第一篇：學習中華優秀傳統文化

學習傳統文化促進社會和諧

中華優秀傳統文化,是指中華民族在長期的認識自然、改造自然、推動社會進步和歷史向前發展的實踐中，逐漸形成而符合客觀規律，并且非常好的世代相傳的具有顯著中華民族特點的風俗、道德、思想、作風 和藝術。中國傳統文化是中國數千年沉淀下來的精華，學習中國傳統文化，可以增加對歷史的了解、對文化的了解，豐富自己的知識面，可以培養民族自豪感和增加民族凝聚力。中華優秀傳統文化源遠流長，博大精深，凝聚了中華民族幾千年的智慧和美德，是中華民族的魂，是中華民族的根。

中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創新的民族。經過長時間的淘漉和歷史沉淀的中華優秀傳統文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩。自從盤古開天劈地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創造了無窮無盡的物質財富，而且創造了人類文明史上獨具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優秀傳統文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優秀傳統文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優秀傳統文化是中華五千年的文明陳釀，歷經滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優秀傳統文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點墨是金，亙古常青，價值永恒；中華優秀傳統文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵自信，陶冶人格，塑造靈

魂；中華優秀傳統文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養無限，永屹世林。萬物的發展都有相通之處，數千年的文化史，也是中國人數千年的思想和行為演變史，以史鑒今，可以提高我們的思想深度和廣度。

《弟子規》、《三字經》、《論語》、《道德經》等國學經典中蘊涵著許許多多關于做人、做事、從政的道理，蘊涵著許許多多關于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻、修身等哲理真理，可以培養良好品德，塑造健康人格?！墩撜Z》上講“志于道,居于德,依于仁,游于藝?！?；老子也說“道可道，非常道，名可名，非常名?！?道、德兩個字，道是本體，德是現象，我們沒有辦法見道，但是我們能夠見德，什么是德呢？就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。孝養父母什么樣子的呢？我們能夠見到、我們能夠體會得到；忠于祖國、熱愛人民是什么樣子的？我們也能體會得到。在我們的人類社會里面，每一個人都不可能獨立存在的，有父子，有兄弟，有夫婦，有君臣，有朋友，都是要在人群當中生活，在人群當中就要面臨著處理好人與人之間的關系了，這種關系也是道德的體現。如何處理好呢？就要“父慈子孝、君仁臣忠、夫義婦聽、長慧幼順、朋友有信” 這個五倫的關系，是每一個人在這個關系當中自然要承擔起的義務，如果不承擔義務那關系必定搞不好。做父母的要仁慈，做兒女的要孝順。上級對下級要有仁恕之心，下級對領導要有忠誠之心。夫婦之間要有道義、有恩義、有情義、要互相的體貼、互相的照顧；兄弟之間要做到兄友弟恭，這個兄長對弟弟要友愛，弟弟對兄長要恭敬；朋友之間

要互相講信義，這些關系是道，隨順這個關系就叫德?！缎⒔洝防锩嬷v“人之行，莫大于孝”，只要你是人，你最可貴的德行就是孝道。孝字就是仁愛，以仁愛之心、之行服務社會，這個社會一定是一個和諧社會。學習傳統文化就是“親仁”，這個“仁”不僅是有仁德的人，還包括這些古圣先賢留下來的中華傳統文化，這些文化都是仁德、圣賢人智慧的結晶。孟子說 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這就是“汎愛眾”，把這個愛心擴展到世界就是和諧世界。

在黨的十七大會議上胡錦濤主席指出“中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力?！睂W習中華優秀傳統文化必須深刻領會傳統文化的精髓實質，要學會自強不息、剛健有為的進取精神；要學會以和為貴、和而不同的和諧精神；要學會民為邦本、民貴君輕的民本思想；要學會天人合一、民胞物與的人與自然相統一的思想；要學會厚德載物、海納百川的包容精神；要學會“向往理想人格”的美德和氣節。對中國優秀傳統文化不但是學習，更重要是踐行優秀傳統文化，在工作和生活中做到真用。用于啟迪人生智慧、用于凝聚發展合力、用于提升執政水平、用于構建和諧社會。

