第一篇：一辯陳述：企業用人以德為先

尊敬的評委、對方辯友和觀眾，大家晚上好。很高興和大家一起探討企業用人這個話題。當前社會經濟競爭激烈，企業要想發展，用人標準就顯得尤為重要：在用人方面德才兼備當然最好，如果德才不能兼得，退而求其次我方認為企業用人應以德為先。

那么，為什么企業用人應以德為先呢？我方認為原因有五： 第一：“德”是衡量個人的首要標準。《周易·系辭》說：“地勢坤，君子以厚德載物。”德，即品德和修養，包括為人正直、善良、誠懇，又具有強烈的責任心、進取心和事業心，體現的是一個人的修養、內涵與精神面貌的綜合素質，“德”不是一朝一夕可以養成；而才是指開展某項工作所具備的能力，相對來說短時間內可通過學習獲得。意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。所以，德是衡量個人的首要標準。第二：以德為先用人順應社會發展潮流

黨的十七屆四中全會《決定》提出，在干部隊伍建設上，要“德才兼備、以德為先”。胡主席在慶祝中國共產黨成立90周年大會上也指出：“堅持德才兼備、以德為先用人標準”。人才是社會建設中最寶貴的資源，德是人才所具備的首要條件。教育是培養人才的根本，在新時期新形勢下，教育秉承“育人為本，德育為首”，從這個角度也可以看出以德為先順應社會發展潮流。

第二：以德為先用人是才能發揮正能量的保障 司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。“才”是一把雙刃劍，如果沒有“德”來掌舵，才是惡的工具，所以，“取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”兩者之間，“德”是首要的、第一位的，選拔人才必須“以德為先”。啟用德行不正之人，企業發展勢必會南轅北轍。

第三：以德為先用人是企業發揚團隊精神之前提

企業猶如一顆樹苗，員工則是眾多的樹枝，職業道德就像一把剪刀，不斷地進行修剪，使這顆樹苗一直保持向上生長的形態；在職業道德的約束下，每個員工敢于承擔責任，積極解決問題，企業內部形成一種團結協作與良性的競爭氛圍，積極向上的精神風貌，具有很強的凝聚力；如果缺乏職業道德這把剪刀，眾多的枝杈肆意生長，這棵樹不能始終保持旺盛的姿態，猶如員工只顧自己而不考慮企業整體利益，缺乏團隊意識，很難形成團隊精神。

第四：以德為先用人是企業長足發展之根基 企業不應以短期盈利為目的，而是要謀求長期的發展，最終回報和服務社會，以德扎根才能枝繁葉茂。堅持以德為先用人，長期沉淀就會形成優秀的企業文化，支撐企業走的更遠。而企業如果用人重“才”而忽“德”，這是舍本求末，德淺之人只看重自己的得失，不顧企業的發展，員工德淺，則企業德淺，危害社會，缺乏德之根基企業必將行之不遠。大毒梟劉招華就是個典型的例子，有才無德最終被社會所淘汰。

綜上所述，我方一致認為：企業用人應以德為先。謝謝。

企業追求的是長期發展，用人理念就非常關鍵，如果員工為德高之人，每個人都遵循（忠于職守，樂于奉獻；實事求是，不弄虛作假；依法行事，嚴守秘密；公正透明，服務社會的）職業道德，敢于承擔責任，積極解決問題，企業就會形成一種團結協作與良性的競爭氛圍，積極向上的精神風貌，從而塑造了良好的企業形象，自然帶來好的經濟效益，長期沉淀就會形成優秀的企業文化，支撐企業走的更遠。而企業如果用人重“才”而忽“德”，這是舍本求末，只顧企業眼前的利益，不利于企業的長期發展。

這只能讓企業短期內發展，德淺之人只看重自己的發展，不顧企業的得與失，使用各種手段，內部競爭不能保證公平，自然不會形成有效的競爭機制，有德之人得不到重用，人才流失，員工德淺，則企業德淺，長此下去企業必將行之不遠。

1、以德為先用人降低企業經營成本

第一、“德”是衡量個人的首要標準。德是什么呢？德，即品德和修養，包括為人正直、善良、誠懇，又具有強烈的責任心、進取心和事業心，體現的是一個人的素質、修養、內涵與精神面貌。而才是知識和才能，是通過學習而積累起來的，短時間內通過培養可以達到的，“德”不是一朝一夕可以養成和更改的。所以，我們在衡量一個人的時候，更加注重的是他是否具備良好的學習態度和持之以恒的學習力，這恰恰是有德之人的必備素質。《周易·系辭》說：“地勢坤，君子以厚德載物。”意指道德高尚者能承擔重大任務。在新時期新形勢下，教育秉承“育人為本，德育為首”，從教學的角度也可以看出德的重要性。

