第一篇：2011廣東高考作文精選

2011高考作文精選

回到原點(diǎn)

大千世界，“原點(diǎn)”無所不在。“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本。請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇認(rèn)識(shí)，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。

高分作文第一篇

電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。

回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水。”的確，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不飾粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，二是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山??

每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見一張張驀然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。

我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。

原定不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？惟有每個(gè)人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？

高分作文第二篇

盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對(duì)熱氣的不滿。風(fēng)攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。

忽然，教室后方騷動(dòng)起來，同學(xué)們不怕炎熱，擠作一團(tuán)，各不相讓。我好奇地?cái)D過去一看，啊，竟然是兩只螢火蟲！有多久沒見過螢火蟲了呢？在童年記憶中，每逢夏夜，我都會(huì)在老家的田邊抓螢火蟲。在潮濕的泥土中，在濃密的葦草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。有時(shí)惡作劇地?fù)芾幌虏輩玻撬查g飛舞起來的流螢就像繁星，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一份子??

我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動(dòng)，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個(gè)囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會(huì)死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對(duì)抓螢火蟲的同學(xué)說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西。”

我如獲至寶似的抱著盒子往樓下沖去。告別了刺眼的燈光，當(dāng)我踏入花圃時(shí)，植物獨(dú)有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開始平靜下來。我小心翼翼地把兩只螢火蟲放在一片寬闊的綠葉上。當(dāng)它們呼吸到自然的氣息時(shí)，燃起了那熟悉的螢綠色光芒，那么純粹，又那么充滿著生命力。它們緩緩地前進(jìn)，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動(dòng)的一明一滅，一明一滅??

我直起身來，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時(shí)暑熱全消。我忽然覺得我們就像是螢火蟲，飛進(jìn)了水泥森林，從此告別了寧靜的自然，耳邊充斥著迷離的電子音樂，放眼過去多是無病呻吟的文字，我們漸行漸遠(yuǎn)，似乎離自然這個(gè)原點(diǎn)越來越遠(yuǎn)??

但值得慶幸的是越來越多的人開始回到了原點(diǎn)，在浮華中回歸自然的狀態(tài)，在喧囂中回歸寧靜的心境，更好處理人與自然、人與人的關(guān)系，各種環(huán)保活動(dòng)、社區(qū)文體活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行??

風(fēng)起了，鼓動(dòng)著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢(mèng)中，讓我回到自然的這個(gè)原點(diǎn)。

是夜，流螢入夢(mèng)，我回到了原點(diǎn)。

高分作文第三篇

學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個(gè)函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點(diǎn)。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)，都是相對(duì)于原點(diǎn)來確定位置，原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的根本。

同樣，對(duì)于國(guó)家這個(gè)宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對(duì)應(yīng)關(guān)系，但它只有一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”的觀點(diǎn)，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在——以民為本。

但是，當(dāng)今之社會(huì)，當(dāng)今之國(guó)家，本末倒置、不識(shí)原點(diǎn)者，可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時(shí)期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點(diǎn)的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民，不是你一個(gè)人”的有之，勒令開發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長(zhǎng)，暴力強(qiáng)拆都有之。

我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識(shí)到自己是國(guó)家的主人，是國(guó)家的原點(diǎn)。很多人只關(guān)注自己房?jī)r(jià)漲未？股票升否？但對(duì)自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。

這些忽視根本，無視原點(diǎn)的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開放，我國(guó)取得的成績(jī)是毋庸置疑的。但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，卻一定程度上忽視了社會(huì)公平，公平權(quán)利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。

所幸，近年來，國(guó)家終于認(rèn)識(shí)到原點(diǎn)的重要性。從溫總理兩會(huì)上“公平正義比太陽還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來關(guān)于“幸福”的全民大討論，無不揭示了政府向“民本”這一原點(diǎn)的回歸。我們的社會(huì)，公民意識(shí)也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”，他們都是回到原點(diǎn)的先行者。

想起孟德斯鳩的名言：“每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。是的，難道不是每個(gè)人的尊嚴(yán)構(gòu)成了國(guó)之尊嚴(yán)，每個(gè)人的權(quán)利構(gòu)成了國(guó)之權(quán)利，每個(gè)人的幸福組成了國(guó)之幸福。

你我即原點(diǎn)，讓我們關(guān)注社會(huì)，承擔(dān)責(zé)任，回到原點(diǎn)。每個(gè)人的覺醒也是國(guó)家回到民眾發(fā)展這一原點(diǎn)的前提，從而，才能讓我們的國(guó)家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。

第二篇：2014廣東高考作文

被“稀釋”的點(diǎn)滴美好

如今，隨著科技的發(fā)展，相機(jī)，甚至是更高級(jí)一些的數(shù)碼單反相機(jī)已經(jīng)漸漸飛入尋常百姓家了。而那一份圍坐一起看著發(fā)黃的老照片追憶似水年華的溫情，似乎也已不復(fù)存在了。那份點(diǎn)滴的美好也正在一點(diǎn)點(diǎn)被現(xiàn)代科技稀釋。

是現(xiàn)代科技的過錯(cuò)嗎？不，不是這樣的，他為我們提供了永不泛黃的照片記憶，它是美好的。錯(cuò)就錯(cuò)在人們的對(duì)照片的頻繁更新與快速瀏覽，而忘記去抓拍生活中有意義的點(diǎn)滴與邊瀏覽照片邊去回憶美好的點(diǎn)滴。

“人們的品質(zhì)顯示出時(shí)代的特征，正像汽車一樣”，伊麗莎白.鮑恩曾說過。是啊，現(xiàn)在人們快速、浮躁的生活品質(zhì)反映出了整個(gè)社會(huì)正處于一種不正常的快速之中。果真，快速、簡(jiǎn)單得到的東西不容易被珍惜，正如如今的照片一樣。我們常常會(huì)在新聞中看到這樣的新聞，一個(gè)普通人在中了一份超級(jí)大獎(jiǎng)之后，揮霍無度，沒有過幾年，那個(gè)人甚至過得更加落魄了。我們鮮見有哪一位白手起家的商人，能夠如流水般花自己辛苦攢下的每個(gè)銅板兒。

