第一篇：猶太人的教育方式

猶太裔華人的故事（可見猶太人一腦子都是賺錢，可怕?。?/p>

朋友傳來的文章，讀完后，感覺應該貼出來和大家分享！

1992年，當我輾轉回到以色列的時候，13歲的老大、12歲的老二和10歲的小女兒都還暫時留在中國。選擇在那時回到以色列，完全是窮途末路：

> 我的父親是猶太人，二戰時逃亡到上海，并在那生下我。

> 母親在我很小的時候就拋棄了我們，12歲那年父親去世，我就成了孤兒。

> 長大后，我在上海銅廠當體力女工。

> 結婚生下3個孩子后，丈夫離我們而去。留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。

> 正好那時中以正式建交，懷著一種逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的猶太后裔。

> 初到以色列的日子，比想像中要困難許多。

> 我不懂得那語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)，不懂得移民優惠政策(新移民可以有一筆安家費)。

> 在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。我從上海帶去的積蓄只能維持3個月的生活開支，我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。

> 我苦攻希伯萊語，學最基本的生活語言，然后，我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春卷 > 以色列的官方貨幣是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣2塊錢，更小的幣值是雅戈洛，1謝克爾等于100雅戈洛。我的春卷小攤，每天能賺到十來個謝克爾。

> 當我的小攤生意慢慢穩定下來以后，1993年5月，我把3個孩子都接到了以色列。> 孩子們初到以色列的時候，受到了不少鄰居們的責難。

> 以前在國內時，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則，到了以色列以后，我依舊做著我合格的中國式媽媽：我把孩子們送去學校讀書，他們上學的時候我賣春卷。

> 到了下午放學的時候，他們就來春卷攤，我停止營業，在小爐子上面給他們做餛飩下面條。一天，當3個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候，鄰居過來訓斥老大：

> “你已經是大孩子了，你應該學會去幫助你的母親，而不是在這看著母親忙碌，自己就像廢物一樣?！比缓?，鄰居轉過頭訓斥我：

>“不要把那種落后的中國式教育帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親……” >鄰居的話很傷人，我和老大都很難受，回家后，我安慰老大：

>“沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們?！?/p>

> 可是，老大說： “也許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹吧……

> 第二天是祈禱日，孩子們中午就放學了。來到我的小攤，老大坐在我旁邊，學著我的樣子把打好的春卷皮包上餡，卷成成品，然后入油鍋去炸。

> 他的動作一開始有些笨拙，但是后來越來越熟練……老大身上的轉變大得連我自己都想不到，除了幫我做春卷，他還提出由他們帶做好的春卷去學校賣給同學。每天早上，他和弟弟妹妹每人帶20個春卷去學校，放學回來的時候，會把每人10謝克爾的賣春卷收入全部上交給我。我覺得很心酸，讓他們小小年齡就要擔起生活的擔子。

> 可是，他們沒有表現出我想像的那種委屈，他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。鄰居太太經常來跟我聊天，告訴我正規的猶太家庭應該如何運作，應該如何教育孩子：猶太

人從來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動，與中國的”

> 教育從娃娃抓起“一樣，他們始終覺得”賺錢從娃娃抓起“才是最好的教育方式

>鄰居太太告訴我，在猶太家庭沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的，每個孩子都必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。

> 我覺得這樣的教育手段比較殘酷，不是那么容易接受。但是，孩子們在學校也被灌輸著這樣的理念。他們比我更容易地接受了這種猶太法則。于是，我決定改變以前在國內對孩子們的習慣，試著培養他們成為猶太人。

首先，我們家確立了有償生活機制，家里的任何東西都不再無償使用，包括我這個母親提供的餐食和服務。

> 在家吃一頓飯，需要支付給我100雅戈洛的成本費用，洗一次衣服需要支付50雅戈洛……在收取費用的同時，我給予他們賺錢的機會，我以每個春卷30雅戈洛的價錢批發給他們，他們帶到學校后，可以自行加價出售，利潤部分可自由支配。

> 第一天下午回來以后，我得知3個孩子賣春卷的方式竟然截然不同：

> 老三比較老實，按照老價錢，50雅戈洛一個零售，賺到了400雅戈洛；

> 老二則使用了批發手段，40雅戈洛一個直接將春卷全部賣給了學校餐廳，盡管只200雅戈洛的利潤，但他告訴我餐廳同意每天讓他送100個春卷去；

> 老大的方式比較出人意料，他在學校舉辦了一個”帶你走進中國“的講座，由他主講中國國內的見聞，講座噱頭就在于可免費品嘗美味的中國春卷，但是需要買入場 券，每人10雅戈洛，每個春卷都被他精心分割成了10份，他接待了200個聽眾，入場券收入2000雅戈洛，在上繳學校500雅戈洛的場地費用后，利潤 1500雅戈洛。