優秀傳統文化是社會發展的“助推器”；是政治文明的“導航燈”；是社會和諧的“粘合劑”；是修身克己的“必修課”。我們要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發展觀，緊緊圍繞構建和諧社會的要求，學習中華優秀傳統文化，承繼中華美德，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，大力提倡社會主義榮辱觀，弘揚主旋律，倡樹文明新風。從

傳統文化中學會做人、做事、共處、生活、發展。通過學習傳統文化，規范個人文明禮儀，領悟、實踐、傳承。自覺養成“明禮、誠信、仁愛、守德”。做一個行為規范，品德良好，人格健康的好公民，為真正實現中華民族文化的偉大復興，構建和諧社會，做出自己應有的努力和貢獻！

年9月3日 2010

第二篇：中華優秀傳統文化學習感悟

中華優秀傳統文化學習感悟

一個短暫而又意義深遠的四天學習在一首“讓愛傳出去”的唯美音樂中落下帷幕，看到各位學長意義不舍得離開會場，主持人恭敬謙卑的依依道別，義工家人滿臉微笑的列隊送別，讓我突然覺得時間過的太快，有了那種離別的不舍。在此特別首先特別感恩公司領導闞董事長，張總一直以來給予我學習機會，其次感恩我工作期間給予我支持和幫助的公司以及辦公室的同仁，尤其是學習期間陸主任的支持和付出，最后感恩本次學習班的所有志愿者家人的無私付出和溫馨陪伴。

本次學習的課程主要還是從道，孝，忠三個點出發，老師說了人在道上了才會孝，一個孝順的人才會忠誠。首先老師講了道，所謂道就是自然規律，我們一定要尊重和遵守自然的規律，一切不遵守規矩的行為產生的結果都是有缺陷的，接著老師講了孝，一個不孝順的人肯定不是一個有愛心的人，最后老師講了忠，其實忠就是無怨無悔的付出，只有你能夠做到無怨無悔的付出，你才能夠做到忠誠，在其位謀其政，既然選擇了，就應該為你事業，你的家庭，你的選擇去無怨無悔的付出。

通過本次學習我覺得老師講的道、孝、忠所有的一切正能量的本源就是擁有一顆感恩的心。擁有一個感恩心的人肯定是最幸福的人，“常將感恩帶，肯定沒傷害”。有了感恩心，生活中就會處處發現美好的事物，就會天天充滿陽光和幸福；有了感恩心，生活中就不會有矛盾和沖突，就不會有抱怨和煩惱。

人的一生最應該感恩的就是自己的父母，父母對子女的愛都是無私的，無怨無悔的，為了子女就是拿出自己的生命都在所不惜。我的父親是一個漁民，為了這個家一年有10多月在海上漂泊，十分辛苦也十分危險，母親總是跟我說：你爸只要出去了就不能算一個人了，只有到家了才算是個人。其實母親真的很擔心父親的安全，每次出發都是拿著生命在養家，現在年紀大了不能出海了回來了，本應該享受天倫之樂，可是為了我們子女，他讓母親來城里幫助照顧孫女，自己一個人在家打理農田和家里的一起勞作，其實母親也一樣年輕時父親出海工作，母親一個人承擔起了一個家里所有男人女人的所有活。現在年紀大了又來幫助我們帶小孩，燒飯做家務，可是我還總是覺得母親做的不好，找毛病。其實我知道母親對城里的生活很適應，女兒總是說，只要奶奶一說回老家就渾身是勁，開心的不得了，雖然母親很想回家，可是為了我們從來都不主動跟我們提要回去，總是等我們提了，還總死十分不放心的匆匆趕回去，待個幾天又趕過來，用母親的話說：我在老家心里想的是你這邊，在你這邊心里想的是老家。想想父母真的處處為我考慮，可是我為父母考慮的太少了，以后一定多為父母想想，讓父母晚年過的開心，幸福。

其次就是自己的妻子，一個與自己相伴相守一輩子的沒有血緣關系，勝過有血緣關系的人。父母陪我們走前半輩子，而妻子卻陪我們走了后半輩子，她也是我們最應該感恩的人。她離開生育她二十多年的父母來與我一起生活，忍著疼痛，冒著危險為我生下可愛的女兒，平時為我洗衣，燒飯，操持這個家真的十分辛苦，自從結婚后所有的穿著都是妻子為我準備的，在我遇到困難，犯了錯誤時，是你一直陪在身邊激勵并幫助我，感恩妻子這么多年對我錯誤的包容，感恩妻子的辛苦付出。

