第一篇：說說廣東的高考作文

說說廣東的高考作文

一、廣東高考作文是怎樣擬題的？ 06年廣東省高考作文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一個小男孩好奇地在一旁看著他。

雕像逐漸成型，頭部、肩膀、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴??一個可愛的小女孩出現在面前。

小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了。”

請以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體自選（除詩歌外），所寫內容一定要在本話題之內。2007年高考作文(廣東)

閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)

萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經驗可以傳遞，思想、感情可以傳遞??

請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章：標題自擬，文體自選(詩歌除外)，所寫內容必須在話題范圍之內。2008年廣東省高考作文

請以“不要輕易說不”為題，除詩歌外，文體不限，寫一篇不少于800字的作文，不得抄襲。2009年廣東高考作文題

閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）

我們生活在常識中，常識與我們同行。有時，常識雖易知而難行，有時常識須推陳而出新??

請寫一篇文章，談談你生活中與“常識”有關的經歷或你對“常識”的看法。自擬題目，自定寫法，不少于800字。2010年廣東高考作文題 閱讀下面的材料，按要求作文。

你我為鄰，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。

請你聯(lián)系自己的生活體驗和感受，以“與你為鄰”為標題寫一篇文章。不少于800字。

06:以“雕琢心中的天使”為話題 07:以“傳遞”為話題 08:以“不要輕易說不”為題

09:與“常識”有關經歷或你對“常識”的看法 10:以“與你為鄰”為標題 廣東卷作文題

04:以“語言與溝通”為話題 05:以“紀念”為話題

06:以“雕琢心中的天使”為話題 07:以“傳遞”為話題 08:以“不要輕易說不”為題

09:與“常識”有關經歷或你對“常識”的看法 10:以“與你為鄰”為標題 啟示１

１．以話題作文、標題作文為主；

２．標題、關鍵詞是近年主打；

３．沒出現材料作文，別擔心；

４．題目呈長短隨年交替變化；

04:“語言與溝通”：

并列短語

05:“紀念”：

動詞

06:“雕琢心中的天使” ： 動賓短語

07:“傳遞”：

動詞

08:“不要輕易說不”：

連動短語

09:“常識”：

名詞

10:“與你為鄰”：

介賓短語 １１年呢？？ 啟示２

１．多進行話題，尤其進行標題（關鍵詞）作文訓練；

２．多進行詞語類標題作文的訓練，尤其是名詞、動詞、形容詞的訓練；

３．同時注重短語類作文訓練。本學期訓練的作文

半命題:____是一本書

話題:儲蓄

命題:有一種美麗叫自然

話題:懷疑

標題：在舞臺上詮釋精彩

話題：沉默

命題：登高望遠

關鍵詞：立著與靠著

關鍵詞：我的話題：有你更精彩

話題：比金錢更重要的

二、廣東高考作文是怎樣審題的？ 一）審題決定高考作文成敗 1.競爭的不公平性 學生←→教授 10分鐘 ←→16小時 2.評卷的特殊性

評卷老師怎樣評判高考作文

今日閱卷量累計達1065篇，閱卷速度79.65秒/篇，但還是低于小組平均速度。昨日下午打的滿分作文今天有了反饋：二評與我相差過大，三評之后得49分，經大組審核，終評得58分。對這樣一篇文質俱佳的文章，三評后的49分令人匪夷所思。

《語文月刊》（學術綜合版）2009年1期第36頁

一天8小時，544分鐘32640秒。

一天不準超過600篇/ 人。0.9分鐘/篇(54.4秒)０６年陳妙云談審題

在審題的過程中??注意三個關鍵詞。一是“雕琢”??二是“心中”??三是“天使”，根據《現代漢語詞典》，有兩層意思，一是指三大宗教神的使者，西方文藝中天使的形象多指帶翅膀的可視

小孩，常常比喻天真可愛的人，多指女子或小孩；二是指皇帝的使者。依據引述材料，是指可愛的小女孩，可引申為美的人或事；不依據材料，可以理解為“真善美的化身”，總之，“天使”是一個廣義的概念，將它引申為“理想、目標等等”都可成立。?? ０７年陳妙云談審題

傳遞：由一方傳到另一方。歸納：①傳遞的本義：??如何把握“傳遞”：

1.從含義來看：考生可以寫“傳”，也可以寫“遞”； 2.從“傳遞”的內容來看：可以寫一個具體物體的傳遞。3.從“傳遞”次數來看：可以寫一次和N次都可以的。4.從“傳”與“接”的關系來看：??可寫“接”不寫“傳”。5.從“傳遞”發(fā)生原因來看：可以是主觀、客觀的傳； 6.從“傳遞”的方向來看：可以是單向的??。

7.從話題理解角度：可以從“為什么”、“怎么樣”、“傳遞什么”來寫。?? ０８年陳妙云談審題

題目是“不要輕易說不”，有三層含義，一是否定詞“不要”，二是“輕易”，三是“說不”。怎樣理解？

既然是無主語短語，考生在具體立意時就可以添加上主語表示具體對象的代詞；既然是不要輕易地說不，那么就要設置必要的背景，即是在什么情況下“不要輕易說不”的，要搞清什么背景，首先要理清“不”的分類；實際上，“不”字可以分為字面含義和隱藏含義；字面含義是“拒絕”的意思，隱藏含義就特別豐富了，“不”的內涵或其后面的連綴，都應該是正面的、積極的行動或者品質、精神、美德。那么，在什么什么情況下不能拒絕這些“行動、品質、精神或美德”呢，也是非常豐富的。?? 根據關鍵詞制定評分細則

2008年高考作文的標題是“不要輕易說‘不’”。標題的關鍵詞有二：一是“不要說‘不’”，二是“不輕易”。根據標題這兩個關鍵詞，這樣制定評分的細則：

1.只寫“不要說 ‘不’ ”，而忽略“不輕易” 的文章，判基本符合題意。（三等）

基本符合題意指對作文題意理解不全面，文章內容游離題意，表述題意不清楚，表達觀點零亂，給人若即若離之感。

2.籠統(tǒng)提及“不輕易”，而文章重點落在“不要說 ‘不’ ”上的，判符合題意。（二等）

所謂符合題意，指清楚表述作文題意，文章內容與考試題目的意義指向吻合。

3.既表達“不輕易”，又表達“不要說‘不’”的文章，判切合題意。（一等）

所謂切合題意，指準確、恰當理解作文題意，全篇的內容都能扣緊題意，與題目意義指向高度一致。０９年陳妙云談審題

作文題的核心字眼是“常識”，首先要求考生對“常識”進行準確的理解和把握。“常識”根據《現代漢語詞典》是“普通知識”的意思；《簡明哲學詞典》是指“公民的生活體驗與社會共識”。通過詞典的解釋，我們可以給“常識”給于這樣理解：

從外延看，凡是被大眾普遍了解的知識，已被社會共識的常理、常情、常規(guī)、常言等都可以視為常識。

從內涵來看，“常識”必須同時具備兩個基本的要素：一是“常”：平常、普通、普遍、普及；二是“識”，即指人們主觀的認知。??

