第一篇：同題作文——臨近高考的日子

臨近高考的日子

高三（4）班莊翠紅

時光穿梭，我真的是一位即將畢業的高三學生了！家長們的期待，我的無奈。哎，沒辦法，該來的終歸要來，是福不是禍，是禍躲不過，讓暴風雨來得更猛烈些吧！

我和同學們都一樣，在學校奮斗了十數載，終于該是快驗證結果的時候了！我們都平息凝視著“倒計時”，現在我的心就像有塊大石頭一樣，壓得我喘不過氣來。

因為我明白，高三會有一種新感覺、新氣氛和一種全新的體驗，可是我過多的感情都處在“自卑”狀態，怎么辦呢？

上學期我因為有病耽誤了太多的課程，學習狀態也很差，一切都不好，所以學習也是相當的差，現在已是高三的下學期了，我的心更緊了，我想補，卻不知從何補起。

可是這是以前，一切都已過去，我要重新開始出發！

按時完成老師布置的任務，認真聽課，做筆記，課后再復習，一切從零開始，相信知識是一點一滴積累起來的，我不能一口吃成一個胖子，把成績一下子提高，但是我可以學烏龜，我也相信堅持的烏龜也一定會取得成功。

其實我想成功，有一個很大的動力在促使著我：那就是考上大學！

我家很窮，從鄉親們的眼神就能看出他們的蔑視，從他們的行為就能看出他們的看不起??如：爸媽去向他們借錢，他們就會推托，其實他們是怕我們家還不起。新年的開始，爸媽又為我和姐姐的學費發愁、嘆息、哭泣，即使他們掩飾得很好，但我還可以看得出。我有時候就有不想上學了，下來打工供姐姐讀書的念頭??其實過后，我想，我好傻，一切只是暫時的，我的路還很長??

我想了很多，我要上大學，我一定要上大學！為爸媽爭口氣！更為自己爭口氣！（指導老師：熊萬啟）

第二篇：2009高考同題作文：兔子要不要學游泳

2009高考同題作文：兔子要不要學游泳

兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學會游泳，又多了一種本領，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。培訓班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自于汗水。加油！呷呷！”

評論家青蛙大發感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”

兔子要不要學游泳

讀完上面這則寓言，大伙兒都不免會心一笑。寓言中的“動物管理局”，好比是現實生活中“望子成龍，望女成鳳”的可憐天下父母；“培訓班教練野鴨”一般代指“很負責任”的辛勤園丁，亦可指現今各種名目繁多“特長班”的教員；只是苦了那些無辜的“小兔子”和“小松鼠”，它們被迫在家長以“美好”的名義和愿景下，違心地做著他們根本不喜歡做、也無力做好的那些事情。

兔子被狼追到河邊差點被抓住，其實不應該怪它“不會游泳”，怪就該怪它這個“小動物運動會的短跑冠軍”只不過是“矮子比高”，跑得還不夠快，如果它能很好地利用“前肢比后肢短，善于跳躍，跑得很快”的先天生理優勢，當它能跑得足夠快時，即使在動物世界里以“狡猾、兇狠”著稱的狼兄，又能“其奈我何”？兔子那一次在河邊之所以是有驚無險的“差點被抓住”，這說明它最后還是憑借自己的特長“狼口脫險”了的，否則就不是“差點”，而是血淋淋地付出生命的代價了！而彼時兔子顯然還是沒有學過游泳的，由此亦可見，關鍵時候，還是最拿手的那一技之長最靠得住。

就因為兔子“險被抓”的這一特殊情況，“動物管理局”杞人憂天因噎廢食，動員所有小動物“全面發展”，舉措之一就是將小兔子、小狗、小龜和小松鼠等一起送進“游泳培訓班”，當然，也會有一些小動物學得很好，譬如小狗、小龜，但要讓小兔子和小松鼠也學好游泳，無異于叫張飛繡花，這不是扯蛋么？這不由讓我聯想到10年前的高考，張一一先生當年的語文、數學都呱呱叫，政治覺悟和歷史知識也還不賴，就是英語分明少了一根什么筋，我的語文、數學幾乎從不用功都是130、140分上下笑傲江湖，政治、歷史什么的也只是稍事復習一下，我用90%以上的時間專攻英語，甚至語文課、數學課都用來記英語單詞，20多年的全國高考題、上海高考題、北京模擬題、黃岡模擬題做了幾百套，平時也能紙上談兵頭頭是道，但一到考試就暈菜，再怎么努力也就是在60分左右徘徊，不折不扣是“抹不上墻的爛牛屎”，我當時也想把英語學好啊，可就是學不好又能有什么辦法呢？我想小兔子和小松鼠是知曉我的。

“培訓班教練野鴨”的說教也很有些鬼扯，“我兩條腿都能游，你們四條腿都不能游??”野鴨教練很容易讓人聯想起現實生活中那些墨守陳規的“老學究”，也許他們確乎是用心教的，某些愿望也是好的，但他們顯是缺乏改變現狀的力量和因材施教的智慧，只能在應試教育的道路上愈陷愈深漸行漸遠，也難怪有人會把中國的應試教育也叫做“填鴨式教育”，原來這野鴨教練竟是居功至偉。野鴨教練其實應該聽大樹先生上一課：“我一條腿都能屹立風中幾十年，你兩條腿都不能站我這么久??”

曾看過央視四套一節目，大抵講的是“中外教育之比較觀”，該節目中一專家指出，“中國孩子是哪科弱補哪科(之于應試教育的犧牲品張一一先生之流，到頭來哪科都不怎么地，一步步淪為平庸)，外國孩子則是哪科強補哪科”，這一現狀與“評論家青蛙”的觀點一致，可謂一針見血道出了中外教育的不同特征，久而久之，中國孩子大多被動成為“面面俱到”而又派不上什么大用場的“萬金油”，外國孩子則能成長為“一專多能”的“偏才”和“專才”，無論從業務能力還是社會實踐上來說，后者無疑更具競爭優勢。張一一先生不妨在此姑妄言之大方預測：“3+X”絕非是高考選拔人才的最科學有效制度與方式，有朝一日，“3+X”必將為“1+X”所取代！從“3”到“1”的過程，無疑是高考發展的必然趨勢和方向，但這一最公平、最英明高考制度的最終實現，當然還需要全社會所有人的共同關注和一起努力。

“思想家仙鶴”的話也頗具現實的借鑒意義，“兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛”，是啊，“狡兔三窟”，生存需要的本領絕不是人人都必須要“學會游泳”，而關鍵在于如何能真正結合自己的優勢和長處，有效地揚長避短，充分實現自己的人生價值和社會價值，畢竟，人生短暫，不過是歷史卑微的一瞬，人的一生，能在某一領域有所建樹已然不錯，誰又有那么多時間和精力去逐一問津面面俱到呢？所謂“不怕千招會，就怕一招絕”，電視里那些個“十八般兵器，樣樣精通”的將軍，往往多是“博而不專，雜而不精”一擊即潰的花架子，我們又有誰會責怪姚明和劉翔唱歌一老跑調、鞏俐和章子怡不會做家務呢？人家“武圣人”關夫子，不也使不好丈八蛇矛和方天畫戟、只會耍耍自個兒家的那把青龍偃月刀么？

第三篇：2006年全國各地高考滿分作文及同題作文

2006年全國各地高考滿分作文及同題作文

一、全國卷I的作文題

一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊，由于能力不夠，結果被牧羊人抓到了。

根據對材料的理解，寫一篇作文。

同題作文1——當烏鴉愛上羊

一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學鷹抓羊。

和鷹在一起好么？雖然我知道你會好，可是，我還是想說，我是真的愛你啊。烏鴉說完淚流滿面。你有漂亮臉蛋嗎？沒有。我是黑臉蛋。你有英俊身材嗎？沒有。我是黑雜毛。

你沒有。你這也沒有，那也沒有，我問你，你有什么？我們家鷹有的你都沒有。我告訴你，你沒有愛我的能力。

烏鴉傷心欲絕地走了。

五年過去了。羊從興發小羔羊變成了火鍋小肥羊。

烏鴉進了城到處打工，在黑包工頭的工地上碼過磚，在私人礦主那里挖過煤，在下崗職工早市上賣過包子，在熱鬧的街頭開過非法“摩的”。結果前兩年工資被拖欠，后三年工資打白條，錢是一分沒有，倒煉得越發黑瘦。

這一天，烏鴉又遇見了羊。

和鷹在一起好么？雖然我知道你會好，可是，我還是想說，我是真的愛你啊。烏鴉說完淚流滿面。你有俊俏臉蛋嗎？我有。牧羊人告訴我黑色皮膚現在流行。你有英俊身材嗎？我有。牧羊人告訴我黑瘦的身體代表健康。好啊，那我問你。

你有花園洋房嗎？沒有。我住小草屋。有漂亮跑車嗎？沒有。我翅膀小，飛不高。

沒有了吧。五年過去了，我們家鷹有的你還是沒有。我告訴你，你還是沒有愛我的能力。烏鴉肝腸寸斷地走了。

十年過去了。羊從火鍋小肥羊變成了超市小白羊。

在牧羊人的大力幫助下，烏鴉前兩年開了一家房地產公司，通過和一個銀行行長合股，后來就用低息貨款，綜合運用賣樓花、賣期房、賣概念等各種手段，在法國設計師、德國建筑師、意大利評估師和香港風水師的共同

努力下，烏鴉開發的大戶型起名叫“我要飛得更高”，中戶型叫“月朦朧、鳥朦朧”，小戶型叫“我是一只小小鳥”。誰不知道現在全國的傻鳥都在買房啊，所以烏鴉賺了不少錢。當然了，烏鴉留了一個親水近山、人文學苑、暢達路網、高頂低密的TOWN HOUSE的超大戶型給自己，起個名叫“鳥巢”。有錢以后，烏鴉當然又給自己和牧羊人買了車。

這一天，烏鴉又遇見了羊。

和鷹在一起好么？雖然我知道你會好，可是，我還是想說，我是真的愛你啊。烏鴉說完淚流滿面。你有花園洋房嗎？我有。你應該聽牧羊人說過吧，“鳥巢”，那就是我的。你有漂亮跑車嗎？我有。牧羊人是法拉利，我的是蘭博基尼。好啊，那我問你。

你有皇親國戚嗎？沒有。我只是商人。你有貴族身份嗎？沒有。我只是有錢。

沒有了吧。十年過去了，我們家鷹有的你還是沒有。我告訴你，你還是沒有愛我的能力。你就死了這個心吧。烏鴉五內俱焚地走了。

二十年過去了，羊從火鍋小肥羊變成了披著狼皮的羊。

這些年的時間，在牧羊人的指導下，烏鴉一直在努力踐行著所謂貴族的生活方式，放假去打高爾夫，經常去電視臺作財經節目評論嘉賓，投資拍了三部篡改歷史的電視連續劇和兩部破壞了自然風景區的電影，在電視臺捧紅了三個超級鳥聲，分別是黃鸝、翠鳥和老母雞，開通了移動用戶發手機短信到幾幾幾幾，聯通用戶發手機短信到幾幾幾幾，小靈通用戶發短信幾幾幾幾也能訪問的點擊率過千萬的名叫“老鳥”的個人博客，自費出版了一本名為《月子，鳥也做月子》的和色情、網絡、犯罪等群鳥們都愿意看的內容打擦邊球的書。再加上鳥體協、鳥文聯、鳥商會等常務副會長、鳥大學名譽博士和客座教授的身份，烏鴉認為自己已經貴族的很了。身邊左擁右抱，美鳥如云，對羊的感情已漸漸淡忘。

這一天，烏鴉又遇見了羊。

和鷹在一起好么？雖然我知道你會好，可是，我還是想說，我是真的愛你啊。烏鴉說完淚流滿面，烏鴉雖然見到羊仍是忍不住說出這句話，但這一次已是心若止水。

我們結婚吧。羊說。

烏鴉頓驚。表情錯愕。你說什么？再說一遍？

我說，我們結婚吧。你不是一直想和我結婚嗎？現在，我OK，你O不OK。羊淡淡地說。烏鴉霎時胸懷被敲開，一顆小石塊，激情澎湃，此起彼伏。

很快，烏鴉竭其全力舉辦了一場由牧羊人主持的聲色犬馬觥籌狼籍傾國傾城的盛大婚禮，把羊娶回了“鳥巢”。新婚之夜，烏鴉激動得不能自持，結果一事無成。

第二天早上起來，羊說，親愛的，你醒了，快起來，今天我們要去辦離婚手續。怎么了？為什么？怎么回事？這是為什么？

烏鴉，你是個好鳥。羊說。不過這美好的生活不屬于你，也不屬于我。其實鷹雖然長得漂亮，但沒有錢，甚至連你早期的小草窩都沒有，只能住在高山上的巖石下面。我和鷹在一起，是為了我自己的幸福。我和你在一起，是為了我和牧羊人的幸福。

烏鴉呼吸急促一臉漿糊。

其實在你看到我被鷹抓的時候，同樣，也被牧羊人看到了，所以才有了后來這一切。那么說，所有這一切都是牧羊人安排的？

是。你沒注意過他的名字吧，他叫牧羊人，而我是羊。（完）（后續）一百年過去了。

烏鴉偶遇牧羊人。漫長的時間將烏鴉的容顏易改，也將烏鴉的滿腔憤怒轉化成了心底的微微悸動。打個招呼吧，畢竟還算熟人。

你好呵牧羊人，你和那只羊生活得還好吧？

你好烏鴉，好久不見。你問你那只羊？讓我想想，好像我給它的編號是89757??