第二、“德”是“才”的方向。

第三、以德為先是自古至今用人。先就是時間或空間在前，它表示基礎和先決條件。

第三、以德為先用人降低企業經營成本。每年畢業的大學生數以百萬計，今年多達700多萬人，也就是說社會上這種“基礎型”人才并不缺少，通過短期培訓完全可以上崗，如果不斷地學習自然可以成為企業有用的人才，企業用人當然要以德為先，“德”不是一朝一夕可以養成的，如果企業任用德淺之人會付出大的代價。

第四、以德為先是企業長期發展的根基。（良好的職業道德為企業長期發展指明方向）

如果把企業比作一顆樹，員工的才能就是大大小小的枝丫，職業道德則是修剪樹木的一把鋒利的剪刀。剪去無用的，留下有用的，一顆小樹苗才能漸漸聳入云霄，長成參天大樹。樹木尚且如此，企業發展更是這樣。

企業不只以短期盈利為目的，還為了謀求長期的發展，用來服務和回報社會。企業要想立足于社會，就必須以德扎根才能枝繁葉茂。沒有職業道德的規范，企業終究會像一顆沒有修理過的樹苗，因為任其發展而難以成材。

企業追求的是長期發展，用人理念就非常關鍵，如果員工為德高之人，每個人都遵循（忠于職守，樂于奉獻；實事求是，不弄虛作假；依法行事，嚴守秘密；公正透明，服務社會的）職業道德，敢于承擔責任，積極解決問題，企業就會形成一種團結協作與良性的競爭氛圍，積極向上的精神風貌，從而塑造了良好的企業形象，自然帶來好的經濟效益，長期沉淀就會形成優秀的企業文化，支撐企業走的更遠。而企業如果用人重“才”而忽“德”，這是舍本求末，只顧企業眼前的利益，不利于企業的長期發展。

這只能讓企業短期內發展，德淺之人只看重自己的發展，不顧企業的得與失，使用各種手段，內部競爭不能保證公平，自然不會形成有效的競爭機制，有德之人得不到重用，人才流失，員工德淺，則企業德淺，長此下去企業必將行之不遠。

綜上所述，我方一致認為：企業用人應以德為先。謝謝。

意大利詩人坦丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。

第二篇：反方一辯陳詞：企業用人以能為先

謝謝主席，對方辯友，各位評委，同學們，下午好，我是反方一辯，感謝對方一辯精彩的陳詞。

我方堅決地認為企業用人以能為先

在《現代漢語詞典》中，企業：從事生產、運輸、貿易等經濟活動的部門，如工廠，礦山，鐵路，公司等；用人：選擇和使用人才；能：能力，才干，在實踐中運用知識的能力。作為企業，在“能”與“德”之間當然是“能”為先。我方將從以下三個方面闡述：

1、企業是依法設立的以營利為目的、從事商品生產經營和服務活動的獨立核算的經濟組織。

企業用人的最終目的是為了獲得經濟利益，其用人的標準：a、幫助企業賺錢b、可以幫助企業成功，包括市場地位，質量，效率，規模，核心競爭力??優秀人才所擁有的卓越才能，可為企業提高核心競爭力，提高企業效率；企業用人以能為先，是尊重社會分工的體現，優化了人力資源的配置，降低了企業成本。

2、管理大師德魯克說：“創新是企業的靈魂，企業不創新就滅亡”。在科技、經濟和社會環

境迅速變化，市場需求日益多樣化、個性化，企業競爭日益激烈和環境不確定性日益增強的背景下，企業只有不斷進行創新活動，才能形成和保持競爭優勢，得到持續的發展。

3、物質決定意識，科技是第一生產力，經濟基礎決定上層建筑；首先企業要有自身的經濟

基礎，能為社會創造價值，才能談及精神層面的東西。說白了就是沒有物質作為基礎，就沒有資格談精神。

比爾·蓋茨曾說：“我用人的原則其實十分簡單，就是用最聰明的員工。”在云時代之后，大數據帶來的信息風暴正在變革我們的生活、工作和思維，大數據開啟了一次時代轉型，大數據時代的思維變革，商業變革和管理變革更需要能迅速解決復雜問題的人才，因此我方堅持企業用人“能”為先。

謝謝大家~

第三篇：企業用人以德為先1辯稿

企業用人以德為先

主席,各位同學,對方辯友,大家下午好!