2009年廣東高考作文評卷細則是判斷作文是否是在“常識”的范圍內寫作

在“常識”范圍內寫作，判切合題意。（一等）

大部分篇幅涉及“常識”，判符合題意。（二等）

小部分篇幅涉及“常識”，判基本符合題意。（三等）１０年陳妙云談審題

審讀“與你為鄰”，離不開對原材料的解讀，誰“與你為鄰”？當然是“你我為鄰”中的“我”，這個“我”，可以是現實中的“我”，也可以是另外的主體“我”；“你”可以指什么？根據“鄰，無法回避，卻可以有所選擇”可知，“你”應該是“我”所選擇的，應該是有助于“我”的發(fā)展與提升的，或者說應該是積極的、向善的。

這樣看來，“你”，可以是身邊的（除開家人之外的）朋友??積極影響；可以是非身邊的，包括歷史上的、或者是社會生活中與自己有一定距離的人物、或者是文學藝術中的、或者是未來時空中的，還可以是“無形”的“你”，包括事物的借代與替指，”??甚至可以外延至某個集體或者國家，都可以具像成文題中的“你”。?? 啟示１

直面話題，逐字逐字地理解；

根據理解，提煉文題的中心；

話題標題，寫作的核心靈魂。啟示２

借助材料，理解話題標題；

借助詞典，理解話題標題；

針對內涵，把握本質屬性；

針對外延，了解范圍價值。

三、廣東最好的作文是怎樣的？ ０６年廣東省高分作文片段

我是天使

廣東一考生

??直到有一天，我拿著媽媽留下的志愿者服務卡來到“童之家”。我似乎感覺到我將要在這兒插上我的羽翼。

這兒的孤兒，智障兒很可憐，但我為他們做事情卻感到很幸福，雖然僅僅是清理房間，教他們讀寫畫畫，陪他們玩游戲。看著他們單純的笑，我覺得，他們是天使，我也是！

“天使姐姐，你跟我一起玩吧！”低下頭，一個天使般的小妹妹對著我笑，“你很善良！”這是最好的贊賞。

嘩！”我的羽翼張開了！原來善良與真誠才是天使的一雙羽翼。我想起了媽媽。

原來她一直希望我善良、真誠，像天使一樣美好！

我懂了，也做到了。

我是天使，很美好??（滿分６０分）０７年廣東省高分作文片段

薪盡火傳 廣東考生

我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可至萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。

有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代，會有那么多的烈士們前赴后繼？那一串數不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少云??這是因為他們在用自己的生命，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數的靈魂在閃光，但其實它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。（５８分）０８年廣東省高分作文片段

??說“不”，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕；說“不”在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅守和毫不怯懦的抗爭。

所以，請不要輕易說“不”。不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達的時候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運用“不”。??說“不”，有時是一個生死攸關的選擇，請慎重考慮，請三思后行。（５９分）０９年廣東省高分作文片段

別拿常識不當干糧

廣東一考生

如果你隨便找一個中學生，問他什么是對數，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結構，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當今青少年個個都是科學家的樣。

但是，你找個尖子生，問他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦相各類化學反應式，然后迷惘地對你說聲“不知道”。那么，“青蘋果多少錢一斤”？“不知道”“被子怎么疊”？“不知道”！“為什么啥都不知道”？“也不知道”!

這就是中國教育的一個現狀：對科學知識抓地狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識教育下的力度不夠。學校的課程中包羅萬有，可是獨缺“常識”。學生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞得高端學問。??我真相拍桌而起！高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當干糧”!（５８分）１０年廣東省高分作文片段

與你為鄰

廣東一考生

“當你吃著別人的面包，穿著別人縫的衣裳，你還能說自己與任何人無關嗎？” ——紀伯倫《沙與沫》

再來看看孩子們吧！他們天真無邪的眼神怕是再難尋的了。以往一份調查表明，北京、上海等大城市孩子都排斥、甚至鄙視農民工的現象十分普遍。在最近一份調查中，大多數孩子傾向于斷絕一切與陌生人的接觸，甚至認為“窮人就是壞人”。我們究竟向他們傳輸了什么樣的鄰里關系、待人方法，讓他們修煉成了“小治安員”。

“躲貓貓”、“喝水死”、“激動死”、“蹲廁死”、“趙作海案”、“佘祥林案”??這些公檢法工作程序中的怪象，我們有沒有對其負起監(jiān)督的責任？當我們的鄰居受到不公平待遇時，我們自身的自由、安全的法理性正受到強烈的質疑。（５８分）啟示1（陳妙云語）

切題的基本要求：

①對題意的理解與把握準確。

②文章立意深刻。

③全文在題意的范圍內行文。切題要通過全文體現。

切題：想清楚了才動筆寫

確立清晰的中心思想。

通過?? 表達（證明）??

中心 思想

有中心，無思想；

有思想，無中心。

要善于寫出中心集中、并且深刻的中心。啟示2

構思環(huán)節(jié)，是將對題意的理解和把握轉換為自己的應試文章的思維過程。

轉換成功，是切題的關鍵。構思的步驟：（轉換的思維過程）1.選定應試的角度。2.琢磨寫什么更深刻。3.確定寫進文章的題材。4.寫出中心思想句。5.謀篇布局。6.回頭檢驗切題。啟示3

重視語言傳達的準確。

語言的準確其實是思考準確、事理明晰、觀點清晰的反映。體現在選材、敘事與說理上，不要似是而非，大而化之，應該“用——典型、敘——流暢、說——清楚明白”。平時在訓練中，應該多加強這方面的訓練，提高學生的表達水平。啟示4

重視作文材料的積累。

文章要有內容，離不開豐富的材料。材料的積累要分類，要細化。特別是一些具有文學性、時代感、動情性的材料，應該多加積累。對于一些有爭議的人物、一些重大影響的歷史人物，最好不要寫在作文里，因為稍有不慎，可能就失之偏頗。對于經常使用的屈原李白杜甫等“萬精油”式的材料，已經越來越遭到閱卷老師的反感。啟示5

