第一篇：辯論稿企業用人德為先還是才為先

企業用人德為先還是才為先全部辯論稿

反方：水建學院 企業用人德為先

點評老師：人文學院張雨老師 人文學院王有強老師

一、立論陳詞

正方：主席、評委、各位觀眾、大家晚上好！-

開縱明義，企業是從事生產，運輸，貿易等經濟活動的部門，以盈利為目的，區別與行政管理部門，以及社會福利機構等。毋庸質疑，利潤是企業策劃，生產，營銷，運輸各環節運行和存在的根本目的。才是指人的能力水平，技能水平，知識水平，由于職業分工日趨細化，人盡其才就成了企業用的最佳手段。比方說：管理著的才體現在知人善用，激勵員工，技術工人的才表現在過硬的技術操作上，研發人員就更厲害了，他們需要更高的科研水平和專業知識。德，當然是指個人品行，修養，社會公德等方面。

而先是什么？先在漢語詞典中解釋為時間，順序上靠前。為先的標準又是什么呢？是三個有利于，即有利于人才的選拔，有利于企業利潤的獲得，有利于在競爭的市場經濟中立足發展。詳細地說，在人才選拔的層面上，以才為先更有利于人才的優化配置。憑借知識水平，操作技能等初選手段，能者入選。以才為先，操作性強，時效性好。而且對于不同企業才都有確定的標準，比如翻譯就要有過硬的外語水平，網管就要有過硬的電腦技術。

而德呢？它是一個抽象的，泛化的準則問題，尤其是在經濟全球化，文化交流多元化的今天，德更是霧里看花，水中月啊。試問哪個老總

能在第一時間就準確判斷出來誰是有德還是缺德呢？從企業利潤獲得層面上看，員工的才起到決定性作用。經濟學家指出，企業利潤來源于資本和員工的能動性。而員工的能動性集中體現了才在企業獲利中的重要地位。正因為如此，伊利對新員工的職業技能培訓投入高達800多萬。這可不是筆小樹木啊。這還不是以才為先嗎？從企業的發展層面上看，面對國內企業的技術與發達國家相比相對滯后的嚴峻問題，面對我國許多產業不得不使用外國技術來維持的現狀。才，還能落德一步嗎？

才，是我們的脊梁，有了它的支撐。我們才會站得直。才，是最有力的武器，有了它，競爭時，我們先人一步。失意時，我們東山再起。國以才立，政以才治，業以才興。

反方： 謝謝主席、評委、對方辯友以及親愛的同學們，大家晚上好！很高興能夠和對方辯友一起探討企業用人這個話題。我方觀點：企業用人德為先。

首先，我們來明晰幾個概念。第一，何為企業？企業就是具備一定法律資格的從事經濟活動，以盈利為目的，并謀求長遠發展的團體組織形式。第二，何為用人？用人不等同于選人。它對企業的發展起著舉足輕重的作用。第三，德是做人的根本，基礎和前提。德如同空氣充斥在我們的周圍，平時我們沒有察覺，但是失去它，我們將無法生存。小到個人，無德則無法立足于社會。大到國家，無德則無法躋身于世界民族之林。再到企業，無德則無法久立于商場。第四，先，即時間或空間在前。先表達的是基礎，描述的是先決條件。先更是重視的一

種表現。

德可以極大地增強人員的凝聚力和向心力。只有人與人團結協作，才能發揮企業的最大能效。如果沒有德做基礎，那么，個人的才再高，心不往一處想，勁不往一處使，企業還怎么發展？德是一個人的立世之根本，更何況是企業！德高則人氣聚，人氣聚則形象佳，形象佳則社會效益好，社會效益好則經濟效益好，經濟效益好則企業長遠發展 一個德不高的企業何以讓合作者放心，何以讓顧客放心？一個企業不重視德，無異于玩火自焚，自取滅亡啊！參天大樹的支繁葉茂，靠的是深扎大地的根默默支撐，凌云大廈的氣勢鄙人，靠的是厚重堅硬的基石無語支撐，成功企業的長遠發展，靠的是力量無窮的德靜靜支撐！綜上所述，我方觀點，企業用人德為先！謝謝

