第一篇：學(xué)習(xí)近代史綱要課的一點(diǎn)體會(huì)

感受歷史的積淀，明今日的得失

--------學(xué)習(xí)了近代史綱要的體會(huì)

我國(guó)的千年歷史，給了我們?cè)S多的啟發(fā)和感悟，但是唐宋元明清的歷史已經(jīng)離我很遠(yuǎn)了，對(duì)我們現(xiàn)在這個(gè)國(guó)家，經(jīng)歷的是近代史，對(duì)如今的我們有更多的歷史意義，而古代史有的是研究?jī)r(jià)值，有的是一個(gè)讓中華兒女自豪的過去……

而今大學(xué)生的必修課---近代史，一段知國(guó)恥國(guó)難的歷史，這更讓我知道如果不斷為古代自豪的話，必然就是近代史的的那個(gè)悲劇。近代史就是一場(chǎng)中國(guó)的抗戰(zhàn)史，從清末到建國(guó)之間，怎么說呢？也許是是段血淚史啊，也是革命史。我想我會(huì)對(duì)我們的國(guó)家又愛又恨，愛他們的頑強(qiáng)，愛他們的團(tuán)結(jié)，也恨他們的迂腐，很他們的分裂，恨他們的落后，國(guó)家就這樣的可悲，真可是可悲,作為一個(gè)大學(xué)生，一定要知恥而后勇就對(duì)了。

讓我知道的，一個(gè)國(guó)家無論曾經(jīng)再多么光輝，歷史再怎么璀璨，畢竟這是過去，如果不思進(jìn)取，那么很快會(huì)成為井底之蛙，而且會(huì)很落后，再加上，自以為是，自認(rèn)為是泱泱大國(guó)，在世界之上唯它獨(dú)尊。歷史的教訓(xùn)顯而易見，其實(shí)為人也是一樣的道理，希望大家以歷史為鑒，真正成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)和做一個(gè)強(qiáng)人的道理相似。

1840年，外國(guó)資本主義用堅(jiān)船利炮打開了古老中國(guó)的大門。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)；有單獨(dú)入侵，更有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強(qiáng)扶植封建勢(shì)力作為統(tǒng)治中國(guó)的工具；蠶食和鯨吞中國(guó)領(lǐng)土；出兵控制，竊取中國(guó)軍事要地；劃分勢(shì)力范圍；控制重要通商口岸和建立租界；施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇；通過戰(zhàn)爭(zhēng)勒索巨額賠款；在中國(guó)進(jìn)行商品傾銷和資本輸出。外國(guó)資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義，引起中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨烈動(dòng)蕩從此，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。

雖然國(guó)人們覺醒，通過革命，改革做到了站起來的地步，但是太平天國(guó)的失敗，公車上書的悲劇結(jié)果，哪怕愛國(guó)志士一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，還是一次次的失敗，但是當(dāng)然總會(huì)成功，就是辛亥革命，可是這個(gè)彌足珍貴的成功，依然被袁世凱竊國(guó)，經(jīng)歷這么多失敗，國(guó)人們是頑強(qiáng)的……

抗戰(zhàn)的成功，新中國(guó)的建立，這段歷史是艱難的，一位位有志之士為了國(guó)家，真是讓我們現(xiàn)在的青年應(yīng)該感到感動(dòng)和自豪，無數(shù)的英雄事跡讓我們緬懷紀(jì)念，我們一定要努力，為了已死去的革命烈士，我們一定要為新中國(guó)的發(fā)展努力。一個(gè)學(xué)期的近代史學(xué)習(xí)，讓我們知道，中國(guó)的國(guó)情是復(fù)雜的，落后就要挨打，青年學(xué)生應(yīng)勿忘國(guó)恥，振興中華。國(guó)情的問題，讓我們認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。是共產(chǎn)黨讓中華兒女走向和平，走向解放，我們不應(yīng)該忘了這么多。

