第一篇：對核心價值體系在構建和諧社會中所起到的作用的一點隨想

對核心價值體系在構建和諧社會中所起到的作用的一點隨想

黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出：要想構建社會主義和諧社會，就必須先建立和諧文化，而建立和諧文化的關鍵就是建立社會主義的核心價值體系。可以說，國家的這個思路很清晰：要想解決社會問題，首先要解決思想問題，解決人的價值觀問題。可是，社會問題真的會像我們期望的那樣去發展嗎？我覺得困難實在很大。讓我們先來回過頭來看一看封建社會和資本主義社會的情形吧。封建社會的核心價值體系，大體上可以概括成“仁、義、禮、智、信”，短短五個字，卻涵蓋了忠君、愛民、守禮和恪守封建道德等幾個方面的問題。可以說，經過二千多年朝廷的宣講、士大夫的說教、四書五經的灌輸，這五個字已成為整個封建社會的核心價值觀，即使在普通草根階層也已對此有了深深的認同。然而，即使是如此受世人虔誠信奉且根深蒂固的價值觀，也沒能化解或緩和社會的矛盾，整個社會仍然無法和諧。

再看一下我們的鄰居，西方資本主義國家吧，它們的核心價值概括起來大概可以用“民主、自由、平等”來表述。這六個字在資本主義國家，經過幾百年的洗禮，已經成為西方民眾的精神支柱，然而回首資本主義國家的發展歷程，我們卻沒有看到這些擁有相同價值觀的人們創造的和諧社會，相反，矛盾、爭端，斗爭幾乎從來都沒有停止過。

當然，今天的中國不是封建的朝廷，今天中國的執政黨也不是資本主義國家虛偽的民族黨派，它們沒有完成的任務，我們不見得完不成，建國以來的歷史一次次證明，今天的中國有能力克服重重困難，樹立一個個里程碑，走向一個個輝煌。然而，我們需要清醒的認識到：一個核心價值體系在制度和文件上的確立相對來講是較容易的，但要想讓它深入人心，并同人們的靈魂緊密結合在一起，恐怕我們還有太多的問題要去解決。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

中心思想：封建社會的價值體系搞了二千多年，社會和諧了嗎？資本主義的價值體系搞了幾百年，社會和諧了嗎？我們才剛剛開始搞，要搞多少年？即使搞成了，社會會和諧嗎？我不清楚，我只知道，構建和諧社會，和諧文化建設只是一方面，我們要搞，但也要看到的長期性、復雜性和不確定性，而千萬不要夸大它的作用，以為核心價值觀建立了，社會就和諧了。

第二篇：社會主義核心價值體系是構建和諧社會

社會主義核心價值體系是構建和諧社會的精神支柱

建設社會主義核心價值體系，是我們黨理論創新的一個重大成果，是加強社會主義和諧文化、和諧社會建設的重大舉措，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，對于引領全體社會成員在思想上、道德上共同進步具有重大的意義。

一個民族、一個國家、一個社會的價值觀念及其核心價值體系的形成和發展,都是基于一定時空體系內發展的民族、國家和社會的歷史性和時代性的反映，并且以理想的形態引導、塑造著這個民族、國家和社會的歷史發展進程。

隨著中國社會發展進程的深入，人們越來越認識到：只有經濟發展是不夠的，必須伴之以一種具有凝聚力的文化認同力量。這種凝聚人民、動員人民、激發人民創造力的文化力量，就是我們所說的核心價值觀念。任何民族精神都有自己的歷史起源和發展過程，都是一定時間和空間內孕育和形成，并且通過歷史記憶加以傳播的。核心價值體系是一定的民族國家內部力量整合的必需的要素：它不僅須臾不可缺少，而且其內在的性質也影響著一個民族、一個國家的發展進程。二

核心價值體系具有明顯的歷史繼承性。現在是過去歷史的延續。沒有歷史就沒有現在，也就沒有未來。

對于當代中國的社會主義核心價值體系，我們絕不能采取歷史虛無主義態度。中華民族的價值體系是在中國這塊土地上孕育和形成的，并且不可能離開中華民族的歷史實踐活動獨立存在和發展。在漫長的歷史中，中華民族為了群體的生存和發展，必須凝聚在一起，協商、協調和合作，形成共同的利益目標，并且形成共同的文化形式、價值追求、社會心理和民族認同，以反映并且進一步塑造中華民族共同體的生活樣式。

