第一篇：重塑企業(yè)家精神演講(許小年)

讓企業(yè)重回舞臺(tái)當(dāng)中，重振企業(yè)家精神，要求政府放松和解脫管制，強(qiáng)化市場(chǎng)功能，弱化官員造租和尋租能力

【中國企業(yè)家網(wǎng)】12月5日2點(diǎn)左右，嘉賓們?nèi)w起立，把掌聲獻(xiàn)給了臺(tái)上的演講者許小年。在2010年中國企業(yè)領(lǐng)袖年會(huì)主題午餐會(huì)上，許小年以企業(yè)家精神為題，以嚴(yán)厲的批判展示了對(duì)未來的熱切期望，“讓企業(yè)重回舞臺(tái)當(dāng)中，重振企業(yè)家精神，要求政府放松和解脫管制，強(qiáng)化市場(chǎng)功能，弱化官員造租和尋租能力”。

以下為許小年發(fā)言內(nèi)容：

我今天的主題是“企業(yè)家精神的衰落以及重振”。可以看到，在社會(huì)上有兩股浪潮，這在各個(gè)媒體上都有過廣泛的報(bào)道，一個(gè)是大學(xué)生報(bào)考公務(wù)員，一個(gè)是海外移民。在移民的人群之中有官員子女、有成功企業(yè)家以及他們的子女，這兩股浪潮再清楚不過的表明，在中國企業(yè)家精神正在衰落之中。

國企只有管理者沒有企業(yè)家

在這里我想做一個(gè)定義上的說明，我指的企業(yè)家是民營企業(yè)家，國有企業(yè)雖然有大量的優(yōu)秀管理者但是那里沒有企業(yè)家。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)家指的是這樣一群人——他們具有敏銳眼光，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)需求，甚至創(chuàng)造社會(huì)需求;他們具有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣和能力，能夠組織資源在前景不明朗的情況下開發(fā)和制造社會(huì)所需要的產(chǎn)品和服務(wù);他們以個(gè)人的聲譽(yù)和資產(chǎn)承擔(dān)失敗的后果，他們也以個(gè)人的名譽(yù)和資產(chǎn)贏取成功的收益。這個(gè)意義來講，國有企業(yè)僅有管理者沒有企業(yè)家。

當(dāng)我們看到企業(yè)家精神在中國衰落，必然要問原因到底是什么?實(shí)際上大家也都知道，強(qiáng)勢(shì)政府的興起是當(dāng)前企業(yè)家精神衰落的最根本的原因。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主角原本是企業(yè)和民眾，而企業(yè)的靈魂又是企業(yè)家。近年來改革停滯不前，在巨大利益的吸引之下政府從游戲規(guī)則的執(zhí)行者變?yōu)橛螒虻膮⑴c者。

不僅國有企業(yè)政策、法律、資金、資源、意識(shí)形態(tài)優(yōu)勢(shì)強(qiáng)力擴(kuò)張，擠壓民營經(jīng)濟(jì)的生存空間，政府各部門也對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越頻繁進(jìn)行干預(yù)。干預(yù)突出的案例就是房地產(chǎn)，幾乎我們所知道的所有的行政干預(yù)手段都已經(jīng)在房地產(chǎn)上使用過了，而且是在很短的時(shí)間里。經(jīng)營環(huán)境惡化導(dǎo)致實(shí)業(yè)轉(zhuǎn)向投資

政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、市場(chǎng)活動(dòng)這樣的干預(yù)增加了企業(yè)負(fù)擔(dān)，攪亂了市場(chǎng)秩序，破壞了預(yù)期的穩(wěn)定，提高了未來不確定性。在經(jīng)營環(huán)境惡化，盈利機(jī)會(huì)減少之際，相當(dāng)數(shù)量企業(yè)家放棄了理想，轉(zhuǎn)向了投資，在企業(yè)間形成了移民之外的第二個(gè)趨勢(shì)。

在我的學(xué)生群體中我發(fā)現(xiàn)當(dāng)前兩大趨勢(shì)，第一是辦海外護(hù)照，第二做投資，不做實(shí)業(yè)了，實(shí)業(yè)做得越來越困難。社會(huì)地位的悄然變化也導(dǎo)致了企業(yè)家精神的衰落，企業(yè)家從令人羨慕的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)弄潮變成了抱怨天下不均，近年來在收入分配不斷分化，人們習(xí)慣性將他的注意力集中在結(jié)果而不是原因上。更多關(guān)注收入分配不均的結(jié)果而不去探查收入分配不均的原因。

有學(xué)者認(rèn)為，收入分配惡化主要原因是錢權(quán)交易，是公共投資中的腐敗，是土地的壟斷供應(yīng)以及壟斷行業(yè)的收益，尋租者總是把輿論壓力導(dǎo)向生產(chǎn)者和經(jīng)營者，買不起房是因?yàn)殚_發(fā)商牟取暴利，看病貴是因?yàn)獒t(yī)生收取紅包，菜價(jià)漲是因?yàn)椴素溩佣诜e心理。當(dāng)仇富心理取代了財(cái)富尊重，企業(yè)家喪失了精神動(dòng)力，回饋社會(huì)變成了壓力下的責(zé)任而非發(fā)自內(nèi)心的感激。我們?cè)谏鐣?huì)上看到裸捐者寥寥無幾，日益流行是“裸官”。

棄“創(chuàng)造財(cái)富”轉(zhuǎn)“財(cái)富再分配”

企業(yè)家精神和詮釋文化當(dāng)中存在此消彼漲的關(guān)系，這樣的關(guān)系對(duì)我們民族意味著什么?意味著創(chuàng)新能力的衰退和社會(huì)的動(dòng)蕩，當(dāng)社會(huì)不再獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)價(jià)值創(chuàng)造的企業(yè)和民眾，而將人們的聰明才智、時(shí)間精力引向再分配而不是價(jià)值再造，我們知道它的長期后果是什么，什么是價(jià)值創(chuàng)造就是有效的滿足社會(huì)需求，從這個(gè)定義出發(fā)可以清楚看到政府部門實(shí)際上并不

創(chuàng)造價(jià)值，政府所有的收入都來自于民間，國有資產(chǎn)也是由納稅人的投資形成的。當(dāng)我們看到大學(xué)畢業(yè)生紛紛涌向政府部門，紛紛去競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)精英回避價(jià)值創(chuàng)造部門，而向往財(cái)富的再分配部門，從財(cái)富重新分配中得到自己的利益。這樣的社會(huì)將趨向寄生和停滯，這樣的經(jīng)濟(jì)將失去活力。價(jià)值創(chuàng)造部門萎縮，價(jià)值創(chuàng)造速度下降。

更令人擔(dān)憂的是我們社會(huì)中的青年才俊不僅向往價(jià)值再分配部門，政府各個(gè)機(jī)關(guān)而且已經(jīng)準(zhǔn)備好了，準(zhǔn)備用腐敗等違法手段實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。有數(shù)據(jù)為證，2010年度中央機(jī)關(guān)及直屬機(jī)構(gòu)招收公務(wù)員35萬人通過資格審查，135萬人中間報(bào)考國稅系統(tǒng)的約40萬，報(bào)考海關(guān)30萬，兩大系統(tǒng)占報(bào)考總?cè)藬?shù)70%。形成三四千人競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)名額的局面，而鐵路、公安、氣象系統(tǒng)是人氣慘淡。

同樣我們要問，同樣是安全穩(wěn)定受人尊重的公務(wù)員位置為什么會(huì)出現(xiàn)這些報(bào)考的冷熱不均，很顯然人們對(duì)這些部門的偏好是由尋租權(quán)力大小所決定的，這里有一點(diǎn)信息不對(duì)稱。剛才我講到的鐵路、公安、氣象系統(tǒng)報(bào)考的人少，實(shí)際上信息不對(duì)稱，因?yàn)榇蠹也惶滥抢锏膶ぷ鉂摿τ卸啻蟆?/p>

