第一篇：思想匯報(價值觀)

2014年5月思想匯報：價值觀，人生的航向

敬愛的黨組織:

人從呱呱墜地到而今的長大成人，其實是一個不斷探索、完善自身以及實現自己人生價值的過程。在追求人生價值的道路上，我們總是需要一種或多種的價值觀去指引、去導向，讓我們的人生在一定的軌道上有方向地、有序的運行。然而人的價值觀也不是一成不變的，或許人生的一個轉折點，重新審視這個世界。這次的黨課，老師帶領我們走向黨的價值觀的殿堂，為我們開啟一個新的轉折點。

顧名思義，價值，是指客體對主體的存在、發展和完善所具有的效應。價值觀，簡而言之，即人們對價值的根本看法和態度。人生價值觀是指人們頭腦中形成的關于人生價值的系統化觀點，是人們對于人生意義、人生價值和人生目標的基本看法和態度。在社會轉型時期，人們的價值觀正在向多元化方向轉化。如今，面對社會上的權本位、錢本位、欲本位的價值觀，我們不得不開始重新審視我們這個社會，不得不重新審視自己的心靈。在今天這個物質和經濟飛速發展的中國社會中，各種職業當中被公認為幸福指數最高的竟是我們的公務員群體。我們不禁擦亮眼睛，看看如今黨政官員的言行，他們究竟是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?

事實上，在這風雨如磐的九十年，黨的宗旨和方向從來就沒有變過，只不過，一些黨員無法抵御“糖衣炮彈”的誘惑，價值觀的導向除了問題，背離了黨的宗旨，一失足成千古恨……而今，黨告訴我們，共產黨員的人生價值觀以“奉獻”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務”為核心。共產黨員在進行選擇時，必須站在人民的立場上，真正從思想、情感和態度為人民考慮，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的利益。以宗旨為核心，內化為黨員的價值取向。作為一名入黨積極分子，樹立正確的人生價值觀，加強自身的價值觀修養具有十分重要的意義，它既關系到自身的成敗得失，更關系到社會的健康發展。

回顧我們偉大的兩彈元勛鄧稼先，他的一生放棄了多少自由，犧牲了多少與家人團聚的時間？他用一生的執著與奮斗為國為民謀福利，直至臨終前，他仍欣慰地說：“真正永恒的才是最有價值的。” 是的，他實現了永恒，他那無私奉獻的價值觀感染了每個中國人的心。世界富豪比爾蓋茨也語重心長地說過：“不要以工作成就來評價你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對待那些和你毫無關系的人”多么令人震撼的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不可及的目標，其實就是從身邊最基本的實踐做起的啊！身邊的親人、友人、愛人，固然是應該關心愛護的，這是最基本的人之常情，然而如果對與我們

毫無關系的人，我們也能以誠相待，這才是從更高的角度出發，這才是孟子口中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才是共產黨員所畢生作為航向的全人類價值觀！

黨的階級性和先進性，黨的任務和使命，人民群眾的歷史作用，決定了共產黨員人必須樹立全心全意為人民服務的價值觀。這其實與我們中國傳統的道德教育有著驚人的相似：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”正如溫總理所說的：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。”踐行奉獻精神，需要你，需要我，需要我們大家。

作為一名入黨積極分子，我捫心自問：“參加黨校學習為什么？要求入黨圖什么？成了黨員干什么？”或許從前會有些猶豫，但此時此刻，我可以斬釘截鐵地告訴自己：為的是完善道德素質，圖的是能夠加入建設社會主義的行列，干的是為人民服務的事！大學生樹立正確價值觀，勤于實踐，塑造自我，正如胡錦濤同志在北大百年校慶上的講話，堅持學習科學文化知識與加強思想修養的統一；堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一；堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一；堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一。人民因其普通才重要，也因其重要而普通，就像細胞、呼吸之于生命一樣普通而重要。未來的航程，是腳下的一葉扁舟；未來的航向，是你我心中的價值……