除了老三的方法在我意料以內之外，老大和老二的經營方式都超出了我的想像。我真的沒有料到，只在短短數日之間，以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。

> 他們的學業并沒有因此受到任何影響，為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地去學習和思考——老師授課的內容很對他們胃口，因為沒有奉獻精神之類的說教。> 老師問過他們一個問題：”當遭到異教徒的襲擊，必須逃的時候，你會帶著什么逃走？“ > 對于這個問題，回答”錢“或”寶石“是不對的。這是因為，無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是”教育“。與財物不同，只要人活，教育就不可能被別人奪走 > 他們很贊賞老師說的這么一句話： ”如果你想將來成為富翁，就學好眼前的東西，它們將來都會大有用處的……“

> 當老大在法律課上學習了移民法后，他告訴我像我們這樣的家庭應該可以去移民局領取安家費。我半信半疑去了，結果一下領回了6000謝克爾的安家費，這對我們一家來說可是一筆了不得的財產。

> 然后，老大跟我說因為他給我提供了資訊，我應該付給他10％的酬金。我猶豫很久，終于決定把600謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢后，給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物，剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。

老大用這筆酬金郵購了一批在國內很便宜的文具，然后去學校進行售賣，利潤再投入繼續進貨，1年以后他戶頭上的金額就已經超過了2000謝克爾。

> 盡管老大很會賺錢，但在實際上，老二比他更領會猶太法則的精髓——猶太人共同的一點是，從事那些不用投入本錢的行業，從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。> 當老大在利用國內的資源賺錢的時候，> 老二也在如此做著，不過，他賺的是不需要成本的精神領域的利潤——老二以他14歲的年齡和文筆，竟然在報紙上開設了自己的專欄，專門介紹上海的風土人情，每周交稿2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。

> 老三是女孩子，因為比較矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優雅。她學會了煮茶和做點心，每天晚上，她會 精心煮一壺紅茶，配上她自創的口味不同的點心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天——老三的點心有點中西合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。

> 不過，這些點心不是免費的，兩個哥哥支付的點心費用，刨開成本和每天需要交給我的費用外，老三也能活得很滋潤。

當我們家的資金越來越豐富的時候，我們一家４口合資開辦了我們家的中國餐廳。我占40％股份、老大30％、老二20％、老三10％。

> 當我們家的餐廳越來越有名的時候，我也引起了很多關注。當我獲得拉賓的接見后，我成了以色列的名人。此時的我已經完全掌握了希伯萊文，再加上我的母語中文，我最后被以色列國家鉆石公司邀請擔任駐中國首席代表。

> 當我回國任職的時候，孩子們也跟隨我一起回到了中國，有中國孩子作為比較對象之后，我方才發覺我的孩子成長得比我想像的還要優秀——在回國之前，每個孩子都去購買了很多以色列產的物品。

> 回國之后，老師來找我了，她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品，從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有，她建議我好好管教一下孩子。我告訴她，我無權干涉我孩子的行為，這是他賺取他們學費的方式——因為，我已經不再負責他們的所有學習費用。

> 老師的眼睛頓時瞪得大大的，她理解不了像我這樣月薪5000美元的母親竟然會不給孩子學費。

> 我請她品嘗一下女兒做的在家售價2塊錢一個的小點心，微笑著告訴她：”這是我的孩子在以色列生活幾年以來，學會猶太法則的產物，我相信他們將來都會成為優秀的人才……“

在隨后的高考中，老大進入了旅游高等專科學校，他說他要成為專業的旅游人才，然后去以色列開辦自己的旅游公司，壟斷經營中國游；

> 第二年，老二考入上海外國語學院，他說他的理想是當一個作家，在不需任何投資和奉獻的前提下賺取利潤；

> 老三說她會去學中國廚藝，當一個頂級的糕點師，然后去開辦全以色列最好的糕點店… > 回國以后，我發覺很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態中既希望自己的孩子將來能成為大富翁，卻又似乎害怕孩子過早地沉迷于金錢——就好像，既希望孩子將來能有個幸福的家庭，卻又害怕孩子現在會早戀一樣。

> 這是一種典型的葉公好龍——猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世，賺錢是他們人生的終極目標，至于教育、學習都是為了達到這個目標必須經歷的過程——而中國的父母，哪怕心中憧憬無比，但卻從來不肯挑明這個話題。

> 這句話很難說嗎？其實只是簡單的一句：”孩子，我想當一個富豪的媽媽……"