只有明白古今之得失，我們才能更好的面向未來，因?yàn)榻覀兪鞘チ撕芏啵俏覀円搀w會(huì)到了許多，從西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，拋棄自身的落后，取西方的精華，而唾棄自身的糟粕，是很重要的，當(dāng)代大學(xué)生更要明白先進(jìn)的生產(chǎn)力背后是有著無數(shù)的原因，歷史教會(huì)我們應(yīng)該更好的認(rèn)清自我。

第二篇：近代史綱要體會(huì)（4篇）

篇1：近代史綱要心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《綱要》一個(gè)學(xué)期吧，感觸蠻多的，不僅有書本上的，也有生活上的，通過上課加深了與同學(xué)的感情，認(rèn)識(shí)了新的老師，我覺得這些都是心得體會(huì)，都是學(xué)習(xí)這門課程的感想，或者是說所帶來的收獲。

通過對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步了解到了近現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)發(fā)展和中華人民共和國(guó)革命發(fā)展的歷史。讓我了解到了中國(guó)的過去和中國(guó)近現(xiàn)代的基本國(guó)情。讓我們當(dāng)代大學(xué)生樹立了的理想。指引著我們不走老路，敢闖新路，以史為鑒。

我還知道了走在社會(huì)主義光明道路上前進(jìn)的的中國(guó),是我們?nèi)珖?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)歷了偉大又艱苦卓絕的斗爭(zhēng),才得以贏得中華民族的獨(dú)立和人民解放,是我們的中國(guó)共產(chǎn)黨把一個(gè)極度落后的舊中國(guó)變成了一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)。

在風(fēng)云變幻多年中,從中國(guó)燦爛的歷史文化和發(fā)達(dá)先進(jìn)的古代文明,展示出了我們民族的經(jīng)濟(jì)和文化。無論從精神文明還是物質(zhì)文明,我們的古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)都處于世界的領(lǐng)先地位。可是，因?yàn)槲覀冎袊?guó)的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國(guó),讓中國(guó)走向了落后的道路。因?yàn)橹袊?guó)的腐敗和落后,在西方資本主義己經(jīng)產(chǎn)生的情況下,它們的發(fā)展使我們古老的中國(guó)遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn),面臨著整個(gè)中國(guó)的生存危機(jī)。西方列強(qiáng)的入侵,讓中國(guó)最后淪落到了半殖民地半封建社會(huì)的局面，中國(guó)的社會(huì)階級(jí)也發(fā)生了深刻的變動(dòng)，具體表現(xiàn)在：舊階級(jí)的變化和新階級(jí)的產(chǎn)生。

因此中國(guó)的社會(huì)矛盾就產(chǎn)生了,主要是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾。因?yàn)橹袊?guó)受到了外來帝國(guó)主義殘暴的壓迫,我們面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn),為了讓中國(guó)人民站起來，無數(shù)的愛國(guó)志士為此不屈不撓，英勇頑強(qiáng)的與侵略者作了不懈的斗爭(zhēng)。最終終于爭(zhēng)取了我們民族的獨(dú)立，人民的解放和國(guó)家的富強(qiáng)。只有人民富裕了，從而中華民族才能立足于世界。這是無數(shù)愛國(guó)志士的革命先驅(qū)們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)去獻(xiàn)身，去努力，才使得我們的革命事業(yè)成功，才真正的成為了今天的現(xiàn)實(shí)。

在中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)過程中,老師也講到了很多西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國(guó)的發(fā)展，也對(duì)兩者作了比較,也例舉了很多例子,讓我記憶猶新的是中國(guó)與西方國(guó)家的法律與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。沒有規(guī)矩不成方圓，這就是古代中國(guó)與近代中國(guó)的差距,要趕上時(shí)代的步伐就應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，資本主義在中國(guó)是行不通的,于是中國(guó)走上了科學(xué)的社會(huì)主義發(fā)展的道路,現(xiàn)在我們也是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，走的是社會(huì)主義道路。