如果說幸福只是一點(diǎn)點(diǎn)定量的話，那么根據(jù)化學(xué)計(jì)算公式，溶質(zhì)一定時(shí)，溶劑添加得越多，溶液的質(zhì)量分?jǐn)?shù)就越小。同樣的，被過多的照片所稀釋了的幸福瞬間，回首所品味的幸福感也就越低了。

在物質(zhì)極大富足的今天，只有想不到的，沒有得不到的。所以我們失去了含一塊小小的水果糖的甜蜜；失去了穿一件全新衣裳的興奮；更失去了作為人的一顆敏銳的、愛生活的心。于是有歌者唱出了心中的疑惑：到底是我們改變了世界，還是世界改變了我和你？于是筆者寫下了感嘆：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。

用數(shù)碼相機(jī)的的確確是時(shí)代的潮流，如果那片片黃斑終會(huì)浮現(xiàn)在每一張黑白照片上，我們能到的就是不讓自己的記憶泛黃、發(fā)舊。

朋友，別讓那如潮水般的照片淹沒了你生活中的點(diǎn)滴美好，讓你回頭無法追尋那遠(yuǎn)去的風(fēng)，無法品味那沁入心脾的甜，無法感受那時(shí)的徹人心扉的記憶

留住心中的那張老照片

老照片像一臺(tái)時(shí)光機(jī)器，總能把我們帶回特定的時(shí)間地點(diǎn)。縱然它會(huì)泛黃模糊，它的意義也是不言而喻的，因?yàn)樗休d的不僅是動(dòng)作上的定格，更是那份無法抹去的珍貴記憶。

同老照片一樣，值得我們懷念的事物不勝枚舉，隨著時(shí)代齒輪的不停轉(zhuǎn)動(dòng)，這些曾承載著我們美好回憶的東西在不知不覺間銷聲匿跡，取而代之的是吸引眼球的新玩意和新科技，它們的出現(xiàn)讓我們的生活方式越來越便捷，越來越豐富多彩。可是這種物質(zhì)的繁盛卻帶來了無法言語的孤獨(dú)感和精神上的極度空虛。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明是為了更加方便的溝通，但是如今卻成為了阻礙溝通的巨大障礙。人們的鏡頭越來越高倍，拍攝的照片越來越清晰，可是卻難以找到泛黃的老照片帶給我們的溫馨。我們不斷的向時(shí)代前沿靠攏，卻丟失了簡(jiǎn)單的幸福，這就是我們努力追求的最終結(jié)果么？

“這是個(gè)娛樂至死的時(shí)代！“波茲曼在看到科技文明帶來的絢爛幻影后發(fā)出了如是的吶喊。當(dāng)相機(jī)已不再成為奢侈品，當(dāng)照片已經(jīng)唾手可得的時(shí)候。我們對(duì)待那張充滿回憶的圖片早已丟失了一往無前的熱忱，取而代之的是矯情修飾的自拍照，庸俗不堪的惡搞圖！當(dāng)照片成為了炫富的手段，賺錢的工具，我們不禁感嘆，是時(shí)代的進(jìn)步改變了我們，還是我們的改變迎合了時(shí)代的腳步？留住心中的那張老照片，不要讓它迷失在漫無邊界的圖海中。就像留住你心中的那份純真，不要讓它在時(shí)代的洪流中溜走。紀(jì)伯倫曾用真摯的話語告誡我們“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)！”的確，如今的我們已經(jīng)迷惘在來時(shí)的路上。我們要做的是找尋自己最初的方向。

阿久悠說：“不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做一個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。”梭羅處在繁盛的工業(yè)社會(huì)卻依然能在瓦爾登湖畔的小屋里靜靜地欣賞風(fēng)景。它所擁有的是平靜如水的心境，不是科技的進(jìn)步給我們帶來了煩惱，而是因?yàn)楫?dāng)我們面臨過多的誘惑和選擇，我們總是無法保持平靜淡泊的心態(tài)。我們所遺失的，是曾經(jīng)對(duì)一張老照片的滿足和幸福。

留住心中難忘的那張老照片，盡管它早已泛黃。但它像一座燈塔，讓你的心不至于在迷霧中走錯(cuò)方向。

別讓科技吞沒了情感

黑白膠片的時(shí)代，照片很少。泛黃的照片中藏著太多永不褪色的回憶；數(shù)碼相機(jī)的時(shí)代，照片很多，而在這永不模糊的頻繁更新中，情感卻在被慢慢稀釋。因此，我想對(duì)行色匆匆的人們說：別讓科技吞沒了情感！

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展為我們帶來方便的同時(shí)也無法避免的改變了我們生活的方式——兵荒馬亂的年代，人們只能靠書信交流，見字如面，飽蘸的濃墨蘊(yùn)含了多少深情愛意！通訊發(fā)達(dá)的今天，人們只需輕觸鼠標(biāo)，就算是南北兩極的人都能實(shí)現(xiàn)視頻通話。簡(jiǎn)單快捷的E-mail也取代了費(fèi)時(shí)的書信往來，這看似為我們帶來了不少便利卻將我們的心拉離得更遠(yuǎn)。透過冰冷的電子屏幕，我們只看到那被編輯好的方正小字，卻再也無法感受到那份悠長(zhǎng)綿延的深情。

這是一個(gè)被拼命刷新的時(shí)代，這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。電子設(shè)備更新得越來越快，社交網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)。“叫上一群驢友，來一場(chǎng)說走就走的旅行吧！”我們熱鬧地招呼著。于是我們跨上單反，開著越野車便高歌著上路了。打著親近自然旗號(hào)的我們?cè)诘竭_(dá)目的地后卻不約而同的拿出了手機(jī)，“景色真美啊！”嗶——隨著微博發(fā)表完畢的提示音，我們開始了下一段旅行……而古時(shí)人們只騎一頭小毛驢就能悠閑地領(lǐng)略祖國(guó)的大好風(fēng)景，他們或許走走停停漫無目的，但他們說得出哪里草長(zhǎng)鶯飛，哪里冰雪初融。如今的我們怕是再也無法體會(huì)古人出游時(shí)的那份悠然心境了，因?yàn)椋覀冏叩奶h(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。