第二篇：猶太人教育方式

做一個富豪的母親

1992年，當我輾轉回到以色列的時候，13歲的老大、12歲的老二和10歲的小女兒都還暫時留在中國。選擇在那時回到以色列，完全是窮途末路：我的父親是猶太人，二戰時逃亡到上海，并在那里生下了我。母親在我很小的時候就拋棄了我們，12歲那年父親去世，我就成了孤兒。長大后，我在上海銅廠當體力女工。結婚生下3個孩子后，丈夫離我們而去。留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。正好那時中以正式建交，懷著一種逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的猶太后裔。初到以色列的日子，比想象中要困難許多。我不懂得那里的語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)，不懂得移民優惠政策(新移民可以有一筆安家費)，在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。我從上海帶去的積蓄只能維持3個月的生活開支，我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。我苦攻希伯萊語，學最基本的生活語言，然后，我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春卷。以色列的官方貨幣是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣2塊錢，更小的幣值是雅戈洛，1謝克爾等于100雅戈洛。我的春卷小攤，每天能賺到十來個謝克爾。當我的小攤生意慢慢穩定下來以后，1993年5月，我把3個孩子都接到了以色列。孩子們初到以色列的時候，受到了不少鄰居們的責難。以前在國內時，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則，到了以色列以后，我依舊做著我合格的中國式媽媽：我把孩子們送去學校讀書，他們上學的時候我賣春卷。到了下午放學的時候，他們就來春卷攤，我停止營業，在小爐子上面給他們做餛飩下面條。一天，當3個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候，鄰居過來訓斥老大：“你已經是大孩子了，你應該學會去幫助你的母親，而不是在這里看著你母親忙碌，自己就像廢物一樣?！比缓?，鄰居轉過頭訓斥我：“不要把那種落后的中國式教育帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親??”鄰居的話很傷人，我和老大都很難受，回家后，我安慰老大：“沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們?！笨墒?，老大說：“也許，她說得沒錯。媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹吧??”第二天是祈禱日，孩子們中午就放學了。來到我的小攤，老大坐在我旁邊，學著我的樣子把打好的春卷皮包上餡，卷成成品，然后入油鍋去炸。他的動作一開始有些笨拙，但是后來越來越熟練??老大身上的轉變大得連我自己都想不到，除了幫我做春卷，他還提出由他們帶做好的春卷去學校賣給同學。每天早上，他和弟弟妹妹每人帶20個春卷去學校，放學回來的時候，會把每人10謝克爾的賣春卷收入全部上交給我。我覺得很心酸，讓他們小小年齡就要擔起生活的擔子?？墒牵麄儧]有表現出我想象的那種委屈，他們說他們慢慢開始喜歡這種賺錢的感覺了。鄰居太太經常來跟我聊天，告訴我正規的猶太家庭應該如何運作，應該如何教育孩子——猶太人從來不覺得賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動，與中國的“教育從娃娃抓起”一樣，他們始終覺得“賺錢從娃娃抓起”才是最好的教育方式。鄰居太