都知道國稅部門可以，海關(guān)部門可以，所以70%的人涌向了這兩個(gè)部門。這表明剛才我們講的我們的青年才俊們不僅是希望通過社會(huì)財(cái)富再分配來獲取自己的利益，而且準(zhǔn)備以違法的手段來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。以違法方式進(jìn)行財(cái)富再分配很自然民眾會(huì)質(zhì)疑政府立法和執(zhí)法公正性，動(dòng)搖人們對(duì)社會(huì)公平的信心。等到民怨沸騰，再來談穩(wěn)定和和諧恐怕為時(shí)已晚。企業(yè)家精神將重振

企業(yè)家精神的衰落和權(quán)勢(shì)文化的興起不僅會(huì)使我們國家的創(chuàng)新力衰退，還會(huì)引起社會(huì)不公平，影響社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。我們國家正處于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長模式的關(guān)鍵時(shí)期，鼓勵(lì)和促進(jìn)創(chuàng)新是轉(zhuǎn)變?cè)鲩L模式的根本性措施。而企業(yè)家的使命和工作求創(chuàng)新，在這個(gè)時(shí)候重振企業(yè)家精神就顯得格外重要。

重振企業(yè)家精神要求政府退出經(jīng)濟(jì)，讓市場(chǎng)發(fā)揮配置資源的基礎(chǔ)性作用。這句話不是我講的，是我們執(zhí)政黨的文件中一而再，再而三決定的。讓企業(yè)重回舞臺(tái)當(dāng)中重振企業(yè)家精神，要求政府放松和解脫管制，強(qiáng)化市場(chǎng)功能，弱化官員造租和尋租能力。有的官員受到了民眾的譴責(zé)，我們的觀察表明主動(dòng)與他們聯(lián)手是少數(shù)人，多數(shù)(企業(yè)家)是不得已而為之，他們希望透明規(guī)范去運(yùn)作，不愿意冒風(fēng)險(xiǎn)。他們不受政府尋租和過渡管制，重振企業(yè)家精神要求民眾理解企業(yè)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用。

企業(yè)家承擔(dān)了一般人難以承受的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)家的創(chuàng)新給社會(huì)帶來了巨大的收益，市場(chǎng)和社會(huì)給予企業(yè)家豐厚的回報(bào)，這是一個(gè)合理與公平安排。起碼比貪污腐敗來積累財(cái)富才更為合理，更為公平，因?yàn)槠髽I(yè)家滿足了社會(huì)需求，為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值，而腐敗尋租只是合法或者是非法的掠奪他人財(cái)富。

幸運(yùn)的是中國企業(yè)家資源非常豐富，從小作坊的農(nóng)民，經(jīng)營傻子瓜子的企業(yè)到今天在座各位都是企業(yè)家的代表，不幸我們有幾千年的官僚集權(quán)傳統(tǒng)，壓抑和摧殘民間創(chuàng)新精神。如果政府官員能夠像小平同志那樣，意識(shí)到民間的智慧遠(yuǎn)在自己之上，尊重并鼓勵(lì)民間自己創(chuàng)造，將自己的重點(diǎn)從參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)管制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)轉(zhuǎn)向制度的建設(shè)與維護(hù)，我們非常有信心，中國經(jīng)濟(jì)增長的模式的轉(zhuǎn)變指日可待，我們將書寫中國經(jīng)濟(jì)奇跡的另一輝煌篇章。

第二篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)家許小年經(jīng)紀(jì)人

經(jīng)濟(jì)學(xué)家許小年經(jīng)紀(jì)人：潘輝 許小年1953年出生，現(xiàn)任中歐國際工商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)教授，曾任職美林證券亞太高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，世界銀行顧問。曾獲中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界最高獎(jiǎng)“孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)”。許先生為人直率，敢為敢言，有評(píng)論說，他看似驚人的言論之下，隱藏著經(jīng)濟(jì)學(xué)家的獨(dú)立精神和最樸實(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理。

人物履歷 1975年畢業(yè)于西安交通大學(xué)，獲電機(jī)工程學(xué)士學(xué)位

1981年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，獲工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位

1981年-1985年，任國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員

1991年畢業(yè)于加州大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位

1991年-1995年，在美國馬薩諸塞州Amherst學(xué)院擔(dān)任助理教授

1996年，任世界銀行咨詢師

1997年-1998年，任美林證券亞太區(qū)高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家

1999年加盟中國國際金融有限公司，被聘為董事總經(jīng)理、研究部負(fù)責(zé)人

2004年2月，離開中金加入到中歐國際工商學(xué)院，任經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)教授。當(dāng)年4月，在被問及中歐是他的一個(gè)長期選擇還是一個(gè)過渡時(shí)，許小年的回答是“資本市場(chǎng)上有一個(gè)很知名的‘隨機(jī)行走原理’，我也是‘隨機(jī)行走’”

2005年4月，成立僅數(shù)月的北京高華證券高調(diào)宣布任命許小年為研究部主管，常駐北京。2005年12月，許小年升任高華副董事長。然而，在此期間，許小年以其名義發(fā)表的研究報(bào)告僅寥寥數(shù)篇，這似乎已經(jīng)注定了他的離開。

2006年11月初，以顧問的身份加盟嘉實(shí)基金，同時(shí)繼續(xù)在中歐擔(dān)任教授。

第三篇：J是退休還是重塑企業(yè)家精神

J是退休還是重塑企業(yè)家精神

在最近的一年里，有不少正當(dāng)壯年的一線企業(yè)家高調(diào)宣布退休。這群50歲上下的企業(yè)家在人生和事業(yè)處于巔峰時(shí)紛紛退出江湖，大有一種“再不退休我們就老了”之勢(shì)。其中給人震動(dòng)最大的是阿里巴巴創(chuàng)始人、董事局主席兼CEO馬云和巨人集團(tuán)董事局主席兼CEO史玉柱—這是這一輪退休潮的最強(qiáng)音。

在前不久的IT高峰論壇上，馬云進(jìn)一步解釋他的退休：“關(guān)于退休我想了9年，計(jì)劃了6年，實(shí)施了3年。我跟自己講我們到這個(gè)世界上不是來工作的，我們是來享受人生的，我們是來做人不是做事的。如果一輩子都做事的話，忘了做人，將來一定會(huì)后悔。48歲以前我的工作是我的生活，48歲以后我希望我的生活是我的工作。”

史玉柱在宣布退休時(shí)說：“我比馬云提出辭職早，只是董事會(huì)批的晚，我不是跟風(fēng)，退休的決定不是一下子做出來的，大概在三年多以前我就已經(jīng)從巨人網(wǎng)絡(luò)退居二線，主要是因?yàn)橛X得自己年齡大了，把互聯(lián)網(wǎng)留給年輕人。”

真的能退休嗎？

馬云和史玉柱的退休宣言似乎打開了企業(yè)家們內(nèi)心深處的“退休之匣”，并推動(dòng)著更為猛烈的退休潮。但我的疑問是，這些習(xí)慣于鎂光燈下的企業(yè)大佬們真的能夠退下來去游山玩水嗎？他們真能退休嗎？

從之前的柳傳志退休和王石退休，可以看出他們的退休與傳統(tǒng)意義上的不一樣。他們的退休不是因?yàn)槟晔乱迅呓唤影啵菑娜粘９芾砉ぷ髦型顺鰜恚瑫r(shí)牢牢把握公司管理的大權(quán)，或是從這件事里退休又在另外一件事中重新上崗。

王石雖然一直說退休，但他還是萬科董事長，重大決策還需要他一錘定音。他只不過脫離了日常經(jīng)營，騰出手去做更多自己感興趣的事，比如壹基金的執(zhí)行理事長、去哈佛游學(xué)等等。柳傳志的退休也只是從聯(lián)想集團(tuán)抽身，隨后又在聯(lián)想控股下了更大一盤棋。

馬云說退休，我是100%不信，先拋開他需要阿里巴巴勝過阿里巴巴需要他這個(gè)前提，馬云是個(gè)要干大事的人，他還有數(shù)據(jù)、金融、物流的三大構(gòu)架要做。所以，他放假我信，他放下我不信。一個(gè)整天游山玩水做寓公的馬云是很難想象的，他怎么會(huì)在49歲的時(shí)候放下呢？也許我們可以把他說的退休理解為撒嬌，但作為成功企業(yè)家和公眾人物，這么高調(diào)地四處講退休確實(shí)需要商榷。

