第一篇：“XX銀行企業文化展示日”策劃案

應 用：對企業如何宣傳和展示自己的企業文化、展現和提升企業的社會形象具有參考和借鑒作用。

內 容：

企業的發展一般要經過提供產品、提供品牌和提供文化這樣幾個階段（在實踐中階段的劃分往往不是絕對清晰的，交叉的情況比較多），其中提供文化是企業發展的高級階段，此時企業的本質是一種文化載體，是特定的思維方式、理念和行為模式，是利用文化進行競爭和擴張，比如PIZZ、肯德基、麥當勞輸出的是一種美式的快餐文化，再比如花旗銀行利用其遍布世界各地的ATM網絡，從而向客戶傳遞一種“花旗銀行24小時不睡覺”的理念。中國的企業，尤其是那些經營狀況和發展前景良好的企業，一定要注意打造自己的企業文化。同時，一個企業不僅需要塑造富有個性的企業文化，而且也需要利用各種機會向社會公眾宣傳和展示自己的企業文化，以便更好地展現和提升企業的形象，而這必然也會給企業創造無形的價值，增強企業在客戶面前的魅力，從而增強在市場上的競爭力。2000年中央金融工委經反復考察決定選擇上海召開“全國金融系統企業文化XX座談會”，主要是因為上海是中國的金融中心，上海金融企業文化XX的總體水平在國內也處于相對領先水平，而決定由建行上海市分行作為承辦者和東道主，也是因為其企業文化XX在同業中是佼佼者。無論是建行總行和上海市分行的高層領導，還是策劃人都想利用這次難得的機會來展示一下XX銀行良好的企業形象，這當然是不言而喻的。然而，如何來展示，或者說用什么方式來展示才能達到最佳的效果呢？

策劃人采用343模式來解決這個問題，即首先確定3條原則、整體設計4個板塊、交叉運用3種形式。3條原則：一是形象性。由于“企業文化”這個概念比較抽象，因此應當盡量采用一些具體和形象的方式去表現；二是選擇性。由于“企業文化”這個概念的外延很廣泛，不可能在一日之內把什么都表現出來（許多文化因素事實上也很難表現），因此必須有所選擇；三是整體性。雖然所要展示的內容是有所選擇的，但也不能是毫無邏輯聯系的，甚至是支離破碎的，而必須是相互關聯、成為一個整體的。4個板塊：一是傳統與創新；二是網點與服務；三是產品與營銷；四是青年與未來。3種形式：一是現場懇談會；二是電腦演示；三是“金手獎”頒獎晚會。其中3條原則是前提，4個板塊是內容，3種形式是方

法和手段。3條原則、4個板塊、3種形式，相互作用、交叉組合、不同搭配，構成了策劃案的整體架構。

本案正是在充分考慮了3條原則的前提下按照“4個板塊和3種形式”的思路進行整體設計和策劃的，策劃人用現場懇談會的形式來展示“傳統與創新”板塊；用電腦演示的形式來展示“網點與服務”和“產品與營銷”兩個板塊；用“金手獎”頒獎晚會的形式來展示“青年與未來”板塊，而4個板塊相互連結又構成了建行上海市分行企業文化歷史、現狀與未來的整體，既體現了企業文化的多角度性，又顯示了企業文化的歷史沿革性。

案 例：

1999年年底，我接到總行宣傳部領導的通知，稱中央金融工委某部的領導要到上海分行（建行上海市分行的簡稱，以下同）考察企業文化XX的狀況，以便決定是否在上海召開“全國金融系統企業文化XX座談會”和是否由上海分行來承辦這次會議。憑著多年的工作經驗，聽了這個通知后，我當時腦子里有3個反應：一是這個會議的內容、規模和規格在中國金融界都堪稱首次；二是這個會議很有可能在上海召開并由上海分行承辦，而最終要看考察的結果；三是如能在上海召開并由上海分行承辦，那將是上海分行“露臉”充分展示企業良好形象的一次非常難得的好機會。