今天,我方的觀點是企業用人以德為先.司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”也就是說“德”，是“才”的方向和靈魂，是“才”發展的內部動力；“才”，是人得以發展的成功的基本條件和基礎。二者之間，德才兼備,但“德”是首要的、第一位的，選拔人才必須“以德為先”。因此企業用人以德為先，是指企業在用人的時候，先考慮這個人德，然后再考慮這個人的才，也就是說，企業用人是德才兼備的，只是德是首要的考慮因素。請對方辯友在接下來的辯論過程中不要亂扣帽子。下面，我將從3個方面來論證企業用人以德為先。

第一,企業用人以德為先是造就高材精英之根本,也就是說道德是一個人才的根本.意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。人的核心競爭力是什么?是道德、健康和知識，而其中道德尤為重要，為巨人的競爭核心力之首。道德，是一個人的行為準則，它決定著人生的方向。因此，德是才的根本，德者才比高，才者不一定高德。

第二，企業文化是為企業發展服務的一個必要因素，而企業用人以德為先可以促進形成一個良好的企業文化。企業文化狹義上講也是企業的價值觀。好的企業文化下，工作效率、成本節約、品牌的價值以及企業自身的價值等等都大大的提高。但無論多么嚴謹的管理制度都會有其疏漏，當疏漏產生后果后，后果的大小完全取決于員工對企業的忠誠度。良好的企業文化下的員工，其對公司的認同，忠誠度也相對是高的。

第三，企業用人以德為先是社會對企業的必然要求。企業是一個以盈利為目的的組織，若想要更好更長久的發展，必定要滿足廣大客戶的要求，而客戶更看重企業的誠信道德。而企業是否真的擁有良好的企業道德，關鍵就取決于員工的道德素養。各位試想，兩家業務都很出眾的公司，一家以社會利益至上，誠信經營，而另一家則為了牟利，不惜出賣伙伴，損害群眾，這兩家公司那家是我們的社會需要的，那家更有利于社會的發展不言而喻。

綜上所述，我方堅持認為，企業用人以德為先。

謝謝！

第四篇：”企業用人以才為先“的攻辯問題

1，請問一般公司招聘都要看人的簡歷嗎，請回答是與不是。

那么眾所周知，簡歷中主要介紹的是技術、專業和經驗而非好人好事，請問這是不是企業用人更側重才干的體現？

你方觀點是不是可以理解為人事部門看誰的簡歷中扶老人過馬路等好人好事多就錄用誰呢？

2，請問以才為先是不是就拋棄了品德呢？請回答是與不是

——是：好，你告訴了我你方今天的準則是以什么為先就拋棄其他因素，那么你方觀點就可理解為要拋棄才干，那么你如何證明企業用人不需要才干？（之后不管他說什么，你都說“你的前后邏輯自相矛盾，如何能證明你方觀點”）

——不是：（他們失去一個有利陣地——自由辯論一旦對面提出類似品德敗壞導致企業損失時，你就說對方攻辯時已澄清以才為先不拋棄品德）

3，請問企業發展是不是需要創新技術，是不是需要管理？

那么創新技術和管理是不是靠人才？靠品德能行嗎？

朋友，請你告訴大家，企業最終要用的到底是人的品德還是人的專業能力？

4，請問品德也是一種才能嗎？

——是：既然品德是才能的一部分，卻不包括所有才能，那聽你這么一說你方已經站在了我方觀點上。企業用人要德才兼備好呢，還是有德無才好呢，對方辯友？（對方可能貪小便宜，偷換概念，就用這個懲罰他們）

——不是：（他們失去一個有利陣地——優良品德不能轉換為才能。下一個問題）

5，請問你的課表里是不是專業課、文化課比重大？

那么這是不是學校承認企業用人以才為先的體現？

為什么中考高考乃至各種專業證書考試總是專業內容占絕大多數而非品德一類？

6，請問一群專業能力過硬的人品德就敗壞了嗎？

那么一位德高望重的老人去應聘職業拳擊手，換成你是俱樂部老總你會要嗎？

第五篇：淺析“德才兼備、以德為先”用人標準

淺析“德才兼備、以德為先”用人標準 人無信不立，國無德不強。要做到“德才兼備，以德為先”，就要加強對干部“德”的考察和了解，全面、客觀、準確地考察干部的政治品質、思想作風和道德修養，以德評績，以績看德，實現德能并重，相互制衡，樹立良好導向，確保把政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級領導崗位。