我們也有了社會(huì)主義的基本制度,開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義特色的中國(guó),我們堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)走社會(huì)主義道路,推動(dòng)了中國(guó)繼續(xù)發(fā)展。在新的歷史起點(diǎn)上,我們對(duì)未來充滿信心,作為當(dāng)代大學(xué)生的我們也是未來社會(huì)主義的建設(shè)者,也擔(dān)負(fù)著建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)的歷史重任,有了大家才會(huì)有小家,通過對(duì)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí),我知道了中國(guó)近現(xiàn)代的歷史，也從中學(xué)到了基本的經(jīng)驗(yàn),就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，向著光明的社會(huì)主義道路繼續(xù)前行。

首先，我們大學(xué)生的首要任務(wù)就是要學(xué)好我們專業(yè)知識(shí)，而且要擴(kuò)大我們的視野，不僅要學(xué)好知識(shí)文化，而且要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。堅(jiān)定不移的沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)，這也是我們當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任。于是我們必需要了解中國(guó)的基本國(guó)情，每天都會(huì)有新的資訊新的動(dòng)態(tài)，這些都需要我們?nèi)リP(guān)注，細(xì)心留意我們身邊的人物和事物,從小事做起。 我們應(yīng)當(dāng)了解中國(guó)的昨天，還應(yīng)當(dāng)了解中國(guó)的今天和明天，我們要知道自己現(xiàn)在在做什么，昨天做了什么，明天要做什么，而我們昨天做的一切都是為了今天，而今天所做的一切也都是為了明天。其次，我們要為自己，為他人而“活著”。因?yàn)橛幸痪湓捠沁@樣說的：“人活著，不僅是為了自己，也是為了別人。”如是要是自己都對(duì)自己不好又怎么能為了別人而做好，又怎么能為整個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)呢，所以，不僅要對(duì)自己好，更要對(duì)別人好，這才是人生的真諦。

但無論一個(gè)多么平凡的人活著都有一個(gè)屬于他的國(guó)家，無論從事什么工作我們都在這個(gè)社會(huì)主義制度的中國(guó)里奉獻(xiàn)著自己的人生，大都都為了生存而創(chuàng)造，創(chuàng)新。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能立足于社會(huì)，才能建設(shè)祖國(guó)的明天。祖國(guó)是我們的母親，也是我們的大家庭，因此我們都是兄弟姐妹，只有大家團(tuán)結(jié)起來，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。所以，為了祖國(guó)，為了家人，也為了我們自己，好好的努力，加油!

再次，作為當(dāng)今大學(xué)生的我們，我們要拓展視野，關(guān)注自己所生存的世界，過去的我們要了解，今天的我們要珍惜，明天需要我們?nèi)?chuàng)造，所以我們要隨時(shí)準(zhǔn)備著接受新的任務(wù)，因?yàn)樽鎳?guó)的未來等著我們?nèi)ラ_拓，等待我們的是更多更難的考驗(yàn)。

努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，好好工作，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己一點(diǎn)點(diǎn)應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。不要犯歷史性錯(cuò)誤，要以史為鑒，從歷史中尋求做事的正確方法，以促進(jìn)事物發(fā)展，提高自己的認(rèn)知水平。學(xué)習(xí)歷史，不僅要了解歷史知識(shí)和歷史常識(shí)，我們更要注意的是從歷史事件中學(xué)習(xí)到東西，學(xué)了歷史我們應(yīng)該有所收獲，不能白白的學(xué)習(xí)。

這就是我學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的感想和心得體會(huì)》。

篇2：近代史綱要心得體會(huì)

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類的一種最愚蠢的解決問題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，普通民是 最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn)，是人類一種自我的毀滅，是人類的一種劫難，是某些人的瘋狂。戰(zhàn)爭(zhēng)所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類應(yīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)中吸取教訓(xùn)。如今天的日本國(guó)，不僅沒有沒有誠(chéng)懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，卻還在否認(rèn)美化侵略歷史;其官員公開參拜供有戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。這樣的國(guó)家，愛好和平的人民應(yīng)警惕!這樣的不敢承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的國(guó)家民族人民也是沒有前途的。

可戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇仍在21世紀(jì)今天的中東.非洲地區(qū)上演。美國(guó)仍在愚蠢的在 戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)自己的霸權(quán)，在其“反恐”.“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭(zhēng)理論的指導(dǎo)下，先后發(fā)動(dòng)了“阿富汗”.“伊拉克”戰(zhàn)爭(zhēng)制造了大量的人類災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)了人類的大量的財(cái)富，為什么不用這筆財(cái)富去發(fā)展科技，救助那些生活在苦難中的人呢? 為了人類美好的明天，這個(gè)世界應(yīng)多些理解合作，少些對(duì)抗維護(hù)世界和平。人類應(yīng)用智慧解決存在的問題矛盾避免戰(zhàn)爭(zhēng)。

1919年4月底，中國(guó)人民眼巴巴企望的巴黎和會(huì)并未帶來預(yù)想中的“公理”，郁積已久的亡國(guó)之憂、救國(guó)之情驟然化作海嘯山鳴的五四運(yùn)動(dòng)，青年知識(shí)分子和青年學(xué)生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動(dòng)。從對(duì)外來說，全國(guó)一致的不許簽字對(duì)日本讓步的和約，并引起美國(guó)國(guó)會(huì)的不批準(zhǔn)和約，以至于最后日本不能不將青島與膠濟(jì)路退還于我們。對(duì)內(nèi)呢，全國(guó)學(xué)生有了一致的聯(lián)合，青年學(xué)子們打破了一切官?gòu)d教職員的尊嚴(yán)，文字上與思想上都得到了解放，而文學(xué)革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。

在五四運(yùn)動(dòng)中，愛國(guó)主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。88年前“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。88年來，“愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國(guó)青年胸前。

今天，我們?nèi)砸獮榈孪壬唾愊壬鷧群啊Ｎ逅倪\(yùn)動(dòng)已成為歷史，她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經(jīng)，就是借她的生日來強(qiáng)化我們崇尚科學(xué)和爭(zhēng)取民主的信念。

至今我們?nèi)匀患o(jì)念、學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報(bào)國(guó);要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐;要在實(shí)踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人;要守時(shí)守信，做文明的公民;既有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻(xiàn)，盡管在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。在大學(xué)，我們每個(gè)人都很容易失去自我。因?yàn)檎T惑太多。所以今天我們每個(gè)人都應(yīng)該問問自己“我是誰，我在干什么?”在做任何事情以前，應(yīng)該先定好方向。這就好像航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子。即使碰巧能夠達(dá)到了，也是偶然的機(jī)會(huì)。靠著偶然機(jī)會(huì)所得的成功，畢竟沒有多大的價(jià)值。

撫今追昔，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠(yuǎn)。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命.

中國(guó)人民在以毛澤東為偉大領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民從此站起來了。中國(guó)革命的勝利和中華人民共和國(guó)的成立，是偉大十月社會(huì)主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國(guó)的誕生，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立、發(fā)展和不斷完善，大大加強(qiáng)了世界社會(huì)主義的力量。

然而我們可以從歷史中得到一些在現(xiàn)在社會(huì)學(xué)中學(xué)習(xí)、工作、生活、為人處世的道理。作為一個(gè)民族，作為炎黃子孫，我們有必要知道中華民族的發(fā)展史;作為一個(gè)文明古國(guó)，作為中國(guó)人，我們有義務(wù)了解中國(guó)博大精深的文化。

“我們唯一從歷史中學(xué)到的就是，我們從歷史中一無所獲”。的確，既然有了一戰(zhàn)的血腥屠殺，為什么還有二戰(zhàn)的干戈不止?既然有了拿破侖滑鐵盧的失敗，為什么還有希特勒的遠(yuǎn)征?既然有了王朝更替的教訓(xùn)，為什么還有舉不勝舉的“揭竿而起”?猶太教這個(gè)命運(yùn)多舛的民族，在戰(zhàn)中建立起了自己的國(guó)家，卻在和平到來之際失去了他們愛戴的拉賓，難道那些猶太極端分子從歷史中學(xué)到的就只有仇恨與復(fù)仇嗎?

歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學(xué)歷歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。

歷史??落上了厚厚的塵土，似乎已經(jīng)被遺棄在角落，但確實(shí)需要我們慢慢品味，品味它的奧妙、它的精華。

篇3：近代史綱要心得體會(huì)

在過去的一段時(shí)間里，我跟隨老師學(xué)歷了中國(guó)近代的歷史知識(shí)，雖然只是用簡(jiǎn)單的言語的概括了這段歷史，但在這門課程中我學(xué)習(xí)和知道的歷史知識(shí)仍然給了我許多啟示和人生感慨。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在1840年6月28日爆發(fā)，是滿清和英國(guó)就英國(guó)向滿清走私鴉片引發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在英國(guó)商人在中國(guó)廣東海域走私鴉片二十多年不止日盛之時(shí)，林則徐于廣東的一把銷煙火中引爆中英矛盾升級(jí)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)卻以中國(guó)失敗并賠款割地告終。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到關(guān)注世界形勢(shì)、交流思想文化的重要性，清政府的閉關(guān)鎖國(guó)暫時(shí)隔絕了他人，卻永遠(yuǎn)困住了自己。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，清政府從一開始就選擇了妥協(xié)，然而一味的妥協(xié)忍讓只會(huì)換來敵人更加貪婪的索取，到了最后，即便還有有血性的中國(guó)人站起來反抗，可是在人心不齊，武裝力量跟不上的情況下，還是一失敗告終。鮮血淋淋的事實(shí)告訴我們，想要不被別人踏在腳底，想要不被剝削、壓迫，想要堂堂正正的挺起胸膛，就要變強(qiáng)，變強(qiáng)，變強(qiáng)!

而想要變強(qiáng)就必須打開關(guān)閉的國(guó)門，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，只有緊跟世界局勢(shì)，提高國(guó)家的綜合能力，才有能力站立在這世界，從此不受屈辱。

然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)又告訴我們另一個(gè)變強(qiáng)的理由，落后就要挨打，不論你的國(guó)土領(lǐng)土有多大，不論你的國(guó)家有多少人。一個(gè)小小的日本，居然都能侵略中國(guó)，而我們卻耗費(fèi)了整整八年時(shí)間才將他們徹底趕出去，這期間中國(guó)付出了無法想象的代價(jià)，遍地狼煙，百姓妻離子散、哀鴻遍野，這一仗中國(guó)損失了億萬萬好兒郎，他們是全中國(guó)的英雄!

我們渴望和平，不希望有傷痛和別離，我們厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，厭倦迫害，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，所以，我們要自己決定命運(yùn)，決定自己的地位，這一切只需要一個(gè)前提，我們強(qiáng)大!

改革開放以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了一個(gè)全新的時(shí)代。如今的中國(guó)正走在強(qiáng)國(guó)富民的大道上，相信在不久的將來，中國(guó)必能在世界名族的頂端立足，屆時(shí)的國(guó)民風(fēng)氣就像說的，相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮!

