第一篇：對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的看法范文

對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的看法

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，良好的企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的巨大推力。企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中，所形成的且為企業(yè)員工普遍認(rèn)可和遵循的具有本組織特色的價(jià)值觀群體意識(shí)行為規(guī)范和思維模式的總和。企業(yè)文化等同于企業(yè)習(xí)慣，文化的養(yǎng)成等于習(xí)慣的養(yǎng)成，思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，道德準(zhǔn)則，共同的價(jià)值觀和共同的愿景，共同構(gòu)成了企業(yè)文化。企業(yè)文化也是制度和行為的積淀。開(kāi)始由先知先覺(jué)者發(fā)起，是少數(shù)人改變多數(shù)人的游戲；等大家都改變過(guò)來(lái)了新來(lái)者就成了少數(shù)，于是又變成了多數(shù)人改變少數(shù)人的游戲。廣為流傳的實(shí)驗(yàn)室故事，《猴子與香蕉》，實(shí)際上就是一個(gè)表達(dá)企業(yè)文化形成的過(guò)程的故事。這個(gè)故事給我們的啟示是：好文化可以通過(guò)制度與行為的固化積淀而形成，壞文化也可以通過(guò)制度與行為的固化積淀而形成。而企業(yè)若想做大做強(qiáng)，做到永續(xù)發(fā)展就要形成自己特色的與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀的企業(yè)文化。

一、在當(dāng)今企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的環(huán)境下，每個(gè)企業(yè)都應(yīng)該有自己獨(dú)特的企業(yè)文化。因?yàn)閮?yōu)秀的企業(yè)文化具有以下幾個(gè)功能：

（一）導(dǎo)向功能。所謂導(dǎo)向功能就是通過(guò)它對(duì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和職工起引導(dǎo)作用。企業(yè)文化的導(dǎo)向功能主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和價(jià)值觀念的指導(dǎo)。經(jīng)營(yíng)哲學(xué)決定了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的思維方式和處理問(wèn)題的法則，這些方式和法則指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行正確的決策，指導(dǎo)員工采用科學(xué)的方法從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。企業(yè)共同的價(jià)值觀念規(guī)定了企業(yè)的價(jià)值取向，使員工對(duì)事物的評(píng)判形成共識(shí)，有著共同的價(jià)值目標(biāo)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和員工為著他們所認(rèn)定的價(jià)值目標(biāo)去行動(dòng)。美國(guó)學(xué)者托馬斯?彼得斯和小羅伯特?沃特曼在《追求卓越》一書(shū)中指出“我們研究的所有優(yōu)秀公司都很清楚他們的主張是什么，并認(rèn)真建立和形成了公司的價(jià)值準(zhǔn)則。事實(shí)上，一個(gè)公司缺乏明確的價(jià)值準(zhǔn)則或價(jià)值觀念不正確，我們則懷疑它是否有可能獲得經(jīng)營(yíng)上的成功。”

2.企業(yè)目標(biāo)的指引。企業(yè)目標(biāo)代表著企業(yè)發(fā)展的方向，沒(méi)有正確的目標(biāo)就等于迷失了方向。完美的企業(yè)文化會(huì)從實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度去制立企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，這種目標(biāo)一定具有可行性和科學(xué)性。企業(yè)員工就是在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

（二）約束功能。企業(yè)文化的約束功能主要是通過(guò)完善管理制度和道德規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1.有效規(guī)章制度的約束。企業(yè)制度是企業(yè)文化的內(nèi)容之一。企業(yè)制度是企業(yè)內(nèi)部的法規(guī)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)職工必須遵守和執(zhí)行，從而形成約束力。

2.道德規(guī)范的約束。道德規(guī)范是從倫理關(guān)系的角度來(lái)約束企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和職工的行為。如果人們違背了道德規(guī)范的要求，就會(huì)受到輿論的遣責(zé)，心理上會(huì)感到內(nèi)疚。同仁堂藥店“濟(jì)世養(yǎng)生、精益求精、童叟無(wú)欺、一視同仁”的道德規(guī)范約束著全體員工必須嚴(yán)格按工藝規(guī)程操作，嚴(yán)格質(zhì)量管理，嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律。

（三）凝聚功能。企業(yè)文化以人為本，尊重人的感情，從而在企業(yè)中造成了一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互信任的和睦氣氛，強(qiáng)化了團(tuán)體意識(shí)，使企業(yè)職工之間形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。共同的價(jià)值觀念形成了共同的目標(biāo)和理想，職工把企業(yè)看成是一個(gè)命運(yùn)共同體，把本職工作看成是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的重要組成部分，整個(gè)企業(yè)步調(diào)一致，形成統(tǒng)一的整體。這時(shí)，“廠興我榮，廠衰我恥”成為職工發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，“愛(ài)廠如家”就會(huì)變成他們的實(shí)際行動(dòng)。

（四）激勵(lì)功能。共同的價(jià)值觀念使每個(gè)職工都感到自己存在和行為的價(jià)值，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人的最高精神需求的一種滿足，這種滿足必將形成強(qiáng)大的激勵(lì)。在以人為本的企業(yè)文化氛圍中，領(lǐng)導(dǎo)與職工、職工與職工之間互相關(guān)心，互相支持。特別是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)職工的關(guān)心，職工會(huì)感到受人尊重，自然會(huì)振奮精神，努力工作。另外，企業(yè)精神和企業(yè)形象對(duì)企業(yè)職工有著極大的鼓舞作用，特別是企業(yè)文化建設(shè)取得成功，在社會(huì)上產(chǎn)生影響時(shí)，企業(yè)職工會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和自豪感，他們會(huì)加倍努力，用自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)企業(yè)的榮譽(yù)和形象。

（五）調(diào)試功能。調(diào)適就是調(diào)整和適應(yīng)。企業(yè)各部門之間、職工之間，由于各種原因難

免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾，解決這些矛盾需要各自進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；企業(yè)與環(huán)境、與顧客、與企業(yè)、與國(guó)家、與社會(huì)之間都會(huì)存在不協(xié)調(diào)、不適應(yīng)之處，這也需要進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)。企業(yè)哲學(xué)和企業(yè)道德規(guī)范使經(jīng)營(yíng)者和普通員工能科學(xué)地處理這些矛盾，自覺(jué)地約束自己。完美的企業(yè)形象就是進(jìn)行這些調(diào)節(jié)的結(jié)果。調(diào)適功能實(shí)際也是企業(yè)能動(dòng)作用的一種表現(xiàn)。