太告訴我，在猶太家庭里，孩子們沒有免費的食物和照顧，任何東西都是有價格的，每個孩子都必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。我覺得這樣的教育手段比較殘酷，不是那么容易接受。但是，孩子們在學校也被灌輸著這樣的理念。他們比我更容易地接受了這種猶太法則。于是，我決定改變以前在國內對孩子們的習慣，試著培養他們成為猶太人。首先，我們家確立了有償生活機制，家里的任何東西都不再無償使用，包括我這個母親提供的餐食和服務。在家吃一頓飯，需要支付給我100雅戈洛的成本費用，洗一次衣服需要支付50雅戈洛??在收取費用的同時，我給予他們賺錢的機會，我以每個春卷30雅戈洛的價錢批發給他們，他們帶到學校后，可以自行加價出售，利潤部分可自由支配。第一天下午回來以后，我得知3個孩子賣春卷的方式竟然截然不同：老三比較老實，按照老價錢，50雅戈洛一個零售，賺到了400雅戈洛；老二則使用了批發手段，40雅戈洛一個直接將春卷全部賣給了學校餐廳，盡管只有200雅戈洛的利潤，但他告訴我餐廳同意每天讓他送100個春卷去；老大的方式比較出人意料，他在學校舉辦了一個“帶你走進中國”的講座，由他主講中國國內的見聞，講座的噱頭就在于可以免費品嘗美味的中國春卷，但是需要買入場券，每人10雅戈洛，每個春卷都被他精心分割成了10份，他接待了200個聽眾，入場券收入2000雅戈洛，在上繳學校500雅戈洛的場地費用后，利潤1500雅戈洛。除了老三的方法在我意料以內之外，老大和老二的經營方式都超出了我的想象。我真的沒有料到，只在短短數日之間，以前只會黏著我撒嬌的孩子就搖身一變成了精明的小猶太商人。他們的學業并沒有因此受到任何影響，為了琢磨出更多更新穎的賺錢方法，他們很努力地去學習和思考——老師授課的內容很對他們胃口，因為沒有奉獻精神之類的說教。老師問過他們這樣一個問題：“當遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什么逃走？”對于這個問題，回答“錢”或“寶石”是不對的。這是因為，無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是“教育”。與財物不同，只要人活著，教育就不可能被別人奪走。他們很贊賞老師說的這么一句話：“如果你想將來成為富翁，就學好眼前的東西，它們將來都會大有用處的??”當老大在法律課上學習了移民法后，他告訴我像我們這樣的家庭應該可以去移民局領取安家費。我半信半疑去了，結果一下領回了6000謝克爾的安家費，這對我們一家來說可是一筆了不得的財產。然后，老大跟我說因為他給我提供了信息，我應該付給他10％的酬金。我猶豫很久，終于決定把600謝克爾這筆大錢給他，他拿到錢后，給我和弟弟妹妹都買了很漂亮的禮物，剩下的錢，他說他會拿去變成更多的錢。老大用這筆酬金郵購了一批在國內很便宜的文具，然后去學校進行售賣，利潤再投入繼續進貨，1年以后，他戶頭上的金額就已經超過了2000謝克爾。盡管老大很會賺錢，但在實際上，老二比他更能領會猶太法則的精髓——猶太人共同的一點是，從事那些不用投入本錢的行業，從事其他人不做的、無須花錢和投資的工作。當老大在利用國內的資源賺錢的時候，老二也在如此做著，不過，他賺的是不需要成本的精神領域的利潤——老二以他14歲的年齡和文筆，竟然在報紙上開設了

2自己的專欄，專門介紹上海的風土人情，每周交稿2篇，每篇1000字，每月8000雅戈洛。老三是女孩子，因為比較矜持，也沒有展露出賺錢方面的才能，但是我在她身上欣慰地看到了猶太人對生活的樂觀和優雅。她學會了煮茶和做點心，每天晚上，她會精心煮一壺紅茶，配上她自創的口味不同的點心，一家人圍坐下來邊吃邊聊天——老三的點心有點中西合璧的味道，兩個哥哥都很喜歡。不過，這些點心不是免費的，兩個哥哥支付的點心費用，刨開成本和每天需要交給我的費用外，老三也能活得很滋潤。當我們家的資金越來越豐富的時候，我們一家４口合資開辦了我們家的中國餐廳。我占40％股份、老大30％、老二20％、老三10％。當我們家的餐廳越來越有名的時候，我也引起了很多關注。當我獲得拉賓的接見后，我成了以色列的名人。此時的我已經完全掌握了希伯萊文，再加上我的母語中文，我最后被以色列國家鉆石公司邀請擔任駐中國首席代表。當我回國任職的時候，孩子們也跟隨我一起回到了中國，有了中國孩子作為比較對象之后，我方才發覺我的孩子成長得比我想象的還要優秀——在回國之前，每個孩子都去購買了很多以色列產的物品。回國之后，老師來找我了，她說我的孩子在校園推銷來自以色列的商品，從飾品到民族服裝甚至到子彈殼無所不有，她建議我好好管教一下孩子。我告訴她，我無權干涉我孩子的行為，這是他們賺取他們學費的方式——因為，我已經不再負責他們的所有學習費用。老師的眼睛頓時瞪得大大的，她理解不了像我這樣月薪5000美元的母親竟然會不給孩子學費。我請她品嘗一下女兒做的在家售價2塊錢一個的小點心，微笑著告訴她：“這是我的孩子在以色列生活幾年以來，學會猶太法則的產物，我相信他們將來都會成為優秀的人才??”在隨后的高考中，老大進入了旅游高等?？茖W校，他說他要成為專業的旅游人才，然后去以色列開辦自己的旅游公司，壟斷經營中國游；第二年，老二考入上海外國語學院，他說他的理想是當一個作家，在不需任何投資和奉獻的前提下賺取利潤；老三說她會去學中國廚藝，當一個頂級的糕點師，然后去開辦全以色列最好的糕點店??回國以后，我發覺很多中國父母都活在一種左右搖擺的矛盾心態中，既希望自己的孩子將來能成為大富翁，卻又似乎害怕孩子過早地沉迷于金錢——就好像，既希望孩子將來能有個幸福的家庭，卻又害怕孩子現在會早戀一樣。這是一種典型的葉公好龍——猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子的出世，賺錢是他們人生的終極目標，至于教育、學習都是為了達到這個目標必須經歷的過程——而中國的父母，哪怕心中憧憬無比，但卻從來不肯挑明這個話題。這句話很難說嗎？其實只是簡單的一句：“孩子，我想當一個富豪的媽媽??”