篇4：近代史綱要學(xué)習(xí)心得

大一的時(shí)候我們學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史。雖然我在上中學(xué)的時(shí)候也學(xué)過歷史知識(shí)，但是可能是因?yàn)槲覀冊(cè)谀莻€(gè)時(shí)候還小的原因，我只是死記硬背。上大學(xué)以后因?yàn)槲覀円呀?jīng)進(jìn)入了真正的社會(huì)，覺得學(xué)這些歷史知識(shí)真的很重要，這個(gè)社會(huì)，政治的問題真是太復(fù)雜了。通過這次的學(xué)習(xí)，我深深感到我國(guó)近代史是太苦難了，深深感到我們現(xiàn)在的生活是真的來之不易的。

中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。

了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。

兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階段的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。

結(jié)合中國(guó)五千年的歷史發(fā)展，主要考察近代以來發(fā)生的歷史巨變，我覺得把1840至1949年所經(jīng)歷的半殖民地半封建社會(huì)作為中國(guó)的近代史，是符合中國(guó)歷史自身的規(guī)律和特點(diǎn)的。1949年10月中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，中國(guó)開始了獨(dú)立地開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程，中國(guó)歷史越出了近代，進(jìn)入了自己的現(xiàn)代時(shí)期。我們現(xiàn)在的生活就是前輩們的汗血換來的 ，我們不得不要學(xué)好歷史來積累經(jīng)驗(yàn)知識(shí)來創(chuàng)造我們美好的未來。作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義!

第三篇：學(xué)習(xí)綱要課的體會(huì)

學(xué)習(xí)綱要課的體會(huì)

在我們上中學(xué)甚至小學(xué)的時(shí)候就學(xué)習(xí)過中國(guó)近現(xiàn)代史，但那時(shí)所用的課本只是敘述故事般的講述歷史事實(shí)。我當(dāng)時(shí)僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來學(xué)習(xí)來背誦的。我根本沒有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，去被我們所忽略了。

進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代史綱要。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)額度歷史意義，以及通過這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

綱要讓我知道中國(guó)人民、中華民族是多么偉大。近代以來，中國(guó)人民被各種邪惡的反動(dòng)勢(shì)力打壓羞辱。然而偉大的中國(guó)人民并沒有被打倒而是一次又一次的反抗還擊。為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而進(jìn)行著英勇頑強(qiáng)不屈不撓的斗爭(zhēng)。近代以來，有多少外國(guó)侵略者想滅亡中國(guó)、吞并中國(guó)、中國(guó)人民頑強(qiáng)抵抗，終于粉碎了外國(guó)侵略勢(shì)力的“白日夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。除了外國(guó)帝國(guó)主義，中國(guó)人民還受著本國(guó)封建主義、官僚資本主義的壓迫。但經(jīng)過中國(guó)人民的不懈努力經(jīng)過了土地革命的徹底改革、沒收官僚資本，取得了新民主主義革命的勝利。接下來偉大的中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)中華民族的偉大復(fù)興而繼續(xù)奮斗著。

綱要也解開了我的一直以來的一些疑惑，比如：為什么中國(guó)必然要走社會(huì)主義道路。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問題。洪秀全的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)試圖再次建立封建主義制度，但失敗了。為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自身解放，國(guó)人開始向西方學(xué)習(xí)，試圖按圖索驥，西方的資本主義制度來改變中國(guó)。國(guó)民黨也想走資本主義道路，但最后中國(guó)仍然是無法自強(qiáng)。歷史醫(yī)學(xué)的代價(jià)告訴我們，在中國(guó)封建主義是不可能延續(xù)的，資本主義也是走不通的。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。所以我們更要堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路。

綱要還向我們講敘了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展壯大以及最后取得民族獨(dú)立、人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的勝利。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)歷史上開天辟地的大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來的80多年中做了三件偉大的事情，這三件大事從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上也產(chǎn)生了巨大的影響。第一件大事就是在新民主主義時(shí)期經(jīng)過20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日行中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著舊中國(guó)110年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義。第二件大事就是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期確立了社會(huì)主義基本制度。在一清二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立，不僅是中國(guó)在贏得政治上的獨(dú)立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，而且為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三件大事就是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為核心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開辟了廣闊前景。綱要告訴我們改革開放以來中國(guó)取得一切成績(jī)和根本原因就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路呢?就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完整社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。綱要闡述的這些讓我知道中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的黨，正確的黨。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，祖國(guó)未來的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人，我們一定要牢記中國(guó)近現(xiàn)代的歷史及基本經(jīng)驗(yàn)，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺地承擔(dān)起在本世紀(jì)中葉把中國(guó)建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史使命。我們要學(xué)習(xí)并踐行馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和易改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)而不懈努力、艱苦奮斗，中國(guó)人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的美好理想就一定能實(shí)現(xiàn)。

