第一篇：堅持先進文化方向 樹立正確

堅持先進文化方向 樹立正確的價值觀

袁貴仁

內容提要

堅持什么樣的文化方向，建設什么樣的文化，就是堅持和倡導什么樣的價值觀，因而也就成為一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。中國共產黨代表中國先進文化的前進方向，以最廣大人民的根本利益為價值取向，以愛國主義、集體主義、社會主義為價值原則。

價值觀建設是一個復雜的社會系統工程，必須綜合運用包括法律在內的各種手段，把提倡與反對、引導與約束、鼓勵與懲罰結合起來，嚴格監督和檢查，嚴格考核和獎懲，為構建先進的價值觀體系，幫助人們逐步形成和確立先進的、正確的價值觀提供有效的法律支持、政策保證和制度保障。

江澤民同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話，內容豐富，思想深刻，是一篇馬克思主義的綱領性文獻。《講話》關于“代表先進文化的前進方向”的論述，對于發展社會主義文化，構建先進的價值觀體系，幫助人們樹立正確的價值觀，具有極其重要的理論意義和實踐意義。

文化是社會的靈魂 價值觀是文化的核心

江澤民同志指出，“代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益，是統一的整體，相互聯系，相互促進。”其中，人民群眾是社會活動的主體和社會歷史的主人，生產力是社會的物質基礎，文化是社會的思想靈魂。社會主義社會是全面發展、全面進步的社會，物質文明和精神文明相輔相成，協調發展。在當代中國，發展先進文化，就是發展有中國特色社會主義的文化，就是建設社會主義精神文明。

作為社會的思想靈魂，文化是社會的重要組成部分。一個社會，既要有物質文明，又要有精神文明；既要有繁榮的經濟，又要有繁榮的文化。而且，社會越發展，文化也就越重要。在當代社會，文化已經成為國家綜合實力的重要部分、國際交往的重要內容和民族融合與沖突的重要因素。

文化是一定社會的經濟和政治的反映，又對經濟和政治的發展有著巨大的反作用。文化是由科學、法律、道德、文學、藝術、哲學等多種因素構成的，表現為文化產品、創作方式（體制）、文化觀念等多種層次，但核心是價值觀。中西文化、古今文化的不同，最根本的是價值觀的不同。文化的社會作用，最主要的是價值觀的作用。我們常說要抵制西方資產階級文化的滲透和影響，說到底就是要抵制西方資產階級價值觀的侵蝕。任何一個社會群體，都有屬于自身的文化，都有群體成員共同擁有和信奉的價值觀。任何一個社會個體，都是文化的產物，都有自己接受和

遵循的價值觀。任何社會群體的形成，都是由于社會個體的文化認同，由于一種大家共同認可的價值觀、一個共同追求的理想目標而走到一起的。

正是從價值觀是文化的核心的角度，江澤民同志把發展先進文化的目的概括為促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高；把不斷提高全體人民的思想道德和科學文化素質，不斷提高他們的勞動技能和創造才能，充分發揮他們的積極性主動性創造性，作為我們黨始終代表中國先進生產力發展要求“必須履行的第一要務”；并把滿足人民物質文化生活需要和促進人民素質的提高，看作是社會主義社會的本質要求。

也正是從價值觀是文化的核心的角度，江澤民同志把樹立正確的價值觀，作為發展社會主義文化的根本任務。他指出，“發展社會主義文化的根本任務，是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。”其中最重要的內容，就是堅持和鞏固馬克思主義的指導地位，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，增強對改革開放和現代化建設的信心，增強對黨和政府的信任，并由此把加強社會主義思想道德建設，提高到“發展先進文化的重要內容和中心環節”的位置。

江澤民同志不僅直接把樹立正確價值觀看作發展社會主義文化的最重要內容，而且還更多地從價值觀角度來闡述先進文化的社會作用。他指出，發展先進文化，可以通過提高勞動者素質，為我國經濟發展和社會進步提供“精神動力和智力支持”。這里精神動力的作用，主要是指價值觀的作用。鄧小平說過，對馬克思主義的信仰，是中國革命的精神動力；懂得外國侵略中國的歷史，是中國發展的精神動力。如果說，這里講的“精神動力和智力支持”，還是把價值觀作為文化的一個方面內容的話，那么，他關于我們黨的新文化作用的論述，可以說講的就是價值觀的作用了。江澤民同志指出，“八十年來，我們黨高舉中國先進文化的前進旗幟，努力建設和弘揚反映革命、建設和改革要求的新文化，蕩滌舊社會遺留下來的和國外滲透進來的腐朽沒落的舊文化，從思想上精神上極大地解放和激勵了廣大干部群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統一意志的正確指導思想和共同理想。”所謂指導思想和共同理想，實質上是價值觀在現實社會生活中的具體體現。