重視文章的結構與條理。

寫文章一定要重視其結構,這是本次改卷給我最大的啟發(fā)。廣東省的高考作文卷，評改時不特別注意文采，而十分注意結構，陳妙云給的高分樣卷，很少談及語言的文采的。我們改卷的老師都對此表示

不滿，但又無可奈何。文章的結構，不僅是議論文，還包括記敘文，散文等文體，都應該在講授與訓練時落實到位。啟示6

重視學生情感與思想的磨礪。

文章不是無情物，高考作文特別講究感情的真摯，思想的靈動與鮮活。文章不是大眾化的交流，而應該是個性化的展現。要引導學生多進行課外閱讀，給學生提供多樣化的清單。重視學生課內積累，努力把教學課堂作為學生寫作的源頭活水，給學生進行情感與思想的洗禮與熏陶。在作文訓練中，多關注學生的寫作習得，進行方式多樣的交流，把學生作文當成一種精神與情感的展示與提升，長持以往，一定會有成效。作業(yè)：

閱讀下面的文章，按要求作文。（60分）

社會生活中，人們的衣食住行、待人接物、民俗風情??都可能涉及文化。文化是經過時間的磨礪依然光澤如新的精神產品，它承載著人們的思想、觀點、涵養(yǎng)和氣質。而一方水土一方人，一方人一方文化，在時代快速發(fā)展的今天，有些文化得到了彰顯，而有些文化卻逐漸消失了；有的人有文化教養(yǎng)，有的人內心卻是一片文化沙漠。

作為一個即將畢業(yè)的高中生，你對現今的文化作何感想？你能結合身邊的文化現象，請以“文化”為話題寫一篇文章嗎？要求：文章立意自定，文體自選，標題自擬，不少于800字。

第二篇：2014廣東高考作文

被“稀釋”的點滴美好

如今，隨著科技的發(fā)展，相機，甚至是更高級一些的數碼單反相機已經漸漸飛入尋常百姓家了。而那一份圍坐一起看著發(fā)黃的老照片追憶似水年華的溫情，似乎也已不復存在了。那份點滴的美好也正在一點點被現代科技稀釋。

是現代科技的過錯嗎？不，不是這樣的，他為我們提供了永不泛黃的照片記憶，它是美好的。錯就錯在人們的對照片的頻繁更新與快速瀏覽，而忘記去抓拍生活中有意義的點滴與邊瀏覽照片邊去回憶美好的點滴。

“人們的品質顯示出時代的特征，正像汽車一樣”，伊麗莎白.鮑恩曾說過。是啊，現在人們快速、浮躁的生活品質反映出了整個社會正處于一種不正常的快速之中。果真，快速、簡單得到的東西不容易被珍惜，正如如今的照片一樣。我們常常會在新聞中看到這樣的新聞，一個普通人在中了一份超級大獎之后，揮霍無度，沒有過幾年，那個人甚至過得更加落魄了。我們鮮見有哪一位白手起家的商人，能夠如流水般花自己辛苦攢下的每個銅板兒。

如果說幸福只是一點點定量的話，那么根據化學計算公式，溶質一定時，溶劑添加得越多，溶液的質量分數就越小。同樣的，被過多的照片所稀釋了的幸福瞬間，回首所品味的幸福感也就越低了。

在物質極大富足的今天，只有想不到的，沒有得不到的。所以我們失去了含一塊小小的水果糖的甜蜜；失去了穿一件全新衣裳的興奮；更失去了作為人的一顆敏銳的、愛生活的心。于是有歌者唱出了心中的疑惑：到底是我們改變了世界，還是世界改變了我和你？于是筆者寫下了感嘆：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。

用數碼相機的的確確是時代的潮流，如果那片片黃斑終會浮現在每一張黑白照片上，我們能到的就是不讓自己的記憶泛黃、發(fā)舊。

朋友，別讓那如潮水般的照片淹沒了你生活中的點滴美好，讓你回頭無法追尋那遠去的風，無法品味那沁入心脾的甜，無法感受那時的徹人心扉的記憶

留住心中的那張老照片

老照片像一臺時光機器，總能把我們帶回特定的時間地點。縱然它會泛黃模糊，它的意義也是不言而喻的，因為它承載的不僅是動作上的定格，更是那份無法抹去的珍貴記憶。

同老照片一樣，值得我們懷念的事物不勝枚舉，隨著時代齒輪的不停轉動，這些曾承載著我們美好回憶的東西在不知不覺間銷聲匿跡，取而代之的是吸引眼球的新玩意和新科技，它們的出現讓我們的生活方式越來越便捷，越來越豐富多彩。可是這種物質的繁盛卻帶來了無法言語的孤獨感和精神上的極度空虛。網絡的發(fā)明是為了更加方便的溝通，但是如今卻成為了阻礙溝通的巨大障礙。人們的鏡頭越來越高倍，拍攝的照片越來越清晰，可是卻難以找到泛黃的老照片帶給我們的溫馨。我們不斷的向時代前沿靠攏，卻丟失了簡單的幸福，這就是我們努力追求的最終結果么？

“這是個娛樂至死的時代！“波茲曼在看到科技文明帶來的絢爛幻影后發(fā)出了如是的吶喊。當相機已不再成為奢侈品，當照片已經唾手可得的時候。我們對待那張充滿回憶的圖片早已丟失了一往無前的熱忱，取而代之的是矯情修飾的自拍照，庸俗不堪的惡搞圖！當照片成為了炫富的手段，賺錢的工具，我們不禁感嘆，是時代的進步改變了我們，還是我們的改變迎合了時代的腳步？留住心中的那張老照片，不要讓它迷失在漫無邊界的圖海中。就像留住你心中的那份純真，不要讓它在時代的洪流中溜走。紀伯倫曾用真摯的話語告誡我們“不要因為走得太遠，而忘記了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)！”的確，如今的我們已經迷惘在來時的路上。我們要做的是找尋自己最初的方向。

阿久悠說：“不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，做一個落后于時代的人，凝視人心。”梭羅處在繁盛的工業(yè)社會卻依然能在瓦爾登湖畔的小屋里靜靜地欣賞風景。它所擁有的是平靜如水的心境，不是科技的進步給我們帶來了煩惱，而是因為當我們面臨過多的誘惑和選擇，我們總是無法保持平靜淡泊的心態(tài)。我們所遺失的，是曾經對一張老照片的滿足和幸福。

