第一篇：2014市一模總結(jié)（定稿）

1、2、潛在價值：目前人類尚不清楚的價值 間接價值：對生態(tài)系統(tǒng)起到重要調(diào)節(jié)功能的價值（也叫做生態(tài)功能：如森林和草地對水土的保持作用，濕地的蓄洪防旱、調(diào)節(jié)氣候等方面的作用）

3、直接價值：對人類食用、藥用和工業(yè)原料等實(shí)用意義的，以及有旅游觀賞、科學(xué)研究和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等非實(shí)用意義的直接價值。

4、信息傳遞的作用：生命活動的正常進(jìn)行，離不開信息的作用；生物種群的繁衍，離不開信息的傳遞；信息還能調(diào)節(jié)生物的種間關(guān)系，以維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。

5、6、｜力的基礎(chǔ) 物質(zhì)循環(huán)：組成生物題的C,H,O,N,P,S等元素，都不斷進(jìn)行著從無機(jī)環(huán)境到生物群落，又從生物群落到無機(jī)環(huán)境的循環(huán)過程。7、8、食物鏈和食物網(wǎng)是生態(tài)系統(tǒng)的營養(yǎng)結(jié)構(gòu) 工業(yè)廢水、生物污水、農(nóng)田排水

N、P礦質(zhì)元素增多

藻類植物、浮游植物及浮游動物大量繁殖進(jìn)行有氧呼吸

藻類植物、浮游生物遺體由需氧生物分解

硫化氫、甲烷等有毒物質(zhì)

9、對比實(shí)驗(yàn)：設(shè)置兩個或兩個以上的實(shí)驗(yàn)組，通過對結(jié)果的比較分析，來探究某種因素與實(shí)驗(yàn)對象的關(guān)系，這樣的實(shí)驗(yàn)叫做對比實(shí)驗(yàn)。在本節(jié)課的探究活動中，需要設(shè)置有氧和無氧兩種條件，探究酵母菌在不同洋氣條件下細(xì)胞呼吸的方式，這兩個實(shí)驗(yàn)組的記過都是事先未知的，通過對比可以看出氧氣條件對細(xì)胞呼吸的影響。

第二篇：市一模作文

2014屆高三南通一模作文講評（2014.4月）

【題目闡析】

這次作文命題順應(yīng)減速高考作文命題變化，考查材料作文。文題提供給考生閱讀的材料是著名社會活動家費(fèi)孝通先生在其80壽辰聚會上，對民族文化問題而提出的意味深長的16字箴言：

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這四句話，實(shí)為兩個層次：

第一個層次為“各美其美，美人之美”，意為欣賞自己的美和欣賞他人的美；

第二個層次為“美美與共，天下大同”，意為將欣賞自己的美和欣賞他人的美結(jié)合起來，就可以達(dá)到天下大同。

第一個層次應(yīng)是基礎(chǔ)，第二個層次是結(jié)果，審題的重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)在第二個層次上。

從立意上看，“各美其美”，是指各自懂得美化自己的美德，欣賞自己的美，可寫肯定自我，欣賞自我；發(fā)揮自身優(yōu)勢；每個人都應(yīng)該自愛，每個人都可以從欣賞自我中獲取自信。大而言之，可寫民族的文化、精神，使國人充滿民族的自信心，而不妄自菲薄。“美人之美”，是指贊美他人的美，可寫學(xué)會欣賞他人，學(xué)習(xí)他人長處，“君子成人之美”。大而言之，我們要學(xué)會欣賞外族或外國的優(yōu)秀文化，勇于借鑒接受外來文化，而不應(yīng)閉關(guān)自守，夜郎自大。“美美與共，天下大同”，是指將欣賞自我和欣賞他人結(jié)合起來，方能建立大同世界。可寫個體的互相尊重，互相欣賞，互相包容，互相融合，求同存異，也 可寫文化、精神相互欣賞、融合，共建和諧社會。考生寫作時可從自我、生命、文化、生態(tài)、國家、民族等多角度入手，展開多元的、有深度的思考，但寫作時切口要小，要把“美”化小，化實(shí)，化具體，要盡可能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，在新穎和獨(dú)特上花功夫，在細(xì)膩中挖掘真情，在思辨中顯現(xiàn)灼見。切忌泛泛而談，空而無當(dāng)。

【存在問題】

有以下幾個比較突出的問題：

一是忽視審題，偏題嚴(yán)重。這次作文應(yīng)該來說審題沒有難度，可偏偏還是有考生審題發(fā)生嚴(yán)重偏差，如只寫“美”或側(cè)重于寫“各美其美” “美人之美”、抓不住材料的中心句等。只寫“美”，什么是美，怎樣美，或自然景物之美，表明未能讀懂材料，此類作文應(yīng)判為四類卷，如有考生只寫“各美其美”、“美人之美”或每點(diǎn)都寫，但都寫不透，表明未能抓住材料中心，此類作文應(yīng)判為三類卷，如考生能從“美美與共，天下大同”角度而寫，應(yīng)判為二類卷以上。當(dāng)然這只是從審題的角度考慮，在實(shí)際操作時可根據(jù)立意、選用材料和文采上下浮動判分。

二是立意膚淺，缺乏內(nèi)涵。記敘文選材低幼化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，如寫為媽媽的美麗、寫父母的愛等；作文寫作只是流水賬，從出生直寫到高中，敘述瑣碎，沒有詳略安排，沒有記敘、描寫、議論、抒情；認(rèn)識膚淺，未能寫出“美”的意蘊(yùn)，寫出“美”對人生的意義。

議論文不能準(zhǔn)確地把握提示語，牽強(qiáng)附會，沒有邏輯性，思想境界低，分析不深刻。議論文較多為事例的堆砌和生搬硬套，明顯的“貼 標(biāo)簽”。比如寫“小悅悅事件”“劉偉”等，未能指出這些事件中包含著什么樣的“美”，突出“美”的意義，立意缺少新意和深度。

