第一篇：四川旅游紀念品會展可行性報告1

四川旅游紀念品會展可行性報告

1.項目簡介

本次會展結合四川充分的旅游資源，宣傳四川的旅游資源，推動四川旅游業的發展，開展這個旅游紀念品會展項目。

2.技術性要求

場地：本次會展在四川國際會展中心開展。

專業人員：由四川各大旅游區派出自己的設計團隊，會展工作人員主要是四川旅游局和國家旅游局、還有設計領域人員。

3.財務預算

（1）價格定位，本次會展的價格定位本著宣傳四川旅游特色的原則，在展位的價格上是中上價格。

利潤目標：會展的展位利潤和會展合同的分成利潤，旅游公司的廣告費用及其他廣告利潤，招商的客戶利潤

市場汲取目標：廣告公司、設計公司、旅游地區

生存目標：立足于四川的旅游業和廣告設計，在媒體的宣傳下，推動會展的順利進行。

（2）成本收入預測

展覽場地費用：10萬

會展宣傳廣告費用：7萬

招展招商費用：6萬

相關活動費用：人員的調配和客戶的接待費用：10萬

辦公用品和人員費用：4萬

稅收：7萬

其它不可預見費用：20萬

收入：A.展位費用 50萬B.門票 100 C.廣告和企業贊助 70萬D.其它收入6萬

（3）收支平衡分析： 在保持成本和推動四川旅游業的發展的原則上，這次會展應該可以收入20萬。

4.展覽會市場前景與目標市場分析

一、市場環境分析

1.外部環境分析

（1）經濟環境：四川旅游業正在呈上升的趨勢，四川旅游總收入已占GDP11.2% 將成戰略性支柱產業。

（2）政治安全環境：雖然四川經歷了汶川但并不影響四川旅游業的開展，在經過國家政府的一系列措施下，地震帶來的問題基本上已經解除。

（3）技術環境：四川旅游業作為旅游大省，擁有豐富的旅游資源和對旅游的新時代的定義。

（4）自然環境：四川為天府之國，物華天寶，人杰地靈，正所謂民間便有問道青城山，拜水都江堰，南有樂山大佛，北有李白故里，中有九寨溝和武侯祠。在蜀地，我們面對大自然的恩賜，景色令我們美不勝收，雖前有詩詞說道，蜀道之難難于上青天，但現在卻有條條大路通蜀地之勢。

2.行業環境分析

（1）行業內現有競爭對手的分析：四川曾多次組織關于旅游紀念品的會展，2010年就曾經舉辦過大學生旅游產品設計大賽但是對于四川旅游的豐富，并不對于此次會展產生多大的影響。

（2）參展商和觀眾分析：參展商包括四川旅游勝地的參展商，觀眾主要是針對于對旅游有

興趣的各類人群，和通過旅游產生經濟效益的公司或個人。

（3）會展主辦者分析：主辦者為四川旅游局。

二、項目生命力分析

1.項目發展空間

產業空間：旅游產品是近幾年國內隨著旅游業的發展而產生的，在國外成熟的旅游業早有對其的發展和分析

市場空間：旅游產品具體很大的市場空間，因為旅游業是新興產業，旅游產品作為新興產物，在市場具有一定的沖擊性和發展性。

政策：旅游業作為四川GDP的10%，雖是第三產業，但是四川政府作為一項可以發展的重要產業方向發展。

2.項目競爭力

定位的號召力：此次定位對于四川的旅游產業的各大公司都有希望參加此次會展，畢竟誰也不想錯過可以對外宣傳自己地區的旅游資源的機會

辦展機構的品牌：四川旅游局和產品設計公司

三、會展執行方案分析

時間：2011年4月10日

地點：四川國際會展中心

5.結論

此次會展對于四川旅游業具有推動性，在各方面考慮分析過后，此次會展具有很大的可行性，但是由于此次會展的舉辦性質，產生的經濟利益不大，但依然能夠通過此次活動，會展舉辦方可以賺取足夠的利潤。

第二篇：荊門旅游紀念品調研報告

荊門市旅游紀念品調研報告

一、荊門市旅游市場背景:

2010年全年接待國內外游客865.94萬人次，實現旅游綜合收入40.52億元，同比分別增長30.49%和33.82%。十一五末接待人次和旅游收入比十五末增長127.88%和202.16%，全面完成了“十一五”旅游業發展規劃所確定的各項目標和任務。

近幾年來,隨著荊門旅游也得發展,省內外游客與日俱增,但游客們有一個共同的感受 ,荊門的旅游紀念品說來說去就那幾樣,楚宮樂女圖蛋畫、迎賓出行圖鎮尺 石膏工藝品、風干雞.....有些產品在包裝、款式甚至內容等方面與周邊地區雷同,有的檔次太低,跟不上旅游業的發展, 旅游商品已成為荊門旅游的短腿。旅游紀念品的品質和銷量，對于旅游業的發展具有重要意義。目前，我國旅游紀念品的開發卻成為旅游業發展的瓶頸。本文對我國旅游紀念品市場存在的問題進行了分析，提出了立足于地方特色，開發特色旅游紀念品的具體對策。旅游紀念品是指具有地方特色，富有紀念意義的旅游商品。旅游紀念品不同于一般的商品，它能反映旅游地的特色，濃縮了地域和民俗風情，沉淀著旅行的記憶。旅游紀念品是一個國家或地區歷史與文化的縮影，它是該旅游地獨有的特色商品，在旅游市場上具有獨占性的商品。而購買紀念品是旅游活動中一個不可或缺的內容。

二、旅游紀念品的特征:

1.旅游紀念品的特點

文化性。文化淵源是旅游紀念品的生命力之所在。現代旅游的性質是一項以不同地域間的人員流動為特征，涉及經濟和政治等許多方面的社會文化活動。文化特征越鮮明、文化品格越高的紀念品其價值越高。

紀念性。對旅游者而言，旅游是一段短暫的經歷，是一種心理體驗和精神享受。旅游紀念品是旅游者旅游經歷的物化，是其日后重溫美好旅游經歷的象征和載體，因此，紀念性是旅游商品的顯著特征。

獨特性。旅游紀念品多是以旅游地的自然風光、名勝古跡、民俗風情、歷史傳說等為題材，選用當地特有材料甚至采用當地特有工藝制作而成的商品。

輕便性。旅游者流動性強，攜帶物品有一定限額和重量限制，因此，十分重視旅游紀念品的輕便性。為便于其攜帶，旅游紀念品一般具有小巧、精致的特點。

時尚性。旅游紀念品不僅反映優秀的傳統文化，也能體現當代人的現代文化需求。

實用性。一些旅游紀念品具有一定的使用價值，它對旅游者的旅游活動具有某種實際意義。

2.旅游紀念品的作用

旅游紀念品不是單純的商品，它濃縮著一個地方的民俗風情，沉淀著一次旅行的記憶。在新的時代條件下，對旅游紀念品推陳出新，傳承舊工藝，提出設計新理念，開發新種類，設計出具有濃郁地域文化特色的新時代的旅游紀念品，對完善中國旅游業市場宣揚地域文化特色，以及拉動中國經濟發展都有積極意義。

三、當前荊門市旅游紀念品市場存在的問題:

1、荊門市旅游紀念品開發與生產方面存在的問題：

各景點旅游紀念品雷同，無地方性特色。目前，荊門市很多旅游地的旅游紀念品千篇一律，一些景點景區的購物點充斥著玉器、兒童玩具、仿制文物等紀念品，這些紀念品毫無地方特色，缺乏收藏價值，質量低劣，使游客的購買欲望減退，很難引起游客的購買欲。