留住心中難忘的那張老照片，盡管它早已泛黃。但它像一座燈塔，讓你的心不至于在迷霧中走錯方向。

別讓科技吞沒了情感

黑白膠片的時代，照片很少。泛黃的照片中藏著太多永不褪色的回憶；數碼相機的時代，照片很多，而在這永不模糊的頻繁更新中，情感卻在被慢慢稀釋。因此，我想對行色匆匆的人們說：別讓科技吞沒了情感！

這是一個最好的時代，也是最壞的時代。科學技術的日益發(fā)展為我們帶來方便的同時也無法避免的改變了我們生活的方式——兵荒馬亂的年代，人們只能靠書信交流，見字如面，飽蘸的濃墨蘊含了多少深情愛意！通訊發(fā)達的今天，人們只需輕觸鼠標，就算是南北兩極的人都能實現視頻通話。簡單快捷的E-mail也取代了費時的書信往來，這看似為我們帶來了不少便利卻將我們的心拉離得更遠。透過冰冷的電子屏幕，我們只看到那被編輯好的方正小字，卻再也無法感受到那份悠長綿延的深情。

這是一個被拼命刷新的時代，這是一個信息爆炸的時代。電子設備更新得越來越快，社交網絡日益發(fā)達。“叫上一群驢友，來一場說走就走的旅行吧！”我們熱鬧地招呼著。于是我們跨上單反，開著越野車便高歌著上路了。打著親近自然旗號的我們在到達目的地后卻不約而同的拿出了手機，“景色真美啊！”嗶——隨著微博發(fā)表完畢的提示音，我們開始了下一段旅行……而古時人們只騎一頭小毛驢就能悠閑地領略祖國的大好風景，他們或許走走停停漫無目的，但他們說得出哪里草長鶯飛，哪里冰雪初融。如今的我們怕是再也無法體會古人出游時的那份悠然心境了，因為，我們走的太遠，以至于忘了為什么出發(fā)。

好在我們還有人明了這個道理——科技的發(fā)展無形中也拉遠了人與人之間的距離。于是仍有如阿久悠者愿做一個落后于時代的人；于是仍有如王躍文者在所有人都在向前狂奔的時候，愿意慢下來，停下來，甚至往回走。而我也愿意慢下來，抓住正隨著科技的腳步被悄悄淡漠的情感，并且珍視它！

別讓科技吞沒了情感......抓住點滴

幸福在哪里？每個人都知道：在點滴中。可是，有幾個人能在茫茫生活的點點滴滴中找尋到真正重要、真正值得珍惜的點滴？這便成了當今時代的普遍問題。

《雙城記》的開頭這樣說道：“這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代。”如今，人們在時代的夾縫中徘徊前進，躊躇獨行。也許，是在這夾縫中生存久了，所以這個時代的每個人都害怕獨自一人，仿佛那獨處的一秒鐘后，整個世界都會將他們遺忘。他們?yōu)榱司芙^獨處，總是習慣吃飯前先按動快門；總是記得化妝后往朋友圈發(fā)一張自拍；總是樂意心情起伏時將憔悴的自己隨著“咔嚓”聲在網絡上分享……的確，在科技發(fā)展的今天，隨手一拍的習慣變得普及的同時，我們記錄的“點滴”也多了。可是，平心而論，握著那屏幕之下的照片，你還找得到那些讓你珍惜的點滴嗎？回想那黑白膠片的時代，雖然只記錄了人生的幾個瞬間，可一次次的翻看總能喚起你永不褪色的回憶。其實，科技并沒有錯，只是生活在數碼技術時代的人們不再珍惜記錄的點滴了。所以在快速瀏覽和頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”被一點一點稀釋了。

抓住點滴，需要有一顆能摒棄繁華的仔細的心。在這個出門靠手機，在家靠電腦的社會里，能通過那顆樸素的心去撥開冗雜的科技迷霧，仔細地將點滴從沒用的垃圾中挑揀出來。還好，我們熟知愛麗絲門羅，那顆連諾貝爾文學獎也侵擾不了的內心是那樣的恬靜。當越來越多的人因為強大的商業(yè)力量墮落為小說“寫手”，大筆一揮，且財源滾滾而來時，那顆心卻讓門羅始終惜字如金，認真寫作便是她所珍惜的點滴。在過往的大半生里即使“沒有一天停止過寫作”，但她筆下的每一個字價值都堪比金銀。那顆抓住了心的點滴是如此地令人敬佩。

人生是一大缸清水，上天在這水中滴了幾滴墨水，有的人細心，在墨水淹沒在清水里之前便將它抓住，而有的人則等到墨汁被一點點稀釋后才想起珍惜，但它早已沒了蹤跡。所以，朋友，抓住點滴，珍惜點滴，別讓外界的一切稀釋了珍貴的記憶。

往回走

我是一個行人，沿著時代的軌道向前走，經歷了照片由黑白到彩色，也經歷了人們對回憶由珍惜到冷漠。我看到圖像由模糊變得清晰，也看到人心由清晰變得模糊，這一切令我感到乏味。有一天，我做了一個決定——往回走，回到我出發(fā)的地方。

周國平說：“這是一個情感縮水的時代。”然而，是什么導致情感縮水呢？很多人將它怪罪于時代的發(fā)展，時代的喧囂。沒錯，就像巴赫金說過的：“這是一個眾聲喧嘩的時代。”正如汪峰在《北京北京》里所唱，城市里充斥的“發(fā)動機的轟鳴和電氣之音”無時無刻不騷擾著人們的心靈。的確，如此吵鬧的時代，單純的情感難以棲居。于是大家在心靈疲憊的時候開始埋怨時代，埋怨它的物質至上，埋怨它的燈紅酒綠，開始懷念過去那些簡單的生活。

難道這一切真的是這個時代的錯嗎？我想，不然。手機它不知道自己的出現會造就那么多“低頭族”，微博它不知道自己的產生會造就那么多“微博控”，電腦它也不知道自己的誕生會讓那么多人淪陷于網絡世界。再看看那些厭倦城市喧囂的人，他們背起行囊，打著“逃離城市”的口號，來到遠離城市的山頂時，他們在干什么？看手機，發(fā)微博，轉彩信——哦，我明白了，原來導致情感縮水的不是時代而是處于這個時代的人們自己啊！