在采訪復(fù)星集團(tuán)董事長郭廣昌時(shí)提到馬云退休，我當(dāng)時(shí)的問題是：

1、怎么看待馬云退休；

2、馬云作為公眾人物這么高調(diào)退休會(huì)不會(huì)給企業(yè)界帶來不好的影響？郭廣昌回答說，馬云的退休不是真正意義上的退休，外界的錯(cuò)誤解讀是因?yàn)樗麄儧]有站在馬云的高度，沒有理解馬云的精髓。

事實(shí)上，馬云和史玉柱式的退休看似退了，但公司內(nèi)部并沒有什么變化。比如阿里巴巴新的管理體系是由戰(zhàn)略決策委員會(huì)和戰(zhàn)略管理執(zhí)行委員會(huì)兩個(gè)核心單元構(gòu)成的，馬云負(fù)責(zé)前者，25個(gè)事業(yè)部相對(duì)獨(dú)立，新任CEO負(fù)責(zé)執(zhí)行委員會(huì)，這和20世紀(jì)50年代末60年代初毛主席退居二線有異曲同工之妙，大權(quán)還掌握在他們的手里，只是不用每日辛苦早朝了。大佬們的退休模式

綜合來看，目前大佬們的退休模式有這么幾種：

一、徹底退休。這是真正的無官一身輕，是自然規(guī)律下的正常交接班，如美的何享健等第一代企業(yè)家們，這涉及了另外一個(gè)話題—交接班與財(cái)承。

二、被動(dòng)退休。此前企業(yè)界有一種風(fēng)潮是在資本和咨詢的鼓動(dòng)下，極力勸說企業(yè)的創(chuàng)辦者們?cè)诠境砷L到一定高度后離開—尤其家族企業(yè)更是受這種思潮影響甚深。

這種退休思潮的主要觀點(diǎn)是，老企業(yè)家們跟不上企業(yè)發(fā)展的步伐，創(chuàng)始人要退下去，讓

職業(yè)經(jīng)理走進(jìn)來。我的一位EMBA校友就是這樣的典型：在過去15年里，他的公司發(fā)展到了十個(gè)億的規(guī)模，引入資本后被迫離崗?fù)诵莅压窘唤o新請(qǐng)來的職業(yè)經(jīng)理人打理。無獨(dú)有偶，Kappa的陳義紅從李寧出走后，花了幾年時(shí)間把企業(yè)做上市，發(fā)展也還順利，在咨詢公司的鼓動(dòng)下，他從阿迪達(dá)斯請(qǐng)來職業(yè)經(jīng)理人，自己退休去享受生活—在之后Kappa遇到危機(jī)，陳義紅再度上任，這是后話。

三、先退休再創(chuàng)（就）業(yè)。這是一個(gè)非常好玩的退休模式，在外企和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)出現(xiàn)這樣的情況較多。很多時(shí)候，宣布退休的人都不在退休年齡也沒有退休安排，這只是離開原來公司的一個(gè)借口。比如毀譽(yù)參半的唐駿，他接連從微軟、盛大、新華退休，但都在退休后不久又再就業(yè)。2012年，土豆網(wǎng)創(chuàng)始人王微把公司賣給優(yōu)酷后不久也宣布退休，不到一年時(shí)間，他又重出江湖繼續(xù)創(chuàng)業(yè)。這一類退休充其量只是辭職的另一個(gè)體面說法而已。

四、享樂式退休。這樣做的主要是那些公司被并購或上市套現(xiàn)后退出的企業(yè)家，他們基本上都是“辛苦一陣子享樂一輩子”的信徒。說老實(shí)話，他們的想法很樸素，就是創(chuàng)業(yè)賺錢，在企業(yè)發(fā)展到達(dá)爆發(fā)點(diǎn)后快速離場(chǎng)。我的一個(gè)朋友不到50歲，創(chuàng)業(yè)十年把公司賣了2億后徹底退休，之后帶著太太走了150個(gè)國家；另外一個(gè)朋友趕上SP的熱潮把公司賣了4000萬美金，當(dāng)年操控企業(yè)的手現(xiàn)在用來駕馭美女香車游艇飛機(jī)，據(jù)說前一陣子他也在海南—我說的不是博鰲，你懂的。

五、說退還留的“民國式下野”模式。馬云史玉柱王石馮侖們的退休基本上都屬于這個(gè)模式，退的是CEO這個(gè)日常經(jīng)營職位，留的是董事長這個(gè)決策拍板的職位。這類退休模式有點(diǎn)民國時(shí)期政治人物下野的意思，熟悉民國史的人都知道，政治人物經(jīng)常會(huì)采取以退為進(jìn)的方式，把自己置身于一個(gè)不被關(guān)注的位置上，脫離正在形成的爭(zhēng)斗漩渦，規(guī)劃一盤更大的棋。對(duì)于馬云的退休，我一直暗自揣測(cè)，他到底要做一件什么樣的大事呢，如果哪位有心人選擇這一類退休模式的大佬們做一個(gè)跟蹤采訪，應(yīng)該會(huì)有更多收獲。

除了這幾種退休模式外，還有堅(jiān)決不退的。這是一群較典型的企業(yè)家群體：他們都是40年代出生，屬于改革開放后的第一代企業(yè)家；他們從創(chuàng)辦企業(yè)開始就沒有想過有一天會(huì)退休。

任正非創(chuàng)辦華為25年后還在艱苦奮斗，聯(lián)想柳傳志在辭去聯(lián)想集團(tuán)董事長時(shí)就說過，“辭職不是卸任，是為了做好聯(lián)想控股，那里有更繁重更有意思的工作等著我做”。連續(xù)三年的中國首富、現(xiàn)年68歲的娃哈哈集團(tuán)董事長宗慶后在接受《全球商業(yè)經(jīng)典》采訪時(shí)說：“工作就是享受，要是讓我退下來，說不定明天就老年癡呆了。”對(duì)宗慶后來說，工作與生活沒有界限，做人和做事密不可分，活到老，干到老—除了工作，他沒有任何休閑時(shí)間。臺(tái)灣的企業(yè)家張忠謀今年八十多歲了，還身兼臺(tái)積電董事長與CEO。經(jīng)營之神王永慶更是92歲不退休，在巡視美國業(yè)務(wù)時(shí)病逝。在國外，除了硅谷的那些新貴整天嚷著39歲退休，還有為數(shù)眾多的企業(yè)家不退休，維亞康姆CEO雷石東和新聞集團(tuán)CEO默多克都八十多歲了，他們都還在整天工作而沒有一絲退意。

當(dāng)然，從目前來看，宣布退休的每天都在臺(tái)前忙碌搏眼球，沒有宣布退休的都在幕后默默工作。對(duì)退休這點(diǎn)事，大家也都別當(dāng)真，就權(quán)當(dāng)他們?cè)谠瓎挝粨Q了個(gè)工作，換了種工作方式吧。這好比娛樂圈的明星，高興退出不高興也退出，高興復(fù)出不高興也復(fù)出一樣—他們對(duì)此都有非常精準(zhǔn)的計(jì)算。

涌動(dòng)的退休思潮

雖然馬云和史玉柱們目前的所謂退休都只是辭任CEO脫離具體的日常管理，但他們的這種語不驚人死不休的退休言論確實(shí)引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，并且這股退休潮正從IT界逐漸向整個(gè)企業(yè)界蔓延。

最近有少數(shù)企業(yè)家在和我交流時(shí)說，早上打開電腦看到馬云要退休，中午吃飯時(shí)打開電視上看到史玉柱要退休，心里想“馬云是1964年的，史玉柱是1962年的，人家的企業(yè)做到

那么大了都退下來享受生活，我們也都50上下了，公司也有幾個(gè)億規(guī)模了，凡事還在親力親為，是不是該考慮退休了”？像馬云、史玉柱他們一樣，“辛苦半輩子之后要享受下半輩子”。

遠(yuǎn)東控股董事局主席蔣錫培今年50歲，從1990年創(chuàng)業(yè)起就一直拼殺在一線，面對(duì)企業(yè)家們的退休思潮，他非常不解：參加博鰲論壇，我經(jīng)常碰到年逾八旬的國外企業(yè)家，有些早已揚(yáng)名世界，仍舊奔波在會(huì)場(chǎng)內(nèi)外。而很多五十歲上下的中國民營企業(yè)家，私下里都在談?wù)撊绾卧琰c(diǎn)交班退休，反差很強(qiáng)烈。

