是精神的更新。還記得春天在仙湖植物園中的泛舟蕩漾，夏初在洪湖苑里觀賞荷花的綻放，三秋漫步海陵島碧波萬頃的大角彎令人陶醉。近于自然，然后頓悟自然。正是有了大自然的無私恩賜，老子才提出“道法自然”，進而悟出“無為而治”的治世思想；也正是被初春的景致召喚，詩人謝靈運靠近了自然憑窗而坐，于是有了“池塘生春草，園柳變鳴禽”；更是有了大自然的無私恩賜，鑄就有了唐人山水田園詩的輝煌。

驀然回首，芳草萋萋春已逝，陰陰夏木正當時。大自然的美永遠追隨著你的身邊，即使，鴻波洶涌，荷殘葉落，她從來沒有走遠，就在我們的身臨其境中，也在我們的網絡書本之間，只要我們用心去感受。海棠依舊嗎？那是逝去的青春年華；月明星稀呢？那是30多萬公里漫漫追求。感知自然，近思遠慮，自然就會與我們常伴。

第三篇：2012年高考作文廣東卷全解析

關注精神，選擇主動-2012年高考作文廣東卷全解析

供稿／李劍林[深圳市第二高級中學] 宋偉麗[深圳市翠園中學]

真題再現

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前??伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

試題解析

對于新材料作文，廣東稱之為“給定寫作范圍”的作文。在2007屆的高考備考中，一線教師就熱情地呼喚這種作文命題形式，但直到2011年為止，這種作文形式似乎都與廣東高考無緣。在歷屆的備考中，雖然“給定寫作范圍”的模擬試題屢有出現，但輿論共識表現為“對于廣東考生而言，這種命題形式還不成熟”。因此，今年的這個題目令廣大師生大感意外。

本題材料由兩個獨立的段落組成。命題沒有采用“材料一”“材料二”的字樣，是為了在命題形式上與往年的題目更加接近，從考生的心理層面降低題目的難度。寫作要求中“上面的材料”的語言也是一個模糊的說法，其目的也是放寬考生理解題目的界限。因為寫作要求中沒有明確限定考生必須結合兩段材料，所以，考生在審題立意時可以就一段材料或兩段材料自由選擇。

針對第一段文字，湯因比講述了自己選擇生活的“時間”和“地點”以及選擇這一時間和地點的原因——文化交匯?？忌绻源肆⒁?，有三個寫作范圍，第一是“選擇生活的時代”，第二是“選擇生活的地域”，第三是“生活與文化”。針對第二段文字，涵娜愿意生在一世紀以前、伊雷娜希望生在未來的世紀里、居里夫人認為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活，考生同樣可以得出“選擇生活的時代”的寫作范圍。如果把兩段文字結合起來考查，考生很容易發現“選擇生活的時代”是交叉的內容，以此確立寫作范圍是完全可行的。評卷場反饋的結果也是寫“生活與時代”的考生占最大比例。

語文考試結束之后，鑒于考生反饋的“回到過去”和“生在未來”，社會輿論普遍認為今年廣東高考作文在考“穿越”。今年的作文寫穿越并非不可，但穿越只是一個噱頭，而不是題目的本質。因為，它恰恰忽略了材料中最核心的內容。

無論是“生在哪個時代”還是“活在哪一地域”都只是材料的表層含義。作文材料中最核心的含義是居里夫人提到的生活的“有趣”和“有用”。這是一個十分具有時代感的寫作范圍。在物質生活日益豐盈的今天，許多人感到了生活的無聊和工作的壓力，于是社會普遍反映幸福指數偏低。一部分人把工作和生活直接對立，于是二者矛盾重重，顧此失彼。一部分人把生活工作化，于是生命中只有工作沒有生活，整天為工作疲于奔命。一部分人把工作生活化，于是對于工作敷衍了事，工作上毫無業績可言。在多數普通人工作與生活的二元對立人生中，越來越多的人開始重新思考工作的效率和生活的幸福問題。在溫飽問題已經解決的前提下，于是乎一種新的誤區悄然進入我們的視野——強調生活的質量而弱化工作的投入。居里夫人“有趣”和“有用”的言論恰好回應了這一問題。

從第二段文字中，我們可以看到，居里夫人和涵娜、伊雷娜討論的是生活的問題?！坝腥ぁ奔瓷畹膴蕵沸浴⑺囆g性和幸福感。“有用”指人生的意義和價值。依據這一理解反觀第一段文字，很明顯湯因比的立足點是“事業”，即工作。湯因比“醉心”于古文化的研究，“醉心”一詞反映了他工作的“有趣”。“公元一世紀的中國新疆”是多元文化的交匯地，因此這對湯因比的工作極其“有用”，相對而言，湯因比生活在“公元一世紀的中國新疆”，他的工作也會對整個社會更加“有用”，湯因比自身的人生價值也會獲得提升。由此我們可以得到一個新的寫作范圍，即“人生的有趣與有用”。如果對第一段材料再做進一步分析，我們會發現，湯因比喜愛文化的多元實際上是追求“人生的精神富足”而不是物質的享樂。這便是第一段材料的深層含義。