總行宣傳部領導陪同中央金融工委的那位部長到達上海后，上海分行分管企業文化XX工作的領導和我向他詳細匯報了上海分行企業文化XX的狀況，回到北京后這位部長又向中央金融工委領導做了上海考察情況的匯報，最后經集體討論決定于2000年第一季度在上海召開“全國金融系統企業文化XX座談會”，并由XX銀行總行協辦、建行上海市分行承辦，目的是推動全國金融系統企業文化XX的發展，提高全國金融系統企業文化XX的水平，出席對象為全國金融系統各銀行、證券和保險機構的相關領導和部門。

當我得知這個消息后還來不及為“申辦”成功而喜悅，更大的壓力又不得不去面對，因為上海分行的領導決定讓我來擔任“中國XX銀行上海市分行企業文化展示日”的總策劃和總主持。接受這個任務后我開始從整體上考慮策劃的基本前提和思路。

首先，我在分析考慮了文化和企業文化的特點或特性之后確定了本案策劃的基本原則。一是形象性。“文化”和“企業文化”的抽象性決定了在表現形式上的形象性；二是選擇性。上海分行企業文化內容的多樣性和座談會時間與空間的有限性決定了內容上的選擇性；三是整體性。上海分行企業文化的歷史性決定了表現內容上的相對完整性。

其次，從“5W”角度看，這件事情的When（時間）、Where（地點）、Who（對象）、Why（目的）都已確定，而我要考慮的問題主要是兩點：一是還有一個“W”即What、給會議代表們看什么內容；二是一個“How”，即用什么方式來表現上海分行的企業文化狀況。

另外還有兩點也是策劃時需要注意的：

一是，由于企業文化滲透在企業經營管理的每一個方面和每一環節，因此，最好的方法是讓人去感受，而不是用傳統的“經驗介紹”的方法。

二是，由于有整整一天時間給上海分行“露臉”，因此，必須充分考慮形式的多變性和場地的移動性，這樣不至于給會議代表造成疲勞感和乏味感，以求達到最佳的宣傳效果。

在認真分析和考慮了以上原則和因素之后，我又認真仔細研究了上海分行企業文化XX的歷史與現狀，最后形成了“4個板塊和3種形式”的整體策劃思路或者說框架。第一板塊“傳統與創新”，用以展示上海分行的傳統文化，用“建行員工懇談會”的形式表現；第二板塊“網點與服務”，用以展示上海分行的服務文化，用電腦演示的形式表現；第三板塊“產品與營銷”，用以展示上海分行的產品文化，也用電腦演示的形式表現；第四板塊“青年與未來”，用以展示上海分行的人才文化，用“金手獎”頒獎晚會的形式表現。

這個整體策劃思路得到了上海分行、建行總行和中央金融工委領導的充分肯定。

2000年3月14日上午，在上海西區著名的錦江小禮堂（周恩來總理和尼克松總統曾在此簽署中美聯合公報），“全國金融系統企業文化XX座談會”如期召開。在簡短的開幕式后，隨即就開始了“中國XX銀行上海市分行企業文化展示日”活動，我擔任了展示日活動的總主持。

第一板塊用“建行員工懇談會”的形式，主題為“建行文化之我見”，請了上海分行系統曾經歷過許多重大“創新”活動的人士通過講述“故事”的形式來

顯示上海分行“不斷創新”的文化理念。譬如，原國際業務部總經理就講述了80年代上海分行成功地為上海金山石化30萬噸乙烯工程籌措外資從而開中國銀行業在國際金融市場上籌措資金的先河的生動“故事”，讓與會者如臨其境般地感受到上海分行敢于做前人沒做過的事的精神和理念。發言者還分別用不同的事例說明了上海分行的經營理念和文化特征、優良傳統、價值觀、內部文化構造等。

下午，第二和第三板塊用電腦演示的形式向與會者展示和講解了上海分行金融產品的主要品種及其文化特征，特別是中國第一個經過注冊登記的個人住房金融產品品牌“樂得家”產品的介紹引起了與會者的濃厚興趣（這個品牌也是由我本人于1998年提出建議并主持策劃的，2002年4月已被XX銀行總行正式確定為全國建行個人住房貸款的通用品牌）。上海分行網點服務文化的內涵、理念、特色以及星級網點服務的標準、原則、評估體系和實際成效也同樣讓與會者感到津津有味。

