第一篇：讀長江大學生英勇事跡有感[本站推薦]

今天看到了媒體上近來爭論的很熱門的長江大學大學生英勇事跡，見義勇為是一種風險極大的道義行為，是社會良好道德風尚和國家文明水準的集中表現。這種行為出自個人良知和良心的驅使，只有少數人能夠做到，所以更顯出它的高尚。見義勇為者多半是在本能的正義感支配或沖動下采取行動的，絲毫沒有想到要表現自己或以此來撈取什么好處。這也正是人格光輝的閃光點的集中體現。

但爭論不休的就是，舍己來救人這是不是一種價值交換，更確切的說，是不是等值或值得。這種觀點雖有一定的道理，但從出發點說來確實有點自私功力的成分在內，它反應的不是在衡量這種光輝事跡的本身的精神價值而是在簡單的物質學層習次網上。

他們的義舉挽救的不僅僅是落水少年的生命，更是拯救了民間關于舍身為人的猜疑。三張青澀的臉龐讓我們更加記得他們的身影。CCTV新聞頻道主播長嘯播報新聞時說到：“這兩天有這樣三張面孔揪動著大家的心，他們是湖北長江大學三名大一新生。24日下午，為了營救兩名落水少年，這三名年輕的男孩獻出了自己的生命。在這里，我想再次重復下他們的名字和身份，想讓大家再來看一看他們那年輕而青澀的面孔。”作為大學新生，本有如花的大學生活卻撒手人寰，其大愛無私的生命至上的價值觀足以“驚天地，泣鬼神”，足以感動中國。匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統的社會習慣正發生著前所未有的巨變，人們的價值取向發生極大變化，社會道德水準會出現一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現。

我們不用考量大學生救人值不值，其精神可嘉，本著生命至上的為人精神。誰也沒意料到前一刻還活生生的生命卻會離我們而去，挽救了別人的生命，有去無回。有言：有的人不在了，卻永遠活在我們心中。他們永遠是英雄，活在我們心中。

這是當代大學生高尚精神風格的體現，更是學習的榜樣，我個人看到更多的是從這種舍己救人的英勇事跡出發，來更高要求自己，來提高自己的思想素質。

匯報人：### 2010年4月28日

第二篇：入黨思想匯報zhi讀長江大學生英勇事跡有感

敬愛的黨組織：

今天看到了媒體上近來爭論的很熱門的長江大學大學生英勇事跡，見義勇為是一種風險極大的道義行為，是社會良好道德風尚和國家文明水準的集中表現，入黨思想匯報zhi讀長江大學生英勇事跡有感。這種行為出自個人良知和良心的驅使，只有少數人能夠做到，所以更顯出它的高尚。見義勇為者多半是在本能的正義感支配或沖動下采取行動的，絲毫沒有想到要表現自己或以此來撈取什么好處。這也正是人格光輝的閃光點的集中體現。

但爭論不休的就是，舍己來救人這是不是一種價值交換，更確切的說，是不是等值或值得。這種觀點雖有一定的道理，但從出發點說來確實有點自私功力的成分在內，它反應的不是在衡量這種光輝事跡的本身的精神價值而是在簡單的物質學層習次網上。

他們的義舉挽救的不僅僅是落水少年的生命，更是拯救了民間關于舍身為人的猜疑。三張青澀的臉龐讓我們更加記得他們的身影。CCTV新聞頻道主播長嘯播報新聞時說到：“這兩天有這樣三張面孔揪動著大家的心，他們是湖北長江大學三名大一新生，思想匯報《入黨思想匯報zhi讀長江大學生英勇事跡有感》。24日下午，為了營救兩名落水少年，這三名年輕的男孩獻出了自己的生命。在這里，我想再次重復下他們的名字和身份，想讓大家再來看一看他們那年輕而青澀的面孔。”作為大學新生，本有如花的大學生活卻撒手人寰，其大愛無私的生命至上的價值觀足以“驚天地，泣鬼神”，足以感動中國。匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統的社會習慣正發生著前所未有的巨變，人們的價值取向發生極大變化，社會道德水準會出現一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現。

我們不用考量大學生救人值不值，其精神可嘉，本著生命至上的為人精神。誰也沒意料到前一刻還活生生的生命卻會離我們而去，挽救了別人的生命，有去無回。有言：有的人不在了，卻永遠活在我們心中。他們永遠是英雄，活在我們心中。

這是當代大學生高尚精神風格的體現，更是學習的榜樣，我個人看到更多的是從這種舍己救人的英勇事跡出發，來更高要求自己，來提高自己的思想素質。

匯報人：XXX

2009年12月1日

第三篇：長江大學生英勇事跡思想匯報

長江大學生英勇事跡思想匯報

敬愛的黨組織：

長江大學大學生英勇救落水者的行為出自個人良知和良心的驅使，只有少數人能夠做到，所以更顯出它的高尚。見義勇為者多半是在本能的正義感支配或沖動下采取行動的，絲毫沒有想到要表現自己或以此來撈取什么好處。這也正是人格光輝的閃光點的集中體現。

但爭論不休的就是，舍己來救人這是不是一種價值交換，更確切的說，是不是等值或值得。這種觀點雖有一定的道理，但從出發點說來確實有點自私功力的成分在內，它反應的不是在衡量這種光輝事跡的本身的精神價值而是在簡單的物質學層習次網上。