堅持什么樣的文化方向，建設什么樣的文化，就是堅持和倡導什么樣的價值觀，因而也就成為一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。中國共產黨代表中國先進文化的前進方向，以最廣大人民的根本利益為價值取向，以愛國主義、集體主義、社會主義為價值原則。這是中國共產黨的價值觀，也是中國共產黨的旗幟和中國共產黨的形象。

發展先進文化 樹立正確的價值觀

江澤民同志“七一”講話中所說的我們黨所代表的文化，不是一般的文化，而是先進的文化，代表先進文化的前進方向。文化是不同的，不僅空間上有東西文化，時間上有古今文化，而且還有性質上根本不同的新舊文化，以及先進文化、落后文化和腐朽文化。與此相應，價值觀也就有新價值觀和舊價值觀，先進價值觀、落后價值觀和腐朽價值觀之分。正確的價值觀，就是指新價值觀、先進價值觀，而舊價值

觀、落后價值觀和腐朽價值觀，則屬于錯誤的價值觀的范疇。

什么是新舊文化以及新舊價值觀呢？江澤民同志指出，新文化是指反映革命、建設和改革要求的文化。而舊社會遺留下來的和國外滲透進來的腐朽沒落的文化，則屬于舊文化。那么，與之相應，新價值觀就是指反映革命、建設和改革要求的價值觀。舊社會遺留下來的和國外滲透進來的腐朽沒落的價值觀，則屬于舊價值觀。新文化和新價值觀，如同作為哲學概念的新生事物一樣，它不是一個時間概念，而是一個性質判斷、價值判斷。社會上新出現的、流行的價值觀，既可能是新價值觀，也可能是落后的甚至腐朽的價值觀。而傳統文化、傳統價值觀，既包含舊文化、舊價值觀，也包括優秀的、有益的，在當代社會仍然具有先進性和積極意義的新文化和新價值觀。

什么是先進文化、落后文化和腐朽文化，以及先進價值觀、落后價值觀和腐朽價值觀呢？江澤民同志指出，所謂先進文化，是指面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。所謂落后文化，是指帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。因此，與之相應，先進價值觀就是面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義價值觀。落后價值觀也就是帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的價值觀。而所謂腐朽文化，江澤民同志指的是腐蝕人的精神世界、危害社會主義事業的文化。與之相應，腐朽的價值觀，也就是腐蝕人的精神世界、危害社會主義事業的價值觀。

不同文化形成不同的價值觀，不同文化、不同價值觀的作用是大不相同的。先進文化是一切優秀傳統文化的薈萃，人類文明進步的結晶，時代精神的精華，它幫助人們樹立先進的、正確的價值觀，規范人的行為，引導社會進步，增強人們的民族自尊心、自信心、自豪感，激勵人們為祖國富強、民族振興和人民富裕而奮斗。相反，落后的、腐朽的文化，形成落后的、腐朽的價值觀，導致拜金主義、享樂主義和極端個人主義，從而腐蝕人們的精神世界，危害社會主義事業。

要始終代表先進文化的前進方向，不斷形成和確立先進的、正確的價值觀，就要始終堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在思想文化領域的指導地位，在世界各種思想文化相互激蕩的形勢下，在錯綜復雜的意識形態領域的斗爭中，始終保持清醒頭腦，堅持正確的方向，充分體現時代精神和創造精神，大力倡導和發展文化建設、價值觀建設中的主旋律，也就是大力倡導和發展一切有利于發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切有利于用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。在我們大力倡導和發展主旋律文化和價值觀的同時，還要自覺地擯棄那些落后的、腐朽的、庸俗的文化和價值觀。特別是要通過完善政策和制度，加強教育和管理，移風易俗，努力改造落后的文化和價值觀，努力防止和堅決抵制腐朽文化和價值觀對人們的侵蝕，逐步鏟除它們借以滋生的土壤。