二、攻辯階段

正方：為什么現金企業紛紛打出聘任員工要求有熟練的工作技能，能立刻上崗的為先，而應屆大學生卻求職費力，這難道不是以才為先嗎？

反方：技能有助于企業發展，可才是有階段性的，一個人的有限才不可能永遠適合公司需可德卻不會因時間的流逝而改變，這不正是說明，我們應以德為先嗎？

反方：企業好比國家，國家建設日新月異，試問沒有馬列鄧論，三個代表，八榮八恥在思道德上的指引，中國人民能取得今日的輝煌嗎？正方：將國家比為企業，那法人，總裁又該是誰呢？對于此無類比性的話題又怎能拿來問呢？才是一個人的知識技能，這可是企業所需要的啊！

反方：為什么潘剛對員工的要求是，先做伊利人，后做伊利事呢？正方：對方辯友似乎忘了說出后面的人盡其才，才盡起用，只有才方能為企業創造最大的利益。

三、攻辯小節

正方：面對日趨激烈的市場競爭，企業為求發展，人才可謂是重中之重啊！

反方：以現實發展來看，德猶如燈塔，為國家，企業，個人的發展指路引航。

四、自由辯論

正方：請問對方辯友，德的標準是什么呢？

反方：德標志著人的品質，充斥著人的心靈，它無處不在。他是做人的根本，基礎，前提。-

正方：對方辯友既然拿不出標準那來看看這個問題，美國人以狗為伴，而韓國人則喜歡麻辣狗肉，難道美國人有德而韓國人就無德了嗎？)反方：食物鏈難道就可以來判斷德嗎？這似乎太膚淺了吧，德是多年身處的環境點點滴滴熏染出來的，它指導著一個人，引領著各個企業。正方：鄧小平爺爺說過：“科學技術是第一生產力。”

反方：我方不否定國家發展以科技為第一生產力。可同樣我過的治國綱領乃是“以德治國”，并且國內企業大力提倡“愛崗敬業”的職業道德，這不正是重德的表現么？德是企業發展的靈魂啊！

正方：我就奇怪了，那招聘時還看什么四，六級證書，技能證書，畢

業證書呢？

反方：企業用人必須考慮一個人的知識技能。這是企業所需的。正如企業需要有德的人一樣，只是企業把德放在比才更重要的位置上。

五、觀眾提問

觀眾：我想請問一下反方，你們一直強調德為先，那德的優越性在企業中何以體現呢

反方：“積極創新，勇于拼搏，務實進取，永續經營”的企業精神；“實事求是，敬業負責，團結合作，創作感動”的企業準則；行大于言，行大于思，態度決定成敗，細節造就成功“的企業作用；”居安思危，戒奢以儉，傳遞壓力，抵御風險“的憂患意識均讓企業更好的發展。所以企業用人德為先。

觀眾：請問正方何以解釋“恃才傲物“這個詞呢？這樣的人才又有什 正方：感謝觀眾的提問。企業缺人才，需人才，可恃才傲物的人會影響團結協作啊，企業當然不用啊，但不是每個人都如此，如果有才而被企業規章好好管理，那樣便會給企業帶來利益。

六、總結陳詞

反方：德是做人的根本，我們企業用人必須以德為先，才能夠長期 正方：人盡其才能更好地體現人生價值，企業惟才是舉可以提高其競爭力。

來源：西北農林科技大學學生會網站

第二篇：辯論以德為先

古人云：“君子愛人以德，小人愛人以姑息。”承襲先賢之圣見，正視當今用人之利弊，筆者認為，用人應當“以德為先”。

德，即品德和修養，包括為人正直、善良、誠懇，又具有強烈的責任心、進取心和事業心。才，即知識和才能，是通過學習而積累起來的。所以，我們在衡量一個人的時候，更加注重的是他是否具備良好的學習態度和持之以恒的學習力，這恰恰是有德之人的必備素質。

第一，以德為先用人是古今中外之定理。從“修身、齊家、治國、平天下”，到“以德治國”，無論什么行業招賢納才，都講究“德才兼備”，是以德為先！從小學到大學，都要求學生“德、智、體、美、勞”共同發展，也是以“德”為先！從公務員條例到公務員法，都強調對公務員“德、能、勤、績、廉”的考察，還是以“德”為先！