這個時代是喧囂，是吵鬧，然而誰說吵鬧中心靈就不能安靜？誰說喧囂中靈魂就不得棲居？林徽因曾說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”同樣生活在城市里“星斗其文，赤子其人”如沈從文卻可以在自己心中筑一道圍墻將浮躁拒之門外，同樣生活在時代染缸里，李安卻能帶著理想與本真站在眾人面前。情感是否縮水與是否在如今并無關系，“空心人”走到哪里都是“空心人”，世界給不了“空心人”一顆心，就像時代給不了一個人安靜的靈魂一樣。

沿著時代的軌道往回走的我，看到了照片由彩色變成黑白，也看到了人們對回憶由冷漠變得珍惜，這一切令我欣喜不已。流連于此的我卻漸漸發(fā)現，不僅是那個科技發(fā)達的時代，原來每個時代都有每個時代的浮躁，原來沿著時光軌道向前或向后，只不過是由一個浮躁走向另一個浮躁。

我再次背上行囊——往回走，沿著人心往回走，回到最初單純平靜的人心。

影印多彩地，心守黑白時

黑白、稀少、年久、泛黃；

多彩、海量、瞬息、更新。

這是不同的時代賦予照片的不同特性，亦是不同的境遇里記憶存在的各異方式。數碼技術定格了我們無數個鮮活的瞬間，卻也稀釋了曾無比凝重的點滴。也許，我們真正應該做的是既要“影印多彩地”，又要“心守黑白時”，讓記憶與真心在常拍常新的照片里永不褪色。

“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”時代隨照片的變化輾轉，時代里的人們卻始終能在狄更斯的這句話中找到自己的坐標。從前，我們會攥緊那零星幾張照片，隨它們的泛黃和模糊而老去；如今，我們會在一目十行的攝取中切碎了真心，變成了一群記憶不過七秒的魚。正如精神匱乏之害甚于物質的貧乏，心靈的剝蝕往往比歲月的剝蝕來得更加可怕，而這也正是高速發(fā)展的社會里人們似乎走不出的困境。立起照片，我們看到的是情感深刻、相依相偎的自己；推翻記憶，我們其實已在拋卻真心過后一無所有。我們不能否定數碼技術為我們提供的這種多彩的便利，然而，存此真心在，長守黑白時，守住那種簡單的快樂、充沛的情感、清晰的記憶，才該是我們的選擇。

林徽因說：“信步尋夢的人，在擁擠的塵路上相遇，也許陌生，也許熟悉；也許相依，也許背離。”當生命的聚散離合已成為常態(tài)，人們或許可以用照片消解思念，卻永遠不可能讓相機代替我們的心靈去思念、去記憶。能夠讓生命堅實有力、讓心靈真實鮮活地存在的，只有我們自己。畢竟，我們用以感知外界的窗口，是眼睛和心靈，而不是冷冰冰的科技的代言人——相機。在對相片的快速瀏覽與頻繁更新中，我們似乎粉飾了青春與情感，刷新著快樂與記憶，卻終究敵不過最暫短的相逢中最淡然的微笑，表面默然無聲，卻是沖破了最遙遠的距離后那些永不褪色的記憶發(fā)出的最激越的啼音。

此身應印多彩地，那是席慕容的“浮云白日，山川莊嚴溫柔”。

此心長守黑白時，那是楊瑄的“生經多難情愈好,未覺人間古道淪”。

或許有一天，我們終將令人遺憾地老去，卻依然可以翻著多彩的照片，回想著永不褪色的曾經，同哭同笑。往事迷離，而心路清晰。

那時節(jié)，年華從此停頓，思念從此生根，我們卻依然可以如伍爾芙所言，“記得共同走過的歲月，記得愛，記得時光”，然后明白，這便是“影印多彩地，心守黑白時”的意義了。

豐富了物質,稀釋了珍貴

隨著數碼相機的普及，照片從一種稀罕物，變成了日常生活的“必需品”。人們大量地拍照、曬照片、看照片，陶醉在復雜繁多的畫面里。殊不知，在那快速瀏覽與頻繁更新中，在物質生活極大豐富的今天，那值得珍惜的“點滴”也被稀釋。

誠然，隨著社會歷史的進步，我們的物質生活得到極大豐富。購買膠卷相機已成為過去；模糊泛黃的相片已成為過去；為浪費膠片而擔心已成為過去；為無人分享而憂慮已成為過去。但同時，我們也失去了很多。我們很難在面對照片而感動落淚了，我們很難由于照片而回憶過去了。那重要的人生瞬間，在繁多的日常點滴中顯得不再珍貴。是啊，照片越來越多，照片中的珍貴就越來越稀少！就像一粒冰糖落入水桶，那曾經的甘甜早就難以尋覓，但我們仍然向水桶中加水，忘了加糖。

物質的極大豐富讓情感縮水，在那物質匱乏的過去，保留了那珍貴的情感。沒有電視電影的滋擾，陶潛才能創(chuàng)作“采菊東籬下，悠然見南山”；沒有電話、手機等通訊工具，王灣才能寫下“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”；沒有相機紀念美景，王維就用詩句描繪“大漠孤煙直，長河落日圓”。若這些發(fā)生在現代，那么中國文壇少了三位偉大的詩人，而多以一個宅男、一封短信、一張照片罷了。我們過于直白地表達我們的情感，過于浪費我們的感情，那珍貴的東西依然被稀釋，真情已經難以尋覓了。

一杯水，對于城市的人們沒什么，對于沙漠中的旅人就是生命的稻草，那些照片，對現在的人沒什么，在過去，人的一生就能記錄下幾個瞬間，喚起那許多永不退色的記憶，是多么珍貴！用一萬張普通的彩色照片也難以換回那珍貴的泛黃的黑白照片。物質豐富者如朱元璋，拾荒時難得的美味做了皇帝后卻無力享受，可見那珍貴被稀釋了多少。

其實，不是技術的進步讓我們丟棄了照片背后的人文價值，而是技術的進步讓我們過于浮躁而急促。急速的腳步讓我們與親朋好友生疏，讓社會間的相互人文關懷減少，讓我們沒有了靜坐在一起，分享生活的耐性和人情味，從而導致了人文關懷的減少和情感的稀釋。

少拍兩張彩色照片吧！去翻翻柜子下泛黃的老少片吧！讓我們在豐富了物質生活的同時，感受曾經的珍貴……

用心看世界,憑心憶流年

在黑白照片時代，為數不多的照片只記錄下人生最珍貴的瞬間，老照片在家人一次次親切地撫摸翻看下泛黃模糊，但人們心中的記憶卻永不褪色。而數碼技術時代下泛濫的照片不但沒有使歲月是脈絡清晰，相反，人們往往在機械地瀏覽與頻繁地更新照片時忘記了來時路，再也抓不住回憶的尾巴。