第三篇：猶太人獨特的教子方式

猶太人獨特的教子方式

猶太民族是一個災難深重的民族，但猶太人民卻憑著自己的聰明智慧，成為世界上賺錢最多的民族。無論在全球金融界、商界還是科學界，他們擁有的財富比重始終獨占鰲頭，這與猶太人獨特的教子方式密切相關。

在每一個猶太人家里，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開《圣經》，滴一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔書上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的。

傳說古時候，猶太人的墓園常常放有書本，他們相信死者在夜深人靜時會走出來看書。盡管這種傳說具有某些迷信意味，但其象征意義卻對現實的人很有教育意義：即生命有結束的時刻，求知卻永無止境。

猶太人從不焚燒書籍，即使是一本攻擊猶太人的書。在人均擁有圖書館、出版社及每年人均讀書的比例上，猶太人(以色列人）超過了世界上任何一個國家，堪為世界之最。猶太家庭還有一個世代相傳的說法，那就是書柜要放在床頭，要是放在床尾，會被認為是對書的不敬，進而遭到大眾的唾棄。

每一個猶太家庭的孩子，幾乎都要猜開一個謎團：“假如有一天，你的房子被燒毀，你的財產被搶光，你將帶著什么東西逃命呢？”如果孩子回答說是錢或者鉆石，母親將進一步問：“一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”當孩子無法回答時，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就會伴隨你一生。”

父母感悟：人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美得（但丁語）。猶太人教育孩子重視對知識的追求，實際上是教導孩子如何做一個真正的人。

身為父母應向猶太人學習，懂得用書本來武裝自己孩子的頭腦，給他們以豐富的智慧。通過人性與科學的結合，是孩子更能體會到智慧所體現的魅力所在，向猶太人那樣，以獨特的教育方式結合教育理念，使孩子透過現象更深一成地認識教育的本質。

知識源與書本，知識更適用于書本，教育子女更要從知識中演變成智慧，體現出智慧本身的重要性。

因此，家長們要從小培養孩子們讀好書的習慣，使他們知道書中賦予他們智慧的力量是無窮的.

第四篇：看猶太人如何教育孩子

看猶太人如何教育孩子

世界上有兩個民族最重視教育，一個是華人，一個是猶太人。在全球只有1500萬的猶太人，在世界總人口中只占0.3%，可是獲得諾貝爾獎的比例卻是其它民族的一百倍。美國的原子彈之父奧本海默、心理學家弗洛姆等，都是在這種復合型文化生態下破土而出的科學人才。猶太人不僅在科學領域，在經濟、思想等領域出類拔萃的全球領袖人物也比比皆是。馬克思、弗洛伊德、基辛格、以及格林斯潘和東南亞金融風暴期間令亞洲聞之色變的索羅斯都是猶太人。

有一句諺語說：“世界上的財富在猶太人的口袋里，世界上的智慧在中國人的腦袋里?！?/p>

世界多數民族都將早晨作為一天的開始，公歷的一天開始于午夜，而猶太人的一天則是從太陽落山時開始的。當孩子問為什么時，他們就說：“將黑夜作為開始的人，他的最后才是光明?！边@樣教育孩子要先吃苦，后享受。

猶太人是惜時如金的。比如當孩子問現在是幾點鐘時，他們總是說：“現在是11點21分35秒?！倍鴱牟徽f快11半了、11點多鐘了的模糊概念。正是因為這樣，猶太人的時間觀念極強，他們對數字也非常敏感與精確的。

猶太人是最愛書的民族。古代猶太人將書看得破舊不能再看了，就挖個坑莊重地將書埋葬。這時候他們的孩子總是要參與其中的。他們對孩子說：“書是人生命東西。”在猶太人家里，小孩子稍微懂事，母親就會翻開圣經，滴一點蜂蜜在上面，然后讓并不識字的孩子去吻圣經上的蜂蜜。這儀式的用意是，讓孩子很小時就知道書本是甜的。使孩子從小把甜蜜和書本聯系在一起。猶太人的教育理念認為學習不但是有用的，而且是給人生帶來甜蜜和快樂的。

猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統，那就是書櫥要放在床頭。要是放在床尾，就會被認為是對書的不敬。

正因為猶太人把學習看作人生的樂趣，因此他們教師的理念首先就是培養小孩對學習的愛好，他們會根據孩子的特點來教育，決不會因為某個孩子進度比較慢就打擊他的積極性，而是因材施教，采取鼓勵的態度。這種教育理念培養了猶

