第一篇：《現代企業文化》作業

《現代企業文化》作業

學院： 09土木與交通工程學院學號： 3109003949 姓名： 李劍華 班級編號：

1，為什么要學習企業文化？談談自己的看法。

2，對于華為的“狼性文化”，你如何看？

要求：1，每道題字數在300字左右，用A4紙打印，不要超過一頁紙，可正反面打印。2，最后一周上課時與論文一起上交。要求分開上交。

1企業文化是什么？不同的企業有不同的理解，不同的人有不同的說法。，“遠看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，講的都對。但我認為，企業文化就是社會文化。我們知道，企業的產生是隨著人類社會的發展、生產力水平的不斷提高和合理分工的出現而出現的具有獨立核算的經濟單位。這個獨立核算的經濟單位，即企業，從它誕生的那天起，就有意識或無意識地產生出企業文化了。有企業就有企業文化，這是存在決定意識的必然，是一種客觀的存在。優秀的企業文化向社會大眾展示著企業成功的管理風格、良好的經營狀況和高尚的精神風貌，從而為企業塑造良好的整體形象，樹立信譽，擴大影響，是企業巨大的無形資產。企業文化促使企業可持續成長眾所周知，物質資源總有一天會枯竭，但是企業文化卻是生生不息的，它會成為支撐企業可持續成長的支柱。世界上著名的長壽公司都有一個共同特征，就是他們都有一套堅持不懈的核心價值觀，有其獨特的企業文化。企業文化的本質體現在其核心價值觀上，企業成長的可持續關鍵是它追求長治久安的核心價值觀要被接班人確認，接班人又具有自我批判的能力，這樣就能使核心價值觀在適應技術與社會環境變化的前提下得以繼承和延續。近年來，眾多企業所提倡的第二次創業，其目標實際上就是可持續成長。第二次創業的主要特點是要淡化企業家的個人色彩，強化職業化管理，把人格魅力、個人推動力變成一種氛圍，形成合力，以推動和引導企業的正確發展。

如果一個企業沒有好的企業文化，它就會失去持續發展的動力，最終走進失敗的深淵。

2華為向來以狼性企業文化著稱，甚至被管理界引為經典，華為也正是通過其獨特的狼性企業文化逐步強大起來的。我認為我們不能只看到狼性文化好的一面而忽視壞的一面。眾所周知，近年華為不僅以驕人的業績聞名，而且還以裁員、員工跳樓等事件頻頻見諸報端，在狼性企業文化助其走向強大的同時，也暴露出其狼性企業文化的缺陷，比如績效考核制度嚴厲，讓員工產生隨時可能被淘汰出局的憂慮；加班現象嚴重，員工休息不足。顯然，狼性企業文化在帶給華為成功的同時，也傳出了人性文明的悲歌。作為勞動者的歸宿，企業的追求顯然不應止于利潤最大化，同時還應包括員工精神方面的需要。狼性文化”是一柄鋒利的雙刃劍，狼性中同樣深藏著固有的狼性弱點：狡黠，殘酷無情，攻擊性過強，為達到目的不擇手段等等，在狼性文化的優質個性和弱點的熏染下，企業及員工容易在文化中迷失。所以，華為應該改良它的狼性企業文化，使狼性文化進一步的升華，合乎企業的良性發展。

第二篇：現代企業文化作業

廣工自動化學院電氣工程及其自動化電力一班

為什么要學習企業文化

企業文化是企業多年積累下來并得到認可的行為規范和做人做事的準則。首先，學習企業文化可以讓我們了解到企業的發展歷程，領會企業的文化內涵以及企業的核心價值觀、愿景以及目標，有利于我們大學生更好地做好個人的職業生涯規劃，可以讓我們有意識有方向地去獲取以后進入企業生存發展所需能力，使我們個人的職業生涯可以更好的與企業對口，使我們大學生更全面的發展。其次，通過學習企業文化指導我們在今后工作中做人做事的準則，我們可以把學習到的一些企業文化應用到日常生活自己的為人處事中。例如彼此信任，團隊合作的精神是工作生活中我們需要秉承的基本素質。第三，從企業層面來說，學習企業文化可以讓員工對本企業的企業文化及其價值觀有認同感及其歸屬感，有利于公司的和諧穩定發展，企業文化對企業的生存和發展有著不可替代的重要作用。一個企業的所有動力及凝聚力不是來自資源和技術，而是企業文化。