晚上，第四板塊在上海西區著名的美琪大戲院用第四屆“金手獎”頒獎晚會的形式展示。“金手獎”是專門用來獎勵在經營和管理等方面做出杰出貢獻的優秀青年人才的獎項。當晚頒發的5個獎項分別是業務開拓獎、業務技能獎、綜合管理獎、優秀服務獎、青年工作獎，“金手獎”的評選、揭曉和頒獎充分展示了上海分行以人為本、以能為本、以青年為本的管理理念。

至此，為期一天的“中國XX銀行上海市分行企業文化展示日”活動圓滿結束。

解 釋：

一、3條原則是本案策劃的前提。從狹義上講，本案不是一個企業文化XX的案例，而是一個展示或宣傳企業文化的案例。當然，從廣義上說，宣傳和展示本身也是一種文化。然而，既然是展示或宣傳企業文化，那么在策劃這個展示的時候又不能不考慮“文化”和“企業文化”的特點或特征，這就如同策劃一個服裝展、汽車展不得不考慮服裝和汽車的特點一樣。本案在策劃時根據“文化”和“企業文化”的抽象性、多樣性、歷史性以及展示時空的有限性等特點或特性，從而為策劃確定了形象性、選擇性和整體性3條原則，這是本案策劃的基本和重要前提。需要指出的是，“文化”和“企業文化”的特點或特性還有許多，遠不止這些，本案中提到的只是與這次策劃有關的和必須考慮的。

二、4個板塊和3種形式要合理搭配。當When、Where、Who、Why4個要素都確定后，作為策劃者需要考慮的問題就是What和How了，也就是內容和形式，這是根據形象性、選擇性和整體性3條原則確定的。如果說向全國金融系統展示上海分行的企業文化、提升上海分行的企業形象是策劃的決策目標，上海分行是決策對象，那么5W+H就是策劃的各個決策點。我在內容的選擇上，充分考慮了企業文化的多樣性，通過4個板塊向與會者集中展示上海分行的傳統文化，服務文化，產品文化和人才文化，同時盡可能選擇與內容相適應的形式去表現。譬如，第一板塊請了一些上海分行的“歷史人物”來談，這樣就會給人一種歷史的真實感和文化的親和力；第二、三板塊考慮到銀行產品和服務的無形性特點，因此采用電腦演示的方法，圖文并茂，輔之講解，也同樣給人教育；第四板塊用“金手獎”頒獎晚會的形式至少給人兩個意外和驚奇，一是用“金手獎”體現人才文化，二是用頒獎會表現人才文化，真實感和現場感都很強烈。本案充分說明，展示類的策劃，內容和形式的正確選擇和合理有效搭配是非常關鍵的。

三、各板塊之間以及展示日與整個座談會之間要形成邏輯聯系。處理局部與整體關系應當考慮兩個原則，即“獨立成章，連結成篇”。本案策劃有兩對局部與整體的關系，一是每一個板塊的局部與4個板塊的整體之間的關系，二是由4個板塊組成的展示日這個局部與“全國金融系統企業文化座談會”這個整體之間的關系。從前一個關系看，每一個板塊既能獨立成章，而連結起來又構成了上海分行企業文化的歷史、現狀與未來的一條有機鏈，告訴人們文化的一脈相承性和不斷延續性，相互間具有邏輯關系；從后一個關系看，展示日既是一個獨立和完整的體系，同時又是整個座談會的有機組成部分，它為第二天的會議研討作了充分的準備和鋪墊，相互之間也有邏輯關系，事實上次日的討論很多都是圍繞頭天展示日的內容展開的。

需要指出的是，在策劃企業文化、企業形象、企業品牌展示這樣的案例時，“343模式”具有一定的普遍意義，因為它們都需要考慮文化、形象、品牌的特性從而確定策劃的基本前提，而且都要考慮用什么樣的形式來表現什么樣的內容。當然究竟是“343”、“344”、“434”等要視具體情況具體問題而定，但策劃思路基本如此。