最后就是在日常生活中的各位良師親朋，因為有你們的及時提醒和幫助，我才能得到不斷的提升和成長，在我人生遇到困難時，因為有你們的鼓勵和幫助，讓我度過的一次又一次的難關，不至于因此而墮落，一蹶不振；因為有你們的教導和指點，讓我在工作和生活中不斷的提升自己的能力和信心；因為有你們的直言和勸導，讓我能夠認識到自己的不足，下定決心摒棄很多惡習和毛病。千言萬語都不能表達我對你們的感恩之情，在接下來的人生中我一定做到：常言人美，常思己過，心存感恩，與人為善。

第三篇：學習中華優秀傳統文化心得體會

學習中華優秀傳統文化心得體會

張 曉 紅

初學《弟子規》，看到首孝悌，孝悌，是中國文化的基礎。好像真沒怎么盡過孝，慚愧！想起小時上學，教師就講的尊老愛幼，孝敬父母，總以為是自己有錢了，有能力了，才能盡盡孝心。在外上學了，上班了，結婚了，有孩子了，感覺跟父母離的更遠了，也更少了關懷與孝順。以前每次回去都很少跟父母溝通，很少做過什么家務，覺得一切都是理所當然的。甚至，讓干個什么也懶的去干，就是做也不及時，仿佛是個外人一樣的處之。甚至有時候會因為一些小事跟他們頂嘴，鬧矛盾，拍拍屁股就走了，根本沒有顧及他們的心情?，F在讀了《弟子規》：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。感覺很無地自容。教養自己那么大，怎么我依然像個孩子一樣的不懂事呢？現在自己孩子也上學了，自己做的榜樣在哪里呢？深深自責的同時，我因為工作原因，爭取一星期或兩星期回去一次。說實話，看到父母不知何時變白的頭發，累彎的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主動去搶著干家務，只要他們能干動的，我也一定能干動。其實他們也不圖我多有錢多有能力，健健康康，和和睦睦，有時間一家人陪著吃頓飯，聊會，就已經很滿足了。這點為人子的，我一定要努力盡心做到，這也是《弟子規》讓我學會一個做人子應盡的責任與義務！

其次是對“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪”的思考，以前一直覺得，人比人氣死人，人家有才華，比什么，再學也趕不上，就這樣吧，抱著破罐破摔的心態安慰自己。學了這幾句后，覺得自己很頹廢，很墮落，怎么會沒有上進心呢？就算不如別人，也應該努力的去充實自己吧，如果自己不努力，那永遠趕不上別人，天資短淺，勤能補拙吧。自己跟自己的昨天比，一天一小步，水滴石穿，總算努力過吧！

然后是對“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”的理解。聯系到工作當中，感覺沒有個計劃。這也急著做，那也等著完成，這個沒做完就忙于另一個，眼高手低，結果一件也不能圓滿完成，還會給工作造成麻煩，不能及時完成領導安排的任務，反而還感到委屈，是在干啊，怎么達不到效果呢？原來是犯了“緊有限，寬用功”了，只是想著為了完成任務而完成，事倍功半。理解“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”后，對工作方法有了重新的認識，要一頭一頭的來，仔細做完一件，再做另一件，不可急，要用心下功夫的做好每一樣工作。再一個要專心，一切以大局為重，不可做工作以外的事，不然不但不能完成領導交托的任務，反而會令自己手忙腳亂，得不償失！

以上，是我學習《弟子規》淺顯的認識，以后繼續學習，領悟，努力改善，把它用在生活，學習，工作中，努力踐行。正確經營好自己的家庭，教育好自己的孩子，以身作則，為社會和諧貢獻自己的一已之力！

2014

年2月23日

第四篇：學習中華傳統文化

學習中華傳統文化,立命改運（轉）

華傳統文化：《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》，讓我們共同聆聽圣賢教誨，能幫助我們步入人生幸福大道，實現美好命運，心想事成。