理想中的企業文化 企業文化，是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，是企業多年積累下來并得到認可的行為規范和做人做事的準則。

在我看來，理想中的企業文化應該是有著正確的價值觀、堅定不移的信念、豐富多彩的文化儀式、穩重而獨具創新的處事方式等等。因為正確的企業價值觀對員工具有有利的導向作用，才能使員工對本企業的企業文化及其價值觀有認同感及其歸屬感，在這個基礎上我們才有資格去談彼此信任，團隊合作，共同發展。面對市場經濟全球化的挑戰，企業在發展壯大的過程中總會遇到眾多這樣那樣的難題，只有擁有堅定不移的信念才能克服種種困難，在殘酷的現實中生存下來。現代社會的生活節奏加快了，人們在生活中會承受著各種各樣的壓力，一個企業要發展就離不開豐富多彩的文化活動來放松員工的心情，活躍企業內部的氣氛。同時，一個企業要在市場上生存下來，還必須具有創新意識，只有這樣才能在發展中處于不敗之地。

我覺得不同企業之間的企業文化是不盡相同的，但是大多數企業共同擁有的企業文化又有相同之處，立足創新，關注細節，追求品質，服務大眾，回報社會，誠實守信，團隊合作，彼此信任等等。

第三篇：《現代企業文化》作業

《現代企業文化》作業

1，為什么要學習企業文化？談談自己的看法。

這個學期上的企業文化課程對我們在校大學生起到了一定幫助與引導學習作用。企業文化講的不僅僅是一個企業的文化。講的更多的是一樣東西的核心與人們的互動關系與價值觀。

在大學生活中學習自身專業的同時，能更早的去接觸類似于社會上的東西。在企業文化課程中，我們不單僅可以初入了解學習一個企業的整體操作與核心理念，保證企業的生存，使企業組織具備不斷改進的能力，提高企業組織的競爭力。同時，在了解一個企業的文化同時，我們還可以學習到一個企業是如何樹立核心，與如何與客戶互動交流的同時，折射了我們的人生亦是如此，我們要的不僅僅是一個結果，是在人生中如何讓自己變得更加優秀，如何樹立自我價值觀。

在這之余，我們學生在學習之余，也可以學習我們在學校無法學習到的商業理念。我們學生做的作品，完善自己專業強項的同時，如何讓我們的作品走向社會，這也是很重要的一個環節，如何推銷且讓自己的作品被商家所認可。我想，這些是我們要學習企業文化的重要性。更多的，是學習商品與社會，以及人類與社會處理的靈魂。

2，請談談對中國企業文化的認識。

改革開放以來，外國的一些思想與文化陸續被介紹，引進中國。同時企業這以新的管理理論在我國也已經形成了理論體系，并有了發展的時間陣地。中國的企業文化在與國際交流中最有生產力的還是受中國傳統文化影響的那部分，要想發展、繁榮中國的企業文化，一方面要吸收國內外企業文化的有點；另一方面我們要繼承我們的美好傳統，在融合的過程中創新，實現兩種文化的對接和超越。

中國企業文化發展最根本的問題是企業文化的中國化。西方文明與中國文明發展的淵源有明顯不同。我們在西方的政治上層建筑和基礎等方面都有很大差異，因此在企業發展時，應把外國企業文化與中國歷史傳統，政治傳統相結合。