第二篇：人生觀價值觀思想匯報（模版）

關于人生觀價值觀的思想匯報

敬愛的黨組織：

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，這就體現出了共產黨員的先進性。而先進性的首要要求是***員要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為一個共產黨員，如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，就能深刻認識資本主義最終必然滅亡，****最后必然勝利這一人類社會發展的客觀規律；就能自覺堅持解放思想、實事求是的思想路線，在建設有中國特色社會主義事業中，自覺實踐“三個代表”，開拓進取，與時俱進，建功立業，自覺發揚無私奉獻的精神，全心全意為廣大人民群眾謀福利，實現***員的人生價值。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程其實就是對“三觀”不斷進行改造、升華的過程。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。我們對“三觀”的改造正式對主觀世界的無止境改造。****世界觀、人生觀、價值觀的確立和堅持，絕不是一朝一夕的事情，必須經過一個長期的、艱苦努力的過程，是一個不斷堅持真理、不斷修正錯誤的過程。在這個過程中，我們的思想觀念決定了我們的改造成果。正確的思想觀念只有扎根于堅實的理論基礎之上才不會動搖。這個堅實的理論主要是指對自然、社會運動的一般規律要有科學的認識，對事物的思想方法、認識方法要有正確的把握。

那么，我們的理論基礎是什么呢？毫無疑問，答案是馬克思主義。馬克思主義本身就是無產階級及其政黨的最完整的“三觀”的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學的世界觀和方法論的基礎，以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提，正確的解答了人類社會生活、社會發展等方面的一系列基本問題，從而在現實生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定了堅實的理論基礎。***員應堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法看待人生，把無產階級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務視為人生最大的價值和樂趣，把**資本主義私有制、消滅剝削、消除兩極分化、建立以公有制為標志的社會主義和****社會作為自己的奮斗目標和崇高理想，從而建立起正確的世界觀，同時也會認識到，為了實現這崇高的理想，就要發揚無產階級大公無私、艱苦奮斗等優良品質，從而確立正確的人生觀和價值觀。

歷史發展到當今時代，世界觀基本上可以分為無產階級世界觀和資本主義世界觀。無產階級世界觀的理論形態是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義；資產階級世界觀的理論實質是唯心主義和形而上學。無產階級世界觀和資產階級世界觀的對立和斗爭，歸根到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義和形而上學的對立和斗爭。知識是構成世界觀的要素之一，學習生么樣的理論，掌握什么樣的知識，就有可能形成什么樣的世界觀。我們***員構成世界觀的知識來自馬克思主義。馬克思主義和俄國具體實際相結合，形成了列寧主義；和中國革命的具體實際相結合，形成了毛澤東思想；與當代中國改革開放的實際相結合，形成了***理論；和中國二十一世紀的任務，特別是當今世界的一些基本問題的回答和解決相結合，形成了“三個代表”重要思想和社會主義和諧社會建設。實踐證明，馬克思主義的這些靈活應用是十分成功的，是完全正確的。而這又從另一方面表明，如果我們的世界觀以馬克思主義為理論依據，那么我們的世界觀必然也是正確的。

人生觀是對于人類生存的目的的思考，是對自己生命價值的定位和對人生意義的看法。我們黨倡導并逐步在人民群眾中形成的社會主義、集體主義的人生價值觀的特點是：個人利益、集體利益和國家利益統籌兼顧，并以國家利益為重；義和利相統一，既承認和維護個人的合法利益，又發揚社會主義道德風尚，不能見利忘義；奉獻和獲得相統一，既在工作和社會公益活動中盡心盡力，又按照成績大小、效益高低獲得相應的合理的報酬和榮譽。***員理所應當地樹立****人生價值觀，這同社會主義、集體主義的人生價值觀在本質上是一致的，但又處于更高的層次，更高的境界。偉大的事業需要崇高的理想指引著人生意義的正

確方向。一個人的理想越遠大，追求的目標越高，他的才能就會提升的越快，對社會就越有益。理想是生命的源泉。就人的生命本身來說，只有人們選擇，了生命活動的社會方向時才賦予生命以意義。如果把有限的生命和崇高的使命聯系在一起，并為之努力奮斗、奉獻，就會使生命的意義得到弘揚。對***員來說，個人理想只有自覺融入到黨和人民利益的追求之中，才會更有意義。