不在少數(shù)的企業(yè)家正當(dāng)壯年時(shí)就要急流勇退，考慮退休或正在退休，這絕非國家之福。正如蔣錫培所言，國外企業(yè)家年逾八旬還在一線，國內(nèi)正在主流的60后企業(yè)家們（1998年后創(chuàng)業(yè)，主要以IT互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)為主）在40-50歲上下就要退休，這是為什么？

《創(chuàng)業(yè)家》社長牛文文認(rèn)為，這一批企業(yè)家是當(dāng)今中國社會(huì)名符其實(shí)的高富帥人群，但他們和整個(gè)社會(huì)一樣，似乎同樣被迷茫、不安全感和浮躁籠罩，并因此出現(xiàn)三種情緒：第一種情緒是太苦太累。總有一些企業(yè)家英年早逝，總有一些員工猝死，這個(gè)群體似乎已經(jīng)集體過勞，應(yīng)該停下來松口氣。很多人因此進(jìn)入高富帥節(jié)奏：前半生奮斗，后半生享受。第二種情緒是“憤青”。無論讀企業(yè)家的微博，還是和他們交流，經(jīng)常感覺他們淤積了太多的受迫害感，這種情況全世界都少見—高富帥人群集體吐槽對(duì)社會(huì)的不滿。第三種情緒是明哲保身急流勇退。中國社會(huì)存在很多問題，商業(yè)環(huán)境相當(dāng)不完善，有些人為規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)考慮賣掉公司或者移民。

不可承受之輕

中國現(xiàn)在的不少企業(yè)家從嚴(yán)格意義上來講缺乏企業(yè)家精神，他們中的多數(shù)人只能算生意人和商人，每天都糾結(jié)于把企業(yè)當(dāng)豬養(yǎng)還是當(dāng)兒子養(yǎng)，并沒有思考做企業(yè)的真正意義和肩負(fù)的責(zé)任與使命。他們創(chuàng)辦企業(yè)的原動(dòng)力僅僅是改變個(gè)人生活品質(zhì)，做企業(yè)也就是一個(gè)賺錢守財(cái)?shù)倪^程。在這個(gè)過程中，他們沒能進(jìn)化為企業(yè)家。在這種心態(tài)下，這些企業(yè)家們普遍兼具創(chuàng)一代的苦出身和富二代的享樂思維。

多數(shù)中國企業(yè)家長期處于“生命中不可承受之重“的階段，每天都在為企業(yè)的生存而奮斗。但在企業(yè)進(jìn)入平穩(wěn)期看似沒有危機(jī)和挑戰(zhàn)時(shí)，不知不覺中，他們已經(jīng)有一只腳踏入了“生命中不可承受之輕”的境地。

他們開始反思人生的意義，于是從創(chuàng)業(yè)時(shí)的7×24（每周工作7天，每天工作24小時(shí)），到脫離了日常管理；他們認(rèn)為要享受生活，于是開始嘲笑那些每天專注于工作看似沒有生活的企業(yè)家；他們開始提倡快樂人生，于是從過去的艱苦奮斗變成了現(xiàn)在的游艇美女香車美酒；他們要成為鎂光燈下的社會(huì)活動(dòng)家，于是由過去把時(shí)間花在客戶、業(yè)務(wù)和團(tuán)隊(duì)上，到出現(xiàn)在各種論壇、圈子和飯局上；他們看到了資本的力量，于是看不上賴以起家的業(yè)務(wù)，開始給自己冠以投資人的身份，美其名曰用資本撬動(dòng)實(shí)業(yè)。

我的一個(gè)企業(yè)家朋友，在過去的15年里每天兢兢業(yè)業(yè)地工作，企業(yè)做得非常好。后來，他為充電去讀了EMBA，發(fā)現(xiàn)每天除去辛苦工作外還有更多活法。很快，我發(fā)現(xiàn)他變了：對(duì)紅酒能喝會(huì)品而且對(duì)國外的一些酒莊說得頭頭是道；在上海的時(shí)間多過在公司總部的時(shí)間；嘴里開始冒出來LP、PE、上市這些時(shí)髦詞匯；開始熱衷于去美國抄底房地產(chǎn)；據(jù)說還在上海有了“第二春”。我和他公司的一個(gè)副總有過一次深談，這個(gè)副總告訴我，老板從過去見客戶到現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)上升到只看報(bào)表的階段了。

這個(gè)描述當(dāng)時(shí)就讓我很警惕，做企業(yè)和開飛機(jī)不一樣，后者上升到一定安全高度后就可以設(shè)為自動(dòng)飛行模式。企業(yè)的經(jīng)營是永遠(yuǎn)在爬坡，如果企業(yè)家不把精力用在公司上，一定會(huì)出問題的。果不其然，這個(gè)企業(yè)后來的經(jīng)營出了很大問題，我這個(gè)朋友正四處救火。

李寧公司創(chuàng)始人李寧和Kappa創(chuàng)始人陳義紅也是比較好的例子，李寧在李寧公司形勢(shì)

一片大好的時(shí)候選擇退出，到香港置業(yè)享受生活。殊不知公司在之后幾年里問題頻出，李寧只能重新復(fù)出—但他現(xiàn)在還能恢復(fù)當(dāng)年的創(chuàng)業(yè)激情嗎？Kappa創(chuàng)始人陳義紅在公司上市業(yè)務(wù)穩(wěn)定后也選擇了退休，最后還是感慨“經(jīng)理人干不過生意人，只有創(chuàng)始人才能用好職業(yè)經(jīng)理人干過生意人”，復(fù)出處理巨大的庫存。

互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的第一批創(chuàng)業(yè)者，搜狐公司CEO張朝陽也經(jīng)歷過這樣的階段。他回國創(chuàng)業(yè)奮力把搜狐做上市進(jìn)入第一陣營，身處巔峰急流勇退，買游艇去度假減少工作時(shí)間并且要重活20歲。但在他經(jīng)歷“生命不可承受之輕“這個(gè)階段時(shí)，外部環(huán)境發(fā)生重大變化，微信和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)讓PC互聯(lián)網(wǎng)岌岌可危，媒體版面上報(bào)道的都是張朝陽過去的下屬或者他不認(rèn)識(shí)的年輕人。搜狐面臨被邊緣化的危險(xiǎn)，張朝陽只有復(fù)出自任搜狐的產(chǎn)品經(jīng)理，試圖讓搜狐重回一線。

做企業(yè)不是登珠穆朗瑪峰，登上去了就成功了，做企業(yè)是攀爬游戲—你以為到達(dá)巔峰，但實(shí)際上一山更比一山高。對(duì)于企業(yè)家來說，最好的養(yǎng)生方式就是工作，很多人都說身體是革命的本錢，但對(duì)于企業(yè)家來說，革命是身體的本錢，如果你不革命不工作，要身體干什么—美女再好看也不過是碳水化合物。企業(yè)家的聲望與財(cái)富都是企業(yè)賦予的，總有一天，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，離開這個(gè)企業(yè)自己什么都不是。

企業(yè)家精神的重塑

實(shí)事求是地說，企業(yè)家們無論是退休、復(fù)出還是堅(jiān)持，都是自己的人生選擇，都值得尊重。但我更尊敬那些真正具有企業(yè)家精神，胸懷使命感，給企業(yè)界帶來正能量的企業(yè)家們。復(fù)星集團(tuán)董事長郭廣昌在復(fù)星20年之際選擇再創(chuàng)業(yè)，并承諾在未來20年不提退休兩個(gè)字（郭廣昌今年46歲，這意味著要工作到66歲還不言退）。在接受《全球商業(yè)經(jīng)典》采訪的時(shí)候，郭廣昌說，我想通了，“未來20年，我不提退休兩個(gè)字，我一定會(huì)保持我的創(chuàng)業(yè)精神，我們一定有能力、有信心、有干勁把復(fù)星帶上一個(gè)新的高度”。