積極進行文化創新 構建先進的價值觀體系

文化、價值觀是個歷史概念，文化、價值觀的先進性也在發展。因此，江澤民同

志要求，社會主義文化和價值觀建設，“必須結合新的實踐和時代的要求，結合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創新，努力繁榮先進文化，把億萬人民緊緊吸引在有中國特色社會主義文化的偉大旗幟下。”

建設先進文化、價值觀，也就是建設有中國特色社會主義的文化和價值觀。從理論上講，應包含三個方面的要素：一是與社會主義制度的根本性質相統一；二是與社會主義市場經濟的發展規律相吻合；三是與社會主義法律體系相配套。并把這三個方面創造性地結合和融合在一起。

社會主義是一種運動，是一種制度，也是一種文化和價值觀。鄧小平同志“三個有利于”理論和江澤民同志“三個代表”思想，都是真理觀和價值觀的統一，是共產黨的價值觀。為人民服務，愛國主義、集體主義、社會主義是共產黨人價值觀的主要內容。江澤民同志在“七一”講話中指出，“黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性主動性創造性，在社會不斷進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。”這是社會主義基本制度的根本要求，是對共產黨、社會主義價值觀的高度概括，也是共產黨、社會主義區別于一切剝削階級政黨和社會的根本標志。

我國現在處于并將長期處于社會主義初級階段，我們現在實行的是市場經濟體制。市場經濟既是一種經濟體制，也是一種文化和價值觀。在我國建立和完善市場經濟體制，實現了社會的偉大變革，引起了人們價值觀的深刻變化。江澤民同志在《講話》中高度概括的“自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神”，也就是市場經濟所蘊涵的、與市場經濟體制相適應的五種價值觀。只要實行市場經濟體制，就要確立和倡導這五種價值觀。這是市場經濟發展的內在要求。

市場經濟體制既可以與社會主義制度結合，也可以與資本主義制度結合，我們實行的是社會主義市場經濟，我們的文化和價值觀建設，既要有利于市場經濟發展，又要符合社會主義制度。這就要求先進文化和價值觀的建設，必須始終堅持馬克思主義的指導作用，反對自由主義、分散主義、拜金主義、享樂主義和極端個人主義，正確處理好自立與監督、競爭與協作、公平與效率、民主與集中、創新與求實的關系，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀，形成健康有序的經濟和社會生活規范。

法律也是一種文化，價值觀建設必須與法制建設緊密結合，這是發展先進文化的應有之義。江澤民同志指出，對一個國家的治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進的，“要把依法治國和以德治國結合起來”。法律以強制約束方式，懲罰于人的行為之后，使人對不當、不良行為“不敢”；道德、價值觀以引導提升方式，規范于人的行為之前，使人對不當、不良行為“不愿”。法律是道德的底線，一切法律規范的設立與實施，都以一定的道德、價值觀為基礎，都是為了適應和滿足一定道德、價值觀的要求。同時，道德、價值觀建設，既要靠自律，又要靠他律，要把道德、價值觀的有關規范納入法律、法規之中，約束和制止不文明、不道德的行為，批評和懲處落后的、腐朽的價值觀思想和行動，在全社會積極營造有利于公

民道德、價值觀建設的輿論氛圍和形成保障公民道德、價值觀建設的社會條件。否則，道德、價值觀建設，就可能流于形式，從而變成蒼白無力的空洞說教。

特別是在當前，由于社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，人們思想的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強，這既有有利的一面，也有不利的一面；既有向積極健康方面轉化的可能，也有向消極病態方向轉化的可能。如何使效率與公平相協調，尊重個人價值和弘揚集體主義精神相統一，鼓勵一部分人先富起來與堅持走共同富裕的道路相銜接等等，已成為我們的理論和現實中不可回避的重大問題。妥善處理和協調各種利益關系和矛盾，需要道德、價值觀的宣傳和教育，也需要法律、政策和規章制度的約束和管理。

總之，價值觀建設是一個復雜的社會系統工程，必須綜合運用包括法律在內的各種手段，把提倡與反對、引導與約束、鼓勵與懲罰結合起來，嚴格監督和檢查，嚴格考核和獎懲，為構建先進的價值觀體系，幫助人們逐步形成和確立先進的、正確的價值觀提供有效的法律支持、政策保證和制度保障。