一是注重途徑、把握方法，以優化的方法“察德”。要正確把握考察德的途徑和方法。一是從“履行崗位職責”中考察干部的德。判斷干部的德，不僅要看他說得怎樣，更重要的是看他做得如何。要通過看干部在履行崗位職責中的工作動機、工作態度、工作作風、工作成效以及工作中表現出的團結協作精神等，全面了解干部的德。二是從“完成急難險重任務”中考察干部的德。完成急難險重任務的情況是干部德才在一定時間內最集中、最直接的反映。要重點看干部的膽識、意志品質和對群眾的感情，特別是在重大災害和突發事件面前，要看干部能否沖在一線、沉著應對、堅韌不拔，始終站在黨和人民的立場上，按照黨的政策和國家法律做好工作。三是從“關鍵時刻表現”中考察干部的德。干部的理想信念、政治立場等往往在面對重大問題、重大政治事件時表現得最為充分。在大是大非問題面前，是立場堅定、態度鮮明，還

是見風使舵、盲目跟從；是堅持原則、勇于斗爭，還是是非不分、退縮逃避；是服從組織、顧全大局，還是敷衍塞責、討價還價，是對一個干部政治品德的深刻檢驗。四是從“對待個人名利”的態度中考察干部的德。要看干部對待個人升遷的態度，是以辛勤的工作、良好的品格、平和的心態接受組織挑選，以大局為重服從組織安排，還是采取不正當的手段，跑官要官、求情拉票。要看干部在利益誘惑面前，能不能保持清醒頭腦、不為所動。還要看干部在榮譽面前，能否正確對待、真誠謙讓、見賢思齊。

二是認真學習、加強教育，以先進的文化“育德”。要不斷加強干部的道德教育，教育干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，努力做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私，始終保持共產黨人的高尚品德。學習是加強道德修養的基本方法。胡錦濤同志強調，“加強學習不僅是領導干部提高自身知識水平的重要途徑，也是提高自身精神境界的重要途徑。”一個人的道德水準，與他擔任職務的高低沒有必然聯系，也不會隨著職務的提升而自然上升。一定要深刻認識學習對于立德的基礎性作用，把學習作為終身追求，把讀書當作最大的人生樂趣，用科學知識和先進文化凈化靈魂、陶冶情操，不斷提升道德境界。一方面從書本學，另一方面從實踐學，學習孔繁森、鄭培民、任長霞等黨的優秀干部為民、務實、清廉的價值觀。做到言行

一致、知行統一，在自覺踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中增強為民意識、升華愛民情懷，真正當好人民公仆。

三是堅持原則、崇尚實干，以正確的導向“立德”。用準一個干部，就會對廣大干部起到積極的引導、示范和激勵作用；用錯一個干部，就會挫傷干部群眾的積極性，甚至敗壞黨的風氣。選人用人要堅持正確用人導向以立德，要堅持從黨的事業出發，樹立注重品行、科學發展、崇尚實干、重視基層、鼓勵創新、群眾公認的用人導向。要讓那些品德高尚、能力出色、實績突出、作風正派、群眾公認的干部受關注、受尊重、受重用；讓那些品德低下、能力平庸、不干實事、不敢負責、作風飄浮、群眾信不過的人，沒有市場、沒有位臵、沒有地位，真正讓能干事者有機會、干成事者有舞臺，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利。通過樹立正確用人導向，在全社會營造更加重德的濃厚氛圍，引導干部更加注意品德修養，按黨的要求為官、按傳統美德修身、按群眾期盼干事。

四是嚴格管理、加強監督，以完善的制度“律德”。一方面，干部要嚴以律己，古人把“勵志自強”、“自律改過”作為品德修養的基本態度，強調“吾日三省吾身”。廣大干部要始終以黨的紀律、黨性原則和道德規范嚴格要求自己，自覺培育敬畏之心，珍重自己的人格、珍重自己的聲譽、珍重自己的形象，慎微、慎獨、慎友，自警、自省、自勵。要見賢思

齊，見不賢而自省。不僅在公眾場合、有人監督的時候，而且在個人獨處、無人監督的時候，都要嚴以律己，防止萌發錯誤的意識、不正當的欲望和不健康的心理。另一方面，組織上對干部要嚴格要求、嚴格管理、嚴格監督，堅決糾正干部管理中失之于寬、失之于軟的現象。要完善談心談話制度，增強談話的針對性，在干部思想波動、接到群眾反映、班子出現不團結等問題時，及時提醒打招呼。要加強對干部執行政策、紀律、制度等各種規矩的督促檢查，做到言必信、行必果，堅決維護黨的規矩的嚴肅性。要認真貫徹落實黨內紀律處分條例和黨內監督條例，充分發揮黨內監督對干部的約束和警示作用。要把黨內監督、群眾監督、社會輿論監督結合起來，努力形成對干部監督的強大合力。