好在我們還有人明了這個(gè)道理——科技的發(fā)展無形中也拉遠(yuǎn)了人與人之間的距離。于是仍有如阿久悠者愿做一個(gè)落后于時(shí)代的人；于是仍有如王躍文者在所有人都在向前狂奔的時(shí)候，愿意慢下來，停下來，甚至往回走。而我也愿意慢下來，抓住正隨著科技的腳步被悄悄淡漠的情感，并且珍視它！

別讓科技吞沒了情感......抓住點(diǎn)滴

幸福在哪里？每個(gè)人都知道：在點(diǎn)滴中。可是，有幾個(gè)人能在茫茫生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中找尋到真正重要、真正值得珍惜的點(diǎn)滴？這便成了當(dāng)今時(shí)代的普遍問題。

《雙城記》的開頭這樣說道：“這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代。”如今，人們?cè)跁r(shí)代的夾縫中徘徊前進(jìn)，躊躇獨(dú)行。也許，是在這夾縫中生存久了，所以這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都害怕獨(dú)自一人，仿佛那獨(dú)處的一秒鐘后，整個(gè)世界都會(huì)將他們遺忘。他們?yōu)榱司芙^獨(dú)處，總是習(xí)慣吃飯前先按動(dòng)快門；總是記得化妝后往朋友圈發(fā)一張自拍；總是樂意心情起伏時(shí)將憔悴的自己隨著“咔嚓”聲在網(wǎng)絡(luò)上分享……的確，在科技發(fā)展的今天，隨手一拍的習(xí)慣變得普及的同時(shí)，我們記錄的“點(diǎn)滴”也多了。可是，平心而論，握著那屏幕之下的照片，你還找得到那些讓你珍惜的點(diǎn)滴嗎？回想那黑白膠片的時(shí)代，雖然只記錄了人生的幾個(gè)瞬間，可一次次的翻看總能喚起你永不褪色的回憶。其實(shí)，科技并沒有錯(cuò)，只是生活在數(shù)碼技術(shù)時(shí)代的人們不再珍惜記錄的點(diǎn)滴了。所以在快速瀏覽和頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”被一點(diǎn)一點(diǎn)稀釋了。

抓住點(diǎn)滴，需要有一顆能摒棄繁華的仔細(xì)的心。在這個(gè)出門靠手機(jī)，在家靠電腦的社會(huì)里，能通過那顆樸素的心去撥開冗雜的科技迷霧，仔細(xì)地將點(diǎn)滴從沒用的垃圾中挑揀出來。還好，我們熟知愛麗絲門羅，那顆連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也侵?jǐn)_不了的內(nèi)心是那樣的恬靜。當(dāng)越來越多的人因?yàn)閺?qiáng)大的商業(yè)力量墮落為小說“寫手”，大筆一揮，且財(cái)源滾滾而來時(shí)，那顆心卻讓門羅始終惜字如金，認(rèn)真寫作便是她所珍惜的點(diǎn)滴。在過往的大半生里即使“沒有一天停止過寫作”，但她筆下的每一個(gè)字價(jià)值都堪比金銀。那顆抓住了心的點(diǎn)滴是如此地令人敬佩。

人生是一大缸清水，上天在這水中滴了幾滴墨水，有的人細(xì)心，在墨水淹沒在清水里之前便將它抓住，而有的人則等到墨汁被一點(diǎn)點(diǎn)稀釋后才想起珍惜，但它早已沒了蹤跡。所以，朋友，抓住點(diǎn)滴，珍惜點(diǎn)滴，別讓外界的一切稀釋了珍貴的記憶。

往回走

我是一個(gè)行人，沿著時(shí)代的軌道向前走，經(jīng)歷了照片由黑白到彩色，也經(jīng)歷了人們對(duì)回憶由珍惜到冷漠。我看到圖像由模糊變得清晰，也看到人心由清晰變得模糊，這一切令我感到乏味。有一天，我做了一個(gè)決定——往回走，回到我出發(fā)的地方。

周國(guó)平說：“這是一個(gè)情感縮水的時(shí)代。”然而，是什么導(dǎo)致情感縮水呢？很多人將它怪罪于時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代的喧囂。沒錯(cuò)，就像巴赫金說過的：“這是一個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代。”正如汪峰在《北京北京》里所唱，城市里充斥的“發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴和電氣之音”無時(shí)無刻不騷擾著人們的心靈。的確，如此吵鬧的時(shí)代，單純的情感難以棲居。于是大家在心靈疲憊的時(shí)候開始埋怨時(shí)代，埋怨它的物質(zhì)至上，埋怨它的燈紅酒綠，開始懷念過去那些簡(jiǎn)單的生活。

難道這一切真的是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò)嗎？我想，不然。手機(jī)它不知道自己的出現(xiàn)會(huì)造就那么多“低頭族”，微博它不知道自己的產(chǎn)生會(huì)造就那么多“微博控”，電腦它也不知道自己的誕生會(huì)讓那么多人淪陷于網(wǎng)絡(luò)世界。再看看那些厭倦城市喧囂的人，他們背起行囊，打著“逃離城市”的口號(hào)，來到遠(yuǎn)離城市的山頂時(shí)，他們?cè)诟墒裁矗靠词謾C(jī)，發(fā)微博，轉(zhuǎn)彩信——哦，我明白了，原來導(dǎo)致情感縮水的不是時(shí)代而是處于這個(gè)時(shí)代的人們自己啊！

這個(gè)時(shí)代是喧囂，是吵鬧，然而誰說吵鬧中心靈就不能安靜？誰說喧囂中靈魂就不得棲居？林徽因曾說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”同樣生活在城市里“星斗其文，赤子其人”如沈從文卻可以在自己心中筑一道圍墻將浮躁拒之門外，同樣生活在時(shí)代染缸里，李安卻能帶著理想與本真站在眾人面前。情感是否縮水與是否在如今并無關(guān)系，“空心人”走到哪里都是“空心人”，世界給不了“空心人”一顆心，就像時(shí)代給不了一個(gè)人安靜的靈魂一樣。

