第一篇：青少年如何在今天繼承和發揚中國傳統文化

青少年如何繼承和發揚中國傳統文化

尹彬摘要：文化，特別中國傳統文化與教育密不可分，在人類歷史中，文化，文明正是通過教育這種社會遺傳方式延續下去，又借助人們的不斷創新而造成變化，由量變的積累和積淀，而導致質的飛躍、從而形成在質上明顯不同的進化著的文化、文明的歷史。黨的十七大報告明確指出：?中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。?正是這一傳統文化的力量滋養著中華民族優秀兒女，推動著中華民族向前發展，也造就了中華民族的生命力、創造力和凝聚力。我們當然應該繼承和發揚中華民族的傳統文化，并正確運用在中國特色社會主義實踐中，進一步豐富和發展中國先進文化。

關鍵詞：中國傳統文化 繼承和發揚 青少年

傳統文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累和積淀下來的物質的和精神的各種事物的總和。中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代

所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。

一、中國傳統文化的重要意義

（一）、道德重建需要中國傳統文化。

近年來相繼發生‘毒奶粉’、‘瘦肉精’、‘地溝油’、‘彩色饅頭’等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信缺失、道德滑坡已經到了何等嚴重的地步。一個國家，如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。?道德缺失已經成為當今社會極為嚴重的問題。因此必須從綿延數千年的中華優秀傳統文化中汲取營養，以傳統中國文化特別是儒家文化為基礎，樹立道德基本規范，加強道德建設，營造講良心、講誠信、講責任的道德氛圍。同時，加強社會主義核心價值體系建設，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，培育具有時代精神、深入人心的社會主義道德風尚。如此，才能從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡腐敗行為的土壤。

（二）建設和諧社會需要中國傳統文化。追求社會關系的和諧，是中國傳統文化的根本精神之一。儒家最重視人與人之間的和諧。孔子說?禮之用，和為貴?，希望通過一定的制度規范，促使人們之間、國家之間維持相互包容、求同存異、共生共長、和睦融洽的理想狀態。孟子認為：?天時不如地利，地利不如人和?。而道家更重視人與自然和諧相處，崇尚?道法自然?。為了促成?和諧?局面，中國古代思想家們極為重視倫理道德原則，例如，儒家就提出了以?仁?為核心的價值體系，用一套?禮?來維系社會穩定。今天，隨著市場經濟的發展、改革的逐步深化，各種利益矛盾凸顯，更需要傳統中國倫理道德的支撐。其實，從某種意義上說，幾千年形成的傳統中國文化，特別是以?禮?為約束的多層次社會等級結構體系和以修身、齊家、治國、平天下為目標的?內圣外王?之道，把政治管理與道德教化統一起來，是有利于社會穩定和統治階級執政的。儒家政治文化模式與社會主義文化之間并不存在不可調和的矛盾，相反可以得到現代更新。

（三）建立國際新秩序需要中國傳統文化。中國具有5000多年非常燦爛的文化遺產，是人類歷史上至今沒有割斷過的古代文明。中國傳統文化在世界文化中具有非常獨特的文化特征。其博大精深，源遠流長，體系之龐大，持續期之長，生命力之強，影響面之廣，舉世罕見。它是人類文明的瑰寶，是東方文化的主要代表之一，在幾千年的發展歷程中一直輻射到東亞及東南亞周邊各國，成為東亞及東南亞文化圈的中心。以儒家文化為主體的傳統中國文化是具有普世價值的文

化。如儒家文化強調的社會倫理、大同思想、擔當精神、和合思想等具有普世價值，一直為西方國家所尊重。當世界正在經歷著資源開發幾近極限、氣候變化異常、多種文化激烈沖突的時候，只有用中國傳統文化的?天人合一?、?和而不同?等理念才能找到解決問題的辦法。

二、青少年如何繼承和發揚傳統文化

教育要從娃娃抓起，現在的青少年就是我們祖國的未來，?少年強，則國強?，所以，要由青少年來繼承和發揚傳統文化教育，并在校開展傳統文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統文化發揚光大。