第二，以德為先用人是單位發揚團隊精神之前提。高尚的品德如磁石、如號角、如清風，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產生強大的吸引力、感召力和凝聚力，進而產生堅不可摧的團隊精神，使企業在當今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不敗之地，正所謂“任他風吹浪打，勝似閑庭信步”。

第三，以德為先用人是企業長足發展之保障。“如果把企業比喻為一棵大樹，則誠信道德有如樹根，若樹根開始腐爛，不管樹多大多茂盛，即可預見這棵樹終將枯萎”。進入知識經濟時代，每個企業都重視創新，有德之人將會充分發揮其知識與才能，為企業的創新與進步殫精竭慮！恰恰相反，無論企業管理制度多么嚴謹，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時可能引爆。

第四，以德為先用人是造就高材精英之根本。但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”人的核心競爭力是什么？是道德、健康和知識，而其中道德猶為重要，位居人的核心競爭力之首。道德，是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆輸。

綜上所述，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。因此，企業用人應當“以德為先”

今天，我們黨選人用人的標準是8個字：德才兼備、以德為先。

３月３０日電（記者張景勇、李亞杰）中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習近平今天出席全國培養選拔年輕干部工作座談會并發表講話。

企業的競爭最終是人才的競爭，企業用人，“才”是不可或缺的，因此，當企業在招聘人員之時，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置。“人才就是財富”、“有才就有一切”似乎成了企事業單位用人和求職者不約而同的一種共識。

關于人才的定義，《現代漢語辭典》的注釋是：“德才兼備的人，有某種特長的人”。

由此可見，“人才”，最大的特征是“德才兼備”。有德無才算不上理想的人才，有才無德同樣稱不上是合格的人才。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應該具有的道德品質，結果往往是適得其反。

這是一個真實的事例：一企業招聘王、劉兩名業務員，通過兩個月的工作，小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來了不少利潤，得到了同事的羨慕和老板的賞識。老板多次在會上表揚，并把她作為業務骨干予以培養。為了盡快實現個人的私欲，她一味地討好老板，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒過多久就坐上了業務部經理的位子。此時，她的本來面目漸漸露出水面，高傲自大，無事生非，使各部門之間產生嚴重隔閡，矛盾重重，把一個好端端的公司弄得亂七八糟，給企業造成了不小的損失。

但是，與小王相比，小劉在工作中腳踏實地，善待本職工作，敬崗敬業，為人誠實，從不爭名利，樂于助人，盡管沒有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業創造了經濟效益，也以自己的優良品德和善于做人得到了大家的認可，并使自己的企業在客戶與在業界都贏得了好評。

在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在著先后之爭。有一種說法：治亂世時，需要“才先”；而在和平之時則需“德”先。這種說法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗。“德”是根本、是長遠，并非應急時就能造就的。“德”好比方向盤，“才”猶如發動機。無德之才，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途，而發動機馬力愈大，其危害愈烈。對此，孔老夫子的觀點是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。”司馬光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。

翻開歷史，有“才”而無“德”的人，往往不是一事無成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。著名的三星集團，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據為人品、智能和健康。董事長李秉哲在用人時，首先看中的是人品，然后才是才。他們要求員工首先要學會做人。

中國有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎，人都做不好，難免做壞事。意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。所以無論企業單位還是事業單位，用人都必須注重德才兼備，那種過分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長與事業的長遠發展。

企業的競爭最終是人才的競爭，企業用人，“才”是不可或缺的，因此，當企業在招聘人員之時，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置。“人才就是財富”、“有才就有一切”似乎成了企事業單位用人和求職者不約而同的一種共識。

關于人才的定義，《現代漢語辭典》的注釋是：“德才兼備的人，有某種特長的人”。

由此可見，“人才”，最大的特征是“德才兼備”。有德無才算不上理想的人才，有才無德同樣稱不上是合格的人才。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應該具有的道德品質，結果往往是適得其反。

這是一個真實的事例：一企業招聘王、劉兩名業務員，通過兩個月的工作，小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來了不少利潤，得到了同事的羨慕和老板的賞識。老板多次在會上表揚，并把她作為業務骨干予以培養。為了盡快實現個人的私欲，她一味地討好老板，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒過多久就坐上了業務部經理的位子。此時，她的本來面目漸漸露出水面，高傲自大，無事生非，使各部門之間產生嚴重隔閡，矛盾重重，把一個好端端的公司弄得亂七八糟，給企業造成了不小的損失。