古往今來，人們最關心的切身厲害，無過于自己的命運和前途。明因果通孝道，與人的命運息息相關也。百善孝為先，孝是做人的大根大本。奉行孝道，弘揚孝道，功德無量也。

一代高僧大德印光大師 心命歌

心好命又好，富貴直到老；

命好心不好，福變為禍兆；

心好命不好，禍轉為福報；

心命俱不好，遭殃且貧夭。

心可挽乎命，最要存仁道；

命實造于心，吉兇惟人召。

信命不修心，陰陽恐虛矯；

修心一聽命，天地自相保。

民族英雄林則徐 論人生十二無益格言

存心不善，風水無益。

輕慢先靈，作為無益。

不孝父母，奉神無益。

兄弟不和，交友無益。

行止不端，讀書無益。

做事乖張，聰明無益。心高氣傲，博學無益。

為富不仁，聚財無益。

劫取人財，布施無益。

淫逸驕奢，仕途無益。

時運不濟，妄求無益。

自欺欺人，求福無益。

學習《太上感應篇》《了凡四訓》 命自我立，福自我求之人生綱領 ① 人生的根本目的，就是學習和勞動。

② 人生的生活過程，就是訊息的采集、整理、運用和發揮。③ 人生的生活方式，就是積德行善，步入修行之路；積德即修智慧，開發心地光明也；行善即修福報，利己利人利家利國也。也就是說我們通過學習，從宇宙自然，人文社會接受到美好訊息，逐步完善，形成自己正確的人生觀、價值觀，將其貫徹落實在生活實踐中，成就做人、成就真實學問，創造美好命運，以實現自我人格的升華，獲得圓滿的幸福成果。

【善書】指圣賢的經典著作，傳達的是宇宙人生真理。圣賢之學屬心性之學，命運之學，傳遞的是真實智慧訊息。真理與人的真心本性相應也。是做人所依止的，必須遵循的準則。是啟發人善心、善行；是開啟人覺悟、智慧之書；是為人們認識命運、改造命運、超越命運、主宰命運而服務也；是指引我們人生走向光明、幸福大道的指南針、導航儀也。

【孝道】指宇宙間一切生命存在顯示的現象，是自然規律一體運行的結果。認識明了這一事實真相，就能自覺遵循自然規律、因果法則，自覺尊崇人文社會道德倫理綱常秩序，就能領悟到天地與我同根，萬物惟我一體的人生境界。即顧大局，識大體。經教云：“夫孝德之本也，忠孝傳家久?！毙⑹钦任Ｍ鲋V紀，是人性本具的天理良心。孝順、孝順，已孝就順，就是尊重事實真相而為，必獲吉祥順利。百事不順皆不孝，就是悖逆事實真相而妄為，必招兇災禍殃也。

家庭倫常一體觀，即孝親也。宗族一體觀，即孝祖也。多元文化一體觀，即尊師也。社會上下一體觀，即孝國也。萬物一體觀，即孝地也，宇宙一體觀，即孝天也。也就是相互仰賴，相互依存，相互配合，相互尊重，互敬互愛，互助合作，共存共榮，和諧共處的整體關系也。因為孝道關乎天下存亡安危，關乎國運、家運、個人命運之興衰也。所以說失孝就已失道，孝失則道不存焉！

【孝心】指人知恩、認恩、感恩、報恩之心，這是做人的本分也。孝心已開，百善皆開，即開智慧也。有孝親之心，會愛家也；能愛家就能自愛，嚴格要求自己，發奮圖強；心存恩義與情義，時刻在意對親情的呵護！努力營造家庭和諧的倫常秩序。有孝祖之心，會愛族也；能愛族就能和睦宗親，遇事常以祖宗之心為念，不辜負列祖列宗對后代子孫的殷切期待；承先啟后，熱衷于家族公益事業；常存志愿彰顯祖宗之恩、光大祖宗之德。有尊師之心，會好學也；能好學就會時刻注重教育發展，更加熱衷于教育事業，全心全力愛護下一代的身心健康。有孝君之心，會愛國也；能愛國就會心存國家存亡，社會興衰，匹夫有責；就能自覺遵紀守法，自覺維護社會健康穩定大局，關注社會各項有益事業的發展，隨時準備貢獻自己的一份力量。有孝地孝天之心，那是無私的大愛，就會愛護一切萬物，普度眾生，唯有佛菩薩圣賢能圓滿自己孝心，那是無我的境界。念佛就是念恩德、念大局、念一體也。孝心即真誠愛心也，如果心中沒有愛將會失去一切，面臨的將會是苦難人生，滅命亡家之道也。不仁不智（謂仁愛即良心、責任感，智即明理也），同為不孝，不孝之罪，上通于天，終無以自贖，可不懼乎！