湯因比、涵娜、伊雷娜三人和居里夫人相比，二者之間有著不同的生活態度。很明顯，湯因比、涵娜、伊雷娜都認為時代或地域對人生、生活影響巨大，所以他們渴望選擇時代和地域。由此，我們可以認為他們的人生態度是被動的。而居里夫人則認為時代對人生沒有影響，“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”?！岸伎梢赃^有趣而且有用的生活”的前提當然是個人的積極努力，所以，我們可以認為居里夫人的人生態度是主動的。以“人生態度的主動和被動”為寫作范圍寫作同樣是合題的。

兩段文字都涉及了“選擇”的意思，于是有部分考生把“選擇”一詞當作了寫作范圍。在寫作中，考生只注重了“選擇”，而與“選擇”相關的內容與材料沒有任何關系，這屬于題意殘缺的問題。

第四篇：2014廣東高考作文

被“稀釋”的點滴美好

如今，隨著科技的發展，相機，甚至是更高級一些的數碼單反相機已經漸漸飛入尋常百姓家了。而那一份圍坐一起看著發黃的老照片追憶似水年華的溫情，似乎也已不復存在了。那份點滴的美好也正在一點點被現代科技稀釋。

是現代科技的過錯嗎？不，不是這樣的，他為我們提供了永不泛黃的照片記憶，它是美好的。錯就錯在人們的對照片的頻繁更新與快速瀏覽，而忘記去抓拍生活中有意義的點滴與邊瀏覽照片邊去回憶美好的點滴。

“人們的品質顯示出時代的特征，正像汽車一樣”，伊麗莎白.鮑恩曾說過。是啊，現在人們快速、浮躁的生活品質反映出了整個社會正處于一種不正常的快速之中。果真，快速、簡單得到的東西不容易被珍惜，正如如今的照片一樣。我們常常會在新聞中看到這樣的新聞，一個普通人在中了一份超級大獎之后，揮霍無度，沒有過幾年，那個人甚至過得更加落魄了。我們鮮見有哪一位白手起家的商人，能夠如流水般花自己辛苦攢下的每個銅板兒。

如果說幸福只是一點點定量的話，那么根據化學計算公式，溶質一定時，溶劑添加得越多，溶液的質量分數就越小。同樣的，被過多的照片所稀釋了的幸福瞬間，回首所品味的幸福感也就越低了。

在物質極大富足的今天，只有想不到的，沒有得不到的。所以我們失去了含一塊小小的水果糖的甜蜜；失去了穿一件全新衣裳的興奮；更失去了作為人的一顆敏銳的、愛生活的心。于是有歌者唱出了心中的疑惑：到底是我們改變了世界，還是世界改變了我和你？于是筆者寫下了感嘆：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。

用數碼相機的的確確是時代的潮流，如果那片片黃斑終會浮現在每一張黑白照片上，我們能到的就是不讓自己的記憶泛黃、發舊。

朋友，別讓那如潮水般的照片淹沒了你生活中的點滴美好，讓你回頭無法追尋那遠去的風，無法品味那沁入心脾的甜，無法感受那時的徹人心扉的記憶

留住心中的那張老照片

老照片像一臺時光機器，總能把我們帶回特定的時間地點?？v然它會泛黃模糊，它的意義也是不言而喻的，因為它承載的不僅是動作上的定格，更是那份無法抹去的珍貴記憶。

同老照片一樣，值得我們懷念的事物不勝枚舉，隨著時代齒輪的不停轉動，這些曾承載著我們美好回憶的東西在不知不覺間銷聲匿跡，取而代之的是吸引眼球的新玩意和新科技，它們的出現讓我們的生活方式越來越便捷，越來越豐富多彩?？墒沁@種物質的繁盛卻帶來了無法言語的孤獨感和精神上的極度空虛。網絡的發明是為了更加方便的溝通，但是如今卻成為了阻礙溝通的巨大障礙。人們的鏡頭越來越高倍，拍攝的照片越來越清晰，可是卻難以找到泛黃的老照片帶給我們的溫馨。我們不斷的向時代前沿靠攏，卻丟失了簡單的幸福，這就是我們努力追求的最終結果么？

“這是個娛樂至死的時代！“波茲曼在看到科技文明帶來的絢爛幻影后發出了如是的吶喊。當相機已不再成為奢侈品，當照片已經唾手可得的時候。我們對待那張充滿回憶的圖片早已丟失了一往無前的熱忱，取而代之的是矯情修飾的自拍照，庸俗不堪的惡搞圖！當照片成為了炫富的手段，賺錢的工具，我們不禁感嘆，是時代的進步改變了我們，還是我們的改變迎合了時代的腳步？留住心中的那張老照片，不要讓它迷失在漫無邊界的圖海中。就像留住你心中的那份純真，不要讓它在時代的洪流中溜走。紀伯倫曾用真摯的話語告誡我們“不要因為走得太遠，而忘記了我們為什么出發！”的確，如今的我們已經迷惘在來時的路上。我們要做的是找尋自己最初的方向。