最后，值得一提的是，上海分行企業文化XX的成果以及展示日本身都引起

了業內的高度評價。《金融時報》在2000年3月10日大篇幅刊登了《不竭的動力——中國XX銀行上海市分行企業文化XX紀實》，3月21日又刊發了《目擊懇談會——全國金融系統企業文化座談會側記》。《目擊懇談會》一文中有這樣一段文字，我想把它摘錄在此，也許它從一個側面反映了這次策劃的特點和成功之處：

“參加日前在上海召開的全國金融系統企業文化XX座談會的人都對這樣一個場景印象頗深：會議不是以領導的講話或主辦者的客套、而是由一個氣氛熱烈的‘會中會’作開場白的。這個‘會中會’是XX銀行上海分行定期召開的員工懇談會，是向出席該座談會的代表們展示的該行企業文化XX成果之一，所討論的題目也與座談會的主題關系密切：‘傳統與創新——企業文化之我見。’

“??把建行上海分行常年堅持定期舉辦的懇談會搬上座談會現場，就是主辦者一個新穎的創意。

“盡管是在‘傳統與創新’這樣一個比較寬泛的主題之下，懇談會的參加者的發言相當踴躍也相當實在，絲毫沒有‘展示’的刻意成分。??”

“??一位來自基層銀行的代表則用這樣兩個字描述了他觀摩懇談會的感受：‘過癮’。”

第二篇：企業文化展示

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1背景：校園推介會現場

三名好友甲乙丙并肩談笑著來到現場，落座后，招聘方華為公司代表入場。

公司代表：“各位優秀的青年才俊們，大家好，歡迎大家參加我們華為技術有限公司招聘會。我們華為技術有限公司是全球領先的信息與通信解決方案供應商。我們圍繞客戶的需求持續創新，與合作伙伴開放合作，在電信網絡、終端和云計算等領域構筑了端到端的解決方案優勢。我們致力于為電信運營商、企業和消費者等提供有競爭力的綜合解決方案和服務，持續提升客戶體驗，為客戶創造最大價值。目前，華為的產品和解決方案已經應用于140多個國家，服務全球1/3的人口。我們以豐富人們的溝通和生活為愿景，運用信息與通信領域專業經驗，消除數字鴻溝，讓人人享有寬帶。為應對全球氣候變化挑戰，華為通過領先的綠色解決方案，幫助客戶及其他行業降低能源消耗和二氧化碳排放，創造最佳的社會、經濟和環境效益。而多樣性的創新型人才是我們能夠取得如今成就的最關鍵的因素。今天我們來到上海大學，為的就是聆聽你們的聲音，在你們中尋找知音，尋找華為的未來！我們的第一輪面試將在在11月11日中午11時正式拉開帷幕，我代表公司熱切歡迎大家加入華為這個大的家庭。

甲乙丙三人互相對視了一眼，點頭，面色堅定，充滿信心。

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2背景：第一輪面試現場

甲乙丙三人陸續走進面試現場，半個小時后，三人來到一家茶館。

甲（面色略顯難堪）：真沒想到，這次面試的內容要求會這樣的具有挑戰性，考官問了我好多專業性的問題，我真后悔在學校的時候打了這么多的醬油，有些問題完全是超出了我的能力范疇啊，真心后悔啊，當初要是多向教授問幾個為什么，多認真完成專業課題作業，或許我今天的表現會好的多啊···我···（低下頭，將面前杯中的水一飲而盡，無奈的）唉···”

乙、丙拍了拍甲的肩膀，乙，“兄弟，沒事的，別喪氣。我們知道你特別希望能夠通過這輪面試，你對華為有著割舍不去的喜愛，但華為本身就是一家充滿競爭力的企業，處處都有著競爭和進步。你就權當把這次面試當作一次歷練吧，這次就算過不了，大不了下次再來。要知道華為本身是一家包容性很強的高科技企業，只要你哪一天完全具備了他們所想要的能力，你還用擔心不能加入華為嗎？”