是什么使曾經珍貴的點滴被稀釋，又是什么讓那份靈魂最初的詩意與美好落在了遠方？難道我們應該怪罪科技，怪罪愈發(fā)方便的照相和存儲技術剝奪了“物以稀為貴”的新鮮感？又或者我們可以抱怨時代，抱怨過快的生活節(jié)奏與過大的生活壓力奪走了我們仔細觀察照片的閑適心情？

不！我們沒有理由怪罪和抱怨科技的發(fā)展，因為照片僅僅只是我們心與眼的媒介。因此，照片的質量不重要，照片的多少也無足輕重，重要的是我們用一顆怎樣的心看世界、憶往昔。我們若有一顆熱愛生活珍惜美好的心，便自會發(fā)現時光角落的淡淡美好，自然也會把時間深處的細微線索與記憶埋藏心底以供溫暖回憶。可悲的是，大多數的人抱著一顆追名逐利的浮躁的心看世界，把世間的一切抽象成價值符號，自然難以真正理解和追憶歲月里的美好與溫情。

青年攝影家Pano在《南法航線》中提到，每次出游前，都會先問自己——這次出去的目的是什么？拍風景還是享受美景？如果只是拍風景，他絕不會帶上攝像機。也正因此，他的照片格外富有質感，他的文字才有打動人心的細碎溫暖。“拍生活”與“體味生活”并不能等同，照片時代的人們沒有隨時隨地拍生活的條件，卻因此有了隨時隨地享受生活的機會。于是風景人情都在心底，歡樂悲傷皆成回憶，但忙忙碌碌的現代人無暇關心周遭的人和事。他們機械地拍下一張張照片自以為延伸了感官，定格了時間，卻不曾想，在蒙塵心靈的驅使下照片的內容也浮夸單調，如何點亮生活與回憶？

春秋更替，云水瀟湘，時代更改了我們的生活方式，但我們并不能因此更改初時的心境。正如安妮寶貝所說：“應該多關注生活里更多的細節(jié)，我們置身的城市雖然大而粗糙，壓力沉重，但仍可以找到時光瞬間的些許美好。”而留住這些美好，靠的是我們的心。當你再遇到動人的美景，動心的時刻，記得放下手中的拍照工具，試著用心去感受記憶，相信這段時光定會植根心底。如此一來，無論相片多少，翻看與否，你都能從心底憶起最美好的溫暖與詩意。

回到膠片時代

如果將數碼相機里儲存的照片全部刪除，你還記得什么？當今世界，“以新代舊”的齒輪正以飛快的速度運轉著，逐漸掏空了人們的大腦和心靈。于是我開始懷念膠片時代。

在那個距我們并不遠的膠片時代，人們用僅有的幾張黑白膠片記錄幾個寶貴的時間。人們通過回憶，感受那些無可替代的溫存；然而在當今數碼技術高超的時代，照片泛濫成災，大容量內存的手機、相機寬容地收納我們的記憶。但我們并沒有認識到我們的記憶正逐漸地被吞噬。我們有多久沒回憶了？

——我想回到膠片時代，因為那里有不被現代科技所捆綁的心靈。蕭伯納在生前出版過一部《蕭伯納情書》，在序言中他寫道：“也許有人埋怨說，這一切都是紙上的。讓他們記住：人類只有在紙上才會創(chuàng)造光榮、真理、知識、美德和永恒的愛。”于是我發(fā)現，與現在只稍稍動一下手指就能保存記憶相比，黑白膠片記錄下的回憶簡直要珍貴太多，我們需要找回那最初純粹的心靈，我們需要喊出那在市聲喧囂中久被蒙蔽的生命之聲。

——我想回到膠片時代，因為那里有不被浮華困擾的靈魂。我看見梭羅為尋找生命的意義而步入叢林，他樸實的文字下蘊藏著一顆豐富的心靈。在《瓦爾登湖》中他告誡人們，“犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。”新事物滋生的越來越快，再沒有人愿意翻那已泛黃的老照片，可到底是我們拋棄了舊事物，還是舊事物拋棄了我們？

“生活的豐饒?zhí)N藏在我們已經忘卻的記憶之中。”切薩雷·帕韋澤曾說道。我們早已感受不到三毛筆下靜觀土地與人世的快樂，再也沒有了白落梅所說的在心中修籬種菊的安寧，我們有的只是艾略特筆下的空心人，被塞滿了厚厚的稻草。

那么，就讓我們在一片快門聲與閃光燈閃爍中勇敢地放下那“吞噬”記憶的機器吧！享受回憶，回到膠片的時代，看看那沿途的風光，多美！

尋找真實的感觸

那些記憶中最難以磨滅的畫面，通常凝固在一張薄脆的紙質相片里，被歲月蒙上一層淡黃的舊色，蔓延著皺紋般的裂痕。它是老舊的，可始終有人愿意相信，唯有這古老的相片才能真正守衛(wèi)得起回憶之珍貴。這幾寸見方的紙片，永遠無法被一格格像素所取代。

因為它承載真實的感觸，有著人性的溫度，所以它珍貴。那拍照時的興奮、沖印時的期冀，拿在手里撫摩的觸感，足以使情感在此過程中融合升溫，使回憶慢慢發(fā)酵生香。也許是手機即時的“閃拍”太過輕松，拇指一按大千世界隨意定格，鍵盤輕擊海量圖片收納入庫，于是麻木和不以為意接踵而至。都說求之不得，來之不易，所以珍惜。而科技卻在讓求之不得之物變得觸手可及，讓來之不易變成網絡購物中的鼠標一點。于是尋覓生活珍寶的路被快車道所占領，透過車窗看到的景，汽車代步找到的寶藏，終究不再是當初那般滋味了。

科技讓生活更便捷，是啊，可這份便捷似鋼化玻璃般隔絕了我們對世界細細品味、靜靜觸摸的權利。僅僅是照片的情感積淀孰多孰少嗎？不，放眼看向這個鋼筋鐵泥筑成外表、數字代碼填充心里的世界，又有多少真實的感觸正在喪失？