旅游紀念品的商業性太濃。原本一些很高藝術性和紀念價值的旅游紀念品，由于制作人的觀念越來越商業化，在制作時已經較少考慮藝術美感了，主要考慮的只是如何降低成本，增加利潤，這就使旅游紀念品的質量越來越差，喪失了其作為紀念品的價值。

設計與生產、銷售與開發脫節。旅游紀念品本身的屬性決定了它的進入門坎較高，它要求紀念品的藝術性、紀念性創新性、獨特性，這就決定了其需求較多，供給不足。于是，一些投資者在沒有很好地對旅游紀念品進行設計時就匆匆上馬、盲目生產，而另一些企業雖然有較好的設計，但由于種種原因卻不能及時付諸生產。這就造成了生產與設計的脫節。另外，在消費者與生產企業之間也存在脫節問題，一些生產企業往往不能真正了解旅游者究竟需要什么樣的旅游紀念品，更談不上生產出好的旅游紀念品以滿足市場需求。

旅游紀念品開發缺少創新。良好的設計創意是旅游紀念品開發的基礎。只有

設計出獨具特色、創意新穎、富有濃郁地方文化色彩的旅游紀念品，才有可能吸引游客，激發游客的購買熱情。所以創意設計是旅游紀念品的首要問題。荊門市目前還沒有形成自己的旅游紀念品開發的專業設計隊伍，其原因是由于長期忽視旅游紀念品的開發和宣傳，所以吸引高水平的設計人員參與旅游紀念品設計的現象還很少見。如鐘祥明顯陵內所謂的紀念品好像僅僅是不專業的人士手工制作，整體做工粗糙，而且構思不夠新穎，設計手法過于傳統，受傳統觀念的束縛，缺乏創新動力，難以獲得旅游者的青睞。

2.旅游紀念品市場方面存在的問題：

價格不合理。絕大多數游客都希望能在旅游景區購買到價值適中、質量較好的旅游紀念品，但是很可惜，當前充斥旅游紀念品市場的要么是價格便宜的劣質品，要么是價格較高、超出人們心理承受能力的紀念品。

質量缺乏保證。當前出售旅游紀念品的商店大多是個體戶，規模較小，信譽不高，再加上部分經營者抱著做“一錘子買賣”的想法，根本不指望以信譽、質量吸引游客再次光顧。這種經營理念使旅游紀念品的質量和服務質量根本無法得到保證。鐘祥明顯陵里的一些一些地攤所賣的紀念品，雖然價格不高，但就質量而言，實在是不敢恭維。

真正有特色的旅游紀念品宣傳力度不夠。在一些旅游景區內確實有一些特色旅游紀念品，但是由于其宣傳力度不夠，甚至沒有宣傳，知名度非常低，不能夠創出品牌。

信息不對稱。旅游紀念品的價值主要體現在其藝術性、紀念性、收藏性上，旅游紀念品的這種特殊性，使一般旅游者對它的價值、性能、質量等信息缺乏全面了解，容易造成出售旅游紀念品時的欺客宰客現象。

3.市場管理方面的問題

多頭管理。從旅游紀念品的設計、開發、生產到銷售，其管理有文化、工商、物價、旅游、衛生等多個部門，這種多頭管理的直接后果率致使游紀念品市場管理混亂。

執法不力，管理不嚴。對于旅游紀念品市場中出現的諸多問題，管理部門并不是沒有認識到，但是，受地方利益、部門利益的驅動，以及各種錯綜復雜的因素的影響，管理部門在管理時有時不能嚴格執法，管理的力度也是緊一天松一月。

4.旅游紀念品的受眾分析

(1)旅游者購物行為的特點。旅游購物以旅游活動的發生為前提，行為特征與一般的購物行為不同。首先，旅游購物的決策時間短，很短的時間內旅游者一般難以對旅游紀念品的類型、價格、質量等進行全面的了解。其次，旅游購物消費具有較強的“文化消費”特點。以知識資本超越金融資本為特色的信息化、休閑化社會，人們對“知識性商品”的渴求將優先于“物質性商品”，用金錢“購買文化和知識”將成為新世紀旅游消費的特征。這要求旅游紀念品應融合旅游地文化內涵，更多地體現民族文化和區域文化差異性，具有較強的收藏和紀念價值。

(2)旅游者購物行為模型分析。決定旅游者最終購買行為的是旅游者的心理過程和心理特征，旅游者的心理過程對外界來說是一個“黑箱”，無法進行針對性的分析，但是外界能夠對旅游者自覺或者不自覺地施加各種刺激因素，進而影響旅游者的購買行為。根據石美玉提出的旅游者購物行為的“刺激-反應”模型，影響旅游者購物行為的因素有市場營銷因素、環境因素、參照群體。

四、對完善荊門市旅游紀念品市場的建議:

樹立景區品牌意識:旅游景區深厚的文化和自然資源是吸引游客的根本原因,景區的文化底蘊促進了旅游的發展,也促成了旅游紀念品的的銷售.對旅游地來說最重要的不是實物價值,而是虛擬價值.荊門旅游紀念品現階段開發應選取荊門特有的楚文化、長壽文化、鳳型雕塑、土特產作為開發題材,推出長壽文化系列、楚文化系列、竹木制品系列、書畫影像制品系列、鮮果干果系列、綠色飲品系列,這些才是荊門旅游紀念品的價值及核心競爭力所在。

以鮮明個性和文化品位凸顯地方特色: 旅游紀念品肩負著傳播風景區文化的使命。隨著現代人審美意識的提高，只有給旅游紀念品附加文化價值，才能夠滿足旅游消費者日益提高的品位要求。世界各地的旅游景點的紀念品，幾乎都無一例外地烙上了各景區的文化特征。

充分考慮旅游者的審美標準和購物走向: 旅游紀念品主要為旅游者及其旅游活動服務，因此，要充分考慮旅游者的審美標準和情趣.中國人追求“大、洋、全、新、派”，喜歡大件、成雙成套；而外國人正好相反，追求“小、土、巧、古、異”，喜歡精致小巧、古香古色、具有民族特色的商品。旅游紀念品在設計中應體現一種現代的人文關懷，主動拉近旅游者與旅游勝地的距離。除了旅游紀念品

本身，包裝也是體現人文關懷的重要部分。輕巧、美觀且牢固的包裝不但能夠保護紀念品，方便攜帶，還能增加紀念品的藝術美感。盡量使用綠色環保材料包裝，不但可以保護旅游勝地的環境，還可以宣傳旅游勝地健康、自然的美好形象。

建立紀念品設計和銷售的金字塔結構 價格定位是對市場的定位。為了適應游客的多種需求，旅游紀念品市場需要不同價位的紀念品。第一層為基礎面，即大量開發價格便宜、體積小巧、批量生產、種類繁多、色彩鮮亮、趣味時尚、老少皆宜的飾品和土特產，占總量的60%；第二層為中檔次，目標是鎖定中產游客群，紀念品用材講究、設計精美、制作復雜、具有一定的收藏價值，占總量的30%；第三層為高端產品，多體現高超的手工技藝或高科技含量，具有升值潛力，且價格昂貴，以適應部分旅游者的需求。因此荊門應重點發展文物仿制博物館、沙洋布衣、景山盆景和根藝、鐘祥嘉靖十八系列、漳河茶葉,進一步規范和豐富旅游商品生產企業,并發展專業的旅游購物市場和商店.規范行業管理體制