阿久悠說：“不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，做一個落后于時代的人，凝視人心。”梭羅處在繁盛的工業社會卻依然能在瓦爾登湖畔的小屋里靜靜地欣賞風景。它所擁有的是平靜如水的心境，不是科技的進步給我們帶來了煩惱，而是因為當我們面臨過多的誘惑和選擇，我們總是無法保持平靜淡泊的心態。我們所遺失的，是曾經對一張老照片的滿足和幸福。

留住心中難忘的那張老照片，盡管它早已泛黃。但它像一座燈塔，讓你的心不至于在迷霧中走錯方向。

別讓科技吞沒了情感

黑白膠片的時代，照片很少。泛黃的照片中藏著太多永不褪色的回憶；數碼相機的時代，照片很多，而在這永不模糊的頻繁更新中，情感卻在被慢慢稀釋。因此，我想對行色匆匆的人們說：別讓科技吞沒了情感！

這是一個最好的時代，也是最壞的時代?？茖W技術的日益發展為我們帶來方便的同時也無法避免的改變了我們生活的方式——兵荒馬亂的年代，人們只能靠書信交流，見字如面，飽蘸的濃墨蘊含了多少深情愛意！通訊發達的今天，人們只需輕觸鼠標，就算是南北兩極的人都能實現視頻通話。簡單快捷的E-mail也取代了費時的書信往來，這看似為我們帶來了不少便利卻將我們的心拉離得更遠。透過冰冷的電子屏幕，我們只看到那被編輯好的方正小字，卻再也無法感受到那份悠長綿延的深情。

這是一個被拼命刷新的時代，這是一個信息爆炸的時代。電子設備更新得越來越快，社交網絡日益發達?！敖猩弦蝗后H友，來一場說走就走的旅行吧！”我們熱鬧地招呼著。于是我們跨上單反，開著越野車便高歌著上路了。打著親近自然旗號的我們在到達目的地后卻不約而同的拿出了手機，“景色真美??！”嗶——隨著微博發表完畢的提示音，我們開始了下一段旅行……而古時人們只騎一頭小毛驢就能悠閑地領略祖國的大好風景，他們或許走走停停漫無目的，但他們說得出哪里草長鶯飛，哪里冰雪初融。如今的我們怕是再也無法體會古人出游時的那份悠然心境了，因為，我們走的太遠，以至于忘了為什么出發。

好在我們還有人明了這個道理——科技的發展無形中也拉遠了人與人之間的距離。于是仍有如阿久悠者愿做一個落后于時代的人；于是仍有如王躍文者在所有人都在向前狂奔的時候，愿意慢下來，停下來，甚至往回走。而我也愿意慢下來，抓住正隨著科技的腳步被悄悄淡漠的情感，并且珍視它！

別讓科技吞沒了情感......抓住點滴

幸福在哪里？每個人都知道：在點滴中?？墒?，有幾個人能在茫茫生活的點點滴滴中找尋到真正重要、真正值得珍惜的點滴？這便成了當今時代的普遍問題。

《雙城記》的開頭這樣說道：“這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代?！比缃瘢藗冊跁r代的夾縫中徘徊前進，躊躇獨行。也許，是在這夾縫中生存久了，所以這個時代的每個人都害怕獨自一人，仿佛那獨處的一秒鐘后，整個世界都會將他們遺忘。他們為了拒絕獨處，總是習慣吃飯前先按動快門；總是記得化妝后往朋友圈發一張自拍；總是樂意心情起伏時將憔悴的自己隨著“咔嚓”聲在網絡上分享……的確，在科技發展的今天，隨手一拍的習慣變得普及的同時，我們記錄的“點滴”也多了。可是，平心而論，握著那屏幕之下的照片，你還找得到那些讓你珍惜的點滴嗎？回想那黑白膠片的時代，雖然只記錄了人生的幾個瞬間，可一次次的翻看總能喚起你永不褪色的回憶。其實，科技并沒有錯，只是生活在數碼技術時代的人們不再珍惜記錄的點滴了。所以在快速瀏覽和頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”被一點一點稀釋了。

抓住點滴，需要有一顆能摒棄繁華的仔細的心。在這個出門靠手機，在家靠電腦的社會里，能通過那顆樸素的心去撥開冗雜的科技迷霧，仔細地將點滴從沒用的垃圾中挑揀出來。還好，我們熟知愛麗絲門羅，那顆連諾貝爾文學獎也侵擾不了的內心是那樣的恬靜。當越來越多的人因為強大的商業力量墮落為小說“寫手”，大筆一揮，且財源滾滾而來時，那顆心卻讓門羅始終惜字如金，認真寫作便是她所珍惜的點滴。在過往的大半生里即使“沒有一天停止過寫作”，但她筆下的每一個字價值都堪比金銀。那顆抓住了心的點滴是如此地令人敬佩。