然而，核心價值體系具有鮮明的時代特征。歷史是發展的，核心價值觀也不是一成不變的。我們的核心價值體系，只有同時植根于歷史傳統并符合時代要求，才能成為動員整個民族為中華民族的偉大復興而共同奮斗的推動和凝聚力量。自古以來，中華民族的優秀文化就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，并且孕育了具有中華民族獨特意識、品格和氣質的價值觀念體系。但是，民族精神或一個民族的價值追求是對民族現實的歷史創造性活動的引領和反應，因此，必然對特殊的時代性問題作出回應，從而帶有一定的歷史時代的烙印。中華民族的價值觀念體系在不同的歷史時期有不同的體現。譬如，中國古代就有“和為貴”的理想，追求和諧的人際關系。這對全人類的歷史發展而言，也具有普遍的意義。但是，這種理想在古代中國排斥了人民所倡導的規范，因此不僅是片面的，而且也是難以實現的。然而，我們不能因為這些理想的歷史性就否認它們的普遍價值，我們可以通過努力不斷擴展具有普遍意義的價值理想的適應范圍和體現深度。

中華民族的歷史發展過程與其核心價值觀念的演化過程是一個相互塑造的過程。堅持民族精神和時代精神的統一，既要求保持我們的民族傳統根基，又要求我們緊跟時代的步伐。我們不僅要在歷史發展中追求更具有普遍意義的理想狀態，而且要以自己深厚的歷史特性給世界留下更多具有普遍價值的精神財富。由于人類社會有一個歷史生成過程，社會發展仍然呈現出某種規律性。這些雖非絕對的共性，但也存在某些統計學上的趨勢性的東西。我們不能因民族性而抗拒普遍性的東西。一個排斥普遍性的民族是沒有希望的，只有把民族性與普遍性歷史地結合在一起，并且不斷發現和開創普遍前景的民族才是有希望的民族。價值體系只有在創造中才能展現其魅力和活力，民族精神只有在創新中才能體現其世界性的價值。作為一個有著幾千年發展歷史的文明古國，作為一個蓬勃發展的社會主義大國，中國當然有自己的核心價值觀念。但是，伴隨著社會歷史發展的步伐和人們認識水平的提高，我們仍然面臨這樣的任務：如何不斷總結、提煉、調整和概括我們社會的核心價值，構建我們的核心價值體系，使中華文化更加多姿多彩。

三

實際上，任何社會都有自己的核心價值體系。核心價值體系是社會意識的本質體現，決定著社會意識的性質和方向。社會主義核心價值體系是與當代中國的社會主義基本制度和根本性質緊密聯系在一起的，集中體現了中國特色社會主義經濟、政治、文化和社會發展的內在規定、要求和目標取向。

馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構成了社會主義核心價值體系的基本內容。這是我們黨對社會主義核心價值體系的最新概括。這一概括是建立在對中國特色社會主義建設基本經驗的總結基礎之上的，體現了我們黨的理論自覺和理論創新的勇氣。

社會主義核心價值體系是一個結構明晰和內在組成部分密切相關的有機整體。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，馬克思主義指導思想是靈魂，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎。社會主義核心價值體系的主題告訴我們：偉大的共同理想基于偉大的共同事業；離開建設中國特色社會主義的偉大實踐，就不可能形成社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的靈魂提示我們：當代中國的馬克思主義理論就是中國特色社會主義理論；沒有馬克思主義的指導，沒有馬克思主義中國化的最新成果的指導，就無法鑄就全國各族人民的共同理想。社會主義核心價值體系的精髓啟迪我們：中國特色社會主義的共同理想是中國各民族人民民族精神和時代精神的統一，以改革創新為核心的時代精神已經深深地融入到以愛國主義為核心的民族精神之中；弘揚和培育偉大的民族精神和時代精神，是建設中國特色社會主義的精神支柱和力量源泉。社會主義核心價值體系的基礎要求我們：社會主義社會應該是物質文明、政治文明、精神文明和社會文明協調發展的社會；沒有良好的道德規范，就

無法實現社會的和諧發展；社會主義榮辱觀與社會主義市場經濟體制相適應，與社會主義法制規范相協調，與中華民族傳統美德相承接，與人類文明發展趨勢相一致，集中體現了社會主義道德規范和行為規范的基本要求，是實現中國特色社會主義事業和諧發展的基本保證。