此前，小米公司副總裁黎萬強(qiáng)和我講起小米公司創(chuàng)辦的過程，讓我非常振奮。一群功成名就的牛人重新做了一個(gè)公司，能夠比創(chuàng)業(yè)公司做得還徹底，成本控制的極好，產(chǎn)品做到極致。在初期，包括雷軍在內(nèi)，全員都是6×15工作（每周工作6天，每天工作15小時(shí)）。當(dāng)時(shí)我問黎萬強(qiáng)，雷軍做了金山這樣的上市公司，投了非常多的公司，按理他可以做一個(gè)很瀟灑的投資人，為什么還要做小米？他這么拼命工作為什么？黎萬強(qiáng)說，雷軍一直有個(gè)夢(mèng)，要做一個(gè)百億美金公司。

蘇寧集團(tuán)董事長張近東也是如此，他原本可以讓蘇寧維持運(yùn)營，然后拿出大筆錢去做資本運(yùn)作與互聯(lián)網(wǎng)新貴結(jié)盟。但他卻選擇親身走一條傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的路，這種自我超越的舉動(dòng)讓他獲得了廣泛的尊敬。

郭廣昌在復(fù)星集團(tuán)2013年工作會(huì)議上說，選擇退休還是再創(chuàng)業(yè)，這的確是個(gè)問題。有時(shí)候覺得很累，何必呢？自己也不缺什么，生活質(zhì)量還這么差。“這就是所謂的世界觀、價(jià)值觀問題。做企業(yè)的人完全靠錢，真的很難一直保持創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)。光靠榮譽(yù)也不是長遠(yuǎn)的。其實(shí)真正的動(dòng)力一定來自于你的內(nèi)心深處，你要真的認(rèn)為這樣做是有價(jià)值的。”

張朝陽復(fù)出后也說：“以前我曾經(jīng)認(rèn)為越有錢越有名氣就越幸福。但是經(jīng)過這兩年的閉關(guān)，我認(rèn)為錢多不是幸福的保證，錢多少跟幸福沒關(guān)系。我這么有錢，卻這么痛苦。越有錢、越成功，如果沒有管理好自己，往往更容易讓你陷入精神的痛苦。”

企業(yè)家被認(rèn)為是上帝選中的人，他們?cè)诔晒Φ倪^程中獲得了超乎常人的資源分配，這就需要這個(gè)群體在未來承擔(dān)更多責(zé)任。企業(yè)家是社會(huì)的進(jìn)步引擎，或者我們可以說，中國經(jīng)濟(jì)目前所遇到的問題，和企業(yè)家們陷入了“不可承受之輕”，放棄持續(xù)奮斗，或?qū)﹂L期奮斗的態(tài)度不夠堅(jiān)定有關(guān)。警惕急流勇退的思潮，注意只問收獲不愿付出的傾向，這是企業(yè)家的當(dāng)務(wù)之急—真正的企業(yè)家字典里是沒有“退休”兩個(gè)字的。

“回到原點(diǎn)”，是日本的經(jīng)營之神稻盛和夫給中國企業(yè)家的一句忠告。在這個(gè)時(shí)代，企業(yè)家們確實(shí)要回到創(chuàng)業(yè)最初的心態(tài)和狀態(tài)中，重塑企業(yè)家精神。無論退休也好，假退休也好，或者半退休也好，企業(yè)家如果能夠利用這段時(shí)間認(rèn)真思考企業(yè)家精神，就能重新回到原點(diǎn)。

(紀(jì)中展)

第四篇：企業(yè)家精神

企業(yè)家精神 Entrepreneurship

簡(jiǎn)介

“企業(yè)家”這一概念由法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓－巴蒂斯特在1800年首次提出，即：企業(yè)家使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高；“企業(yè)家精神”則是企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合。或者說，“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式，它是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素。例如，偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大，他們創(chuàng)造的最偉大的“產(chǎn)品”不是收錄機(jī)，也不是柵條彩色顯像管，而是索尼公司和它所代表的一切；沃爾特?迪斯尼最偉大的創(chuàng)造不是《木偶奇遇記》,也不是《白雪公主》，甚至不是迪斯尼樂園，而是沃爾特?迪斯尼公司及其使觀眾快樂的超凡能力；薩姆?沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是“持之以恒的天天平價(jià)”而是沃爾瑪公司——一個(gè)能夠以最出色的方式把零售要領(lǐng)變成行動(dòng)的組織。西方發(fā)展到19世紀(jì)，人們將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，在 英文術(shù)語使用上，企業(yè)家（Entrepreneur）和企業(yè)家精神（Entrepreneurship）常常互換。

長期以來，企業(yè)家的概念通常是從商業(yè)、管理及個(gè)人特征等方面進(jìn)行定義。進(jìn)入20世紀(jì)后，企業(yè)家概念的抽象——企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)分析的領(lǐng)域。而在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國家，企業(yè)家轉(zhuǎn)到政府或社會(huì)組織工作非常普遍，也不斷提出和實(shí)施用企業(yè)家精神來改造政府服務(wù)工作和社會(huì)管理工作。

編輯本段對(duì)企業(yè)家精神的分析

彼得·德魯克承繼并發(fā)揚(yáng)了熊彼特的觀點(diǎn)。他提出企業(yè)家精神中最主要的是創(chuàng)新，進(jìn)而把企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)能力與管理等同起來，認(rèn)為“企業(yè)管理的核心內(nèi)容，是企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)上的冒險(xiǎn)行為，企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織”。世界著名的管理咨詢公司埃森哲，曾在26個(gè)國家和地區(qū)與幾十萬名企業(yè)家交談。其中79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，企業(yè)家精神對(duì)于企業(yè)的成功非常重要。全球最大科技顧問公司Accenture的研究報(bào)告也指出，在全球高級(jí)主管心目中，企業(yè)家精神是組織健康長壽的基因和要穴。正是企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的奇跡，引發(fā)了20余年美國新經(jīng)濟(jì)的興起。

那么，到底什么是真正的企業(yè)家精神呢？

創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

熊彼特關(guān)于企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞（creative destruction）”的創(chuàng)新者觀點(diǎn)，凸顯了企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)和特征。一個(gè)企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神的消亡。一個(gè)企業(yè)，要么增值，要么就是在人力資源上報(bào)廢,創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。但創(chuàng)新不是 “天才的閃爍”，而是企業(yè)家艱苦工作的結(jié)果。創(chuàng)新是企業(yè)家活動(dòng)的典型特征，從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神的實(shí)質(zhì)是“做不同的事，而不是將已經(jīng)做過的事做得更好一些”企業(yè)家精神交流會(huì)

。所以，具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更象一名充滿激情的藝術(shù)家。

冒險(xiǎn)是企業(yè)家精神的天性

坎迪隆（Richard Cantillion）和奈特(Frank Rnight)兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，將企業(yè)家精神與風(fēng)險(xiǎn)（risk）或不確定性(uncertainty)聯(lián)系在一起。沒有甘冒風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的魄力，就不可能成為企業(yè)家。企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)是二進(jìn)制的，要么成功，要么失敗，只能對(duì)沖不能交易，企業(yè)家沒有別的第三條道路。在美國3M公司有一個(gè)很有價(jià)值的口號(hào)：“為了發(fā)現(xiàn)王子，你必須和無數(shù)個(gè)青蛙接吻”。“接吻青蛙”常常意味著冒險(xiǎn)與失敗，但是“如果你不想犯錯(cuò)誤，那么什么也別干”。同樣，對(duì)1939年在美國硅谷成立的惠普、1946年在日本東京成立的索尼、1976年在臺(tái)灣成立的Acer、1984年分別在中國北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)而言，雖然這些企業(yè)創(chuàng)始人的生長環(huán)境、成長背景和創(chuàng)業(yè)機(jī)緣各不相同，但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下，他們敢為人先，第一個(gè)跳出來吃螃蟹。