人生是一大缸清水，上天在這水中滴了幾滴墨水，有的人細心，在墨水淹沒在清水里之前便將它抓住，而有的人則等到墨汁被一點點稀釋后才想起珍惜，但它早已沒了蹤跡。所以，朋友，抓住點滴，珍惜點滴，別讓外界的一切稀釋了珍貴的記憶。

往回走

我是一個行人，沿著時代的軌道向前走，經歷了照片由黑白到彩色，也經歷了人們對回憶由珍惜到冷漠。我看到圖像由模糊變得清晰，也看到人心由清晰變得模糊，這一切令我感到乏味。有一天，我做了一個決定——往回走，回到我出發的地方。

周國平說：“這是一個情感縮水的時代?！比欢?，是什么導致情感縮水呢？很多人將它怪罪于時代的發展，時代的喧囂。沒錯，就像巴赫金說過的：“這是一個眾聲喧嘩的時代?！闭缤舴逶凇侗本┍本防锼?，城市里充斥的“發動機的轟鳴和電氣之音”無時無刻不騷擾著人們的心靈。的確，如此吵鬧的時代，單純的情感難以棲居。于是大家在心靈疲憊的時候開始埋怨時代，埋怨它的物質至上，埋怨它的燈紅酒綠，開始懷念過去那些簡單的生活。

難道這一切真的是這個時代的錯嗎？我想，不然。手機它不知道自己的出現會造就那么多“低頭族”，微博它不知道自己的產生會造就那么多“微博控”，電腦它也不知道自己的誕生會讓那么多人淪陷于網絡世界。再看看那些厭倦城市喧囂的人，他們背起行囊，打著“逃離城市”的口號，來到遠離城市的山頂時，他們在干什么？看手機，發微博，轉彩信——哦，我明白了，原來導致情感縮水的不是時代而是處于這個時代的人們自己?。?/p>

這個時代是喧囂，是吵鬧，然而誰說吵鬧中心靈就不能安靜？誰說喧囂中靈魂就不得棲居？林徽因曾說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！蓖瑯由钤诔鞘欣铩靶嵌菲湮?，赤子其人”如沈從文卻可以在自己心中筑一道圍墻將浮躁拒之門外，同樣生活在時代染缸里，李安卻能帶著理想與本真站在眾人面前。情感是否縮水與是否在如今并無關系，“空心人”走到哪里都是“空心人”，世界給不了“空心人”一顆心，就像時代給不了一個人安靜的靈魂一樣。

沿著時代的軌道往回走的我，看到了照片由彩色變成黑白，也看到了人們對回憶由冷漠變得珍惜，這一切令我欣喜不已。流連于此的我卻漸漸發現，不僅是那個科技發達的時代，原來每個時代都有每個時代的浮躁，原來沿著時光軌道向前或向后，只不過是由一個浮躁走向另一個浮躁。

我再次背上行囊——往回走，沿著人心往回走，回到最初單純平靜的人心。

影印多彩地，心守黑白時

黑白、稀少、年久、泛黃；

多彩、海量、瞬息、更新。

這是不同的時代賦予照片的不同特性，亦是不同的境遇里記憶存在的各異方式。數碼技術定格了我們無數個鮮活的瞬間，卻也稀釋了曾無比凝重的點滴。也許，我們真正應該做的是既要“影印多彩地”，又要“心守黑白時”，讓記憶與真心在常拍常新的照片里永不褪色。

“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代?！睍r代隨照片的變化輾轉，時代里的人們卻始終能在狄更斯的這句話中找到自己的坐標。從前，我們會攥緊那零星幾張照片，隨它們的泛黃和模糊而老去；如今，我們會在一目十行的攝取中切碎了真心，變成了一群記憶不過七秒的魚。正如精神匱乏之害甚于物質的貧乏，心靈的剝蝕往往比歲月的剝蝕來得更加可怕，而這也正是高速發展的社會里人們似乎走不出的困境。立起照片，我們看到的是情感深刻、相依相偎的自己；推翻記憶，我們其實已在拋卻真心過后一無所有。我們不能否定數碼技術為我們提供的這種多彩的便利，然而，存此真心在，長守黑白時，守住那種簡單的快樂、充沛的情感、清晰的記憶，才該是我們的選擇。

林徽因說：“信步尋夢的人，在擁擠的塵路上相遇，也許陌生，也許熟悉；也許相依，也許背離?！碑斏木凵㈦x合已成為常態，人們或許可以用照片消解思念，卻永遠不可能讓相機代替我們的心靈去思念、去記憶。能夠讓生命堅實有力、讓心靈真實鮮活地存在的，只有我們自己。畢竟，我們用以感知外界的窗口，是眼睛和心靈，而不是冷冰冰的科技的代言人——相機。在對相片的快速瀏覽與頻繁更新中，我們似乎粉飾了青春與情感，刷新著快樂與記憶，卻終究敵不過最暫短的相逢中最淡然的微笑，表面默然無聲，卻是沖破了最遙遠的距離后那些永不褪色的記憶發出的最激越的啼音。