中國的企業文化正在不斷的日日上升，人類認識到，企業要想長久發展，必須要有一個企業的核心理念，以及人為的管理企業。

第四篇：《現代企業文化》作業234325

《現代企業文化》作業

學院： 藝術設計學院學號：姓名：班級編號： 59

1，為什么要學習企業文化？談談自己的看法。

2，請談談對中國企業文化的認識。

要求：1，每道題字數在300字左右，用A4紙打印，不要超過一頁紙，可正反面打印。2，最后一周上課時與論文一起上交。要求分開上交。

1.為什么要學習企業文化？談談自己的看法

企業文化是企業為解決生存和發展的問題的而樹立形成的，被組織員認為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認知。企業文化集中體現了一個企業經營管理的核心主張，以及由此產生的組織行為。講通俗點，就是每一位員工都明白怎樣做是對企業有利的，而且都自覺自愿地這樣做，久而久之便形成了一種習慣；再經過一定時間的積淀，習慣成了自然，成了人們頭腦里一種牢固的“觀念”，而這種“觀念”一旦形成，又會反作用于(約束)大家的行為，逐漸以規章制度、道德公允的形式成為眾人的“行為規范”。我們學習企業文化，對以后找工作應聘公司有用。了解企業的規章制度，怎么樣去選擇適合自己的企業去工作，才能適應環境，每個公司的企業文化都不同，所以在選擇企業之前，要學習他們的企業文化，對我們工作有很大的幫住。

2.請談談對中國企業文化的認識。

中國的企業文化大部分做得不是很好，在國內有部分市場，可在國外，就沒那么大影響力，中國部分的企業文化還不夠完善，領導人的素質對于一個企業是至關重要的。領頭羊對于員工的榜樣作用是非常關鍵的。企業領導的任務是在企業組織內部培養和灌輸一種清晰的價值觀、目標感，創造激動人心的工作氛圍。一般現在的中國企業領導人都是70，80年代的，文化水平普遍不高，所以中國企業的領導人是企業的成敗關鍵部分。規劃并溝通企業成功路線，確立企業的發展目標和計劃達到目標的方式。計劃可以把遠景變成現實。中國部分企業，都在安于現狀的發展，沒能更好的提升自己。授權團隊走向成功。企業需要員工的責任心和信心。員工只有感到企業重視、尊敬和信賴他們，感到自己是企業中的一員，才會有信心和責任感。企業要重視人才，培養人才，那樣企業才能強大。營造信任氛圍。在跨國公司很多年青的經理要承擔很大的項目，這在傳統的國營企業來說是非常少見的。公司的一種信任氛圍使得年青人有機會做一些十分具有挑戰性的工作，因為他的經理會說：“沒問題，你能干好”。良性健康的鼓勵和充分信任，使年青人在這里可以展開手腳，發揮潛能，建立員工高度參與的工作模式。

第五篇：現代企業文化

求學時的“生意”

對于自己的商業頭腦，陳光標十分自信。他的從商經歷，也著實讓人訝異。

小學三年級時，因為交不起學費面臨失學危險，他自謀生路，從二三十米的深井中打上水來挑到兩公里 外的鎮上叫賣，給1分錢隨便喝，一個暑假掙了4塊多錢，不僅給自己交了學費，還替鄰居家的薛剛交

1.8元學費，或許，這是他人生中第一次做“慈善”。四年級暑假，他背著保溫箱走街串戶賣起冰棍。五年級，他居然空手做起販糧的生意，沒有本錢就找人做擔保，東家30斤西家50斤先把糧食賒過來，湊夠一板車就拉到糧站去賣，晚上回家再挨家挨戶去還錢，每斤糧食賺取三兩分錢差價。初一時，他越做越“大”，不僅雇了一輛拖拉機拉糧食，還請了兩個同學幫忙。到了初二暑假，拖拉機增加到兩臺，請來幫忙的同學也成了4個人。初三，陳光標已經在銀行有了1.37萬元存款，成了全鄉第一個“少年萬元戶”。高中三年和大學五年，他也沒閑著，跑到溫州去批發服裝鞋帽，然后拿到淮安、蚌埠、南京等地擺攤叫賣。曾經的“皮包公司”