同題作文2——別忘了自己是一只叫什么的鳥

讀完這則寓言故事，一個問題始終在我的頭上盤旋：烏鴉的命運毀在哪里？思前想后得出兩個字：榜樣！在這個崇尚榜樣的時代，我也反彈琵琶一次。烏鴉正是學習榜樣老鷹，忘了自己“是一只叫什么的鳥”，結果落得個被牧羊人抓住的悲慘下場。

一位哲人曾告誡我們：“這個世界上沒有兩片完全相同的葉子”。雖然成功學家激勵你說，“學習成功者，你就可以成功，你要永遠對自己說：我能行，我是最棒的！”而實際上無數的事實證明：無論你多么認真的學習成功者，多么相信你是最棒的，但是你未必能行。因為每個人都是獨一無二的，在一定意義上講，每個成功者的道路都是不可復制的，把榜樣當樣板，會讓你困死在成功者的影子里。

生活中有很多這樣的人：本來是一塊不錯的木頭，可以做成非常精美高檔的木器，但是偏偏忘了自己是誰，要學習他的鋼鐵榜樣，把自己丟到煉鋼爐里，其結果也就可想而知了。電影導演馮小剛在一次電視采訪中談到自

己的導演之路時說，“姜文、陳凱歌我認為都將有長長的影子留在影壇，我若照他們的路走，可能走很長的路了，還在他們的影子里。我要努力在他們的影子之外，找到陽光照過來的縫隙。可能我的影子很短，但這畢竟是屬于自己的。”做導演，馮小剛是成功的，它成功就在于認清了自己，知道自己是“一只叫什么的鳥”。其實，每個人都有自己獨特的優勢，我們要敢于堅持契訶夫所說的“大狗叫是叫，小狗叫也是叫”的理論，對自己的發展規劃，一定要認清自己，切不可盲目的學習榜樣，否則就會落個故事中烏鴉的下場。

世人皆云：“榜樣的力量是無窮的！”我對這話更愿這樣理解：榜樣激勵你的力量是無窮的，但是毀滅你的力量也是無窮的。在這篇文章的結束，我想以一句不合時宜的話與朋友共勉： 一定要認清自己是“一只叫什么的鳥”，別讓榜樣誤了你或毀了你！

二、北京卷的作文題

“許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜 耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業街、中關村科技園是北京的符號??隨 著時代的發展，今后還會不斷涌現出新的北京符號。保留以往的符號，創造新的符號，是北京人的心愿。

對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少于800字。”??

北京的符號

——老舍與北京

我看見祥子手里撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:“不傳！不傳！”，堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應??

讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情??老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！

那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂

那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動“老北京”變成“新北京”，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆“在不久的將來，這些店鋪都會消失”。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞臺上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。

于是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼里與心中的，一座永恒的豐碑。

三、山東卷的作文題

人們在地上看月亮的時候是晶瑩明亮的，當人們踏上月球的時候才發現，月亮和我們的地球一樣是凹凸不平的。從這則寓言中你感悟到了什么呢？請以此為話題，寫一篇除散文以外文體的作文??

夢想在現實中起舞（58分）

仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。

阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。

我們如何才能讓仰望星空的人了解現實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？

在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現實的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。現實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現實麻木自己的心靈。

張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰火紛飛、十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現實并戰勝現實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權利。

川端康成淺淺的一句“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”瞬間感動了多少心靈。這是夢和現實完美的結合，讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

正視現實，但不委身于現實；保持幻想，但不沉溺于幻想。讓夢想在現實中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧！

閱卷教師點評今年高考作文

四大問題造成作文失分，最高得分為58分

6月18日中午，今年高考全省閱卷工作基本結束，最受關注的語文作文閱卷中，出現了幾近滿分的58分作文，這極有可能是今年高考我省得分最高的作文。這篇作文緣何獲此高分？一位剛剛結束語文閱卷的某中學教師透露了個中原委，并對整體高考作文進行了點評。

高分作文名副其實

這位老師說，這篇得到58分的作文是閱卷中期出現的，省高考閱卷委員會將之作為范文供閱卷人員參考，此后一直未能出現更高分的作文，如不出意外這應是今年我省高考最高得分作文。

據他介紹，今年高考作文題目仍是開放式，切題容易，但跑題也容易。閱卷老師共同認可的切題文章大概分為這樣幾類：一是從“近觀”的角度去談問題，比如選取透過現象看本質、要腳踏實地、深入地看問題等方面；二是從“遠看”的角度去理解，比如距離產生美、人應該懷有夢想等等；三是將“近觀”和“遠看”結合起來進行分析，也就是這篇高分作文所采用的角度，比如該作文談到的“夢想與現實的關系”問題，切題準確巧妙。

這位老師說，閱卷老師們都認為，該作文的立意可以說是在眾多考生之上，并且富有哲學意味，很有些高屋建瓴、洞若觀火的意味，同時該考生又緊緊切合材料，談論的論點完全是由材料引申而出，并且文章中不僅分析了二者的關系還進一步談到了如何處理二者的關系。更為難得的是，該考生選取的事例，古今中外，但又不僅僅是簡單的堆砌，完全是不著痕跡的分析，特別是選取的阮籍和嵇康的例子是非常貼切的，可以看出該考生平時的知識積累很豐富。

這篇作文行文頗具文采，用語言簡意賅，而且卷面整潔，寫作基本功很扎實。這樣好的一篇文章為何沒有得到滿分？這位老師有點遺憾地說，問題出在文中幾處錯別字和字跡模糊上，不然完全可以成為滿分卷。

高考作文四大問題突出

與這篇范文相比，絕大多數試卷作文存在這樣那樣的問題，這位老師總結了五大問題。

首先是主題偏離材料。這位老師說，今年高考作文的命題屬于“給材料作文”，要求考生聯系所給材料進行

作文。它一改連續幾年來高考作文采用的“話題作文”形式，因此，很多考生想當然的就將今年的“給材料作文”寫成了“話題作文”，在作文立意方面，完全脫離了題目中材料所給出的詩歌的寓意，可謂“下筆千言，離題萬里”。這是造成很多文采不錯的考生作文得分不高的一個重要原因。

其次是考生行文堆砌事例和詞藻，言之無物。今年的高考作文很大一部分考生都寫了議論文，而在很多考生的作文中，選擇的事例、論據往往是為了湊足字數選用的，多個論據在形式上、內容上都屬于一個層次、一個類別，沒有有機的聯系，有的甚至與論點本身都缺少必然的聯系，這就使得考生的作文表現出空洞、言之無物的問題和不足。“說自己的話，抒自己的情”，這樣基本的要求很多考生都做不到。

第三是對所給材料的認識膚淺。這位老師說，今年的作文題目除了考察考生的寫作能力之外，還考察了考生認識問題、思考問題的能力。很多答卷反映出，考生對材料的認知還只是停留于表面現象，甚至理解為了一些讓人啼笑皆非的方面，比如有考生僅僅看到了“那兒有灰塵、石渣”這句話，就把立意定為了呼吁環境保護，這類作文在今年的高考中并非個別現象。

第四是考生在細節方面丟分嚴重。這位老師說，除了以上幾點之外，很多考生失分是很“冤枉”的，主要是由于考生的“不拘小節”造成的。比如段落不分，本來好好的作文，卻從頭到尾一大塊，失去了清晰度和層次感，自然就會失分。還有像標點符號一“逗”或一“句”到底、漏寫標題、字跡潦草、異體字和不規范的杜撰、生造字充斥文章，字數不足等也會丟冤枉分。

這位老師表示，雖然明年高考可能會有較大變化，但就作文來說，應該不會與現在有本質上的區別。

2006年山東優秀同題征文

編者按：也許你已經過了學子應試的年齡，也許你已歷經人生的艱辛和坎坷，但在人生的天平當中，你的思想與生活是否平衡？面對挑戰和困難險阻，你能否能夠取勝？歡迎參加“新浪教育高考作文同題大賽”，給自己的人生再交一份答卷。以下為優秀征文選登。

一個夢想家和一個現實中的人(獨幕話劇)

作者：譚延桐

(一個夢想家和一個現實中的人，在時間的碼頭上相遇了——)夢想家：唉兄弟呵，你在揀這些破爛，做什么呢？不累嗎？

現實中的人：破爛？你把我手里的這些東西說成是破爛？我可是要用它換錢的呵！不換錢我怎么生活呵？你沒發現我越來越可憐，眼看著就成了世界上最可憐的人了嗎？

夢想家：從你的眼睛里，其實我早就發現你是一個可憐的人了！你知道你為什么可憐嗎？因為你從來就沒有夢想呵！夢想可是好東西呵，是世界上最好最好的東西呵！

現實中的人：夢想？ 夢想家：是的，是夢想！

現實中的人：夢想究竟有什么好的呢？

夢想家：這你可就不知道了，比如，在夢想中，星星簡直就是我心目中的珠寶、鉆石和一切最美好的東西。我可以靠星星長得越來越壯，靠星星走得越來越遠，靠星星完成我的所有的大業??唉，這些，給你說你也不懂。

現實中的人：我是聽不太懂你的話，可星星有你說的那樣了不起嗎？

夢想家：這樣說吧，星星不僅了不起，是我心目中的保護神和支持者，還是我的天堂我的愛情我的全部的幸福呢。這不，今天我到這個碼頭上來，就是想從這個碼頭上出發，坐著風的飛船，去星星上看看呢。

現實中的人：去星星上看看？

夢想家：是的，去星星上看看。為了這個夢想，我已經計劃了幾十年了，也就是說，這幾十年來，我一直在做著各種各樣的計劃，計劃著能夠看到我心目中的星星——呵星星，星星可是無與倫比的好東西呵！

現實中的人：我是越聽越糊涂了。沒有星星，難道，人就不能活了嗎？

夢想家：你早就已經很糊涂了，就憑你沒有夢想這一點，就足以說明你已經很糊涂了。我現在的目的就是想把你從糊涂中拯救出來，讓你活得像個人。不僅活，還要活得比一般意義上的人更像一個人。其實，我不說你也應該心里很清楚了，你的一切悲哀就是因為你生命的天空里找不到一顆星辰。生命的天空里，怎么可以沒有星辰呢？

現實中的人：我就不明白，星星上真的有你說的那么好那么重要嗎？

夢想家：我這樣給你說吧，星星上不僅比我說的還要好，而且是好不勝好，連星星上的石頭都是金子做的，連星星上的水都是牛奶做的，連星星上的路都平滑得像玻璃??如果你不信，今天就隨我去星星上走一趟好了，反正我是已經包下了風兒這只飛船的，一個人坐也是坐兩個人坐也是坐，不用你出一分錢的路費。

現實中的人：那，那??

夢想家：別“那那”了，整天地在地球上活著，多沒勁兒呵。跟我一起去星星上看看，你就會知道什么是“天上人間”了。說不定，你還會從此感激我一生、徹底改變你的一生呢。哎，我可是看著你像個好人，才肯帶著你一起去的呵。

現實中的人：可是，我聽說，去星星上的航道還沒開通呢。我整天在這碼頭上轉來轉去，消息可是比你要靈通的呵。

夢想家：那我們就到月球上去呵，去月球上的航道不是早就開通了嗎？月亮和星星一家人么，一個樣么，知道了月亮是什么樣子的，不也就知道了星星是什么樣子的了嗎？

現實中的人：倒也是。

夢想家：兄弟，痛快點兒，去還是不去？

現實中的人：既然你這么熱心，又是免費的，我當然要去了。

夢想家：好，我就喜歡痛快人！你看，風的飛船已經開過來了，我們走吧！

(說著，夢想家便把現實中的人一把拽到了飛船上。只是一眨眼的功夫，他們便來到了月球上——)夢想家：風兒是不是把咱們給帶錯地方了呵？這個月球，怎么不是我想像中的那個月球呢？你看，到處都是坑坑洼洼，到處都是荒荒涼涼，怎么就找不到一塊金子、一杯牛奶、一個神話、一點兒激動呢？

現實中的人：我也不知道呵，我怎么可能會知道呢。

(就在他們大疑之際，從遙遠的地方十分清晰地傳來了一個聲音：“歡迎二位光臨我們月球！”看來，這里是月球無疑了。)夢想家：可怎么就不像月球呢？不像詩人吟誦過的月亮，也不像歌唱家歌唱過的月亮，更不像我夢中的月亮呢？這是為什么呢？

現實中的人：你這樣一說，我倒是想起來了——有一年，我經常逛來逛去的那個碼頭上來了一幫人，看上去個個都像哲學家，其中一個“哲學家”這樣說，夢想和現實總是有距離的。在夢里，看一切都是美的，迷人的，誘人的；可在現實中，無論看什么都是讓人覺得不完美的，遺憾的，感慨的。