此身應印多彩地，那是席慕容的“浮云白日，山川莊嚴溫柔”。

此心長守黑白時，那是楊瑄的“生經多難情愈好,未覺人間古道淪”。

或許有一天，我們終將令人遺憾地老去，卻依然可以翻著多彩的照片，回想著永不褪色的曾經，同哭同笑。往事迷離，而心路清晰。

那時節，年華從此停頓，思念從此生根，我們卻依然可以如伍爾芙所言，“記得共同走過的歲月，記得愛，記得時光”，然后明白，這便是“影印多彩地，心守黑白時”的意義了。

豐富了物質,稀釋了珍貴

隨著數碼相機的普及，照片從一種稀罕物，變成了日常生活的“必需品”。人們大量地拍照、曬照片、看照片，陶醉在復雜繁多的畫面里。殊不知，在那快速瀏覽與頻繁更新中，在物質生活極大豐富的今天，那值得珍惜的“點滴”也被稀釋。

誠然，隨著社會歷史的進步，我們的物質生活得到極大豐富。購買膠卷相機已成為過去；模糊泛黃的相片已成為過去；為浪費膠片而擔心已成為過去；為無人分享而憂慮已成為過去。但同時，我們也失去了很多。我們很難在面對照片而感動落淚了，我們很難由于照片而回憶過去了。那重要的人生瞬間，在繁多的日常點滴中顯得不再珍貴。是啊，照片越來越多，照片中的珍貴就越來越稀少！就像一粒冰糖落入水桶，那曾經的甘甜早就難以尋覓，但我們仍然向水桶中加水，忘了加糖。

物質的極大豐富讓情感縮水，在那物質匱乏的過去，保留了那珍貴的情感。沒有電視電影的滋擾，陶潛才能創作“采菊東籬下，悠然見南山”；沒有電話、手機等通訊工具，王灣才能寫下“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”；沒有相機紀念美景，王維就用詩句描繪“大漠孤煙直，長河落日圓”。若這些發生在現代，那么中國文壇少了三位偉大的詩人，而多以一個宅男、一封短信、一張照片罷了。我們過于直白地表達我們的情感，過于浪費我們的感情，那珍貴的東西依然被稀釋，真情已經難以尋覓了。

一杯水，對于城市的人們沒什么，對于沙漠中的旅人就是生命的稻草，那些照片，對現在的人沒什么，在過去，人的一生就能記錄下幾個瞬間，喚起那許多永不退色的記憶，是多么珍貴！用一萬張普通的彩色照片也難以換回那珍貴的泛黃的黑白照片。物質豐富者如朱元璋，拾荒時難得的美味做了皇帝后卻無力享受，可見那珍貴被稀釋了多少。

其實，不是技術的進步讓我們丟棄了照片背后的人文價值，而是技術的進步讓我們過于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友生疏，讓社會間的相互人文關懷減少，讓我們沒有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味，從而導致了人文關懷的減少和情感的稀釋。

少拍兩張彩色照片吧！去翻翻柜子下泛黃的老少片吧！讓我們在豐富了物質生活的同時，感受曾經的珍貴……

用心看世界,憑心憶流年

在黑白照片時代，為數不多的照片只記錄下人生最珍貴的瞬間，老照片在家人一次次親切地撫摸翻看下泛黃模糊，但人們心中的記憶卻永不褪色。而數碼技術時代下泛濫的照片不但沒有使歲月是脈絡清晰，相反，人們往往在機械地瀏覽與頻繁地更新照片時忘記了來時路，再也抓不住回憶的尾巴。

是什么使曾經珍貴的點滴被稀釋，又是什么讓那份靈魂最初的詩意與美好落在了遠方？難道我們應該怪罪科技，怪罪愈發方便的照相和存儲技術剝奪了“物以稀為貴”的新鮮感？又或者我們可以抱怨時代，抱怨過快的生活節奏與過大的生活壓力奪走了我們仔細觀察照片的閑適心情？

不！我們沒有理由怪罪和抱怨科技的發展，因為照片僅僅只是我們心與眼的媒介。因此，照片的質量不重要，照片的多少也無足輕重，重要的是我們用一顆怎樣的心看世界、憶往昔。我們若有一顆熱愛生活珍惜美好的心，便自會發現時光角落的淡淡美好，自然也會把時間深處的細微線索與記憶埋藏心底以供溫暖回憶?？杀氖牵蠖鄶档娜吮е活w追名逐利的浮躁的心看世界，把世間的一切抽象成價值符號，自然難以真正理解和追憶歲月里的美好與溫情。