三是思路逼仄，思維僵滯。不少學(xué)生對作文材料的作用缺乏認(rèn)識。作文材料在材料作文中不僅起到引出題目、為考生打開寫作思路、并含蓄地表露命題意圖的作用。優(yōu)秀的考生應(yīng)該既要揣摩命題人的意圖，緊扣材料，又要不受其限制，爭取有所突破。但閱卷中我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的考生演繹著兩種極端：一種是拋開材料而寫，我行我素，讓閱卷者不知寫的是什么主題；另一種是“緊扣”材料而寫，不舍不棄，如有好些學(xué)生就只是簡單舉例演繹材料。

另外，套作太多，泛泛而談，內(nèi)容空洞，不能揭示內(nèi)涵。出現(xiàn)明顯的抄襲文、雷同文或毫無任何創(chuàng)造性的改編文等。還有一些作文文體不清，寫議論文敘述成分過多，寫記敘文成了舉例論證。

在審題上，有些考生將“美”簡單疊加，所寫內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián)，抓不住材料中心，或胡編亂造，顛三倒四，讓閱卷者看得云里霧里；在選材上，學(xué)生視野逼仄，絕大部分寫自己、同學(xué)或父母，簡單記敘一件或幾件事，缺少細(xì)節(jié)描寫和精當(dāng)?shù)氖闱椤⒆h論，造成大量的題材撞車，給閱卷者帶來審美疲勞之感；在文體上，不倫不類，四不像的現(xiàn)象大有人在；在表達(dá)上，詞匯貧乏、語言無味、甚至面目可憎，前言不搭后語，邏輯思維混亂，書寫潦草、錯別字較多。

【應(yīng)對措施】

對于高考作文復(fù)習(xí)，首先要把好審題關(guān)，因?yàn)椤皩忣}決定生死”，審題不當(dāng)，就會偏題，被判為六類卷，這點(diǎn)對材料作文尤為重要；其 次要把好立意關(guān)，因?yàn)椤傲⒁鉀Q定高下”，同一題材的作文，立意不同，判分的檔次也就不同，文章的立意要深刻，要能顯示文化、歷史的情懷，給人警醒的力量；再次要抓好語言關(guān)，因?yàn)椤罢Z言是文章的外衣”，深蘊(yùn)、流暢的語言能夠給人賞心悅目的效果，淺表、雜亂的語言令人望而生厭，容易給閱卷者造成視覺疲勞。在今后的高考復(fù)習(xí)中，要優(yōu)化閱讀教學(xué)，通過閱讀，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)思維品質(zhì)，提升文學(xué)素養(yǎng)，為寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并強(qiáng)化規(guī)范、升格的作文訓(xùn)練，努力提高作文水平。

1當(dāng)元宵節(jié)碰上情人節(jié)

今年元宵節(jié)的特別之處在于正趕上西方的情人節(jié)。一家人其樂融融吃元宵，情侶們手牽手看電影，當(dāng)中國傳統(tǒng)節(jié)日與西方文化相遇，碰撞出了別樣的花火，別樣的精彩。

這便是一種文化與另一種文化的融合。

兩種文化的交融往往是艱難曲折的。拿我們中國來說，當(dāng)年清朝閉關(guān)鎖國，自詡天朝上國，稱西方技術(shù)為“淫巧”之技，連西方人也被輕藐地稱為“夷”。對本國文化的強(qiáng)大推崇和對于中國五千年文化的優(yōu)越感，使我們很長一段時間處于對外來文化的排斥狀態(tài)。

而現(xiàn)在，圣誕頌歌充斥著大街小巷；假面舞會、南瓜燈裝點(diǎn)著人們的生活；玫瑰花、羅曼蒂克營造著愛的氛圍??一切一切，都表明西方文化正滲透進(jìn)我們的生活。

對此，有人提出了擔(dān)憂，西方文化的不斷輸入會不會導(dǎo)致中國自身文化的消失？ 這樣的擔(dān)憂不無道理。在強(qiáng)行推動另一種文化的時候，便會導(dǎo)致自身文化的淡化。北魏孝文帝改革就是很好的例子。孝文帝在強(qiáng)制推行漢化政策的時候，殊不知將北魏自身的文化改沒了，真是成也漢化，敗也漢化。歷史的教訓(xùn)警示著我們必須采取正確的態(tài)度對待另一種文化。

首先，應(yīng)當(dāng)是“我見青山多嫵媚”的態(tài)度。每一種文化都有其獨(dú)特性，都不失為一種美。美之所以為美，便在于“不同”二字。試想所有文化若都是相同的，世上便只有一種語言，一種服飾，一種節(jié)日，一種食物，一種建筑．．．．．那是何其單調(diào)枯燥。所以認(rèn)識到不同文化的不同，認(rèn)識到不同文化特有的美是首要態(tài)度。只有當(dāng)“我見青山多嫵媚”的時候，才能“料青山見我應(yīng)如是”。

其次，應(yīng)當(dāng)提一提魯訊的“拿來主義”。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，文化的相互交融的步伐已是銳不可當(dāng)。大膽開放，吸收外來文化，大喊一聲“拿來！”

最后，應(yīng)當(dāng)談一談“丟棄主義”。所謂的“丟棄主義”是對“拿來主義”的一種補(bǔ)充，即將精粹拿來，將糟粕丟棄；將美好拿來，將腐朽丟棄；將適合的拿來，將不合適的丟棄。只有這樣，才真正是“美美與共，天下大同”了。

或許，以后還會有愚人節(jié)碰上清明節(jié)，春節(jié)碰上情人節(jié)等許多東西方文化的相遇的巧合，不知那時又會擦出怎樣的火花呢？

2欣賞的藝術(shù)

當(dāng)某個同學(xué)在教室里展示自己的新衣服或是新發(fā)型，你是否覺得 他自戀至極對他嗤之以鼻？當(dāng)你在學(xué)校櫥窗艷羨同齡人的書法畫風(fēng),你是否覺得自己一無是處生來平庸？殊不知我們常常走進(jìn)了欣賞的死胡同，錯過了本該屬于我們的美，終成過錯。