【孝行】指人們努力奉行孝親尊師，知恩報恩。在自己本分內勇于擔當使命，做人做事盡職盡責，盡心盡力。常懷一顆感恩戴德之心，助人為樂，無私奉獻。公平合理地對待一切人事物，方能一體相愛也。這是做人的高貴品質及偉大精神所在，是為人天經地義之舉。成佛成仙，成圣成賢，世間一切有為君子，達官貴人，大富長者，成功人士，都是通過孝的途徑而獲得圓滿成就。孝是反應人德行的，敬是反應人知恩表現的，‘孝敬’之道乃做人天機也。

【命運】是人宿世因果密碼。是人生經歷因緣果報的日程表也。心就是命，人的思想決定人的命運，人的善惡觀念決定人的未來命運走向也。修正思想即修命也，命不加修不長也。欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。所以說，人不知命無以為君子，當然也就無法擁有美好的未來。故君子（明因果之理者）心地光明，樂天知命，愛人利物，則前程所至，無往而不順利自在逍遙也。

【積德】指人尊師重道，謙虛好學，不斷地積累知識和學問；虛心接受教誨，追求進步，韜光養晦，對宇宙人生獲得正確的思想見解，及正確的思想觀念，所謂正知正見也。人有善愿,必有義舉，有正當作為，貢獻社會。

【行善】《易經》曰：“積善之家，必有余慶?！币驗橐粋€善良明理者，起心動念，言語造作，都會顧忌社會家庭存亡興衰存亡，會對自己前途命運的吉兇禍福負責任。所以主動地從事合情、合理、合法的正當勞動。常存舍己為人、利人、救人之心，熱心公益，義務奉獻，甘當表率，引導群生，互助合作，服務社會，造福家庭、家鄉，利益國家，作為有實質意義，成就自己，成全他人，自度度人也。

【德行】指人的智慧作為也。也就是理智的抉擇和行動，學為人師，行為世范。以敦倫盡分，改過遷善，己立立人，自利利他之心，倍受大眾效法和信服，自覺而覺人也。美好德行釋放出來的，都是推動社會進步的正能量，影響廣大、深遠也。

【缺德】指人缺乏智慧的表現。人只為己，不知為公，天誅地滅也！人只圖眼前一時之獲得，而不顧失敗于永久，僥幸生存也！就是迷惑顛倒，自以為是，貢高我慢，自私自利，忘恩負義，心無羞恥，輕言妄談，私行不義，恣意妄為。將嚴重影響家庭社會和諧秩序，損害家庭社會健康、穩定大局。這是罪過，將損害自己命運。人可自欺、欺人、欺地、欺天，但無法欺騙因果也。正所謂：“天網恢恢，疏而不漏。業因果報，絲毫不爽?！币蚬耪嬲晌芬玻徽撔排c不信，都在因果法則制約之中。

【善惡】信善書，存善心，說善話，行善事，結善果。造惡業遭惡報，不是不報，機緣未成熟，時間未到也。論善惡的標準，載于《太上感應篇》《安士全書》《了凡四訓》。三書在手能深入讀誦，接受奉行，將大大提升自己，對現實社會人事興衰成敗、是非恩怨、善惡得失的洞察能力。能幫助自己趨吉避兇，遇難呈祥。將為維護社會安定，呵護自己家庭和睦興旺，平安幸福，會帶來意想不到的收獲。