青年攝影家Pano在《南法航線》中提到，每次出游前，都會先問自己——這次出去的目的是什么？拍風景還是享受美景？如果只是拍風景，他絕不會帶上攝像機。也正因此，他的照片格外富有質感，他的文字才有打動人心的細碎溫暖?！芭纳睢迸c“體味生活”并不能等同，照片時代的人們沒有隨時隨地拍生活的條件，卻因此有了隨時隨地享受生活的機會。于是風景人情都在心底，歡樂悲傷皆成回憶，但忙忙碌碌的現代人無暇關心周遭的人和事。他們機械地拍下一張張照片自以為延伸了感官，定格了時間，卻不曾想，在蒙塵心靈的驅使下照片的內容也浮夸單調，如何點亮生活與回憶？

春秋更替，云水瀟湘，時代更改了我們的生活方式，但我們并不能因此更改初時的心境。正如安妮寶貝所說：“應該多關注生活里更多的細節，我們置身的城市雖然大而粗糙，壓力沉重，但仍可以找到時光瞬間的些許美好。”而留住這些美好，靠的是我們的心。當你再遇到動人的美景，動心的時刻，記得放下手中的拍照工具，試著用心去感受記憶，相信這段時光定會植根心底。如此一來，無論相片多少，翻看與否，你都能從心底憶起最美好的溫暖與詩意。

回到膠片時代

如果將數碼相機里儲存的照片全部刪除，你還記得什么？當今世界，“以新代舊”的齒輪正以飛快的速度運轉著，逐漸掏空了人們的大腦和心靈。于是我開始懷念膠片時代。

在那個距我們并不遠的膠片時代，人們用僅有的幾張黑白膠片記錄幾個寶貴的時間。人們通過回憶，感受那些無可替代的溫存；然而在當今數碼技術高超的時代，照片泛濫成災，大容量內存的手機、相機寬容地收納我們的記憶。但我們并沒有認識到我們的記憶正逐漸地被吞噬。我們有多久沒回憶了？

——我想回到膠片時代，因為那里有不被現代科技所捆綁的心靈。蕭伯納在生前出版過一部《蕭伯納情書》，在序言中他寫道：“也許有人埋怨說，這一切都是紙上的。讓他們記?。喝祟愔挥性诩埳喜艜撛旃鈽s、真理、知識、美德和永恒的愛。”于是我發現，與現在只稍稍動一下手指就能保存記憶相比，黑白膠片記錄下的回憶簡直要珍貴太多，我們需要找回那最初純粹的心靈，我們需要喊出那在市聲喧囂中久被蒙蔽的生命之聲。

——我想回到膠片時代，因為那里有不被浮華困擾的靈魂。我看見梭羅為尋找生命的意義而步入叢林，他樸實的文字下蘊藏著一顆豐富的心靈。在《瓦爾登湖》中他告誡人們，“犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去?！毙率挛镒躺脑絹碓娇?，再沒有人愿意翻那已泛黃的老照片，可到底是我們拋棄了舊事物，還是舊事物拋棄了我們？

“生活的豐饒蘊藏在我們已經忘卻的記憶之中?！鼻兴_雷·帕韋澤曾說道。我們早已感受不到三毛筆下靜觀土地與人世的快樂，再也沒有了白落梅所說的在心中修籬種菊的安寧，我們有的只是艾略特筆下的空心人，被塞滿了厚厚的稻草。

那么，就讓我們在一片快門聲與閃光燈閃爍中勇敢地放下那“吞噬”記憶的機器吧！享受回憶，回到膠片的時代，看看那沿途的風光，多美！

尋找真實的感觸

那些記憶中最難以磨滅的畫面，通常凝固在一張薄脆的紙質相片里，被歲月蒙上一層淡黃的舊色，蔓延著皺紋般的裂痕。它是老舊的，可始終有人愿意相信，唯有這古老的相片才能真正守衛得起回憶之珍貴。這幾寸見方的紙片，永遠無法被一格格像素所取代。

因為它承載真實的感觸，有著人性的溫度，所以它珍貴。那拍照時的興奮、沖印時的期冀，拿在手里撫摩的觸感，足以使情感在此過程中融合升溫，使回憶慢慢發酵生香。也許是手機即時的“閃拍”太過輕松，拇指一按大千世界隨意定格，鍵盤輕擊海量圖片收納入庫，于是麻木和不以為意接踵而至。都說求之不得，來之不易，所以珍惜。而科技卻在讓求之不得之物變得觸手可及，讓來之不易變成網絡購物中的鼠標一點。于是尋覓生活珍寶的路被快車道所占領，透過車窗看到的景，汽車代步找到的寶藏，終究不再是當初那般滋味了。

科技讓生活更便捷，是啊，可這份便捷似鋼化玻璃般隔絕了我們對世界細細品味、靜靜觸摸的權利。僅僅是照片的情感積淀孰多孰少嗎？不，放眼看向這個鋼筋鐵泥筑成外表、數字代碼填充心里的世界，又有多少真實的感觸正在喪失？