為了實現中華民族的偉大復興，把中國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，我們必須堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面。堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時代精神凝聚力量、激發活力，倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強理想信念教育，加強國情和形勢政策教育，不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業、全面建設小康社會目標的信念和信心。加強馬克思主義理論研究和建設，增強黨的思想理論工作的創造力、說服力、感召力。

為了構建社會主義和諧社會，我們要堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。就文化而言，不僅每個民族都有與其他民族相互區別的文化，而且一個民族內部也不是完全同質的。單一的文化會因時間之中的流動而劃分為不同歷史階段的文化，因空間的展開的序列而形成不同的亞文化——都市文化、鄉村文化、宗教文化、商業文化、政治文化、企業文化、學院文化、大眾文化等。在這種情況下，一方面，我們必須堅持社會主義核心價值體系的主導地位，因為它集中體現了全國各民族人民的共同理想、文化認同和價值追求；另一方面，我們又必須尊重人民群眾的利益差異和文化差異，引領、改造、提升、整合不同的社會觀念。同時，我們不僅應該鼓勵公民樹立團隊精神，而且應該鼓勵更廣泛地交往。

目前，在經濟全球化和各種思想文化思潮相互激蕩的情形下，在國際交往中，我們應該通過相互尊重、和平共處、共同發展，提高我們的民族文化和中國特色社會主義價值體系的影響力。這就是說，在和平發展的進程中，我們不僅要發展自己的硬實力，也要發展自己的軟實力。發展軟實力既可以增強內部凝聚力，形成強大的文化認同感，也可以緩解外界對我們的硬實力發展的不利反應，為硬實力的發展創造良好的條件，同時，軟實力本身也是綜合國力和影響力的重要組成部分。

社會主義核心價值體系是維系社會健康協調運轉的精神紐帶、推動社會不斷發展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。我們必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，弘揚民族優秀文化傳統，借鑒人類有益的文明成果，倡導和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會普遍認同的共同的理想信念和道德規范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。

第三篇：《公共關系學》 戰略化公共關系在構建企業文化中所起到的作用

戰略化公共關系在構建企業文化中所起到的作用

專業市場營銷學號2009257026姓名安松松

現今的市場競爭日益激烈，加強企業文化的建設迫在眉睫。首先，產品的差異化在縮小，同質化日趨嚴重，企業間的競爭也由產品競爭轉向企業文化和企業品牌的競爭。比如說手機市場的競爭，其實，每種手機的功能都大同小異，但品牌卻多得讓人眼花繚亂。有摩托羅拉、西門子、諾基亞、首信、三星、波導、海爾等等。那么消費者將如何選擇呢？大多數人都會選擇自己喜歡的品牌，也可以說是選擇自己信得過的企業所生產的產品。談到一個產品的時候人們首先想到的就是它的品牌和企業形象，進而聯想到企業的服務，品質和文化價值觀。而企業形象和品牌是企業文化的結晶，是企業文化呈現給受眾的總體概念，是可以感知的，能體現企業文化的語言符號。其次企業文化是一種新型的管理思想和管理方法，其核心是企業的價值觀體系，目的是通過企業文化對企業的凝聚、激勵、導向等功能對企業進行管理，更好地事項企業的效能。所以在這樣一個情況下，建立一個什么樣的企業文化？如何構建企業文化？成為我們的當務之急。希望通過企業文化的建設，呈現給我們的目標受眾一個良好的企業形象和一個具有廣知名度和高信譽度的企業形象和品牌；凝聚公司力量，更好更快的實現公司長遠目標。

首先是要明確什么是企業文化，企業文化是指企業在發展過程中形成的并為企業成員所普遍認同和遵行的具有本企業特色的文化理念和經營理念、價值體系以及與之相適應的制度和企業結構。她體現了企業的經營哲學、行為規范及其成員的價值觀世界觀。最終這一切都凝聚在將企業與其他企業區別開來的區隔上——企業形象和品牌，從而也會凝聚企業的力量，激勵企業員工。