太人普遍并保持終身的愛讀書習慣。聯合國教科文組織1988年的一次調查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書；在人均擁有圖書和出版社以及每年人均讀書的比例上，以色列超過了世界上任何一個國家，為世界之最。

知識即智慧

猶太人不但把學習看作人生快樂的源泉，培養為學習而學習的態度，而且他們更加重視通過學習開啟人的智慧。

猶太人不斷地受到迫害，房子、財產有如曇花一現，因此在猶太兒童還沒有長大成人之前，他們的父母就會教育他們，智慧比財富和地位都更重要。在猶太人的社會中，幾乎每個人都認為，學者遠比國王偉大，也遠比富翁偉大。

猶太人家庭的孩子，幾乎都要回答這樣一個謎題：“假如有一天你的房子被燒毀，你的財產被搶光，你將帶著什么東西逃跑呢？”如果孩子回答的是錢或財物，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是財物，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。

重視才能

猶太人重視知識，更重視才能。他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創新。學習應該以思考為基礎，而思考是由懷疑和問題所組成的。學習便是經常懷疑，隨時發問，懷疑是智慧的大門，知道得越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加，所以發問使人進步。猶太人家庭由此特別注重與孩子的思想交流。孩子們可以同成人談話和討論問題，偶爾成人還會同孩子們纏個沒完，意在引導他們投入到學習與研究上去。從以上幾點可以管窺猶太人“教育為本”的興邦謀略，其獨特的家庭教育理念頗值得我們去探究。

對家庭教育的重視

在猶太人家庭中，孩子到了七八歲的時候，母親經常會問孩子這樣一個問題：“當遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什么逃走？”對于這個問題，回答“錢”或“寶石”是不對的。這是因為無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是“知識”。與財物不同，只要人活著，所學到的知識就不可能被別人奪走。猶太人成功的第一個關鍵，就是通過教育，極大地開發孩子的智力，增長他們的才能。

愛因斯坦的成就，也與他在童年時代受到良好的家庭教育有關。母親給了他音樂上的熏陶，叔父給予他數學上的啟蒙，而父親則在他做出了蹩腳的小板凳后，仍加以贊揚與鼓勵。

以學習作為人生快樂和甜蜜的來源，以鼓勵獨立思考作為開啟智慧大門的金鑰匙。這是猶太教育的顯著特點。

猶太人對教育有種特殊的執著，稱大山為“哈里姆”，稱父母為“赫里姆”，稱教育為“奧里姆”，這三個詞出于同源。在他們眼里，老師與大山、父母同樣重要，同樣值得尊敬。猶太人有句成語：“你比希勒爾還窮么？你比希勒爾還缺少時間嗎？”猶太人從小就知道希勒爾的故事。有個猶太故事說：少年希勒爾很窮，他拼命工作，將掙得的錢的一半都送給了學校守門人，以求進入學校聽課。后來他連一塊面包都吃不上了，守門人再也不讓他進入學校。于是，他就悄悄爬上教室樓頂，趴在天窗上聽課。冬季的一天，天空是晴朗的，可教室里卻很陰暗，后來學生們才發現，是希勒爾趴在天窗上，已經被凍僵了。這個故事后來演化成一句話：“你比希勒爾還窮么？你比希勒爾還缺少時間么？”這句話常常被大人們用來激勵孩子勤奮學習。猶太人就是在這種環境中，不斷學習，不斷進步，最終成為了世界民族之林中的一朵奇葩。

對歷史教訓的銘記

歷史教育的作用，在于對人格的全方位啟發，這一點猶太人相當認同。所以，猶太人不僅教給孩子歷史中的輝煌，更強調歷史中的失敗、挫折、沒落與迫害，從中進行反省，取得教訓。在這層意義上，猶太人試圖將教育定義為“痛苦的教育”。他們不但告訴孩子人生有喜悅和幸福，更告訴他們人生會有黑暗和失意。有這么一則故事，一位猶太父親把3歲的兒子放在窗戶上叫他往下跳，父親在下面接。孩子玩得忘情而高興。到了第三次，孩子又歡快地跳下，但父親并沒去接，可憐的孩子跌在地上哇哇大哭，慈祥的父親則在一邊暗笑。孩子抱怨父親

為什么不接反而欺騙了他。父親在兒子驚恐之余，循循善誘地教導兒子：“為什么以為我接了你前兩次，就一定有理由第三次再接你？你為什么以為我是你父親，就一定會幫助你？”