在我看來，欣賞的藝術(shù)不僅是發(fā)掘自己的美，也在于為別人的美喝彩。

近年來網(wǎng)絡(luò)上大火的“聚美體”這樣一句話我甚是喜愛：“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水。我是**，我為自己代言。”眾網(wǎng)友紛紛效仿的同時也讓陳歐---聚美優(yōu)品的創(chuàng)立人由此走火。品牌的大火帶來的是巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也讓這個小伙子的奮斗終有收獲。或許有人認(rèn)為這個廣告詞過傲，我卻認(rèn)為這是對自己美的發(fā)掘。當(dāng)大牌明星的代言引發(fā)“從眾效應(yīng)”，如此自信的令類代言卻別有一番意蘊(yùn)美,請?jiān)试S我的仿句：你只看到我自戀的表現(xiàn)，卻沒理解我的心靈美----我美己，我為自己代言。

如果說發(fā)掘自己的美能讓人增自信，這卻只是一個個體的層面；若是由此拓展開來，那應(yīng)是另一番別樣的美景。

當(dāng)我們?yōu)椤白蠲缷寢尅钡膲雅e勇敢稱贊敬佩，當(dāng)我們?yōu)椤白蠲浪緳C(jī)”的鎮(zhèn)定敬業(yè)感動，當(dāng)我們?yōu)椤白蠲纼鹤印备钅I救母的反哺行動動容??這些美德都讓我們不由自主為其“點(diǎn)贊”。此時的我們，正是在為別人的美喝彩!不用抱怨自己的人生平庸，沒有偶像劇般奇異的遭遇；也不用抱怨生活無味,沒有電影般的驚心動魄,當(dāng)我們在為別人喝彩的同時,你自已得到了你期待的美——那是無私丶正義與真情!正如王爾德所說:“我們都生活在陰溝里，但仍有人在仰望星空。” 當(dāng)你學(xué)會欣賞星空的美，你也將發(fā)現(xiàn)陰溝里柔和的普照。

欣賞的藝術(shù)便在于此。正如“林李大戰(zhàn)”引發(fā)無數(shù)體育迷的關(guān)注，與其說“超級丹”的霸氣，不如說是他的學(xué)會了欣賞的藝術(shù)。在李宗偉大比分超前的局勢下，他能夠?yàn)閷κ趾炔剩膽B(tài)淡定；然而他又擁有著無可匹敵的自信，讓他次次反超，將金牌攬入囊中。而比賽結(jié)束后與李宗偉的擁抱便是對對手由衷的尊重。若是將欣賞的藝術(shù)運(yùn)用如此之妙，何愁人生不能綻放華彩？

愿你我攜著欣賞的藝術(shù)與世間更多的旖旎風(fēng)光不期而遇,撞個滿懷!

3賞人悅己，共沐春風(fēng)

墻角的花朵，身處陰暗潮濕之地，卻只一味孤芳自賞，使人難以發(fā)現(xiàn)它的可愛美麗；花園的百花，互相包容欣賞，亦不妄自菲薄，競相開放，向世人展現(xiàn)一派明艷生機(jī)。

花朵如此，我們?nèi)艘嗳绱恕Ｈ粑覀円晃豆路甲再p，對他人的閃光點(diǎn)視而不見；亦或是一味稱羨他人，而忽視自我，那我們終將無法譜寫人生的精彩樂章。

惟有做到“各美其美，美人之美，美美與共”，我們的社會才會達(dá)到“天下大同”的理想境界。

既學(xué)會欣賞自己，也懂得贊美他人，才可使我們共沐春風(fēng)，邁向明麗的未來。

當(dāng)今社會，很多人總是習(xí)慣拿著放大鏡看自己，對自己百般挑剔，甚至覺得自己一無是處。誠然，對自己要求嚴(yán)格，力求上進(jìn)，那也無 可非議。但要知道“金無足赤，人無完人”，我們不可因?yàn)橛腥秉c(diǎn)就忽視自身的閃光點(diǎn)。我們應(yīng)學(xué)會欣賞自己，善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并不斷發(fā)揮自身優(yōu)勢，釋放我們的潛能。

當(dāng)我們看到別人站上領(lǐng)獎臺，獲得榮譽(yù)；當(dāng)我們看到他人奔跑于賽道沖刺奪冠。我們流露出的是一種羨慕之情。但于丹曾說：“不要一味羨慕別人，他人有他人的精彩，我亦有我的可愛。”也許，我們并沒有他人輝煌的成就，但我們或許擁有一副好嗓子，擁有一雙巧手，而這些都是我們的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)學(xué)會欣賞。

有時，我們對自己的一點(diǎn)小成就，就會沾沾自喜，甚至陷入孤芳自賞的狀態(tài)；有時，我們對他人的閃光點(diǎn)，表現(xiàn)出嫉妒，甚至仇怨；有時，我們也會挖空心思去找尋他人的劣跡，甚至在他人背后惡意中傷。說到底，這都源于我們不懂得欣賞他人。而這樣的后果，必定會使我們和周圍的人面對關(guān)系破裂的緊張局面，使雙方都難以愉悅地生活。

因此，懂得欣賞他人，也是我們?yōu)槿颂幨赖闹匾n程。對待他人的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)秉持欣賞的態(tài)度，并立志向他學(xué)習(xí)，切不可因?yàn)樽约翰蝗缢硕鴲阂庵袀眯蕾p他人有助構(gòu)建我們之間和洽的關(guān)系，使我們獲得更好地發(fā)展。

欣賞他人，也學(xué)會欣賞自己，方使我們共沐春風(fēng)，邁向明麗的未來。

各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

4孤芳不自賞 我想到百年前那一出寂然散場。當(dāng)所有的人為“天朝上國物產(chǎn)豐富，無所不有”而把酒言歡時，當(dāng)那群身著各色祥云朝服的人跪在所謂的龍顏之前極盡諂媚之辭時，一聲炮響，震動了一個千年未老的國度，逼著那些孤芳自賞的天朝子民低下了他們高傲的頭顱。

那是我們百年來從未釋懷的恥辱，而我卻在百年后的今天，看見了歷史正在可悲地呈現(xiàn)出螺旋性上升。我們把古典名著翻拍了一遍又一遍，卻在所謂的加入時尚元素中，誕生了多少荒誕的作品。我們在抱怨著晦澀難懂的譯本的同時，放任網(wǎng)絡(luò)文學(xué)城中幼稚粗淺的垃圾文字?jǐn)[在各大書店顯眼的柜臺上。