甲抬起頭，望了望乙和丙，面色堅定的：“嗯！你說的對，我回去以后要努力提高自己的專業技術能力，我肯定會再次回到這個舞臺！你們繼續加油，我們三劍客一定會在不久的將來聚首華為的。”

正在這時，乙、丙的手機鈴聲陸續響起，接過電話，兩人面帶微笑的對視了一眼。

甲：“好兄弟，你們下一輪面試要繼續加油，帶著我的夢想，華為，一定！”

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背景：第二輪面試現場

乙丙兩人陸續走進面試現場，一個小時后，兩個人面帶喜悅和興奮之色走了出來，甲迎上前去。

甲：“怎么樣？這輪面試順利嗎？”

丙（很激動地）：“哇，華為到底是一家有文化內涵的企業啊，我們整個面試過程中充分感受到了華為狼性的文化魅力，今天我終于知道為什么華為可以在短短21年間從無到有，從小到強了。華為團隊精神的核心就是互助。華為非常崇尚“狼”，而狼有三種特性：其一，有良好的嗅覺；其二，反應敏捷；其三，發現獵物集體攻擊。華為認為狼是企業學習的榜樣，要向狼學習“狼性”，狼性永遠不會過時。通過今天的這輪面試活動，我終于理解為什么華為人會這般的執著和堅定，我現在迫不及待的渴望成為一個真正的華為人，我渴望在團隊中得到自我能力的提升和升華。”

乙（面帶興奮之色）：“嗯，你說的沒錯，很早以前我就聽說華為把狼文化當作他們的圖騰，我原以為也就是大概這么說說而已，文化這個東西說不清楚，很難去細化琢磨。但今天，我算是見識到了華為的強大了，他們把這樣一種無形的文化根植到了每個人的華為人的內心深處，形成了一種無與倫比的凝聚力，今天見到的每個華為的前輩們都給了我們深刻的內心觸動，我相信跟隨著他們的步伐一定可以越走越輝煌！”

甲深情地望了一眼華為的標志，默默說了一句：“我一定也要到這里來。”

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背景：魔鬼培訓之后

乙面色略顯一點黯然，極為不舍地望著華為的大幅標志，很無奈地輕輕吐出：“唉，我以為進入華為就代表著無比優越的生活質量，我以為會像無數白領一樣坐在辦公室里吹著空調聊MSN，我以為所有的業務可以通過網絡指點江山笑看業績不停翻，原來所有的真實并不是這樣······”

丙慢慢走向乙，手搭在乙的肩膀上：”我知道你為什么會選擇退出，我知道你的心中有著無比廣闊的藍圖，但我更知道任何事情必須一點一滴從最基礎的坐起。華為之所以會成就今天這樣的輝煌，我想正是印證了總監說的那句話，是人才，是人才給了華為創新的動力。每一個華為人心中都裝著奮斗的激情，充滿著青春的昂揚和無限的創造力，我們走到今天，本就該知道華為需要我們，需要一群可以奮斗的我們，我們彼此成就著彼此的夢想，有夢的人生才是最精彩的升華，有夢的企業才能給夢想綻放的舞臺。我選擇華為，因為我堅信華為給得了我未來希望，它能夠圓我人生的夢想！“（進入深情獨白階段）

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獨白

很早很早以前

我有一個夢想

希望用智慧讓生活更美好

于是

不管工作還是休閑

不管順利還是波折

我總是那個充滿想象的我習慣思考前進的方向

很早很早以前

我有一個信仰

堅信靠努力使生命更輝煌

于是

無論平時或是周末

無論寒暑或是春秋

我總是那個充滿渴求的我努力汲取知識的營養

只是

隨著時間一點點流過

我有點感傷

因為我不知道

不知道怎樣讓能量凝結成力量

尋找 尋找

于千萬茫茫人海之中

穿越過時間無際的洪荒

終于 我找到了

找到了這樣的你

華為 華為！

你讓夢想的種子得以生長

你讓信念的花瓣能夠綻放

因為你，我不在彷徨

因為你，我尋到希望

你給了我拼搏的勇氣

鑄就我團隊的脊梁

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所有人轉身，望著華為的LOGO，高聲喊出：“華為，給每一個有夢想的人一個夢想的天堂！” 落幕。