（六）育人功能。現(xiàn)在的企業(yè)不僅僅是一個(gè)盈利的組織更是一個(gè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任的學(xué)習(xí)型組織。企業(yè)不斷發(fā)展壯大就需要知識(shí)的不斷更新。需要引進(jìn)先進(jìn)的管理理念和方法，這些優(yōu)秀的思想需要員工的吸收與傳承，所以企業(yè)文化具有良好的育人功能。除了在知識(shí)方面培育員工外，在職業(yè)道德社會(huì)責(zé)任方面的培育提高了員工的道德修養(yǎng)。

（七）輻射功能。文化力不止在企業(yè)起作用，它也能通過(guò)各種渠道對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。文化力輻射的渠道很多，主要包括傳播媒體，公共關(guān)系活動(dòng)等。社會(huì)學(xué)家、《工會(huì)博覽》雜志副主編艾君認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、自由經(jīng)濟(jì)和有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，所表現(xiàn)出來(lái)的企業(yè)文化現(xiàn)象是不同的。可以這樣理解，自由經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)文化是建立在追求物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；在以政治為綱的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化往往帶有意識(shí)主導(dǎo)物質(zhì)的發(fā)展痕跡；而有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化實(shí)際是建立在物質(zhì)決定意識(shí)的基礎(chǔ)前提下，同時(shí)又會(huì)受到來(lái)自上層建筑這種意識(shí)的制約的企業(yè)文化現(xiàn)象??

二、企業(yè)文化的塑造過(guò)程：

第一步：設(shè)定。希望員工身上具有什么習(xí)慣，領(lǐng)導(dǎo)者得先設(shè)定出來(lái)。習(xí)慣比如以下幾個(gè)，追求效率，主動(dòng)回話----不等領(lǐng)導(dǎo)要結(jié)果先主動(dòng)回話；恭敬-----做事要考慮周全；事本位不是官本位----不以職位說(shuō)話；主動(dòng)一點(diǎn)----積極主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)，全局觀念----凡事為企業(yè)大局著想等等，這些優(yōu)秀的習(xí)慣需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的提前設(shè)定，只有這樣，員工才有明確的行為準(zhǔn)則方向。

第二步：固化。用制度加以固化下來(lái)，制度是為精神文化服務(wù)的。只有將所有企業(yè)倡導(dǎo)的習(xí)慣用規(guī)章制度明文表示出來(lái)，才能為所有員工樹(shù)立標(biāo)桿，然后每天參照自己不斷提高，才會(huì)逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。

第三步：反復(fù)刺激，反復(fù)刺激才能形成習(xí)慣。除了將設(shè)定的習(xí)慣固化外，還需要不斷的刺激，比如開(kāi)公司先進(jìn)員工表彰大會(huì)，開(kāi)展學(xué)習(xí)榜樣的活動(dòng)，設(shè)定公司慶典日等等，這些文化活動(dòng)不僅調(diào)動(dòng)了員工的積極性而且還會(huì)加深員工對(duì)企業(yè)制度和文化的理解，在今后的工作中更加標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化，更能貫徹公司理念和精神。

第四部：用故事傳承下去。現(xiàn)在的消費(fèi)者看中的已經(jīng)不僅僅是產(chǎn)品本身，他們還看中品牌的文化。海爾憑借《海爾品牌之路》《海爾的故事與哲理》兩本企業(yè)文化書(shū)，傳播了海爾的“洗地瓜的洗衣機(jī)”、“砸冰箱事件”故事，讓眾多消費(fèi)者知道了海爾“用戶永遠(yuǎn)是對(duì)的”的理念；蒙牛、格力、華為也紛紛通過(guò)《蒙牛內(nèi)幕》、《棋行天下》、《走出混沌》，讓消費(fèi)者了解并認(rèn)同了它們的企業(yè)文化，自然而然也就認(rèn)同了這些品牌。企業(yè)文化書(shū)因?yàn)榫邆涑渥愕牡湫凸适隆ⅹ?dú)到的總裁論道、易于創(chuàng)造效應(yīng)三個(gè)基本特點(diǎn)，讓海爾、蒙牛等知名企業(yè)均借助企業(yè)文化書(shū)的出版，從而擴(kuò)大消費(fèi)者和社會(huì)對(duì)企業(yè)文化、管理模式、品牌運(yùn)營(yíng)的關(guān)注，無(wú)形中迅速提升企業(yè)知名度、美譽(yù)度，影響并改變社會(huì)大眾的消費(fèi)行為。同時(shí)也樣企業(yè)本身傳承了企業(yè)文化，

第二篇：對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)看法1（范文模版）

對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)看法

班

級(jí)：2006級(jí)經(jīng)濟(jì)管理大專班 姓

名：孫 愛(ài) 玉

學(xué)

號(hào)：06200502084 指導(dǎo)老師：許靈紅

論文提綱：

一、我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)存在的問(wèn)題

1、注重企業(yè)文化的形式，忽略企業(yè)文化的內(nèi)涵

2、將企業(yè)文化等同于企業(yè)精神，使企業(yè)文化脫離企業(yè)管理

3、將企業(yè)文化視為傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中直接運(yùn)用

4、忽視了企業(yè)文化的創(chuàng)新和個(gè)性化

二、我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)存在問(wèn)題的原因分析

1、社會(huì)原因?qū)е缕髽I(yè)文化發(fā)展走入誤區(qū)

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)導(dǎo)致企業(yè)文化發(fā)展走入誤區(qū)

3、對(duì)企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)和企業(yè)文化發(fā)揮作用的內(nèi)在機(jī)制理解的還不夠深入

三、加強(qiáng)我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)以注意的事項(xiàng)

1、要注意處理好企業(yè)文化與社會(huì)文化的關(guān)系

2、要加強(qiáng)企業(yè)文化研究

3、注重企業(yè)環(huán)境變化對(duì)企業(yè)文化發(fā)展的影響 對(duì)我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)看法