孤芳自賞不是清高的象征，更不是自夸的方式，這是一種毒，會讓你慢慢迷失在臆想的世界里，進(jìn)而毀了自己。就像一個永遠(yuǎn)聽不見小孩子在喊“他沒有穿衣服”的皇帝。

固然我們需要欣賞到自己的美，卻也要意識到，美是一個多廣泛的定義。誰都有自己的獨(dú)特的美，但固步自封只能使你的美無法得到別人的認(rèn)可，你也沒有機(jī)會欣賞或贊嘆別人的美并汲取養(yǎng)分改變自己，到頭來，你還是那個你，而你的美再也沒有了魅力。所以，孤芳再不可自賞。

我曾驚異于《圖蘭朵》的華美唱腔，但最驚艷的，莫過于它用中國傳統(tǒng)民歌《茉莉花》的曲調(diào)唱出了西方愛情故事中的分分合合。這就是一種升華了的美。西方人看到了歌劇的美，也看到了中國民歌的美，于是他們將這場美的盛宴送到具有莊嚴(yán)之美的紫禁城，唱了一出絕美。這就是一種“美美與共”的崇高精神，它可以體現(xiàn)在各個方面而不僅僅是歌劇藝術(shù)。西方人做到了，我們呢？

我們無比欣喜地看到，莫言把他的《蛙》帶到了世界讀者的眼前，讓他們領(lǐng)略中國鄉(xiāng)村的生活韻味；李安把張愛玲的《色戒》搬上奧斯卡的熒幕，讓全世界看見了愛國青年鄺裕民的隱忍與偉大；李云迪把以京劇西皮二黃戲腔改編成鋼琴曲《皮黃》帶到維也納的金色音樂廳，讓聽?wèi)T了洋樂的西方聽眾站起來為中國的古老藝術(shù)鼓掌。

然而這些只是一個開始，我們在跳出千百年來孤芳自賞的圈套的開始。“天下大同”不是幻想而是夢想，孤芳不自賞延伸出“美美與共”的偉大精神，將激勵我們看見更多不同的美，吸收更多別樣的美，把一枝絕美的“孤芳”呈現(xiàn)于世界的眼前。讓美與美相遇

盧梭在《愛彌兒》中寫道：“上帝創(chuàng)造了我，然后將模子打破。”每個人都是一個宇宙。在碰撞中，我們審視自己，發(fā)掘自身的價值；欣賞別人，發(fā)現(xiàn)不同的閃光點(diǎn)。美與美的相遇最終使這個世界化零為整，天下大同。

法國作家辛涅科爾曾說：“對于宇宙，我微不足道，但，對于我自己，我就是一切。”誠然，對于浩瀚廣闊的世界，我們再渺小不過。天下大同，各美其美的世界于自身似乎只能增添厚重的無力感。可是，我們掌握著我們的人生，我們有責(zé)任在有限的航程里找尋自己的亮點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)一無二。

學(xué)會美自身之美，才能美他人之美。蘇格拉底在兩千多年前高呼：“人是萬物之靈”，“有思想力的人是萬物的尺度”，不正是看到人類自身之美才使人紛紛從神的信仰中抬頭，開啟了人類認(rèn)識自己的道路嗎？而之后便有了不斷審視自身，肯定自身之美的哲學(xué)家與詩人的誕生。

江北城墻高，江南水巷深。僅僅認(rèn)識自身之美還不夠，西北的戈壁，川藏的高原，江南的小橋人家等共同構(gòu)成了宇宙的自然景觀。而這個世界的社會景觀必須由人類不同的美來組成，無論是忠誠，誠信，或是責(zé)任心，這些美好的品質(zhì)都會在不同的人身上得到顯現(xiàn)。正如春秋戰(zhàn)國時期，儒家克己復(fù)禮，以仁義治天下；道家道法自然，有天人合一的美好境界，法家堅(jiān)持依法治國，規(guī)范秩序；墨家兼愛非攻，培養(yǎng)高尚品質(zhì)。寬容的社會使諸子百家各美其美，不同文化的碰撞誕生了百花齊放的璀璨傳奇。立足個人，也只有學(xué)會欣賞，學(xué)會贊揚(yáng)，學(xué)會包容，才能百花齊放。

沉迷于自身精神世界的對他人的閃光點(diǎn)嗤之以鼻，這種自大無知必然可鄙可陋，并且將其自身禁錮，他們不僅成不了哲人，還會與整個世界斷了聯(lián)系。眼里只有他人之美，慨嘆自身無能之人終日惶惶，被自卑折磨，天下大同這般恢弘，卻并沒有他的身影。

“人是會思想的蘆葦，”每個人都是一個宇宙。我們需要美自身之美，才能更好地立足于世；同時，宇宙是一個整體，學(xué)會美他人之美，讓美與美不斷相遇，碰撞，才能化零為整，天下大同。

6和諧社會“三步曲” 費(fèi)孝通曾說過：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”意即做好自身建設(shè)，學(xué)習(xí)他人美德，互相借鑒交流學(xué)習(xí)，最終社會和諧。

費(fèi)孝通的話表明建設(shè)大同社會需要三個步驟。確實(shí)，做好自身建設(shè)，學(xué)習(xí)他人長處，互相交流借鑒這三步正是建設(shè)和諧社會的必經(jīng)之路，也是必不可少的三個過程。在整體中，每個個體若能遵循這三步，那么整體定會更和諧，更強(qiáng)大。

首先是做好自身建設(shè)。我們每個人從小學(xué)、初中、高中，再到大學(xué)，這一整個過程，包括以后的工作，都是一個不斷完善自身的過程。要做好這一步，便要通過不斷的學(xué)習(xí)。子曰：“學(xué)不可以已。”祖瑩囊螢映雪，祖逖聞雞起舞，懸梁刺股——古人的種種名言與事例都啟示著我們只有通過廢寢忘食的學(xué)習(xí)，才能充實(shí)自己。而在學(xué)習(xí)過程中，樹立長短期目標(biāo)又是十分重要的，“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，因此，樹立目標(biāo)，再加之以刻苦鉆研，才能學(xué)有所成，才能做好自身建設(shè)。