旅游業是由旅行社、旅游飯店、旅游交通、旅游商店等不同的企業構成，作為企業其追求利潤最大化的特點決定了在追求利潤的經營過程中難免會出現不正當競爭行為，這時有關部門的正確引導和監督、有效的管理就顯得尤其重要。由相關的監管部門建立旅游企業信譽公開制度，定期向社會公布旅游企業的情況，監督旅游企業的經營，包括違規、投訴記錄和優秀旅游企業的名單，幫助旅游者選擇。

五、旅游紀念品的開發對策:

1、價格策略

旅游紀念品的定價宜采用需求定價法，根據市場上需求強度確定產品的基本價格。旅游紀念品是富有旅游地文化內涵的特色商品，其附加價值較大，因而價格可以較高于成本價。同時，紀念品不是生活必需品，旅游者購買的隨意性較大，價格不宜定的過高。可以根據旅游者不同的消費層次，以及紀念品本身的制作成本，實行差別化定價，有高價位紀念品，也有物美價廉、經濟適用的旅游紀念品，以滿足不同旅游者的需求。

2、分銷策略

旅游紀念品的可以采取直接和間接兩種分銷渠道。直接渠道是采用“前店后廠式”的銷售方式，依托紀念品制作工廠開設專營店，旅游者購物之余可以參觀紀念品的制作過程，不僅提高旅游紀念品的可信度，也豐富了旅游活動內容。間接渠道是采用中間商的方式，依托旅游目的地開設紀念品專營店，或者借助賓館的購物商店、大型超市和商場進行銷售。對于旅游地以外的區域，可以采用代理商的方式銷售，采用附加標志等方式與目的地銷售的紀念品進行區分，確保旅游紀念品對旅游經歷的“紀念性”。

3、促銷策略

旅游紀念品是旅游體驗的組成部分，是旅游活動的重要內容，因此要緊緊依托旅游地進行聯合促銷和宣傳。可以采用廣告、印制精美的購物指南、導游圖、景區宣傳資料等手段，與旅行社、賓館、旅游汽車公司、旅游景區企業等聯合開展營銷活動，實現共贏。

4、充分考慮旅游者的審美標準和購物走向

旅游紀念品主要為旅游者及其旅游活動服務，因此，要充分考慮旅游者的審美標準和情趣。有人曾將中外旅游者購物的區別歸納為：中國人追求“大、洋、全、新、派”，喜歡大件、成雙成套；而外國人正好相反，追求“小、土、巧、古、異”，喜歡精致小巧、古香古色、具有民族特色的商品。旅游紀念品在設計中應體現一種現代的人文關懷，主動拉近旅游者與旅游勝地的距離。除了旅游紀念品本身，包裝也是體現人文關懷的重要部分。輕巧、美觀且牢固的包裝不但能夠保護紀念品，方便攜帶，還能增加紀念品的藝術美感。盡量使用綠色環保材料包裝，不但可以保護旅游勝地的環境，還可以宣傳旅游勝地健康、自然的美好形象。

六、結語:

結論，旅游紀念品在現階段的設計與開發，對于增加旅游業的附加值，拉動內需，促進我國經濟和社會的發展具有重要意義。但是由于地區經濟和文化發展的不平衡，要實現我國旅游紀念品水平的總體提升，或許還有很長的路要走。

第三篇：旅游紀念品廣告語

旅游紀念品廣告語

一、佛駐于心，佛佑于身。

二、旅游帶吉祥，睹物思徜徉。

三、人生的路，帶上小福星一起啟程。

四、選手信，送吉祥。

五、凈地之旅，尊貴典藏。

六、把腳印留下，帶吉祥回家。

七、佛教圣地游，佛緣伴永久。

八、佛緣隨身邊，厄運全靠邊。

九、小物件，大情感。

十、吉祥天下，平安一生。

十一、洗去一絲纖塵，帶走一段回憶。

十二、留下腳印，帶走回憶。

十三、佛送吉祥，福祿安康。

十四、別忘記把美好回憶帶回家。

十五、完美旅行，一件鐘情。

十六、戴上佛的平安，隨心而行。

十七、回憶精彩時刻，相伴佛佑吉祥。

十八、帶走佛家吉祥，領走辛福安康。

十九、吉祥回家，佛緣常在。

二十、天地任君游，吉祥伴君走。

二十一、朝拜佛教圣地，結緣佛品慈悲。

二十二、心中有，家中也要有。

二十三、吉于心，憾無悔。

二十四、念留于身，佛存于心。

二十五、留下您的腳步，帶走您的回憶。

二十六、思維無邊，心靜如佛。

二十七、買回吉祥，處處吉祥。

二十八、吉祥佛意，一路游安。

二十九、圣地紀念，福祉相伴。

三十、行千里有緣，得一物無憾。

三十一、佑你，佑他，佑大家。

三十二、吉祥相伴，佛降安康。

三十三、佛永駐于心，佛常佑于身。

三十四、佛教勝地給你（帶來）吉祥如意。

三十五、佛法通天下，吉祥進萬家。

三十六、佛地一朝走，平安隨身留。

三十七、特地給您，佑念吉祥。

三十八、游圣地不留遺憾，拜真佛買回吉祥。

三十九、身邊有佛，生活有福。

四十、吉祥有緣，吉祥永伴。

四十一、與佛結緣，吉祥相伴。

四十二、我的吉祥物，我就要擁有。

四十三、圣地不虛此行，吉祥物值得擁有。

四十四、佛聚有緣人，情系吉祥物。

四十五、開光吉祥物，好運跟你走。

四十六、禮佛游圣地，吉祥帶回家。

四十七、千里尋佛，佛在身邊。

四十八、物擇有緣主，佛渡有緣人。

四十九、吉祥物佛在我心，表在我身。

五十、一次邂逅，一世佛緣。

五十一、吉祥物相伴，好運隨緣在。

五十二、心靈之旅，吉祥如意。

五十三、圣地拜佛需虔誠，吉祥佛飾佑終生。

五十四、吉祥相伴，一生無憾。

五十五、佛教圣物伴隨，吉祥平安一生。

五十六、我的吉祥物，幸福平安路。

五十七、美好記憶的收納一沙一世界，一愛一生伴。

五十八、佛本無物，自在心中。

五十九、佛意在身，福報在心。

1、佛教圣地魅力無限，佛品世緣你我有約。

2、莫道紅塵苦，此物最有情，心的向往，心的旅程。

3、別讓您的任何猶豫，而造成與佛的擦肩而過。

4、有懷念的地方就有吉祥想走，就帶吉祥走；要留，莫留遺憾下。

5、佛教圣地風情無限，佛品世緣魅力有恒。

6、佛教圣地風情無限，佛品世物魅力有緣。

7、帶不走這美好的地方，卻要帶走此地美好的一物。

8、帶著信念，留一份回億，伴您走今后的日子。

9、佛教圣地的縮影帶走的是佛法也是緣法，相伴的是吉祥更是祝福。

10、想念是因為紀念，紀念是因為你的參與。

我商場_如丹巴民族旅游工藝品城在青海省省會西寧市。本商場主要銷售民族工藝品旅游紀念品，具體有藏飾、尼泊爾泰國純銀首飾、佛像唐卡、綠松石、昆侖玉、藏式服裝、皮草、印度銅制擺件等等。現我商場開業在即征集廣告詞，要求創作簡短、有新意，能突出品牌；作品中必須包括“如丹巴”字眼。