沿著時(shí)代的軌道往回走的我，看到了照片由彩色變成黑白，也看到了人們對(duì)回憶由冷漠變得珍惜，這一切令我欣喜不已。流連于此的我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，不僅是那個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，原來每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的浮躁，原來沿著時(shí)光軌道向前或向后，只不過是由一個(gè)浮躁走向另一個(gè)浮躁。

我再次背上行囊——往回走，沿著人心往回走，回到最初單純平靜的人心。

影印多彩地，心守黑白時(shí)

黑白、稀少、年久、泛黃；

多彩、海量、瞬息、更新。

這是不同的時(shí)代賦予照片的不同特性，亦是不同的境遇里記憶存在的各異方式。數(shù)碼技術(shù)定格了我們無數(shù)個(gè)鮮活的瞬間，卻也稀釋了曾無比凝重的點(diǎn)滴。也許，我們真正應(yīng)該做的是既要“影印多彩地”，又要“心守黑白時(shí)”，讓記憶與真心在常拍常新的照片里永不褪色。

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”時(shí)代隨照片的變化輾轉(zhuǎn)，時(shí)代里的人們卻始終能在狄更斯的這句話中找到自己的坐標(biāo)。從前，我們會(huì)攥緊那零星幾張照片，隨它們的泛黃和模糊而老去；如今，我們會(huì)在一目十行的攝取中切碎了真心，變成了一群記憶不過七秒的魚。正如精神匱乏之害甚于物質(zhì)的貧乏，心靈的剝蝕往往比歲月的剝蝕來得更加可怕，而這也正是高速發(fā)展的社會(huì)里人們似乎走不出的困境。立起照片，我們看到的是情感深刻、相依相偎的自己；推翻記憶，我們其實(shí)已在拋卻真心過后一無所有。我們不能否定數(shù)碼技術(shù)為我們提供的這種多彩的便利，然而，存此真心在，長(zhǎng)守黑白時(shí)，守住那種簡(jiǎn)單的快樂、充沛的情感、清晰的記憶，才該是我們的選擇。

林徽因說：“信步尋夢(mèng)的人，在擁擠的塵路上相遇，也許陌生，也許熟悉；也許相依，也許背離。”當(dāng)生命的聚散離合已成為常態(tài)，人們或許可以用照片消解思念，卻永遠(yuǎn)不可能讓相機(jī)代替我們的心靈去思念、去記憶。能夠讓生命堅(jiān)實(shí)有力、讓心靈真實(shí)鮮活地存在的，只有我們自己。畢竟，我們用以感知外界的窗口，是眼睛和心靈，而不是冷冰冰的科技的代言人——相機(jī)。在對(duì)相片的快速瀏覽與頻繁更新中，我們似乎粉飾了青春與情感，刷新著快樂與記憶，卻終究敵不過最暫短的相逢中最淡然的微笑，表面默然無聲，卻是沖破了最遙遠(yuǎn)的距離后那些永不褪色的記憶發(fā)出的最激越的啼音。

此身應(yīng)印多彩地，那是席慕容的“浮云白日，山川莊嚴(yán)溫柔”。

此心長(zhǎng)守黑白時(shí)，那是楊瑄的“生經(jīng)多難情愈好,未覺人間古道淪”。

或許有一天，我們終將令人遺憾地老去，卻依然可以翻著多彩的照片，回想著永不褪色的曾經(jīng)，同哭同笑。往事迷離，而心路清晰。

那時(shí)節(jié)，年華從此停頓，思念從此生根，我們卻依然可以如伍爾芙所言，“記得共同走過的歲月，記得愛，記得時(shí)光”，然后明白，這便是“影印多彩地，心守黑白時(shí)”的意義了。

豐富了物質(zhì),稀釋了珍貴

隨著數(shù)碼相機(jī)的普及，照片從一種稀罕物，變成了日常生活的“必需品”。人們大量地拍照、曬照片、看照片，陶醉在復(fù)雜繁多的畫面里。殊不知，在那快速瀏覽與頻繁更新中，在物質(zhì)生活極大豐富的今天，那值得珍惜的“點(diǎn)滴”也被稀釋。

誠然，隨著社會(huì)歷史的進(jìn)步，我們的物質(zhì)生活得到極大豐富。購買膠卷相機(jī)已成為過去；模糊泛黃的相片已成為過去；為浪費(fèi)膠片而擔(dān)心已成為過去；為無人分享而憂慮已成為過去。但同時(shí)，我們也失去了很多。我們很難在面對(duì)照片而感動(dòng)落淚了，我們很難由于照片而回憶過去了。那重要的人生瞬間，在繁多的日常點(diǎn)滴中顯得不再珍貴。是啊，照片越來越多，照片中的珍貴就越來越稀少！就像一粒冰糖落入水桶，那曾經(jīng)的甘甜早就難以尋覓，但我們?nèi)匀幌蛩爸屑铀思犹恰?/p>

物質(zhì)的極大豐富讓情感縮水，在那物質(zhì)匱乏的過去，保留了那珍貴的情感。沒有電視電影的滋擾，陶潛才能創(chuàng)作“采菊東籬下，悠然見南山”；沒有電話、手機(jī)等通訊工具，王灣才能寫下“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”；沒有相機(jī)紀(jì)念美景，王維就用詩句描繪“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。若這些發(fā)生在現(xiàn)代，那么中國(guó)文壇少了三位偉大的詩人，而多以一個(gè)宅男、一封短信、一張照片罷了。我們過于直白地表達(dá)我們的情感，過于浪費(fèi)我們的感情，那珍貴的東西依然被稀釋，真情已經(jīng)難以尋覓了。

一杯水，對(duì)于城市的人們沒什么，對(duì)于沙漠中的旅人就是生命的稻草，那些照片，對(duì)現(xiàn)在的人沒什么，在過去，人的一生就能記錄下幾個(gè)瞬間，喚起那許多永不退色的記憶，是多么珍貴！用一萬張普通的彩色照片也難以換回那珍貴的泛黃的黑白照片。物質(zhì)豐富者如朱元璋，拾荒時(shí)難得的美味做了皇帝后卻無力享受，可見那珍貴被稀釋了多少。