戰略化公公共關系在構建企業文化中起到了非常重要的作用。什么是戰略化公共關系？“戰略”一詞原為軍事用語。顧名思義，戰略就是作戰的謀略。在英語中，戰略一詞為”strategy”，來源于希臘語中的”stratagia”,也是一個與軍事有關的詞。而在企業中，戰略是確定企業長遠發展目標，指出企業實現長期目標的策略和途徑，具有綜合性，總體性，長遠性，指導性，穩定性，創新性等特點。公共關系是社會組織為了生存發展，運用雙向傳播的手段來協調、改善組織的內外部關系，以期樹立良好形象和取得公眾的理解，支持與合作，并對組織形象的傳播進行科學性和藝術化管理的一種社會活動。戰略化公共關系就是實現企業長期目標的，全局性的公共關系策略。不管對于企業還是個人，我們首相要做正確的事，其次是正確的做事。所以建立一個什么樣的企業文化是我們所要考慮的，如果方向錯了，那么后面再多的努力也是枉然，所以要選對方向，走正確的具有企業特色的企業文化道路。但是在實際操作中，如何正確的做事是最難的，也即如何構建企業文化才是我們重點要解決的問題。企業文化的構建就是要通過各種手段，構建一個能得到企業內外部受眾認可，支持，并且愿意為之奉獻的企業文化體系。公關關系是我們構建企業文化的重要手段，我們的一切公關活動都是圍繞著企業文化執行的，都是為企業文化服務的。企業文化的建設不是一朝一夕就能完成了，而是一個長期的龐大的塑造塑造工程。所以我們的公共關系活動不是短期的，不是個別的，斷斷續續的，而是要有一個長期的，穩定的，綜合的規劃，這樣才有助于企業文化的建設。戰略化的公共關系對企業文化的構建的作用是全局性的，從企業文化的塑造，到企業文化的傳播，再到危機公關，在企業文化的構建中處于戰略性的地位。下面簡單就戰略化公關關系在構建企業文化中所起到的作用做簡單的分析

一、戰略化公共關系在營造企業文化中起到了非常重要的作用

首先是對內公關，對內公共關系是為企業內部營造一個和諧穩定，積極向上，充滿活力的企業文化的有力手段。

一、通過各種公關活動，激發員工的活力和創造力，正確引導和培養員工的價值觀體系。比如在企業內部舉辦演講比賽，歌唱比賽，知識競賽，體育競賽，才藝展示等活動，從而在企業內部營造一個積極向上，充滿活力，有責任，敢擔當的的企業文化。某一快遞公司每年給他的員工舉辦集體婚禮就是一個很有創意的對內公關活動，不僅讓員工有了家的感覺，同時也引來了廣大媒體的關注。

二、公共關系幫助企業在內部協調企業員工和企業的利益，避免沖突和誤會，為企業營造一個和諧，穩定的企業文化。

在如今的市場經濟條件下，企業的競爭就是人才的競爭，能否留住，吸引優秀的人才，激發員工的積極性，決定了企業在長期競爭中的成敗。公關做的好，有好的企業形象，好的企業文化，對于留住和吸引優秀人才有很大的幫助。

對外公關，包括我們的顧客，公眾，政府，通過一系列的公共關系活動，為企業注入高品位的文化含量，使我們的企業文化有著濃厚的文化色彩，增加企業文化的內涵，這樣不僅能夠引起消費者的聯想，產生美好的想象，而且能夠刺激消費者心里的情感，震撼其心靈，也能激發我們的員工認可企業文化，從而營造企業的價值觀世界觀，經營哲學等等，如寧波雅格爾集團的“裝點人生，服務社會”；大連燃燒總公司的“燃燒自己，溫暖他人”等等，這些公關活動都從一個側面反應了企業的文化，也為企業營造了這樣的企業文化。

二、戰略化公共關系在傳播企業文化中起到了非常重要的作用

公關傳播就是把企業企業文化向公眾進行傳播講解，公關傳播不僅能使企業與社會公眾分享信息，更重要的是它可以改變或影響目標受眾的態度和看法。通過企業宣傳資料的播放，企業歷程的展示，歷史的回顧，取得的成就展示，優秀的事跡傳播，企業形象推廣，大型會議和研討會的講演，贊助活動，創立“標立”事件等公關活動。打動人心，最終促使目標受眾對企業采取理解和支持的行為，統一內部員工思想，爭取外界的認同，從而弘揚企業文化，強化企業文化。過去那種“酒香不怕巷子深”的觀念已經過時，企業不但要自己做得好，還要懂得宣傳自己，傳播自己，爭取在適當的場合亮出自己，以提高企業的知名度，傳播企業的企業文化。往往越是知名的企業越是注重公關傳播，如可口可樂公司、百事可樂公司等眾多大企業，它們每年都投入大筆的費用用于公關傳播活動。企業要獲得社會公眾認可和支持的過程，公關傳播是不可缺少的。