一、我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)存在的問(wèn)題

從八十年代末到九十年代初，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，在引進(jìn)外資，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理的過(guò)程中，企業(yè)文化作為一種管理模式又被引入我國(guó)的企業(yè)中。一時(shí)間，許多企業(yè)都風(fēng)起云涌的搞起了企業(yè)文化，在我國(guó)掀起了企業(yè)文化的熱潮。有些企業(yè)模仿外資企業(yè)管理和企業(yè)文化的一些形式，如熱衷于搞文化活動(dòng)、喊口號(hào)、統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一標(biāo)志，有些企業(yè)還直接請(qǐng)廣告公司做形象設(shè)計(jì)，認(rèn)為這樣就是塑造企業(yè)文化。固然這些都是塑造企業(yè)文化的一般做法，但是，由于多數(shù)企業(yè)忽略了在這些形式下面的內(nèi)涵和基礎(chǔ)，因此就給人一種誤導(dǎo)，似乎企業(yè)文化就是企業(yè)發(fā)展的文化活動(dòng)或企業(yè)形象設(shè)計(jì)。直到九十年代中期，我國(guó)的企業(yè)文化熱才逐漸降溫，許多在當(dāng)時(shí)企業(yè)文化熱中涌現(xiàn)出來(lái)的明星企業(yè)也紛紛星辰墜落。這是什么原因呢？其實(shí)，在此期間，也曾有學(xué)者對(duì)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題表示過(guò)擔(dān)憂，他們提出了企業(yè)文化理論與實(shí)踐、企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)等問(wèn)題，但是，這些問(wèn)題在當(dāng)時(shí)并未能引起足夠的重視。十年后的今天，當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)冷靜的思考時(shí)，就不難看出我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中存在以下幾方面問(wèn)題:

1、注重企業(yè)文化的形式，忽略企業(yè)文化的內(nèi)涵

在我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中最突出的問(wèn)題就是盲目追求企業(yè)文化的形式，而忽略了企業(yè)文化的內(nèi)涵。企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中的基本價(jià)值觀灌輸給全體員工，通過(guò)教育、整合而形成的一套獨(dú)特的價(jià)值體系，是影響企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾沖突的一系列準(zhǔn)則和行為方式，這其中滲透著創(chuàng)業(yè)者個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中形成的對(duì)人性的基本假設(shè)、價(jià)值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營(yíng)理念。將這些理念和價(jià)值觀通過(guò)各種活動(dòng)和形式表現(xiàn)出來(lái)。才是比較完整的企業(yè)文化，如果只有表層的形式而未表現(xiàn)出內(nèi)在價(jià)值與理念，這樣的企業(yè)文化是沒(méi)有意義的，難以持續(xù)的，所以不能形成文化推動(dòng)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不了深遠(yuǎn)的影響。

2、將企業(yè)文化等同于企業(yè)精神，使企業(yè)文化脫離企業(yè)管理

有些企業(yè)家認(rèn)為，企業(yè)文化就是要塑造企業(yè)精神，而與企業(yè)管理沒(méi)有多大的關(guān)系。這種理解是片面的。企業(yè)文化就是以文化為手段，以管理為目的，因?yàn)槠髽I(yè)組織和事業(yè)性組織都屬于實(shí)體性組織，它們不同于教會(huì)的信念共同體，它們是要依據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況和一定的業(yè)績(jī)來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)的，精神因素對(duì)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、企業(yè)生產(chǎn)效率及企業(yè)發(fā)展固然有著重要的作用，但這種影響不是單獨(dú)發(fā)揮作用的，它是滲透于企業(yè)管理的體制，激勵(lì)機(jī)制、經(jīng)營(yíng)策略之中，并協(xié)同起作用的。企業(yè)的管理理念和企業(yè)的價(jià)值觀是貫穿在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)過(guò)程的，并與企業(yè)環(huán)境變化相適應(yīng)的，因此不能脫離企業(yè)管理。

3、將企業(yè)文化視為傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中的直接運(yùn)用

這種觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)文化就是用文化來(lái)管理企業(yè)，如有些企業(yè)家認(rèn)為應(yīng)該用儒家學(xué)說(shuō)來(lái)管理企業(yè)，還有些企業(yè)家認(rèn)為應(yīng)該用老子學(xué)說(shuō)來(lái)管理企業(yè)。這些學(xué)說(shuō)作為我國(guó)文化的思想代表用于指導(dǎo)企業(yè)管理和企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，應(yīng)該說(shuō)是具有中國(guó)特色。但問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何用傳統(tǒng)文化來(lái)把握當(dāng)代人的心理，來(lái)把握迅速變化得市場(chǎng)需求，來(lái)調(diào)整對(duì)我國(guó)員工的工作激勵(lì)。這需要找到合適的切入點(diǎn)，找準(zhǔn)其中許多具體的聯(lián)系。所以要區(qū)分傳統(tǒng)文化中的積極因素和消極因素，不能簡(jiǎn)單為之。企業(yè)文化不是對(duì)社會(huì)文化的玩賞，而是用文化的氛圍和文化價(jià)值去管理企業(yè)，為企業(yè)、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

4、忽視了企業(yè)文化的創(chuàng)新和個(gè)性化

企業(yè)文化是某一特定文化背景下該企業(yè)獨(dú)具特色的管理模式，是企業(yè)的個(gè)性化表現(xiàn)，不是標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的模式，更不是迎合時(shí)尚的標(biāo)語(yǔ)。綜觀許多企業(yè)的企業(yè)文化，方方面面都大體相似，但是缺乏鮮明的個(gè)性特色和獨(dú)特的風(fēng)格。其實(shí)，每一個(gè)企業(yè)的發(fā)展歷程不同，企業(yè)的構(gòu)成成分不同，面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力也不同，所以其對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的策略和處理內(nèi)部沖突的方式都會(huì)有自己的特色，不可能完全類同。同樣屬于日本文化。索尼公司的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)開(kāi)拓創(chuàng)新，尼桑公司的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)顧客至上;同樣屬于美國(guó)企業(yè)文化，惠普公司的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)對(duì)市場(chǎng)和環(huán)境的適應(yīng)性，IBM公司的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)尊重人、信任人，善于運(yùn)用激勵(lì)手段。這說(shuō)明，企業(yè)文化是在某一文化背景下，將企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)策略、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨(dú)特的文化管理模式，因此企業(yè)文化的形式可以是標(biāo)準(zhǔn)化的，但其側(cè)重點(diǎn)各不相同，其價(jià)值內(nèi)涵和基本假設(shè)各不相同，而且企業(yè)文化的類型和強(qiáng)度也不相同，正因如此才構(gòu)成了企業(yè)文化的個(gè)性化特色。