（一）以經典誦讀為先導

中國素有?禮儀之邦?的美譽。因此，千百年來盡管經歷了封建社會的千錘百煉，但傳統美德依然流傳至今，并散發著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人?忠勤，仁義，厚德，睿智 ?的優秀品質。為了更好地加強青少年對傳統文化的理解，學校要校針對不同年級學生的年齡特點，分別布臵經典誦讀內容。從低年級的《弟子規》、《三字經》，到中年級的《唐詩》到高年級的《宋詞》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統經典，理解內容，注重理論實踐結合，闡述表達現實意義。從?學而知?入手，逐步達到?知而行?，從而完成?行更知?的德育途徑。

（二）以校園環境建設為導向

學校不僅要在理論上給學生提供各多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環境的建設及傳統氛圍的營造。結合班級的特

色，把學生的日常行為與傳統美德的學習結合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現了傳統美德教育的針對性和實效性。

（三）以校園文化建設為基礎

中華傳統美德是我國傳統美德文化的精華，將中華傳統美德與學生的現實生活相聯系，在自主創新中深化對青少年的德育教育，必須堅持以學生為主體，要適應身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。

首先，以課堂教學為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養教育，在社會與生活中灌輸中華傳統美德教育，在語文課中升華愛國主義、革命傳統教育，在音樂美術學科中滲透情感教育、審美教育等，不斷促進青少年心理素質的發展，提升青少年的精神境界，加強其對傳統美德的認識及深化。

其次，用豐富多彩的校園文化，使傳統美德的深入人心。再次，利用重大節日，不失時機地對學生進行傳統文化教育和中華美德教育。學雷鋒紀念日的學生實踐活動，清明節祭掃烈士墓、中秋節舉辦手抄報比賽等。

此外，為了更好地實現?古為今用?的教育理念，注重傳統教育與現代教育的有機結合，讓學生把傳統美德的理論結合自己的實際生活并運用到實踐中去。

（四）以家庭為陣地

家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對孩子的影響，成立家長學校，定期為家長開設家校課堂，指導家長的家庭

教育，為家長的家庭教育提供科學依據和行之有效的方法，并結合學校的辦學特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統美德教育內容。

首先，在傳統美德教育的初期，采取孩子做、家長看、共同感受中華美德的方法。

其次，在傳統美德教育的中期，采取孩子做、家長同做的方式，共同實踐中華美德。

結束語

智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統美德，是中華傳統文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚中華傳統文化，才能使中華民族更加生機勃勃、更加和諧。弘揚中華傳統文化就是要高揚愛國主義旗臶，倡導一切有利于民族團結、祖國統一、人心凝聚的思想和精神，倡導一切有利于國家富強、社會進步、人民幸福的思想和精神，倡導一切用誠實勞動創造美好生活的思想和精神。引導青少年樹立以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害國家和人民利益、民族尊嚴為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發揚傳統文化。

第二篇：中國傳統文化如何在今天繼承和發揚？

如何在今天繼承和發揚中國傳統文化傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。

關于今天如何繼承和發揚中國傳統文化，就要從今天做起，就不得不說現在我們的社會是社會主義社會，在社會主義中傳統文化的普及和復興必會帶來人際關系和諧、社會長治久安，可持續地發展也就得以平穩實現。所以，在這種背景下，傳統文化的繼承既要傳承中華民族悠久燦爛的文明成果，又要結合現代社會的客觀情況。

我認為現在就是要把重點放在教育上，因為教育重視起來我們才會從小就接觸中國傳統文化，從小就對其產生興趣。而教育也是我們都能接觸到的。但不得不說中國現在的教育現況也不怎么好。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統文化思想理論的奠基石，深遠地影響著后來中國文化的發展。既然我們的文化如此的優秀我們現在還是不能全面繼承中國的傳統文化呢？我自己認為就是教育的不夠重視。