其次是要學(xué)習(xí)他人長處．子曰：“三人行，則必有我?guī)煟畵衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！笨鬃由星矣胁蛔阒帲蜊白樱O弘等詢問學(xué)習(xí)知識，我們作為普通的中學(xué)生，便更應(yīng)該學(xué)習(xí)他人長處，彌補(bǔ)自己的不足。但向別人學(xué)習(xí)也不應(yīng)盲目，更應(yīng)結(jié)合自身，找到適宜學(xué)習(xí)之處，且應(yīng)觀察別人有此長處的原因，再自己加以學(xué)習(xí)，使之成為自身長處。

最后，便是要互相交流代借鑒．這是一個需要雙方互動的過程．唐 朝時，文成公主入藏，為藏族人民帶去了許多中原先進(jìn)的耕作技術(shù)，而中原地區(qū)也學(xué)習(xí)藏族人民的生產(chǎn)方式，引進(jìn)農(nóng)作物．正是漢族與少數(shù)民族的互相交流，才能出現(xiàn)了唐朝盛世．如今出土的文物，大都融合多民族特征，形成絢麗的文化遺產(chǎn)．可見，雙方的交流借鑒融合是至關(guān)重要的．在交流中，保留自身特，融合他人長處，方能使自己與他人更出色．

當(dāng)今國際社會，和平與發(fā)展是主題，在國際進(jìn)程中，小到個人，大到國家，若都能遵循這三步，那么世界定會和諧美好。

8世界需要“異教徒”

看那些無垠原野上隨風(fēng)搖擺的不知名的野花，雪山深處倔強(qiáng)怒放的雪蓮，深山峽谷中高貴的幽蘭，坑塘河湖中潔身自好的荷花，種在花園里的富貴的牡丹，還有笑傲風(fēng)雪的梅花！

它們，無論是生長在肥沃的花園里，能夠得到人們的精心澆灌；還是需要靠自己艱難地尋找土壤，都盛放出了令人驚艷的生命，這世界才有了豐富的美。大自然告訴我們：世界之美，在于各美其美。

當(dāng)今在青年文壇叱咤風(fēng)云的八零后作家郭敬明與韓寒之爭似乎從未停息，兩人明里暗里互相批判互相攻擊，粉絲之間無數(shù)次引發(fā)口水戰(zhàn)。我認(rèn)為大可不必。郭敬明與韓寒各有其美，郭敬明擅長唯美抒情的文字，而韓寒更會針砭時弊，評論社會現(xiàn)象。兩人各有所長，沒有太大可比性。韓寒寫不出郭敬明那樣憂郁細(xì)膩的語言，也拍不出票房過億的電影：郭敬明同樣無法擁有韓寒諷刺性的幽默、老練獨(dú)特的見解和在賽車界的地位。所以，好就好在中國文壇擁有這兩個風(fēng)格截 然不同的作家，才會有現(xiàn)在繁榮發(fā)展的文學(xué)，迎合多樣的口味。

然而在現(xiàn)在的神州大地上山寨之風(fēng)盛行。美國媒體刊發(fā)《一個下午逛遍巴黎和威尼斯》一文，諷刺的就是中國內(nèi)地某些開發(fā)商為了刺激消費(fèi)而瘋狂復(fù)制國外知名地標(biāo)和城市風(fēng)景的現(xiàn)象。顯然這些開發(fā)商并不懂得“各美其美”的道理，如此瘋狂的山寨并沒有使建筑在外觀上取勝，更不用說掌握西方國家建筑文化的靈魂了。生搬硬套只會為自己扣上“山寨”的帽子，而丟失了真正的美。中國同樣擁有燦爛的建筑歷史，優(yōu)雅的園林建筑，雄偉的宮殿??我國當(dāng)代的建筑要想真正創(chuàng)造獨(dú)成一家的美，就不該盲目竊取他人之美，淪為西方建筑的贗品，而是不與歷史做切割，傳承自己的美。否則世界將趨于大同。

席慕容說：我們生存在一個文化與藝術(shù)都重新萌發(fā)個性與特色的時代，每個人對于他人都是一個異教徒。是的，世界需要這樣的“異教徒”。千篇一律和各式模仿秀早晚會使審美疲勞，只有當(dāng)各位異教徒不同的思維碰撞出創(chuàng)新的火花，當(dāng)各位異教徒懂得互相欣賞時，這個世界才真正被稱為“大千世界”而不是“大同世界”。

歌者在歌唱：當(dāng)我和世界不一樣，那就讓我不一樣。與我同時代的你，你準(zhǔn)備好成為我的“異教徒”了嗎？準(zhǔn)備好為這大千世界綻放與我不一樣的美了嗎？

欣 賞

印度詩人迦梨陀娑曾言: 欣賞吧！在捕捉他人亮光的同時,你會發(fā)現(xiàn)自己散發(fā)的光華。

我想欣賞的動人之處便在于此：欣賞他人之美，又增添自身之美。唐朝詩人王維卻非善欣賞者。說他當(dāng)時位居丞相又頗有文才，府中迎來窮書生孟浩然的來訪，希望得他助力薦于圣上。王維口上應(yīng)下，但見孟詩絕采，心中卻起妒才之意。這天唐玄宗到府，王維竟以“布衣不便面圣”為由將孟匿于床下。事后孟憤然郁然離去，終不得志抑郁病卒。一句“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”道盡其中怨懟辛酸。

王維胸中納下了“江流天地外”的寬廣之境，卻納不下對有才之人的欣賞，究其原因，是放不掉對名利的計(jì)較。

除了名利，身段面子也可能成為阻礙我們欣賞他人之美的絆腳石。

從古至今，不乏領(lǐng)導(dǎo)上級嫉賢妒能之事，飽識之士目中無人之例。須知美美與共的世界里，必舍去身段。

孔子堅(jiān)持“三人行，必有我?guī)煛钡男艞l，一生虛心求學(xué)，甚至向?qū)W生屈尊受教。所以他才能流芳千古，“六經(jīng)”的奧妙成為他贈與后世最珍貴的禮物。

微軟公司和蘋果公司一直以來都是競爭對手。然而令人匪夷所思的是當(dāng)蘋果公司出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難，日常工作全因?yàn)橘Y金周轉(zhuǎn)不靈而陷入癱瘓之時，眾人都猜測比爾蓋茨會不會采用并購手段一舉摧毀蘋果王國，然而他卻作出了驚人之舉——貸款給喬布斯一億美元以幫助蘋果公司度過困難。