但是，與小王相比，小劉在工作中腳踏實地，善待本職工作，敬崗敬業，為人誠實，從不爭名利，樂于助人，盡管沒有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業創造了經濟效益，也以自己的優良品德和善于做人得到了大家的認可，并使自己的企業在客戶與在業界都贏得了好評。

在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在著先后之爭。有一種說法：治亂世時，需要“才先”；而在和平之時則需“德”先。這種說法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗。“德”是根本、是長遠，并非應急時就能造就的。“德”好比方向盤，“才”猶如發動機。無德之才，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途，而發動機馬力愈大，其危害愈烈。對此，孔老夫子的觀點是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。”司馬光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。

翻開歷史，有“才”而無“德”的人，往往不是一事無成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。著名的三星集團，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據為人品、智能和健康。董事長李秉哲在用人時，首先看中的是人品，然后才是才。他們要求員工首先要學會做人。

中國有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎，人都做不好，難免做壞事。意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。所以無論企業單位還是事業單位，用人都必須注重德才兼備，那種過分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長與事業的長遠發展。

提出企業雖然以營利為目標，但企業是本質為社會服務的，需要道德的約束，引導。只有建立完善的以德為先的用人機制，才能讓企業贏得口碑，做出品牌，獲得信任，是企業長足發展的保障。并且引用但丁的名言“道德常常能彌補智慧的缺陷，智慧卻永遠填補不了道德的空白”結尾，為企業用人以德為先做出完美總結。正方重申激勵競爭中企業重點在于用人以才，現代是知識時代，信息時代，我們應大膽創新，不拘一格選拔人才，只有這樣企業發展才能充滿活力，俗話說商場如戰場，只有才能的人能夠抓住商場的命脈，把握先機，迅速應變，從而在競爭中處于不敗之地。

中國企業權益保護高峰論壇在廣州召開。會上，中國政法大學民商經濟法學院教授李建偉透露，中國民營企業平均壽命僅有2.9年。李建偉說，最近幾年，中國民營企業又取得了很大發展。在國內的2272家上市公司中，有1268家為民營上市企業。李建偉說，從回報率來看，民營企業的回報率也高于國有企業。與此同時，李建偉透露，中國的民營企業平均壽命只有2.9年，而美國企業的平均壽命則長達40年。他說，中國的民營企業起步時間短，拉低了中國民營企業的壽命，但導致民營企業“短命”的原因在于其面臨多種法律風險。他分析，民營企業“短命”的一個外部原因是目前的法治環境尚有待提升。與國有企業相比，民營企業還處于劣勢。但李建偉也強調，民營企業家欠缺法律意識則是企業“短命”不可忽視的內在根源。

“如果說，還有哪一種風險能把企業擊得粉碎，那就是食品安全，這足以致命。”李建偉說，企業要想做大做強，一定要誠信經營，弄虛作假，欺騙消費者是不行的。

第三篇：企業用人是以才為先還是以德為先辯論賽總結報告

企業用人是以才為先還是以德為先辯論賽總結報告

10月10日下午四點，材化學院在十一號樓0144教室舉行了辯論賽決賽，由20101031、20101041班分別就企業用人以才為先還是以德為先展開辯論。最后反方20101031班獲得本次比賽勝利，反方二辯獲得最佳辯手稱號。

在開篇陳詞階段正方循序漸進提出企業用人以才為先的論點，現代企業高速發展，變化日新月異，競爭異常激烈，在競爭中才尤為重要，企業只有把人才安排到合適的崗位上，才能創造出最大效益。反方則氣勢磅礴地陳述了以德為先的論點，通過解釋德是品德和修養，是先天具備，才是知識和技能，是學習積累起來的來強調德的重要性。并巧妙把企業比喻成一輛火車，有德的約束才不會脫軌。