二、我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)存在問(wèn)題的原因分析

我國(guó)的企業(yè)文化發(fā)展之所以走入以上四個(gè)誤區(qū)，其原因可以從三個(gè)方面分析：

1、有其社會(huì)原因。企業(yè)文化，企業(yè)創(chuàng)新表面上看起來(lái)是企業(yè)自身的問(wèn)題，然而，如何從總體上把握企業(yè)文化的發(fā)展方向，如何促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展，這就涉及到社會(huì)引導(dǎo)、社會(huì)支持、社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)激勵(lì)等許多社會(huì)的因素。政府對(duì)企業(yè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀做何判斷，對(duì)下一步的發(fā)展目標(biāo)做何預(yù)期，又如何實(shí)施，我國(guó)企業(yè)文化具體的發(fā)展方向是什么，政府、社會(huì)、企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)分別在企業(yè)文化的發(fā)展過(guò)程中究竟起何種作用，這幾方面又如何協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展等等，這些問(wèn)題不是靠簡(jiǎn)單的輿論引導(dǎo)和喊口號(hào)能解決的。

2、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)看，我國(guó)的企業(yè)發(fā)展規(guī)模還處于工業(yè)化的初級(jí)階段。企業(yè)文化作為一種高級(jí)的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價(jià)值，理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營(yíng)模式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒(méi)有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定得規(guī)模，需要用文化價(jià)值來(lái)進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)Πl(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。因此，發(fā)展我國(guó)的企業(yè)文化需要與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，企業(yè)要明確自己所處的發(fā)展階段和發(fā)展目標(biāo)，而不是盲目追求建設(shè)企業(yè)文化的形式。

3、走入企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)反映出我們對(duì)企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)和企業(yè)文化發(fā)揮作用的內(nèi)在機(jī)制理解的還不夠深入，這是由于在我國(guó)企業(yè)文化的建設(shè)中，直接引進(jìn)了企業(yè)文化的管理形式，而對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵，實(shí)質(zhì)及適用條件等缺乏認(rèn)真細(xì)致的研究，致使人們對(duì)企業(yè)文化與社會(huì)文化的關(guān)系，企業(yè)文化與企業(yè)管理的關(guān)系，企業(yè)文化的表層形式與企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)的關(guān)系等問(wèn)題的基本理解上出現(xiàn)了偏差。許多企業(yè)在塑造企業(yè)文化的過(guò)程中對(duì)該企業(yè)文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯，該企業(yè)文化的定位，企業(yè)文化的變革等問(wèn)題缺少長(zhǎng)期深入系統(tǒng)的研究，許多企業(yè)文化實(shí)踐缺少真正的科學(xué)理論的指導(dǎo)，缺少個(gè)性，因此，難以對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生文化的推動(dòng)力。

三、加強(qiáng)我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該注意的事項(xiàng)

在新的發(fā)展形勢(shì)下，企業(yè)文化的創(chuàng)新已成為企業(yè)創(chuàng)新不可分割的重要組成部分。要發(fā)展有中國(guó)特色的企業(yè)文化，就需要從理論和實(shí)踐兩方面來(lái)把握我國(guó)企業(yè)文化的發(fā)展方向，要加強(qiáng)企業(yè)文化的研究，提出有中國(guó)特色的企業(yè)文化理論，要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)事件中的科學(xué)理論指導(dǎo)，只有這樣，才能使我國(guó)企業(yè)文化的發(fā)展適應(yīng)于改革開(kāi)放的需要，適應(yīng)于我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。具體需要把握好以下三個(gè)方面：

1、要正確處理好企業(yè)文化與社會(huì)文化的關(guān)系

企業(yè)文化作為社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，它既是社會(huì)文化變遷的縮影，又通過(guò)其新技術(shù)，新產(chǎn)品所倡導(dǎo)的理念引導(dǎo)市場(chǎng)潮流，引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚，改變?nèi)藗兊纳罘绞剑淖內(nèi)藗兊挠^念，從而為社會(huì)文化的發(fā)展注入新的活力，豐富社會(huì)文化的內(nèi)涵。社會(huì)文化對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生影響的途徑之一是通過(guò)企業(yè)家這個(gè)載體，將其在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的關(guān)于人性的基本假設(shè)、價(jià)值觀、人生觀和世界觀運(yùn)用于企業(yè)發(fā)展和企業(yè)管理過(guò)程中，形成獨(dú)特的、相對(duì)穩(wěn)定的行為準(zhǔn)則、行為規(guī)范，企業(yè)內(nèi)部的文化氛圍和企業(yè)產(chǎn)品的文化品位。這是社會(huì)文化滲透于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作過(guò)程的一種重要形式。一種開(kāi)放的、適應(yīng)性強(qiáng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新的企業(yè)文化很明顯是多數(shù)成功企業(yè)家對(duì)社會(huì)發(fā)展方向的把握，來(lái)源于企業(yè)家對(duì)傳統(tǒng)文化的影響和對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化變遷過(guò)程的深刻理解，來(lái)源于企業(yè)家在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中所形成的觀念和素質(zhì)。沒(méi)有這些對(duì)社會(huì)生活得深厚積累，要塑造一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化并把握其發(fā)展是比較困難的。社會(huì)文化對(duì)企業(yè)文化發(fā)展產(chǎn)生影響的另一個(gè)途徑是對(duì)市場(chǎng)和社會(huì)環(huán)境的滲透。不同的社會(huì)文化會(huì)影響人們對(duì)市場(chǎng)的價(jià)值選擇和對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)性，社會(huì)文化的變化也會(huì)引起人們?cè)趦r(jià)值選擇和對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)性發(fā)生變化，影響人們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)同程度和心理需求。因此，企業(yè)在塑造自己企業(yè)文化，確定企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念時(shí)，一定要把握社會(huì)文化變化的趨勢(shì)。在產(chǎn)品的目標(biāo)定位，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略，新產(chǎn)品的研究與開(kāi)發(fā)方向上作出相應(yīng)的調(diào)整，使產(chǎn)品，經(jīng)營(yíng)和社會(huì)文化之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)與相容，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)為社會(huì)提供的就不僅僅是一種產(chǎn)品，而是一種文化。