假使沒有當(dāng)初比爾的慷慨解囊，現(xiàn)如今風(fēng)靡全球的iphone系列也不復(fù)存在。當(dāng)然，微軟又會少一個強(qiáng)有力的競爭對手。然而正因?yàn)楸葼柹w茨對喬布斯科技才能的由衷欣賞，才有如今科技業(yè)兩大巨頭你 追我趕、耀目科技星空之景。

學(xué)會欣賞，是一種智慧，更是一種魅力。它為你增添豁達(dá)情懷，吸引著才識廣博者與你為友，助你成功。

奸雄曹操有一點(diǎn)廣受贊頌，那便是欣賞愛惜人才。官渡之戰(zhàn)袁紹率十萬大軍猛然攻來，卻固執(zhí)己見而失許攸良師。當(dāng)許攸星夜趕到曹營投靠，曹操欣喜至極，竟“跣足出迎”。而后他從許攸之計(jì)，襲馬巢、燒糧草，在官渡打了個漂亮的翻身仗，為統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。

曹操憑借賞才愛才之名，納入郭嘉、荀彧、賈詡等賢士良師，最終曹魏贏天下。

王維學(xué)不會欣賞，失去了孟浩然這一珍貴的心靈伴友，終身內(nèi)疚不安，豈不是得不償失？

其實(shí)只要放下名利，身段，偏見，欣賞他人，你必能從中收獲些許，這將為你增光添翼，助你散發(fā)炫目光華。

此時便正是應(yīng)了費(fèi)孝通那句“美美與共，天下大同”了，又何樂而不為呢？

尊重文化多樣性

前幾年，有一部名叫《刮痧》的電影引起了國際間的熱議。電影講述的是一對居住在美國的中國夫婦，因兒子不舒服給他刮痧，后來孩子背后的淤痕被人發(fā)現(xiàn)后，引起了軒然大波，美國人認(rèn)為這對夫婦虐待孩子，并剝奪了他們的監(jiān)護(hù)權(quán)，將孩子送到專門機(jī)構(gòu)。而這對中國夫婦則認(rèn)為這是中醫(yī)中的一種治病方法，由此引發(fā)了一系列的事 件。

這部電影充分體現(xiàn)了中外文化間的差異，也呼吁人們用寬廣的胸襟包容差異，尊重文化多樣性。

我們每個中國人都知道，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，但在這個擁有六十多億人口的地球上，文化之間必會存在很大的差異，我們的文化在其他民族人的眼里，可能并非是最好的，相反，他們的文化才是最好的，這就要求我們在當(dāng)今這個中外交流頻繁，全球化趨勢增強(qiáng)的社會中，學(xué)會包容與理解，尊重文化的多樣性。

周恩來曾在一次亞非國家會議上提出“求同存異”的方針，這成為了處理國際關(guān)系，對待國與國之間差異的重要方法，偉人尚且如此，何況我們呢？

隨著中國的不斷發(fā)展，許多外國人選擇來中國留學(xué)，工作，他們中不乏一些黑種人，他們的行為習(xí)慣，言談舉止和我們存在很大的差異，于是一些中國學(xué)生經(jīng)常嘲笑他們的外表，穿著甚至公然做出不尊重，歧視他們的行為來，而他們則可能因?yàn)檎Z言不通不理解那些嘲笑，或者理解了，也寬容看待，一笑了之。這一切都彰顯了我們民族胸懷的狹小。我們不妨換位思考，如果我們中國留學(xué)生在外國如此遭遇，心情會是怎樣？

因此，有一顆包容理解的心很重要。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象，究其原因有一下幾方面：一方面，是中國傳統(tǒng)文化的劣根性，中國古代，多稱外國人為“蠻夷”等這類帶有明顯歧視意味的名稱，另一方面則是現(xiàn)代教育的缺失，沒有從小灌輸孩子平等，尊重的思想。

我們以一種包容的心態(tài)對待文化間的差異，尊重文化多樣性，促進(jìn)世界文明更加燦爛輝煌。

第三篇：一模考試后總結(jié)

一模考試后總結(jié)

一模考試后總結(jié)范文1 在這次的期中考試中，我所任教的班級均分是分，不算理想。本次考試，試卷是由市教研室提供的，涵蓋了上半學(xué)期的全部知識，有力地考察了學(xué)生的知識與技能，是一張較好的試卷。

通過對卷面的分析，可以看出上一階段教學(xué)中的得失，現(xiàn)分析如下。肯定的方面。基礎(chǔ)知識大部分掌握較好，有一定的信息處理能力;對物理學(xué)中的人文歷史有正確的了解;物理實(shí)驗(yàn)器材的使用方法掌握較好。分析下來，在平時的教學(xué)中強(qiáng)抓基礎(chǔ)及非常關(guān)注知識的生成過程密不可分。

存在的問題。從卷面得分率最低的18題可看出，學(xué)生在對物理中單位換算的能力還是比較薄弱;再從得分率相對低一點(diǎn)的第7、9、13、16、25分析，這幾題的得分率在左右，而這幾題有個共同的特點(diǎn)就是，在“判斷下列說法錯誤或正確”，學(xué)生失分，說明對一些知識的理解還存在理解不透徹的問題;物理計(jì)算題向來是學(xué)生容易失分的地方，我所帶班級學(xué)生沒有出現(xiàn)放棄解題的情況，失分主要是不能準(zhǔn)確的運(yùn)用物理學(xué)科特有的解答過程進(jìn)行解答，突出表現(xiàn)在有原始公式即有依據(jù)但沒有變形公式，個別人仍用小學(xué)的算術(shù)題的形式解答，由于缺少說理依據(jù)而失分;最后的探究題，又再次暴露出學(xué)生的語言表述能力的不足，有不少同學(xué)意思差不多，但表述很不嚴(yán)密，前言不搭后語，還有不能正確的審題，最后要求用“測量的物理量”表示，而學(xué)生沒搞清“測量量”的意義，把計(jì)算整理的量即過程量代入，導(dǎo)致失分。總體分析下來，存在的問題概括為兩點(diǎn)：