三、公關危機的處理是企業形象的保護傘——對企業文化的維護。

俗話說，“創業難，守業更難”。對一個企業而言，企業形象塑造不容易，維護企業形象更難。其實企業形象是一種十分脆弱的東西，如同玻璃制品一樣，一不小心就會遭到破壞。創一個知名企業也許需要很長的時間，但一兩個危機事件就可能使企業形象毀于一旦，即使是莫須有的罪名也會使企業形象蒙受損失。這時候公關處理危機的作用就顯得十分突出。

“泰萊諾爾”藥物中毒事件就是一個很好的例子。作為美國最大的生產保健品及幼兒藥品的醫藥公司，約翰遜公司在全美享有盛譽。但因一次藥物中毒事件導致該企業的藥品全部被從貨架上撤下來，有人甚至要求停止整個生產線。但該企業的決策者有很高的危機意識，果斷決策，采取了公關危機的處理方法，花重金收回有問題的藥品，使企業走出困境，保住品牌，贏得市場。可見，企業危機公關也只有切實為消費者考慮，充分以人為導向，傾向于顧客利益至上，真正為社會大眾利益著想，才會真正贏得顧客的信賴和支持，維護企業形象，使企業得以渡過危機，重振聲名。所以，危機公關既要著眼于當前企業危機事件本身的處理，又要立足于企業長遠的發展，不要因眼前的利益而損壞企業的形象和品牌，從而維護企業的文化。

在高度市場化的今天，企業的生存和發展很大程度上依賴于它所面臨的內外部環境，以及企業與這種環境之間的良好的公共關系，任何來自企業內外部的不利因素，如果任其惡化，就有可能置企業于死地。所以，公關危機處理得當與否，對于維護良好的企業形象至關重要，關系到企業能否在激烈的市場競爭中生存、發展、壯大。因此，企業在處理可能影響到新聞媒體、社會大眾、消費大眾等改變企業形象評估的事情時，一定要站在公共關系大局的角度來衡量得失，決不能以一時的利益來衡量，而應優先考慮消費者的利益得失以及這個問題對于公共關系的重要性，以積極的態度去贏得時間，以正確的措施去贏得顧客，創造妥善處理危機的良好氛圍。積極主動還表現為維護消費者利益、主動彌補顧客的實際利益和心理利益，并建立起關心和維護消費者權益的積極形象，重塑消費者對企業的信心。

總而言之，現代市場競爭不僅僅是商品的質量競爭、技術競爭、價格競爭、服務競爭，還包括知名度的競爭、信譽的競爭、形象的競爭。企業文化是品牌塑造的源泉，公共關系是構造企業文化的手段，它們可以提高企業及其品牌的知名度、美譽度，增強企業的整體競爭能力，促進經濟效益和社會效益的同步發展。任何企業都應該注重企業文化的建設。一個企業如果無法營造出適合企業生存的文化，那么它開展的公關活動也就沒有實際內涵，也就很難形成知名品牌，更不可能成為知名企業。這樣的企業即使開展了公關活動也不會成功。同樣，有文化的企業不開展公關活動，難以讓人知曉，也不可能打造出知名品牌。所以，任何企業想要成功塑造知名品牌和成為知名的企業，就得在建設企業文化的同時，積極發揮公關關系在構建企業文化中的作用。需要注意的是，建設企業文化并非一朝一夕的事，它們是一種長期戰略，自覺的行動，從而顯得戰略化公共關系對構建企業文化中的重要作用。