《光明日報》 2001年9月25日

第二篇：如何樹立和堅持正確的入黨動機

1、加強理論學習和教育，堅定理想信念。

共產主義的理想信念堅定與否是與要求入黨者或已入黨者對共產主義事業的正確的、理性的認識分不開的。因此必須認真學習系統的馬列主義理論，深刻認識黨的性質、共產主義事業，從根子上真正解決思想上入黨的問題。

黨組織要運用各種方式對黨員和入黨積極分子進行黨的基本理論、基本知識和基本路線以及黨的優良傳統、作風的教育，使他們懂得黨的性質、綱領、指導思想、宗旨、任務、組織原則和紀律，懂得黨員的義務和權利，引導他們樹立正確的入黨動機，確立為共產主義事業奮斗終身的信念。

2、堅持黨員標準，嚴格發展黨員工作程序。

在吸收優秀分子加入黨組織的工作過程中，質量是第一位的，決不能片面追求數量而降低標準，放松要求。各級黨組織要嚴格遵守發展黨員的工作程序，并充分發揮基層組織的作用，堅持群眾測評，堅持組織考察和群眾評議相結合來嚴格考察入黨積極分子的入黨動機，把好“關口”，將那些動機不純者擋在門外，確保發展黨員的質量和黨員隊伍的純潔性。

3、加強黨性修養，提高黨員隊伍素質。

加強廣大黨員的黨性修養，其核心問題是幫助黨員真正實現“思想上入黨”，這是黨建工作中的一項長期任務。黨組織不僅注重先期的培養，更要注重加強后期的管理，避免出現“重入黨前的發展，輕入黨后的再教育”的現象，實施科學的、系統的黨員再教育工程。要從多方面對黨員繼續加強黨性教育，進一步加強監督的廣度和深度，在持續不斷的學習和教育中讓廣大黨員普遍意識到入黨只是起點而不是終點;共產黨員的稱號不僅是一種榮譽，更是一種責任。

通過不斷的“修煉”使動機不正者正本清源，達到思想上真正入黨;對原本動機端正者，可作提醒、警示、深化，從而始終保持黨的先進性。

第三篇：樹立和堅持正確的事業觀

總書記同志指出，各級領導干部要牢固樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀。事業觀決定著工作觀和政績觀，有什么樣的事業觀就有什么樣的工作觀和政績觀。各級領導干部是黨的事業的組織者、推動者，是人民群眾的引路人、帶頭人，其事業觀在很大程度上決定著黨的事業興衰成敗。當前，積極倡導樹立和堅持正確的事業觀，不僅是加強領導干部黨性修養的迫

切需要，而且是推進中國特色社會主義偉大事業的必然要求。

一、推進中國特色社會主義偉大事業要求樹立和堅持正確的事業觀

事業觀是指人們對事業的總體看法和根本觀點，即對事業的意義、目的以及人與事業、社會與事業等關系的總的看法。正確的事業觀以維護和發展最廣大人民的根本利益為事業發展的基礎，強調勤奮敬業、扎實工作，為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會主義事業不懈奮斗。

在我國這樣一個有著十幾億人口的發展中大國建設和發展中國特色社會主義，是一項前無古人的偉大事業，更是一項充滿艱辛、充滿創造的事業，需要一代又一代人不懈努力。當前，我們在推進改革開放和社會主義現代化建設中所肩負任務的艱巨性和繁重性世所罕見，我們在改革發展穩定中所面臨矛盾和問題的規模和復雜性世所罕見，我們在前進中所面對的困難和風險也世所罕見。各級領導干部只有樹立和堅持正確的事業觀，才能以優良作風帶領廣大黨員群眾迎難而上、銳意改革、攻堅克難，完成繁重的改革發展穩定任務，保持經濟平穩較快發展，保持社會和諧穩定；才能保持勤奮的精神、實干的勁頭、開拓的勇氣，聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。