1990年從南京中醫學院畢業后，陳光標做過針灸、推拿大夫，在江蘇省社科院應運開發中心當了兩年副主 任，后跳槽至南京紅光醫藥公司，任辦公室主任。1997年3月，陳光標創辦南京金威利電子醫療器械公司，自任董事長。為陳光標賺到人生第一桶金的，是他自己設計、改造的一個產品：跨世紀家庭CT儀。這個儀器原本只有普通收音機大小，名叫“耳穴疾病探測儀”，把兩個電極夾在耳朵上，就能測出身體哪個部位有病。陳光標看到這個東西后覺得很好，可是它的檢測結果不夠直觀，“如果能讓患者更直觀地看到檢測結果，效果一定大不一樣。”他用僅有的3000元錢買來一些產品，在南京中醫學院和南京師范大學教師的指導下進行改裝：他用紙板畫出彩色的人體生理圖像，每個器官背面裝上發光小燈管，然后將這張紙板安裝到電腦顯示器的外殼上，接通“耳穴疾病探測儀”，患者只要手握兩個電極，發光小燈管一亮，就能在顯示器上直觀地看到自己身體哪個部位有病。這款名字響亮的儀器改裝成本不到700元，售價卻達8000多元，“那時北京的各大商場都有我的這個產品。” 沒有廠房，沒有設備，也不需要工人，陳光標做產品，都是自己有了思路后找人設計、改造、代為生產，然后拿去銷售，有人譏之為“皮包公司”，陳光標坦然一笑：“那是我的智慧。”

財富如水知分享

父母都是普通農民，陳光標卻擁有令人稱奇的商業頭腦，他說，這都是被逼出來的。

陳光標老家所在的泗洪縣是江蘇最貧窮的地區之一，奶奶先后生了11胎只有兩人存活，陳光標原本排行老三，兩歲那年哥哥、姐姐都被餓死他便成了老大。他說自己長到10歲幾乎沒有吃過肉，“從小就對饑餓有一種莫名的恐懼。”“小時候窮怕了，所以我一直想靠自己的雙手，一點一點富起來。”而今，他做到了這一點。有感于貧窮對人的折磨，他決定在自己先富起來之后掏錢幫助他人，“財富如水，應該學會分享。如果你有一杯水，你可以獨自享用；如果你有一桶水，你可以存放家中；如果你有一條河，你就要學會與他人分享。”近年來，他每年捐出的錢都占到企業凈利潤的50%以上，去年更高達75%：全年賺了4.1億元，他捐出3.13億。2008年，當他以1.8億元捐款被評選為當年的“中國首善”時，陳光標感慨萬千：30年前的1978年，10歲的他首次以1.8元幫助他人；30年后，這個數字翻了1億倍，那時他剛剛走進不惑之年。感知創業艱辛，樹立守業信心

中國的傳統理念中，“再窮不能窮孩子”，而我卻認為“再富不能富子女”。我們這一代企業家很多從田埂中走來，經歷了艱苦的創業過程，而我們第二代則是站在我們肩膀上起來的，在社會經濟蓬勃發展的過程中、在優越環境中成長起來的。他們應該立足腳下，展望未來，中國民營企業的世界夢想需要靠他們去完成落實。我的兒子在剛學會走路的時候，就接受“吃苦教育”，被灌輸“飲水思源”的古訓。我帶他去農村體驗生活，帶他去我工作的地方，讓他認識到錢是辛苦工作的收獲,錢也不是萬能的,要懂得珍惜。“在巨富中死去是一種恥辱”，這是美國鋼鐵大王卡耐基的一句名言。我將來財產不會留給子女，只會盡可能的去做慈善，發展中國的慈善事業。一個人的財富是自己生命時光的凝結，能主動捐出自己財富，是在善良心態的感召下的舉動。這種善良情感的萌生和鞏固，對后代的成長和成功是有很大好處的。在必要情況下，我還會讓我的孩子走一走我赤手空拳打天下的道路，去體會創業的艱辛。我們要用更多的時間培養孩子完善的人格，培育他們的精神世界。明德尚美、遵紀守法、敬仰生命、關愛他人這些基本的德育常