他們的義舉挽救的不僅僅是落水少年的生命，更是拯救了民間關于舍身為人的猜疑。三張青澀的臉龐讓我們更加記得他們的身影。CCTV新聞頻道主播長嘯播報新聞時說到：“這兩天有這樣三張面孔揪動著大家的心，他們是湖北長江大學三名大一新生。24日下午，為了營救兩名落水少年，這三名年輕的男孩獻出了自己的生命。在這里，我想再次重復下他們的名字和身份，想讓大家再來看一看他們那年輕而青澀的面孔。”作為大學新生，本有如花的大學生活卻撒手人寰，其大愛無私的生命至上的價值觀足以“驚天地，泣鬼神”，足以感動中國。匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉型的前提下，傳統的社會習慣正發生著前所未有的巨變，人們的價值取向發生極大變化，社會道德水準會出現一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現。

我們不用考量大學生救人值不值，其精神可嘉，本著生命至上的為人精神。誰也沒意料到前一刻還活生生的生命卻會離我們而去，挽救了別人的生命，有去無回。有言：有的人不在了，卻永遠活在我們心中。他們永遠是英雄，活在我們心中。此致 敬禮

第四篇：讀革命先烈英勇事跡有感（推薦）

讀革命先烈英勇事跡有感

今天的幸福生活是革命先烈用血肉之軀換來的。他們英勇事跡我們依然銘記在心中。

黃繼光，一名普通的戰士，但是，在上甘嶺戰斗中，為了為隊伍爭取寶貴的時間，用身體去擋住敵人的機槍發射孔，等戰友們沖上“零號”陣地時發現，黃繼光已經犧牲了。但是，他的身軀依然壓著敵人的槍口，可見黃繼光當時是何等地堅毅，何等地勇敢。我想黃繼光快要犧牲時，看見自己的隊伍占領了敵人的陣地時，嘴上一定掛著一絲微笑。

像黃繼光這樣的烈士還有很多“楊開慧烈士、毛岸英烈士、諾爾曼·白求恩烈士、劉胡蘭烈士??他們不畏犧牲，一心想著人民，他們的死，就是死得其所。

在生活中，看到別人被欺負了，就像黃繼光那樣勇敢，走上前去調解。生活中，想這樣的人很少；袖手旁觀，看熱鬧的人很多，世界上就會有戰爭；像黃繼光這樣的人越多，戰爭就會“滅亡“，和平之神就會永駐人間。

第五篇：讀《英勇的董存瑞》有感

讀《英勇的董存瑞》有感

“為了解放戰斗的勝利，就是自己死也值得。”董存瑞叔叔的這幾句話給我留下了多么深刻的印象啊！我讀了《英勇的董存瑞》這篇英雄人物故事之后，我不禁被董存瑞叔叔那種堅定、為國家獻身的精神所感動了。

董存瑞1929年10月15日出生在河北省懷來縣南山堡的一個貧苦農民家庭里。他的童年是在階級壓迫和剝削的苦水里度過的。1945年他光榮地參加了八路軍，踏上了新的征途。他和戰友們用一個接一個的勝仗迎來了全國大反攻的偉大勝利。1948年5月25日，解放隆化的戰斗打響了，戰士們像潮水一樣沖向敵軍司令部所在地隆化中學。從一座橋內噴出六條火舌，封鎖了我軍前進的道路。那座橋是敵人筑的暗堡，沖上來的部隊被壓在一座小土坡下面。沖在前面的一個戰士倒下了。“連長，我去炸掉它！”董存瑞說。董存瑞請戰獲得批準。在郅順義的掩護下，他奮不顧身地沖到暗堡下，但卻找不到放炸藥包的地方，這時候，嘹亮的沖鋒號吹響了，驚天動地的喊殺聲由遠而近。在這千鈞一發之際，董存瑞左手托起炸藥包，右手拉燃了導火索，炸毀了敵人的暗堡，他壯烈犧牲了。戰斗英雄董存瑞在解放隆化戰斗中舍身炸暗堡的動人事跡，傳遍了全中國，流傳到今天，幾十年來，鼓舞了成千上萬的年輕人為保衛祖國而英勇獻身。

董存瑞為了革命事業，為了自己的戰友，勇敢地獻出了自己的生命。雖然現在不是戰爭的年月，也沒有那樣艱苦的環境，但是革命的精神我們仍然需要繼承。在日常的工作和學習中，我們都應該向他學習，學習他不怕苦、不怕死的精神，遇到任何困難都不氣餒，而是勇敢地堅持下去，一定能取得好的成績。在與同學的相處中，也應該向他學習，學習他偉大的犧牲精神，與同學在一起要懂得謙讓，懂得照顧別人，這樣才能有一個團結互助的班集體。

董存瑞雖然犧牲了，但我們永遠也不會忘記他，他的精神永遠在我們中間，世代流傳。激勵我們更加努力的學習，為祖國的發展貢獻自己的力量。

評語：小作者這篇讀后感寫得比較不錯，對董存瑞的故事講述得很生動，讓讀者感受到了董存瑞烈士的偉大。此外，小作者也寫出了自己的感想，讓讀者認識到我們現在美好的生活是烈士用鮮血和生命換來的，從而呼吁大家珍惜現在的生活，好好學習，以后報答祖國。