二、強烈的事業心和責任感是樹立和堅持正確事業觀的基本前提

事業心是干好事業的信心和決心，責任感是對所從事事業的責任意識。對領導干部來說，強烈的事業心和責任感是樹立和堅持正確事業觀的基本前提，也是必備的政治素質。領導干部的事業心、責任感如何，直接影響黨的事業發展。這就要求領導干部充分認識自己所從事事業的重要意義和社會價值，扎扎實實、勤勤懇懇、兢兢業業、盡心盡責地做好每一項工作。實踐表明，事業心、責任感出動力、出效率，出凝聚力、出戰斗力。

我們黨歷經革命、建設和改革，已經從領導人民為奪取政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執政的黨；已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。我們黨領導的中國特色社會主義事業取得巨大成就的關鍵在于擁有一大批具有強烈事業心和責任感的領導干部。我們即將跨入“十二五”時期。這一時期是全面建設小康社會的關鍵時期，是深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預見和難以預見的風險挑戰。做好“十二五”時期的各項工作，對于推動中國特色社會主義事業發展、全面建設小康社會具有重要意義。各級領導干部要胸懷中國特色社會主義偉大理想，以強烈的事業心和責任感扎實做好“十二五”時期的各項工作，在工作中不斷提高推動科學發展、促進社會和諧的能力和水平，確保“十二五”時期各項目標任務落到實處。

三、真抓實干是樹立和堅持正確事業觀的具體體現

堅定不移地推進改革開放和社會主義現代化建設，在中國特色社會主義道路上實現中華民族偉大復興，是當代中國共產黨人要集中力量干好的宏偉事業。完成這樣的事業，需要每一個共產黨人特別是領導干部在本職工作崗位上真抓實干。只有真抓實干，才能為宏偉事業的實現奠定堅實的基礎。應當看到，一些地方和部門的領導干部在實際工作中還存在著與正確事業觀不相適應、不相符合的問題。比如，有的作風浮躁，急功近利、好大喜功；有的盲目決策甚至失職瀆職，給國家財產造成重大損失；有的對群眾的安危冷暖漠不關心，高高在上、脫離群眾，甚至與民爭利、以權謀私；等等。這些問題的存在，不僅嚴重損害黨在人民群眾心目中的形象，而且影響經濟社會發展，影響中國特色社會主義偉大事業。

堅持真抓實干，用實踐的觀點、群眾的觀點、歷史的觀點檢驗工作成效，是樹立和堅持正確事業觀的具體體現。堅持實踐的觀點，就是把求真務實作為干事創業的基本途徑；堅持群眾的觀點，就是把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發點和落腳點；堅持歷史的觀點，就是把科學發展作為衡量工作的主要標準，做到立足當前、著眼長遠、統籌兼顧。堅持真抓實干，要求領導干部不斷提高自身素質，堅定理想信念，優化知識結構，在實踐中增強干事創業的本領；堅持實事求是，一切從實際出發，既盡力而為又量力而行，既加快建設又珍惜民力，不搞脫離實際、勞民傷財的“形象工程”和“政績工程”。

第四篇：樹立和堅持正確的事業觀

樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，是胡錦濤總書記在黨的十七屆中紀委第三次全體會議上首次系統提出的“新三觀”，這是黨中央根據新的形勢和任務以及領導干部隊伍的現狀向全黨提出的一個重大課題，反映了黨中央對于這些年來反腐敗斗爭認識的深化，是對一些領導干部出問題的環節更深入的思考、更具體的分析和判斷，下面我僅就如何教育黨員干部更好地樹立和堅持事業觀，我結合工作實際，談一些粗淺認識。

“事業觀”是人們以世界觀、人生觀為前提的對待事業的根本態度、看法。胡錦濤總書記在黨的十七大報告指出：“必須把發展作為黨執政興國的第一要務”。因此，各級領導干部堅持和樹立正確的事業觀，就必須牢牢扭住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設，一心一意謀發展，這是新形勢、新任務的需要，是學習實踐科學發展觀的需要。一個領導干部有什么樣的事業觀往往決定著一個地方、一個單位的發展走向。強調樹立正確的事業觀，是領導干部提高自身素質、干事創業的需要，也決定著他自己的發展方向以及歸宿。只有把勤奮的精神，實干的勁頭，開拓的勇氣、自省的作風、有為的追求貫徹在自己日常工作中，增強大局意識、責任意識、憂患意識、使命意識和榮辱意識，始終保持清醒的政治頭腦和政治方向，才能體現一個領導干部應有的事業觀。