識，有待在“富二代”教育中得到彰顯。還要培養他們創業、創新、創優的精神，要他們知道，創業難，守業更難；提高他們的綜合素質，要有能力要具有時代感，因為他們是在民族偉大復興的背景下的新一代民營企業家，要他們時刻牢記經商做生意“誠信”第一。讓他們了解自己的父輩有很多是從田埂走來的，站在我們的肩膀上起來的，要有世界眼光。要做大做強，走向世界看企業，要有博大胸懷，放眼世界，胸懷祖國，要充滿理想，有偉大的目標，堅強的體質，未來的事業靠他們完成落實，而且不僅繼承還要發展。陳光標，男，1968年7月生，江蘇泗洪人，江蘇省政協常委、致公黨江蘇省委常委、江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。因其在慈善公益事業和抗震救災中的突出貢獻，先后榮獲全國抗震救災英雄模范、2008CCTV中國經濟人物大獎、“最具號召力中國慈善家”等殊榮。截至今年6月底，他向社會捐贈款物金額已超過9億元，直接資助30多萬人。6月26日，陳光標再次來到四川，為四川災區再次送來2000臺電腦及3臺汽車和200萬元現金。這是一個慈善家、有社會責任感的企業家永續不斷的人性光芒的閃現。

陳光標，男，1968年7月生，江蘇泗洪人，江蘇省政協常委、致公黨江蘇省委常委、江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。因其在慈善公益事業和抗震救災中的突出貢獻，先后榮獲全國抗震救災英雄模范、2008CCTV中國經濟人物大獎、“最具號召力中國慈善家”等殊榮。截至今年6月底，他向社會捐贈款物金額已超過9億元，直接資助30多萬人。[引言] 6月26日，陳光標再次來到四川，為四川災區再次送來2000臺電腦及3臺汽車和200萬元現金。這是一個慈善家、有社會責任感的企業家永續不斷的人性光芒的閃現。這已是陳光標在去年“5·12”大地震后第三十幾次帶款物來四川了。“一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”陳光標就是這樣一個堅持做好事、做善事的人。或許這是因為他的善心是從小就融入其血液中，他的大愛精神是自幼就鑄成的。他從10歲開始挑水賣錢幫助鄉里讀不起書的孩子讀書，一直到他創業后從不停頓、不斷行善捐贈已達9億多元。最近，他還為抗擊自然災害而成立了民兵救災隊伍，出資1億元捐建了防災減災培訓中心，免費向公眾普及防災減災和自救等知識。陳光標的精神，也許可以讓整個中國企業家階層的財富觀、價值觀發生深刻的轉變。誠如陳光標所言，改革開放30年來，聚集在中國民營企業家手中的資金是一筆讓人難以想象的巨大財富，不要忽視這些錢，如果能加以利用，那將幫助中國的慈善事業上升到一個新的高度。時代慈善領跑者汶川大地震發生后，社會各界紛紛通過各種渠道向災區捐款，企業的“社會道德責任”由此成為公眾日益關注的話題。值得慶幸的是，以陳光標為代表的一批中國企業家表現出了讓人敬佩的強烈社會責任感，彰顯了一種實現社會和諧與致力于集體“吶喊”慈善的意識，并由此放射出耀眼的道德光環。今年5月公映的《人民至上》大型新聞紀錄片，再現去年“5·12”汶川大地震的悲壯和黨領導人民英勇抗震救災的氣壯山河的偉大斗爭場面。影片中真實地記錄了江蘇黃埔公司董事長、“中國首善”陳光標那感動四川人、感動中國人、感動全球人的救災場景。他不僅帶領公司120人，調動60臺大型設備參與抗震救災斗爭，而且始終沖在搶救生命的第一線，背、抱、抬出200多位受傷者與罹難者，救活14人，其勇敢精神與慈善大家之心，讓每一個目睹者都震撼不已。溫家寶總理在災區現場接見他，稱他是一個有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災區的企業家。網友們發出感嘆：為人當如陳光標。陳光標不是在地震發生那一時間感情激動地來救災的，而是堅持了54天；在震后一年以來，先后到四川災區30多次，一直在繼續捐錢捐物，一直在關心著災區人民的生活，一直在關心著災區的重建。他是一個秉承慈善之心、忠誠慈善事業的善心牢固、善事永遠的慈善家與企業家，是時代慈善領跑者。什么叫真正的慈善？陳光標認為那就是發自內心地幫助別人，同時使自己快樂的事業。“證明我是好人，我就很欣慰了。一個人活在世上能影響更多的人幸福和快樂，我認為這是有意義、有價值的人生。”讓更多的人享受到企業發展的成果，應當成為企業家的價值觀。陳光標表示：“企業家身上要流淌著道德的血液，不能光流淌著利潤的血液。所以說我們要記住總書記的話，記住總理的話，一方有難，八方支援。”企業家的道德標桿陳光標做企業算是很成功了，但他不是中國首富，也不是南京首富，可他為什么成了捐贈大戶、中國首善，成為國人追捧的“慈善巨星”？這就足夠證明，陳光標的財富觀、成功目標非同等閑。改革開放，市場經濟，為一切創業者提供了創造財富的體制和環境，一大批財富階層應運而生，一個宏大的企業家階層迅速成長，他們成了推動中國經濟發展的中堅力量之一。企業家，是陳光標最初的身份。作為一個企業家，陳光標同樣也是令人敬佩的。他領導的企業——江蘇黃埔