在對辯階段先由正方三辯向反方一二四辯提出問題，正方聯系實際，提出企業在招聘時首先是考慮才能，符不符合企業職位的崗位要求，進而才參加面試選拔出人才，其中對德的考核幾乎沒有。反方也不甘示弱，提出企業要求的是長遠發展，而不是曇花一現，一旦招用了有才無德的人，帶來的損害是致命的，并列舉了鴨蛋中添加蘇丹紅，三鹿奶粉中添加三氯氰胺等例子說明無德導致企業名譽掃地，無法生存。強調道德引導企業的發展，決定企業的發展方向。

自由辯論階段，雙方妙語連珠，唇槍舌劍，辯論進入白熱化狀態。反方提出“德才兼備”“德智體”這些評價人的標準都是德為先。正方申明企業用人以人為先并不否定德，德是輔助，企業是唯才是取得，并不是每個人都要求德才兼備，只要是人才用到合適的地方，企業才能發展壯大。反方繼續用企業要用德來引導反駁，提出假設，如果被重用的人道德低下做出出賣企業專利，泄露企業秘密，損害企業利益的事，那企業損失慘重，一而再再而三得出事，企業如何發展？正方引用了熊貓燒香制作者出獄后被多家公司重金招聘的例子反駁正方觀點，提出才并不是一朝而就，德也可以后天培養。只要管理者能用其所長，制其所短，有才者一樣能為企業效力。反方申明企業用人不只包括招人，還包括提拔、推舉，不能片面從招聘來看。比較有趣的是雙方就參加辯論賽也展開辯論，正方提出雙方正是因為有才所以參加，反方巧妙地回避，辯論賽不是企業。

總結陳詞階段，反方先進行總結，提出企業雖然以營利為目標，但企業是本質為社會服務的，需要道德的約束，引導。只有建立完善的以德為先的用人機制，才能讓企業贏得口碑，做出品牌，獲得信任，是企業長足發展的保障。并且引用但丁的名言“道德常常能彌補智慧的缺陷，智慧卻永遠填補不了道德的空白”結尾，為企業用人以德為先做出完美總結。正方重申激勵競爭中企業重點在于用人以才，現代是知識時代，信息時代，我們應大膽創新，不拘一格選拔人才，只有這樣企業發展才能充滿活力，俗話說商場如戰場，只有才能的人能夠抓住商場的命脈，把握先機，迅速應變，從而在競爭中處于不敗之地。

然后的觀眾提問環節將激烈的辯論延續下去。有觀眾提出如果把國家看成企業，三國時劉備用諸葛亮就是以才為先，知曉他上知天文下知地理，運籌帷幄，才三顧茅廬求的臥龍出山。反方反駁說諸葛亮是德在先，因為有德才會不遺余力輔助劉備，劉禪，即使劉禪無能，也沒有取代他而自立為王。最后積勞成疾而死，是他的德贏得了我們的尊敬。

最后由嘉賓進行了點評，肯定了雙方作出的努力，并指出了雙方不足之處。雙方都立論太淺，對辯題的拓展不深，觀眾提問的挺好，由企業能聯系到國家，這樣辯論范圍更廣，更深刻。希望選手以后能深思，發散思維。

辯論，鍛煉了思維，成熟了思想，展現了智慧。相信會有越來越多辯論賽激勵我們同學，這只是其中一個截面，通過它我們看到青春的光彩，語言的魅力。讓我們期待緊鑼密鼓就要舉行的校辯論賽吧，相信我們的青春不空場。

第四篇：企業用人是以才為先還是以德為先辯論賽總結報告

企業用人是以才為先還是以德為先辯論賽總結報告

1、無才即便有德也無法勝任

一些單位的普遍情況：一項工作任務下達了，接受任務的管理者就會同他的上級講條件，一要政策，二要人。要人這一點，普遍都是多要一些人，而決不會少要。為什么會有這種想法？因為不是人少，而是能勝任的人少，工作做不完。

2、人才可以創造價值

一些單位

“因人設崗”，先有員工，再根據員工的特點或能力設定崗位，至于這個崗位是否必要，是否成為管理“瓶頸”無人考證。為什么？排除安排人、人浮于事、工作重疊、小事大做的情況，無外乎人才無能。殊不知人多了就需要布置、協調，需要大家配合。一個多余的崗位不僅是自身消耗，其他人配合也同樣要付出勞動量，同樣消耗這些崗位的人力成本。如果有才能的人多了，不就節約了人力資源成本，間接創造了價值。