夢想家：這道理，老套了。距離產生美，這誰不知道呵，還用他們來重復嗎？

現實中的人：我還沒說完呢，那個“哲學家”接著又說，人既不能沒有夢想，又不能沒有現實；人既不能整天地活在夢想中，又不能整天地陷在現實的泥淖里總也出不來。倒是這句話，讓我牢牢地記住了。你不說，我還差點兒想不起來了呢。看來，這次到月球上來，我真的是沒有白來。

夢想家：唉，這一切，簡直就像一個夢呵——不，是夢中之夢呵！

現實中的人：哎，你這一說，我就又想起來了，也就是那個“哲學家”所說的最后一句，他說，我們每個人其實都不知道究竟是自己在做夢還是自己本身就是一個夢。

(本來，那個夢想家是要準備在月球上多玩幾天的，可他突然就決定，不玩了。就在這個時候，風的飛船開過來了??他們便雙雙落在了現實的大地上。這時候，他們抬頭一看，月亮，真的像極了一個夢。)

同題作文2——時間、空間的尺度

飛上星星的人看到了眼前的灰塵、石渣會感到失落嗎？他會驟然悲傷地感到心中原本最美好的東西不復存在嗎？如果他是這么想的，我會來安慰她；如果他不這么想，依舊感到星星的美，那么，我支持他。在我心中，星星永遠是晶瑩、透亮、沒有纖瑕。

仰望浩瀚、偉大、和諧而美麗的星空，使人感到震撼，使人不由得感受到自己的渺小。康德說過：“有兩個東西最震撼人心，那就是頭頂的星空和內心的道德準則。”我想，那種超乎尋常的感受一定不是建立在一個平凡的事物上的。看見一件漂亮的衣服，只是感到賞心悅目；看到一顆美麗的寶石，只是覺得鮮亮奪目。這些東西固然好看，但只是僅此而已。天上的星星是與此不同的。

近看星星，的確看到上面只是寫普通的塵土。連那身著飄帶的彗星也只是被人們俗氣的叫做“臟雪球”。但如果靜下心來想想，這些灰塵石渣與地球遠隔多少距離，它們的年齡是用幾十億年來計算的。無論從時間還是從空間來看，它們都是真正偉大的，豈能用我們平常的眼睛來看！

每一顆星星上往往都是千瘡百孔。但是，這里的每一個洞都代表了一個歷史。每一個洞都是星際間的隕石遺留下來的。人類的歷史比起每一顆有著歷史滄桑感的星星真是短的可憐。時間給星星留下了一個個印記。登上星星的人看著那一個個時間的印記一定會感到震撼，會比登上中國長城，來到古埃及金字塔前還要激動。畢竟，幾千年是遠遠比不上幾十億年的。而金字塔只是一些大石頭堆起的建筑罷了，中國的長城更是用最普通的磚頭壘砌的，面對金字塔和長城的心潮澎湃怎么不能在登上一個神秘的星球的時候重現呢？金字塔和長城只是人類的力量，一個星球上的印記則是無邊的宇宙之力。所以，登上那星球應該感受到無與倫比的壯美。這是時間的造化。

在地球上看到的一顆顆晶瑩的星星是空間的造化。距離產生了美。星星的亮光能遠隔超乎常人想象的距離尚能傳到地球上來是多么偉大。星光正是應當遠遠來欣賞。星星的光輝是通過自己放出來或是通過反射一個更偉大的星星的光輝來實現的，但源頭是能量的消耗。它們消耗著自己而放出光明，這與寶石的光芒是完全不同的。所以，我們如果要欣賞星星，正是應當遠遠的瞻仰它，體會到比較完整的星星。如果湊近來看，只能看到局部，看不出星星真正的神采。

可以親自登上星星的人啊，你是人類的精英。你現在應當更明白，星星沒有欺騙你。你不要僅僅看到它上面的灰塵石渣，更應當看到它背后時間、空間的造化，去體會星星那獨特的，使人震撼的，令任何寶石都遜色的光輝。

四、湖南2006年高考滿分作文選登

湖南卷的作文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)“意氣”一詞，在《現代漢語詞典》中列有三個義項：

1.意志和氣概，如意氣風發；2.志趣和性格，如意氣相投；3.由于主觀和偏激而產生的情緒，如意氣用事。請聯系你自己的感受和認識，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

第一篇：談意氣

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業，那舍我其誰，勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”使我們心中重燃建功立業的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。

獻身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們如布魯諾一般投身于火海，為捍衛真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。

勇于探索的意氣，是人們發揮潛能的金鑰匙。

科學，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區，徜佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。

??

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！

第二篇：談意氣

“意氣”一詞在《現代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風發。

這一項曾被毛主席在《沁園春·長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。

在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。

他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風發。在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。

“韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風發，可是我們依然記得他當年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。

“大丈夫能屈能升”是意氣，是堅強的意志和氣概。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對《史記》的評價。如果當初司馬遷沒有堅強的意志，豁達的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無韻的《離騷》了。

這意氣我們真的不可以小瞧。

作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風發。她的意氣讓人折服，歷史掌權的女性不在少數，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發揮到了極至。

古往今來，這意氣一直在我們身邊，從2003年楊利偉實現中國人的飛天夢，到2005年，費俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔起家庭與撫養毫無血緣關系妹妹的洪戰輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現偉大的意氣。

“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。

第三篇：談意氣

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；

“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈

中的勇敢和無懼；

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。

充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·瑪道夫么？有誰能想象一個曾經身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受著王者的榮光？然后她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象。可是，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退怯？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。

充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無法忘記那個風雨如晦的年代，當日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個叫蘊藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰士們的碧血染紅了養育他們的土地。那一場戰役沒有一人生還，然而他們走得如此轟烈，歷史不會把他們遺忘，因此這場戰役被世界稱為“中外戰爭史上的奇跡；我們不會將他們遺忘，因此當我們追憶他們時仍會熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。

充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對命運的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。

意氣，成就生命的堅韌與不屈； 意氣，譜寫生命的華麗與壯美； 意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章； 將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光；

將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創輝煌。

第四篇：談意氣

意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數風流人物，還看今朝”的壯懷??

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？

人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了**亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？

意氣，是成就人生所必需的。然而，現實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構建社會主義和諧社會掃清道路。

人，要有意氣，要意氣風發。

五、天津卷的作文題

《現代漢語詞典[第五版]》收錄一個新詞-愿景，詞義是：所向往的前景。請以“愿景”為題寫一篇不少于800字的文章，文體不限。??

同題作文——端午節的愿景

早晨起來，一縷陽光從窗外灑了進來。昨天明明是陰雨天氣，可今天天晴了，今天注定是個好日子。我把英語書扔在了一邊拿了本我最喜歡的小說向教室走去，今天我要告別有“英語”的日子給自己放一個假，輕松一下。商店的老板早已擺好了攤，特別顯眼的是攤上例外擺上了粽子，黃黃的葉子三角形還散發著香氣。我差點要去品

嘗一個了。一路上看見許多同學手里拿著粽子，在柔美的陽光下晃蕩著。來到了教室，呵，今天都來齊了，只差我一個了。嘿，今天每個人的心情不錯吧！我找了個位子坐下，端午節快樂。。。我對我旁邊的同學說。

你也是，今天搞什么活動啊？他說。

還能有什么呢？吃一頓啦，哈哈。。我開心的笑了。

開始晨讀了，我打開小說讀起里面美麗的句子來，唉，沒有英語的日子還是舒服啊！什么時候我可以拋掉英語呢？讓我的這個愿景實現呢？ 不知不覺我讀到了描繪朋友的一段文字：“人們珍視朋友，那什么是朋友？請看：相信你的人、靜靜在你旁邊的人、給你祝福的人、跟你快樂的人，與你分享幸福的人。。。”看了一會兒，我想我有朋友嗎？有關心我的朋友嗎？有在意我的朋友嗎？偶爾我一抬頭，看見前面有許多同學正在吃粽子呢！那津津有味的勁兒惹得我直流口水，還有倆情侶在樂滋滋地分享著粽子呢！后排的人也開始吃起了粽子。他們快樂的勁兒使我羨慕了起來，一群一對的。忽然我感覺到我孤獨了起來，好像全世界的人都在吃粽子，而只有我一個人在看著。現在我才明白我是沒有朋友的，看來是沒有人會送我粽子了，我煩悶地向窗外望去，那好天氣也忽然變壞了起來，好像在嘲笑我的孤獨，嘲笑我沒有朋友。無聊的上了兩節課，沮喪地漫無邊際看著。。。可我想了許多啊！有時我不過想有一個溫暖的友誼，在我孤獨時陪伴著我，在我高興時我們一起笑，在我有好吃的時候我們一起分享。可我找了十幾年還是沒有找到，那愿望漸漸淡薄，直到消失。身邊的人走了又來，可沒有一個人為我留下，沒有一個人給我留下美好的回憶。今天你向家里打電話了嗎？忽然一同學問我。對呀，別人忘了我，我的父母不會忘了我的，我像發現了新大陸似的向電話亭跑去。

爸媽端午節快樂，我強裝著笑容說。你也是，身體還好嗎？

好呀，我笑笑。今天吃粽子了嗎？媽問。忽然淚水像缺了堤似的泛濫了起來，我吞吞吐吐地說沒有。為什么呀？怎么不吃呢？難得一個端午節啊！

沒人給我買啊！沒人送我啊！他們忘了我存在了，我沒有朋友啊！

孩子難道你不會自己買嗎？再說了你也沒給別人買，別人干嗎給你買呢？不要傷心了，愛是互相的，不要無緣無故對別人要求太多。朋友也不是索取來的啊！

我放下了電話，想起了剛才說的話向食堂走去，我要給自己買一個粽子。即使我沒有朋友我也要過好點，不要讓別人看我的笑話，在他們面前丟了丑。我不要在他們面前是一個可憐的小孩，沒人愛，沒人要。

天好像又明朗了起來，我小心翼翼地吃著粽子，才發覺它并沒有想象的那么好吃。也許是的，總是希望的東西美好些，可我還是熱淚盈眶了，我終于吃上了粽子了，在沒有朋友的情況下我還是吃上了粽子。我來到了教室，同學們還是那么開心，在那里打鬧著。我羨慕地看了看，心情又不好了起來。是啊，我有時只不過要個好朋友啊！，他對我好，給我溫暖。但為什么那么難尋呢？這也只不過是我的一個愿景罷了。突然，一股香味撲鼻而來。喂，粽子，端午節快樂，一個同學拿著一個粽子對我說。謝謝，真的謝謝，我頓時感到幸福極了，雖然我裝著無所謂的樣子。你等我一會兒，我飛快的跑出了教室在外面流完了眼淚微笑著走了進去，我要微笑的對她說謝謝你。還是有人記住了我，還是有人送我棕子了，我還是有朋友的。

六、福建卷的作文題

創新思維課堂上，同學們各抒己見，先挑出3個比較有意思的話題

①諸葛亮借箭未滿十萬支

②戈多來了

③留下一點空白

請同學們任意選擇一個作為話題，題目自擬，體裁自選，不少于800字??

同題作文1——諸葛亮借箭未滿十萬支

話說諸葛亮施妙計草船借箭得勝而返，魯肅吩咐下去令士兵清點箭支數目，而后陪諸葛亮在船倉中說話。一柱香后，士兵上報，得箭十一萬伍千支，魯肅大喜，對諸葛亮說如此可向都督交差了，諸葛亮微微一笑，對魯肅說出一句話，令魯肅大驚失色。

原來諸葛亮對魯肅說：“煩請子敬命兵士將兩萬支箭丟棄江中。”

魯肅大驚：“孔明何出此言，如此一來，軍令狀未能完成，都督必斬你人頭。”

諸葛亮哈哈一笑：“不然，若如按數上交，我命休矣。都督乃心胸狹窄之人，早有心加害于亮，此次所立軍令狀子敬應能看出端倪，完成軍令則都督更嫉亮之才能，亮活不過明晚矣。如此孫劉兩家勢必不能聯合抗操，試問天下誰能獨擋曹賊大軍，則東吳危矣，我家主公危矣。如亮未能完成軍令狀，則孫劉兩家尚能聯合抗曹，亮也有一線生機。”

魯肅奇道：“此話怎講？”

諸葛亮輕搖羽扇：“都督為何要害亮，唯嫉亮之才能也。亮前二日未動，直至今日才草船借箭，顯亮非急智之人，更兼軍令未成，顯稍遜都督一籌，更怠都督嫉恨之心，雖不能消都督殺亮之意，但只需子敬如此如此這般，暫緩都督殺意，則孫劉抗曹之事可成，東吳之存亡此刻系于子敬也。”

魯肅低頭暗想，孔明之言不無道理，雖劉備將來或能與東吳分庭抗禮，但眼下兩家不聯合抗曹，則東吳亡國之日就在眼前，思前想后，遂答應照諸葛亮之言而行。

再說周瑜這邊，諸葛亮與魯肅剛一登上船，即有探子報與周瑜，原來周瑜不放心諸葛亮，早吩咐人時刻打探

孔明動向。周瑜聽完探報，暫且按兵不動，單等二人回來，想看看孔明究竟使何花招。

天色微亮，魯肅與諸葛亮所乘船隊剛抵岸，周瑜已帶人守候在碼頭。二人見過都督，魯肅將草船借箭之來龍去脈向都督一一道來。周瑜微驚，遂令心腹細數箭支，親自在一旁監督。待得心腹報上數目，周瑜大喜，令人綁了孔明，即要推出斬首。此時魯肅趨前說到：“且忙。稟告都督，孔明雖立軍令狀，但孔明所得箭支與軍令狀相差無幾，若此時殺了諸葛孔明，恐劉備不服，與我反目成仇，則我東吳危矣。且孔明雖多謀，但我觀此人自恃過高，雖有妙計卻無周密安排，此次箭支數目并未安排人手細數，此等生死悠關之事尚且如此，何能成得大事。孔明自詡精通天文，不如讓其筑壇祈風，再立軍令狀，助我火燒曹營，不成再斬，則劉備無話可說，且顯我都督仁義。如若成，則我已破曹營危勢已解，再殺孔明則無安危之憂。”

周瑜哈哈一笑：“諸葛孔明不過如此，也罷，且如子敬所言行之。”遂放諸葛亮。諸葛亮用妙計稍怠周瑜之心，遂在筑壇祈風時，在趙云的接應下順利脫身。

同題作文2——全臂維納斯的訴說??