第四篇：論社會主義核心價值體系對構建社會主義和諧社會的意義

論社會主義核心價值體系對構建社會

主義和諧社會的意義

姓名：

學號：

系部：電氣工程與自動化

專業：機電一體化

指導老師：蔣晉紅狄鵬飛 1012090351A090

3一、先從研究問題的方法論談起

二、建設社會主義核心價值體系的意義

三、和諧文化建設的總要求

內容提要

建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。我們都知道，黨的十六屆六中全會通過的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）把“建設和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎”，作為現階段構建社會主義和諧社會的著力點之一。與此同時，《決定》強調在和諧文化建設過程中，要努力建設好社會主義核心價值體系。那么，怎么理解“社會主義核心價值體系”與“和諧文化”之間的關系呢？這是一個需要我們認真研究的重大問題。

一、先從研究問題的方法論談起

為了講清楚“社會主義核心價值體系”與“和諧文化”之間的關系，有一個方法論的問題。

在建構新民主主義文化的過程中，毛澤東同志根據半殖民地半封建社會的基本國情和新民主主義革命是反對帝國主義、封建主義的民主革命這一歷史任務，明確地指出：新民主主義文化是民族的科學的大眾的文化。與此同時，他又根據新民主主義革命是無產階級領導的民主革命這一重要特點，指出：“當作國民文化的方針來說，居于指導地位的是共產主義的思想”。綜合這兩方面的科學論斷，我們不難發現，毛澤東同志在研究新民主主義文化的時候，不僅始終堅持文化與政治、經濟之間的唯物主義觀點，而且十分重視文化中內在的層次性及其辯證關

2系。他科學地區分了“共產主義思想”與“新民主主義文化”這兩個相互聯系的文化層次，指出新民主主義文化不是社會主義文化，同時又是共產主義思想“居于指導地位”的文化。今天我們在研究和諧文化問題的時候，重溫一下毛澤東同志的這一方法論，是很有意義的事。或者說，我們應該高度重視毛澤東同志研究文化問題的這一方法論。

根據這一方法論，我們應該注意到，“社會主義核心價值體系”不能簡單地與“和諧文化”相等同，它與“和諧文化”是兩個既有內在聯系又有重大區別的文化層次。也就是說，第一，我們不能用建設社會主義核心價值體系取代和諧文化建設；第二，我們建設和諧文化，必須十分重視社會主義核心價值體系建設，因為，在“和諧文化”中居于“核心”地位，起指導作用的，就是我們所說的“社會主義核心價值體系”。正如黨的十六屆六中全會《決定》所指出的：“社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。”進行這樣的層次區分，對于我們在構建社會主義和諧社會的時候，正確地加強和諧文化建設，具有極其重要的現實意義。

二、建設社會主義核心價值體系的意義

由于社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，我們在建設和諧文化的時候，必須十分重視社會主義核心價值體系的建設，這是毫無疑義的。那么，建設社會主義核心價值體系，對于和諧文化建設究竟有些什么意義呢？這是在研究這兩者之間關系的時候，必須搞清楚的。

首先，建設社會主義核心價值體系，對于和諧文化建設具有定性的意義。當年，毛澤東在論述新民主主義理論時，指出新民主主義與舊民主主義之根本區別即在于新民主主義是無產階級領導的民主主義；按此同理，新民主主義文化之“新”，主要也就“新”在居于指導地位的共產主義思想。今天，我們要構建的和諧社會是社會主義和諧社會，我們要建設的和諧文化也是社會主義社會的和諧文化，這種

3文化之所以是社會主義的，即在于居于指導地位的是“社會主義核心價值體系”這一和諧文化的根本。

其次，建設社會主義核心價值體系，對于和諧文化建設具有整合的意義。我們說今天黨領導人民建設的和諧文化應該定性為社會主義社會的和諧文化，并不是說它是一種文化形態。我們都知道，“和諧社會”是一種社會狀態，而不是一種社會形態，因此“和諧文化”也是一種文化狀態，而不是一種文化形態。作為一種文化狀態的和諧文化，意味著它是一種反映社會主義和諧社會要求的，由多種多樣的文化在相互協調中構成的和諧的文化狀態。這是因為，在發展社會主義市場經濟的過程中，伴隨著公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟結構的形成，全社會從利益關系、活動方式到思想觀念由單一化走向多樣化，這在文化生活中表現得特別充分。社會生活中出現的多種多樣文化，可以構成有序的狀態，也可以呈現無序的狀態。我們提出要建設社會主義核心價值體系，就是要協調和整合社會生活中出現的各種文化，使之成為一種有序的和諧文化。正如十六屆六中全會《決定》所指出的：建設社會主義核心價值體系，是為了“形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶”。