3、無才只能增加內耗

當官的A君感到工作很累很忙時，就會找比他級別和能力都低的C先生和D先生當他的助手，把自己的工作分成兩份給C和D，自己掌握全面。C和D還要互相制約，不能和自己競爭。當C工作也累也忙時，A就要考慮給C配二名助手；為了平衡，也要給D配兩名助手，于是一個人的工作就變成七個人干，A君的地位也隨之抬高。當然，七個人會給彼此制造許多工作，比如一份文件需要七個人共同起草圈閱，每個人的意見都要考慮、平衡，絕不能敷衍唐賽，下屬們產生了矛盾，他要想方設法解決；升級調任、會議出差、戀愛插足、工資住房、培養接班人??哪一項不需要認真研究，工作愈來愈忙，甚至七個人也不夠了。

第五篇：企業用人德為先總結陳詞

企業用人，德為先 總結陳詞

謝謝主席。各位評委、各位同學。

縱觀整場比賽，對方辯友洋洋灑灑一大片，卻終究沒能守得云開見月明吶。現在就讓我帶著大家一起來撥云散霧。

首先，對方辯友說企業的目標是追求營利，所以它在招聘員工時會去關注一個人的才是否有利于企業賺取利潤。是，我們承認企業的營利性，但我們更想告訴大家的是，企業的發展應該是長遠的，它所要求的營利更應該是長久的營利。一個員工有才，比如他知道怎么用石蠟、碳酸鈣、海藻酸鈉等來制造假雞蛋，他知道怎么用工業廢漿、滑石粉等來制造面巾紙。這些可不是一般地的尋常人所能做到的。但是我想請問對方辯友以及在座各位了，這樣的企業能長久立足于社會嗎？善良無比的你我會讓他一直存在下去，來一點一點侵蝕我們的生命，動搖我們的社會嗎？絕對不會！

對方辯友還提到，技術更新是企業發展的不竭動力，是的，我方從不否認技術的重要性。但對方辯友不能舍本逐末，只見其表不見其里呀！如果不是孜孜不倦、追求上進的品質，如果不是愛崗敬業、奉獻社會的職業道德，又哪來那源源不斷的才智與才能，又怎么能推企業的發展？顯而易見，只有通過德的激發，我們才能不斷地獲取知識，增長才干，我們的企業才能欣欣向榮。

對方辯友又說了，企業在招用員工過程中，更方便對才進行考核，卻很難對德進行評判，那我就要問了，難道難判斷就意味著不重要嗎?我們今天討論的是企業用人，德才何者為先的問題，而不是何者更容易被考量呀對方辯友。更何況，誰說德難以考量，事實是越來越容易被考量，志愿者證、見義勇為勛章、道德風尚獎是對德的肯定，《就業推薦表》上有一欄便是對畢業生的道德評價，人事檔案中更有品行考核記錄表，還有銀行的信用記錄、移動聯通電信的黑名單，這些都可以成為德的考核依據。再者說，我們強調企業的用人不僅僅停留在招聘過程，而是而且更應該是包括錄用之后員工在企業中發揮效能的整個過程，正所謂“路遙知馬力，日久見人心”。企業在使用員工的整個過程中，完全能夠考量出他的真實德行，而不是應聘時可能存在的偽德行。

在座各位，當你了解味千拉面骨湯門，當你披上劣質ZARA衫，當你聽聞樓歪歪與樓脆脆，當你看到錢三橋之坍塌，當你的吃穿住行都出了問題，你有何感受？我們恨，我們痛，我們悲，我們憂，就在這恨痛悲憂之間，我們的內心在吶喊，滿是疑問地吶喊，我們的企業到底怎么了？難道是因為員工的才華還不夠出眾？當然不是！那是因為他們的才智缺乏了道德的正確指引。而正是這種缺乏，使得企業股指下跌、市場占有率降低甚至關門大吉。

我們知道，員工道德構筑企業道德。企業要想源遠流長，在用人上必須以德為先。我們的企業似乎在追求利益這條道路上走得太快了，忘記了等一等自己的靈魂。

最后的最后，我方堅持認為：支撐企業立于不敗之地的，是德，那永不暗淡的璀璨之光！謝謝大家！