再生資源利用有限公司，從成立以來就致力于發展循環經濟、綠色經濟，專業從事可再生資源回收、加工和再利用。“變廢為寶”、“保護環境”，是陳光標介紹自己企業時提到最多的兩個詞。公司的主業是大型廠房、橋梁、煙囪等爆破，大型高科技含量機械設備拆除，大型建筑、橋梁拆除。企業在陳光標的領導下，僅僅幾年就成長為全國最大的專業拆除公司，擁有了國家級拆除資質，拆除過程中采用國際先進設備和水壓、液壓、靜力、爆破拆除法等國際領先的拆除工藝，有效降低了噪音，減少了灰塵；對于拆除后的建筑垃圾，公司突破了傳統拆遷公司將鋼筋剝離后渣土外運到郊區填埋而大量占用土地、嚴重污染環境等弊端，采用國際先進的移動式破碎篩分機組，對拆除下來的廢舊混凝土現場破碎、加工成商品混凝土骨料、建筑砌塊集料、道路填鋪料、三合土集料等不同用途的再生集料，可使加工后的建筑垃圾成為商品，科學合理地直接提供利用，大大提高了廢舊混凝土的利用效率，有效實現了拆除工程的環保化、無污染、零排放。汶川地震災后重建過程中，公司又根據大量活動板房及生活垃圾需做無害化處理的現狀，聯合科研機構，成功開發出了活動板房中的泡沫塑料等有害成分的負壓處理技術，以及城市生活垃圾的微生物處理技術，有效解決了活動板房及生活垃圾無害化處理等問題。公司的每一次業務拓展，都清晰顯現著“社會責任”的印記。陳光標坦言，比做再生資源利用更賺錢的行業有很多，很多朋友也建議涉足別的行業，但他都沒有同意。他給出的理由很簡單，卻很震撼——人一輩子踏踏實實做好一件事就已經很不容易了，做再生資源利用，變廢為寶，節約資源，又能保護環境，這本身就是一項一舉幾得、利國利民的大好事，何樂而不為？財富是人民給予，擁有財富者應當擁有什么樣的財富觀念，這是衡量一個企業家的道德標準的根本尺碼。追求財富的成功擁有，這不是一個完美的財富創造者。而擁有了財富又要合理去分配和使用自己的財富，這才是一個人美好生命的全過程。陳光標正有著這樣一個美好的財富人生。他對財富的理解是：“如果有一杯水，你可以獨自享用；如果你有一桶水，你可以存放在家中；如果你有一條河，你就要學會和他人分享。”他強調，“我們每賺的一分錢里都有國家的無形股份，我們應當與政府共同履行社會責任，與社會共同分享財富。” “大廈千間，夜眠七尺；飲水江河，不過滿腹”。一個人不能成為財富的奴隸，而應當是財富與人分享的善德公民。對此，陳光標為我們樹起了一個道德標桿。他創業10年，總計向社會捐贈了9億多元款物，而且還成立了光標榜樣基金，決心要把惠及大眾、救貧解困的慈善事業進行到底，展現出一個嶄新的社會責任企業家的新形象。