第一篇：廉潔重在自律四辯文稿

首先請允許我指出對方剛才陳詞過程中的幾點錯誤：??

正如我方一辯的開篇陳詞，為了給自律和他律一個公平的交鋒平臺，請對方辨友明確，我們討論的主體是有知識、有思想的當代青年。他律與自律最核心的區分點就在于，他律是主體被動接受外界的給予，是從無到有的過程；而自律則是主體主動的行為，是從有到優的過程。

我們不否認他律在廉政建設的過程中起到一定的督促性，具有強烈的可操作性，但是，我們必須要看到，他律是客觀的，被動的，它的時空性使之不能每時每刻都約束人的行為。而自律則不同，自律是主體本身發自內心的行為，是主動的。在廉政建設的過程中，自律能夠更加充分的激發人的潛能，增強自身的主觀 能動性，給人一個更高層次的發展平臺，使人的資質得到最大程度的開發，并散發出人性最璀璨的光輝。從自律和他律的關系來看，他律可以轉化為自律，自律是他律追求的最終目標。當個體的自律意識很強、能夠主動遵守規章制度時，就會增強人們對他律的認同感。在自律和他律兩者同時處于良好的狀態時，自律對個人整體的提升和學風長遠的發展更有影響力。

《論語》中記載，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。畢達哥拉斯也曾說過，不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們作為有知識、有思想、受過高等教育的的當代青年，并不希望讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造出一種井然的秩序，為我們的學習生活爭取更大的自由和更高層次的發展。康德說過“頭上星空，心中自律”，我們是這片星空下，最耀眼的光芒，只要我們心中懷有自律，用行動說話，用事實證明，我們必將成為一股勢不可擋的力量，穿越地平線，席卷而來。所以我方堅持認為：廉潔重在自律，謝謝大家。

第二篇：廉潔自律準則心得體會：“廉潔”重在“自律”

中共中央今年10月21日印發了《中國共產黨廉潔自律準則》，與舊的《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》相比，這部新的法規突出強調了道德自律，“自律”二字被提升到了新的高度。能否切實做到立黨為公、執政為民，能否真正做到廉潔從政，勤政為民，最終還要取決于自我的道德約束，取決于我們對實現共產主義的遠大理想，取決于我們對建設有中國特色社會主義的偉大信念，取決于我們為人民服務的堅定決心。

古人講：“君子為政之道，以修身為本。”中華民族優秀的傳統文化歷來也把嚴于自律看作做人、做事、做官的基礎和根本。總書記也多次強調：一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己。反腐倡廉最關鍵的環節，就是黨員干部要廉潔自律。為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。滋生腐敗最先突破的是廉潔自律這道道德防線，保持清廉必須固守的是廉潔自律這條底線。

許多鑄成大錯的黨員干部，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點，就是期初從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始，逐漸地放松了要求，降低了標準，繼而突破了做人的基本道德底線，忽略了黨員干部的基本原則，進而破壞了社會公德，最終陷入了貪污腐敗違紀違法的境地，造成了對國家、對社會、對人民無法彌補的巨大損失。古人講“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。作為黨員就要始終嚴于律己，時刻用黨員標準嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律，牢記“兩個務必”，做到“八個堅持、八個反對”，防微杜漸，從我做起，從現在做起，從一切能夠做的事情做起，要耐得住平淡，要經得起誘惑，堅持自重、自尊、自愛、自勵。要堅持道德，維持原則、秉公辦事、公私分明，要忠于黨，忠于人民，切切實實為人民服務，實實在在為人民群眾辦實事辦好事。

廉潔從政是人民群眾對黨員干部最基本的要求，要切實加強黨員領導干部黨風黨紀教育，明確什么可以做，什么不可以做，什么應該做，什么不應該做，從而澄清思想上的錯誤，增強廉潔自律意識，使領導干部時時繃緊廉潔自律這根弦。就黨員領導干部個人而言，要時刻警惕權力的腐蝕性，既要嚴防由于權力腐蝕而斷送自己的政治前途和政治生命。從制度層而言，要健全各項制度，建立“不愿為”的自律機制，“不敢為”的懲戒機制，“不能為”的防范機制，以制度管人管事，從道德上時刻警惕，從思想上長鳴警鐘，真正地做到防腐于未然。