經過舉辦征集活動，小編特選摘了部分精彩應征作品予以展示，以供品鑒（僅限參考）：

1、如丹巴，給旅游留下一份記憶。

2、如丹巴，藝天下。

3、青海如丹巴，美麗送天下。

4、如丹巴，可以觸摸的記憶。

5、如丹巴，讓旅游不留遺憾！

6、民族如丹巴，吉祥帶回家。

7、如丹巴，民族文化薈萃地。

8、吉祥如丹巴，美麗隨身游！

9、如丹巴，為您的青海之行留下永恒的記憶！

10、如丹巴：薈萃民族工藝，集成千奇珍品。

11、如丹巴，民族風，世界心。

12、如丹巴民族旅游工藝品城，讓你留住永遠的青海。

13、民族工藝品的海洋，旅游購物者的天堂。

14、一城工藝品，滿目邊疆情。

15、高原如丹巴，民族飾奇葩。

16、如丹巴工藝，技術頂呱呱！

17、民族藝（憶）品帶回家，必到民族百匯如丹巴。

18、民族“飾”尚，工藝天成——如丹巴，讓您永遠記住青海的美。

19、青海印象——如丹巴。

20、帶走如丹巴手藝（工藝），留下夢一般記憶。

21、西寧民族風，藏家如巴丹。

22、青海旅行紀念品，上上之選如丹巴。

23、去如丹巴給記憶貼個標簽吧！

24、如丹巴，讓你留住最美的記憶。

25、如丹巴，讓您不虛此行。

26、如丹巴——民族的精華！

27、君來過大美青海，不要錯過如丹巴。

28、如丹巴，記憶我的夢幻。

29、讓足跡留下，有如丹巴——把旅行的快樂時刻和足跡保留在記憶中。

30、碧沁青海湖，藝染如丹巴。

31、最炫如丹巴，醇濃民族風。

32、如丹巴工藝，自由天地的記憶。

33、快樂旅游去青海，藝品紛呈如丹巴。

34、如丹巴，最有紀念意。

35、留下你的愛，帶走你的如丹巴！

36、帶的走的丹巴記憶。

37、民族風炫如丹巴，特色工藝銷品茂。

38、精雕細琢，終成大器。

39、民族的記憶，歷史的禮物——如丹巴民族旅游工藝品城。

40、如丹巴，您的獨家民族工藝。

41、如丹巴民族旅游工藝品城，讓記憶永恒！

42、旅游在青海，淘貨如丹巴！

43、如丹巴工藝品，青海頂呱呱！

44、佛道禪心，飾戴銘心——如丹巴。

45、如丹巴，囊括青海民族工藝品！

46、如丹巴，民族旅游工藝品的搖籃。

47、一花一世界，一城如丹巴。

48、民族工藝品領導者。

49、民族的如丹巴，世界的文化地。

50、如丹巴的工藝，全民族的記憶。

51、走進如丹巴，感受印象西寧。

52、如丹巴，把青海帶回家！

53、如丹巴，見證你的足跡！

54、有幸若來青海省，必去如丹巴工藝城！

55、喜迎四海皆是客，大駕光臨如丹巴！

56、如丹巴，民族工藝帶回家！

57、如意青海游，丹心緣所求。

一、游遍天下，佛佑我家。

二、幸福時光的證明行長修，物永稀。

三、圣地出游，帶佛回家。

四、買個吉祥物，一生遺憾無。

五、由遠而來，攜福而歸。

六、吉祥來了，遺憾沒了。

七、參禪拜佛，帶回吉祥。

八、佛教圣地游，佛緣結永久。

九、旅行回家，怎能少了我。

十、緣逢吉祥物，運開鴻福天。

十一、吉祥物佛佑日月長，吉祥永相隨。

十二、千年佛教圣地，一品佛品情緣。

十三、紅塵多煩惱，皈依一生安。

十四、一份吉祥物，一段好旅途。

十五、前世修來今世緣，切莫猶豫回頭憾。

十六、千年佛教圣地，一品佛品世緣。

十七、攜一份吉祥，與全家分享。

十八、吉祥物，遇見不可錯過。

十九、吉祥鐘表，睹物思佛。

二十、佛教圣物紀念品，相伴一生不后悔。

二十一、乘興而來，得其物而歸。

二十二、吉祥鐘情，幸福愛你。

二十三、吉祥物佛佑眾生，吉祥伴你（陪伴）。

二十四、旅途千萬里，吉祥零距離。

二十五、吉祥物，讓回憶更有形。

二十六、把佛帶回家，就是把愛帶回家。

二十七、別與福緣擦肩過，福運可遇不可求。

二十八、佛緣相隨，歲歲平安。

二十九、我佛在我心，常伴更傾心。

三十、有佛法的禮物吉祥物帶給家人朋友吉祥（如意）。

三十一、我會帶給你一份幸福吉祥物。

三十二、緣來吉祥，幸福安康。

三十三、旅游勝地紀念版，購有吉祥物真值。

三十四、吉祥鐘（終）相伴，此生無遺憾。

三十五、有佛為緣，快樂隨身。

三十六、身佩吉祥物，佛佑一生緣。

三十七、身有佛，心有佛，佛心照耀佑身佛。

三十八、佛有吉祥物，恩賜一生福。

三十九、我的吉祥物，平安渡吉祥。

四十、圣地有圣物，我選吉祥物。

四十一、心中有佛，身邊更有佛。

四十二、吉祥如意，佛緣如家。

四十三、愛傳天下，佛佑平安。

四十四、美景穿眼過，吉祥伴永久。

四十五、有吉祥物，無遺憾在。

四十六、吉祥物在手，萬事皆無憂。

四十七、相見是緣，相佑一生。

四十八、與佛有緣，一身幸福（平安）。

四十九、吉祥物，把回憶也帶回家。

五十、寧靜致遠，吉祥如意。

五十一、佛教圣地游，佛品伴永久。

五十二、佛緣隨心，吉祥隨行。

五十三、千年佛教圣地，一品佛品慈悲。

五十四、留下圣地精彩，帶走佛緣紀念。

五十五、圣地享勝景，吉祥在心中。

五十六、吉祥物，遺憾無。

一、吉祥常伴，幸運常在。

二、快樂旅游，快樂的回憶。

三、吉祥物佛心印跡，吉祥平安。

四、吉祥物，幸福路。

五、苦樂旅途過，佛像身上留。

六、有佛相伴，一生平安。

七、帶不走風光，吉祥永相伴。

八、留下你的信仰，帶走佛之庇佑。

九、佛送吉祥，珍稀一生。

十、別動搖心中的信仰。

十一、圣地一游，求佛之物，吉祥伴您一路。

十二、佛祖存心中，吉祥戴身上。

十三、生命誠可貴，吉祥永相伴。

十四、請別等到錯過才遺憾。

十五、肯定一次，吉祥一世。

十六、帶上我，您的吉祥物。

十七、美好時刻，吉祥相隨。

十八、我的吉祥物，幸福平安渡。

十九、吉祥牽你手，幸福掛你家。

二十、圣地雖好終須回，買個吉祥一生念。

二十一、吉祥的'佛，快樂的佛，大家的佛。

二十二、吉祥每時每刻，幸福天長地久。

二十三、吉祥鐘表，（報）時報吉祥。

二十四、憶快樂時刻，愿佛佑平安。

二十五、留下圣地精彩，帶走佛佑紀念。

二十六、吉祥物，佛佑吉祥。

二十七、美如其表，此生相伴永不老。

二十八、緣聚相遇，吉祥隨你。

二十九、吉祥物，把我的祝福帶回家。

三十、吉祥物，讓佛光照亮您的生活。

三十一、緣來如此，物與人歸。

三十二、佛送吉祥，請帶回家。

三十三、吉祥物，佛伴有緣人。

三十四、吉祥，當然要和家人一起分享。

三十五、吉祥伴左右，平安佑一生。

三十六、物隨人，佛隨心。