他還呼吁企業家都來做慈善家，都來競爭中國首善——其道德境界何其高尚！深沉的仁民之道對中國慈善事業，不遺余力；在捐贈數額上，絲毫不吝嗇。陳光標緣何如此慷慨？其實，當中國經濟在世界舞臺上開始引領風騷之時，很多人也在關注，在思考：什么樣的東方慈善價值觀，能為世界所認可？或許，儒家世界正可以為我們探究陳光標的高尚精神境界提供一些有借鑒意義的思想資源。子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”真正的仁者，是行動當中的仁者。陳光標深諳儒家之道，真正做到了大仁大義。陳光標是用實際行動在幫助別人，令國人為之震撼。子曰：“驥不稱其力，稱其德也。”君子好善，也好仁，“為富不仁”的“定律”在陳光標身上失去了魔力。陳光標選擇的慈善事業是一項人類偉大的事業，讓人類正義仁慈的光芒在互助之中延續下去，其意義長遠而實際。怎樣把中國的傳統道德文化與現代企業相結合并加以傳揚，是每一個中國企業家都應該面對和思考的問題。作為中國本土企業家，深受儒家思想熏陶的陳光標將“仁民”之道體現得淋漓盡致。中國的企業家應該有中國的氣度，中國的風范。企業家取得商業上的成功后，還要承擔起一定的社會責任，這種社會責任不需要社會輿論的強加，而是出自于企業家的內心，是整個社會道德文化熏陶的結果。陳光標認為，自身的財富是社會財富的一部分，理應回報于社會。這種企業家的道德高度，何其難得。陳光標捐獻出來的財富，不但從物質上對社會提供了巨大的幫助，還在道德上樹立了關愛他人、回報社會的典范。單純作為一個商人，陳光標毋庸置疑是非常成功的。中國自古提倡勤儉持家。相當一部分富豪在擁有億萬資產后依舊保持勤儉的生活作風。儒家并非不講利，而是要“取之有道”，強調不能“見利忘義”。孔子說：“富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也。”孔子一生追求的是“天下有道”，此“道”就是“人的福祉”。像陳光標一樣，秉承儒家思想的企業文化建設根本，就必須讓企業學會“仁道”，學會在追逐利潤最大化的基礎上，保持一種超然的姿態。財富即意味著責任，有愛心的企業才是智慧的企業，才能真正造就更多“人的福祉”。通過陳光標的事跡，我們很高興地看到，越來越多的中國富人已經具備這樣的意識，在受到財富激勵的同時力攬更多社會責任。或許按照傳統的儒家思想，這就是陳光標“達