當前全國的總體目標就是建設中國特色社會主義，實現現代化。如果每個***員都能樹立這樣的目標，就能調動自己的全部激情和力量,在改革開放新時期社會主義建設事業中，在實現黨和人民的目標中作出應有的貢獻，實現人生價值。在實現****的道路上，個人利益有時會和集體利益相沖突，此時***員應犧牲個人利益。一般來說，個人利益和集體利益式一致的，但在極少數時候，兩者利益也會發生矛盾。作為***員，理應站在群眾前列，主動犧牲個人利益，保全集體利益。我們尊重每一個人包括黨員正當的個人利益，但作為社會先進分子的***員，必須先關心絕大多數人的利益，個人利益必須服從于國家利益。其實，***人除了工人階級和廣大人民群眾的共同利益之外，沒有自己的特殊利益。人民的利益就是黨的利益。作為***員，為最大多數的人民謀利益就是要做到體察群眾意愿、關心群眾疾苦、聽取群眾批評，為群眾辦實事、辦好事，要不斷地為人民服務，實踐“三個代表”，認真執行黨的路線、方針、政策，而不能有任何偏離。要正確行使人民賦予的權力，不能以權謀私。要一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，為人民的利益鞠躬盡瘁，死而后已。價值觀受到世界觀和人生觀的影響和支配，是人生觀的具體體現。人活著究竟怎樣才有價值？是為個人私利，還是為無產階級和廣大人民群眾的根本利益？這是價值觀的核心問題。對于這個問題，毛澤東同志一針見血地指出：為人民服務；“三個代表”也給出答復：“始終代表中國最廣大人民的根本利益。”****的價值觀就是完全徹底地為無產階級和廣大人民群眾的根本利益而服務，為解放全人類、為全世界實現社會主義、****而努力奮斗。我們的價值觀決定了我們的人生理想、人生信念、人生道路等。選擇怎樣的價值目標對人們的行為具有定向功能，特別是政治目標，它對于決定人生價值方向具有十分重要的意義。因此，樹立****價值觀是做一個合格的***員的重要條件。

****價值并沒有要求***員犧牲自己的全部利益，而是實現了個人利益與集體利益的辯證統一。****價值觀注重合理的個人利益，努力在集體中促進個人的發展，滿足個人的正當利益和要求，使個人的聰明、才智、個性得以充分的發展，使個人的能力得到顯著提升。所以****的價值觀是以集體主義為原則的，強調集體利益和人民利益，反對個人主義的價值觀，但它不否定個人的正當利益，力求把集體利益和個人價值的正確的實現統一。在建設中國特色社會的道路上，我們還有很長的路要走。在此過程中，我們的世界觀、人生觀、價值觀會時時刻刻鞭策我們、提醒我們。路很長，但我們并不孤獨，因為我們有很多志同道合的黨員和我們一起堅定不移地走著，邁向共產主義。以上便是我學習完高級黨校后對世界觀、人生觀、價值觀的再認識，不對之處望組織批評指正。

匯報人：xxxx

2011年9月4日

第三篇：人生價值觀思想匯報

轉眼間已是向組織匯報的時候了，在這段時間的學習工作中，始終不忘學習黨的先進思想。這一段時間，我用心思考關于人生價值觀這個問題，在這方面有一些自己的想法和看法，下面我向黨組織一下我的這些思考。

從內涵上講，世界觀是指人們對世界的各種現象和事物總的看法。人生觀是指人們對人生問題的總的看法。價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價。

正確的選擇，對一個人的發展，成材意義重大。要做出正確的選擇，必須有正確的世界觀，人生觀和價值觀。它們是人民在社會實踐中，對人生意義的思考與總結，用于支配自己以后行為的指揮棒。以集體主義為出發點，以人民群眾利益為首位。如果我們的選擇符合人民大眾的需要，符合社會發展趨勢，無疑我們 的人生是輝煌的。我們在成就社會，造福人民的同時，成就了自己。

我們大學生就更應該要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。那我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認為應該有以下幾個方面。

首先，要樹立實現共產主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現共產主義作為崇高的奮斗目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產主義，是人類社會發展的必然規律。實現共產主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產主理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不舍地努力學習、工作，為實現共產主義而貢獻自己畢生的光和熱。

其次，樹立融于社會主義現代化建設事業之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業、道德、生活方面都會有自己的追求。同時我們也應該 根據社會主義現代化建設的發展需要來設計自己的追求，確定理想的坐標。無論事業追求、職業選擇，都要與社會主義現代化建設和科學發展觀的要求相適應，把實現個人理想的過程作為社會主義現代化建設建功立業的過程，使個人理想的節拍隨著社會主義現代化建設事業一起跳動。當個人理想與社會主義現代化建設事業發生矛盾時，自覺地以社會主義現代化建設事業為重。