三十七、時刻記憶，吉祥為念。

三十八、佛說，你我今生相約美好。

三十九、收藏一念，收獲十方。

四十、聽佛音，做一個覺悟的人。

四十一、買個吉祥帶回家佛在心中，情有獨鐘。

四十二、吉祥物是種紀念，更是一段回憶。

四十三、辦歡樂而來，將回憶帶去。

四十四、牽手吉祥物，與佛結善緣。

四十五、快樂的記憶，永恒的佛佑。

四十六、萬物生，心禮遇。

四十七、佛心善緣，圣佑親友。

四十八、佛前許愿，吉祥回家。

四十九、圣地珍藏，護佑吉祥。

五十、一見鐘情，一生無憾。

五十一、與佛同行，幸福從此開始。

五十二、信仰是把利劍，使我所向披靡。

五十三、開光圣物，吉祥相隨。

五十四、游勝地配吉祥物，好運帶回家。

五十五、信吉祥，保安康。

五十六、吉祥物，福贈有緣人。

五十七、吉祥結伴，佛緣相隨。

五十八、佛主心中留，吉祥物在手。

五十九、佛物有價，佛心無價。

1、多元體驗在青海，琳瑯滿目如丹巴。

2、青海特色收藏品，盡在如丹巴！

3、在青海如丹巴行走，為民族工藝品停留！

4、如丹巴，把如意吉祥帶回家。

5、用最美的工藝，收藏最美的回憶。

6、如丹巴，帶回家不一樣的感受。

7、走過丹巴，我在這里等你。

8、走進如丹巴，一個民族帶回家。

9、如丹巴，吉祥如意帶回家。

10、愛她（他），就送她（他）如丹巴！

11、逛逛如丹巴，民族工藝帶回家。

12、珍愛如丹巴，薈萃品精華。

13、攜手如丹巴，飾界隨我行。

14、這里的風景帶不走，這里的記憶會凝固，但是丹巴會始終在你身邊。

15、愛藏文化，愛如丹巴！

16、飾全飾美如丹巴，民族風情贏天下。

17、如丹巴民族工藝，為您把美好記憶帶回家。

18、青海摯友，在如丹巴。

19、不來如丹巴，不算到西寧。

20、工藝品圣地，旅行好去處！

21、如丹巴，把愛帶回家！

22、避暑就來如巴丹，各種產品帶回家！

23、民族的飾界，美好的記憶。

24、民族工藝品萬千，青海如丹巴首選！

25、工藝品的海洋，購物者的天堂。

26、民族的如旦巴，世界的如旦巴。

27、西寧如丹巴，民飾帶回家。

28、民族工藝，一品天下——如丹巴。

29、如丹巴飾品，值得永留念。

30、如丹巴，記得你曾經來過

31、好禮如丹巴，藝品送天下。

32、民族手工藝，紛呈如丹巴。

33、青海異寶盡在如丹巴，來如丹巴盡青海珍寶。

34、西寧祥瑞游，結緣如巴丹。

35、你選擇了民族如丹巴，世界民族選擇了你。

36、魅力如丹巴，飾品遍天下。

37、如丹巴·我在這里等你。

38、每一次旅行都有一些紀念——如丹巴民族旅游工藝品。

39、晶飾傳祺如丹巴，旅游紀念帶回家。

40、收藏我的工藝，回憶你的旅程。

41、西寧游，藏家情，佛之緣，如巴丹。

42、游青海，必逛如丹巴。

43、邂逅如丹巴，許您一段金色年華。

44、到青海，找如丹巴。

45、如丹巴民族工藝品，一份可以帶走的回憶。

46、來青海避暑拜佛旅游，去如丹巴得民族工藝需求。

47、如丹巴，可以帶回家的夢想。

48、青海之行如丹巴。

49、工藝如丹巴，文化孕育它。

50、如丹巴飾品，精彩憶永恒。

51、走進如丹巴，如把青海（西寧）帶回家。

52、如丹巴工藝城，民族風情匯集地。

53、青海湖的呼喚，如丹巴的祝愿。

54、西寧昨日客，猶憶如丹巴。

55、收獲旅途之寶，帶回美的記憶，如丹巴名族工藝品城。

56、觀青海湖，逛如丹巴。

57、獨特藏文化，盡在如丹巴！

一、帶著佛意走，吉祥永相隨。

二、快樂的記憶，永恒的紀念。

三、佛地游，佛緣留。

四、梵音裊裊，吉祥鐘報。

五、因緣而會，拜佛求安。

六、游來祥和伴，家至佛相隨。

七、讓佛永遠在我們身邊。

八、旅游紀念，沒有白來。

九、緣來緣去，好運相隨，莫留遺憾在途中。

十、不要讓旅行留下遺憾，把吉祥帶回家。

十一、擁有吉祥，一生無憾不要讓吉祥和您擦肩而過。

十二、讓小小禮物帶給你美好的他鄉記憶。

十三、朝拜佛教圣地，結緣佛品慈懷。

十四、不要把美好記憶遺忘。

十五、偶然發現，這就是緣。

十六、吉祥物，給佛留個好紀念。

十七、歲歲花開，時時吉祥。

十八、吉祥物帶回家，生活更溫馨。

十九、念念不忘，珠（祝）你平安。

二十、朝拜佛教圣地，結伴佛品世緣。

二十一、山水之樂，智仁之物。

二十二、福報一生，吉祥隨帶。

二十三、愛我，就帶我走。

二十四、要是沒有吉祥，生活不堪設想。

二十五、一期一會，傳承一生珍惜佛緣，圖個吉祥。

二十六、腳踏此地過，遺憾不留心。

二十七、帶走吉祥物，回家才沒有遺憾。

二十八、吉祥物，一地一念想。

二十九、選擇你的吉祥物，一生都吉祥。

三十、圣潔吉祥物，福運長相隨。

三十一、吉祥常相伴，離開不遺憾。

三十二、吉祥物，把佛祖的祝愿帶回家。

三十三、遇見你，就非你不可。

三十四、將佛光帶給每一個你所關心的人。

三十五、買份吉祥物，平安人生路。

三十六、吉祥物，愛歸途。

三十七、珍藏吉祥，留住回憶。

三十八、心如意，物吉祥。

三十九、帶著虔誠的心來，帶著吉祥的物回。

四十、吉祥相伴，此行無憾。

四十一、左手菩提，右手吉祥，幸福就在你手。

四十二、旅游，輕輕地帶走一片信念。

四十三、遇見你，就不再錯過你。

四十四、我的吉祥物，伴我一生如意吉祥。

四十五、佛常在，心自在。

四十六、一花一世界，一物一相思。

四十七、帶走吉祥，不留遺憾。

四十八、佛光在心中，平安全家人。

四十九、帶走的是回憶，相隨的是心意。

五十、緣定三生，只為一世相伴。

五十一、人生拾貝，紀念珍藏。

五十二、佛送吉祥，伴君還家。

五十三、心愿拜佛，吉祥如歸。

五十四、美好記憶，吉祥如意。

五十五、祥瑞相伴，物隨人愿人在旅途，佛伴身邊。

五十六、把最美的回憶帶回家。

五十七、我很普通，但我又與眾不同。

五十八、選手信，送吉祥，更如意。

第四篇：旅游紀念品考察報告

旅游紀念品考察報告

一、背景描述

㈠揚州市旅游市場發展狀況

2009年，揚州市以提升城市休閑旅游品質為目標，克服諸多不利影響，有效地推動了旅游城市轉型升級。揚州市是國家優秀旅游城市，旅游資源豐富，旅游環境良好，具有優秀的旅游服務設施和旅游產業要素，可以滿足旅游者需求和旅游業發展的要求。旅游業在全市經濟中的地位十分重要，具有明顯的社會、自然和歷史等優勢。1.社會經濟環境與旅游資源