合作是企業(yè)家精神的精華

正如艾伯特·赫希曼所言：企業(yè)家在重大決策中實(shí)行集體行為而非個(gè)人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個(gè)人的表演（One-ManShow），但真正的企業(yè)家其實(shí)是擅長合作的，而且這種合作精神需要擴(kuò)展到企業(yè)的每個(gè)員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個(gè)超人（superman），但企業(yè)家應(yīng)努力成為蜘蛛人（spiderman），要有非常強(qiáng)的“結(jié)網(wǎng)”的能力和意識(shí)。西門子是一個(gè)例證，這家公司秉承員工為 “企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)家”的理念，開發(fā)員工的潛質(zhì)。在這個(gè)過程中，經(jīng)理人充當(dāng)教練角色，讓員工進(jìn)行合作，并為其合理的目標(biāo)定位實(shí)施引導(dǎo)，同時(shí)給予足夠的施展空間，并及時(shí)予以鼓勵(lì)。西門子公司因此獲得令人羨慕的產(chǎn)品創(chuàng)新記錄和成長記錄。

敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力

馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實(shí)上，這是唯一可能的動(dòng)機(jī)。但與此同時(shí)，從個(gè)人幸福的觀點(diǎn)來看，它表述了這類生活是如此的不合理：在生活中，一個(gè)人為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)。”貨幣只是成功的標(biāo)志之一，對(duì)事業(yè)的忠誠和責(zé)任，才是企業(yè)家的“頂峰體驗(yàn)”和不竭動(dòng)力。

學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵

荀子曰：“學(xué)不可以已”。彼得·圣吉在其名著《第五項(xiàng)修煉》說到：“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心”。學(xué)習(xí)與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來看，從企業(yè)家到整個(gè)企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。日本企業(yè)的學(xué)習(xí)精神尤為可貴，他們向愛德華茲·戴明學(xué)習(xí)質(zhì)量和品牌管理；向約琴夫·M·朱蘭學(xué)習(xí)組織生產(chǎn)；向彼得·德魯克學(xué)習(xí)市場(chǎng)營銷及管理。同樣，美國企業(yè)也在虛心學(xué)習(xí)，企業(yè)流程再造和扁平化組織，正是學(xué)習(xí)日本的團(tuán)隊(duì)精神結(jié)出的碩果。

執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時(shí)代，只有堅(jiān)持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，以夸父追日般的執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動(dòng)者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”。“在20世紀(jì)80年代諾基亞人涉足移動(dòng)通訊，但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng)，公司股票市值縮水了50%。在此生死存亡關(guān)頭，公司非但沒有退卻，反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè)，集中公司全部的資源專攻移動(dòng)通訊。堅(jiān)韌執(zhí)著的諾基亞成功了，如今諾基亞手機(jī)在世界市場(chǎng)占有率已達(dá)到35%。

誠信是企業(yè)家精神的基石

誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中，誠信是絕對(duì)不能摒棄的原則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)。沒有誠信的商業(yè)社會(huì)，將充滿極大的道德風(fēng)險(xiǎn)，顯著抬高交易成本，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。其實(shí)，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠(yuǎn)見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內(nèi)的商譽(yù)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗利曼更是明確指出：“企業(yè)家只有一個(gè)責(zé)任，就是在符合游戲規(guī)則下，運(yùn)用生產(chǎn)資源從事利潤的活動(dòng)。亦即須從事公開和自由的競(jìng)爭(zhēng)，不能有欺瞞和詐欺。”

做一個(gè)服務(wù)者也是一個(gè)企業(yè)家應(yīng)有的精神我們每個(gè)人都是服務(wù)者，長松咨詢的賈長松曾說過：“頭頂著天，臉貼著地”這就是真正切切的告訴我們每個(gè)人，都要服務(wù)好你的每一個(gè)客戶。“如果你不好好服務(wù)你的客戶，別人會(huì)愿意代勞”“如果你不好好服務(wù)好你的男人，別的女人會(huì)愿意代勞”

第五篇：企業(yè)家精神

企業(yè)家精神

（企業(yè)家精神闡述）

每個(gè)企業(yè)都有一種理念，有一種文化，企業(yè)家就朝著這個(gè)理念努力拼搏，時(shí)間長久就形成一種文化，企業(yè)家的成功就是靠他們有這種精神的支持。聚焦企業(yè)管理八大領(lǐng)域，快速提升CEO自身領(lǐng)導(dǎo)力及管理能力，鑄就企業(yè)家精神，籍此達(dá)到推動(dòng)企業(yè)成長的目的。

中文名

企業(yè)家精神

分析1 創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

分析2 冒險(xiǎn)是企業(yè)家精神的天性

分析3 合作是企業(yè)家精神的精華

簡(jiǎn)介

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“企業(yè)家”這一概念由法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·坎蒂隆(Richard Cantillon)在1800年首次提出。即：企業(yè)家使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高；“企業(yè)家精神”則是企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合。或者說，“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式，它是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素。例如，偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大，他們創(chuàng)造的最偉大的“產(chǎn)品”不是收錄機(jī)，也不是柵條彩色顯像管，而是索尼公司和它所代表的一切；沃爾特·迪斯尼最偉大的創(chuàng)造不是《木偶奇遇記》,也不是《白雪公主》，甚至不是迪斯尼樂園，而是沃爾特·迪斯尼公司及其使觀眾快樂的超凡能力；薩姆·沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是“持之以恒的天天平價(jià)”而是沃爾瑪公司——一個(gè)能夠以最出色的方式把零售要領(lǐng)變成行動(dòng)的組織。西方發(fā)展到19世紀(jì)，人們將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，在英文術(shù)語使用上，企業(yè)家（Entrepreneur）和企業(yè)家精神（Entrepreneurship）常常互換。

長期以來，企業(yè)家的概念通常是從商業(yè)、管理及個(gè)人特征等方面進(jìn)行定義。進(jìn)入20世紀(jì)后，企業(yè)家概念的抽象——企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)分析的領(lǐng)域。而在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國家，企業(yè)家轉(zhuǎn)到政府或社會(huì)組織工作非常普遍，也不斷提出和實(shí)施用企業(yè)家精神來改造政府服務(wù)工作和社會(huì)管理工作。

分析

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彼得·德魯克承繼并發(fā)揚(yáng)了熊彼特的觀點(diǎn)。他提出企業(yè)家精神中最主要的是創(chuàng)新，進(jìn)而把企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)能力與管理等同起來，認(rèn)為“企業(yè)管理的核心內(nèi)容，是企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)上的冒險(xiǎn)行為，企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織”。

世界著名的管理咨詢公司埃森哲，曾在26個(gè)國家和地區(qū)與幾十萬名企業(yè)家交談。其中79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，企業(yè)家精神對(duì)于企業(yè)的成功非常重要。全球最大科技顧問公司Accenture的研究報(bào)告也指出，在全球高級(jí)主管心目中，企業(yè)家精神是組織健康長壽的基因和要穴。正是企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的奇跡，引發(fā)了20余年美國新經(jīng)濟(jì)的興起。那么，到底什么是真正的企業(yè)家精神呢？

創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

熊彼特關(guān)于企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞（creative destruction）”的創(chuàng)新者觀點(diǎn)，凸顯了企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)和特征。一個(gè)企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神的消亡。一個(gè)企業(yè)，要么增值，要么就是在人力資源上報(bào)廢,創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。但創(chuàng)新不是 “天才的閃爍”，而是企業(yè)家艱苦工作的結(jié)果。創(chuàng)新是企業(yè)家活動(dòng)的典型特征，從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神的實(shí)質(zhì)是“做不同的事，而不是將已經(jīng)做過的事做得更好一些”。所以，具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更象一名充滿激情的藝術(shù)家。

冒險(xiǎn)是企業(yè)家精神的天性

坎迪隆（Richard Cantillion）和奈特(Frank Rnight)兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，將企業(yè)家精神與風(fēng)險(xiǎn)（risk）或不確定性(uncertainty)聯(lián)系在一起。沒有甘冒風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的魄力，就不可能成為企業(yè)家。企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)是二進(jìn)制的，要么成功，要么失敗，只能對(duì)沖不能交易，企業(yè)家沒有別的第三條道路。在美國3M公司有一個(gè)很有價(jià)值的口號(hào)：“為了發(fā)現(xiàn)王子，你必須和無數(shù)個(gè)青蛙接吻”。“接吻青蛙”常常意味著冒險(xiǎn)與失敗，但是“如果你不想犯錯(cuò)誤，那么什么也別干”。同樣，對(duì)1939年在美國硅谷成立的惠普、1946年在日本東京成立的索尼、1976年在臺(tái)灣成立的Acer、1984年分別在中國北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)而言，雖然這些企業(yè)創(chuàng)始人的生長環(huán)境、成長背景和創(chuàng)業(yè)機(jī)緣各不相同，但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下，他們敢為人先，第一個(gè)跳出來吃螃蟹。