親愛的余老師和同學們，我是被人類稱為“愛與美之神”的維納斯。聽了你們在學習《米洛斯的維納斯》這一創新思維課上的爭論，我再次啞然失笑了；為著名藝術家的淺薄，為日本作家清岡卓行瘋狂的固執。因為我偶然的一次斷臂，給人類留下了一點空白。

自從1820年我被發掘于希臘米洛斯島以來，人類已經圍繞我的斷臂形象美不美爭吵不休了一百多年了。其實，這是只見皮毛不見靈魂的夢囈而已，膚淺的爭論只具有跳蚤一樣的意義。剛才課堂上，余老師轉述羅丹的話說我是“神品中的神品”，“撫摸這座像的時候，幾乎會覺得是溫暖的。”那位頭發像刺猬叫王蘇蘇的同學，舉手站起來說：“老師，羅丹是不是發高燒時摸的呢？怎么我摸著是冰冷的呢？”逗得同學們哈哈大笑。我覺得羅丹真是神經病。余老師溫和地笑了笑，又套用車爾尼雪夫斯基的話評價我：“她的輪廓的美勝過活人的美。”王蘇蘇又呼地站起來問：“老師，請問您是愿娶活的師母，還是殘疾人維納斯呢？”一陣哄笑。余老師愜意地笑道：”“兩個都要。一個是女人，另一個是情人。”整個課堂突然彌漫著一種浪漫而興奮的氣息??王蘇蘇說的是大實話。我是個失去雙臂的殘疾美人，因為一次偶然的事故。

這些對話僅是這節創新課的序曲。隨著余老師夢幻般的娓娓道來，你們爭論的焦點就集中在清岡卓行文章里提出的“維納斯為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”上了。余老師是清岡卓行觀點的支持者。他以詩一樣流暢精彩的語言分析道：維納斯失去了令人銷魂勾魂的美麗玉臂，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的空白的藝術效果，向人們暗示著可能存在的無數雙秀美的玉臂。這一雙變幻無窮的玉臂，正濃郁地散發著一種難以準確描摹的神秘氣氛和多種多樣可能性的生命之夢。這種被西方現代接受美學稱之為“殘缺美”的東西，其實就是中國古代文學

藝術“空白”理論的翻版??余老師狡黠地望了一眼王蘇蘇，問：“同學們，你們同不同意清岡卓行精辟獨到的見解呢？”“不同意！”一片夾雜著笑聲的異口同聲。“為什么呢？”余老師加重了得意的語氣。可是，這次帥得一塌糊涂的王蘇蘇卻傻眼了：他似乎掏不出反駁的理由了。

突然，那位文質彬彬的謝娜娜扶著眼鏡，倏地站了起來：“我認為維納斯的美，與斷臂不斷臂，空白不空白，并沒有多大關系。全臂的維納斯也是美麗的，因為她首先是個能讓小伙子激動得發抖的大美女。如果她是‘恐龍’，即使斷臂了，留給欣賞者無數的想象空間，也是讓人做惡夢的！”嘩——啪——課堂響起了雷鳴般的掌聲。余老師激動得手在微微顫抖，滿意地點了點頭。這位謝娜娜真是厲害！是的，如果我沒有姣好的容顏，豐腴的前胸，溫婉的曲線，勻稱的身材，莊重的表情，典雅的氣質，又怎能使人賞心悅目呢？法國巴黎盧浮宮“鎮宮三寶”之一的勝利女神像，丟失的是頭顱，也是美侖美奐的，因為她也是一位光彩奪目的絕代佳人。不過，這些都不是最最重要的。

請你們不要為我斷臂美不美再爭論不休浪費時間了。無論斷臂還是全臂，作為愛與美之神，我應該算是姣美的。說實話，我更愿意是全臂的維納斯，斷臂僅僅是一次偶然的事故。其實，你們人類似乎還不明白藝術的原理：肉體的空白是低級的，而靈魂的空白才是高級的！

看看我美神的眼睛吧，就像看蒙娜麗莎的微笑。它才是我留給你們人類的最好禮物——永遠猜測不透的一點空白！

［作者簡介］胡賽標，男，1963年生，福建師大中文系畢業。福建省作家協會會員，閩西文學院聘任作家，永定縣政協委員，高級教師。1990年開始文學創作，曾在《微型小說選刊》《短篇小說》《兒童文學》《中國校園文學》《中學生故事》《國際日報》《中國旅游報》《教師報》《海峽都市報》等發表文學作品40多萬字。作品曾幾十次獲新浪網、《中國校園文學》等舉辦的全國性征文一二三等獎。作文《美如真理》獲新浪網“2005年全國高考作文同題征文”第二名，被全國幾十家網站轉載，并收入《高考滿分作文點評》一書(西藏人民出版社)。小說散文集《九級半的土樓村》獲第五屆世紀杯“中國校園文學藝術獎·當代校園圖書獎”，并獲龍巖市第三屆“閩西文化獎”。福建永定僑育中學香林文學社指導老師，《香林》報主編，指導的學生在《中國校園文學》《全國中學優秀作文選》《青少年日記》等刊發表習作600多篇(首)。小傳收入《小小說作家辭典》。

同題作文3——一路上的空白

白色永遠都是純潔干凈的,仿佛可以凈化一切。沒有空白，世界將昏暗陰冷，沒有笑容沒有夢想也沒有童話！其實白色很簡單，簡單得可以看作一張紙。雖然空白但是可以給人聯想：想到與黑夜擦出的白色陽光，想到與童話并肩的白色精靈，還有蒙娜麗莎那神秘的白色微笑！為什么是白色的微笑呢？有人會問，黑色不是更加的神秘嗎？錯了，其實蒙娜麗莎的微笑并沒有太多的意思，那是單純潔白的微笑，她只是想笑——就笑了。

直到現在，許多人還會感嘆：時間太過于倉促，讓人生留下了許多空白。其實這應該高興才對，因為你還有空白去追憶平生，追憶過去。埃及有位科學家說：空白令人厭惡。這是錯誤的觀點，在美術學的角度上，空白也是一種美，如同清澈透明的山泉一般，清新純凈甜美。美得別具一格！反之，太過華麗的色彩才會讓人厭惡。這就是空白的魅力。

曾經有一位美術老師要求他的學生畫一幅《雞啄米圖》，當學生交給他一張空白的紙時，老師生氣地問：“米呢？”學生答道：“被雞吃完了。”“那雞呢？”“米都沒了，雞當然走了！”哈哈，這就是空白的藝術。本來也對嘛，多么美麗的畫，千萬年后不都是一片空白？但是，你們可曾注意到：只有空白的美麗才是永遠不會褪色的！這是空白的恒久性啊！

人生的路上，總要放棄一些東西的，就像“魚和熊掌不可兼得”。而放棄的那部分，就是人生的空白，雖然不愿回憶，但是可歌可泣！曾經有一個叫赫爾曼黑塞的德國人唱道：我坐在謊言頭上，頭戴破爛皇冠。微風輕輕吹撫我的臉頰，我卻不曾傷感。如果想要這些東西，請拿走吧。所有的一切不過是夢中的遺憾??

空白如天空一般，從中間的湛藍延續到若有若無的空白，無邊無際；空白又像大海，那是包容一切的白！的確，在那仿佛有無限聯想的空白中，可以融入千萬種顏色。恰到好處的空白能很好地映襯大自然，從而顯示出空白的精彩！那絕對是人們意想不到的精彩！

空白很不起眼，但是它會如同羽翼一般承載著我們的夢，呵呵，一定是好夢。在每一個人心中都有一片空白，它能引領我們走自己的路，能讓我們開拓出一個美麗的夢想！

在一路上留下精彩的空白！

[小作者簡介]胡嫣，女，1992年6月生。現為初中二年級學生。著有10多萬字的夢幻小說。小學時作文《給日本安田知子的一封信》曾獲第四屆中華杯中小學生作文大賽二等獎。在《科學導報》等刊發過多篇習作。本次與父親(高中語文教師、作家胡賽標)同寫高考同題征文。

七、上海卷的作文題

題目為：我想握住你的手，要求：不少于800字，不要寫成詩歌，不要在文章中透露個人信息??

同題作文1——我想握住你的手

無窮的遠方，無數的人們，都和我有關——魯迅。

還有什么海能把你的身影淹沒？還有什么墓碑能比你的名字永恒？還有什么樣的手能如你的手觸進人生和歷

史最深最重的一頁？

魯迅先生，我能握握你的手嗎？

這是一雙怎樣的手啊！粗糙、堅硬，關節粗大。其實這本應是一雙秀氣的手，綿軟白皙，最適合江南書生踏雪訪梅，飲酒邀月。這本是一雙翻唐詩填宋詞的手，也可以調朱粉點秋香。但在腥風血雨、黑暗如磐的長夜里，你選擇用這雙手奮筆疾書，萬千筆墨化作一把把銳利的匕首直刺向反動腐朽組成的陣營。你用這雙手緊握長矛，橫站著戰斗。你堅定地說：“我一個也不饒恕。”書生成了戰士，脂粉化作俠氣。

我動容了。回望身后，一片蠅營狗茍；冷眼紅塵，皆是求名逐利。當現代的膚淺和喧囂成為生活的主旋律時，誰還會去關注膚淺和喧囂的背后？我該怎么辦？先生，我想握住你的手，給我一個解釋，好嗎？

這是一雙怎樣的手啊！干瘦、枯黃，略帶些蒼白，卻從手心里流淌出永不枯竭的熱量。就是這雙手在生命的最后階段，顫抖著，寫下了《白莽作?孩兒塔?序》：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。”握住這雙手，我明白了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的剛烈和赤誠，明白了“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”的憂思和深邃。

我真想握住你的手啊！握住了它就握住了永恒。身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢想。但永恒和權勢無關，和財富無關，和生命的長短無關，和欺詐無關。一切的假丑惡在時間面前，都露出原形。假飾越多，反差越大。永恒只和愛有關。先生的愛是不要一切裝飾一切鋪墊的烈火之愛，如奔火而去的飛蛾——愛就要愛得痛入骨髓，甚至粉身碎骨。在毀滅中卻又得到永生。歷史證明判斷永恒的權利屬于人民。當大家都沉默的時候，你選擇了用筆說話；當大家都用筆說話的時候，你卻選擇了沉默。無論你說話還是沉默，都為了人民。心中有了人民的人，人民也將永遠記住他。因此人民會莊嚴地宣告說魯迅先生是不死的，他是我們的民族魂。

我在朦朧中似乎看到了希望，這就是你給我的解釋嗎？

緊握這雙手，在現代的膚淺和喧囂中，我站成了一棵樹，硬成了一塊石，凝成了一抔土??

同題作文2——獻給父親節的高考同題征文：我想握住你的手

你的手我的手

在我的印象中，你的手大大的，而我的手小小的。你的手總是可以輕而易舉地把我的手包起來，或者把我的整張臉蒙住。然后我會努力的把手或臉從你的手心里掙脫，只是從來沒有成功過。

在我的印象中，你的手好神奇，而我的手笨笨的。你的手總是可以變出我想要的東西，可以在我的小電子琴上彈出那么美的樂曲。其實我私下試過好多好多遍，可是即便我找到了那譜子，也彈不出你的旋律。從來沒有成功過。

我總是希望有一天，我們的手可以交換一下，讓我的手變的大大的、變的有力氣，變得很神奇，然后我可以握住你的手。

當你握住我的手

還記得你握著我的手去唱歌，唱《小白楊》、唱《九月九的酒》，那一晚我唱的好響亮，以至于時至今日，那時的聲音還在我的耳邊回響。我知道，那是因為你在身邊，因為我的手在你的手中。

還記得你握著我的手去放風箏，我們肆意的奔跑，肆意的歡笑，看風箏越飛越高，我卻貪婪的不肯離開你的手心、你的懷抱。我對自己說，有你在，我要做一只無法放飛的風箏。

當你握住我的手，我的世界再沒有畏懼與寒冷；當你握住我的手，我擁有的永遠是一片晴空；當你握住我的手，我真的是一只風箏，即便是飛起來了，也還是在你手中。

我總是希望有一天，我可以握住你的手，為你撐起一片晴空。

我想握住你的手

無數次，我想有你握住我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛，告訴我，你在身邊。

無數次，你握住了我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛。可是那一次，當我應該握住你的手，我卻沒有。

當你躺在病床上，帶著呼吸器，我看到你痛苦的表情、聽到你急促的呼吸聲。我在你耳邊輕輕呼喚著你，我知道你想要睜開眼睛，我知道你想要握住我的手。我很想、很想握住你的手，可不知道為什么，我竟沒有，我竟還傻傻的等著你來握住我的手。

你在與死神做殊死的搏斗，我卻沒有握住你的手，給你勇氣；你的體溫漸漸散去，我卻沒有握住你的手，給你溫暖；你用力的呼吸，想要去爭取一個奇跡，我卻沒有握住你的手，給你愛的信息，告訴你，我在身邊。

好想好想握住你的手，讓你笑著努力把手從我手中抽出；好想好想握住你的手，為你撐起一片燦爛的晴空；好想好想握住你的手，讓我的體溫注入你的手心；好想好想握住你的手，讓我用一生的時間把你一世的恩情償還；好想好想握住你的手，對你說：你的前半生我無法參與，你的后半生我奉陪到底。??