再次，建設社會主義核心價值體系，對于和諧文化建設具有引領的意義。我們講要通過建設社會主義核心價值體系，來協調和整合社會生活中出現的各種文化，并不是說可以不分良莠、不辨是非，形成一種文化大雜燴，而是要通過社會主義核心價值體系來引領各種文化，使之成為一種和諧文化。“引領”，包括引導，也包括辨別。對于社會生活中出現的各種文化，我們要在辨別中引導，在引導中協調，在協調中整合。而辨別、引導、協調、整合并不是要泯滅文化差異、實行輿論一律，我們在社會主義實踐過程中犯過的錯誤決不能重犯。我們應該像十六屆六中全會《決定》所強調的那樣：“堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。”只有這樣，才能把社會生活中出現的各種文化構成一個和諧文化。

三、和諧文化建設的總要求

建設和諧文化必須加強社會主義核心價值體系建設，這一點我們已經明確了。但是，建設社會主義核心價值體系能否代替和諧文化建設呢？這是在研究這兩者關系的時候，必須搞清楚的另一個問題。

在研究這一問題之前，我們必須考慮兩個問題：一是我們有13億人，我們提倡的社會主義核心價值體系在這13億人中間，有多少人能夠自覺地信奉和接受？二是我們能不能建設一個使中國13億人都能夠和睦相處、相互協調的文化？之所以提出這一問題，是因為這13億人中，有先進分子，有中間分子，有落后分子，也會有少數反社會分子。他們在利益追求和理想信仰方面，在文化水平和思想修養方面，在價值取向和道德情操方面，在人格和心理素養方面，有各種復雜的情況。我們不是老在講實事求是嗎？在文化建設上更要堅持實事求是的原則，尊重這樣的客觀事實和復雜情況。

在研究和回答第一個問題時，我們應該看到，社會主義核心價值體系本身就是一個具有多層次豐富內容的價值體系。十六屆六中全會《決定》指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。”這些內容，有的只有先進分子才會自覺地信奉和接受，有的是全體人民都有可能接受的。不管怎么說，并不是所有的人都會自覺地接受它的全部內容。在研究和回答第二個問題時，我們應該看到，13億中國人盡管在理想信仰、思想道德和文化修養等方面有很大的差異，但還是有許多方面是可以找到共同點的。這就決定了我們能夠建設一個使中國13億人都能夠和睦相處、相互協調的文化。這也就是我們提出要建設和諧文化的基本依據和立足點。

綜合這兩方面情況，我們就可以在社會主義核心價值體系的引領下，研究如何協調和整合社會生活中出現的各種文化使之成為一種有序的和諧文化了。我們認為，胡錦濤總書記關于構建社會主義和諧社會的論述，已經告訴了我們什么是建設和諧文化的總要求了。胡錦濤總書記指出，我們要構建的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這里提出的“六個方面、二十八個字”要求，十六屆六中全會《決定》說是構建社會主義和諧社會的“總要求”。大家可以注意到，其中所說的“誠信友愛”，就是關于思想道德的要求。這實際上已經明確了我們建設和諧文化的總要求，是要形成誠信友愛的思想道德和人際關系。根據這樣的要求，我們可以培育坦誠、大度、寬容、開放的社會心理，營造相互尊重、相互關愛、相互體諒、相互幫助的社會風氣。應該講，這樣的總要求和具體要求并不高，是13億中國人都能夠接受的。

只要我們按照這樣的要求去建設和諧文化，并把社會主義核心價值體系融入其中，就一定能夠在社會主義和諧社會構建過程中建設好和諧文化，在和諧文化建設過程中推進社會主義和諧社會建設。

第五篇：從社會主義核心價值體系談社會主義和諧社會的構建

從社會主義核心價值體系談社會主義和諧社會的構建

摘要：究竟什么是社會主義核心價值體系呢?它和社會主義和諧社會又是怎樣的關系?它的完善是否能促進和諧社會的構建呢?本文主要是通過對社會主義核心價值體系的分析，談其對社會主義和諧社會構建的重要意義。

關鍵詞：社會主義核心價值體系;和諧社會;馬克思主義

0、引言

社會主義和諧社會是指經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設協調發展的社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構建和諧社會是實現社會和諧的價值目標與創造性實踐相統一的漸進的歷史過程，也是貫穿到建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的整個歷史過程。什么是社會主義核心價值體系?它和社會主義和諧社會又是怎樣的關系?它的完善是否能促進和諧社會的構建呢?