第三篇：形制展示策劃案

形制展示策劃案

（主持人上場）首先，非常感謝同學們能來到這里，來了解漢族的民族服裝——漢服。（行禮）

我們常說自己是華夏兒女，那么華夏二字分別指什么呢？依《左傳》所釋——中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。曾幾何時，我們被稱作衣冠上國，禮儀之邦，而今，衣冠何在？禮儀，又何在？在五十六個民族的合影中，漢族總是最特別的一個，在多姿多彩的民族服飾中，或是西裝革履，或是旗袍馬褂，西裝源于歐風美雨，旗袍來自滿族，那都不是我們的衣服啊。漢民族有四千多年的歷史，有輝煌燦爛的文化，民族服飾，就如同一個民族的皮膚，那么，我們難道沒有自己的民族服裝嗎？不，漢族不是赤裸的民族，我們有自己的民族服裝，名叫漢服！與漢語，漢字一樣，漢服中的漢，指的是漢民族，而非漢朝。

自黃帝垂衣裳而天下治，漢民族的服飾就有了雛形。從黃帝到明代的四千多年里，漢民族憑借著自己的智慧和信仰，創造了絢麗多彩的漢服文化，形成了自身完整的服裝體系——漢服體系。

然而1644年滿清入關，為了便于統治，實行了剃發易服政策，鐵蹄和屠刀下，漢族最終失去了自己延續四千余年的民族服裝。

然而天道有常，無往不復。自2003年，漢服在離開我們三百六十年后，第一次出現在公眾的視野中，自此，漢服復興運動興起，越來越多的漢族人開始覺醒，開始找回被自己遺失的漢家衣裳。不是作秀，也不是復古，更不是嘩眾取寵，我們，只想找回我們的民族服裝，我們要讓這個世界知道，我們不是赤裸的民族，我們有自己的民族服裝，名叫漢服！

作為民族服裝，漢民族的服裝和其它民族的服裝一樣，有著多姿多彩的形制。依據穿著場合，可分為常服，常禮服，大禮服。常服于日常活動中穿著，如外出游玩，非正式的親友聚會等。常禮服適用于較正式的場合，如參加他人的出生禮、成人禮、婚禮、葬禮等。大禮服是最隆重的禮服，一般具有嚴格的適用場合及形制規定，只有非常正式的場合才可穿著，如舉行祭祀、成人禮、婚禮等。

現在，讓我們來一起了解一下漢服的形制吧。

衣冠發服，道統所致。漢服的主要特點是交領右衽，繩帶系結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其補充。交領右衽，即衣領相交，右襟壓左襟，衣領呈小寫字母y型。給人以莊重大氣，飄逸灑脫的印象。