我們最重要的是要做到，第一，把理想與現實統一起來。我們應該懂得，理想既是美好的，又是現實的。理想追求離不開現實條件，必須把主觀愿望和客觀實際統一起來。這就需要在確立目標和追求時，對客觀實際有一個清醒的認識，既要看到自身的優勢，又要看到社會的需要;既要立足當前，又要著眼發展。當發現個人追求同實際情況不相符合時，要要善于調整和校正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新揚起理想的風帆。第二，正確對待機遇。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應把它夸大到不適當地步，更不能把理想追求的實現寄托在依賴機遇或僥幸成功上，對于有理想、立志干一番事業的青年人來說，關鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。無限的“過去”都以“現在”為歸宿，無限的“未來”都以“現在”為淵源。“現在”是成就事業的關鍵所在。要實現理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現在”，刻苦學習，努力工作。青年人風華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻的大好時機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現在”，扎扎實實地向理想的未來邁進。

作為一名大學生，我深刻懂得正確的人生世界觀對我們實現人生價值的重要性，現在我已是一名大三的學生，即將面臨就業的選擇，也是我實現人生價值的一重要選擇。雖然我所學的專業不是師范專業，但是在大學的學習期間，我漸漸地對教師這職業產生了很到的興趣，所以我決定通過考取一張教師資格證，并在以后的日子里這個理想而努力奮斗。以上是我近期的思想匯報，希望黨組織給予我批評指導，我會虛心接受意見，不斷改正缺點和不足。

第四篇：人生價值觀思想匯報

敬愛的黨組織：

通過近期的學習，我認識到作為入黨積極分子的我們，入黨前必須要明確作為一名黨員應有的人生價值觀，并且按照這一人生價值觀要求自己，早日去實現自己的人生價值觀。

共產黨員是人類歷史上最進步的階級即工人階級的先進分子。共產黨的目標和宗旨要求共產黨員最大限度地實現自己的人生價值。這就要求每一個共產黨員要以實現共產主義偉大理想為精神支柱，以為黨和人民的事業無私奉獻、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進步作為自己人生最崇高的追求和最大的價值。一個共產黨員，只有真正具有了這樣的人生價值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩；才能堅持正確的政治方向，科學地觀察事物、判斷形勢、分析問題，在勝利和順境時不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經受住各種風浪的考驗；也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創造歷史的廣闊天地里找準自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智和畢生精力。

共產黨員的價值觀具有科學性、崇高性、求實性、群體性、徹底性五個特點，它是以馬克思主義的科學世界觀為指導的，同社會發展的客觀規律和人民群眾的根本利益是完全一致的；以徹底解放整個人類，最終實現共產主義作為最高的人生目標和價值取向，對革命和建設，對社會和人類所作貢獻的實績作為衡量人生價值的根本尺度；以發揚社會主義的集體主義精神，把個人利益與整體利益，個人需求和社會需求統一起來，把全心全意為人民服務作為基本原則和宗旨；以革命英雄主義和革命樂觀主義為心理氣質。

通過不斷的學習積累，我了解到共產黨員要實現自己人生的最大價值必須個有以下幾種意識：

一、“特殊”意識，斯大林曾說“共產黨人是特殊材料制成的”，所謂特殊材料，意味著他具有特殊品格，為祖國和人民的解放而奮斗，為社會主義理想而奮斗，是自覺、堅決的分子。共產黨員應不是高雅，不畏腐蝕，不被利用，始終是最堅定的革命分子，就如一首詩中寫的“咬定青山不放松，立根原在亂崖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北中”。

二、“一流”意識，共產黨員要使自己人生發揮最大價值，一定要充分發揮自己的主觀努力，要努力創造一流的工作和業績，要有先鋒意識，競爭意識，吃苦在前，享樂在后。我們要充分發揮自己的主觀努力，盡可能地取得最優異的成績。

三、“獻身”意識，共產黨人堅持革命性和科學性相結合的人生觀和價值觀，只講奉獻，不講索取，具有奉獻意識，獻身意識是奉獻意識集中和最高的表現。

我們偉大的領袖毛主席的那種革命精神和為共產主義事業斗爭到底的人生觀和價值觀在其一首《贈父詩》中得到了淋漓盡致地展現，詩的內容為：“男兒立志出鄉關，學不成名死不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。我們作為新世紀革命的接班人，應當繼承老一輩無產階級革命家為共產主義事業奮斗終生的徹底革命精神，并將其發揚光大，使共產主義事業蒸蒸日上，祖國繁榮富強，盡早實現共產主義。