1、什么是社會主義核心價值體系?

要談什么是社會主義核心價值體系，就先要明確什么是社會核心價值體系。社會核心價值體系就是指在社會生活中居于統治、引導地位的社會價值體系，它能夠有效地制約非核心、非主導的社會價值體系作用的發揮，能夠保障社會經濟制度、政治制度、文化制度的穩定和發展。核心價值對社會、個人都起著規范和引導的作用.決定著文化的總體性質、方向和整個社會的思想道德基礎。

社會主義的核心價值不是單一的，而是一個內容豐富的體系，體現了社會主義制度的本質特征。十七大報告深刻揭示了社會主義核心價值體系的內涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內容，即堅持馬克思主義指導思想;堅持中國特色社會主義共同理想;堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神;堅持社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系四個方面的基本內容是相互聯系、相互貫通、有機統一，共同構成一個完整的價值體系。

在這個價值體系中，馬克思主義的指導思想和中國特色社會主義處于最高層次，決定了核心價值體系的社會主義性質。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神處于中間層次，反映了社會主義核心價值體系的主要內容。社會主義榮辱觀處于最低層次，是社會主義核心價值體系的基礎內容和底線。這三個層次從高到低、結構清晰、層次分明，構成了社會主義核心價值的嚴密體系，這個體系是相對穩定、長期起作用的，但它又不是一成不變的，必定要隨著社會主義的發展、時代的發展和人們社會實踐的發展而不斷發展。

2、社會主義核心價值體系與和諧社會建設的關系

社會主義核心價值體系建設與構建社會主義和諧社會相互促進、相互作用，二者高度統一于社會主義建設的偉大實踐。社會主義核心價值體系的提出正反映出我黨按照社會和諧這一中國特色社會主義的本質屬性，構建社會主義和諧社會的戰略任務，兼顧了“大社會”和“小社會”兩個方面。

社會主義核心價值體系是指導社會主義和諧社會建設的基本價值導向和重要思想基礎。具體表現在：社會主義核心價值體系是激發社會活力的強大精神動力，是維護社會穩定的重要精神紐帶，是實現經濟社會全面、協調、可持續發展的價值支撐，是提高公民道德素質、形成良好社會風尚的助推器。

我們明確了社會主義核心價值體系的基本內涵，再來看看我們所處的全球化環境，不難看出在這樣的背景下，我們所倡導的社會主義核心價值體系受到了不小的沖擊。全球化在一

定程度上削弱了馬克思主義的影響力，淡化了中國特色社會主義共同理想，弱化了民族精神和時代精神，模糊了社會主義榮辱觀。

3、社會主義核心價值體系的完善能促進和諧社會的構建

在新的歷史形勢下，我們必須要建立健全社會主義核心價值體系，抵御全球化等因素給我國帶來的不利影響，開拓創新，構建有中國特色的社會主義和諧社會。

要堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，增強社會主義意識形態的主導力和統領力;用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，增強社會主義美好未來的吸引力和感召力;用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，增強社會主義精神力量的生命力和創造力;用社會主義榮辱觀引領風尚，增強社會主義倫理道德的影響力和教化力。堅持不懈地確立主旋律意識與陣地意識，增強社會主義主流輿論的引導力和掌控力。

在成文的過程中，筆者反復閱讀了大量關于構建和諧社會和社會主義核心價值體系的文章，發現兩者有共通的地方，都是把以人為本放在首要位置的。以人為本既是構建和諧社會必須堅持的理論前提和牢牢把握的前進方向，也是社會主義核心價值體系建設的重要基礎。以人為本是社會主義核心價值體系建設與構建社會主義和諧社會的雙重命題。以人為本就是充分尊重人的個性、尊嚴和權利，將人民的利益放在最優先的位置，促進人的全面發展。

社會主義核心價值體系是構建社會主義和諧社會的必備條件。在當前的歷史機遇下，我們必須要以人為本，堅持科學發展觀，樹立正確的世界觀和價值觀。同時，在促進和諧社會發展的過程中，注重協調發展，健全核心價值體系，使我國公民素質不斷提高，我國綜合國力進一步增強，屹立于世界民族之林。