2、要加強(qiáng)企業(yè)文化研究

八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過(guò)程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開(kāi)發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。二十一世紀(jì)我國(guó)企業(yè)文化的研究應(yīng)該堅(jiān)持理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合、定性研究與定量研究相結(jié)合的原則，主要側(cè)重于以下三個(gè)方面：①在我國(guó)文化背景下，探討我國(guó)企業(yè)文化的基礎(chǔ)理論，研究企業(yè)文化與我國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)文化的關(guān)系、企業(yè)文化與企業(yè)管理、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)發(fā)展和企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系等，提出有中國(guó)特色的企業(yè)文化理論；②加強(qiáng)企業(yè)文化的應(yīng)用研究，關(guān)于企業(yè)文化的測(cè)量、診斷、評(píng)估和咨詢的實(shí)證研究，在此過(guò)程中，推動(dòng)企業(yè)文化實(shí)踐的發(fā)展；③加強(qiáng)企業(yè)文化的追蹤研究，企業(yè)文化的塑造不是一次性完成的作品，它是隨著企業(yè)的發(fā)展和變化而作出及時(shí)的調(diào)整和改變，才能對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行追蹤研究的價(jià)值是不可低估的，也是很有必要的。、注重企業(yè)文化變化對(duì)企業(yè)文化發(fā)展的影響

企業(yè)環(huán)境包括企業(yè)的技術(shù)環(huán)境、力資源環(huán)境、金融環(huán)境、投資環(huán)境、市場(chǎng)需求環(huán)境等，這是企業(yè)發(fā)展所依存的客觀環(huán)境，直接影響著企業(yè)的短期效益和生存，力度較大。此外，還有政策、法制、社會(huì)評(píng)價(jià)、公平競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)信譽(yù)等主要由人為因素控制的社會(huì)發(fā)展軟環(huán)境，對(duì)企業(yè)文化發(fā)展的影響看起來(lái)較為隱含較為間接，然而實(shí)際上對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力有著潛在而深刻的影響。這些環(huán)境因素在二十一世紀(jì)會(huì)呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的聯(lián)系和難以想象的變化，企業(yè)要立于不敗之地，就要在其發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策略和管理模式方面及時(shí)作出相應(yīng)的調(diào)整，企業(yè)文化的內(nèi)涵也要反映出環(huán)境的復(fù)雜性和緊迫性所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力，對(duì)企業(yè)內(nèi)部要保持較高的整合度，對(duì)外要有較強(qiáng)的適應(yīng)性，通過(guò)對(duì)企業(yè)主導(dǎo)價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念的改革推動(dòng)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策略的改變，使企業(yè)文化成為蘊(yùn)藏和不斷孕育企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)發(fā)展的源泉，從而形成企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)力。

任何一種管理模式都有它適用的條件，都有其利與弊。企業(yè)文化作為一種文化管理模式，也是如此。因?yàn)橐环N管理模式的有效性不可能脫離與之相匹配的生產(chǎn)方式和社會(huì)文化的發(fā)展，所以，要正確看待企業(yè)文化形成和發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，不要簡(jiǎn)單地肯定或否定某種管理模式的有效性，而應(yīng)將其放置與我國(guó)傳統(tǒng)文化的變革之中，結(jié)合我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，才能把握我國(guó)企業(yè)文化發(fā)展的趨勢(shì)。

總之，發(fā)展我國(guó)的企業(yè)文化一定要立足于我國(guó)的文化背景，結(jié)合我國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐和現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)也要借鑒國(guó)外關(guān)于企業(yè)文化研究的理論和方法，來(lái)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的企業(yè)文化。

第三篇：對(duì)提高農(nóng)信社企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)看法

對(duì)提高農(nóng)信社企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)看法

隨著我省農(nóng)村信用社體制改革的不斷深入，農(nóng)村信用社在創(chuàng)建和諧新農(nóng)村、支持三農(nóng)發(fā)展中的作用和地位越來(lái)越突出。農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)已成為現(xiàn)階段農(nóng)村信用社樹(shù)立光輝社會(huì)形象，發(fā)展壯大的首要選擇之一。我認(rèn)為，當(dāng)前，農(nóng)村信用社只有用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)村信用社文化建設(shè)，牢牢把握農(nóng)村信用社企業(yè)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能不斷增強(qiáng)支持地方三農(nóng)發(fā)展實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力以及科技創(chuàng)新能力和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，才能為三農(nóng)發(fā)展再立新功。

（一）農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)與途徑

1、強(qiáng)化農(nóng)村信用社企業(yè)文化戰(zhàn)略觀念。在農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)強(qiáng)化以下觀念：一是市場(chǎng)觀念。樹(shù)立現(xiàn)代市場(chǎng)觀念，善于在市場(chǎng)變化中抓住機(jī)遇，以富有獨(dú)創(chuàng)性的金融支農(nóng)產(chǎn)品和經(jīng)營(yíng)方式占領(lǐng)農(nóng)村金融市場(chǎng)。二是競(jìng)爭(zhēng)觀念。樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)、合法競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)理念，在競(jìng)爭(zhēng)中謀發(fā)展，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、以高效的服務(wù)手段取勝客戶。三是信息觀念。增強(qiáng)對(duì)各類信息的敏銳洞察力、迅速應(yīng)變力，才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。四是人才觀念。如何吸引、留住優(yōu)秀人才，已成為農(nóng)村信用社發(fā)展中必須思考和重視的戰(zhàn)略問(wèn)題。五是信譽(yù)觀念。信譽(yù)至上是農(nóng)村信用社經(jīng)營(yíng)的一個(gè)重要原則，也是農(nóng)村信用社企業(yè)文化戰(zhàn)略觀念體系的重要內(nèi)容。六是服務(wù)觀念。農(nóng)村信用社必須努力提供包括科技、信息、資金在內(nèi)的所有支農(nóng)、利農(nóng)、便農(nóng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)項(xiàng)目。