合作是企業(yè)家精神的精華

正如艾伯特·赫希曼所言：企業(yè)家在重大決策中實(shí)行集體行為而非個(gè)人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個(gè)人的表演（One-ManShow），但真正的企業(yè)家其實(shí)是擅長合作的，而且這種合作精神需要擴(kuò)展到企業(yè)的每個(gè)員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個(gè)超人（superman），但企業(yè)家應(yīng)努力成為蜘蛛人（spiderman），要有非常強(qiáng)的“結(jié)網(wǎng)”的能力和意識(shí)。西門子是一個(gè)例證，這家公司秉承員工為 “企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)家”的理念，開發(fā)員工的潛質(zhì)。在這個(gè)過程中，經(jīng)理人充當(dāng)教練角色，讓員工進(jìn)行合作，并為其合理的目標(biāo)定位實(shí)施引導(dǎo)，同時(shí)給予足夠的施展空間，并及時(shí)予以鼓勵(lì)。西門子公司因此獲得令人羨慕的產(chǎn)品創(chuàng)新記錄和成長記錄。

敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力

馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實(shí)上，這是唯一可能的動(dòng)機(jī)。但與此同時(shí)，從個(gè)人幸福的觀點(diǎn)來看，它表述了這類生活是如此的不合理：在生活中，一個(gè)人為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)。”貨幣只是成功的標(biāo)志之一，對(duì)事業(yè)的忠誠和責(zé)任，才是企業(yè)家的“頂峰體驗(yàn)”和不竭動(dòng)力。學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵

荀子曰：“學(xué)不可以已”。彼得·圣吉在其名著《第五項(xiàng)修煉》說到：“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心”。學(xué)習(xí)與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來看，從企業(yè)家到整個(gè)企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。日本企業(yè)的學(xué)習(xí)精神尤為可貴，他們向愛德華茲·戴明學(xué)習(xí)質(zhì)量和品牌管理；向約琴夫·M·朱蘭學(xué)習(xí)組織生產(chǎn)；向彼得·德魯克學(xué)習(xí)市場(chǎng)營銷及管理。同樣，美國企業(yè)也在虛心學(xué)習(xí)，企業(yè)流程再造和扁平化組織，正是學(xué)習(xí)日本的團(tuán)隊(duì)精神結(jié)出的碩果。

執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時(shí)代，只有堅(jiān)持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，以夸父追日般的執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動(dòng)者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”。“在20世紀(jì)80年代諾基亞人涉足移動(dòng)通訊，但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng)，公司股票市值縮水了50%。在此生死存亡關(guān)頭，公司非但沒有退卻，反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè)，集中公司全部的資源專攻移動(dòng)通訊。堅(jiān)韌執(zhí)著的諾基亞成功了，如今諾基亞手機(jī)在世界市場(chǎng)占有率已達(dá)到35%。

誠信是企業(yè)家精神的基石

誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中，誠信是絕對(duì)不能摒棄的原則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)。沒有誠信的商業(yè)社會(huì)，將充滿極大的道德風(fēng)險(xiǎn)，顯著抬高交易成本，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。其實(shí)，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠(yuǎn)見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內(nèi)的商譽(yù)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗利曼更是明確指出：“企業(yè)家只有一個(gè)責(zé)任，就是在符合游戲規(guī)則下，運(yùn)用生產(chǎn)資源從事利潤的活動(dòng)。亦即須從事公開和自由的競(jìng)爭(zhēng)，不能有欺瞞和詐欺。”

做一個(gè)服務(wù)者也是一個(gè)企業(yè)家應(yīng)有的精神

我們每個(gè)人都是服務(wù)者，長松咨詢的賈長松曾說過：“頭頂著天，臉貼著地”這就是真正切切的告訴我們每個(gè)人，都要服務(wù)好你的每一個(gè)客戶。“如果你不好好服務(wù)你的客戶，別人會(huì)愿意代勞”“如果你不好好服務(wù)好你的男人，別的女人會(huì)愿意代勞”。

真諦

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真正的企業(yè)家以企業(yè)為本位，創(chuàng)造財(cái)富，完善自我！但做企業(yè)的人是分層次的，我們知道，資本家就是賺鈔票的，他的社會(huì)責(zé)任很淡，除了錢就是錢。然后是實(shí)業(yè)家，實(shí)業(yè)家都是以社會(huì)責(zé)任感為本的，有社會(huì)責(zé)任感，向國家繳稅，解決了很多人的就業(yè)；真正的企業(yè)家思維定勢(shì)是為了社會(huì)的，做任何事情沒有明顯的社會(huì)效益是不會(huì)做得好的，因?yàn)槎觅Y本家是做加法的，實(shí)業(yè)家是乘法的，企業(yè)家是做加減乘除的。

希望永遠(yuǎn)在明天。只要企業(yè)家精神不滑坡，辦法總比困難多。我們更懂得腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能達(dá)到的地方，心夢(mèng)可以達(dá)到。我們?cè)诓粩嗟你裤矫篮玫奈磥恚覀兌脤?duì)未來真正的慷慨，是把所有給予現(xiàn)在，基本內(nèi)容

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從“企業(yè)家精神”這個(gè)術(shù)語的內(nèi)涵上分析，精神首先是一種精神品質(zhì)，“精神首先是一種思想形式，是一種驅(qū)動(dòng)智慧運(yùn)思的意識(shí)形態(tài)，”但“精神不完全是僅僅表明個(gè)人意識(shí)狀況或過程的心理的、主觀的概念，精神相對(duì)于意識(shí)，它似乎應(yīng)該是對(duì)意識(shí)的一種價(jià)值抽象。”企業(yè)家精神也是表明企業(yè)家這個(gè)特殊群體的所具有的共同特征，是他們所具有的獨(dú)特的個(gè)人素質(zhì)、價(jià)值取向以及思維模式的抽象表達(dá)，是對(duì)企業(yè)家理性和非理性邏輯結(jié)構(gòu)的一種超越、升華。企業(yè)家群體獨(dú)有的顯著的精神特征就和其他群體特征區(qū)別開來，人們?nèi)粘Ｒ舶阉醋魇浅晒Φ钠髽I(yè)家個(gè)人內(nèi)在的經(jīng)營意識(shí)、理念、膽魄和魅力，并以此標(biāo)尺可以識(shí)別、挑選和任用企業(yè)家。

創(chuàng)新精神

創(chuàng)新，是企業(yè)家的靈魂。與一般的經(jīng)營者相比，創(chuàng)新是企業(yè)家的主要特征。企業(yè)家的創(chuàng)新精神體現(xiàn)為一個(gè)成熟的企業(yè)家能夠發(fā)現(xiàn)一般人所無法發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，能夠運(yùn)用一般人所不能運(yùn)用的資源、能夠的找到一般人所無法想像的辦法。

企業(yè)家創(chuàng)新精神的體現(xiàn)： 引入一種新的產(chǎn)品； 提供一種產(chǎn)品的新質(zhì)量； 實(shí)行一種新的管理模式； 采用一種新的生產(chǎn)方法； 開辟一個(gè)新的市場(chǎng)。

冒險(xiǎn)精神

一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者，要想獲得成功，成為一名杰出的企業(yè)家，必須要有冒險(xiǎn)精神。對(duì)一個(gè)企業(yè)和企業(yè)家來說，不敢冒險(xiǎn)才是最大的風(fēng)險(xiǎn)。

企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神主要表現(xiàn)在： 企業(yè)戰(zhàn)略的制定與實(shí)施上； 企業(yè)生產(chǎn)能力的擴(kuò)張和縮小上； 新技術(shù)的開發(fā)與運(yùn)用上； 新市場(chǎng)的開辟和領(lǐng)土； 生產(chǎn)品種的增加和淘汰上； 產(chǎn)品價(jià)格的提高或降低上。

創(chuàng)業(yè)精神

企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神就是指銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、敬業(yè)敬職、勤儉節(jié)約的精神。主要體現(xiàn)在：