通過不斷的學習，讓我在思想上有所提高，對價值觀有了進一步的認識，也知道了自己該怎么樣做才能提高自己的價值，才能充分實現自己的價值。作為一名大學生，目前的本職工作就是學習，在四年的大學生活中，努力學習本領，不斷充實自己，使自己真正地成為一名有用之才，將來為祖國建設貢獻出自己應有的力量。

第五篇：人生觀價值觀思想匯報

關于人生觀價值觀的思想匯報

敬愛的黨組織：

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，這就體現出了共產黨員的先進性。而先進性的首要要求是共產黨員要有正確的世界觀、人生觀、價值觀。作為一個共產黨員，如果樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，就能深刻認識資本主義最終必然滅亡，社會主義最后必然勝利這一人類社會發展的客觀規律；就能自覺堅持解放思想、實事求是的思想路線，在建設有中國特色社會主義事業中，自覺實踐“三個代表”，開拓進取，與時俱進，建功立業，自覺發揚無私奉獻的精神，全心全意為廣大人民群眾謀福利，實現共產黨員的人生價值。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程其實就是對“三觀”不斷進行改造、升華的過程。改造客觀世界是無止境的，改造主觀世界也是無止境的。我們對“三觀”的改造正式對主觀世界的無止境改造。****世界觀、人生觀、價值觀的確立和堅持，絕不是一朝一夕的事情，必須經過一個長期的、艱苦努力的過程，是一個不斷堅持真理、不斷修正錯誤的過程。在這個過程中，我們的思想觀念決定了我們的改造成果。正確的思想觀念只有扎根于堅實的理論基礎之上才不會動搖。這個堅實的理論主要是指對自然、社會運動的一般規律要有科學的認識，對事物的思想方法、認識方法要有正確的把握。

那么，我們的理論基礎是什么呢？毫無疑問，答案是馬克思主義。馬克思主義本身就是無產階級及其政黨的最完整的“三觀”的理論體系。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學的世界觀和方法論的基礎，以否定私有制并確立公有制必然取代私有制為前提，正確的解答了人類社會生活、社會發展等方面的一系列基本問題，從而在現實生活中為我們建立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定了堅實的理論基礎。***員應堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法看待人生，把無產階級和廣大人民群眾的根本利益視為最高利益，把全心全意為人民服務視為人生最大的價值和樂趣，把**資本主義私有制、消滅剝削、消除兩極分化、建立以公有制為標志的社會主義和****社會作為自己的奮斗目標和崇高理想，從而建立起正確的世界觀，同時也會認識到，為了實現這崇高的理想，就要發揚無產階級大公無私、艱苦奮斗等優良品質，從而確立正確的人生觀和價值觀。

歷史發展到當今時代，世界觀基本上可以分為無產階級世界觀和資本主義世界觀。無產階級世界觀的理論形態是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義；資產階級世界觀的理論實質是唯心主義和形而上學。無產階級世界觀和資產階級世界觀的對立和斗爭，歸根到底就是辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯心主義和形而上學的對立和斗爭。知識是構成世界觀的要素之一，學習什么樣的理論，掌握什么樣的知識，就有可能形成什么樣的世界觀。我們***員構成世界觀的知識來自馬克思主義。馬克思主義和俄國具體實際相結合，形成了列寧主義；和中國革命的具體實際相結合，形成了毛澤東思想；與當代中國改革開放的實際相結合，形成了***理論；和中國二十一世紀的任務，特別是當今世界的一些基本問題的回答和解決相結合，形成了“三個代表”重要思想和社會主義和諧社會建設。實踐證明，馬克思主義的這些靈活應用是十分成功的，是完全正確的。而這又從另一方面表明，如果我們的世界觀以馬克思主義為理論依據，那么我們的世界觀必然也是正確的。