另外，從制度上對傳統文化加以保護有助于增強公民和政府部門在這一問題上的責任感，能夠提高傳統文化的影響力，促進傳統文化的延續和發展。但不得不說現在社會已經逐漸重視傳統文化了，中央電視臺《百家講壇》的收視率，于丹的《論語》心得一書的熱銷，就足以證明這一點。這些專家學者拉近了普通百姓與深奧莫測的古代典籍的距離。雖說對于丹、易中天等人的論述眾人褒貶不一，但我覺得其影響力是不可低估的。這些學者畢竟喚起了人民群眾對民族文化精髓的關注。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來，當前國民對傳統文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。

因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創新意識的中國人。

第三篇：中國傳統文化的繼承和發揚

中國傳統文化的繼承和發揚

中國歷史源遠流長，傳統文化博大精深。傳統文化經過上下五千年的沉淀，已成為中華民族的精神脊梁，生生不息的力量源泉。

作為一個華夏子孫,對于傳統文化的繼承和發揚有著義不容辭的責任。然而隨著改革開放的大門打開，國外各種新鮮事物的涌進，國人對于傳統文化的態度也隨之改變。在情人節的玫瑰、巧克力，圣誕節的蘋果，萬圣節的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節的時候給家中的長輩送上一句祝福。在生活節奏越來越快的今天，忙碌到甚至連春節都無法回家陪伴年邁的父母。中國的傳統節日基本都有合家團圓的寓意，但現在這一代年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習慣性的把某種節日和食物聯系在一起吃，仿佛過節除了這種食物就沒別的了。

我認為我們過外國的節日吸取一些好的內容，這是可以的，但是我們也應該更加關注我們的傳統節日，關注國外的節日固然無傷大雅，但是我們不應該把國外的節日看的比我國的傳統文化更重要，過國外的節日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統文化卻是根深蒂固，它是屬于我們自己的。

所以，我們要重視文化的傳承，發揚我國的傳統文化。對于傳統節日而言，要使之與時俱進，發揚光大，就要還原每一個節日的本來面目，讓每個節日過得更獨特，傳統文化更豐富，需要向傳統文化回歸，需要更多的慶祝方式。古時候，中秋節的慶祝方式不少，有游園、燈會、猜謎等等，現在過中秋節城市里可以舉辦一些這樣的節目，讓更多的人參與其中，零距離的接近傳統文化。

我認為傳統文化要傳承，要發揚光大，政府的支持是必不可少的，政府在傳統文化的繼承和發揚中應該起主導作用,通過創造各種有關傳統文化的環境和條件，喚醒民眾尤其是新一代年輕人對傳統文化的意識。文化的流傳是一個耳濡目染的過程，需要一定的環境條件，年輕一代接觸傳統文化的機會越來越少，他們對傳統文化的陌生感就會越來越強烈,因此，政府的作用舉足輕重。

其次，我認為現在就是要把重點放在教育上，因為只有重視教育我們才會從小就接觸中國傳統文化，從小就對其產生興趣。中國文化是迄今世界上最久遠、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，在中國文化的形成期，春秋時代，出現了百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。既然我們的文化如此的優秀我們現在還是不能全面繼承中國的傳統文化呢？我自己認為就是教育的不夠重視。

最后，對于我們自己而言，要積極參與傳統文化的各個方面，通過自己影響他人，做一名合格的華夏子孫。

是金子總會發光，中國的優秀文化就是一塊大金子，它的光芒遲早會在國內外散發，這只是個時間問題。

第四篇：關于繼承與發揚中國傳統文化的探究

關于傳承與弘揚中國傳統文化的探究

機械11-4李瑞超

摘要：中國有著五千年的文明史，傳統文化源遠流長，博大精深。博大精深的中國傳統文化以其獨有的民族特性深深影響著中華民族的發展,在經濟大潮的沖擊下,傳統文化面臨著越來越嚴重的危機。中華傳統文化精髓的傳承,是我們義不容辭的責任。“取其精華,去其糟粕”傳承傳統文化的同時應以科學發展的觀點和創新精神弘揚中華傳統文化,使其成為中國文化建設和諧社會建設的主流。關鍵字：中國傳統文化西方文化傳承弘揚精神文明建設