其實(shí)，不是技術(shù)的進(jìn)步讓我們丟棄了照片背后的人文價(jià)值，而是技術(shù)的進(jìn)步讓我們過于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友生疏，讓社會(huì)間的相互人文關(guān)懷減少，讓我們沒有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味，從而導(dǎo)致了人文關(guān)懷的減少和情感的稀釋。

少拍兩張彩色照片吧！去翻翻柜子下泛黃的老少片吧！讓我們?cè)谪S富了物質(zhì)生活的同時(shí)，感受曾經(jīng)的珍貴……

用心看世界,憑心憶流年

在黑白照片時(shí)代，為數(shù)不多的照片只記錄下人生最珍貴的瞬間，老照片在家人一次次親切地?fù)崦聪路狐S模糊，但人們心中的記憶卻永不褪色。而數(shù)碼技術(shù)時(shí)代下泛濫的照片不但沒有使歲月是脈絡(luò)清晰，相反，人們往往在機(jī)械地瀏覽與頻繁地更新照片時(shí)忘記了來時(shí)路，再也抓不住回憶的尾巴。

是什么使曾經(jīng)珍貴的點(diǎn)滴被稀釋，又是什么讓那份靈魂最初的詩意與美好落在了遠(yuǎn)方？難道我們應(yīng)該怪罪科技，怪罪愈發(fā)方便的照相和存儲(chǔ)技術(shù)剝奪了“物以稀為貴”的新鮮感？又或者我們可以抱怨時(shí)代，抱怨過快的生活節(jié)奏與過大的生活壓力奪走了我們仔細(xì)觀察照片的閑適心情？

不！我們沒有理由怪罪和抱怨科技的發(fā)展，因?yàn)檎掌瑑H僅只是我們心與眼的媒介。因此，照片的質(zhì)量不重要，照片的多少也無足輕重，重要的是我們用一顆怎樣的心看世界、憶往昔。我們?nèi)粲幸活w熱愛生活珍惜美好的心，便自會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)光角落的淡淡美好，自然也會(huì)把時(shí)間深處的細(xì)微線索與記憶埋藏心底以供溫暖回憶。可悲的是，大多數(shù)的人抱著一顆追名逐利的浮躁的心看世界，把世間的一切抽象成價(jià)值符號(hào)，自然難以真正理解和追憶歲月里的美好與溫情。

青年攝影家Pano在《南法航線》中提到，每次出游前，都會(huì)先問自己——這次出去的目的是什么？拍風(fēng)景還是享受美景？如果只是拍風(fēng)景，他絕不會(huì)帶上攝像機(jī)。也正因此，他的照片格外富有質(zhì)感，他的文字才有打動(dòng)人心的細(xì)碎溫暖。“拍生活”與“體味生活”并不能等同，照片時(shí)代的人們沒有隨時(shí)隨地拍生活的條件，卻因此有了隨時(shí)隨地享受生活的機(jī)會(huì)。于是風(fēng)景人情都在心底，歡樂悲傷皆成回憶，但忙忙碌碌的現(xiàn)代人無暇關(guān)心周遭的人和事。他們機(jī)械地拍下一張張照片自以為延伸了感官，定格了時(shí)間，卻不曾想，在蒙塵心靈的驅(qū)使下照片的內(nèi)容也浮夸單調(diào)，如何點(diǎn)亮生活與回憶？

春秋更替，云水瀟湘，時(shí)代更改了我們的生活方式，但我們并不能因此更改初時(shí)的心境。正如安妮寶貝所說：“應(yīng)該多關(guān)注生活里更多的細(xì)節(jié)，我們置身的城市雖然大而粗糙，壓力沉重，但仍可以找到時(shí)光瞬間的些許美好。”而留住這些美好，靠的是我們的心。當(dāng)你再遇到動(dòng)人的美景，動(dòng)心的時(shí)刻，記得放下手中的拍照工具，試著用心去感受記憶，相信這段時(shí)光定會(huì)植根心底。如此一來，無論相片多少，翻看與否，你都能從心底憶起最美好的溫暖與詩意。

回到膠片時(shí)代

如果將數(shù)碼相機(jī)里儲(chǔ)存的照片全部刪除，你還記得什么？當(dāng)今世界，“以新代舊”的齒輪正以飛快的速度運(yùn)轉(zhuǎn)著，逐漸掏空了人們的大腦和心靈。于是我開始懷念膠片時(shí)代。

在那個(gè)距我們并不遠(yuǎn)的膠片時(shí)代，人們用僅有的幾張黑白膠片記錄幾個(gè)寶貴的時(shí)間。人們通過回憶，感受那些無可替代的溫存；然而在當(dāng)今數(shù)碼技術(shù)高超的時(shí)代，照片泛濫成災(zāi)，大容量?jī)?nèi)存的手機(jī)、相機(jī)寬容地收納我們的記憶。但我們并沒有認(rèn)識(shí)到我們的記憶正逐漸地被吞噬。我們有多久沒回憶了？

——我想回到膠片時(shí)代，因?yàn)槟抢镉胁槐滑F(xiàn)代科技所捆綁的心靈。蕭伯納在生前出版過一部《蕭伯納情書》，在序言中他寫道：“也許有人埋怨說，這一切都是紙上的。讓他們記住：人類只有在紙上才會(huì)創(chuàng)造光榮、真理、知識(shí)、美德和永恒的愛。”于是我發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)在只稍稍動(dòng)一下手指就能保存記憶相比，黑白膠片記錄下的回憶簡(jiǎn)直要珍貴太多，我們需要找回那最初純粹的心靈，我們需要喊出那在市聲喧囂中久被蒙蔽的生命之聲。

——我想回到膠片時(shí)代，因?yàn)槟抢镉胁槐桓∪A困擾的靈魂。我看見梭羅為尋找生命的意義而步入?yún)擦郑麡銓?shí)的文字下蘊(yùn)藏著一顆豐富的心靈。在《瓦爾登湖》中他告誡人們，“犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。”新事物滋生的越來越快，再?zèng)]有人愿意翻那已泛黃的老照片，可到底是我們拋棄了舊事物，還是舊事物拋棄了我們？