近年來，黨員領導干部堅持為中心保駕，為大局護航，大力唱響“進取實干、統籌發展、晉位升級”主旋律，按照“統籌兼顧，突出重點”的方略，自覺融入到中心工作上來，在參與發展中找準位置，在保障發展中明確任務，重點圍繞工業和項目建設、城鄉建設、農民收入翻番、改善民生等項工作，開展監督檢查，并在深入開展人生觀、權力觀、利益觀教育，使廣大干部真正解決“誰讓掌權、為誰掌權、怎樣掌權”的問題，真正解決“做官為什么、在崗干什么、離職留什么”的問題。通過堅持教育、制度、監督、懲處四者并重，切實加強和改進了教育、制度、監督、改革、糾風、懲處六項工作，把改革的推動力、教育的說服力、制度的約束力、監督的制衡力、懲治的威懾力結合起來，把懲治和預防腐敗的階段性任務與戰略性目標結合起來，整合各方面資源和力量，強力構筑干部“不想貪、不能貪、不易貪、不敢貪”的四道防線，有力促進了黨員干部樹立正確的事業觀，收到良好效果。

第五篇：論樹立和堅持正確的政績觀

論樹立和堅持正確的政績觀

樹立和堅持正確的政績觀是加強和改進黨員干部隊伍建設的重要內容。胡錦濤同志指出,必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養,使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色,發揚黨的光榮傳統和優良作風,樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀,以優良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。要求真務實、埋

頭苦干,察實情、講實話,鼓實勁、出實招,辦實事、求實效,努力做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。這為新形勢下干部隊伍建設提出了明確要求,指明了努力方向。

一、新形勢下樹立和堅持正確政績觀的重要意義

政績觀直接反映領導干部從政的價值取向。正確的政績觀是馬克思主義執政黨的本質要求,是執政黨性質和宗旨的體現。在全面建設小康社會、深入貫徹落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的過程中,強調樹立和堅持正確的政績觀,對于黨的事業發展和干部的健康成長都具有十分重要的意義。

第一,樹立和堅持正確的政績觀,是全面貫徹落實科學發展觀的必然要求。胡錦濤同志指出:“要樹立正確的政績觀,首先要樹立科學發展觀,不堅持科學的發展觀,就不可能落實正確的政績觀。”樹立和堅持正確的政績觀,最根本的就是要解決創造政績的價值目標問題。科學發展觀強調以人為本,為樹立和堅持正確的政績觀指明了方向。它要求在謀求發展的過程中,要把人的全面發展作為根本目的,強調發展應以人的價值、人的需要和人的潛力發揮為中心,滿足人的基本需要;要牢固樹立“為人民群眾創造政績”的理念,一切為了人民,一切依靠人民,一切從人民群眾的根本利益出發,促進人的全面發展。這既體現了馬克思主義的世界觀,又體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨,堅持了立黨為公、執政為民的本質要求。

第二,樹立和堅持正確的政績觀,是黨員干部保持先進性的本質體現。我們黨的全部工作都是為人民謀利益,共產黨人追求政績的根本目的也是為群眾謀利益。這種政績觀同黨員先進性、黨的全心全意為人民服務的宗旨是相一致的。黨員干部只有樹立正確的政績觀,不斷增強辦實事、重實效、求實績的務實意識,創造人民群眾需要的、滿意的政績,真正實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益,才能切實體現共產黨員的先進性。

第三,樹立和堅持正確的政績觀,是弘揚黨的優良作風,保持黨同人民群眾血肉聯系的內在要求。正確的政績觀,實質上就是密切聯系群眾、求真務實、艱苦奮斗的政績觀。各級領導干部只有樹立正確的政績觀,堅持講實話、出實招、辦實事、求實效,才能自覺地大興密切聯系群眾之風、大興求真務實之風、大興艱苦奮斗之風、大興批評與自我批評之風,以堅強的黨性保證黨的作風建設。

第四,樹立和堅持正確的政績觀,是領導干部健康成長的必然選擇。政績觀是領導干部從政的價值取向和行為準則。有什么樣的政績觀就有什么樣的成長道路。領導干部只有樹立和堅持正確的政績觀,才可能干出實實在在的政績,個人也會隨著事業的發展而不斷成長進步。