讓我們站在歷史的肩膀上去眺望吧！

第四篇：學(xué)習(xí)中國(guó)近代史綱要的體會(huì)

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史綱要的體會(huì)

中國(guó)近代史，是一部屈辱史，是一部中華民族面對(duì)外敵入侵的反抗史，更是一部中華民族偉大復(fù)興的探索史。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英軍用炮火打開了中國(guó)的國(guó)門，強(qiáng)迫中國(guó)揭開近代化的篇章。緊接著，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)……中國(guó)的國(guó)土從此被列強(qiáng)的炮火摧毀得面目全非，中國(guó)一步一步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民飽受列強(qiáng)欺凌，生活在黑暗之中。

即使是在中國(guó)最黑暗、最絕望的時(shí)候，中國(guó)仍然存在一批又一批的仁人志士和敢為天下先的革命先驅(qū)者，不怕犧牲和流血，在不斷探著救國(guó)救民的道路。康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)起的戊戌變法，是最早開始探索救國(guó)救民的運(yùn)動(dòng)。雖然最終在頑固派的阻撓下以失敗告終，但卻開創(chuàng)了先河，為后來者探索了道路。

在中華民族面臨亡國(guó)的時(shí)候，爆發(fā)了辛亥革命，推翻了封建專制王朝在中國(guó)兩千多年的統(tǒng)治，可謂是一個(gè)歷史性的大突破。然而舊民主主義革命并沒有成功，它的革命果實(shí)被袁世凱竊取了。

在新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，這是一個(gè)開天辟地的大事，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)的革命面貌煥然一新，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放的光明道路，開啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史征程。

隨著九一八事變的爆發(fā)，中國(guó)開始了長(zhǎng)達(dá)八年艱苦抗戰(zhàn)。在國(guó)共兩黨以及全國(guó)人民共同艱辛努力下，中華民族取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為中國(guó)的發(fā)展迎來了明天。在經(jīng)歷了無邊的黑暗之后，我們終于看到了黎明的曙光。

隨著蔣介石撕毀雙十協(xié)定，全面內(nèi)戰(zhàn)不可避免的爆發(fā)了。中國(guó)共產(chǎn)黨制定出適合中國(guó)情況的、符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，共產(chǎn)黨因此受到人民的擁護(hù)，并取得最后的勝利，建立了一個(gè)全新的中國(guó)。

總而言之，中國(guó)的近代史，是一部屈辱史，一部奮斗史，一部探索史。革命先烈在探索救國(guó)救民的道路的過程中所表現(xiàn)出來的大無畏及敢于犧牲，不怕流血的精神鼓舞了一代又一代的中國(guó)人。雖然這個(gè)探索的過程充滿了艱辛，但他們始終不曾放棄。這種鍥而不舍，勇往直前的精神將照耀著我們走過黑暗，走向光明。因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)信，黑暗是黎明的前奏，我們?cè)诤诎抵忻壳靶幸徊剑褪窍蚬饷骺拷艘徊健?/p>

第五篇：近代史綱要學(xué)習(xí)小結(jié)

近代史綱要學(xué)習(xí)小結(jié)

中國(guó)的近代史，是一部屈辱史，一部血淚史，更是一部探索與發(fā)現(xiàn)的奮斗史，經(jīng)過對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步了解了近代中國(guó)的社會(huì)背景，明白了當(dāng)時(shí)中國(guó)的根本國(guó)情，懂得了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”這句話歷史意義，知道了如今和平生活的來之不易，我們要且行且珍惜。