1、基礎(chǔ)知識不扎實(shí)，導(dǎo)致理解偏差。

2、科學(xué)的表述能力欠缺，導(dǎo)致表述質(zhì)量不高。

面對暴露出來的問題，接下來將在下面幾個方面改進(jìn)。

1、在強(qiáng)抓基礎(chǔ)知識的同時，注意適時改變方法，加強(qiáng)相近知識之間的辨析，并通過一些測試及時反饋學(xué)生的掌握情況。

2、規(guī)范語言表述。通過教師課堂師范，在學(xué)生口頭回答，作業(yè)書面表達(dá)等各個環(huán)節(jié)，加強(qiáng)訓(xùn)練。

3、繼續(xù)加強(qiáng)物理科學(xué)方法的滲透。

一模考試后總結(jié)范文2 經(jīng)過二個多月的初二物理教學(xué)，期中考試也已經(jīng)結(jié)束，學(xué)生成績已經(jīng)揭曉,我拿到試卷看過后感覺整體情況不是很難，學(xué)生應(yīng)該能做，但考下來的情況卻不盡人意，為此對我在物理教學(xué)過程進(jìn)行認(rèn)真地反思為今后能更好進(jìn)行教學(xué)。

在備課方面，在備每節(jié)課時，總是先對整個一章，以及它在整個初中物理教學(xué)和中考中的地位作通盤考慮，然后在具體到每一節(jié)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使得在教學(xué)中做到心中有數(shù)，對重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，分析學(xué)生已有前知識和程度，注意在教學(xué)中分散難點(diǎn)，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到教學(xué)要求和目標(biāo)，應(yīng)該說在教學(xué)、備課中作了較詳細(xì)和充分的準(zhǔn)備。

在上課方面，平時在教學(xué)中，認(rèn)認(rèn)真真，注意知識的導(dǎo)入，上課的銜接，重基礎(chǔ)知識的傳授、基本技能的訓(xùn)練，在科學(xué)探究的教學(xué)過程中讓學(xué)生能經(jīng)歷探究的過程和為什么這么做的原因。作業(yè)布置不多，課后也認(rèn)真作了批改，要求學(xué)生把做錯的作業(yè)要求訂正，在上課這方面應(yīng)該說是沒有大問題。

在這次期中考試中，初二(15)班：共67人，平均分分，優(yōu)秀率﹪，及格率﹪;初二(16)班：共59人，平均分分，優(yōu)秀率﹪，及格率﹪;初二(17)班：共63人，平均分分, 優(yōu)秀率﹪，及格率﹪;初二(18)班：共63人，平均分分, 優(yōu)秀率﹪，及格率﹪。與年級平均分分，優(yōu)秀率﹪，及格率﹪，還存在一定的差距，究期原因有以下幾個方面：

一、他們對學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)成績沒有要求，學(xué)習(xí)的態(tài)度和行為習(xí)慣差，具體可從學(xué)生作業(yè)的態(tài)度上反應(yīng)出來，字跡潦草，連自己的名字多寫得連自己都不認(rèn)識，所做的作業(yè)就像是草稿，為了作業(yè)的字跡問題，也單獨(dú)找過學(xué)生進(jìn)行了解和談心，學(xué)生自己也知道這樣做不好，但仍然在作業(yè)上一如既往沒有改觀，課后找他們了解原因，回答是我想大家都明白。一句話就是懶怕苦。

二、學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)知識的鞏固情況不容樂觀：具體表現(xiàn)在作業(yè)完成情況看盡管作業(yè)不多，但這幾個班都有部分學(xué)生是抄襲，個別學(xué)生甚至不做，造成所學(xué)內(nèi)容沒有鞏固，課堂上聽懂了，但不鞏固，知識掌握情況就不好，所以在下階段的教學(xué)中任務(wù)艱巨，怎樣提高學(xué)生對知識掌握成為迫切需要解決的問題。

下階段準(zhǔn)備的做法：

1、繼續(xù)保持以前好的做法，課后在作業(yè)問題上下功夫，從學(xué)生字跡上和學(xué)生作業(yè)完成情況上和杜絕抄作業(yè)上入手，課堂上多做一些與基礎(chǔ)知識相關(guān)的練習(xí)，加強(qiáng)默寫和抽查，以期來督促學(xué)生對基礎(chǔ)知識的鞏固。

2、對于一些程度相對來說較好的學(xué)生和想學(xué)的學(xué)生，在課堂上加以引導(dǎo)和能力的訓(xùn)練，以期提高他們的解題能力使他們的成績有所提高，能讓他們在以后的考中取得較好的成績。

3、課后加強(qiáng)輔導(dǎo)來幫助一些理解上不是較好的而又想學(xué)的學(xué)生，使他們的成績有所突破。

第四篇：一模總結(jié)

三個步驟做好初三一模考試總結(jié)

初三一模考試結(jié)束了，如何做好初三一模考試的總結(jié)呢?有人說，失敗是成功之母。我說，失敗不是成功之母，從失敗中吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才是成功之母。那么，我們該怎么利用這次初三一模考試，今后更好地學(xué)習(xí)呢?

一、整體總結(jié)

首先，建議大家先對自己的初三一模考試整體情況做一個總結(jié)。建議同學(xué)們問自己幾個問題：

1.名次、成績是上升還是下滑?

2.如果上升，是因?yàn)轭}目適合你，還是同水平的同學(xué)出現(xiàn)了失誤，還是自己的水平真實(shí)上升了。

3.如果下滑，問題又出在哪里。

二、知識點(diǎn)總結(jié)

兩種情況很可怕，一是根本不進(jìn)行總結(jié)，那么你下次可能還掉在相同的陷阱里。第二種情況是就題論題進(jìn)行總結(jié)，這樣的結(jié)果是你下次可能掉在一個相似的陷阱里。

首先，同學(xué)們拿到卷子后，應(yīng)對自己答這份卷子的情況進(jìn)行一個全面的回想。此時你關(guān)注的，不應(yīng)只是錯題，還包括你答起來不流暢的題，思維有障礙的題，以及憑運(yùn)氣做對的題。這些題都是你的軟肋。

其次，同學(xué)們應(yīng)著重對這部分知識進(jìn)行復(fù)習(xí)。這里應(yīng)該注意的是，千萬不要就題論題。一道題錯了，可能是你相關(guān)的知識體系就沒有搞清楚。

所以，同學(xué)們應(yīng)該做的是，由點(diǎn)及面，對這部分題涉及的知識做一個更深、更廣的復(fù)習(xí)。物理一道大題的受力分析又錯了，好好想想你的受力分析是不是一直就存在問題?