【正法】就是向人們揭示因果定律。因果者，客觀規律、真理也。正法就是闡明萬事萬物一體循環往復的運行法則；人生命運之三世因果，六道輪回的事實真相；以及客觀存在的理事真相。佛陀教育的實質，就是完善自我，恢復人與人，人與社會，人與自然的和諧秩序。佛教之社會責任，重在改變人們：“不肯舍棄堅固我執（占有一切人事物，控制一切人事物）的錯誤本質，不肯放下自私自利的錯誤觀念?！闭ㄊ菐椭鐣爸耙?，協助眾生斷惡修善，破迷開悟，離苦得樂。學佛就是求開悟、求智慧，認識命運真相，解決自己命運存在的問題。學佛就是學怎樣過日子，學怎樣做個明白人，應理智的對待生命，恢復自性良知良能也。（謂良知良能，即為人本分之責任性、責任心、使命感耳。）只有智慧才是最珍貴的。迷失良知良能才是人生最悲哀的。人愚昧無知，皆由家庭乃失善教也；乃不明做人之道，不識因果，不信罪福報應也。念佛法門，就是佛教導我們念天地萬物一體之恩，懂得知恩報恩也。

【做人】要存好心，說好話，行好事，做好人。存好心：就是孝敬存心，愛人利物，勇于奉獻。說好話：就是說真話，說契合實際的話。行好事：就是顧大局，樂助于人，成人之美。做好人：就是學為人師，行為示范；就是以自己的智慧、知識能力，真心的教人、幫助人也。要深信因果，好人終有好報也。

【處世】只知其當然，而不知其所以然。處人處事不明白命運真相、因果真相。心智昏昧、困惑、本末倒置，是糊涂人也。就是說，能知道問題存在的善惡根本，才會有合理應付事態變化的措施。解決問題化解矛盾，唯有智慧的方法和手段，才能達到處世的真實目的。

【警覺】指人信假不認真，信騙不聽勸。聞善言而生疑謗者，是為罪孽之相，故說疑為罪根；聞善言而生敬信者，是為福德之相，故說信為福母。人要不知恩義，就不會覺悟行孝；人要不知罪過，就不會自動行善；行善行孝不能等也。人人皆以名利、權勢說話，而無人在意因果說話，這是人們錯覺也。學之不講，知過不改，知善不為，毫無利人濟世之心，這是人生最大的憂患，將成為世間一等惡人。受恩不感，念怨不休，這是常人無恥造孽心態，故說世人丟命，皆從恩里丟也。不懂得自愛，存心不善是糟蹋自己命運，造成人生坎坷，事與愿違，人性墮落，損命折福折壽的根本原因。一個人只有在知恥的前提下，才能戰勝或克服內心的邪惡。

【勸人】苦海無邊，回頭是岸。如果你想告別災難，就得懺悔，改過自新，斷惡修善也。如果你想擁有幸福快樂，就得努力積德行善也（謂積德行善，就是走人間正道，彌補此生命運之不足）。如果你想擁有美好命運，就得趕快報恩盡孝也。為善福雖未至，而禍已遠離；為惡禍雖未至，而福已遠離也。如果一個人不能意識到自己的過失，那已是大過失也。要深入探討、領會‘君子務本，本立而道生’之義理所在也。(歡迎各位翻印流通）

潛山王氏槐蔭堂整理

第五篇：學習中華傳統文化

學習中華傳統文化《弟子規》心得

默認分類 2009-02-11 20:13:09 閱讀531 評論0字號：大中小 訂閱

在2008年的年尾，我有幸接觸到中華傳統文化《弟子規》。感謝“華育立人”給我這樣的學習機會，讓我在以后的人生道路上，做人、行事有一個較好的范本。

以前，沒有學習過傳統文化，對三字經、論語、禮記、易經這些古書，只是知道書名，書中的內容不甚知之，對做人的一些為人之【道】幾乎不了解，只是知道好人行事的“行為”、語言、待人接物大家都

認可的、可行的，所以：父母親經常教導我們要像這些人學習。

沒有學習過中華傳統文化，也不知道做人的標準還有這么多條款，那以前又是怎樣行事做人的呢？

第一 在家 從父母親那里

從小時候就看到父母親為人處事的一些語言、行為以及怎樣對待他的父母的，但是他們并沒有像《弟子規》里所說的那樣，去行事、做人。雖然我的父母對待他的父母做到了盡孝，但是有些家事如夫妻關系、兄弟姐妹關系、鄰里關系處理的不夠好。他們一輩子都是樸實的農民，沒有什么高深的知識，更談不上知道像“孔老夫子”那樣圣賢人物，是怎樣教導他們的下一代的。但是有一樣，他們在孝敬父母上對我們兄弟姐妹還是有一定影響的。在我小的時候，父親就給我說過這樣一句話：在家孝敬父母，勝過遠路去燒香拜菩薩；當時，我們并不懂得這些話的意思，后來長大些后，才漸漸懂得孝敬父母、行善事是做人的一種美