猶太人選擇的使命就是不再讓民族悲慘的歷史重演。過去的苦痛就是將來的教訓，所以，猶太人會把這種使命傳于下一代，告訴他們：對于人生，永遠不能采取安逸的態度。

對刻苦治學的鼓勵

猶太人把學習稱作“重復”。從字面上看，它的意思是多遍地讀、說、聽，做練習，最終將文章全部內容記住。這種學習的韌性在猶太人當中是普遍存在的。這種韌性并不是先天就具有的品質，而是在細節的生活方式中養成的。年復一年，猶太人在自己的節日到來之際，整整一周時間都會吃一種無味的面包，體味辛勞的感覺。飯后，他們還要誦讀經文，感謝上帝的恩賜。這種傳統在猶太人漫長的歷史中一直被遵守著。

在這種環境中培養出的猶太子女，即使不聰明，也會不斷地通過練習和復習來達到對某事物的理解。正是這種努力進取的熱情使猶太人比別的民族明顯高出一籌。

正如發明家愛迪生所說:“天才就百分之一的靈感加百分之九十九的努力?！贝蠖鄶档莫q太學生的成績比一般人高，很重要的一點就是他們具有遇到挫折也不言敗的精神。

對創新精神的提倡

 猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背者很多書本的驢子”。因此，他們十分崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢于懷疑，隨時發問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加。

許多猶太人家庭里碰到放學的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎？”因此，有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類秘密的哲學家民族。喜歡思考宏觀的、深層次的問題，喜歡推導，喜歡創新，鑄成了猶太精神的核心。對理財觀念的培養

猶太人對子女的理財教育有一套獨特的方法，他們會送股票給剛滿周歲的孩子，這是他們民族的慣例。孩子三歲時，父母就開始教他們辨認硬幣和紙幣；五歲時，讓他們知道錢幣可以購買任何他們想要的東西，并告訴他們錢是怎么賺來的；七歲時，孩子得看懂商品標的價格，并加深“錢能換物”的理財觀念；八歲時，父母開始教孩子可以通過打工來賺錢，并且把錢存在銀行里；十一歲到十二歲，要他們學會看穿電視廣告的假象，并且執行兩周以上的開銷計劃，懂得正確使用銀行的術語。

石油大亨洛克菲勒就是一位猶太人，他要求他的孩子在每天睡覺前記下當天的每一筆開銷，甚至告訴他哪里可以買到更便宜的商品，他的目的就是要告訴孩子學會過節儉的生活。作為世界第一位擁有十億美元財產的大富翁，洛克菲勒給子女的零用錢卻少得可憐，甚至比一般的家庭要求更嚴格。

正是因為從小對金錢形成概念，猶太人才能以“善于做生意”聞名世界；也正是因為這種精打細算的習慣，猶太人才能在點滴積累中，奠定起整個民族厚實的物質基礎。

其實，無論以何種方式幫助孩子樹立正確的理財觀，猶太人始終不忘強調一點:再多的財富也會消失，唯有知識方能受用終身。正確的理財觀，必須建立在學習知識文化的基礎之上。

猶太人說：“有十個煩惱比僅有一個煩惱好得多，只有一個煩惱時，痛苦定是深刻的。而有了十個，就不一樣了。沒有一個自殺者是因為有了十個煩惱而死的。”所以猶太人雖然苦難多多，但他們并不懼怕。

多數民族都將勝利、喜慶作為節日，可是猶太人最盛大的節日“逾越節”，卻是紀念在埃及當奴隸的日子。這天，他們給孩子吃一種很難吃的沒發酵的面包和很苦的葉子。，然后講祖先在埃及的屈辱故事。

不論窮富，猶太孩子都有一個存錢的盒子，可是這錢是不能自己用的。這是專門給乞丐留的。猶太人說：“許多乞丐的襯衫里就藏著智慧?！币驗榘ㄆ蜇ぴ趦人械莫q太人都必須抽出一定的時間學習經典。

猶太法典上說：“5歲的孩子是你的主人；10歲的孩子是你的奴隸；到了15歲，父子平等，就沒有孩子了?！痹谖逖潈龋隄M13歲的孩子都要參加隆重的成丁儀式，表示自己已經是真正的猶太人了，開始承擔宗教義務。

關于猶太人，還有許多優點，比如團結，比如勤勞，比如勇敢，比如富有進取精神，但猶太人之所以成為猶太人，與他們的家庭早期教育有很大的關系，他們對孩子獨特的教育方式，他們這種把我們偉人提出的“教育要從娃娃抓起”的號召，一點一滴落實到實際行動中的做法，確實值得我們深思和學習。