三、考試技巧總結(jié)

考試技巧的總結(jié)上，請同學(xué)也問自己幾個問題。

1.這次考試你的策略是什么?答卷時，時間安排是否合理?

2.有沒有出現(xiàn)填錯答題卡，或者一些很明顯的低級失誤?如果有，怎么能記住這個“血的教訓(xùn)”?

3.具體到每門學(xué)科。數(shù)學(xué)是否因?yàn)閷Ｗ⒑竺娴哪车篮茈y的大題而沒有檢查，導(dǎo)致丟了一些不該丟的分等等。

通過考試技巧的總結(jié)，想必同學(xué)們自己就能明白，在這次考試中，如果你能怎樣安排時間、安排答題順序，就能取得更好的成績。把你總結(jié)的記下來，這都是你最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

在臨近中考的這段時間里，希望所有同學(xué)都能踏踏實(shí)實(shí)、一步一個腳印的復(fù)習(xí)，切記不能自亂陣腳，家長在這段時間內(nèi)協(xié)調(diào)學(xué)生合理安排周末學(xué)習(xí)時間，有針對性，切不可盲目補(bǔ)課，增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，天氣越來越熱，飲食起居也應(yīng)引起足夠重視，保證一個良好的身體才是中考獲勝的基礎(chǔ)！預(yù)祝三班全體同學(xué)能在中考中取得優(yōu)異成績！

2014.5.13

第五篇：一模網(wǎng)絡(luò)閱卷總結(jié)

濰坊一模作文閱卷分析

一、立意概述

本次作文的立意非常豐富，但學(xué)生寫作時把流星和星星兩者結(jié)合起來并列立意的較少（大多擬寫關(guān)系型的題目，如一瞬與永恒），大多還是側(cè)重一方，兼及另一方的占絕大多數(shù)，分別擬題，較準(zhǔn)確的把握住材料的立意，如做顆流星閃耀人生、活出精彩、追求絢爛；平凡亦偉大、平凡中的永恒、做好自己；關(guān)注生活中的普通人、善于發(fā)現(xiàn)生活中的美、借我一雙慧眼、平凡也是一種美。

二、典型問題

（1）辯證分析邏輯不嚴(yán)密，表述不準(zhǔn)確，如拒絕平凡（把平凡等同于平庸）;拒絕平淡；短暫的總是美好的、那些被遺忘的角落。有的觀點(diǎn)偏激,如流星沒價值、平凡中的美才是真正的美等。

（2）審題偏離，與材料內(nèi)容及含義無關(guān)：談平等、談堅(jiān)守、談夢想、談細(xì)節(jié)、談創(chuàng)造，物以稀為貴、人生若只初相見、抓住機(jī)遇、守住本真、仰望星空、腳踏實(shí)地、走別人不曾走過的路、虛榮心在作怪、總是被忽略卻總是堅(jiān)強(qiáng)

（3）議論文擬題觀點(diǎn)性不強(qiáng)，如片刻的輝煌、瞬間的絢爛;有的擬題不知所以然，如,生命

（4）結(jié)構(gòu)混亂，議論文缺分論點(diǎn)，或分論點(diǎn)表達(dá)邏輯錯誤；分段不合理，兩個或一個事例占文章的600字左右，內(nèi)容不豐富。議論文敘述過多，入題過慢；記敘文議論過長等。

（5）書寫整體差些，如字太小、練筆、歪斜；標(biāo)點(diǎn)混亂，一逗到底，英式標(biāo)點(diǎn)，句首句號等；筆太細(xì)，字跡很淺。

三、教學(xué)建議

1．加強(qiáng)審題訓(xùn)練指導(dǎo)。新材料作文可寫的角度有多個，每個角度也可確立多個立意，要指導(dǎo)學(xué)生如何選擇最適合自己的立意，學(xué)會選擇符合題意又不與大多學(xué)生雷同的立意。

2．加強(qiáng)材料變通訓(xùn)練。從閱卷的情況看，很多同學(xué)的作文在符合題意和偏離題意之間游離，這主要是學(xué)生雖然在備考過程中積累了很多素材，記憶了不少精彩語段，這些素材和語段與題意也相關(guān)聯(lián)，但又不甚契合；雖然語言華麗，但觀點(diǎn)并不鮮明。若是稍會變通，就能契合題意了。

3．進(jìn)一步強(qiáng)化文體意識。加化議論文寫作夾敘夾議能力的培養(yǎng)，避免材料敘述過于冗長；加強(qiáng)記敘文中敘述能力的培養(yǎng)，讓故事更加曲折，避免平鋪直敘。

4．進(jìn)一步拓寬材料積累的渠道。優(yōu)秀的作文，不僅有深刻的觀點(diǎn)，優(yōu)美的語言，還往往體現(xiàn)出學(xué)生深厚的文學(xué)素養(yǎng)，有時候，一句恰當(dāng)?shù)拿裕皇捉o人哲思的小詩，都會為文章增色不少。所以，考前仍然要加強(qiáng)閱讀，強(qiáng)化積累，一直抓到高考，絕對不能放松。精選標(biāo)準(zhǔn)美文或文段，熟練背誦，增強(qiáng)語言感受力，提高準(zhǔn)確表達(dá)的能力。

5．加強(qiáng)作文細(xì)節(jié)指導(dǎo)面批。如擬題、列綱、首段、事例的切入分析，倒數(shù)第二段、末段，很多同學(xué)不是沒有能力而是沒有想法。泛泛地講對一些同學(xué)是沒有多大用處的，但是面批一次，可能會有意想不到的收獲。

6．做好面子工程。一是要加強(qiáng)書寫指導(dǎo)，字的大小，在方格中的位置，筆跡的輕重都可能成為影響得分的要素。二是學(xué)會分段，錯落有致的段落讓卷面更美觀。三是正確規(guī)范運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)。四是關(guān)鍵位置不能寫錯別字。