二、準確理解和把握正確政績觀的科學內涵

正確的政績觀體現了新時期黨的建設特別是干部隊伍建設對干部主體的要求。要樹立和堅持正確的政績觀,就必須首先準確把握其科學內涵。

第一,堅持用中國特色社會主義理論體系指導實踐是正確政績觀的靈魂。中國特色社會主義理論體系是改革開放新時期我們黨推進馬克思主義中國化所取得的理論創新成果,只有以中國特色社會主義理論體系為指導,在工作實踐中才有明確的目標方向,才能從理論與實踐的結合上正確應對和解決實踐中遇到的新情況新問題,更好地推進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展,從而創造讓黨放心、讓人民滿意的政績。

第二,始終牢記黨的全心全意為人民服務的根本宗旨是正確政績觀的根本指針。把為廣大人民群眾謀利益作為基本的價值理念,是馬克思主義執政黨的本質特征。我們黨的全部任務和責任就是為人民謀利益。我們黨的領導干部在創造政績的實踐中,必須把為人民群眾謀利益作為一切工作的出發點和歸宿,堅持尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位的一致性,堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性,堅持完成黨的各項工作與實現人民利益的一致性。

第三,全面貫徹落實科學發展觀是正確政績觀的重要前提和基礎。在新的歷史條件下,科學發展觀所要求的政績,是堅持以人為本,全面、協調、可持續發展所需要的政績。各級領導干部只有牢固樹立和堅持符合科學發展觀要求的政績觀,才能創造出黨和人民需要的政績、全面建設小康社會需要的政績、構建和諧社會需要的政績。

第四,大力弘揚求真務實精神是正確政績觀的核心內容。樹立正確的政績觀,核心在于堅持求真務實的工作作風。求真務實,就是正確認識和把握我國社會主義初級階段的基本國情,按照基本國情制定路線方針政策和開展工作,防止脫離實際,脫離群眾;就是堅持實事求是,按客觀規律辦事;就是把工作的立足點放在真抓實干上,付諸實踐、見諸行動,狠抓落實、務求實效;就是把心思用到干事業上,把功夫下到察實情、出實招、辦實事上。能否堅持求真務實,是衡量領導干部政績觀正確與否的一個重要尺度。

第五,接受實踐、群眾和歷史的檢驗是正確政績觀的衡量標準。衡量一個領導干部的政績,不能只看一時一事和表面現象,要堅持辯證的觀點、群眾的觀點、發展的觀點、全面的觀點。以實踐、群眾和歷史來衡量政績是馬克思主義實踐觀、群眾觀和歷史觀的生動運用,是黨的政治路線、思想路線和工作路線的具體體現。堅持以實踐、群眾和歷史衡量政績,就能避免在創造政績上的主觀性、片面性,就能端正黨風,克服形式主義、官僚主義,從而正確處理當前利益和長遠利益、局部利益和全局利益的關系,創造出讓人民群眾滿意的政績。

三、樹立和堅持正確政績觀應遵循的基本要求

第一,樹立和堅持正確的政績觀,必須堅持正確的權力觀。政績觀是權力觀的反映。正確對待手中的權力是領導干部樹立和堅持正確政績觀的重要前提。作為領導干部,能否做到執政為民,關鍵看他如何對待手中的權力。要牢固樹立宗旨意識,堅持以人為本,切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀,正確行使人民賦予的權力,把人民最關心最直接最現實的利益問題放在工作首位,把工作的著力點放到研究解決改革發展穩定中的重大問題上,放到研究解決群眾生產生活中的迫切問題上,自覺地以是否符合最廣大人民的根本利益來檢驗我們的工作,把對上負責與對群眾負責統一起來。

第二,樹立和堅持正確的政績觀,必須大力弘揚艱苦奮斗的優良作風。艱苦奮斗是我們黨的優良傳統、一貫作風和政治本色,是我們黨保持同人民群眾血肉聯系的一個重要法寶。我們黨提出要樹立正確的政績觀,是和加強領導干部作風建設的要求緊緊聯系在一起的,是落實“為民、務實、清廉”要求的一項重要措施。要實現黨的十七大提出的全面建設小康社會的奮斗目標,要走的路還很長,肩負的任務還很艱巨,需要我們腳踏實地、埋頭苦干、艱苦奮斗。