可是我沒有，在你最需要時我卻沒有握住你的手，沒能陪你走完最后的一段路，只留下無盡的“好想好想”。

記得兒時撒嬌時我曾說過，“下輩子，我還要做爸爸的女兒”。現在，我想說，如果有來世，請讓我做你的父母，永遠握住你的手。

后記：謹以此文作為2006年父親節的獻禮，希望天國的您聽得到女兒的心意，希望父親節那天可以見你入夢，讓我握住你的手

[中學教師]我想握住你的手

同題作為那3——我想握住你的手（光明中學語文教師李新）

我想握住你的手，我的民工兄弟。

在這個城市里，活動著許多這樣的人。他們戴著安全帽，手抄著家伙，走向工地。一幢幢大樓拔地而起，他們就像蜘蛛一樣在那里織著生活。是的，在世界上所有的作品中，我最欣賞蜘蛛網這幅杰作，真是精妙絕倫；同樣地，民工編織的大樓，也是世界上最美麗的杰作。

我有時感覺到他們真是在創造奇跡。

而我們的城市竟是民工一磚一磚，用他們的血，用他們的汗，用他們的靈巧和智慧，給創造出來的。

他們自在地生活著。這個城市往往有另外一種眼光，它們仿佛被安在銀河系上，俯瞰著眼下衣著腌的民工們。可這些民工們全然不顧，仿佛沾滿灰泥的工作裝比鄙夷的眼光更高尚。他們從工地上下來，收拾了家伙，進入他們臨時搭建的工棚，敲起飯缸，旁若無人地唱著。

他們的歌聲并不好聽，有時候近乎野嚎，又五音不全，把好端端的流行歌曲改造得面目全非，但他們唱的是自己的歌曲。我非常羨慕他們，羨慕他們真正生活在自己的世界里。有時候在夜間，一陣風從身旁席卷而過，一位民工蹬著三輪車扯著嗓子在喊他不成調的歌曲，我同樣七尺男兒，為什么就缺乏這份瀟灑和膽量呢？我也喜歡在路上哼著小曲，那確實是哼的，只在嗓子眼里打轉，只有自己的耳朵能夠聽到，那聲音是多么微弱，多么可憐，多么微不足道，一陣旋風就被淹沒在民工歌聲的汪洋大海中。

他們是真正的原生態了。

上海美術館前有一群雕塑，我覺得那雕塑的就是一群民工。一群民工，松松散散地面對著大上海最繁華的南京路，你或許覺得有失雅觀，然而這恰是藝術家的匠心所在。正是這雕塑的群像，構成一個時代我們中國最本色的生活。

我看到過這樣一群民工，他們住在不屬于他們的房子里，像作畫一樣，用他們手中的粉刷在涂抹著不屬于他們的城市豪華的生活。他們的辛勞是為了“城市更美好”。我有時候把他們請到我的家里來，讓他們幫我修理壞了的淋浴器或抽水馬桶，吃個便飯，如果有酒也順便喝上兩盅，有什么不舍得扔的玩意兒我愛人就慷慨地送給他們，他們就感激涕零，就把有些費用給我們免了，就認我們是這個城市中難得的朋友，這個時候我就公開宣布：我也是民工！

我也是民工啊！我有時候西裝筆挺走在城市的天空下，以一種高昂的姿態，但血和膚色掩蓋不了我民工的本色。我和你們同樣來自貧困的鄉村，熟悉鄉村的每一寸土每一棵草每一片莊稼，甚至能夠分辨誰家樹上知了的叫聲。也就是因為一張考卷，從此把我們分成這面和那面。

無非是機遇！

所以，我想握住你的手，我的民工兄弟！我們是兄弟啊，本是同根生，何分作城市的正面與背面？兄弟！

八、浙江卷的作文題

話題：生有所息 生無所息

據《列子》記載：子貢倦于學，告仲尼曰：“愿有所息．”仲尼曰：“生無所息．”古今中外，還有諸多相關的論述，例如：

人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)??

2006年浙江杭州高考保送生現場同題作文集

他們，是一批天之驕子，與昨天開始考場拼搏的同齡人不同，他們，提前結束這一考試，被保送進北京大學、清華大學等重點高等學府。他們無緣高考，但這決非憾事，對于他們來說，人生處處即考場，他們，考是個太熟悉的字眼——通過考試，打開一扇扇門，接觸門背后的未知。

所以，聽說要現場即興高考作文，他們欣然允諾。于是，我們得以和這樣的一批青春年少，有一次心靈的約會。

工作即生活

杭州長河高中校長 陳立群

——從寒號鳥、水杉到知識精英帶給我們的啟示

記得小時候語文課本上讀到：寒冬的夜晚，寒號鳥哀鳴：“得啰啰，得啰啰，寒風冷死我，明天就壘窩”。第二天，陽光明媚，大自然一片美妙生機，當勤快的喜鵲修巢筑窩時，寒號鳥陶醉于陽光，享受著溫暖，“傻喜鵲，別啰嗦，天空暖和，正好睡覺。”又到寒夜，它不得不為自己白天的不善生活，過度休閑付出代價，沒過幾天，人們在霜天雪地之上發現了一只凍死的懶鳥。

在天目山看到茂密叢林中，為了爭得一片陽光，水杉顧不得自己的身材發育失衡，一味往上長，又細又長，在競爭中求生存。因為它知道，落后不僅是“挨打”，不能納入“主流社會”，就等于生命的終結。優勝劣汰是自然界的無情法則。

瀏覽媒體，常聞一些中年社會精英，過度勞累，英年早逝，讓人扼腕嘆息。

寒號鳥享受生活，過度休閑，食宿不保。知識精英，搏擊生活，過度辛勞，軀體不堪承受。寒號鳥也好，水

杉也罷，“精英”亦然，死者死矣！亡者亡也！我們究竟該如何理解生活？我們如何認識這殘酷無情的競爭社會？我們如何在優勝劣汰的競爭法則與物質軀體的休養生息中去平衡自己的心態？

人類作為自然界的精靈，確實需要為戰勝自然，改造自然不停地奮斗，在為自己爭取更光明前途的同時，以求得人類更美好的明天。工作著是快樂的，競爭是一種歷練和享受。積極主動，迎難而上，勇于挑戰，其樂無窮。凡事難在“度”的把握。隨著現代科技日新月異的發展，全球化漸趨成熟，需要人們去面對、吸收和消化的新事物應接不暇。每個人只能結合自己的知識、能力、身體和心理狀況，追求屬于自己的功名，爭取屬于自己的利益。

在紛擾、乃至狂躁的社會競爭中，人們的生活觀也需要與時俱進。我們需要在認識自然、洞悉社會的同時，盡力去揣摩自我。工作著是美麗的，幸福的，同時，要在工作中享受生活，所謂休息是為了更好地工作。競爭社會，適者生存；這里的“適”，不僅僅是知識的，能力的，也是身體與心理的。總之，工作是生活的主體，但不是生活的全部，否則，造化弄人，你，只能自別于社會。

大千世界，蕓蕓眾生。自然萬物間，人源于自然，主宰自然，還要順應自然，回歸自然。讓我們在快樂工作中享受生活，在享受生活中快樂工作。唯其如此，我們的工作才會更快樂！我們的生活才會更充實！我們的人生才會更精彩！

(教數學的校長昨也重做學子，欣然現場作文)大禹，請留步

作者：杭二中607班 胡蘊(保送北京語言大學)

破敗的茅草屋，低矮的圍墻。雨滴順著屋檐滑落，一滴一滴在泥濘的地表綻開。門邊，倚著一個女人，披散著頭發，形容憔悴。雨水和淚水交匯，彌漫了女人的眼睛。懷里，是 一個剛出生還沒見過爸爸的嬰兒；身旁，是一群大大小小的孩子，哭著嚷著要爸爸。

女人木楞楞地站著，眼睛直勾勾地盯著前方的小山坡。她知道，男人一定會從此經過。哪怕只有一個背影，一聲吶喊，這對她來說已經是老天莫大的賞賜了。

突然，女人眼睛一亮，使勁揉了揉那幾夜沒合的雙眼。“是他，沒錯，是他！”女人抱緊懷里的孩子，理了理頭發，整了整衣服。前方，是浩浩蕩蕩的一群男人，行色匆匆，表情嚴肅。帶頭的男人手拿工具，腳步越來越快。同時內心翻江倒海，是的，他聽到清脆而又帶著哭腔的一聲“禹——”，聲音在空曠的山坡上方回旋，直刺進男人的心里。

只要一個小小的拐彎，一個小小的回眸，他就能見到自己心愛的女人，還有那群可愛的孩子，還有那個在襁褓里哇哇大哭的孩子。

“就回去看看嫂子吧，你們都多久沒見了??”

“是啊，這里有我們，你放心吧，耽誤不了多久??”

一片沉寂。

女人向著這個方向跑來。泥濘的山路，磅礴的大雨。一具虛弱的身體怎能負荷？終于，女人滑倒在路上，懷里的孩子哭得歇斯底里。

男人沒有猶豫，也絲毫沒有減慢腳步，他頭也不回，只是大喝一聲“繼續趕路！”

雨水順著女人的發絲流下，冰涼冰涼的。她的心，碎了一地。“孩子，你的父親不僅僅是你的了，他還是天下子民的。你不要怨他??”

女人號啕大哭起來。禹，我只是想見你一面，難道真的這么難嗎？你的生無所息是對我們的殘忍，你就真的忍心嗎？我只要你給我一個肯定的眼神，只要你抱一抱孩子，只要??我只愿你有所息啊！

女人哽咽了。哭聲喊聲響徹天邊。

一片沉寂。

男人最終還是沒有回頭。義無反顧地走了。山的那邊，一只浩蕩的隊伍，一片匆忙交疊的腳印。山的這邊，一聲悲涼的嘆息，一顆破碎的心。

后記

歷來頌揚的生無所息在人們心中留下了不可磨滅的痕跡。于是，日以繼夜的工作，公而忘家的拼命成了成功者的追逐。在受到無數羨慕眼光，成就無數事業的同時，是否有人同情他們的家人？是否有人知道他們生命中最最基本的情愫正在被忽略？

我只愿生有所息。

不止者，生命耶，生活耶？

作者：杭二中612班 張羽中(保送北京大學環境學院)

子曰：“生無所息”。圣人之訓，自當為千古不更之箴言。歷朝仕子，凡有讀孔書、知仁義者，必引以為座右之銘，竭己所能，身體力行。

百川東流，浩浩蕩蕩，歸入滄海。何以能積小流成大浪，積泉眼之丁咚成拍岸之驚濤？以其不止于橫亙之山脈、不息于攔路之深淵。

春華秋實，夏日冬雪。四時之景，變幻絢爛。吾輩得以春觀桃、夏賞荷、秋有楓紅、冬有梅香。何以有如此之眼福？以天體旋轉不息、運轉不止。屈子曰：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”。

由此觀之，圣人之言無乃乎得天地之靈氣也？無怪乎其言之傳于千年之后矣！

信矣！觀古往今來，朝代更迭，謹遵孔子之言而成其大事者與失其言而功敗垂成者，何可勝數哉！

上追遠古，夸父逐日，越長江，經大澤，穿層巒，跨疊嶂，生息而止，為后人仰止。

項霸王優柔寡斷，略有武功，即固步自封、裹足不前，終作“虞姬烏錐”之嘆，為天下笑。

下至近世，清帝自以為天朝上國、地廣物豐，于是一葉障目，閉關鎖國，發展止息。往昔之牛耳，終淪為東亞之病夫。

國父中山，為華夏謀復興之路，幾戰幾敗，屢敗屢戰，終以辛亥之一擊，搖撼根盤千古之帝制，名垂青史。

非獨中華，洋人亦為所珍之物而“無息”。彼時，希臘阿基米德翁醉心于數形之學，刀劍加于頸而面不更容、埋頭苦研。

然則此圣人之言真乃放之四海而皆準，適天地寰宇而無不爽乎？余以為謬矣。

君不見，近日之來，國之棟梁，或商業巨子，或科學巨擘，多有辛勞不息、力盡氣竭、英年早逝者？君不聞，西洋富商政要，雖公務累牘、機要纏身，亦多勤于休閑，樂于健身，于百忙之中一息？