《中國共產黨廉潔自律準則》的印發，既是明晰的規定、檢驗的標尺，又是引導的手段、保證的條件。廣大黨員干部應當經常認真地看一看以啟發自覺，深入地想一想以反思自省，仔細地查一查以對照自糾，真正提高自己的道德修養，培養自己的高尚情操，遠離低級樂趣，遠離庸俗趣味，堅持做人的基本道德，堅持做事的基本原則，認真貫徹黨的廉政準則，從而守住廉潔從政的這個根本，真正做到廉潔自律，勤政為民。

第三篇：廉潔主要靠自律-正方一辯a

“廉潔主要靠自律”辯詞

（2011年7月27日）

正方一辯：（2.5分鐘）

主席、各位評委、對方辯友，大家好！

今天我方的觀點是“廉潔主要靠自律”。廉潔需要自律和他律雙管齊下，缺一不可。但兩者相較，我方認為，廉潔主要靠自律。理由是：

第一，何謂廉潔自律？廉潔，即：不受不貪；自律，即：自我約束，自我調控；廉潔自律，就是按照廉潔從政準則的要求，自覺規范自己的行為。廉潔是中華民族的一種美德，是職業規范的一項重要內容；廉潔是各級領導干部必備的品格，是黨和人民對我們的起碼要求；俗話說：道德是自律，法律是他律。廉潔屬于思想道德建設，所以廉潔主要靠自律。

第二，從哲學上看，自律重于他律。唯物辯證法認為，內因決定外因，外因通過內因起作用。對于廉潔來說，自律就是內因，他律就是外因。黨的十七大強調，廉潔要堅持“標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防”的方針。治病，首先要治本，只有根除了本，才能徹底消除表面的病癥。對于廉潔問題，打擊是治標，預防是治本，強調廉潔自律就是治本。要搞好廉政建設，內因比外因更重要，治本比治標更有效，因此廉潔主要靠自律。

第三，從自律和他律的關系看，自律重于他律。自律具有主動意識，他律具有被動意識。自律比他律的廉潔范圍更廣，標準更高，要求更嚴。同他律廉潔的滯后性相比，自律廉潔更具有預見性，可以將廉潔出現的問題遏制于最初的萌芽階段。在廉潔上，應該努力做到“自重、自省、自警、自勵”。

我們主張廉潔主要靠自律，并不否認他律的重要。紀律約束、法律懲治、制度監督、群眾舉報都很重要，但這些外部約束必須通過自律才能完成和發揮作用。

綜上所述，我方認為，廉潔主要靠自律。

第四篇：四辯稿——社會主義核心價值觀重在社會實踐

社會主義核心價值觀教育重在社會實踐

1，誠如對方所言，社會主義核心價值觀的理念信條，作為價值層面的內容，確實應該讓老百姓掌握，但是如何掌握，在我國現階段的大背景下，只有通過社會實踐，才能真正被廣大人民接受，真正地指導社會主義各項事業的建設。

2，社會實踐不一定都是自上而下派任務的方式，可以通過頭腦風暴、創意好點子等方式來向大學生征集社會實踐的形式，發揮每一個主體的獨特踐行力。

3，社會實踐能夠充分調動大學生的主觀能動性。據加拿大星網報道，多倫多的一項調查研究顯示，在加國的華裔學生盡管學業成績令其他族裔無可企及，但在社會實踐能力、自我解決問題、領導能力等方面卻落后于其他族裔學生。這種現象不止出現在華裔身上，更是中國大學生身上的一個普遍問題，因此必須通過有效的社會實踐形式，充分發揮大學生踐行社會主義核心價值觀的主體作用，用共同價值導向引領大學生。

4，可以在社會實踐活動中滲透社會主義核心價值觀教育。社會實踐是走下課堂，走出校門的教育形式，在日常的社會實踐策劃、組織、管理中，應將社會主義核心價值觀的教育貫穿始終，通過易于接受的傳播形式，用生動具象的話語來詮釋社會主義核心價值觀的內涵，讓大學生充分感受到社會主義核心價值觀并非空泛的理論，而是社會實踐的可靠依據和強有力的理論指導。

5，社會實踐，就是要滿足社會主義核心價值體系通俗化、大眾化的迫切需要。6，堅持從我做起。“人人皆可為堯舜”。踐行社會主義核心價值觀，不只是“你”的事情，“他”的事情，也是“我”的事情。一個人的嘉言善行，就是對社會主義核心價值觀的無聲宣示，就會在他人心中激起善的漣漪。只要每個人都從自我做出改變，何愁整個社會不能風清氣正？