積極進(jìn)取；

克服因循規(guī)守舊的心理； 企業(yè)家的頑強(qiáng)奮斗； 敬業(yè)敬職的職業(yè)道德； 勤儉節(jié)省的精神風(fēng)貌。

寬容精神

企業(yè)家的寬容精神是指企業(yè)家具有寬容心，愿意與人友好相處，愿意與他人合作的態(tài)度和精神。主要體現(xiàn)在：

尊重同行和下屬； 尊重人才；

善于使用人才，敢于起用人才；

虛懷若谷，善于聽取別人意見，尤其是批評(píng)自己的意見； 發(fā)揚(yáng)民主精神，避免獨(dú)斷專行。

企業(yè)家精神，是一種創(chuàng)新意識(shí)；新思路、新策略、新產(chǎn)品、新市場(chǎng)、新模式、新發(fā)展； 企業(yè)家精神，是一種責(zé)任；敬業(yè)、誠信、合作、學(xué)習(xí)；

企業(yè)家精神，是一種品格；冒險(xiǎn)精神、準(zhǔn)確判斷、果斷決策，堅(jiān)韌執(zhí)著； 企業(yè)家精神，是一種價(jià)值觀；創(chuàng)造利潤，奉獻(xiàn)愛心，回報(bào)社會(huì)；

企業(yè)家精神，是一種文化修養(yǎng)；廣博的知識(shí)，高尚的道德情操，豐富的想象力。

與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

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1.企業(yè)家精神是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要來源

彼得·F·德魯克認(rèn)為：“所謂公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是指能干別人根本不能做的事，能在逆境中求得生存和發(fā)展，能將市場(chǎng)、客戶的價(jià)值與制造商、供應(yīng)商融為一體的特殊能力。”可見，企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力從某種意義上講，是企業(yè)家精神的一個(gè)反映或擴(kuò)展，它體現(xiàn)的正是企業(yè)的創(chuàng)造與冒險(xiǎn)，體現(xiàn)的正是企業(yè)的合作與進(jìn)取。企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的巨大作用在一些具有遠(yuǎn)見卓識(shí)和非凡的魄力與能力的企業(yè)家那里得到集中體現(xiàn)。美國微軟公司的軟件技術(shù)及其開發(fā)能力和輝煌業(yè)績(jī)令世人矚目，很大程度上歸功于其總裁比爾·蓋茨卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)，蓋茨也理所當(dāng)然地成為美國青年心目中崇拜的時(shí)代英雄。

企業(yè)家在企業(yè)中的獨(dú)特地位，決定了企業(yè)的核心價(jià)值觀必然受其重要影響，決定了企業(yè)的組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、價(jià)值創(chuàng)新等冒險(xiǎn)活動(dòng)只能由企業(yè)家自身承擔(dān)。它同時(shí)也決定了企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展的興衰成敗，從而也就決定了企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力能否形成。因此可以說，企業(yè)家在其精神的鼓勵(lì)下對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力起著關(guān)鍵性保障作用，企業(yè)家精神通過企業(yè)家自身保障了企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育與提升。

資源、能力和制度的綜合運(yùn)用，再加上學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，產(chǎn)生核心競(jìng)爭(zhēng)力，但是當(dāng)一個(gè)企業(yè)在資源、能力和制度方面都沒有任何優(yōu)勢(shì)的情況下，能夠不依靠尖端技術(shù)、不依靠國際人才、不依靠國際資金實(shí)力，如何在虎狼成群的國際國內(nèi)市場(chǎng)占據(jù)一席之地？如何戰(zhàn)勝數(shù)倍于自己的敵人？無數(shù)企業(yè)以親身實(shí)踐論證了企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)的重大意義。證實(shí)了企業(yè)家精神是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的唯一真實(shí)來源。最典型的例子日本，這個(gè)曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、美國曾經(jīng)最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們依靠大和民族無與倫比的鋼鐵意志和堅(jiān)忍不拔的精神，培育出核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為世界的經(jīng)濟(jì)巨人。在步入經(jīng)濟(jì)低谷的逆境中，韜光養(yǎng)晦，等待轉(zhuǎn)機(jī)。受其啟發(fā)，2002年不具備技術(shù)優(yōu)勢(shì)的華為，在進(jìn)入周期性的衰退后，總裁任正非提出“在危機(jī)重重中，活著就是最大的成功”，進(jìn)行大刀闊斧的改革，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整后，又進(jìn)行內(nèi)部組織的調(diào)整，終于度過冬天迎來春天。靠精神凝聚起來的企業(yè)人，才可能不折不扣、堅(jiān)定不移的執(zhí)行企業(yè)的每一個(gè)決策。依靠企業(yè)理念與企業(yè)家精神，不但構(gòu)成企業(yè)的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，更成為企業(yè)的外部發(fā)展機(jī)遇。企業(yè)家的執(zhí)著事業(yè)心、不停息的創(chuàng)新精神和模范合作精神通過其傳遞機(jī)制，發(fā)揚(yáng)光大，最終締造出企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2.保護(hù)企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升的作用

企業(yè)家精神是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的唯一真實(shí)來源，一個(gè)活躍的市場(chǎng)，土地、勞動(dòng)者、資本等要素只有在具有企業(yè)家精神的人手中，才能在復(fù)雜多變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中發(fā)展壯大起來，才會(huì)真正成為財(cái)富的源泉。企業(yè)家精神產(chǎn)生巨大作用在我們身上隨處可見：一個(gè)企業(yè)帶動(dòng)了一個(gè)城市的發(fā)展，一個(gè)經(jīng)理人員的更換使得企業(yè)避免倒閉的命運(yùn)。在我國，浙商的成功就是一個(gè)典型例子。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉稱道：浙江是一個(gè)具有熾烈企業(yè)家精神的地方。浙商的創(chuàng)業(yè)欲望和創(chuàng)業(yè)能力，就是一種資源和競(jìng)爭(zhēng)力。他們每到一地，帶去的是實(shí)干聰明的企業(yè)家精神，留下的是為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造的就業(yè)和稅收，更重要的是他們的觀念和思路，是一顆啟蒙的種子，這是浙商對(duì)全國人民的貢獻(xiàn)。

然而，我國槍打出頭鳥的文化卻從根本上構(gòu)成了對(duì)于企業(yè)家精神的束縛，企業(yè)家精神本身就要求企業(yè)的經(jīng)營者不斷尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，不斷開拓新的商業(yè)模式，這些在舊有觀念的人眼中，就是一份不安份，是對(duì)于既定秩序的一種冒犯，于是輕則予以卡壓，而重則將其投入牢籠，或者進(jìn)行妖魔化，先在精神中予以徹底否定。

比如，對(duì)于浙江的企業(yè)的發(fā)展，先是斥之為挖社會(huì)主義的墻腳，后來就是加以妖魔化夸大其中的投機(jī)成份，甚至頻頻出現(xiàn)有商家被殺的事件，這種思想雖然僅僅存在于一部分人的心中，但是卻構(gòu)成了一個(gè)不利于企業(yè)家精神成長的社會(huì)環(huán)境。更為可怕的，對(duì)于企業(yè)家精神扼殺有時(shí)更來自于舊體制，有時(shí)更來自于有關(guān)的政府，孫大年案以及其他很多案件告訴我們：企業(yè)家精神依然缺乏生長的土壤。而這一切導(dǎo)致了我們的社會(huì)創(chuàng)業(yè)意識(shí)的缺乏，很多人寧愿做一個(gè)高級(jí)的附庸也不愿做承擔(dān)自己責(zé)任的企業(yè)家：因?yàn)槲覀兩鐣?huì)加給他們的成本太大了。

中國企業(yè)家的精神文化

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“治國”“平天下”應(yīng)行“仁政”，不能行“霸道”。行“仁政”將會(huì)使民族與民族、國家與國家之間“和平共處”;行“霸道”只會(huì)引起民族與民族、國家與國家之間的沖突，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)。我們中國的企業(yè)是不是可以考慮以“仁政”的某些觀念作為自己企業(yè)的精神資源，如“使每個(gè)人都有恒產(chǎn)，又有恒心”，也許可以創(chuàng)造出超越西方企業(yè)理念使中西企業(yè)文化理念相結(jié)合的新經(jīng)驗(yàn)。