這，也許就是猶太民族能夠在艱難困苦的條件下，仍然能夠創造出偉大奇跡的奧秘所在吧？

第五篇：猶太人怎樣教育孩子

猶太人怎樣教育孩子

猶太民族和中華民族一樣都是給多災多難的民族，雖然有 5000 多年的 歷史，但有 2000 年流離失所，浪跡天涯，而且屢遭屠戮，宛如穿行在一條煉獄之路上。但是，猶太人在浩劫中從不畏懼，從不喪失民族自尊心和民族凝聚力。以色列建國之時，以一個弱小的新生之國，與強大的中東數國在軍事上對決，最終戰勝對手而建國。據統計，獲世界諾貝爾獎的科學家中有17%是猶太人，美國獲諾貝爾獎的科學家中有27%是猶太人，美國富翁中有20%是猶太人，美國每5個大學教師中有1個是猶太人，每5個大學生中也有1個猶太人，猶太人是世界上最聰明、最神秘、最富有的民族。從某種意義上說，不了解猶太人就不了解世界！猶太人在家打個噴嚏，世界上所有銀行都將連鎖感冒；五個猶太人湊在一起，便能控制整個人類的黃金市場；猶太民族雖然只有 1400 萬人口，但卻執當今思想界、藝術界、經濟界、科學界、政治界之牛耳！足見猶太人智慧和才能。在世界龐大的民族之林來、雖然她在過去的幾千年里歷經多次磨難、至今未能生活在安寧的國度，但是她的民族人口素質優異、杰出人物層出不窮，這和重視教育是分不開的。

1、世界多數民族都將早晨作為一天的開始，公歷的一天開始于午夜，而猶太人的一天則是從太陽落山時開始的。當孩子問為什么時，他們就說：“將黑夜作為開始的人，他的最后才是光明?！边@樣教育孩子要先吃苦，后享受。

2、猶太人是惜時如金的。比如孩子問現在是幾點鐘的時候，他們總是給孩子的回答精確到秒，而從不說“快幾點了”或“幾點多了”的模糊概念。正是這樣，猶太人時間觀念極強，他們對數字也非常敏感與精確。

3、猶太人是最愛書的民族。古代猶太人將書看得破舊得不能再看了，就挖個坑莊重的將書埋葬。這時候孩子總要參與其中的。他們對孩子說：“書是人生命的東西?！彼麄冞€在自己的經典上涂上蜂蜜，讓并不識字的孩子去吻。猶太人的孩子很小時候就知道書其實是甜的東西。

4、猶太人有句成語：“你比希勒爾還窮嗎？你比希勒爾還缺少時間嗎？”猶太人從小就知道希勒爾的故事。少年的希勒爾很窮，他拼命地工作，將得到的錢的一半送給守門人，以求進入學校的院子聽課?？墒呛髞硭B一塊面包也吃不上了，守門人也不叫他進入學校的院子。他就悄悄爬上屋頂，躲在天窗上聽課。一個冬天，學生們發現，天空是晴朗的，可是教室卻很暗。原來是希勒爾躺在那兒，他已經凍僵了。

5、猶太人稱山為“哈里姆”，稱雙親為“赫里姆”，稱教育為“奧里姆”，這三個詞是同源的，在他們那里，老師與大山、父母是同樣的。

6、猶太人說：“有十個煩惱比僅有一個煩惱好得多，只有一個煩惱時，痛苦是深刻的。而有了十個，就不一樣了。沒有一個自殺者是因為有十個煩惱而死的?！彼元q太人雖然苦難多多，但他們并不懼怕。

7、多數民族都將勝利、喜慶作為節日，可是猶太人最盛大的“逾越節”，卻是紀念在埃及當奴隸的日子。這天，他們給孩子吃一種很難吃的沒發酵的面包和很苦的葉子，然后講祖先在埃及屈辱的故事。

8、不論貧富，猶太孩子都有一個存錢的盒子，可是這錢是不能自己用的，這是專門給乞丐留的。猶太人說：“許多乞丐的襯衫里就藏著智慧。”因為包括乞丐在內的所有猶太人都必須抽出一定的時間來學習經典。

9、猶太法典上說：“五歲的孩子是你的主人；十歲的孩子是你的奴隸；到了十五歲，父子平等，就沒有孩子了?！痹谖逖潈?，年滿十三歲的孩子都要參加隆重的成人儀式，表示自己是真正的猶太人了，開始承擔宗教義務。

關于猶太人，還有很多優點，比如團結，比如勤勞，比如勇敢，比如富有進取精神，但猶太人之所以成為猶太人，與他們早期的家庭教育有很大的關系，他們對孩子獨特的教育方式，值的我們每個家長深思和學習。

這也許就是猶太民族在艱難困苦的條件下，仍能創造出奇跡的奧妙所在吧！