揚州是我國首批公布的二十四個歷史文化名城之一，文化、教育等在省內也位居前列。在近幾年的發展過程中，營造了良好的城市環境和開放形象，不僅可以發展一般的觀光旅游、休閑旅游，還具有開發商務旅游、專項旅游（包括修學旅游、節慶活動等）等要求較高的旅游形式的條件。

2.自然生態環境與旅游資源

揚州市氣候溫和，地理位置優越，是全國著名的“漁米之鄉”，水網縱橫，自然風光、田園風光優美。寶應湖、高郵湖、邵伯湖為度假旅游提供了極其優越的條件；省級森林公園等無工業污染、無城市喧鬧、具有大面積的綠色氛圍和自然野趣的旅游地，具有開展休閑旅游、生態旅游、農業觀光旅游等旅游形式的條件。3.人文環境與旅游資源

揚州是中國文化積淀最為深厚的地區之一，其歷史悠久、文化發達、文物眾多。揚州旅游體現著歷史的延續，自春秋、而漢唐、再明清、而至今，脈絡完整清晰，對游客有很大的吸引力。

4.基礎設施與旅游資源

發達的交通縮短了揚州與其他省市旅游地之間的聯系，有利于吸引更多的游客。此外，一些交通設施作為旅游資源正在進行開發。在環境與生態保護方面，國家和地方政府投入了大量的人力、物力和資金，環境污染和生態惡化的趨勢初步得到遏制。旅游信息化建設已經具備一定基礎，這些都為旅游業的發展提供了良好的硬件條件。㈡揚州旅游紀念品市場現狀

旅游紀念品一直是揚州旅游業發展中的一個薄弱環節。在發展過程中主要經歷了以下幾個階段：第一階段是國營旅游工藝品廠家專營，如揚州漆器廠在80年代獨家專營各類漆器旅游紀念品，雖然產品種類單一，但市場壟斷，產品供不應求。第二階段是前店后廠式參觀銷售，90年代初期，以揚州玉器廠為例，在接待旅游者參觀的同時將產品陳列室逐步擴大形成以銷售自產商品為主的商店，廠家兼顧生產與銷售，市場競爭不激烈，加之自身產品品種增多，有一定特色，效益頗佳。第三階段從90年代末至今，旅游紀念品私人生產廠家蜂擁而起，小而全的旅游紀念品商店遍布各個旅游景點，跟風銷售不惜大打價格戰，質量低劣、以次充好、工藝粗糙、強買強賣等不良現象大量出現，交易回扣成了唯一的競爭手段，導致旅游紀念品價格嚴重扭曲。而正規生產廠家受到劇烈沖擊，技術人才大量流失，新產品停滯不前，生存艱難，瀕臨破產的邊緣。

二、調查目的

本次調查為了研究旅游景區與紀念品發展狀，針對消費者在選購旅游紀念產品過程中的購買動機、需求偏好以及消費傾向進行調查，進而為在旅游紀念產品的開發方面提供現實理論依據和決策參考意見。同時，我們還希望通過本次調查研究活動，深層次地了解影響景區旅游紀念品良性發展的制約因素。三，目前揚州旅游紀念品現狀分析

1.目前揚州旅游紀念品的主要成績 通過我們的調查，發現大多數人最滿意目前揚州紀念品的地方是文化底蘊方面，主要因為揚州是一座有著悠久歷史的文化名城，古代就有揚一益二的說法，即揚州繁華天下第一，更有古代一批又一批的文人騷客在此留下了寶貴的詩詞，例如“煙花三月下揚州”等游客來揚州旅游就是看重了揚州的歷史文化，感受揚州的文化底蘊。因此購買旅游產品的時候要凸顯和保持地域文化品格和美學特色，突出濃郁的地方文化元素，這樣也滿足了旅客饋贈和收藏的需求。這一點，揚州目前的旅游紀念品做的比較好，在各式各樣的紀念品中，都能感到揚州的文化氣息，如漆器，剪紙，木雕，玉雕，字畫等都是揚州特有的手工藝品，體現了揚州特色。在價格方面，大多數游客覺得，揚州的紀念品價格還是蠻合理的，這說明政府對揚州旅游紀念品價格這方面的控制還是有效的，沒有出現高價格的現象。

2.目前揚州旅游紀念品的主要問題

揚州紀念品雖然取得了一定的成就，但是通過我們的調查和訪問，也發現了

一，游客普遍認為目前的紀念品設計缺乏創意，紀念品比較平庸。許多產品外觀和顏色上就很難吸引人，加上旅游紀念品做工粗糙，很難讓人有購買的欲望。其次，我們通過與一些不止一次來過揚州的游客的語言溝通，發現他們普遍提出，現在的揚州旅游紀念品的價格在提高，質量卻在下降，尤其是一些揚州傳統的手工藝品，如剪紙，漆器。手工藝品正在過于追求市場化，過于追求經濟收益，而忽視了傳統手工藝品的質量和工藝。

㈡游客來揚州游玩，對揚州紀念品的期待 1.關于紀念品銷售渠道的分析 通過調查發現，到揚州旅游的游客一般會選擇在旅游景點購買旅游紀念品，調查數據顯示游客選擇在旅游景點購買紀念品的占總受訪者48%。我們發現，在旅游景點購買旅游紀念品消費者會覺得紀念品的質量好一點，正宗一些。有的就是認為在旅游景點購買可以體現當地文化、風俗風景的旅游產品和土特產，還有就是看到別人買自己也跟著買，而22%的人選擇了在路邊小販購買，選擇這個的游客可能認為在路邊小販可以便宜點，既能買到當地的旅游產品又能省錢，何樂而不為呢。7%的人選擇了網絡購買，為何這么少的人選擇了網絡購買呢？可能游客認為在網上買的旅游產品不一定正宗，而且沒有在旅游時購買旅游產品的那種感覺。

2.關于紀念品價格的分析

調查結果表明，100--300元的中價位旅游紀念品消費者最能承受，占總受訪者的42%；31%的人希望旅游產品價格在100元以下；14%的人認為，喜歡就買，并不在意價格；最后有13%的消費者愿意接受300元以上價位的旅游紀念品。這項調查，表明中價位的紀念品市場潛力開始超過低價位的紀念品市場潛力，隨著人們的生活水平提高，人們的消費水平也在提高，接受的紀念品價格也在提高。

五、結論

㈠回顧調查研究的過程： 1．一般分析階段

在這一階段主要通過國內外相關文獻的分析、歸納對相關的理論問題進行了研究。同時對揚州市旅游市場的發展，旅游紀念品的現狀進行了概略分析，確定了進一步研究的方向。

2． 信息收集階段

在本階段主要通過問卷調查、面訪、實地調查、資料收集等手段收集了揚州市旅游資源、旅游景點開發情況、旅游發展規劃，特別是揚州市旅游特色紀念品的開放與營銷現狀、揚州市旅游特色紀念品購買行為等方面的數據與信息。為進一步研究奠定了基礎。