“生活的豐饒?zhí)N藏在我們已經(jīng)忘卻的記憶之中。”切薩雷·帕韋澤曾說道。我們?cè)缫迅惺懿坏饺P下靜觀土地與人世的快樂，再也沒有了白落梅所說的在心中修籬種菊的安寧，我們有的只是艾略特筆下的空心人，被塞滿了厚厚的稻草。

那么，就讓我們?cè)谝黄扉T聲與閃光燈閃爍中勇敢地放下那“吞噬”記憶的機(jī)器吧！享受回憶，回到膠片的時(shí)代，看看那沿途的風(fēng)光，多美！

尋找真實(shí)的感觸

那些記憶中最難以磨滅的畫面，通常凝固在一張薄脆的紙質(zhì)相片里，被歲月蒙上一層淡黃的舊色，蔓延著皺紋般的裂痕。它是老舊的，可始終有人愿意相信，唯有這古老的相片才能真正守衛(wèi)得起回憶之珍貴。這幾寸見方的紙片，永遠(yuǎn)無法被一格格像素所取代。

因?yàn)樗休d真實(shí)的感觸，有著人性的溫度，所以它珍貴。那拍照時(shí)的興奮、沖印時(shí)的期冀，拿在手里撫摩的觸感，足以使情感在此過程中融合升溫，使回憶慢慢發(fā)酵生香。也許是手機(jī)即時(shí)的“閃拍”太過輕松，拇指一按大千世界隨意定格，鍵盤輕擊海量圖片收納入庫，于是麻木和不以為意接踵而至。都說求之不得，來之不易，所以珍惜。而科技卻在讓求之不得之物變得觸手可及，讓來之不易變成網(wǎng)絡(luò)購物中的鼠標(biāo)一點(diǎn)。于是尋覓生活珍寶的路被快車道所占領(lǐng)，透過車窗看到的景，汽車代步找到的寶藏，終究不再是當(dāng)初那般滋味了。

科技讓生活更便捷，是啊，可這份便捷似鋼化玻璃般隔絕了我們對(duì)世界細(xì)細(xì)品味、靜靜觸摸的權(quán)利。僅僅是照片的情感積淀孰多孰少嗎？不，放眼看向這個(gè)鋼筋鐵泥筑成外表、數(shù)字代碼填充心里的世界，又有多少真實(shí)的感觸正在喪失？

于是，清晨的小巷里香甜的烤紅薯沒有了，有的是網(wǎng)絡(luò)上搭配精美剪裁適宜的美食照片；親筆落墨于厚紙上，千里鴻雁輾轉(zhuǎn)山水間的牽掛沒有了，有的是微信上日漸冷漠的儀式性寒暄；川端康成般“凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠”的花香幽幽被“冬日溫房觀花”的玻璃墻阻隔；背包客谷岳只帶一雙眼睛兩只腳走遍世界的浪漫被“網(wǎng)上觀圖，游遍天下”的宣傳語斬?cái)唷拇_，沒有了旅途勞頓的汗水，沒有了焦躁漫長(zhǎng)的等待。可真正打動(dòng)人心的那份蠢蠢欲動(dòng)的期待，那般觸摸人生粗糙表皮的感動(dòng)，那種行走在真實(shí)之中的欣慰，也全都消失殆盡。

可是，我們又怎么舍得讓那與家人圍看相冊(cè)暢言歡笑的時(shí)光一去不返？又怎能答應(yīng)親情、愛情與友情流于指尖下方便卻冰冷的代碼？那就解放你束于科技之中的雙手，去盡情觸摸這個(gè)美麗的世界吧！也許你的步履會(huì)慢下來，會(huì)感受到赤腳板下沙石的硌人；也許你用心拍下的照片會(huì)被歲月打磨得難以分辨、模糊不清。可如沒了這腳心里細(xì)癢的觸感，沒了那在千百次摩挲中日漸黃皺的照片，沒了那貼在指尖的、滾熱生動(dòng)的生活溫度……這一生，又該是多么平淡而乏味啊！

定格珍貴回憶

陽光下，微風(fēng)拂面。在花園里愜意地翻動(dòng)那微微泛黃的老相冊(cè)，慢慢重覽照片中的人影風(fēng)物，我不禁冥想過去，心潮翻涌。而當(dāng)猛然意識(shí)到定格的點(diǎn)滴早已不復(fù)存在，不由得淚濕眼底……

這就是老照片帶給我的無窮力量，它讓我回想過去，詠嘆今日。雖然相片已微微發(fā)黃，但泛黃的質(zhì)地掩蓋不住心靈上最珍貴的回憶：濃厚的親情，多年的友情……當(dāng)時(shí)光被定格，剎那即為永恒，它們隨著歲月的積淀演化成了專屬于自己的文物。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，照片中的主人公如今身在何方？歲月又將他們帶到了哪里？每當(dāng)重翻老相片，內(nèi)心敏感的人總會(huì)有諸多感慨。

正如今年春晚上大萌子幾十年來的照片溫暖國(guó)人一樣，當(dāng)我們自己重讀當(dāng)年的自己也會(huì)心潮澎湃。照片中的大萌子從花季到而立，她的每一步成長(zhǎng)都在膠片的神圣見證下被珍藏。單張照片看起來也許效果平平，可當(dāng)點(diǎn)滴串聯(lián)成成長(zhǎng)歷程時(shí)，照片就產(chǎn)生了一種魔力，它讓人不禁發(fā)現(xiàn)：原來我經(jīng)歷了這么多而我卻毫無察覺。

在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，照片作為一種精神文化產(chǎn)品屬于奢侈品。“物以稀為貴”，因?yàn)樯莩蓿該碛姓障鄼C(jī)會(huì)的人們會(huì)倍加珍惜。那時(shí)的膠片中承載的不僅是最珍貴的回憶，也蘊(yùn)含著當(dāng)事人的苦辣心酸。相片，作為一張紙與普通物品別無二致，但當(dāng)歲月將其沉淀為一段回憶，其價(jià)值不言而喻。