中國傳統文化是中華民族的精神的精髓，有著長遠的意義和價值。在社會發展的新時期新階段，我們弘揚我們民族的傳統文化對發展和建設中國特色的社會主義、增強我們的民族凝聚力、提高全民的素質有著深遠的意義。（1）當前，我國和西方各國日益頻繁的經濟交往使得文化沖突問題越來越突出，此事象引起了社會各界的高度關注。為此，必須保持文化的穩定，并加強人們對傳統文化的認同。所以我們應了解中國傳統文化的優勢，搞清中國文化發展的阻力，意識到在傳承和發展中國文化上如何把握好自己的方向。

一中國傳統文化的歷史悠久、精華獨特

文化是一個多層次的結合體, 對于文化深層結構的認識，國內外文化人類學界有著大致相同的看法。例如馬林諾夫斯基的文化三分法：物質的文化、社會制度的文化和精神的文化。精神文化針對物質文化和社會制度文化而言，是二者的上層結構，所以也是文化的核心（2）中國傳統文化是中國文化的核心，以她特有的方式促進推動著我國不斷發展進步。

1.中國傳統文化的形成與發展

所謂中國傳統文化，就是指在中國的歷史發展過程中形成并沿傳下來的，具有一定特色的物質文化，制度文化和精神文化的總和。從狹義上說，就是指中國獨特的思想，道德，風俗，心態，文學藝術體系。它形成于中國歷史的早期，并在長期的發展過程中不斷豐富和變化，但又始終保持一個基本一致，貫穿始終的文化內核。

2中國文化價值具有自身獨特的魅力

中國文化有著博大精深的魅力這是世界不可否認的。在西方各國面對中國文化的今天，越來越多的西方人開始學習中國的文化。這是對中國文化核心價值的體現和證明。

（1）中國傳統文明首先帶給西方的印象是中國人的沉穩、人情、善良

對于西方人來說，_中國人永遠是個謎。中華民族是一個既有著突出個性又有著優良傳統如自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這是世上其他民族所無法匹敵的。在西方人眼里，中國人是最富有魅力的，尤其是他們身上時時刻刻都表現出來的沉穩干練。

受儒家思想影響和熏陶，中國人重“天理”和“人情”，做人要講“通情達理”、“重情重理”、“人情人理”、“情理交融”等等。從以上的成語可以看出，傳統的文化環境決定了為人處事既講“人情”又講“天理”，并且把“情”放在“理”之

前。中國人最崇尚情誼，把個人、家庭、社會有機地聯系在一起。中國人講究尊老愛幼，一家三代生活在一起，重視培育孩子，有非常清晰的丈夫妻子的角色定位。他們也把自己的國家當作家庭，所以中國的家庭關系相當牢固。

(2)中國文化里對家庭的責任感根深蒂固。

中國人注重責任心，在現實生活中，“天下興亡，匹夫有責”，這是一種民族大義之責，我們用這種民族大義之責換取一個民族的長久的生存和發展。“在其位，謀其事”，這是工作的職責，我們用這種工作的職責來換取個人的生存和發展。“父慈子孝，夫婦和順，兄友弟恭”，這是家庭的責任，我們用這種職責來換取家庭的和睦

中國傳統文化講求溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜的美德，正是這樣的美德，讓西方人不斷肯定東方人的優點。

二 提高中國傳統文化的不利條件和嚴峻挑戰

雖然我國的文化建設取得了長足的發展，但中國傳統文化與經濟硬實力相比還相對落后，與全面建設小康社會的目標要求相比還不相適應，與中華文化的輝煌歷史和日益提高的國際地位相比還不相匹配，文化產品和文化服務的數量和質量 還不能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，中國傳統文化建設在面臨巨大發展機遇的同時，同樣也存在著嚴峻的挑戰。（3）貶低中國的文化核心價值觀