2、持之以恒建設(shè)農(nóng)村信用社企業(yè)文化。建設(shè)農(nóng)村信用社企業(yè)文化，一應(yīng)突出重點(diǎn)，精心塑造。精心提煉出最適合農(nóng)村信用社發(fā)展的有價(jià)值、有特色的農(nóng)村信用社企業(yè)精神和核心價(jià)值觀，并加以確立和塑造；二應(yīng)深入宣傳，形成共識(shí)。做好農(nóng)村信用社企業(yè)文化的說(shuō)明示范工作，并建立相應(yīng)的倡導(dǎo)機(jī)制，讓農(nóng)村信用社企業(yè)文化的價(jià)值理念被全體員工所接受、認(rèn)同；三應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)帶頭，身體力行。在塑造和維護(hù)農(nóng)村信用社的共同價(jià)值觀中，農(nóng)村信用社領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)發(fā)揮表率作用，在每項(xiàng)具體工作中都貫徹企業(yè)文化的理念與價(jià)值觀；四應(yīng)完善制度，確立規(guī)范。建立健全必要的規(guī)章制度，使員工既有價(jià)值觀的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范；五應(yīng)樹(shù)立榜樣，典型引導(dǎo)。把那些最能體現(xiàn)農(nóng)村信用社企業(yè)價(jià)值觀的個(gè)人和集體樹(shù)為典型，1大張旗鼓地進(jìn)行宣傳表彰。同時(shí)，還應(yīng)注重加強(qiáng)教育培訓(xùn)不斷提高員工素質(zhì)，進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

（二）農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)的開(kāi)拓與創(chuàng)新

農(nóng)村信用社只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，保持農(nóng)村信用社企業(yè)文化的先進(jìn)性，才能牢牢把握農(nóng)村信用社先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能建設(shè)具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的新階段農(nóng)村信用社企業(yè)文化體系。

1、不斷創(chuàng)新農(nóng)村信用社企業(yè)文化內(nèi)容。農(nóng)村信用社應(yīng)對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的不同的價(jià)值觀進(jìn)行整合，從不斷創(chuàng)新農(nóng)村信用社企業(yè)文化的角度出發(fā)，精心提煉出適合農(nóng)村信用社發(fā)展的企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、企業(yè)核心價(jià)值觀、企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略等，并努力使之轉(zhuǎn)變成農(nóng)村信用社全體員工的共識(shí)，化為員工的自覺(jué)行動(dòng)，貫徹到農(nóng)村信用社經(jīng)營(yíng)管理的每個(gè)環(huán)節(jié)。農(nóng)村信用社應(yīng)站在深刻把握、充實(shí)三農(nóng)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，在農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)中堅(jiān)持內(nèi)在性誠(chéng)信理念、主動(dòng)性市場(chǎng)理念、能動(dòng)性創(chuàng)新理念、多層次性支農(nóng)理念。對(duì)農(nóng)村信用社作出“特色信合、人文信合、科技信合”的品牌發(fā)展定位，形成農(nóng)村信用社以“以效求存、以人為本、恪守誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)拼搏、繼承創(chuàng)新”為核心價(jià)值觀的農(nóng)村信用社企業(yè)文化，使農(nóng)村信用社更具市場(chǎng)生命力和支農(nóng)活力。

2、不斷增強(qiáng)農(nóng)村信用社企業(yè)文化發(fā)展后勁。農(nóng)村信用社要想在當(dāng)今不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境中生存下去，就要不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)了解各方面的新信息，掌握層出不窮的新知識(shí)。要建立學(xué)習(xí)型農(nóng)村信用社，營(yíng)造農(nóng)村信用社濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，要培養(yǎng)員工的創(chuàng)造性思維能力，建立一種有機(jī)的、高度柔性的、橫向網(wǎng)絡(luò)式的、能持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的新型農(nóng)村信用社企業(yè)文化體系。

3、重視吸收其它優(yōu)秀金融企業(yè)文化。隨著我國(guó)金融改革的不斷發(fā)展，各類金融機(jī)構(gòu)企業(yè)文化相互融合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成了一種“合金型”金融企業(yè)文化，已經(jīng)成為金融機(jī)構(gòu)企業(yè)文化發(fā)展的大趨勢(shì)。要適應(yīng)這一趨勢(shì)，農(nóng)村信用社就要向其它金融企業(yè)學(xué)習(xí)，與各金融企業(yè)之間相互交流、借鑒，去粗存精，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以利于農(nóng)村信用社企業(yè)文化建設(shè)的迅速推進(jìn)，共享全國(guó)優(yōu)秀金融企業(yè)文化帶來(lái)的巨大生產(chǎn)力。以此推動(dòng)我省農(nóng)村信用社各項(xiàng)改革發(fā)展事業(yè)不斷前進(jìn)。

市場(chǎng)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)可采取三種形式：一是分社客戶經(jīng)理營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)由2—3名客戶經(jīng)理組成，主要用于客戶開(kāi)發(fā)和維護(hù)過(guò)程中的合作。明確每個(gè)客戶經(jīng)理在不同客戶之間擔(dān)當(dāng)主角或配角，各負(fù)其責(zé)，相互合作；二是獨(dú)立開(kāi)展市場(chǎng)營(yíng)銷，做為牽頭部門協(xié)調(diào)本單位有關(guān)職能部門，為客戶提供量身定做的產(chǎn)品或一體化服務(wù)方案。三是高級(jí)客戶經(jīng)理營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)。對(duì)于大型客戶或集團(tuán)客戶，有市辦牽頭，多家聯(lián)社配合，協(xié)同營(yíng)銷和聯(lián)動(dòng)營(yíng)銷。這種營(yíng)銷團(tuán)體集合各聯(lián)社決策層，可以對(duì)客戶做出最快的決策反應(yīng)，并可以在與客戶的公關(guān)活動(dòng)中達(dá)到較好的效果。