余以為，生無所息，抑或生有所息。所異者，非止“有、無”之差，尚有“生”之別。生者，生命耶，生活耶？生命者，人之一生也；生活，生命之片斷也。

生命者，自當不息。天下興亡，匹夫有責。立鴻鵠沖天之壯志，發氣壯山河之宏愿。歷百折九回而不息，臨登天之路而不止，愈挫愈奮，“天行健，君子自強不息”！

生活者，卻應可息。絲竹亂耳，案牘勞形。金屬之剛，人所共知。然則尚有“金屬疲勞”之謂。人非鋼鐵，何堪不息之重壓？以日月山川之偉，尤有盡時。物尚如此，人何以堪？倘生活亦碌碌而不息，雖可建一時之功，然力難持久，疲態盡露。一旦力竭身亡，奈何體踐“生無所息”之諾而作“亡之息”哉？此與生活略作悠然之歇，而可歷久彌堅、逐日追夢者比，何者大耶？

永遠悲壯的勇士

作者：杭二中高三 尤雨奇(保送清華大學)

人不曾真正休息。

從第一聲賣力而響亮的啼哭中，嬰兒們開始了人生這個永遠律動而忙碌的旅程。他們在打鬧，在玩耍，在歡笑，他們的骨骼在生長，腳步在奔跑，大腦里的突觸蓬勃地建立起來，咿咿呀呀的話語從他們嘴巴里蹦出，爸爸媽媽彎彎的笑影在他們的眼睛里掠過??短短的幾年里，這些新降臨于世的小生命，跌跌撞撞地打量著陌生的世界，依靠無窮的活力和不倦的好奇心宣告了誕生的美麗，做好了奔忙一生的準備。

沒有人會愿意躺在軟榻上消耗青春和智慧，咀嚼著垃圾食品，孕育著脂肪，享受著大腦空無一物的快樂。然

而隨著我們漸漸長大，我們會羨慕躺在搖籃里的嬰兒，夢想回到沒有作業和考試的童年，坐在嗶嗶剝剝的柴堆旁烤番薯，那是因為我們正在不斷地忙碌近乎相同的事物，向往短暫的休息和忙碌內容的變幻。可是幻想中的休息必定是短暫的，是一種精神的鼓勵，是為了新的忙碌和新的奮斗。正如睡眠是每一個人類的必需，但每當清晨的陽光喚醒新的一天，一夜的休息總要匆匆做結，沒有永久的夢境——永遠的安眠只能是死亡。

形形色色的人們在世界的每個角落以各種方式繁忙著，可以說是生活所迫，也可以說是生命使然。他們努力地工作就像蜜蜂努力地做巢，螞蟻團團地尋找食物，硅藻無止地旋轉一樣，是自然的呼吸，是只要生命進程延續就永不停息的脈搏。看似亭亭靜立的樹木在陽光下伸展著慵懶的葉子，她的葉綠體卻正在超負荷的運轉，色素被激發而快樂地躍動；即使是躺在沙灘上凝望大海度假的人們，他們體內的血液依舊在血管里飛速流淌，無數的擠在一起的紅細胞不厭其煩地完成運載氧的使命。生命不懂得休息，因為他知道，一旦停下來，就再也無法啟動，一旦放棄工作，就將回到出生前無知無覺的虛無時代。某種意義上來說，生命是在降生起就被編好指令的程序，她的任務就是不停地運行，直到不能再運行為止：這是生命的宿命。

任何生物是無機寒冷的物質世界中的一個奇跡，也是一個悲劇。她是對抗熵增最勇敢、最徹底的戰士，她無畏地面對死亡的威脅，沿著衰老和無序的宇宙之流，逆流而上。她的結局注定了她不息的掙扎，她必須在有限的時間內證明她的存在意義，她必須讓一朵煙花在漆黑的夜空中留下轉瞬即逝卻璀璨奪目的痕跡。她是從外界不斷吸取能量而維持動力的機器，盡管抵擋不了必然的老化和磨損，以及最后的破敗，她依舊用那逐漸老去的軀體在創造奇跡。也許宇宙終將在一片熱寂中死去，死亡終將嘲笑生命所作出的所有努力，但在那一刻到來之前，生命未曾停止，時間長河中一切的生生不息的萬物，將始終是這個宇宙的驕傲。

永不停息的河流

作者：學軍中學 高三 張晟(保送北京大學法學院)

在世界上還只有兩個人的時候，生命很完美。他們生活在詩一樣的畫境當中，那里的果樹每天都結出芳香誘人的果實，那里的小溪終日流淌著醇厚的玉液瓊漿。他們不用勞作，無憂無慮，空氣中也只充滿著最單純的快樂。在那里，生命那樣鮮活，完全是傳統意義上的享受。直到有一天，這兩個人觸犯禁令，偷吃了花園里最甘美的果實，于是大地在他們腳下塌陷，樂園在他們周圍崩潰，他們被放逐到我們現在所處的塵世。這時，一個來自天上的威嚴的聲音響起：“只有終日地勞作，才能贖你們罪，讓你們獲得內心的安寧，得到真正的休息。”

生命是如此短暫，在與死神的對弈中，每個人面前的都是一局死棋，一切的努力都不過是爭取了一點時間。凡是偉大睿智的人，均已看透了生命中這一無可避免的悲劇。他們時刻感受到末日在逼近，因而始終不愿停下奮斗的腳步，只為實現自己心中的夢想。子曰：生無所息。正是因為他眼看著生命的血液一滴一滴從那個神圣的沙

漏中流下來，那么可怕地變成虛無，所以他沒有辦法讓自己停止奮斗。時間不多了！圣人反復強調了這句話。

所以我們看到，巴爾扎克的咖啡杯永遠是滿的，魯迅的臺燈永遠是亮的，仲尼的筆不曾停下，達芬奇的顏料從不變干。有人說，他們是在折磨自己，但他們中的一員用對一則希臘故事的新解告訴了我們：西緒弗斯觸怒了宙斯，被罰永遠推著那塊巨石，這痛苦無休無止，勞作不但艱辛，而且沒有終點，說是絕望的處境也不為過。但在我看來西緒弗斯是快樂的，因為他的生命至少找到了一個支點，他了解自己明天早上醒來到底要干什么，如同一個封閉的湖有了一個出口，水流就總在歡樂地歌唱。在那些偉人們的眼里，生活也是這樣的。

人類，是來這個世界上尋找的，尋找自己靈魂的依靠。這依靠可以是任何東西，人的一生若為它而努力，為擁有它而快樂，為失去它而痛苦，他就始終是在勞作，只是勞累有的時候在身上，有的時候在心中。也只有在這看似痛苦的追求中，他的內心才是真正安寧的，他才能感覺到自己生命的存在，而他們的生命也才真正存在。即使他們躺著睡覺，他們心中的信仰仍然沒有消失，所以他們并沒有“實際”的休息，不過是為了耕種生命的田野蓄積力量。

生命如流水，一刻不曾停息。我們是漂在水上的小舟，只要我們的確漂在“水”上，我們也不曾停息，只是我們有時沒有感覺到。而只有那些努力尋找，抑或找到并追求自己生命依靠的靈魂，命運才賜予他漂在生命之河上的權利。這流水永不停息、永不停息??

諸神的黃昏生命在閃亮

作者：學軍中學 高三 汪聞超(保送北京大學法學院)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”每讀《論語》至此，總是掩卷長嘆，眼前浮現出聞一多那置生死于度外的慷慨演講，王荊公那“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壯語，以及魯哀公那“終沒吾世，不敢以儒為戲”的由衷感嘆。孔曰成仁，孟曰取義，“朝聞道，夕死可矣”。千百年來，無數中華士子，就是在這樣的召喚與鞭策中前赴后繼地走上了那條求道而又殉道的悲壯而又光輝的道路。

然而，當歷史翻到公元21世紀，工業革命的浪潮剛剛席卷全球，全球化的腳步便毫不停息地洶涌而來。滄海橫流，英雄依然不斷，甚至以更快的速度涌現，只是他們不再會被全民崇拜，而我們也只有在書中才能呼吸到些許英雄主義的氣息。當讀書人不再是精英的代名詞，而財富的原始積累又充滿了原罪，我們除了信仰的缺失，更迷茫于人生價值的體現與前進方向的確立。

是英雄的時代早已不再，還是每個人都能成為英雄？或許所有的太平盛世都是“內用黃老，外示儒術”，于是時代便學會了“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜”的道理。并非每個人都愿意和有必要歷盡艱險，去翻越那最高險的山峰——山腳的景色同樣精彩而又與眾不同。“絕圣棄智，民利百倍”，道德的高標在現代人追求個性解放，尋求個人信仰，并享受屬于自己的人生的呼號和實際行動面前轟然倒塌。人們不再被要求應該如何，而是只被規定不能怎樣。“為學日益，為道日損”，在“茍日新，日日新，又日新”地求學的同時，我們每個人又都必須不時地停下來，“生有所息”，面對自我，認識自己，去尋找人生的閃光與生命的救贖。

曾經，小資們讀著村上春樹，試著去享受寂寞，品味孤獨，在機械無趣的工作與生活中體會苦中作樂般的幸福。如今，更多的人在“休閑——改變人類生活方式”的號召下試著忙里偷閑，追求生活的質量與情調。財富、成就并不是人生幸福的惟一目標，如果“與接為構，日以心斗”，就算身居要職，腰纏萬貫，人的一生也是肅殺秋冬，毫無幸福可言。一切，都只是一種心境，以及在此心境下所體察到的人生。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”蓋《莊子·讓王》有云：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通。道得于此，則窮通為寒暑風雨之序矣。”

諸神的黃昏，或許許多人不再崇拜強者，孜孜以求，為信念獻身，但在晚霞之下，我們卻能看到無數星火，在勤勞而又不乏休閑的生活中綻放出屬于自己的燎原光彩。大音希聲，大象無形，“生有所息”，體現的是生命的多樣，人性的華光。我們的世界，也因此更加美麗而又豐富多彩。

長噓短嘆偶爾需要，汪洋恣意也很重要。

人生，有時需要停下來思考。但思考過后是不能停步的，繼續前行才是最后的出路。

或許你的個性正在磨滅，失落是應該的，但是不要過分悲傷，因為這個世界，到處都有我們的舞臺。

相信有一天，我們會積聚足夠的力量，讓自我燃燒！

生有所息息以生之

作者：學軍中學 高三 吳葉子(保送浙江大學外語學院)

常聽說，人這一輩子生來就是要忙碌的，直到忙完了這一生，入土才得以“安”。孔圣人用一生來做學問，而子貢一時倦于學習便有退縮之意，自然應用“生無所息”教導他。然而，這“息”也是一門學問。所謂“生息”兩字，息以生之。

古時帝王凡開朝建代之時，多令其子民以休養生息為重，可說是休閑文化的鼻祖。幾千年來，中國的文化也可稱得上是建立在“休閑”兩字之上：古人崇尚琴棋書畫，今人推行旅游運動，無一不形成一種風尚。而中國的名人志士，在休閑方面更是有自己獨特的風格：李白飲酒賦詩，陶淵明隱居田園體會自然，歐陽修酒會詩友寫下曠世名篇。狹隘地理解“生有所息”既是放棄對夢想的執著或者是對堅持不懈的顛覆顯然是不夠明智的。人生好比是一個掛滿名作的藝術長廊，若是永無止盡地走下去，很容易就產生審美疲勞；若是走走停停，沿路收集點滴

地感悟，到終點時則是充實幸福的。我想，明白怎樣“息”或許也就明白了怎樣“生”。

現代人習慣用簡簡單單的“效率”兩個字來評價一切事物的好壞——人如果想要成功，必須在單位時間做最多的工作。仔細斟酌這樣的觀點，透露出的是一種過于片面的人生觀，和把“息”等同于“惰”的一種思想誤區。恰恰相反，“生無所息”未必意味著碌碌無為，而碌碌無為卻往往是“生無所息”的產物。人活于世，如果只是空洞的軀殼，就無異于一個非生命體。我們需要用“息”的方式來沉淀，來感悟。其實我認為，“休閑”比“休息”更接近于這里“息”的概念。小到品茶觀景，大到書法行文，人們以休閑的方式積累了一種獨特的文化，一種渾然天成的人生觀——休生以養性。

回到“息以生之”四個字，“生”絕不是生存、存活如此膚淺，而是一種生活，乃至人生觀。而休閑，正好提供了這樣一種空間，使人的精神得以沉淀，甚至是升華。諸葛亮有“淡泊以明志，寧靜以志遠”，而“息”的學問正在于可以達到“息以明志，息以志遠”的境界。生無所息，走的是高速公路，路是平坦的速度是飛快的，然而一路走來，心中除了滿滿當當的疲倦又塞得進多少精神風景；生有所息，走的是鐵路，穿過田園江河，到達目的地的時候，沒有散落任何沿途的風景，得到的是一座精神的花園。