人生觀是對于人類生存的目的的思考，是對自己生命價值的定位和對人生意義的看法。我們黨倡導并逐步在人民群眾中形成的社會主義、集體主義的人生價值觀的特點是：個人利益、集體利益和國家利益統籌兼顧，并以國家利益為重；義和利相統一，既承認和維護個人的合法利益，又發揚社會主義道德風尚，不能見利忘義；奉獻和獲得相統一，既在工作和社會公益活動中盡心盡力，又按照成績大小、效益高低獲得相應的合理的報酬和榮譽。***員理所應當地樹立****人生價值觀，這同社會主義、集體主義的人生價值觀在本質上是一致的，但又處于更高的層次，更高的境界。偉大的事業需要崇高的理想指引著人生意義的正

確方向。一個人的理想越遠大，追求的目標越高，他的才能就會提升的越快，對社會就越有益。理想是生命的源泉。就人的生命本身來說，只有人們選擇，了生命活動的社會方向時才賦予生命以意義。如果把有限的生命和崇高的使命聯系在一起，并為之努力奮斗、奉獻，就會使生命的意義得到弘揚。對***員來說，個人理想只有自覺融入到黨和人民利益的追求之中，才會更有意義。

當前全國的總體目標就是建設中國特色社會主義，實現現代化。如果每個***員都能樹立這樣的目標，就能調動自己的全部激情和力量,在改革開放新時期社會主義建設事業中，在實現黨和人民的目標中作出應有的貢獻，實現人生價值。在實現****的道路上，個人利益有時會和集體利益相沖突，此時***員應犧牲個人利益。一般來說，個人利益和集體利益式一致的，但在極少數時候，兩者利益也會發生矛盾。作為***員，理應站在群眾前列，主動犧牲個人利益，保全集體利益。我們尊重每一個人包括黨員正當的個人利益，但作為社會先進分子的***員，必須先關心絕大多數人的利益，個人利益必須服從于國家利益。其實，***人除了工人階級和廣大人民群眾的共同利益之外，沒有自己的特殊利益。人民的利益就是黨的利益。作為***員，為最大多數的人民謀利益就是要做到體察群眾意愿、關心群眾疾苦、聽取群眾批評，為群眾辦實事、辦好事，要不斷地為人民服務，實踐“三個代表”，認真執行黨的路線、方針、政策，而不能有任何偏離。要正確行使人民賦予的權力，不能以權謀私。要一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，為人民的利益鞠躬盡瘁，死而后已。

價值觀受到世界觀和人生觀的影響和支配，是人生觀的具體體現。人活著究竟怎樣才有價值？是為個人私利，還是為無產階級和廣大人民群眾的根本利益？這是價值觀的核心問題。對于這個問題，毛澤東同志一針見血地指出：為人民服務；“三個代表”也給出答復：“始終代表中國最廣大人民的根本利益。”****的價值觀就是完全徹底地為無產階級和廣大人民群眾的根本利益而服務，為解放全人類、為全世界實現社會主義、****而努力奮斗。我們的價值觀決定了我們的人生理想、人生信念、人生道路等。選擇怎樣的價值目標對人們的行為具有定向功能，特別是政治目標，它對于決定人生價值方向具有十分重要的意義。因此，樹立****價值觀是做一個合格的***員的重要條件。

****價值并沒有要求***員犧牲自己的全部利益，而是實現了個人利益與集體利益的辯證統一。****價值觀注重合理的個人利益，努力在集體中促進個人的發展，滿足個人的正當利益和要求，使個人的聰明、才智、個性得以充分的發展，使個人的能力得到顯著提升。所以****的價值觀是以集體主義為原則的，強調集體利益和人民利益，反對個人主義的價值觀，但它不否定個人的正當利益，力求把集體利益和個人價值的正確的實現統一。在建設中國特色社會的道路上，我們還有很長的路要走。在此過程中，我們的世界觀、人生觀、價值觀會時時刻刻鞭策我們、提醒我們。路很長，但我們并不孤獨，因為我們有很多志同道合的黨員和我們一起堅定不移地走著，邁向共產主義。以上便是我學習完高級黨校后對世界觀、人生觀、價值觀的再認識，不對之處望組織批評指正。

匯報人：xxxx

2011年9月4日

作為當代大學生，我們應該樹立什么樣的價值觀呢？由于現階段市場運作法規和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響。在實現人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求的現象也屢屢發生。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教

育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成正確的價值取向和正確的人生價值觀。真正做到認真學習，提高自我；勤于實踐，塑造自我；不斷改造，完善自我。真正做到奉獻自我，為人民服務，貢獻社會，實現人生價值。

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