（男裝依次上場）男裝中，裋褐作為常服，是勞動人民穿著的主流款式，上衣下褲，方便勞作。在今天作為常服，也非常方便。

直裰，上下通裁，兩側無擺，作為常服，在明代廣泛應用。

深衣，屬于禮服，上下分裁，有嚴格形制規定，每一部分都有其象征意義。（男裝退后）

女子服裝較之男子，更加多姿多彩，因為女子愛美的天性，各個國家民族皆是如此。下面就讓我們一起來看一下吧。

（襦裙上場）襦裙是漢女裝常服中的主流款式，分化出了齊腰襦裙、齊胸襦裙、對襟抹胸襦裙等。

齊腰襦裙是襦裙中最主流的款式，自漢代成型后，一直是女子服飾的主流，外可加半臂，類似今日的短袖，有對襟交領兩種款式。

齊胸襦裙盛行于唐，裙腰高至胸前，靈動飄逸，可使女子看起來身形修長。對襟抹胸襦裙，上襦為對襟，露出抹胸，盛行于宋。（襦裙退后）

（襖裙、褙子、曲裾、直裾上）襖裙，為衣掩裙的樣式，莊重大氣，盛行于明，可作常服，亦可作為常禮服。多為琵琶袖，配馬面裙，可加裙襕，即裙上的橫向裝飾。

褙子，多為對襟，盛行于宋明，可作為常服或常禮服。

曲裾，盛行于漢，款式多樣，有單繞、雙繞、三繞等，長短也有不同，分為長曲裾與短曲裾，袖型多為垂胡袖或廣袖，一般用作禮服。男女皆可穿著。

直裾，與曲裾同時出現，是后世男子深衣的雛形，一般用作禮服。（襖裙、褙子、曲裾、直裾退后）

我國不僅有博大精深的服飾文化，禮儀文化更是澤被四方，在今天的日本韓國都有遺存。可惜，在今天的中國，禮儀文化日漸衰落，復興文化，是我們義不容辭的責任。今天，就請大家隨我一起，一窺禮儀之邦曾經的模樣。

首先，我們來了解一下男子的禮儀。（男裝上場）

長揖：最高級別的揖禮，一般用于祭祀中，肅立，俯身，拱手抱拳高舉，左手在上，手臂微曲,自上而下移至最低，俯身90度，是謂“長揖至地”。

天揖（揖禮手位于高者，標準揖禮）：正式禮儀場合，如祭禮、冠禮等行此禮，對尊長及同族中人行此禮。身體肅立，雙手抱圓，左手在上，手心向內，俯身推手時，微向上舉高齊額，俯身約60度，起身時自然垂手或袖手。

時揖（揖禮手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）：同輩日常見面，辭別禮。身體肅立，雙手抱拳，左手在上，手心向下，從胸前向外平推，俯身約30度，起身，同時自然垂手或袖手。

土揖（揖禮手位于下者，又叫：下手）：用于長輩或上司還禮。身體肅立，雙手抱拳，左手在上，手心向內，俯身約30度，推手稍向下，起身，同時自然垂手或袖手。（男裝下場）

接下來，我們來看女子的禮儀：（曲裾、襖裙、襦裙上）

女子長揖禮：制同男子長揖禮，改為右手在上，肅立，俯身，拱手抱拳高舉，手臂微曲,自上而下移至最低，俯身90度。

女子揖禮（同今日之鞠躬）：用于正式場合。身體肅立，雙手疊抱于腰前，右手在上，手心向內，欠身約20度。

女子福禮（又叫：萬福禮或道萬福）：用于同輩日常見面，辭別時。身體肅立，兩手相扣，右手在上，放于胸腹之間或左腰側，微俯身，微屈膝。

（形制展示依次退場）

中國素有尊師重道的傳統，拜師禮是禮儀文化的重要組成部分，論語中即提到“自行束修以上者，吾未嘗無誨焉。”接下來，請欣賞中國傳統禮儀——拜師禮。2

第四篇：企業文化墻策劃案

企業文化墻策劃方案

一、活動目的：

展現企業精神，體現企業內涵

二、活動地點：

公司工廠的外墻、食堂外墻、員工宿舍外墻

三、活動內容：

（一）工廠外墻：a、企業簡介

b、精神文化，企業核心價值觀、企業精神、企業哲學、企業理念、企業道德等。

c、制度文化，企業的各種規章制度，以及這些規章制度所遵循的理

念，包括人力資源理念、營銷理念，生產理念等。

d、廠紀、企業宏圖

e、企業產品宣傳圖

（二）食堂外墻：a、企業規章制度

b、企業剪影墻，包括，公司剪影墻

c、近期通知墻，包括，包含各個部門發布的全員通知等

（三）員工宿舍外墻：a、員工生日墻，包括當月過生日的員工的照片、姓名、生日日期，另加上經理寄語等

b、員工心聲墻，包含企業內刊內容及武東內部收集的員工心聲圖片及文字等

c、員工活動墻，包含員工參與的大小活動的圖片及文字等

四、具體實施布置

1.實地測量所需版塊的大小尺寸，然后安排定做模板。（模板材質：泡沫板 ps：優點：不會損壞墻壁，重量輕，價格適宜，可以在上面插大頭釘和雙面膠進行固定照片和紙質文檔等）。