在歷史長河的發展中，本國的文化經受著一次又一次的歷史沖擊。到了今天我們已經開始變得以貶低自己國家的文化習以為常了。這對中國文化核心價值觀是巨大的損失，嚴重阻礙了中國的文化發展。觀察各國的文化發展，很多國家都是對自己國家的文化不斷宣揚和傳承，而我們已經開始攻擊自己的文化了。比如，《紅樓夢》對于中國是不可磨滅的文化巨大瑰寶，對于西方也有著巨大的影響，而國內有很多人去批判它，說它是一次巨大的失誤。這樣的偏激思想只會嚴重阻礙中國的文化發展，而沒有積極的意義。（4）只有被西方國家認可的文化才是科學的在西方文化的日益沖擊下，有很多人認為只有被西方學術認可的中國文化，才是科學的，才是正確的。如果不能被認可則是沒有價值的，沒有意義的。中國人講的是文化的和諧、思想的統一，如果只是單純的認為國外的東西正確的，那么國內的文化豈不是沒有意義了，我們更多要注重的是怎樣才能在國內將自己的文化價值弘揚和傳承。

三如何傳承弘揚中國文化核心價值觀

中華傳統文化是域內各民族人民歷經數千年所積累和積淀下來內涵豐富的物質財富和精神財富,她是中華民族屹立于世界民族之林,中國社會不斷發展進步的取之不盡、用之不竭的物質基礎和精神源泉,她是“中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力”。我們的民族在自然、社會、政治、經濟、軍事、乃至家庭等方面都形成了濃厚而豐富的優秀文化。這是先人留給我們的極其寶貴的民族財富，作為后人的我們，必須認真地子以傳承并使之繼續流傳下去。（5）尊重中國文化核心價值

第一，我們必須尊重自己國家的文化。在歷史的發展中有很多的中國文化大家都陌生了，不要只是除了書本中的文言文課文其它的就一概不知了。

第二，要清楚地知道中國和世界的文化價值核心觀是可以融會貫通的，都有著各自的通性，可能也有不同的地方，這是避免不了的。

第三。學習西方文化前提是在傳承好中華傳統文化精髓（中國傳統文

化“國寶”）基礎上，去吸收西方文化的精華！絕對不是否定中國傳統文化，去全盤西化！（6）加快中國文化走向世界的速度

當今世界，多極化趨勢不可阻擋，全球化大潮洶涌澎湃，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中國文化的核心價值觀走世界是歷史的必然要求。（7）在面對全球化的變化和發展中，躲避和逃脫都不是辦法。只有利用在文化的進程演變中將文化吸取和改良才能夠繼續傳承下去。中國的文化是“和諧”，但是很多的西方人并沒有對此有正確的認識。西方國家已經將快速發展的中國作為假想敵。各種對于中國打壓理論紛紛出臺。我們要警惕這樣的事件對于中國在國際上的影響，只有使中國不斷的加快全球化的進程，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價值觀。3在傳統文化內容上的創新

傳統文化是歷史的長期積淀,形成為社會意識的潛流,滲入到了社會心理的深層,她的影響隨處可現的。只有深入學習弄通弄懂傳統文化,我們才能真正讀懂中國,在深入了解傳統文化基礎上,根據社會發展需要,時代進步的要求，創造性地為中華傳統文化精髓充實新的時代內容,使之不斷完善發展。如中華民族傳統美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節儉、修身、立志等等的弘揚;濃縮了傳統文化立世做人榮辱觀的“八榮八恥”的提倡;基于傳統和諧精神的“構建和諧社會”的提出等等。另外,在經濟全球化的大背景之下,傳統文化內容創新的另一個重要方面是注意吸收世界先進文化的精髓,以求同存異為原則,大力學習、吸納外來文化的積極先進內容,充實發展中華傳統文化,使中華文明、中國文化不僅與世界文化同步發展進步,更要讓充分體現民族特性的中華傳統文化真正融入到世界文化之中,從而充分展示中華民族光榮的發展歷史,以贏得世界的尊重,進一步振奮民族精神。大力發展文化產業，解放和發展文化生產力