于是，清晨的小巷里香甜的烤紅薯沒有了，有的是網絡上搭配精美剪裁適宜的美食照片；親筆落墨于厚紙上，千里鴻雁輾轉山水間的牽掛沒有了，有的是微信上日漸冷漠的儀式性寒暄；川端康成般“凌晨四點，看海棠花未眠”的花香幽幽被“冬日溫房觀花”的玻璃墻阻隔；背包客谷岳只帶一雙眼睛兩只腳走遍世界的浪漫被“網上觀圖，游遍天下”的宣傳語斬斷……的確，沒有了旅途勞頓的汗水，沒有了焦躁漫長的等待。可真正打動人心的那份蠢蠢欲動的期待，那般觸摸人生粗糙表皮的感動，那種行走在真實之中的欣慰，也全都消失殆盡。

可是，我們又怎么舍得讓那與家人圍看相冊暢言歡笑的時光一去不返？又怎能答應親情、愛情與友情流于指尖下方便卻冰冷的代碼？那就解放你束于科技之中的雙手，去盡情觸摸這個美麗的世界吧！也許你的步履會慢下來，會感受到赤腳板下沙石的硌人；也許你用心拍下的照片會被歲月打磨得難以分辨、模糊不清。可如沒了這腳心里細癢的觸感，沒了那在千百次摩挲中日漸黃皺的照片，沒了那貼在指尖的、滾熱生動的生活溫度……這一生，又該是多么平淡而乏味啊！

定格珍貴回憶

陽光下，微風拂面。在花園里愜意地翻動那微微泛黃的老相冊，慢慢重覽照片中的人影風物，我不禁冥想過去，心潮翻涌。而當猛然意識到定格的點滴早已不復存在，不由得淚濕眼底……

這就是老照片帶給我的無窮力量，它讓我回想過去，詠嘆今日。雖然相片已微微發(fā)黃，但泛黃的質地掩蓋不住心靈上最珍貴的回憶：濃厚的親情，多年的友情……當時光被定格，剎那即為永恒，它們隨著歲月的積淀演化成了專屬于自己的文物。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，照片中的主人公如今身在何方？歲月又將他們帶到了哪里？每當重翻老相片，內心敏感的人總會有諸多感慨。

正如今年春晚上大萌子幾十年來的照片溫暖國人一樣，當我們自己重讀當年的自己也會心潮澎湃。照片中的大萌子從花季到而立，她的每一步成長都在膠片的神圣見證下被珍藏。單張照片看起來也許效果平平，可當點滴串聯(lián)成成長歷程時，照片就產生了一種魔力，它讓人不禁發(fā)現：原來我經歷了這么多而我卻毫無察覺。

在那個物質匱乏的年代，照片作為一種精神文化產品屬于奢侈品。“物以稀為貴”，因為奢侈，所以擁有照相機會的人們會倍加珍惜。那時的膠片中承載的不僅是最珍貴的回憶，也蘊含著當事人的苦辣心酸。相片，作為一張紙與普通物品別無二致，但當歲月將其沉淀為一段回憶，其價值不言而喻。

不過，值得慶幸的是，科技的日新月異促成了照相技術“飛入尋常百姓家”：相片永不褪色，像素無限清晰，分享隨時隨處，僅僅這些就已讓我們欣喜若狂了。于是我們竭盡全力利用現有資源，在一切場合尋找拍照機會，漸漸地，一種“曬”文化在網絡風行。無論是珍貴的點滴還是無聊的消遣，都在網絡占據了半壁江山。“曬甜蜜”、“曬幸福”固然美好，但用“曬”來消遣著實是一種浪費。那些曾無聊“曬”過照片的作者們估計在幾十年后忘記初衷，因為那照片毫無意義可言。更可怕的是，我們正走向“無聊曬”的深淵卻自我陶醉，難以自拔。

像素的無限上漲卻讓心靈像素低到谷底；相片的“完美手術”卻掩蓋不住內心的浮躁與粗鄙。在照相技術飛速發(fā)展的今天，人們對點滴的把握卻急速退步。技術臻于完美并不是我們依賴它的借口。我們無論如何都要有一雙懂得捕捉珍貴的眼睛，保護內心的透明與對珍貴點滴的敏感，用眼睛這部天然相機去捕捉似于老照片的珍貴。

第三篇：2010廣東高考作文

2010廣東高考作文《與你為鄰》范文

《與你為鄰》：你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。請你聯(lián)系自己的生活體驗和感受，以《與你為鄰》為標題寫一篇文章。不少于800字。

與你為鄰

往事猶如云煙，風一吹便要散掉，唯獨散不了的就是友誼這一情感紐帶。

“嘀嗒嘀，嗒嘀嗒……”，鐘表有規(guī)則地發(fā)出悅耳的聲音。

緣分促使四個擁有青春氣息、性格截然不同的小姑娘成了朋友。

雙是英語大使，總是代表本班參加英語比賽，她性格中性且平易近人，總用心善待每位好友；麗是“數學尖子”，性格外向，她很注意場合，總是在我們郁悶的時候帶來陣陣爽朗的笑聲，以排除我們心中的煩惱；俠是位活潑開朗的小姑娘，她性格外向且心地善良，別人的利益總排在她心中的第一位；嘿嘿，至于我嘛，在語文方面小有作為，熱情、友好，誠心待人。班主任總戲稱我們是“淘氣家族”，也不算過分。

我們幾個人的住所忽遠忽近，俠是前寺的，因為這個為我們幾個一塊出行帶來諸多不便，這是我們唯一遺憾的事兒，可總在這時我會學著古人的口吻說：“這算什么，距離才能產生美，我們才會更加珍惜這淺淺如履的友誼。若我們乳膠似漆的，那還了得？”那聲調，那姿勢，總逗得大家破涕為笑。

我們總是在課余時間相互一聚，討論問題，聊聊煩惱，互背課文，非常有趣。我們在一起做了許多有益的事兒：主動“互替互補”，朋友之間互幫互助，主動幫值日生擦黑板、掃地，主動幫各任課老師分解憂愁，分擔任務。真是皇天不負有心人，這件事兒得到了校領導及各任課教師的表揚和同學們的好評。每當誰遇到挫折時，我們總會第一時間出現在她（他）的身邊，為她（他）鼓氣加油。時間悄然流逝，我們吵過也和過，也許是我們心中都緊記“天下沒有不散的筵席”吧，所以我們希望珍惜彼此。那段幸福的回憶，真的很美，很珍貴。