德。

第二在學校里

從學校里老師的身上看出是怎樣行事、做人的。老師對我們的教育指導主要是從：思想品德課、思想政治課里的一些名人是怎樣行事、做人的，還有一些至理名言中說一些做人的標準。像“毛澤東”“周恩來”這樣的大人物是怎樣做人、行事、孝敬父母的，像作家“老舍”的名言“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙?，巴金的名言：“父母親是沒有什么東西可以代替的”?！徒?。親善產生幸福，文明帶來和諧?！ǚǎ┯旯?，我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！ǖ拢└璧?。但當時并沒有人用心去學，總以為老師說的這些對我們以后的發展、掙錢上沒有多少幫胡，老師們講解的水平也不是怎么到位，（如果說像教我們學習《弟子規》那樣的專家，當時肯定是能學到不少做人的道理的）。——所以說，畢業之后，走向社會、走進工作單位，才深知父母的教導、老師的講解是多么的重要。

人若是沒有素質、德行，做人若沒有規范，那在社會上、在朋友中、在同事中、在領導的眼里是沒有威望的，是沒有人信任的。我曾經吃過這樣的苦頭，因為不知禮、不懂禮、不自重、不尊敬他人，錯過

了好多讓自己發展的機會，也錯過與好多“德高”之人學習的機會?；叵肫饋碚媸亲坊谀鞍。?/p>

第三在工作單位

從領導那里、結交的朋友、同事那里看到了他們，是怎樣待人、做事的。我走過的單位，80%以上的領導，都在一味的追求“生產質量，經濟效益”，但對員工的素質、德行教育、做人教育上幾乎沒有教育學習、培訓之類的事。他們一般認為，你從大學畢業，受過高等教育，做人做事一般要比沒有受過高等教育的人強得多，所以說：對員工的聘用、提升只是從你平時的做事表現中覺察到的。有一次我在去往“云南大理”出差路上（是與公司領導同去的），看到一個年過七旬的老人，獨自一人，不管是上車、下車、打水、買飯都有困難，于是我想起了我的父母也有這么大歲數了，如果她今天出門坐車，肯定和這位老人一樣會力所不能及的，將會困難重重，想到這里，我馬上承擔起對老人的臨時照顧，主動幫老人打水、買飯，幫

他打聽什么時間到站，讓老人安心坐車行路，這些小事已經過去多年，我也時常出門在外，想起爺爺曾經說過的一句話：要多行善事、尊老扶幼、不要偷盜、不搞下流、要勤勞，你走在世界上任何地方都不會去

范多大的錯誤，樸實的話語讓我銘記于心，我們兄弟姐妹也一直按照這些“教條”去行事的。

自從今年接觸到圣賢文化，才深深的知道，在遠古時代，我們的祖先“孔老夫子”及一些“為人師范的圣人所總結出來的做人之【道】，這些“道”才是我們做人、行事的【根】?。∪巳舨话凑铡镜馈坎话凑铡靖咳プ鋈?、做事，非要偏離道和根去行事，那這個世界上到處充滿著“丑惡、嫉妒、紛爭，以致天下不太平啊！

我今年春節回家，看到老母那忙碌的身影，行李還未卸下，就蹲在老母親的跟前，就說了一句話：“兒不孝、讓你老擔心啦??！”年邁的老母眼里含著淚默默無語，母親不怪兒子，看到兒子從千里之外歸來，就

什么責怪都沒有了。——母愛偉大

在我回家與親人團聚的這段日子里，我不想給自己留下一點遺憾，盡力照顧家庭，使母親愉悅、妻

兒愉悅，妻子看到了我的變化，母親看到了我的變化，都喜悅在心。

這就是我在“華育立人”工作，在學習中華傳統文化《弟子規》最大的收獲。