不過，值得慶幸的是，科技的日新月異促成了照相技術(shù)“飛入尋常百姓家”：相片永不褪色，像素?zé)o限清晰，分享隨時(shí)隨處，僅僅這些就已讓我們欣喜若狂了。于是我們竭盡全力利用現(xiàn)有資源，在一切場(chǎng)合尋找拍照機(jī)會(huì)，漸漸地，一種“曬”文化在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行。無論是珍貴的點(diǎn)滴還是無聊的消遣，都在網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了半壁江山。“曬甜蜜”、“曬幸福”固然美好，但用“曬”來消遣著實(shí)是一種浪費(fèi)。那些曾無聊“曬”過照片的作者們估計(jì)在幾十年后忘記初衷，因?yàn)槟钦掌翢o意義可言。更可怕的是，我們正走向“無聊曬”的深淵卻自我陶醉，難以自拔。

像素的無限上漲卻讓心靈像素低到谷底；相片的“完美手術(shù)”卻掩蓋不住內(nèi)心的浮躁與粗鄙。在照相技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們對(duì)點(diǎn)滴的把握卻急速退步。技術(shù)臻于完美并不是我們依賴它的借口。我們無論如何都要有一雙懂得捕捉珍貴的眼睛，保護(hù)內(nèi)心的透明與對(duì)珍貴點(diǎn)滴的敏感，用眼睛這部天然相機(jī)去捕捉似于老照片的珍貴。

第三篇：2010廣東高考作文

2010廣東高考作文《與你為鄰》范文

《與你為鄰》：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫一篇文章。不少于800字。

與你為鄰

往事猶如云煙，風(fēng)一吹便要散掉，唯獨(dú)散不了的就是友誼這一情感紐帶。

“嘀嗒嘀，嗒嘀嗒……”，鐘表有規(guī)則地發(fā)出悅耳的聲音。

緣分促使四個(gè)擁有青春氣息、性格截然不同的小姑娘成了朋友。

雙是英語大使，總是代表本班參加英語比賽，她性格中性且平易近人，總用心善待每位好友；麗是“數(shù)學(xué)尖子”，性格外向，她很注意場(chǎng)合，總是在我們郁悶的時(shí)候帶來陣陣爽朗的笑聲，以排除我們心中的煩惱；俠是位活潑開朗的小姑娘，她性格外向且心地善良，別人的利益總排在她心中的第一位；嘿嘿，至于我嘛，在語文方面小有作為，熱情、友好，誠心待人。班主任總戲稱我們是“淘氣家族”，也不算過分。

我們幾個(gè)人的住所忽遠(yuǎn)忽近，俠是前寺的，因?yàn)檫@個(gè)為我們幾個(gè)一塊出行帶來諸多不便，這是我們唯一遺憾的事兒，可總在這時(shí)我會(huì)學(xué)著古人的口吻說：“這算什么，距離才能產(chǎn)生美，我們才會(huì)更加珍惜這淺淺如履的友誼。若我們?nèi)槟z似漆的，那還了得？”那聲調(diào)，那姿勢(shì)，總逗得大家破涕為笑。

我們總是在課余時(shí)間相互一聚，討論問題，聊聊煩惱，互背課文，非常有趣。我們?cè)谝黄鹱隽嗽S多有益的事兒：主動(dòng)“互替互補(bǔ)”，朋友之間互幫互助，主動(dòng)幫值日生擦黑板、掃地，主動(dòng)幫各任課老師分解憂愁，分擔(dān)任務(wù)。真是皇天不負(fù)有心人，這件事兒得到了校領(lǐng)導(dǎo)及各任課教師的表揚(yáng)和同學(xué)們的好評(píng)。每當(dāng)誰遇到挫折時(shí)，我們總會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)在她（他）的身邊，為她（他）鼓氣加油。時(shí)間悄然流逝，我們吵過也和過，也許是我們心中都緊記“天下沒有不散的筵席”吧，所以我們希望珍惜彼此。那段幸福的回憶，真的很美，很珍貴。

很快地，我們的那句話被驗(yàn)證了。中招過后，俠遵從父母的意愿去了鄭州，雙和麗也因?yàn)樽约旱南埠秒x開了原來的校園，我也因?yàn)樽约旱睦硐朕D(zhuǎn)到了新鄉(xiāng)幼師。我們幾個(gè)沒有一個(gè)留在那塊讓我們都戀戀不舍又充滿美好回憶的地方。就這樣，一夜之間，以前的一切都成為了回憶。我和雙、麗一直保持著聯(lián)系，但都和俠失去了聯(lián)系。我們分開了，但隨著時(shí)間的變化，我們之間的友情不但沒要終止，反而日益加重。一年了，我們對(duì)俠的思念依然沒有淡忘，而是愈發(fā)強(qiáng)烈。

俠也沒有將我們忘記，生日時(shí)，我收到了她送的禮物，收到了她深深的祝福。對(duì)于她，我們能做的也只有祝福與等待。我只想告訴她：對(duì)于你的不辭而別我們不生氣，只是太留戀往昔的美好時(shí)光；對(duì)于你的祝福，我們深感欣慰……

新年的氣息撲鼻而來，我們依然望不見俠的身影。雪花飄飄而至，天空依然晴朗，白雪覆蓋下的麥苗依然碧綠如茵，正值夕陽西下，眺望遠(yuǎn)處，只見草地上幾個(gè)靚麗的身影在晃動(dòng)……

與你為鄰

有一種感情，沒有海誓山盟也能知道永遠(yuǎn)；有那么一個(gè)人，與親情無關(guān)，卻超乎親情。那份情，是友情，那個(gè)人，是你，是朋友！

初遇的時(shí)候，我們就大吵了一架，你覺得我目中無人，太驕傲，而我覺得你懦弱無能，結(jié)果就這樣結(jié)下了緣。

也許就是因?yàn)槲业尿湴粒业闹毖裕磉叺呐笥芽偸橇攘葻o幾。而當(dāng)初互相看不上眼的我們卻成了朋友，怎么都想不起來那關(guān)鍵的理由了。

我們成為朋友的兩年里，哭過笑過鬧過也吵過，我以前怎么也沒發(fā)現(xiàn)有人比我更直言。你總是對(duì)我的打扮，我的穿著，我的成績(jī)指指點(diǎn)點(diǎn)，什么"你怎么這么笨啊，連這種題目都不會(huì)寫“依然在耳。你曾說過，我太固執(zhí)，不激我，不比我霸道，是不可能改變得了我的。現(xiàn)在想起，也許只有你了解我吧。