很快地，我們的那句話被驗證了。中招過后，俠遵從父母的意愿去了鄭州，雙和麗也因為自己的喜好離開了原來的校園，我也因為自己的理想轉到了新鄉(xiāng)幼師。我們幾個沒有一個留在那塊讓我們都戀戀不舍又充滿美好回憶的地方。就這樣，一夜之間，以前的一切都成為了回憶。我和雙、麗一直保持著聯(lián)系，但都和俠失去了聯(lián)系。我們分開了，但隨著時間的變化，我們之間的友情不但沒要終止，反而日益加重。一年了，我們對俠的思念依然沒有淡忘，而是愈發(fā)強烈。

俠也沒有將我們忘記，生日時，我收到了她送的禮物，收到了她深深的祝福。對于她，我們能做的也只有祝福與等待。我只想告訴她：對于你的不辭而別我們不生氣，只是太留戀往昔的美好時光；對于你的祝福，我們深感欣慰……

新年的氣息撲鼻而來，我們依然望不見俠的身影。雪花飄飄而至，天空依然晴朗，白雪覆蓋下的麥苗依然碧綠如茵，正值夕陽西下，眺望遠處，只見草地上幾個靚麗的身影在晃動……

與你為鄰

有一種感情，沒有海誓山盟也能知道永遠；有那么一個人，與親情無關，卻超乎親情。那份情，是友情，那個人，是你，是朋友！

初遇的時候，我們就大吵了一架，你覺得我目中無人，太驕傲，而我覺得你懦弱無能，結果就這樣結下了緣。

也許就是因為我的驕傲，我的直言，身邊的朋友總是寥寥無幾。而當初互相看不上眼的我們卻成了朋友，怎么都想不起來那關鍵的理由了。

我們成為朋友的兩年里，哭過笑過鬧過也吵過，我以前怎么也沒發(fā)現有人比我更直言。你總是對我的打扮，我的穿著，我的成績指指點點，什么"你怎么這么笨啊，連這種題目都不會寫“依然在耳。你曾說過，我太固執(zhí)，不激我，不比我霸道，是不可能改變得了我的。現在想起，也許只有你了解我吧。

有一種關懷，是你給的，雖然沒有巧克力的濃郁也依舊芬芳四溢。我無法忘卻那些考試失敗的日子，那些曾像粗布般暗淡無光的日子里，你給的鼓勵，你在身邊的貼心。

有一些事是刻骨銘心的，哪怕被時間的烈火燒成了灰燼，也依然飄灑在夢里。去年冬天我突然間生病了，我跟你說我很想吃紅豆包，你聽了之后，想了一會兒，說明天送給我吃。當時掛下電話，我已經很開心，不為別的，只為你的一份心意。

第二天早上，的那個你提著熱騰騰的紅豆包站在我家門口，我看著你凍紅的鼻子和溫暖的笑容時，抱著你一下子哭了。我不知道你是怎么買到紅豆包的，現在都買不到了；我也不知道你是怎么趕到我家的，我們的家隔著一個小時的車程。總之，那一刻，我知道你這個朋友沒有白交，你就像冬日里的太陽，久久地溫暖著我。

一路上與你相伴，我收獲了成熟。我明白了人生的路要自己走，要堅強地走下去。

中考過后，各奔東西，離別的時候，誰都沒有哭泣，彼此心中坦然：天下沒有不散的宴席。真正的友誼可以穿越時空守候在彼此身邊。

固執(zhí)如我，不曾讓過你一次，而你只是笑笑說沒關系。

生命中總有那么一個人，在你開心的時候和你一起分享，在你傷心的時候為你輕輕地拭去眼淚，告訴你要堅強，而這個人是不是就是天使呢？也許就是吧！

與你為鄰，快樂相隨；與你為鄰，一生無悔。堅強與快樂，因為有你，只因為你！時間轉瞬即逝，友誼長存不悔！

第四篇：2012廣東高考作文

2012廣東高考作文

我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。

第五篇：2014廣東高考作文

珍惜逝去的感動

——題記 憶昨日難忘瞬間，惜當下感動常在。

2012年，享譽全球的膠片生產商柯達公司宣布破產。盡管全世界的攝影工作者為之扼腕嘆息，可他們不得不承認，屬于膠片的時代已經逝去，數碼相機“粉墨登場”。

在我看來，膠片與數碼技術知識承載回憶的形式。影像的真正意義，在于背后的故事，以及它帶來的感動。

對90年代末出生的我來說，黑白膠片并不是我記錄回憶的工具，而是對我不曾經歷的時光的探索。中考結束后的暑假，我在外公家無意中翻出一些沉淀著歲月的舊照，那是黑白膠片時代的遺風。照片已微微泛黃，漸漸褪色，而外公英俊瀟灑，一表人才，頗有幾分書生意氣的形象，仍清晰可辨。照片中的外公與蘇聯(lián)專家侃侃而談，在塞北邊疆丈量著祖國遼闊的大地。

看著這為數不多，因而彌足珍貴的照片，聯(lián)想到外公的回憶錄，照片背后的故事漸漸清晰，在我的腦海中逐幀滑過我第一次如此真切地感受到外公的樸實與偉大，感受到那個時代的奮斗與激情。而這一切，皆是來自幾張老舊的黑白照片。原來，那一刻的感動，可以影響幾代人啊！

當下的我們，手機不離身，數碼設備一應俱全，樣樣不缺，這讓一部分年輕人淪為“低頭族”，也讓圖像獲取、處理、分享的過程變得更加方便快捷。每到一個景點，越來越多的人舉起了手中的手機或相機，記錄下身邊的美景，分享當下的感動。數碼設備的普及讓攝影不再是“土豪”的專利，成為廣大民眾記錄時光的重要方式。

這無疑是一件好事，也許有人會擔心照片的數量稀釋了它的溫情，淡化了它的感動，可我不這么看。逝去的時光不再復返，照片的價值或許不會在當下顯現，可一年、兩年、甚至十年后的你再次翻看它們時，照片中或笑，或哭，或興奮，或動情的你，必定能勾起你那時的回憶，心中感慨萬千。當我翻看初中畢業(yè)時的照片時，雖然數量是外公舊照的十幾倍，可它們帶來的感動卻絲毫未減。

照片的價值就是歲月的沉淀吧。

記得佳能有一句經典的廣告詞：感動常在。的確，感動就在每個人的身邊。借用柯達的廣告詞：留住這一刻。留住每一刻的感動，便是影像的意義。

所以，無關科技，無需為膠片的逝去而過度悲傷，只需珍惜逝去的感動，便

已足夠。