則兼濟天下”思想境界和高尚人格的最真實體現！揚善何懼“高調”慈善，是一根標桿。曾幾何時，企業社會責任只是個掛在嘴邊說說而已的道德概念。但從陳光標的慈善行動中，我們看到新一代中國企業家的社會責任感。那么，從“陳光標”現象背后，我們能夠看到企業的社會責任到底包含哪些內容呢？企業家的社會責任除了經營好企業，為社會創造就業機會、為國家創造稅收、為所在地經濟發展做貢獻外，還應該在取得較好利潤情況下，熱心、盡力投入各種慈善活動，回報社會，為企業、為社會、為青年樹立楷模。只有財富和社會責任的結合才能夠贏得來自社會的真正尊重。陳光標說，我今天做慈善，希望明天全世界就知道！在2003年之前的他，默默行善。后來，他的父親說，一個人的能力再大，所做的事情再多，也只不過是海洋里的一顆小水滴——應該將自己做的事情告訴大家，讓更多的企業家一起來行善。只有這樣，借助更多企業家的力量，才能解決更多社會問題。他接受了父親的觀點，開始“高調”揚善，頻頻在鎂光燈下曝光。“我想呼喚起更多的富人關心社會上的弱勢群體，來帶個好頭。” 如今，陳光標與中國人權發展基金會在北京高調啟動了“光標榜樣基金”，將突破傳統的基金管理模式，致力于慈善事業的創新與探索，堅持公開透明的原則，帶動社會更多的企業家加入到慈善公益事業的行列。陳光標說：“中國首善不只是我，在背后默默捐錢的，大有人在。但是，我做慈善非常高調——我希望人知道，做得好了希望大家鼓掌，目的就是帶動大家來關愛社會上的弱勢群體。”其實，企業要想在“水深火熱”的市場經濟環境下，通過慈善樹立商業精神和商業道德的標桿，就必須有一種陳光標般的“使命天下”的商業風范。我們的企業家們，應該把自身的財富價值作為對社會貢獻的一分子，德齊天下，保持企業“大勝憑德”的企業品格。“比爾·蓋茨比我有錢，但是我覺得我們做慈善的境界是一樣的。”正如陳光標所說，“改革開放30年讓我們先富裕起來，我們應該履行這個社會責任，回報社會是必須的。”相對于中國經濟的快速發展，企業家思想的轉變無疑是緩慢而艱巨的。但未來將會證明，在陳光標的道德標桿下，中國企業家個人的精神境界必會不斷升華。越來越多的“陳光標”們今后在重大公共事件面前，將會以更加負責的心態與行動譜寫一曲曲道德高尚的社會和諧樂章！讓財富成為慈善表面上，做善事花了錢，好像虧了。其實，陳光標認為不但不虧，反而賺了。為什么？沒有哪個企業家是因為做善事把企業做垮了的。一是因為做善事會產生動力。做了善事，幫助了需要幫助的人，就感到自己活得更有價值。二是因為口碑，一個企業家做善事，合作伙伴和社會大眾都會提高對這個企業家的認可度，合作更為愉快。如何讓財富與慈善這兩種社會品質，精妙地在企業家的身上得到契合？陳光標用行動給了我們答案——在現代社會里，慈善事業是回報的重要方式，而在巨富中死去是一種恥辱。陳光標說：“做企業與做慈善不矛盾。通過我捐贈的數額就能看到，我捐贈的數額一年比一年多，這就說明，做慈善不但不影響企業發展，反而能促進企業發展，回報社會越多，社會對我的回報也越多。”生活在我們尊敬中的慈善家，比孤獨地占有銀行存折上僵死數字的守財奴，要更偉大、更光榮、更快樂。陳光標做慈善，一方面是為了幫助有困難的人，而另一方面是渴望以自己的實際行動去影響更多的企業家，將這種慈善的熱忱傳遞出去、傳承開來。我們終會發現，慈善作為財富的一個出口，它最終通向的是愛。事實上，汶川大地震后，至少有上百位企業家發出過頗為雷同的感慨：“光標啊，你在前面沖鋒，我們不捐也不行啊。”與此同時，我們也已充分感受到，受災群眾用眼淚和真情表達了他們對“陳光標”們的尊敬和信賴。對陳光標而言，做個榜樣人物，就是要推動中國慈善事業的發展，要引領中國企業家樹立起促進社會和諧的人生觀和價值觀——慈善不是一時一地的“陣地戰”，慈善是長征，而且永遠沒有終點，但慈善不是苦難的長征，而是快樂的長征。“憂以天下，樂以天下”。傳統的儒家道德觀，揭示了個體在社會中的責任。陳光標既傳承了中華民族傳統的道德元素，又創新和豐富了社會主義的社會成員必須履行其社會責任的新道德思想。他是一個有良知、有感情、有愛心的社會責任型企業家，是無愧于時代的道德楷模。