于是，清晨的小巷里香甜的烤紅薯沒有了，有的是網絡上搭配精美剪裁適宜的美食照片；親筆落墨于厚紙上，千里鴻雁輾轉山水間的牽掛沒有了，有的是微信上日漸冷漠的儀式性寒暄；川端康成般“凌晨四點，看海棠花未眠”的花香幽幽被“冬日溫房觀花”的玻璃墻阻隔；背包客谷岳只帶一雙眼睛兩只腳走遍世界的浪漫被“網上觀圖，游遍天下”的宣傳語斬斷……的確，沒有了旅途勞頓的汗水，沒有了焦躁漫長的等待?？烧嬲騽尤诵牡哪欠荽来烙麆拥钠诖?，那般觸摸人生粗糙表皮的感動，那種行走在真實之中的欣慰，也全都消失殆盡。

可是，我們又怎么舍得讓那與家人圍看相冊暢言歡笑的時光一去不返？又怎能答應親情、愛情與友情流于指尖下方便卻冰冷的代碼？那就解放你束于科技之中的雙手，去盡情觸摸這個美麗的世界吧！也許你的步履會慢下來，會感受到赤腳板下沙石的硌人；也許你用心拍下的照片會被歲月打磨得難以分辨、模糊不清?？扇鐩]了這腳心里細癢的觸感，沒了那在千百次摩挲中日漸黃皺的照片，沒了那貼在指尖的、滾熱生動的生活溫度……這一生，又該是多么平淡而乏味??！

定格珍貴回憶

陽光下，微風拂面。在花園里愜意地翻動那微微泛黃的老相冊，慢慢重覽照片中的人影風物，我不禁冥想過去，心潮翻涌。而當猛然意識到定格的點滴早已不復存在，不由得淚濕眼底……

這就是老照片帶給我的無窮力量，它讓我回想過去，詠嘆今日。雖然相片已微微發黃，但泛黃的質地掩蓋不住心靈上最珍貴的回憶：濃厚的親情，多年的友情……當時光被定格，剎那即為永恒，它們隨著歲月的積淀演化成了專屬于自己的文物?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”，照片中的主人公如今身在何方？歲月又將他們帶到了哪里？每當重翻老相片，內心敏感的人總會有諸多感慨。

正如今年春晚上大萌子幾十年來的照片溫暖國人一樣，當我們自己重讀當年的自己也會心潮澎湃。照片中的大萌子從花季到而立，她的每一步成長都在膠片的神圣見證下被珍藏。單張照片看起來也許效果平平，可當點滴串聯成成長歷程時，照片就產生了一種魔力，它讓人不禁發現：原來我經歷了這么多而我卻毫無察覺。

在那個物質匱乏的年代，照片作為一種精神文化產品屬于奢侈品?！拔镆韵橘F”，因為奢侈，所以擁有照相機會的人們會倍加珍惜。那時的膠片中承載的不僅是最珍貴的回憶，也蘊含著當事人的苦辣心酸。相片，作為一張紙與普通物品別無二致，但當歲月將其沉淀為一段回憶，其價值不言而喻。

不過，值得慶幸的是，科技的日新月異促成了照相技術“飛入尋常百姓家”：相片永不褪色，像素無限清晰，分享隨時隨處，僅僅這些就已讓我們欣喜若狂了。于是我們竭盡全力利用現有資源，在一切場合尋找拍照機會，漸漸地，一種“曬”文化在網絡風行。無論是珍貴的點滴還是無聊的消遣，都在網絡占據了半壁江山。“曬甜蜜”、“曬幸?！惫倘幻篮?，但用“曬”來消遣著實是一種浪費。那些曾無聊“曬”過照片的作者們估計在幾十年后忘記初衷，因為那照片毫無意義可言。更可怕的是，我們正走向“無聊曬”的深淵卻自我陶醉，難以自拔。

像素的無限上漲卻讓心靈像素低到谷底；相片的“完美手術”卻掩蓋不住內心的浮躁與粗鄙。在照相技術飛速發展的今天，人們對點滴的把握卻急速退步。技術臻于完美并不是我們依賴它的借口。我們無論如何都要有一雙懂得捕捉珍貴的眼睛，保護內心的透明與對珍貴點滴的敏感，用眼睛這部天然相機去捕捉似于老照片的珍貴。

第五篇：2010廣東高考作文

2010廣東高考作文《與你為鄰》范文

《與你為鄰》：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。請你聯系自己的生活體驗和感受，以《與你為鄰》為標題寫一篇文章。不少于800字。

與你為鄰

往事猶如云煙，風一吹便要散掉，唯獨散不了的就是友誼這一情感紐帶。

“嘀嗒嘀，嗒嘀嗒……”，鐘表有規則地發出悅耳的聲音。

緣分促使四個擁有青春氣息、性格截然不同的小姑娘成了朋友。

雙是英語大使，總是代表本班參加英語比賽，她性格中性且平易近人，總用心善待每位好友；麗是“數學尖子”，性格外向，她很注意場合，總是在我們郁悶的時候帶來陣陣爽朗的笑聲，以排除我們心中的煩惱；俠是位活潑開朗的小姑娘，她性格外向且心地善良，別人的利益總排在她心中的第一位；嘿嘿，至于我嘛，在語文方面小有作為，熱情、友好，誠心待人。班主任總戲稱我們是“淘氣家族”，也不算過分。