故曰，生有所息，息以生之也。

生無所息心尚足矣

學軍中學 高三 黃超(保送四川外語學院法語系)

有時甘愿自己是一只沒有腳的鳥，只有一路飛行，一路哀鳴，沒有停歇，沒有停歇??而不像別的鳥，一生庸庸碌碌，離開不了棲息的林子。我想我的一生或許只有短短的5年、3年，甚至更短，但我一定是一只用自己的汗水、信念在天空中留下痕跡的鳥——雙翅變得無比堅硬，目光更加篤定，心卻愈為溫厚。

伏爾泰曾說：工作使人免除三大流弊：生活乏味，胡作非為，一貧如洗。

我想：如果生命是一條長瀑，那工作就是促使水下墜的重力。沖出懸崖的瞬間，就是我生命的開始。不論我是否愿意，我都在做最美的飛行。停滯，只會讓我難堪。山石是我的中轉站，即使是停歇，我也不忘綻放出生命的彩華。急速下墜，讓我喊出響徹大地的吶喊；激烈沖撞，更能讓我迸發出心的色彩。高節奏的生活讓我只能在無息的運動中不斷思考，思考如何創造一滴水的精彩；而決不甘心讓自己的生命只停歇在荒園蔓草之中，只任憑清風推動我思索，沉于無聊，耽于空想，流俗于陌陌郊草。

“四季的變換，就像一幕幕令人激動的，無休止的戲劇，從我指尖流過。”生命是這樣的短暫，但卻足夠要求我們鋪平一條屬于自己的軌道。就好像雨后平路上流淌的細水，忙亂地找不到出路，必然會釀成無盡的悲傷一樣。工作為我們提供了一條回歸軌道的方向。如果生命是一塊精準的表，那工作就是它肚里完美咬合的齒輪。規律的運轉，為人生的日夜春秋做出科學的代序法則。越是精密的設計，越能擁有精確的走時。我的工作讓我不至于像一個沒頭蒼蠅亂橫沖直撞，或是像瘋子一樣亂伸手腳。而是在短暫的時間中創造出我的價值。直到闔棺而定的那天，我即使不是一個偉人，但也絕不是一個癡人、瘋子。

有時希望自己有尼采的魄力，能以太陽自比，在萬丈金光中刻下一世英名。也許你會認為我年少輕狂，只是夢中誑語。可你又如何能知我的天空中不是繁星點點？如果生命是一片流動的天空，那么工作就是這流程中的一抹金輝，像太陽一樣的熊熊燃燒，耀眼自身，溫暖他人。切不可成為一輪荒月，任由其他星球左右體溫，調換圓缺，一無所有。工作使生命異常飽滿，就好像一只裝滿蜂蜜的罐子，不僅增加了罐子的質量，更充實了它的內涵，附加了其價值。

人生就是一部行走錄，一路經過荒漠海洋，頓生一片遼闊；又遇崇山峻嶺，更添一分曲折；還有無窮無盡的花海果林，增加豐收的喜悅??一切一切，工作是為了更好的生活，工作是生活的資本，工作是體現人生價值的必然途徑。生無所息，雁歸，水潺，心尚足矣。

第四篇：2013湖北高考滿分作文及同題作文匯集

2013湖北高考作文題目

上善若水任方圓

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據此材料，題目自擬寫作文。

2013湖北高考滿分作文

方圓之間寫人生

古人喜歡把大智慧融進瑣碎生活里。小小一枚銅錢，外圓內方，剛柔并濟，說盡人生哲理。為人處世，應當有方的棱角，也該有圓的柔和。這樣才能盡展才華，書寫精彩人生。

方是人的節操與個性，圓是人的豁達與包容。沒有方，圓便流于媚俗；失去圓，方則顯得張牙舞爪，正如沒有方孔和圓邊的銅錢無法存世。

這外圓內方的銅錢該在子瞻的手中呆過。“信而見疑，忠而被謗”，是文士無法擺脫的宿命。蘇軾的一身傲骨在烏臺詩案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月光下愈合重生。此時的蘇軾依然不羈，依然清高，但他的個性已然抽枝吐芽，在名為豁達與包容的綠蔭中堅定地佇立。“歸去，也無風雨也無晴”的淡泊，“此心安處是吾鄉”的灑脫，他成長的溫厚包容，內心卻仍堅守那一份方的執著，這樣的蘇軾才得以真正不朽。

個性之方與包容之圓本就該融為一體，這樣才能成就大寫的“人”。

方是追夢的堅定不移，圓是方法的變通。圓成就了方的堅持與執著，方是圓的動力與方向。

羅崇敏的心中也有這么一枚樸素的銅錢。它是他改革之路最好的見證。“寧要不完美的改革，不要不改革的危機”，他銳意改革，將“改革”二字寫成夢想，揮灑間盡顯“方”的棱角。但面對改革“深水期”的現實，又是“圓”的謹慎與變通引領他走得更遠。大膽假設，小心下刀，他一點點切開城鄉二元體制的弊病。而改革的理念也以溫和而堅定的姿態，和小小的銅錢一樣在社會中傳遞，在人心中成長，成為社會生活不可或缺的一部分。

處世之道也應當方圓共濟，如此方可成就真實的“夢”。

個人需要方圓的相輔相成，一個民族亦如是。

縱觀中華歷史長河，有魏征大膽直諫的方，便有長孫無忌深謀慎思的圓；有張居正銳意改革的方，便有申時行調和中正的圓；有法家嚴冷不阿的方，便有道家清凈自然的圓；有顧準“拆下肋骨作大炮”般悲壯的方，便有鄧小平“三進三出中南海”般理性的圓……盛世也好，亂世也罷，方與圓的對立統一是開創輝煌的大神，是驅散黑暗的星辰。銅錢的圓與方可以是貧寒者溫飽的來源，富貴者家財萬貫的根基，更是民族智慧的傳遞，在機遇與挑戰共存的今天，這是我們應當深思的。

“上善若水任方圓”，方與圓缺一不可，殊途同歸。它們是人格的兩個方面，追夢的兩個條件，民族生存的一種哲思。心懷光明，把握分寸，方圓之間，大可天地任我遨游，書我精彩人生！

2013湖北高考滿分作文 思方行圓，止于至善

孔子春游，感慨于水遇方則方，遇圓則圓，不禁嘆曰：“斯善矣！”人生豈不如是？人性如水，遇強暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和謙卑，方圓并濟，才能止于至善之地。

“民族之魂”魯迅，因為懂得方圓之道，所以有了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的錚錚信條。先生如椽巨筆，批專制，倡民主，刺人心，濟世救人。他的方，是不屈服于國民政府的恐嚇威脅，敢說真話，表真心；他的圓，是愛生如子，極力庇護受追捕的學生，不辭勞苦，不怕牽累。而他之所以為，是因為他熾熱的心中燃著對民族的愛、對青年的愛、對祖國未來的愛。思方行圓，方圓并濟，成就了魯迅的大愛與至善。

“二十世紀中國的良心”巴金，因為懂得方圓之道，所以有了“愿化春泥”的樸素言語。在民智初開的年代，他毅然掙脫舊家庭的束縛，與封建禮教抗爭，追逐廣闊新天地；在人心最黑暗、渾濁的年代，他堅定信念，不棄光明，始終苦中作樂，不屈服于時運的不公；而晚年的他，更是寫成《隨想錄》浩浩長卷，剖析自己，點亮希望的星星之火。他的方，是不屈于強權的抗爭；他的圓，是心系于百姓的奉獻。他之所以為，是因為心中對光明的堅守，對未來的憧憬。思方行圓，方圓相濟，成就了巴金的奉獻與至善。

然而有一類人，偏偏反其道而行之，違背歷史與人民的選擇，最終只會自取滅亡、遺臭萬年。

郅都不懂愛民如子的善心，一味迎合漢武帝，嚴刑酷法，殺人如麻，終被寫入《酷吏列傳》，受人詬病。他的確“方”，方得剛正古直令人敬畏；而缺了這“圓”，“方”只會被打得棱角盡失，難以為善。

方圓之道，在于心中所思，手中所行。方圓之道，盡在方寸之間。

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下壓著的傳說，法海之所以被人民詬罵，或許正是因為他過于方正，不肯行圓。最終拆算了白娘子和許仙，可惜他終日對著門前的西湖之水，竟沒有懂得這人性如水，思方行圓之道。

善心當以方為槳，以圓為舟，不畏風浪，普度眾生。思方，行圓，止于至善。

2013湖北高考滿分作文

方圓人生

四方天地，混圓蒼穹。自商代開始便有方圓記載，也是宇宙相息的記載。后又有以極生卦以卦生象的太極周易之禮，展現出方圓的人生乾坤。

宇宙尚且方圓，人亦方圓。是約束是自由？是人格亦或信仰都條條框框無窮盡。而方圓人生則是物盡其美人盡其用。

方圓人生，只為規劃取舍，贏得成功。

牛奶的方盒子只為能鋪滿貨架，礦泉水的圓瓶子只為能裝更多的水，物盡其美，找到自己的方圓。

物理是一門實驗科學，這句話差點斷送中國物理學諾貝爾獎得主——楊振寧的前程。

剛赴德留學的他，深信導師的話，整日將自己關在實驗室，但因手拙且對實驗把握不夠，常被周圍的同學嘲諷。正當他深陷學業低谷的時候，帕爾斯的出現，帶他走出深山。轉攻理論物理的他以其敏捷的思維不斷創新，最終為我國拿下首個諾貝爾獎。

每個人總有自己的形狀，每個人都有自己適合的方圓。方圓人生，調整自己，極盡內心之美，方能贏得另一片的成功。

方圓人生，若沒有適宜的容器，方則寸步難行，圓則滾滾向前卻不知所止。

雞蛋的運輸需要放在雞蛋架上以方包圓，才能安全。若抽掉雞蛋架后果可是真正的蛋碎了。

年年高考，年年掉證。若被人拾取，也就大事化小結束了，但一名叫白婭倩的考生卻意外的忙。

月初的一條微博引人注意，某考生又掉證，好心人層層轉發。當正能量傳遞的同時，卻有人想借能量干些非法勾當，謊稱一位白婭倩的考生遺失準考證，希望有人能取得聯系，電話撥通后卻是“釣魚短信息”的通知，這樣大家才知道上當了……

人之初，性本善。本來圓滿的好心卻被塞進壞心的暗箱，只感到空蕩蕩的傷心與對社會的失望。

方圓人生，我們需要方圓規劃，看清自己是方是圓，亦要找個適當的容器傳遞內心。當方圓被打破，便內在無實空洞。

方圓人生，找準自己的方圓，換取適宜的成功。轉換其方圓，感受社會的正能量，棄其糟粕，正所謂“上善若水任方圓”。

人生方圓，方圓人生。

2013湖北高考滿分作文

處世思方圓

曾經看過一篇很有哲理的童話故事：兔子爸爸媽媽經常告誡兒子古利特：“兔子不吃窩邊草”！他們肚子餓了，寧肯到很遠的地方找草吃；也決不吃窩邊草，有一次，爸爸媽媽出遠門了。兒子古利待玩了一天，又累又餓，臥在窩邊把草啃了一口……草們抗議說，：“喂，我們是你的朋友呀，你怎么傷害自己的朋友呢？”古利特說：“你們不過是叢草，怎么能稱是我的朋友呢？”草們說：“如果沒有我們的遮擋掩護，你時時都會面臨危險啊！”古利特聽了很不高興，賭氣地幾口就把身邊草啃了、剛啃完，天上的老鷹就發現了他，要不是跑得快，命就丟了、跑進窩中，驚魂未定，又被狐貍叮上了，他只好從家中逃走，鉆進陰暗潮濕的地下洞里，幾個月以后，窩邊草又長高了，他才又回到自己的家中。

從此，兒子古利特才真正懂得了：“誰傷害了朋友，就等于傷害了自己。”

我時時在想，以論壇為平臺，以真誠為基礎，相互關系，互相傾訴，把思鄉情緒轉化為建設富強美麗家鄉的一種動力，提出好的建議，找出發展中存在的不足之處，把在外學到、聽到、看到的先進的管理理念帶回家鄉，這本身就在給政府分憂，給領導解困的善事！因論壇這個平臺，把大家從五湖四海匯聚到一起，論壇是一個大家庭，網友才是論壇生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圓”是處世的錦囊。方外有圓，圓中有方，以不變應萬變，以萬變應不變，才能無往而不利。

生活告誡我們：真誠待人，平淡處世，這才是為人之根本；真言強壓、直話計較，處處以已為中心者，哪怕壯志凌云、聰明絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿襟的后果。為了人生目標的實現，為了順順坦坦地生活，有很多時候，我們需要妥協、靈活面對。

然而，只“圓”不“方”，是一個八面玲瓏、滾來滾去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下場。“方”是人格的自立，原則的堅守，追求的捍衛，也是必不可少的。