在蜀崗—瘦西湖風景區、何園、個園、鳳凰島、宋夾城、國展中心等旅游景點對旅游者發放問卷400份，并對個別旅游者進行面訪，主要調查旅游者對揚州市特色旅游紀念品的印象、總體評價和購買行為傾向（問卷見附件1）。

3.數據整理階段

對收集的數據與資料利用統計方法進行分析與整理。根據所獲得的資料，對揚州市旅游特色紀念品的開發與營銷現狀進行分析。

㈡揚州市旅游紀念品市場存在的問題

本研究從旅游者的角度對旅游紀念品進行定量研究，從而為地區或企業的旅游紀念品開發提供可參考的定量方法。根據對旅游紀念品理論的分析，以及對旅游者購買行為的研究，考慮到旅游紀念品的特點，構建了旅游紀念品評價指標體系。主要從地方特色、創新性、紀念性、價值和便于攜帶性五個方面對旅游紀念品進行評價。

揚州市旅游紀念品的生產與銷售還處于較低水平，與揚州旅游業的發展不太相適應。江蘇省旅游紀念品發展規模小。據資料顯示，旅游業發達國家旅游紀念品收入占旅游總收入的平均水平達到40%～60%，而我國的平均水平為19.7%，揚州市則更低。造成這一現象的原因在于揚州市旅游紀念品在產品開發與市場營銷上存在一系列的問題。主要集中在以下幾個方面：

1.客戶對揚州現有的旅游紀念品基本滿意，當然也有不滿意的，主要是：形式過于老套，沒有創新，而且老字號紀念品過于追求商業化，眾多游客一致認為做工不敵以前那么精細，做工過于粗糙，精工品價格較高，且攜帶不便。

2.由于揚州市的旅游紀念品市場管理機制還有待完善，所以消費者目前還是比較相信在旅游景點購買旅游紀念品，因此還需要對揚州市的旅游紀念品市場進行規范化管理。

3．缺乏有效的宏觀調控和市場引導機制。旅游紀念品市場進入門檻不高，造成大量中小投資者盲目開廠設店,造成無定式、無特色、檔次低、品種單一的旅游紀念品充斥市場，極易引發惡性競爭。

4．旅游紀念品本身缺乏地域文化特征。目前揚州市場上銷售的旅游紀念品大多是外地產的常見工藝品，甚至是浙江義烏小商品市場批發來的大路貨，外地旅游者對其缺乏新鮮感和認同感。

5．旅游紀念品的設計、生產、銷售各環節混亂。旅游紀念品的工藝要求、品種規格、產量規模都應該以保障質量、表現價值為前提,質次、工差、低價,不僅會沖擊原本就很小的高質、精工的旅游紀念品市場，而且會砸了揚州旅游紀念品的牌子。

6．缺乏對揚州傳統旅游紀念品的保護和創新意識。保護揚州旅游紀念品實際就是對揚州傳統優秀文化的繼承和發揚,但是近年來揚州很多傳統工藝品廠家相繼倒閉停業，藝人隊伍離散，工藝技術的傳承后繼無人，一些知名老藝人甚至連吃飯都成了問題。

六、合理化建議

旅游紀念品不僅能反映揚州本地的旅游景點的自然與文化特色，還可以通過它溝通旅游目的地與客源地積極往來,直接發揮宣傳揚州旅游形象的作用，喚起游客對旅游地的美好回憶與情感。同時旅游紀念品生產與銷售還能增加旅游者消費，擴大地方經濟總收入，增加就業機會,刺激并引發其他相關行業的發展。那么如何推動開發揚州旅游紀念品市場向更深層次上發展呢？

針對揚州旅游紀念品市場目前的現狀,我們建議中港國際假期旅游有限公司的新開發的旅游紀念品應做到以下幾個方面：

1.遵循以下6大原則：市場需求原則、以地方文化為背景，突出特色原則、重視旅游資源調查，充分利用當地資源，拓寬開發思路原則、在市場細分的基礎上，強調分層次開發原則、創新原則和協調性原則。

2.根據商品學中對商品質量的基本要求和影響商品質量的要素，結合特色旅游紀念品的特點，此次調查表明構成旅游紀念品的質量要素包括表現題材、材料、制作工藝、外形和包裝五個方面。從這五個方面尋找突破口是開發旅游特色紀念品的具體途徑。

3．從外形方面講要做到體積較小，易于攜帶，中高低檔合理分配，價格盡量不要太高，近年來自駕游客戶偏多，應該開發一些具有饋贈意義的產品，應該有充足的地方特色和文化內涵。

4．開發新產品應該突出“綠色”主題，因為隨著人們的環保意識的提高，社會提倡“綠色消費，理性消費”所以人們更愿意去購買既便宜又實惠的紀念品；

5．對揚州現有的旅游紀念品繼續開發研究生產，但是需要進行改進，例如在包裝，做工，推廣宣傳方面要進行進一步改進。

6．強調文化特色，重視創新，豐富產品種類，強化品牌意識。揚州旅游紀念品首先要與當地文化緊密結合在一起，如個園等私家園林、大明寺等宗教類旅游資源、唐城等文化古跡、八怪紀念館等名人故居都可以為創作素材，相關藝術作品中的人物與故事情節可以借此發揮。揚州亂針繡自古以來名氣不亞于蘇州平繡，但是因為嚴重抄襲模仿蘇州平繡的題材，本地文化特點脫節，無法表現自身的文化價值，造成市場銷售的被動局面。其次旅游紀念品的生產與銷售要強化品牌意識，避免打價格戰。其實旅游紀念品的主要價值在其藝術觀賞性與收藏性上，盲目的價格競爭會嚴重損害旅游紀念品市場的可持續健康發展。當然旅游紀念品本身有高中低檔之分，但是即便是低檔旅游紀念品也應該重視品牌效應，有自己景區獨特的標志，注重藝術附加值的提升。

7．制定科學的營銷策略，加大宣傳力度,提高揚州旅游紀念品的知名度和美譽度。首先要堅持市場導向原則，對揚州旅游紀念品作一個合適的定位，尋找到恰當的客源目標市場。揚州旅游紀念品生產可以根據自己景區的文化特色和游客的客源地、地域文化背景、生活習慣、潮流風尚和購物習慣，分別制定出有針對性的市場營策略，生產銷售游客喜歡的旅游紀念品。比如日本游客對佛教文化古跡有著異乎尋常的熱情，鑒真東渡的起點就是揚州，所以可以設計出適合日本人欣賞并且蘊涵佛教文化的各類旅游紀念品。另外旅游紀念品是展示揚州文化的重要窗口，其進行大力宣傳不僅有利于提高旅游紀念品的知度和美譽度，而且還能美化古城揚州的城市形象。這方面的工作除了紀念品生產銷售企業努力以外，相關政府部門也要全力配合。從宏觀的方面講可以過舉辦各種旅游慶典活動或輿論媒體進行積極宣，從微觀方面講強化本地的廣告宣傳，借助導游、購物手冊、戶外廣告、客房電視，門戶網站等宣傳，提高揚州旅游紀念品的知名度和美譽度。

8．發揮政府管理職能，實施優惠政策鼓勵旅游紀念品開發，創建揚州工藝品統一大商場。

政府通過各種政策調控來規范揚州旅游工藝品市場，營造統一、公平、有序的旅游購物平臺，為工藝生產與銷售創建一個理想的大環境。首先在揚州旅游工藝品生產領域政府要有意識地保護揚州傳統工藝,對那些生活困難、后繼無人的民間藝術大師給予格外的資助，使得揚州剪紙、漆器、玉雕、三把刀等民間藝術薪火傳遞，繁衍興旺。其次要鼓勵揚州旅紀念品的創作開發，對此政府相關部門可以制定保護性法律措施，比如對于獨立創造的新奇旅游紀念品實施知識產權保護，在規定期限內，由工藝品創作者享有揚州范圍內定產定銷帶來的市場收益，從而鼓勵藝術創作。