文化軟實力建設不等于文化產業，但是卻離不開文化產業的發展,文化對人的影響是潛移默化的，西方國家正是看到了文化產業所帶來的巨大經濟價值和社會效應，才不遺余力地大力發展文化產業(8)我們在快速發展經濟的同時可以從發展文化產業入手，在產生經濟效應的同時又能加強人們對民族文化的認同，自然的弘揚了中華文化。

中國傳統文化是中國文化的主題，源遠流長、博大精深，中國文化喲有著巨大的價值，我們要善于挖掘與傳承。在文化的國際交流中我們要對國外的文化采取吸收和包容的態度，對中國文化弘揚，賦予其新的含義。只有不斷提高自己國家的文化價值核心，克服發展中的阻力，加深對于西方文化的了解，才能促進文化間的有效的交流，保證中國文化價值的傳承。

參考文獻：

(1)張小英，高校圖書館在中國傳統文化傳承中的作用和途徑，商品與質量2011 年 8 月刊

(2)[英]馬林諾夫斯基，《文化論》，中國民間文藝出版社1987年版

(3)鄧顯超，提升我國傳統文化的機遇與挑戰，長白學刊2009 年第 2 期

(4)崔海英 邵麗君 王晶，探析西方文化沖擊下的中國文化核心價值觀的傳承，天下論文網2011-8-12

(5)李彩云，新形勢下應如何對待中國傳統文化，理論學習2002年第7期

(6)徐琴，試論新形勢下的中國傳統文化，經濟與文化

(7)王廣軍，論加強國家文化軟實力建設，文化論苑

(8)張志勇 司春霞 關于提升文化軟實力戰略的思考

第五篇：繼承傳統文化,發揚感恩精神

繼承傳統文化，發揚感恩精神

——國旗下演講稿

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天我國旗下演講的題目是《繼承傳統文化，發揚感恩精神》。

在和風的沐浴下，我們一起走進了春意酥懷的四月。再過幾天，就是清明節了。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。正如唐代大詩人杜牧的千古名句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”一樣，每年的清明節都是伴隨著蒙蒙細雨而至，給人的感覺總是憂愁的。

嚴寒凜冽的冬日已在春風中慢慢消退，激情的歲月也在奮斗中漸漸遠去。今天，我們一同站在國旗下緬懷和紀念先烈，心情是十分沉重的。革命先烈們為了祖國的解放事業，為了祖國的明天所顯出了自己寶貴的先驅。在祖國今天輝煌的背后，我們不能忘記那沉痛黑暗的歷史屈辱。此時此刻，當我們聚集在國旗之下，是否想到：這一面鮮艷的五星紅旗，是千千萬萬的革命先烈們拋頭顱，灑熱血染成的呢？心中感慨萬千，一幅幅英雄畫卷在眼前攤開：在戰場上，將士們為了祖國獨立統一的目標挺身而出，甘愿腦肝涂地！

我們歌頌他們，他們堅定的信念、鋼鐵般的斗志、大無畏的精神，為我們新一代鋪就了光明的道路。在殘暴的敵人面前，他們奮勇抗擊，前赴后繼，讓我們看到了真正的中華兒女，他們是中國歷史道路上佇立的豐碑。可贊可嘆的意志，可敬可畏的軍魂，高尚的民族氣節，永遠值得后人敬仰。

在今天，在現在我們所擁有的美好環境里，我們是否應該更加去珍惜？雖然我們不是身處戰亂年代，沒有國仇家恨。但是，我們也應該好好去學習，去珍惜現在。清明節所帶給我們的，不僅僅只是去掃墓祭奠，更重要的是傳承感恩的精神。從身邊做起，從小事做起：在家孝敬父母，在學校積極進取，在社會做好青年。

無論以后我們從事什么職業，我們身上都肩負著先烈們未竟的事業：建設祖國，讓東方之獅不再沉睡，讓祖國巍然屹立于世界之巔，先烈們在天之靈可以欣慰。我的演講結束，謝謝大家！