可“方”可“圓”，就是要把圓和方的智慧結合起來，做到該方就方，該圓就圓，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可進可退。在現實生活中，該方到什么程度，圓到什么程度，都必須尊守一定的規則。比如論壇如今的發貼、刪貼、屏蔽等現象，各位在履行你手中的權力之時，可曾想到你將面對是你的客戶、你的脊梁，他們的心理將是面對何等的滋味？因為大家都是平等的！心有多大，論壇就有多大！只要我們每個人遵守政府的法令法規，履約好論壇的管理條款，無論難易，當履行的一定履行。如果一味地投機取巧、“方圓”就變成“圓滑”，別人到時一定要把方圓之術和“循規蹈矩”很好地結合到一起，既要遵守規矩，又不失之圓滑，既要處理好方方面面的關系，又要獲取自己最大的利益，只要做到了這一點，你的人生就達到了理想境界，不論在何時、何地，你都將擁有一個和諧的羅田、和諧的論壇和諧的人生！

2013年湖北高考同題作文

方圓之道

方，就是做人的正氣，具備優秀的品質。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內方的道理。

“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內在的一種反映，內心沒有的東西，外表就無法顯露；內心有了，外在自然而然就表現出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內心美好，氣質才會美好。人的氣質、能力在很大程度上是由人的內在品質決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優秀的品質。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質。

“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題，“你讀書時成績很差，你是否很笨？”個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到沒有，讀書時成績一流的人畢業后干什么？可能當工程師、律師、醫生；而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫生的老板。”

成績一流的打工，成績二流的卻當老板，為何如此？就是因為成績一流的同學過分專心于專業知識，忽略了做人的“圓”；而成績二流甚至三流的同學卻與人交往中掌握了處世之道。

一個人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關系融洽和諧。美國著名人際關系專家戴爾·卡耐基曾這樣說：一個人的成功只有百分之十五是依靠專業技術，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學本領。

舉一個簡單的例子。比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會樂意幫你。但如果你換一種說法；“我發現你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對方一定就會高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說話的方法不同，導致的結果就截然不同。這就是技巧的作用。

一個人失去金錢，損失甚少；一個人喪失健康，損失甚多；一個人失去勇氣，則失去一切。

從前，有一位聰明的國王召集了聰明的大臣，給他們一個任務：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫。”這些聰明的大臣離開國王以后，工作了一段很長時間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國王看了說：“各位先生，我相信這是古今智慧的結晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進行了長期的努力工作，幾經刪減后，變成了一卷。然而，國王還是認為太長了，又命令他們再濃縮。結果這些聰明人把一本書濃縮為一章，然后縮為一頁，再變為一段，最后則變為一句。聰明的國王看到這句話時，顯得很得意。他說：“這真是古今智慧的結晶，我們全國各地的人一旦知道這個真理，我們大部分的問題就可以解決了。”這句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒有白吃的午餐。”

我喜歡一個老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經過幾年以后，這些豬變得越來越兇悍，甚至威脅經過那里的人。幾位經驗豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當。

一天，一個老人領著一匹拖著兩輪車的毛驢，走進野豬出沒的村莊。車上裝的是木料和谷粒。老人告訴當地的居民說他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因為沒有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經被他關在山頂的圍欄里。

居民奇怪地詢問他是怎樣捕捉它們的，他說：“我做的第一件事，就是去找野豬經常出來吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過來，由老野豬帶頭開始在周圍聞味道。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點谷粒，并在幾尺遠的地方樹起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來吃了。當時野豬并不知道，它們已經是我的了。此后我要做的只是每天多樹幾塊木板在谷粒周圍，直到我的陷阱完成為止。每次我加進一些東西，它們就會遠離一陣子，但最后都會再來‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門也準備好了，而不勞而獲的習慣使它們毫無顧忌地走進圍欄。這時我就出其不意地把它們捕捉了。”這就是白吃午餐的代價。

《方與圓》能幫助人們更深刻地認識人性，建立樂觀的生活態度，培養健康的心理，使人與人之間的關系處理的更好些。

自然界的法則便是物競天擇,適者生存,人類社會竟爭更為殘酷,不學點生存手段如何立足,這好比我們學游泳時的救生圈,能讓我們在水中游任有余.方與圓教我們的是圓通,而不是圓滑;是善變,而不是狡滑.一個人如果過分方方正正，為人做事不講究方法，將會碰得頭破血流，寸步難行。一個人如果過分圓滑，八面玲瓏，事事都想占便宜，必將眾叛親離，成為孤家寡人。人生的巧妙就在于能方能圓，方圓合一，這樣才能在社會生活中進退自如，游刃有余，掌握生活主動權，贏得廣闊的生存空間。

2013年湖北高考同題作文

人生難圓易成方

小學六年級的一天，一個女老師給我們發了一個米字架，教我們畫圓，可畫的圓與眾不同。我心想：“老師葫蘆里買的什么藥？”

當時，我打量著，米字架上的8條“射線”都有刻度，每一個刻度代表10分，每條“射線”有10個刻度，刻度離米字中心越遠分數就越高。老師讓我們在每條“射線”上各填一個自己的身份，再根據相應身份在刻度上打分。比如，其中一條線的身份是“主人”。對此，我胸有成竹，就給自己打了個“100分”。因為只要有客人來我們家，我就會盛情款待，給客人沏茶，把好吃的東西讓給客人。上次，張創來我家，我們玩了一會兒，他說餓了，我就下廚為他做了一碗飯。他津津有味地吃完，說：“你真好！”

但我一些別的身份，有做得好的，也有做得不是很好的，就相應打上高低不等的分數。

大廳里鴉雀無聲，連寫字的沙沙聲都能聽見。過一會，老師和藹可親地說：“再把每條線上你畫的分數刻度連起來。比如，我給自己的‘母親’身份打了90分，那就有9個刻度，再把這第9個刻度和別的刻度連起來。懂了嗎？連起來看看是什么樣子吧。”

我們連完，同學們七嘴八舌地討論起來，有的說是“圓”，有的說是“雞蛋”，有的說“不是圓，往往成了方的”，等等。頓時，我明白了老師的良苦用心，她是想告訴我們：人不是十全十美的，因此這張紙上不可能有最大、最圓的圓，往往是方的；但是，只要我們努力取長補短，就會相得益彰，就會向最大、最圓的圓靠攏。

這一堂妙趣橫生的作文課過去很久了，卻象一朵永開不敗的鮮花，常常在我記憶的花園中綻開那美麗的笑臉。

2013年湖北高考同題作文

我的方圓觀

何謂方圓？不同的視角會有不同的看法。

用數學的語言來解釋：方是等邊矩形，圓是與圓心等距離的點的集合。而在我的眼里，方圓并非兩個簡單的幾何圖形，而是兩個外延無限寬廣的哲學概念。

首先。方圓，是性別。男人是方，女人是圓。

男人看世界充滿曲折；女人看世界充滿圓滿。男人崇尚的是輪廓清晰的正直，女人追求的是圓圓潤潤的溫柔。男人要掠奪的是方方的城池，在事業上揚名立萬。女人要掠奪的是圓圓的銅板，在生活中享受安逸。方形與方形之間可以無縫交匯，因此男人可以擁有N個兩肋插刀的哥們。圓形與圓形之間只可能有一兩個交點，因此女人只能擁有一兩個閨蜜。方形的周長，是一道簡單的數學算式，圓形的周長，是一個復雜的數學理論，即使電腦也無法精確計算出標準答案。如果說π=3。14（三點腰四），那么我的理解是：三點寓意女性的美麗，腰是女性豐姿綽約的核心，四也許是轎車的車輪個數，也許是寢室的諧音，但無論房子以后車子，那都是很多女性的追求。圓周率冥冥中似乎在以隱喻的方式詮釋一道算式：女人=圓。

其次，方圓是社會。方是法律，圓是生活。

法律其實就是一個方方框架，她是以國家強制力保證實施的行為規范。生活其實就是一個裝在正方形里面的內接圓，內接圓再大，也不可能突破正方形的邊框限制。這說明：生活允許自由，但自由的幅度是在法律框架內的個性選擇。按照數學的理論，內接圓與正方形最多只能有四個交點。我認為：上方的交點寓意擴展，社會容許我們自下而上推動法律框架的擴展，但在法制框架實現擴展前，我們只能在現有法律框架下生活；下方的交點寓意挖掘，社會容許我們挖掘法律的空隙，但挖掘行為不能洞穿法律底線。左邊的交點寓意抗爭，社會容許我們對法律進行抗爭，但抗爭必須以法律框架的邊線為壁壘，不得突破。右邊的交點表示維護，法律規限內的合法權益，我們應該以框架的右緣交點為目標，不能逾越。很多人也許都會做過一道這樣的數學題：給你一條繩子，用繩子圍成一個矩形，什么時候矩形的面積最大？答案很簡單，當你用繩子圍一個正方形的時候，面積最大。其實，如果將正方形的邊長對等寓意為法律的公平，只有公平的法律才會創造最寬廣的社會空間。

第三、方圓是一種服務。方是服務范疇，圓是服務意識。

服務是一個復雜的概念。服務的范圍往往是棱角清晰的“方”。但服務的意識卻是沒有尖角的“圓”。以近日轟動全國的廈門公交縱火案為例，就目前所披露的信息，縱火者陳水總行兇的誘因是政府職能部門服務意識缺失造成的。也許，有關部門不受理陳水總社保申報，符合政府服務范疇的“方”。但是，對于陳水總這樣一個特殊的服務對象，缺乏服務意識上的“圓”則變成誘發悲劇的導火線。中央倡導服務型政府，其核心是“圓圓的”服務意識，而不是“方方的”服務范疇。所謂上善若水，服務型政府的服務就應該象水一樣富有容器適從性，遇見方形的對象，提供方形的服務，遇見圓形的對象，提供圓形的服務，遇見不規則的服務需求，就應該以超常規的服務意識，提供N邊形服務。這一點，對于所有從事服務工作的從業者而言，都具有指導意義。

綜上，理解方圓，其實就是理解世界的一個過程。用辨證唯物主義的觀點來詮釋，方與圓是一對矛盾。矛盾的雙方既相互對立，又相互統一。筆者才疏，閱世有限，粗淺觀點，難免謬誤，祈蒙指正。

第五篇：臨近高考高三作文猜題

作文

1.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一天，爺爺靠在沙發上睡著了，頑皮的小孫子決定搞一個惡作劇。他去冰箱里找了一些干奶酪，是味道特別大的那種，把它們輕輕地抹到了爺爺的胡子上。然后孫子藏到一個角落里，看見爺爺在沙發上扭了扭身子，睜開眼睛。醒來的爺爺猛地坐起來，用鼻子使勁聞一下，大聲說：“這兒好臭！”接著爺爺起身跑進廚房，一個深呼吸，之后又大聲說：“這兒也好臭！”為了躲開家里到處的臭味，爺爺不得不跑到戶外，站在家門口，他再次做了一個深呼吸，大聲說了一句：“全世界都好臭！”當然，爺爺最后發現了臭味的源頭，用一點水和香皂，就讓這個世界恢復正常。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1.【寫作提示】孫子惡作劇，在爺爺胡子上抹上了臭臭的奶酪，于是爺爺聞著哪都臭，爺爺絲毫沒有意識到根源在于自己，當他發現了臭源，只用一點水和香皂就解決了問題。這就好像人處世間，出了問題，我們總是習慣找客觀原因，絲毫不能解決問題，如果我們換個角度，從自身找原因，反省自己，也許事情會變得簡單而容易。參考立意：反省自己；認清自身要學會從自身找原因。

2.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有位孤獨的老人，無兒無女，體弱多病。他決定搬到養老院去，便宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。一個衣著樸素的青年來到老人面前，彎下腰，低聲說：“先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的。相信我，我會用整顆心來照顧您！”老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2.【寫作提示】從年輕人角度立意：①合作雙贏是優勢互補的競爭策略；②理解與溝通是競爭力的倍增器；③合作雙贏是合乎道德的競爭策略；④理解溝通讓競爭變得人性化；⑤競爭可以雙贏，不一定要你死我活、爾虞我詐，等等。

從老人角度立意：①關愛、尊重比金錢、財富更動人；②關愛既幸福了他人又幸福了自己；③尊重他人的需要是和諧共處的前提；④真誠關愛必能獲得真誠回報；⑤換位思考是理解溝通的橋梁，等等。

3.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

東莞的張先生在天貓商城“譽滿家電器專營店”看到國際著名品牌的65英寸超高清3D電視機售價僅3199元，立即下單購買三臺，并在線支付貨款，在線成交。不料，賣家稱商品標價因員工失誤少填一個“9”，應是31999元，如需發貨，要補9萬元。雙方因此陷入網購糾紛并訴諸法庭，廣大網民對此也是各執一詞。

對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯想？請寫一篇文章表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，自擬標題，完成寫作任務；不要套作，不得抄襲。3.【寫作提示】材料所涉及的話題不外乎以下幾個方面：規則與誠信，法律與情理（道德），換位思考與和諧互利，義與利，寬容。不論是哪個話題，考生都應該在文中闡述自己的價值選擇，要注意辯證分析，要透過現象看本質，要善于從“此事”聯想到社會與人生。價值取向要符合時代主流價值觀和傳統文化，要展現自身的眼界與胸懷；聯想與發掘要有現實針對性。參考立意：①讓規則約束人的行為，規則面前人人平等；②誠信是無價之寶；③要有寬容之心；等。