第三,樹立和堅持正確的政績觀,必須堅持實事求是的科學態度。“實事求是”是黨的光榮傳統,堅持實事求是就是堅持了辯證唯物論。領導干部看問題、干工作都要尊重客觀實際,正確認識和把握具體工作規律,從而指導自己的實踐活動。堅持實事求是的科學態度,就是要堅持一切從實際出發,因地制宜,想群眾所想,急群眾所急,解群眾所難;要在創造政績的過程中把握規律性、提高科學性、減少盲目性、克服片面性。

第四,樹立和堅持正確的政績觀,必須始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態。抓住機遇,加快發展,要求各級領導干部不斷增強責任感、使命感,始終保持堅忍不拔、奮發有為的精神狀態,不懼怕困難,不因循守舊,更加自覺、更加堅定地堅持與時俱進、開拓創新,永不自滿、永不懈怠。

四、樹立和堅持正確政績觀應著力抓好的幾個方面

樹立和堅持正確的政績觀,是新形勢下以改革創新精神加強黨的建設新的偉大工程的內在要求,是全面貫徹落實科學發展觀的目標所向,更是廣大人民群眾的內心呼喚。在建設中國特色社會主義現代化事業新的征程中,切實把樹立和堅持正確政績觀落到實處,當前需著重抓好以下幾個方面:

第一,堅持以人為本,明確創造政績的價值目標。發展是黨執政興國的第一要務,其核心是以人為本。這為樹立和堅持正確的政績觀指明了方向,就是要把創造政績的根本目的確立在為人民謀利益之上。黨的各級領導干部應該清醒地認識到,黨和人民把我們放在一定的崗位上,就是要“保一方平安,興一方經濟,富一方百姓”。

第二,按照客觀規律辦事,堅持科學的發展觀。領導干部應當強化規律意識,看問題、做工作都要尊重客觀實際,特別要深刻認識人類社會發展規律和社會主義建設規律,正確認識和把握具體工作規律,從而正確地指導自己的實踐活動。科學發展觀是我國社會主義現代化建設必須長期堅持的指導思想。判斷政績觀正確與否,其根本尺度就是看是否符合科學發展觀的要求,即:用正確的政績觀實踐科學發展觀,以科學發展觀來檢驗正確的政績觀。

第三,牢記“兩個務必”,腳踏實地謀發展。“兩個務必”是我們黨的優良傳統和作風。面對新的形勢和任務,各級領導干部必須腳踏實地、真抓實干。要堅持深入基層、深入群眾,傾聽群眾呼聲,關心群眾疾苦,時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上。要保持清正廉潔,反對以權謀私,始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

第四,堅持“德才兼備以德為先”,確立正確的選人用人導向。樹立和堅持正確的政績觀必須落實到正確的用人導向上。要堅持看政績用干部,客觀、公正、全面、歷史地看待干部的政績,把政績作為使用干部的重要依據。用好的作風選人,選作風好的人,這是落實科學發展觀和正確政績觀的關鍵。要把選人用人的導向確立好,首要的環節是要堅持德才兼備以德為先原則和正確的干部標準。

第五,健全政績考核評價體系,科學評估干部的工作實績。考核評價是干部選拔任用和管理監督的基礎環節,是“指揮棒”和“風向標”,對促進科學發展具有重要的導向作用、評價作用和監督作用。干部能否樹立正確的政績觀,很大程度上取決于有沒有科學的考評機制。建立科學的政績評價體系,形成正確的用人導向,是樹立和落實正確的政績觀的制度保證。要按照中央《關于建立促進科學發展的黨政領導班子和領導干部考核評價機制的意見》及配套的地方考核、部門考核、考核等三個考核辦法的要求,全面考核干部德、能、勤、績的情況。

第六,淡泊名利,堅決抵制各種不良風氣的侵蝕。在對待政績觀問題上,必須清醒地看到當前存在的一些不容忽視的問題。一些人重“顯績”,輕“潛績”;重“虛績”,輕“實績”;重“唱功”,輕“做功”;重“近期效益”,輕“長遠效益”;重“局部利益”,輕“全局利益”。我們要善于與這些不良傾向作斗爭,做到心里裝著群眾,凡事想著群眾,工作依靠群眾,一切為了群眾,在各項工作中創造實實在在的業績