中國(guó)近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，史稱舊民主主義革命階段，這是一段中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，;從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，史稱新民主主義革命階段，這是全國(guó)各民族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦斗爭(zhēng)，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史。

由于中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的閉關(guān)鎖國(guó)，讓一直走在世界前沿的中國(guó)走向了落后的道路。就這樣，這個(gè)古老而又神秘的國(guó)度引起了西方資本主義的瓜分狂潮，古老的中國(guó)面臨著生存的危機(jī)。在西方資本主義的沖擊下，中國(guó)的社會(huì)階級(jí)也發(fā)生了很大的變動(dòng)，舊階級(jí)的轉(zhuǎn)變，新階級(jí)的產(chǎn)生。民族矛盾，階級(jí)矛盾重重，內(nèi)憂外患，人民生活在水深火熱當(dāng)中。

1840年，成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近現(xiàn)代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)也成了中國(guó)進(jìn)入近代史的標(biāo)志。

在中國(guó)近現(xiàn)代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵，造成了近現(xiàn)代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲藧蹏?guó)官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國(guó)近現(xiàn)代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，這兩次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)都給外國(guó)侵略者以沉重打擊，都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)的精神。

1851年，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召農(nóng)民在金田宣布起義，建號(hào)“太平天國(guó)”。1853年春，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農(nóng)民政權(quán)，同清朝對(duì)峙。1856年，太平軍摧毀江南大營(yíng)，解除了天京之圍。太平天國(guó)在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。

1900年，帝國(guó)主義國(guó)家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義，維護(hù)在中國(guó)的利益，發(fā)動(dòng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。1901年，《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成。19世紀(jì)60—90年代，開始有一些先進(jìn)分子睜開眼睛看世界，其中，以奕，張之洞為首的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，發(fā)展中國(guó)軍事、民用、教育事業(yè)，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生并且有所發(fā)展。在中國(guó)艱難的近現(xiàn)代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化。

1898年，康有為、梁?jiǎn)⒊热擞Х氯毡荆l(fā)起戊戌變法，意在使中國(guó)走資本主義君主立憲道路，最終失敗。戊戌變法的失敗證實(shí)在中國(guó)走資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的，也充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。

歷史的車輪滾滾向前，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是中國(guó)歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了清王朝的統(tǒng)治，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。

辛亥革命雖然趕走了皇帝，但是卻出現(xiàn)了袁世凱等一批北洋軍閥，中國(guó)的性質(zhì)并沒有改變，人民依舊生活在水生火熱之中。終于，在時(shí)代的呼喚聲中，工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，五四運(yùn)動(dòng)，的爆發(fā)，讓歷史見證了工人階級(jí)的力量，促進(jìn)了馬克思主義思想在中國(guó)的傳播。但帝國(guó)主義侵略之心不死，1937年7月7日，日本悍然發(fā)動(dòng)七七事變，揚(yáng)言要在三個(gè)月內(nèi)滅亡中國(guó)，中華民族正處于前所未有的亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)境地。于是，一場(chǎng)爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。邪惡終究無法戰(zhàn)勝正義，經(jīng)過了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰(zhàn)，中華民族終于在1945年取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，這大大的鼓舞了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立自主的信心與決心。

中國(guó)近現(xiàn)代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，止于1949年新中國(guó)成立，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成到瓦解的歷史。

學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》，我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來的深重苦難，了解近現(xiàn)代來中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路，認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、進(jìn)步性;自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)，近現(xiàn)代以來中國(guó)人民愛國(guó)主義傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感。古語云，“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。”歷史雖然已經(jīng)過去，卻給我們提供了一個(gè)永遠(yuǎn)的參考，我們不應(yīng)該銘記仇恨，但也不能忘卻歷史，就讓這段艱辛的歷史照亮我們?cè)谏鐣?huì)主義上前行的道路。