2.每個版塊要有自己版塊風格和內容。（前期確定一個統一風格進行噴繪后，每個版塊再進行自由發揮）。

3.版塊內容最好實時更新，原則上不要求每月都定期更換，但是要保證有新的內容隨時進行跟換。

五、關于費用

1.定制泡沫板費用及彩噴的費用。

2.彩色的大頭針、彩帶、相片紙、彩色打印紙等所需要用到的文具的費用。

第五篇：銀行企業文化（范文模版）

扎根黑土服務龍江“面向農業產業”是我行的首要市場定位，一直以來，龍江銀行致力于服務農業、建設農村、富惠農民，不斷踐行“包容、擔當、高效、專業”這一核心價值觀，在黑土地上播撒希望，收獲成熟，傳遞未來。為建設和諧龍江、大美龍江、幸福龍江不斷注入活力。我國作為一個農業大國，我省作為一個農業大省，農業的發展關系國計民生。正如宋代農學家陳敷所說：“農者天下之大本。”我行立足“三農”，是深入貫徹科學發展觀、構建和諧社會、建設全面小康社會的重要使命，是全面落實省委第十一次黨代會精神的必然要求。新農村建設為我行發展帶來了難得的機遇。近年來，農業產業結構不斷調整；農民稅費負擔不斷減輕；農村基礎設施建設不斷加強。新農村建設帶來了大量資金需求，這些都為農村金融業快速發展提供了廣闊空間，給我行“三農”金融業務拓展帶來了巨大機遇。能否做好“三農”工作與我行自身生存與發展息息相關。黃漢清曾經這樣說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創造新的體制、新的產品、新的市場和壓倒競爭對手的新的形勢，企業才能立于不敗之地。”近年來，我行在拓展“三農”金融業務方面積極探索，取得了明顯成效。例如制定發起設立村鎮銀行的發展規劃，依托股東產業布局及科技、產品、人才等資源優勢，在農業發展大鎮設立村鎮銀行，真正做到“村鎮銀行進村鎮，扎根農村促三農”，受到農民群眾的一致好評，提升了我們服務“三農”的形象，使我行的農村金融業務體系更加完善，推動銀行的整體發展，更使我行在向“建設世界一流的農業銀行”這一目標愿景上邁進一步。“物競天擇，適者生存”。在激烈的市場競爭中，爭一時之長短并非難事，難的是要長久立于不敗之地。“三農”金融業務最遍布基層，最靠近農民，最貼近民心。只有全面提升文明服務質量，才能贏得信賴。有人說，農民的勤勞質樸最貼近大地。服務“三農”，質量之基在于真誠。對農民兄弟，有時多一個手勢，就是多一分體諒；多一點耐心，就是多一種關愛；多一點微笑，就是多一份溫暖。我們必須多一點堅韌，少一點浮躁；多一點勤奮，少一點取巧；多一點持之以恒的大智慧，少一點沽名釣譽的小聰明。以真心換取信任，以誠意對待托付。時至今日，我行的惠農鏈逐步向縱深拓展，“三農”金融服務種類不斷細化，受惠農民越來越廣，服務“三農”的路子越走越寬。我們收獲的是機遇，面臨的是挑戰。小勝靠智，大勝靠德。海爾集團的CEO張瑞敏曾經這樣說過：“企業的競爭，說到底就是文化的競爭，唯有高尚品質，高雅的企業文化，才能在市場中立于不敗之地”。在我們的企業文化手冊中，提到了《易經》中的一句話：“見龍在田，利見大人。”就是告誡我們每一名龍行員工要戒驕戒躁，不斷學習。龍行的經營發展已經起飛，崢嶸初露，我們卻深知任重道遠，須上下求索。黑土深沉，大愛無聲。我們龍行扎根于此，我們龍行奉獻于此。服務“三農”龍行爭先恐后，建設龍江我們一馬當先。