7，堅持從身邊做起。一滴水可以折射出太陽的光輝。日常生活瑣事中的言行舉止，恰能反映出一個人的道德修養、一個國家和民族的精神風貌。培育和弘揚社會主義核心價值觀，無須喊口號，只要每個人都從身邊小事做起，從力所能及的事情做起，涓流滴水就能匯聚成道德洪流。比如孝親敬老，感念父母養育之恩、感念長輩關愛之情，孝敬父母、尊敬師長、敬老助老；比如勤儉節約，節糧、節水、節電、節約錢物。這些都是舉手之勞的事情，卻能讓人真切體悟到真善美就在身邊，傳遞愛與善的正能量。

下面我將重申我方觀點：

第一，社會實踐比理論教育更加深入人心。教育的形式是多重多樣的，對于社會主義核心價值觀的內容和內涵，僅僅要理論的教導，很難讓廣大群眾理解，比如說，我國全面實施依法治國戰略，但是法治社會的構建理論教育遠遠不夠，總書記講，少用說教式的方法進行灌輸，應當以喜聞樂見的方式挖掘公民為什么要守法的深層內涵。你要告訴老百姓，法律有什么作用，它具有規范性、引導性、強制性，可以保障人民當家作主的權利，你的利益受到損害了，法律就是最有力量的武器。

第二，社會實踐的形式更加多樣化，更容易理解和接受。也許我們能夠背出價值觀的24字內容，但卻在生活中難以踐行，其深刻的內涵需要社會實踐加以升華，社會主義核心價值觀有三個層面的內容，國家角度，我們正處在社會轉型時期，理論指導的大框架得有，但是作為血和肉的社會實踐發揮著不可替代的作用，經濟富強是基礎，怎么打好？我們有產業結構調整、保障民生工程、優化企業體系、發展低碳模式；政治民主是保障，怎么保證？我們完善人民代表大會制度、社會主義協商民主制度、完善基層民主制度，深化體制改革，建立權利運行制約和監督體系，文明進步是動力，怎么促進？我們實施崗位設置管理制度，全面推行聘用合同制度和人才代理制。社會和諧是目標，怎么構建？尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，科技、教育、文化、環境保護等多管齊下。

第三，社會實踐從根本上強化信念和指導作用。我們可以看到，在生活中，不乏高層領導對價值觀夸夸其談，但是自己卻沒能作出表率，貪污腐敗，不作為的現象屢見不鮮，他們的理論按理來說應該比老百姓強很多，但是俗語云，說得好不如做得好，在實際生活中沒能真正踐行，因此，雖然社會主義核心價值觀有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果，但是畢竟理論性的東西“紙上得來終覺淺”，還需“絕知此事要躬行”。

從而打造培育和踐行社會主義核心價值觀的良好法治氛圍。

第五篇：四辯陳詞 解放思想重在求實

解放思想重在求實

我們這個時代需要新，需要創新，革新，但我們不是為新而新，我們所有的有用的新必須建立在求實的基礎之上，求實就是要實事求是。脫離了實事求是，再新的思想，創意，舉措都只是是空中樓閣，水中花。

不是所有的創新都能夠運用到我們的社會生活中，只有那些符合實際，符合實事求是的創新才能被社會認可和利用，縱觀古今中外的每一次歷史進步，那一次不是遵尋了實事求實的原則，那一次不是從實際出發認真務實，看看歷史上的種種失敗的創新，又那一次不是脫離了實際，沒有做到實事求是呢？講求實際，實事求是就是要我們去研究客觀存在著的事物的規律性，在研究的過程中，必然會發現不足，產生新意，這是實事求是的必然結果。

只有講求實際，認真實踐，實事求是的創新，才能有長久的生命力，解放思想中的創新固然重要，但是更重要的是這種創新必須求實，從實際出發，實事求是。一個國家，一個政黨，一個企業，一個商店，一個人，在擁有了實事求是的精神，務實的作風，勇于實踐的魄力之后，才能開創對國家，對人民，對自己有利的新局面，還是那句老話：只有腳踏實地的人，才能夠說，路就在我的腳下。