最后，我們建議創建揚州統一的旅游紀念品大商場。目前揚州旅游紀念品的銷售既散又亂，難于管理，旅游購物者的權利無法得到保障。而建立統一規范的旅游紀念品大商場有利于整合多方資源，加強集中管理，營建優質完整，有規模效應的配套服務體系。目前揚州市政府有利用北護城河改造之機，在鹽阜東路漆器廠和玉器廠之間地段建設工藝品購物一條街的規劃，但我們認為有待商榷。因為揚州商業核心區位于文昌閣及周圍1000米范圍內，是來揚旅游者消費購物的首選地。旅游紀念品大商場應該利用文昌廣場二期擴建工程的機會，在此區域籌劃運做，有利于同其他行業零售業態資源整合，優勢互補，并且把旅游者同本地市民的各種消費活動緊密聯系在一起。借鑒南京夫子廟、上海城隍廟、蘇州觀前街的成功經驗，旅游購物必須和城市原有的商業核心區緊密相連才有前途。而在位置偏僻的鹽阜東路地段籌建旅游購物一條街，與揚州人的日常消費不搭界，難以聚積人氣，僅靠旅游者支撐門面，前途堪憂。

七、對揚州旅游紀念品行業發展的未來展望 作為我國著名風景名勝城市之一的揚州，旅游紀念品很容易被外地旅游者視做表現當地城市文化的名片與窗口，有著十分重要的地位與影響力。因此，加快旅游紀念品市場開發既是揚州旅游產業健康成長的必由之路，也是江澤民主席提出的“將揚州建設成古代文化與現代文明交相輝映的城市”的必然要求。同時，發展揚州旅游紀念品生產與銷售，應該是旅游企業與相關部門共同努力的目標，力爭在幾年內實現揚州旅游紀念品開發和銷售上一個大臺.張珊珊10級視傳三班

第五篇：四川旅游報告

四川省簡稱川或蜀，位于中國西南地區、長江上游，幅員總面積57.01萬平方公里，四川現轄11個地級市和7個地區及3個自治州，地理條件優越，資源豐富，是中國西部地區經濟發展的一顆璀璨的明珠。

“十一五”時期是四川旅游業發展極不尋常、極不平凡的5年。2008年汶川大地震重災區是四川重要的旅游資源聚集區，北部有九寨溝、黃龍世界自然遺產，中部有藏羌文化走廊和劍門蜀道，南部有青城山、都江堰和大熊貓棲息地。地震給四川旅游業帶來了空前巨大的影響，旅游景區損失達336億多元。除了造成災區旅游資源、基礎設施和服務設施的破壞，更是對旅游業生產能力的重創，導致災區和全省旅游市場消費降至冰點。

地震改變了災區地質地貌狀況，也改變了災區原有產業基礎條件。因此，四川在恢復重建中，強調產業結構的調整優化，因地制宜，宜農則農，宜工則工，宜旅游則旅游。綠色、低碳的旅游業成為災區恢復重建中的優勢產業和主導產業。

2010年四川省實現旅游總收入1886億余元，同比增長28.1%。旅游總收入、國內旅游收入、國內旅游人次數等三大指標，與震前2007年相比，分別增長54.9%、57.8%、46.2%。2011年四川省實現旅游總收入2449.15億元，同比增長29.9%，旅游經濟呈現持續高速發展的良好態勢。

2012年上半年，四川省旅游產業保持強勢增長。上半年，全省實現旅游總收入1619.1億元，同比增長31.4%。

四川省旅游業的恢復帶來人流、物資流、信息流，帶動了產業和社會的全面恢復，促進了災區社會面貌、游客信心和投資商信心的全面恢復。預計到2015年，旅游業收入占四川省GDP的比例將會超過15%，從而成為真正的支柱產業。

中投顧問發布的《2013-2017年四川旅游業投資分析及前景預測報告》共九章，首先介紹了旅游業的相關概述以及中國旅游業發展的大背景，接下來詳細分析了四川旅游業的綜合情況，并系統介紹了細分區域的發展情況，然后對旅游產品體系以及相關行業的發展進行了解析，最后對四川旅游業的投資和前景做了科學的分析和預測。四川省自然景觀和人文景觀豐富多彩，是有名的旅游資源大省，旅游資源具有數量多、類型全、分布廣、品位高的特點，歷來就有“天下山水之觀在蜀”之說，許多景觀在中國乃至世界上都是獨有或罕見的。有人用這樣的話形容四川境內的風景：“峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險，九寨天下奇。”但秀、幽、險、奇其實只是四川風景的一個側面，峨眉山、青城山、劍門、九寨溝也只是四川眾多美景的一小部分。四川作為旅游資源大省，列入《世界遺產名錄》的有3處：九寨溝一黃龍列入世界自然遺產，青城山一都江堰列入世界文化遺產，峨眉山一樂山列入世界文化和自然雙遺產；列入聯合國《人與生物圈保護網絡》的自然保護區的有4處：九寨溝自然保護區、漢川臥龍自然保護區、蜀南竹海自然保護區、黃龍自然保護區；中國優秀旅游城市有5座：成都市、峨眉山市、都江堰市、樂山市、祟州市；國家4A級旅游區有9處：峨眉山、都江堰、青城山、樂山大佛、九寨溝、黃龍、三星堆、蜀南竹海、海螺溝；中國旅游勝地四十佳有5處：九寨溝、蜀南竹海、峨眉山、樂山大佛、自貢恐龍博物館；國家級地質公園有2處：龍門山地質公園、自貢恐龍地質公園；國家級自然風景名勝區有9處：九寨溝、黃龍寺、峨眉山—樂山、青城山—都江堰、蜀南竹海、貢嘎山、四姑娘山、西嶺雪山、劍門蜀道；省級風景名勝區57處；國家森林公園有11處：都江堰市龍池、大邑西嶺、洪雅瓦屋山、攀枝花市二灘、瀘定海螺溝、九寨溝縣九寨溝、劍閣劍門關、樣撞七曲山、鹽亭高山、合江佛寶、鄧州天臺山；省級森林公園有46處；國家級自然保護區有13處：漢川臥龍、青川唐家河、九寨溝縣九寨溝、寶興蜂桶寨、馬邊大風頂、美姑大風頂、攀枝花市蘇鐵、甘孜州貢嘎山、成都龍溪虹口、若爾蓋轄曼、四姑娘山、長江合江—雷波段、亞丁；省級自然

保護區有45處；中國歷史文化名城有7座：成都市、瀘州市、自貢市、宜賓市、樂山市、都江堰市、閬中市；省級歷史文化名城(鎮)有46座；全國重點文物保護單位有62處；省級文物保護單位有227處；省級各類博物館、紀念館、陳列館有63座；社會科學類館有43座；省級愛國主義教育基地有55處。

本研究報告數據主要來自于國家統計局、國家旅游局、中國旅游研究院、四川省旅游局、中投顧問產業研究中心、中投顧問市場調查中心、四川省旅游業協會以及國內外重點刊物等渠道，數據權威、詳實、豐富，同時通過專業的分析預測模型，對行業核心發展指標進行科學地預測。您或貴單位若想對四川旅游業市場有個系統深入的了解、或者想投資相關行業，本報告將是您不可或缺的重要參考工具。