我們幾個人的住所忽遠忽近，俠是前寺的，因為這個為我們幾個一塊出行帶來諸多不便，這是我們唯一遺憾的事兒，可總在這時我會學著古人的口吻說：“這算什么，距離才能產生美，我們才會更加珍惜這淺淺如履的友誼。若我們乳膠似漆的，那還了得？”那聲調，那姿勢，總逗得大家破涕為笑。

我們總是在課余時間相互一聚，討論問題，聊聊煩惱，互背課文，非常有趣。我們在一起做了許多有益的事兒：主動“互替互補”，朋友之間互幫互助，主動幫值日生擦黑板、掃地，主動幫各任課老師分解憂愁，分擔任務。真是皇天不負有心人，這件事兒得到了校領導及各任課教師的表揚和同學們的好評。每當誰遇到挫折時，我們總會第一時間出現在她（他）的身邊，為她（他）鼓氣加油。時間悄然流逝，我們吵過也和過，也許是我們心中都緊記“天下沒有不散的筵席”吧，所以我們希望珍惜彼此。那段幸福的回憶，真的很美，很珍貴。

很快地，我們的那句話被驗證了。中招過后，俠遵從父母的意愿去了鄭州，雙和麗也因為自己的喜好離開了原來的校園，我也因為自己的理想轉到了新鄉幼師。我們幾個沒有一個留在那塊讓我們都戀戀不舍又充滿美好回憶的地方。就這樣，一夜之間，以前的一切都成為了回憶。我和雙、麗一直保持著聯系，但都和俠失去了聯系。我們分開了，但隨著時間的變化，我們之間的友情不但沒要終止，反而日益加重。一年了，我們對俠的思念依然沒有淡忘，而是愈發強烈。

俠也沒有將我們忘記，生日時，我收到了她送的禮物，收到了她深深的祝福。對于她，我們能做的也只有祝福與等待。我只想告訴她：對于你的不辭而別我們不生氣，只是太留戀往昔的美好時光；對于你的祝福，我們深感欣慰……

新年的氣息撲鼻而來，我們依然望不見俠的身影。雪花飄飄而至，天空依然晴朗，白雪覆蓋下的麥苗依然碧綠如茵，正值夕陽西下，眺望遠處，只見草地上幾個靚麗的身影在晃動……

與你為鄰

有一種感情，沒有海誓山盟也能知道永遠；有那么一個人，與親情無關，卻超乎親情。那份情，是友情，那個人，是你，是朋友！

初遇的時候，我們就大吵了一架，你覺得我目中無人，太驕傲，而我覺得你懦弱無能，結果就這樣結下了緣。

也許就是因為我的驕傲，我的直言，身邊的朋友總是寥寥無幾。而當初互相看不上眼的我們卻成了朋友，怎么都想不起來那關鍵的理由了。

我們成為朋友的兩年里，哭過笑過鬧過也吵過，我以前怎么也沒發現有人比我更直言。你總是對我的打扮，我的穿著，我的成績指指點點，什么"你怎么這么笨啊，連這種題目都不會寫“依然在耳。你曾說過，我太固執，不激我，不比我霸道，是不可能改變得了我的?，F在想起，也許只有你了解我吧。

有一種關懷，是你給的，雖然沒有巧克力的濃郁也依舊芬芳四溢。我無法忘卻那些考試失敗的日子，那些曾像粗布般暗淡無光的日子里，你給的鼓勵，你在身邊的貼心。

有一些事是刻骨銘心的，哪怕被時間的烈火燒成了灰燼，也依然飄灑在夢里。去年冬天我突然間生病了，我跟你說我很想吃紅豆包，你聽了之后，想了一會兒，說明天送給我吃。當時掛下電話，我已經很開心，不為別的，只為你的一份心意。

第二天早上，的那個你提著熱騰騰的紅豆包站在我家門口，我看著你凍紅的鼻子和溫暖的笑容時，抱著你一下子哭了。我不知道你是怎么買到紅豆包的，現在都買不到了；我也不知道你是怎么趕到我家的，我們的家隔著一個小時的車程。總之，那一刻，我知道你這個朋友沒有白交，你就像冬日里的太陽，久久地溫暖著我。

一路上與你相伴，我收獲了成熟。我明白了人生的路要自己走，要堅強地走下去。

中考過后，各奔東西，離別的時候，誰都沒有哭泣，彼此心中坦然：天下沒有不散的宴席。真正的友誼可以穿越時空守候在彼此身邊。

固執如我，不曾讓過你一次，而你只是笑笑說沒關系。

生命中總有那么一個人，在你開心的時候和你一起分享，在你傷心的時候為你輕輕地拭去眼淚，告訴你要堅強，而這個人是不是就是天使呢？也許就是吧！

與你為鄰，快樂相隨；與你為鄰，一生無悔。堅強與快樂，因為有你，只因為你！時間轉瞬即逝，友誼長存不悔！