1加強(qiáng)自身管理，強(qiáng)化自我，提振市場(chǎng)對(duì)信用社信心

2對(duì)外樹(shù)立形象，3加強(qiáng)營(yíng)銷隊(duì)伍建設(shè)

設(shè)置大堂經(jīng)理，設(shè)立專職對(duì)公窗口（兼顧外勤收息工作），與儲(chǔ)蓄窗口分開(kāi)。

第四篇：企業(yè)文化建設(shè)看法

對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的看法

“企業(yè)文化建設(shè)”作為一個(gè)新名詞，是八十年代初在西方興起的一種新的管理科學(xué), 自八十年代中期傳入我國(guó)。我國(guó)的企業(yè)管理在摸索中也已漸漸認(rèn)同了國(guó)外建設(shè)企業(yè)文化的觀念看法，并也在國(guó)內(nèi)中形成、傳播。其重點(diǎn)是作為企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理中如何運(yùn)用最新的管理思想和管理手段，不斷提高企業(yè)的管理水平，增強(qiáng)員工的向心力、凝聚力，這不僅是企業(yè)目前存在的重大問(wèn)題，也是企業(yè)需要不斷努力創(chuàng)新，需要不斷研究、開(kāi)拓的重要課題。

企業(yè)文化定義為是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，逐步形成并為全體員工自覺(jué)遵守、認(rèn)可的，帶有本企業(yè)特色的價(jià)值取向、行為方式、道德觀念、經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、制度目標(biāo)、企業(yè)形象等因素的總和。企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容主要包括物質(zhì)層、行為層、制度層和精神層等四個(gè)層次的文化。

作為企業(yè)，企業(yè)文化建設(shè)是一種綜合管理手段，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，不能簡(jiǎn)單等同于企業(yè)現(xiàn)有的政治思想工作，工作會(huì)議上布置的任務(wù)；企業(yè)文化建設(shè)不是現(xiàn)有的個(gè)別部門能夠單獨(dú)完成的，它需要上至上層領(lǐng)導(dǎo)、下至車間一線員工的全員關(guān)心和參與。如果做不到這一點(diǎn)，企業(yè)文化建設(shè)只能是空談或流于表面，即所謂的企業(yè)文化建設(shè)也就僅限于“重口號(hào)輕落實(shí)，重宣傳輕執(zhí)行”。

企業(yè)文化建設(shè)的重要性在于企業(yè)要把企業(yè)的管理理念，經(jīng)營(yíng)方式，行為規(guī)范能夠充分宣貫、滲透至員工心中，充分發(fā)揮員工的智力資源，發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性，企業(yè)文化建設(shè)倡導(dǎo)的是以人為本，以人為中心的人本

管理哲學(xué)，重點(diǎn)在于人的管理。

企業(yè)文化作為一種無(wú)形資源，它的建立是在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的潛移默化培養(yǎng)起來(lái)的，企業(yè)管理者要把自己的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值指向、行為方式等慢慢渲染、整合到員工中去。企業(yè)一直習(xí)慣于把企業(yè)文化掛在嘴邊，無(wú)非是強(qiáng)調(diào)如何加強(qiáng)企業(yè)生產(chǎn)管理之類，增加一些企業(yè)認(rèn)為需要宣傳，認(rèn)為企業(yè)要做的思想理念強(qiáng)制灌輸?shù)絾T工的心中，孰不知不同的員工思想觀點(diǎn)不同，文化素養(yǎng)、行為規(guī)范不同，一律采取的“一刀切”的手法管理，僅從行為上約束，思想上洗滌，這種做法來(lái)說(shuō)，是極其野蠻可怕的，可能會(huì)導(dǎo)致較多員工會(huì)表面服從，內(nèi)心卻極其抵制。且很少有人會(huì)對(duì)員工提及的想法，對(duì)員工作真正的人文關(guān)懷。試問(wèn)有哪些領(lǐng)導(dǎo)愿意代表員工的利益，從員工的角度上著想，為員工說(shuō)出員工的想法或?yàn)閱T工的利益提出要求，所謂的企業(yè)文化建設(shè)能否對(duì)員工流失穩(wěn)定人心，牢固建筑企業(yè)團(tuán)隊(duì)的作用？員工能否從工作中看到對(duì)自身價(jià)值的體現(xiàn)或?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展的希望？

人力資源開(kāi)發(fā)是企業(yè)文化的重要組成部分，而開(kāi)發(fā)建設(shè)企業(yè)文化又為人力資源和員工創(chuàng)造了良好的開(kāi)發(fā)環(huán)境。人是管理的資源，通過(guò)文化的積淀、顯現(xiàn)、發(fā)揮、開(kāi)發(fā)的。現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)中有相當(dāng)一部分成為了上層管理者的附庸者，領(lǐng)導(dǎo)雜說(shuō)就雜辦，即便領(lǐng)導(dǎo)有錯(cuò)也決不做違背領(lǐng)導(dǎo)的事，大的事情不敢承擔(dān)責(zé)任，日常只做一些本不應(yīng)該管的小事，結(jié)果導(dǎo)致了員工沒(méi)有了工作方向和工作熱情，完全抹煞了員工的主觀能動(dòng)性，甚而至于也讓上層管理者迷失了方向，認(rèn)為企業(yè)狀況良好，沒(méi)有問(wèn)題存在。試想這樣的企業(yè)狀態(tài)下會(huì)有怎樣的文化建設(shè)，人心向背，鼓舞員工的信心從何談起？這樣的企業(yè)文化建設(shè)，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力僅虛于圖表。

企業(yè)的人力資源管理不但要處理技術(shù)性工作，還要使人力資源開(kāi)發(fā)工作更富有生命力，這就要求而是要求所有的企業(yè)管理人員參與其中，建立健全良好的激勵(lì)機(jī)制，抓住員工的心，為企業(yè)共謀策略，共同促進(jìn)企業(yè)良性發(fā)展，這樣才能形成企業(yè)人力資源管理的整體能力，從而形成企業(yè)核心能力，建立起在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中特有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。總之，人力資源開(kāi)發(fā)只有與企業(yè)的文化建設(shè)相結(jié)合，真正在員工心目中形成認(rèn)同感。企業(yè)文化建設(shè)不是口號(hào)，而在于在企業(yè)管理中要認(rèn)真探討如何更貼近員工，共同找出企業(yè)管理中的問(wèn)題所在，才會(huì)能讓企業(yè)興旺發(fā)達(dá)。