有一種關(guān)懷，是你給的，雖然沒有巧克力的濃郁也依舊芬芳四溢。我無法忘卻那些考試失敗的日子，那些曾像粗布般暗淡無光的日子里，你給的鼓勵(lì)，你在身邊的貼心。

有一些事是刻骨銘心的，哪怕被時(shí)間的烈火燒成了灰燼，也依然飄灑在夢(mèng)里。去年冬天我突然間生病了，我跟你說我很想吃紅豆包，你聽了之后，想了一會(huì)兒，說明天送給我吃。當(dāng)時(shí)掛下電話，我已經(jīng)很開心，不為別的，只為你的一份心意。

第二天早上，的那個(gè)你提著熱騰騰的紅豆包站在我家門口，我看著你凍紅的鼻子和溫暖的笑容時(shí)，抱著你一下子哭了。我不知道你是怎么買到紅豆包的，現(xiàn)在都買不到了；我也不知道你是怎么趕到我家的，我們的家隔著一個(gè)小時(shí)的車程。總之，那一刻，我知道你這個(gè)朋友沒有白交，你就像冬日里的太陽，久久地溫暖著我。

一路上與你相伴，我收獲了成熟。我明白了人生的路要自己走，要堅(jiān)強(qiáng)地走下去。

中考過后，各奔東西，離別的時(shí)候，誰都沒有哭泣，彼此心中坦然：天下沒有不散的宴席。真正的友誼可以穿越時(shí)空守候在彼此身邊。

固執(zhí)如我，不曾讓過你一次，而你只是笑笑說沒關(guān)系。

生命中總有那么一個(gè)人，在你開心的時(shí)候和你一起分享，在你傷心的時(shí)候?yàn)槟爿p輕地拭去眼淚，告訴你要堅(jiān)強(qiáng)，而這個(gè)人是不是就是天使呢？也許就是吧！

與你為鄰，快樂相隨；與你為鄰，一生無悔。堅(jiān)強(qiáng)與快樂，因?yàn)橛心悖灰驗(yàn)槟悖r(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，友誼長(zhǎng)存不悔！

第四篇：2012廣東高考作文

2012廣東高考作文

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

第五篇：2014廣東高考作文

珍惜逝去的感動(dòng)

——題記 憶昨日難忘瞬間，惜當(dāng)下感動(dòng)常在。

2012年，享譽(yù)全球的膠片生產(chǎn)商柯達(dá)公司宣布破產(chǎn)。盡管全世界的攝影工作者為之扼腕嘆息，可他們不得不承認(rèn)，屬于膠片的時(shí)代已經(jīng)逝去，數(shù)碼相機(jī)“粉墨登場(chǎng)”。

在我看來，膠片與數(shù)碼技術(shù)知識(shí)承載回憶的形式。影像的真正意義，在于背后的故事，以及它帶來的感動(dòng)。

對(duì)90年代末出生的我來說，黑白膠片并不是我記錄回憶的工具，而是對(duì)我不曾經(jīng)歷的時(shí)光的探索。中考結(jié)束后的暑假，我在外公家無意中翻出一些沉淀著歲月的舊照，那是黑白膠片時(shí)代的遺風(fēng)。照片已微微泛黃，漸漸褪色，而外公英俊瀟灑，一表人才，頗有幾分書生意氣的形象，仍清晰可辨。照片中的外公與蘇聯(lián)專家侃侃而談，在塞北邊疆丈量著祖國(guó)遼闊的大地。

看著這為數(shù)不多，因而彌足珍貴的照片，聯(lián)想到外公的回憶錄，照片背后的故事漸漸清晰，在我的腦海中逐幀滑過我第一次如此真切地感受到外公的樸實(shí)與偉大，感受到那個(gè)時(shí)代的奮斗與激情。而這一切，皆是來自幾張老舊的黑白照片。原來，那一刻的感動(dòng)，可以影響幾代人啊！

當(dāng)下的我們，手機(jī)不離身，數(shù)碼設(shè)備一應(yīng)俱全，樣樣不缺，這讓一部分年輕人淪為“低頭族”，也讓圖像獲取、處理、分享的過程變得更加方便快捷。每到一個(gè)景點(diǎn)，越來越多的人舉起了手中的手機(jī)或相機(jī)，記錄下身邊的美景，分享當(dāng)下的感動(dòng)。數(shù)碼設(shè)備的普及讓攝影不再是“土豪”的專利，成為廣大民眾記錄時(shí)光的重要方式。

這無疑是一件好事，也許有人會(huì)擔(dān)心照片的數(shù)量稀釋了它的溫情，淡化了它的感動(dòng)，可我不這么看。逝去的時(shí)光不再復(fù)返，照片的價(jià)值或許不會(huì)在當(dāng)下顯現(xiàn)，可一年、兩年、甚至十年后的你再次翻看它們時(shí)，照片中或笑，或哭，或興奮，或動(dòng)情的你，必定能勾起你那時(shí)的回憶，心中感慨萬千。當(dāng)我翻看初中畢業(yè)時(shí)的照片時(shí)，雖然數(shù)量是外公舊照的十幾倍，可它們帶來的感動(dòng)卻絲毫未減。

照片的價(jià)值就是歲月的沉淀吧。

記得佳能有一句經(jīng)典的廣告詞：感動(dòng)常在。的確，感動(dòng)就在每個(gè)人的身邊。借用柯達(dá)的廣告詞：留住這一刻。留住每一刻的感動(dòng)，便是影像的意義。

所以，無關(guān)科技，無需為膠片的逝去而過度悲傷，只需珍惜逝去的感動(dòng)，便

已足夠。