第五篇：對(duì)加強(qiáng)組工文化建設(shè)的幾點(diǎn)看法

對(duì)加強(qiáng)組工文化建設(shè)的幾點(diǎn)看法

組工文化是組織工作長(zhǎng)期以來(lái)的指導(dǎo)思想、價(jià)值觀念、職業(yè)要求、制度習(xí)慣的綜合體現(xiàn)，是組織系統(tǒng)的一種理念信仰原則和價(jià)值追求，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的迫切要求，也是做好組織工作的內(nèi)在需求。

一、建設(shè)先進(jìn)組工文化的重要性

1、先進(jìn)組工文化建設(shè)是組織部門與時(shí)俱進(jìn)的必然選擇。組工文化作為政黨文化的重要組成部分，對(duì)于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，至關(guān)重要。

2、先進(jìn)組工文化建設(shè)是提高組工干部素質(zhì)、養(yǎng)成自律行為的有效途徑。通過(guò)在機(jī)關(guān)營(yíng)造濃厚的文化氣息和學(xué)習(xí)氛圍，激勵(lì)組工干部在實(shí)踐中不斷提高學(xué)習(xí)能力、增加知識(shí)儲(chǔ)備、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)組織隊(duì)伍不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。

3、先進(jìn)組工文化建設(shè)是形成團(tuán)結(jié)堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗集體的優(yōu)秀方法。先進(jìn)組工文化建設(shè)能夠推進(jìn)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、和諧型機(jī)關(guān)建設(shè)，在濃烈的學(xué)習(xí)氛圍中促進(jìn)干部間的交流和溝通；在創(chuàng)新過(guò)程中激烈的討論、思想碰撞讓干部間相互了解，增強(qiáng)集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗集體。1

二、當(dāng)前組工文化建設(shè)實(shí)踐及存在問(wèn)題

我縣注重組工文化建設(shè)，堅(jiān)持從培育和弘揚(yáng)組工精神，改進(jìn)和轉(zhuǎn)變組工作風(fēng)，樹(shù)立和打造組工形象，培育和教育組工隊(duì)伍，建立和完善組工機(jī)制等方面入手，對(duì)組工文化建設(shè)進(jìn)行了積極地探索和研究，形成了以組工文化的發(fā)展促進(jìn)組織工作整體水平不斷提高的良好局面。一是深化價(jià)值文化，用科學(xué)的理念引導(dǎo)人。二是深化行為文化，用能力的培養(yǎng)提升人。采取舉辦培訓(xùn)班和知識(shí)講座、組織干部外出學(xué)習(xí)，深入基層調(diào)研，搞好傳幫帶，建設(shè)好隊(duì)伍。三是深化管理文化，用有效的制度規(guī)范人。四是深化環(huán)境文化，用和諧的氛圍凝聚人。

在組工文化建設(shè)中取得一定成績(jī)的同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)一些不可忽視的問(wèn)題：一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的求利傾向，注重個(gè)人價(jià)值等，客觀上對(duì)保持和發(fā)揚(yáng)組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)形成一定沖擊。二是有的同志學(xué)理論不夠深入，學(xué)業(yè)務(wù)不求精通，工作標(biāo)準(zhǔn)不高，主動(dòng)性不強(qiáng)，自我要求不高，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，影響了行為文化的建設(shè)。三是組織部門良好的小氣候與外部復(fù)雜的大環(huán)境之間存在的差距，社會(huì)上不正之風(fēng)影響，在客觀上增加了組工文化建設(shè)的難度。

三、建設(shè)組工文化，我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾方面做起：

1、樹(shù)立一種“忠誠(chéng)敬業(yè)，公道正派”的價(jià)值理念。組工干部?jī)r(jià)值理念的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是“忠誠(chéng)敬業(yè)、公道正派”。忠誠(chéng)，是忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于人民，忠誠(chéng)于組織工作；敬業(yè)；就是把平凡的工作做到極致，堅(jiān)持從小事做起，從平凡事做

起；公道，就是對(duì)己清正，秉公辦事，清正廉潔，剛正不阿；正派；就是堅(jiān)持真理，一身正氣，公道合理地看待和處理問(wèn)題，按政策原則辦事。

2、建設(shè)一種“風(fēng)清氣正、不拘一格”的用人制度。作為選人用人關(guān)鍵環(huán)節(jié)的組工干部，要客觀公正地了解和評(píng)價(jià)干部，按政策原則辦事，做好對(duì)內(nèi)嚴(yán)格的第一道關(guān)，立足于嚴(yán)格出人才、嚴(yán)格出質(zhì)量、嚴(yán)格出效率，力求使每位組工干部都成為求真務(wù)實(shí)的表率、嚴(yán)于律己的表率、勤政廉潔的表率，加強(qiáng)對(duì)端正選人用人導(dǎo)向重要意義的宣傳，把輿論引導(dǎo)貫穿于干部選拔工作的始終，建設(shè)一個(gè)風(fēng)清氣正健康和諧的選人用人制度。

3、塑造一種“遵規(guī)守矩，修身正心”的個(gè)人品性。組工干部的一言一行，影響著組織部門的威信，體現(xiàn)著黨的形象。組工干部要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)來(lái)加強(qiáng)自身品性的修養(yǎng)，做到樂(lè)觀淡定、豁達(dá)從容，做到得意時(shí)淡然、失意時(shí)坦然。

4、創(chuàng)造一種“建章立制，以人為本”的優(yōu)良環(huán)境。做到辦公環(huán)境的文明化、辦公手段的現(xiàn)代化、工作效率快捷化、人際關(guān)系的和諧化，以高效、快捷、協(xié)調(diào)體現(xiàn)科學(xué)、文明、人文精神，打造真誠(chéng)相待、共同進(jìn)取的組工環(huán)境。